千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《寫武夷山風景的導游詞》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《寫武夷山風景的導游詞》。

第一篇：武夷山導游詞

武夷山水簾洞原名唐曜洞天，位于丹霞嶂東面。水簾洞是武夷山最大的洞穴，高、寬名一百多米。洞門前終年流淌的兩股清泉，從一百多米高的巖頂飛瀉而下，如懸掛的兩幅珠簾。水簾洞內(nèi)，軒爽敞亮，可容數(shù)百人。巖壁上摩崖石刻比比皆是，“活源”兩字最為著名。洞口外磴道的右側，

是碧綠沉翠的浴龍池。水簾瀉入池中，不斷濺起水花，隨即又晃漾出一圈圈漣漪，煞是好看。又名唐曜洞天，是武夷山最大的'洞穴，高度和寬度均超百米。水簾洞的水簾，最寬時足有一丈二左右。主要景點有燕子峰、漱石枕流石、丹霞峰、火焰峰，鷹嘴巖、流香澗等，而天車架則是這一景區(qū)內(nèi)較有特色的一處人文景觀。它位于章堂澗南岸的丹霞峰半壁，在好幾個高矮、大小不一的崖洞內(nèi)依崖構筑的幾幢小木樓，有的深藏洞內(nèi)，有的半露洞外，上下錯落，欄桿圍護，懸梯環(huán)接，這便是天車架。

水簾洞北距天心巖一公里。是武夷山最大的巖洞，素有“山中最勝”之稱。巖壁高寬各數(shù)十丈，上凸下凹，形成巖穴。洞內(nèi)敞亮可容千人，依崖散建數(shù)座不施片瓦的廟宇。巖頂有兩道終年不竭的流泉，微風吹動，化為水珠，儼若懸掛洞項的兩幅珠簾，注巖下浴龍池。洞頂斜覆而出，宛如一道飛檐，遮住了半邊天。洞門前終年流淌的兩股清泉，從一百多米高的巖頂飛瀉而下，微風過處，水珠搖曳分合，隨風飄灑，仿佛天女散花，又如懸掛的兩幅珠簾。正是“赤壁千尋晴拂雨，明珠萬顆畫垂簾?！备艉熗?，洞外的茶園竹叢，村落人家,一片迷蒙,宛如一幅詩意朦朧的山水畫，別有一番韻致。

第二篇：武夷山導游詞

各位團友，現(xiàn)在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區(qū)北部最長的一長山澗。它源于章節(jié)堂巖，與流香澗合流后，向東穿出霞濱峽口，匯入崇陽溪，長約7。5公里。 從霞濱峽口，沿章堂澗向西得約里許，請大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構架，或藏于洞內(nèi)，或瀕臨崖畔，上下懸梯，左右環(huán)欄。

從下望去，儼然一幢空中樓閣。據(jù)《崇安縣志》記載：這此空中樓閣是清咸豐年間，崇安縣的土豪劣紳為躲避太平軍而雇人營造的。丹霞嶂巖洞，上倚危崖，下臨深淵，地勢十分險要，乍看似乎無路可攀。但只要從山后繞道火焰峰而上丹霞峰頂，爾后從山頂?shù)膸r洞口順梯而下，便可到達其中。

看了半天，不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)一個問題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什么又叫天車架呢？這是因為當時施工為節(jié)省時間，所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的。大家看到?jīng)]有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當時安裝天車――一種起重機械的架子。因而當?shù)厝朔Q這一景為“天車架”。

從天車架向前行約數(shù)百米，大家看到的這座形似雄鷹的巨巖，稱鷹嘴巖。鷹嘴巖光禿禿的巖頂，東端向前突出，尖曲如喙。奇特的是，鉤形的“鷹嘴”上竟然生長著一株干虬的古老刺柏，給鷹嘴增添了幾分飄逸，幾許神采。從巖頂直削而下的巖壁，縝潤瑩潔，白里透紅，而微微拱起的巖脊，卻是一片蒼黑，隱隱約約地現(xiàn)出一條條裂紋，猶如豐滿的羽翼。

從我們所處的這個角度望去，只見它兀立峰巔，翹首藍天，勢欲振翅高翔，搏擊蒼穹。古人有詩道：“雄鷹獨立健無倫，銳喙昂頭實逼真。豈是神山壓凡鳥，欲君奮擊絕囂塵?！毙蜗?，生動地描繪出了鷹嘴巖的神姿。 繼續(xù)前行，過慧苑寺前石橋，左折入流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。

說來十分奇怪，武夷山風景區(qū)的的所有溪泉澗水，均是自西向東，奔向峽口，匯入崇陽溪。唯獨這條山澗，自三仰峰北谷發(fā)源后，流拋勢趨向西北，倒流回山，故名。倒水坑兩旁，青藤垂蔓、山蕙、石蒲、蘭花叢生。“墜葉浮深澗，飛花逐急湍”。一路走去，淙淙的流水與飛花相隨不舍，一縷縷淡淡的幽香，時時撲鼻而來。

明朝詩人徐?子衛(wèi)此地，不忍離去，遂將澗改名為“流香澗”。澗中有一巷谷，兩旁危巖矗立，水流其間，僅容一人往來。夏日處身其間，涼爽無比，因此名為清涼峽。出清涼峽一遠，便可看到一座黑乎乎的山峰頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像一農(nóng)夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠方飛來，故名飛來峰。繞過飛來峰，大家看到這座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”?[導游內(nèi)容]大紅袍茶樹 從玉柱峰前行至九龍窠。

九龍窠是一個幽奇深邃的峽谷，九認嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。峽谷里巨石錯落，細泉潺流，到處布滿了叢叢簇簇的茶樹，真是滿谷春色，一派生機，不愧是“茶的王國”。在九龍窠最后一窠巖壁間，不一用石塊壘成的盆景似的茶園，上面生長著幾叢茶樹，它就是聞名于世的“茶中之王” ――大紅袍。

大紅袍之所以能夠獲得茶中之王的譽稱，因為它的生長環(huán)境得天獨厚。大家請看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖罅，巖頂終年有水自罅滴落。而隨水流落的還有苔蘚等有機物，因而這塊土壤較它處潤澤肥沃。且兩面三刀旁巖壁直立，日照不常，氣溫變化不大。再加之茶農(nóng)平時精心管理，采制加工時，一定要選技術最好的茶師來主持，使用的也是特別的器具。

由于以上種種原因，自然就使大紅袍的成茶具有獨到的品質和卓著的藥效。經(jīng)茶師評定，大紅袍沖至九次，尚不脫原茶之真味――桂花香，而其它名茶，沖至七次，味就極淡。從而奪得了“茶中之王”的桂冠，贏得了人們的贊譽。關于大紅袍茶樹名的由來，民間傳說很多，有的說天心廟的老方丈，用生長在九龍窠的神茶治好了一位進京趕考舉子的病，后來舉子得中狀元，為感謝神茶救命之恩，回到武夷山，脫下身上的大紅袍披在茶樹上，后人便給茶樹取名為“大紅袍”。

也有的說某朝一位皇太后患病，終日肚疼鼓脹，臥病不起，請遍天下的名醫(yī)，用盡了靈丹妙藥，都不見效。后天心廟的老方丈敬獻九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便命大臣帶上一件大紅袍，代他前往武夷山九龍窠謝恩。大臣到時，便將大紅袍牛披在茶樹上，并將茶樹取名為“大紅袍”。

但更多的人認為大紅袍茶樹是因為早春時節(jié)，葉牙勃發(fā)滿樹艷紅。遠望宛如一件件大紅袍覆蓋樹冠而得名。大紅袍茶樹僅有四株，來武夷的旅游者，無不想一睹大紅袍茶樹為快。目前，武夷山市有關部門，已開辟“大紅袍之旅” 線路，受到了中外游客的好評 。 [導游內(nèi)容]天心永樂禪寺――>杜轄巖 從九龍窠前行里許，大家等到看的這座山巖叫天心巖。

巖下這座寺廟就是武夷山現(xiàn)存的最大寺院――永樂禪寺[圖]。據(jù)董天《武夷山志》記載：永樂禪寺的前身，稱山心永樂庵?！吧叫摹敝钙涞乩砦恢枚?，因名剎座落于方圓70平方公里的武夷山景區(qū)中心，故名，明嘉靖七年（1528年），道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。

清康熙年間，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和沿重光了這一宗教名構，改稱天心永樂禪寺。此時的“天心 ”之寓意又進一步得到禪理的抒發(fā)。蘊藏著禪語“天心明月”和佛教徒所向往的“極樂世界”的無窮寓意。重建后永樂禪寺，南北長170米，東西寬150米，占地面積約26000平方米。

古剎四周古木參天，篁竹蔽邃，鳥鳴蟬噪，意境深；步入寺內(nèi)，香煙燎繞，梵音清越，恍如游仙。永樂禪寺鼎盛于清朝之際，有僧徒百余人。改革開放以來，尤其是進入九十年代后，有關部門以已決定修復永樂禪寺。目前大雄寶殿修建工程正在進行，并在通往禪寺的山徑旁，依崖新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米，佛像巖后的巨形“佛”字[圖]，是清康熙皇帝的親筆字，字高11米，寬9米，計99平方米，取“九九吉利”之意。

位于天心巖東面的杜轄巖，又稱杜葛巖[圖]。相傳早先有杜氏、葛氏兩位女子隱于此地，以人名巖，隨稱杜葛巖。明萬歷初年，司丞呈中立于此結廬靜修時，易 “葛”為“轄”，改為杜轄巖，取其巖壁周遭若城郭，扁國邃，僅開一竇，不容車馬往來的意思。杜轄四周，群峰雄峙，修篁環(huán)抱，宛如一座森嚴壁壘的城堡。

但在巖內(nèi)卻隱匿著兩個不同風貌的洞穴。從巨石壘疊的石門跨入，但見懸崖千韌，嵌空而出，覆蓋著一塊小小的谷地，風雨不侵。谷地里建有一幢小樓和栽有幾株桃樹，一泓清澈的泉水從樓旁流過，環(huán)境幽雅，纖塵不染，這是下洞，名為會仙洞。從下洞躡石磴而上，一路竹樹掩徑，流泉潺潺。

巖上，在石幾、石凳和石棋盤，錯落在一個穹然上覆的巖穴間，這是上洞，名小有洞。下洞平衍而幽深，上洞峻絕而軒朗，一上一下，景色迥異。從杜轄巖上極目遠望，香爐峰就象幾案一樣橫列在腳下。象鼻巖整裝待發(fā)，聽任你的安排。盤珠巖頂上疊著一塊圓石，仿佛要向你獻上一顆碩大無比的珍珠，而丈人峰上的映山紅，宛如一抹絢麗的彩霞。

至此已非塵世客。各位網(wǎng)友，目睹此境，想必大家都有飄飄然羽化成仙的感受吧! 世界雙遺產(chǎn)地――武夷山景區(qū)導游詞 世界雙遺產(chǎn)地――武夷山 福建武夷山1988年被列入世界生物圈保護區(qū)網(wǎng)。

1999年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 武夷山風景名勝區(qū)位于福建省西北部武夷山市境內(nèi)，在市區(qū)以南約15公里，處在武夷山脈北段的東南麓，景區(qū)面積約70平方公里。這里是典型的丹霞地貌，億萬年大自然的鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峰、風光絕勝的美景，古人說它“水有三三勝，峰有六六奇”，被譽為“奇秀甲東南”。

武夷山風景區(qū)內(nèi)有三十六峰、七十二洞、九十九巖及一百零八景點。不僅全年有景，四季不同，而且陰晴風雨，其山川景色亦幻莫測，瑰麗多姿。現(xiàn)全區(qū)分為武夷宮、九曲溪、桃源洞、云窩天游、一線天――虎嘯巖、天心巖、水簾洞七大景區(qū)。它兼有黃山之奇、桂林之秀、泰岱之雄、華岳之險、西湖之美。

武夷山風景的精華在九曲溪。九曲溪源于三保山，溪水碧清，折復繞山，形成“曲曲山回轉，峰峰水抱流”的`九曲之勝，武夷山中最著名的一些山峰和高插于懸崖峭壁上的神秘懸棺都列在九曲溪邊。景區(qū)內(nèi)還有遇林亭宋代瓷窯遺址、武夷宮等游覽景點，極具人文價值。 武夷山也有眾多名勝古跡，如沖佑萬年宮、虹橋和架壑船棺等，還有世界罕見的動植物，是國家重點自然保護區(qū)。

這里并建有武夷山自然博物館。 武夷山還是一座歷史文化名山，古人稱：“東周孔丘，南宋朱熹，北有泰岳，南有武夷”。南宋理學家朱熹在此居住四十多年，設帳授徒，著書立說，使這里成為我國東南文化的中心，被譽為“道南理窟”。道家也把這里稱為“第十六洞天”。

歷代文人雅士在此寫下的贊美詩文不下二千多篇，題鐫摩崖石刻有四百多處，這些豐富的人文史跡，也為名山增添風采。而古越人的架壑船棺、漢代的古城墟、宋代的古瓷窯遺址和元代的御茶園等，使武夷山更成為人們訪古探奇，尋幽覽勝之地。 武夷山自然保護區(qū)是我國東南現(xiàn)存面積最大、保留最為完整的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，區(qū)內(nèi)峰巒林立，原始森林茂密，景色融雄渾、古樸、雋秀于一體，而且有著極為豐富的生物資源，被納入聯(lián)合國“人與自然”保護區(qū)。

世界雙遺產(chǎn)地――武夷山景區(qū)導游詞 世界雙遺產(chǎn)地――武夷山 福建武夷山1988年被列入世界生物圈保護區(qū)網(wǎng)。 1999年12月被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。 武夷山風景名勝區(qū)位于福建省西北部武夷山市境內(nèi)，在市區(qū)以南約15公里，處在武夷山脈北段的東南麓，景區(qū)面積約70平方公里。

這里是典型的丹霞地貌，億萬年大自然的鬼斧神工，形成了奇峰峭拔、秀水瀠洄、碧水丹峰、風光絕勝的美景，古人說它“水有三三勝，峰有六六奇”，被譽為“奇秀甲東南”。 武夷山風景區(qū)內(nèi)有三十六峰、七十二洞、九十九巖及一百零八景點。不僅全年有景，四季不同，而且陰晴風雨，其山川景色亦幻莫測，瑰麗多姿。

現(xiàn)全區(qū)分為武夷宮、九曲溪、桃源洞、云窩天游、一線天――虎嘯巖、天心巖、水簾洞七大景區(qū)。它兼有黃山之奇、桂林之秀、泰岱之雄、華岳之險、西湖之美。 武夷山風景的精華在九曲溪。九曲溪源于三保山，溪水碧清，折復繞山，形成“曲曲山回轉，峰峰水抱流”的九曲之勝，武夷山中最著名的一些山峰和高插于懸崖峭壁上的神秘懸棺都列在九曲溪邊。

景區(qū)內(nèi)還有遇林亭宋代瓷窯遺址、武夷宮等游覽景點，極具人文價值。 武夷山也有眾多名勝古跡，如沖佑萬年宮、虹橋和架壑船棺等，還有世界罕見的動植物，是國家重點自然保護區(qū)。這里并建有武夷山自然博物館。 武夷山還是一座歷史文化名山，古人稱：“東周孔丘，南宋朱熹，北有泰岳，南有武夷”。

南宋理學家朱熹在此居住四十多年，設帳授徒，著書立說，使這里成為我國東南文化的中心，被譽為“道南理窟”。道家也把這里稱為“第十六洞天”。歷代文人雅士在此寫下的贊美詩文不下二千多篇，題鐫摩崖石刻有四百多處，這些豐富的人文史跡，也為名山增添風采。而古越人的架壑船棺、漢代的古城墟、宋代的古瓷窯遺址和元代的御茶園等，使武夷山更成為人們訪古探奇，尋幽覽勝之地。

武夷山自然保護區(qū)是我國東南現(xiàn)存面積最大、保留最為完整的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)，區(qū)內(nèi)峰巒林立，原始森林茂密，景色融雄渾、古樸、雋秀于一體，而且有著極為豐富的生物資源，被納入聯(lián)合國“人與自然”保護區(qū)。

第三篇：武夷山導游詞

大家好，我叫劉怡辰，大家能夠叫我“劉導”，歡迎各位女士和先生來武夷山游玩，你們肯定會對那里流連忘返，永遠記住這美麗的風景?？傊?，你們會十分愛那里的。

首先，我們要到著名的景點――九曲十八彎劃船。‘請注意’，我們已經(jīng)進入了九曲。你們看，那是‘烏紗帽’，那個山包圓圓的，多么像一頂古代官員戴的烏紗帽嗎？那片山腰上的竹林不正像鑲在烏紗帽上的美玉嗎？”

“你們瞧！那兩塊黑乎乎的石頭，是有名的烏龜石。它們多像兩只烏龜，小龜歪歪斜斜的趴在大龜身上，一上一下地浮在水中。傳說在幾十年前，觀音在那里講經(jīng)，這兩只烏龜偷偷地跑出龍宮來偷聽，由于聽得入了神，誤了回龍宮的.時辰，就變成了石頭?！?/p>

之后，竹筏漂到了一處陡峭的石壁邊，我說：“石壁上洞穴里的木頭就是有名的武夷船棺。如果你抬頭望著那刀劈般光滑的石壁，就會看到上方有幾個黑乎乎的洞穴，其中有一個洞穴的里面向外露出了一截粗大的棺木板，它們就是千年武夷山的船棺了！這些木棺在現(xiàn)代把它取下來當然也很不容易，何況古代科學那么不發(fā)達，船棺就更不容易被放在那么高，那么陡峭的山上了。并且還經(jīng)過了大自然千年的風吹雨打，烈日炎炎的太陽暴曬，它們這些武夷船棺也不會腐爛，武夷山船棺舉世聞名就說的這一點?！?/p>

我講的就這么多啦，請各位游客自由觀光三小時，三小時后到那里集合。注意，那里比較危險，請大家注意安全，不好讓孩子到水邊來玩兒，必須要看好您的孩子。

南平武夷山導游詞3

各位游客朋友，歡迎您來到風景優(yōu)美的武夷山。我是陽光旅行團的導游，我叫“小王”。這天上午我們?nèi)ァ疤煊畏濉本皡^(qū)，下午去九曲溪乘坐竹排漂流。在去之前，請你注意一些事項：1、在乘坐竹排漂流的時候請不好站立在竹排上，2、爬山的時候，女士不好穿高跟鞋，盡量穿平底鞋。

好了，坐上環(huán)保的電瓶車我們來到第一站“天游峰”。

“天游峰”在九曲溪和六曲溪的北面，在景區(qū)的中心點上。每當雨后天晴或早晨初露之時，登峰巔，望云海，猶如大海的波濤，變幻多端，像似自己來到了仙境，遨游天空瓊閣，故名“天游”?！疤煊畏濉庇猩舷轮郑挥[亭，左近方是上游，沿湖麻澗一帶，是為下游，上天游的一覽亭，瀕臨懸崖，是一座十分好武夷山觀景臺，在那里四處了望，武夷山的山水盡收眼底。讓人心胸開闊，陶醉在里面，人人都會在那里留下身影。

游完“天游峰”，我們坐車去往下一站九曲溪。

九曲溪發(fā)源于武夷山森林茂密的西部，水質十分清澈，一共長62.8公里，流經(jīng)中部的生態(tài)區(qū)，九曲溪蜿蜒在丹霞地態(tài)，分布山巒巖間，構成深切河曲，直線距離5公里，坐在竹排上欣賞這美麗的自然風光，竹排下流水清澈見底，不時的有小魚游過，風景好優(yōu)美啊。

在武夷山還有個水金龜?shù)膫髡f呢：

有一年，一只修煉了千年的烏龜，本來想到天上謀取一官半職，但是無情的玉帝卻讓它澆茶樹，開始他覺得很清閑，但干久了覺得很悶。有一天他突然聽到人間傳來：“茶發(fā)芽了，茶發(fā)芽了”的聲音，它忍不住跑到南天門往下一看，看見九曲溪旁的茶園里人們正在祭茶神。金龜看到人們對茶如此尊重，不由得稱贊。一想到自己常年在那里澆茶卻沒有人問它，就決定不如也到人間做一株茶。

好了，這天的游覽就到此結束了，期望大家能夠度過一段愉快的旅行，美麗的大自然歡迎你們的到來，也期望優(yōu)美的武夷山給你留下完美的回憶。

第四篇：武夷山導游詞

親愛的朋友們:

我們現(xiàn)在看到的墻，是武夷景社的遺址。武夷山景舍是南宋大理學家朱于宋十年(1183年)所建。根據(jù)董天公《武夷山志》記載，武夷山景社是當時武夷山的一座大建筑，被稱為武夷山的巨景。有任之堂、藏書樓、知書寮、石門塢、關山寨、韓琦亭、晚堆亭和鐵地亭。所有來自四面八方的人都必須感嘆他們的勝利。朱在五邑經(jīng)社著書，講學十年，培養(yǎng)了一大批理學人才。所以他創(chuàng)立的五邑經(jīng)社，對封建統(tǒng)治者非常重視，經(jīng)過幾代人的修復、對待和擴張。南宋末年，擴建的五邑經(jīng)社改名為“紫陽書院”，由政府撥給公共領域供養(yǎng)士人。然后設置“山長”教職，主持教學。元初，山長改為“教授”。鄭錚二十五年(1365年)，武義經(jīng)社毀于軍事災難。明十三年(1448年)，朱八世孫朱遜、朱叔出資重建后，改名“朱文公廟”，拜朱。清康熙年間，賜“學成自然”牌匾，費了好大勁才修好。至今，僅存的京舍遺址是在清康熙五十六年(1708年，閩浙總督羅經(jīng)常見到“捐資興修”，距今已有200多年的歷史。

距武夷山景舍數(shù)百米處，有10多個大大小小的洞穴，是由連接竹筍峰的西墻巖石下的峰頂巖石坍塌形成的。冬春兩季每天早晚，洞穴里往往會冒出一縷縷云霧，在峰巒和巨石之間輕輕游走，時而聚在一起，時而漸行漸遠，容易翻滾，變幻莫測，故名“云巢”。云巢周圍有音巖、盧丹巖、紀弦?guī)r、天柱峰、梳妝臺、太陽布巖、天佑峰、蒼平峰、界珠峰等。去問喬泰，前面大家看到的那扇石門，就是《書規(guī)經(jīng)社》舊址。門上的額頭上清晰可見“術歸精舍”幾個字。桂叔，姓江明之，北宋人。這里有一座精美的古建筑，建于清初，是為了紀念姜的籃子，現(xiàn)在只剩下這個石頭門了。我走過舒舒經(jīng)社的石門，卻覺得豁然開朗。左邊的亭子，在九曲河游覽的邊緣，叫石沼清涼亭。右邊的山是隱屏峰，連著隱屏峰，腰間有三個標記，仿佛斷了連在一起，叫筍峰。隱屏峰下的亭子叫水月亭。據(jù)說月亮星星在罕見的夜晚在亭子里用酒賞月，但風可以達到四個月亮。請猜猜有哪四個月亮。一個在天上，一個在水里，一個在杯子里，一個在心里。位于沃云中部的這塊黑色巨石看起來像一頭躺著的大象，通常被稱為鐵象巖。鐵象巖中間有一條裂縫，人們走過，卻覺得天空像一條線。

為了區(qū)分新安靈巖視線，故稱“小視線”。云巢以鐵象巖為界，分為上下兩個云巢。沃云巨石直立，背石臨水，位于武夷山的精英區(qū)，是武夷山的第一勝利區(qū)。一直都是古代文人和名臣居住和養(yǎng)心的地方。明萬歷十一年(1583年)，兵部侍郎陳勝在上、下云間建有“尤溪曹璐”，包括賓云堂、云起館、朝云樓、圣云臺、云螭館等十余座亭臺樓閣，氣勢磅礴?？上н@些建筑早已廢棄，巖壁間留下的一些摩崖石刻，能讓人依稀記起昔日的繁華。有一個關于尤溪草堂和武夷精舍的有趣故事。相傳朱在修建的紫陽書院，當年陳在那里修了一條小溪，還修了一間草堂，當時十分簡陋。一邊是優(yōu)雅的環(huán)境和精致的建筑；一方面，有一些學院年久失修，即將崩潰。一個書生看到這一幕，在墻上寫了一首詩:“紫陽書院反清波，破墻殘半女筍。我愛贏隔亭，畫柱朱功是云巢?！标悇倏吹竭@首詩，笑著說:“這顯然讓我很激動。”當天就捐款雇人，花大力氣翻修紫陽書院。

鐵相巖左側的山峰是我們在竹筏上看到的曬干的布。請注意。曬布巖的墻中間有點像人的手掌，有幾十條十多尺長的線。據(jù)說這是神仙留下的，所以曬布巖也叫“仙掌峰”。由于長期被流水沖刷，沙伊布延巖壁上覆蓋了數(shù)百條流水痕跡。每當西斜的陽光照在墻上，就更加鮮明了。俯瞰著小溪，卻立刻淹沒了水底，隨著海浪搖曳，像無數(shù)條流淌的黑蛇和白蛇，從小溪的底部直直地流下來。陰雨天，雨水沿著筆直的軌道從巖石頂部落下，仿佛天還沒亮，千條銀龍在飛，堪稱奇觀。至于陜步延和張先峰的來歷，有一個民間故事:據(jù)說很久以前，天宮織女每天都要唱歌采七彩織錦。這些錦緞配有金線和銀線，為王母娘娘織成綢緞。一天早上，負責運輸?shù)拇笞阆商嶂椗椀慕z錦，走過武夷山的云巢時，不經(jīng)意低頭一看，立刻被“碧水丹山”的奇觀迷住了。他放下金丹去玩。當他聽到天宮的鼓聲時，他想起了金丹。他見帛濕了，怕王母娘娘責備，就抖開帛錦，曬在大巖壁上；但錦緞太長，垂到六曲溪邊，皺皺不平。他拉了又拉，直到他平而完整地摸到了一堆錦緞。經(jīng)過幾次努力，大腳仙已經(jīng)陷入了困境。當她找到陰涼處時，她已經(jīng)睡得很熟了。一覺醒來，太陽已經(jīng)西斜。他起身看了看。他的眼睛里充滿了惠今。原來這是陽光下閃閃發(fā)光的錦緞，讓丹山更有清水的魅力。大腳怪用手一摸，就把人燒到了巖壁上。他驚慌失措，急忙去拿布。但是錦緞的一條條已經(jīng)融進了光滑的巖壁，就連大腳仙布的仙掌也總是嵌進巖壁里?！艾F(xiàn)在石頭上有仙掌，十指長滿青苔。”說的是張先峰的風景。

請注意?！昂颉边@個詞刻在前面的墻上。題詞的作者是曹璐尤溪縣人陳。明萬歷十一年(1583年)，因與宰相張意見不合，陳被排除在外?；实垭m然送了幾件禮物，但還是辭職考上了福建。深厚的感情不是遇到人才，所以建在武夷山?！妒酪襞防镉幸粋€臥虎藏龍的搖滾，意思是他像一只臥虎在武夷山，希望有一天東山再起，再創(chuàng)佳績。傅呼延右側的竹叢，就是郭沫若在他的五邑游詩中提到的方竹。這個竹子看起來很圓，但是摸起來很方，很奇怪。不信你可以感受一下。從?；r前的石徑上爬下去，可以看到一扇石門，門上刻著“高聳深鎖”的字樣。走進石門，眼前豁然開朗，別有一番新天地。這就是茶洞，號稱“武夷山之最”。從洞穴向外看，我們可以看到界珠峰、尹平峰、印青巖、天佑峰、張先峰和仙游巖，它們離散曲很遠。懸崖像一堵高高的城墻，被完全包圍了。唯一的通道是西邊的懸崖。人們在一個面積只有六七畝的洞里，就像掉進井底一樣，抬頭只能看到天空。正如徐霞客在《武夷山游記》中所寫:“諸峰險峻，但接下來的山峰都聚在一起，外面沒有路，向西只有一趟，比天臺的嚴明更正確?！?/p>

因此，歷代都有修建窯洞隱居的，如宋的小隱居、的煮霞居、毛迅的書店等。如今這些古建筑大多不見了，但董茂勛留下了云書屋舊址。茶洞最北端的這個池子叫“仙浴池”，是天佑峰奇峰落下的雪花泉聚集的地方。根據(jù)傳說，仙女們在這個池子里洗澡，因此得名。請看，南面通往尹平峰的`石徑，離我們的位置有一個十幾米遠的石門，門前刻著“離云書屋”二字。這是董茂勛建的離云書店舊址。200多年前，《武夷山志》作者在父親董茂勛的劉蕓書店完成了24卷《武夷山志》的編纂工作，為武夷山人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。透過石門，透過“雞胸肉”和“龍脊”，可以看到巖壁上有銘文，意思是這是人間仙境的邊界。只有那些有勇氣、有知識、有勇氣穿越武夷山險阻――“雞胸山”、“龍脊”的人，才能進入巔峰仙境。站在山頂?shù)耐ぷ颖环Q為“咸宜亭”。爬幾十米，然后達到隱屏的巔峰。山頂原清真醫(yī)院建于明萬歷三年(1577年)，現(xiàn)已廢棄。從頂部往南，有一半有個洞，叫“南營井”。劉端陽，明道人，在這里蛻皮，還有石墓和海市蜃樓祭壇。親愛的朋友們，請準備好攀登?，F(xiàn)在我們開始攀登天佑峰。茶洞到天佑峰有800多級石階。有興趣的朋友不妨邊爬邊數(shù)，看看誰數(shù)得最準。

現(xiàn)在，我們終于登上了天佑峰的排行榜，大家一路辛苦。按照剛才大家報的數(shù)字，張先生和李先生最準，一共826個石階。謝謝合作。天池峰東與仙游巖相連，西與張先峰相連，依山傍水，巍然聳立于山峰之上。每當雨后放晴，黎明來臨時，煙云白茫茫覆蓋山川峽谷；風吹云，波動如海浪。從表望云海，變幻莫測，猶如身在蓬萊仙境，邀君游天宮瓊閣，故名“天游”。排行榜位于景區(qū)中心，是武夷山絕佳的景觀觀景臺。隨著時間順序的流動，你可以享受天空之旅的五大奇觀，如日出、云霧、佛光、日落和明月。從列表中，您可以看到峰值。向西看，那座山是三交八歌山，向東看，這座山是一座大汪峰。俯瞰曲徑九曲，竹筏輕蕩，武夷山山水盡收眼底，令人豁達健忘。徐霞客評論道:“能做到九溪而不是林西的最好，這個高峰應該是第一?！?/p>

從列表往前走，你面前的宮殿式建筑就是天游的視野。觀后奇妙的高臺上，那棵有古樹名木牌子的樹，是一棵罕見的紅豆樹。每到成熟的季節(jié)，山風習習的時候，豆莢紛紛散落在地上，滾出一顆顆殷紅的豆子，閃閃發(fā)光，明亮可愛。

唐朝詩人王維寫道:“當那些紅色的漿果在春天到來的時候，在你南方的樹枝上沖洗？為了我，抱一抱回家，作為我們愛情的象征。”我希望每個人都能在樹下找到更多的種子，并把它們帶回家，這將是對武夷山的美麗紀念。紅豆樹旁的這條小溪叫胡馬澗。小溪旁的懸崖上，有不止一個地方被歷代的摩崖石刻銘記。最大的一座“第一山”，是道光仁臣武賢將軍嶺南人徐清超在冬季題寫的。意思是天佑峰是“武夷山第一勝地”，所以應該叫“第一山”。也有人解釋說武夷山是著名的道教名山，在36個洞穴中排名第16升。道教的創(chuàng)始人是老子，天下第一。所以他所占據(jù)的名山應該是世界“第一山”。欣賞完摩崖石刻，爬上崎嶇的山崗，前面的牌樓就是中正公園的牌樓。原來的牌樓上刻著“中正公園”二字，是文革時期打掉的?，F(xiàn)在相關部門的任務是恢復這一景觀。

親愛的朋友們，馮天有之旅結束了。請休息一下。下一站是桃園洞。

第五篇：南平武夷山導游詞

各位來自山東青島的游客朋友們：

大家好!在這里，我謹代表我們?nèi)A廈旅行社，歡迎大家在這秋高氣爽的季節(jié)，來到我們海峽西岸、有著“福建糧倉”之稱的――南平旅游觀光。

今天，有幸為大家提供導游服務，我感到非常的高興

我們現(xiàn)在所處的這個地方，就是被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化與自然遺產(chǎn)名錄的武夷山風景名勝區(qū)。

各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這座山巖，長數(shù)百丈，高千仞，名靈巖。巖端傾斜而出，覆蓋著三個毗鄰的巖洞：左邊這個靈巖洞，中間這個是風洞，右邊這個是伏羲洞?，F(xiàn)在請隨我從伏羲洞進入巖內(nèi)。由于巖內(nèi)較黑暗，請大家注意走好?，F(xiàn)在我們已到達巖內(nèi)的深處，請大家抬頭看，巖頂有一裂罅，就象利斧劈開一樣，相去不滿一尺，長約一百多米，從中漏進天光一線，宛若跨空碧虹。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。

關于一線天的由來，民間傳說很多。有的說這是桃花女用繡花針劃出的.;有的說這是伏羲大神用玉斧所劈。但據(jù)科學分析則認為，武夷山的紅色巖層，是由砂巖、礫巖和頁巖交間成層的。巖性比較松脆。在地殼抬升的過程中，巖層由于受到不均勻的應壓力的影響，就會產(chǎn)生輕微的斷裂，形成所謂的“節(jié)理”。這種垂直的節(jié)理，在流水的長年累月的溶解和侵蝕下，就逐漸地擴大、延長。而巖層底部質地松軟的頁巖，也就逐漸侵蝕而去，成為扁淺的巖洞。于是，三洞并列，一線天的自然景觀就出現(xiàn)了。

從伏羲洞觀賞完一線天，沿石罅前行數(shù)十步，就可折入風洞，進入風洞，大家會感覺到?jīng)鲲L從石罅中習習吹來，即便是盛夏酷暑時節(jié)到此，只要稍坐片刻，就會感到肌骨透涼。洞口石壁上的“風洞”二字，系宋景定元年廿六日建安郡人省齋徐自強所書。出風洞，再繞過一道石廊，就是靈巖洞。相傳先前有個性葛的仙人曾在此降妖，故此洞又稱葛仙洞。洞內(nèi)這口古井，叫圣水井。

出靈巖洞，往前行約百余米，可見一座壁立如屏的石巖，巖壁石洞較多，似高樓窗戶，相傳這就是所謂的神仙樓閣，故此巖名為閣巖。巖的左邊這一石巖，名蘭巖。巖壁石刻縱橫。巖下可見一石倚于崖壁，石徑伸入其間，如同一道關隘，號稱天門。巖前亂石堆中的這個洞，叫螺螄洞。從樓閣巖入山谷數(shù)里，可見路左有山巖峻峭，巍然獨立，這就是虎嘯巖。相傳虎嘯巖是因為有仙人騎虎吼嘯其上而得名。其實"虎嘯"之聲，是來自巖上的一個石洞，山風穿過洞口，有如虎吼，聲傳空谷，震撼群山。

各位朋友，大家是否發(fā)覺虎嘯巖與我們游覽過的大王峰秀相似，四壁陡峭，屹然獨聳。其登山的路徑，宛轉曲折，仿佛是登天的天梯。從巖度盤折而上，到了半壁，巖下向前伸出這塊小平臺，大家看像有像一條小船的艙面甲板，這就是虎嘯八景之一的"不浪舟"。古人有詩道："波濤滿塵界，一葉能知止;還嫌架壑船，下臨不測水。"緊鄰"不浪舟"的這個上覆危崖，下臨絕壑的巖洞，就是駐真洞。眥洞可容數(shù)十人，清康熙年間崇安縣令王梓游此，見其洞前臨西溪，便改名虎溪洞，刻"虎溪靈洞" 四字于石壁。從虎溪洞再往上，大家看到的這處舊址，就是武夷山久久盛名的天成祥院遺址。這里巖壁斜覆，山溪回流，地勢既高敞，又幽深。所建房屋，僅有四堵土墻，不施片瓦，風雨不侵。夜晚身居屋內(nèi)，抬頭可見星月，側耳可聞水聲，仿佛"置身星月上，濯魄水云中"。祥院前的石門，即虎嘯八景之一的"普門兜" ，意為慈航觀世音普度眾生之門。這尊手托如意的觀世音菩薩巖雕，建于1994年。雕像高十余米，依巖傾俯，端莊慈祥。禪院右側這道泉水，即虎嘯八景之一的"語兒泉" 。它進出于石隙，循崖而流，因其水流相激之聲，若小兒呀呀學語，故名。據(jù)明吳拭《武夷雜記》記述，這道泉水"濃若停膏，瀉杯中鑒毛發(fā)，味甘而博，啜之有軟順意"。故以往有飲茶嗜好的，每每攜帶茶具來此，取泉烹茶，有天然真味。清代著名詩人袁枚，品味了祥院僧人用語兒泉水沖泡的武夷巖茶后，生動地論述道："先其香，再味其味，徐徐咀嚼而體貼之，果然清芳撲鼻，舌有余甘。一杯之后，再試一杯，令人釋躁解矜，怡情悅性，始覺龍井雖清而味薄矣，陽羨雖佳而韻遜矣，頗有玉與水晶不同之致。"前面有個茶亭，請大家在此品茗歇息一會兒。從語兒泉前行，大家是否有感覺水珠不時滴落頭頂，這就是崖頂落下來的"巖溜"。有時一整排嘀嗒不停，這就是虎嘯八景之一的"法雨懸河"。

第六篇：武夷山導游詞

各位游客們：

武夷山歡迎你。我是你們的導游。武夷山遺產(chǎn)位于福建省西北部，江西省東部，福建和江西交界處。

我們首先來到宋街。武夷山古色古香的宋街長300米，南北走向。它模仿宋代的建筑風格，古色古香，富有宋代韻味。有五個泰銖錢莊、茶館、墻美術館、單筆餐館等等。

走過宋街，你來到桃園洞，又名小桃園，位于九曲溪六曲以北，周圍有走廊、三座山峰和蒼穹列。由于它的位置幽深，大多數(shù)游客很少去參觀，但它是一個觀看的好地方。六曲河以北的山間小道上沒有蜿蜒約一英里的松鼠溪。突然巖石參差不齊，溪水斷了，好像沒水了。

最后來到九曲溪，九曲溪發(fā)源于森林茂密的武夷山自然保護區(qū)，延續(xù)了62年。八公里。坐在簡單的'竹筏上，融入神話王國，令人耳目一新。

武夷山是一個美麗的景點，有很多值得一看的東西。請仔細欣賞！