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第一篇：江西南昌導(dǎo)游詞
我們出外旅游時(shí)，常說“將下榻酒店”。這“下榻’’二字是出自何處呢？王勃的《滕王閣序》中有“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”句。其意思是說：江西靈秀的土地造就了俊杰的人才，徐孺子是其中的代表。當(dāng)時(shí)的豫章太守陳蕃極為敬佩徐孺子的才學(xué)和人品，喜歡與他暢談，至深夜不止。為此專備一副床榻，供徐孺子留宿用，而且只有他才能用，別人不可，他一走，便將榻懸吊起來?！跋麻健本统鲎赃@里。那么徐孺子又是誰呢？他為什么如此受人尊敬呢？接下來我們要去游覽的景點(diǎn)是孺子亭，到那里以后我再向各位介紹。
我們現(xiàn)在來到了南昌老城區(qū)的西湖畔，西湖是南昌城的內(nèi)湖之一，湖面不大，在一片繁華的鬧市中辟出一塊安逸的洞天，可謂是鬧中取靜。各位請(qǐng)看．西湖水一泓清碧，湖岸綠柳成行，在綠柳掩映中，一座八角亭臺(tái)悄然而立，這便是始建于1700年前的孺子亭。此亭是為紀(jì)念東漢末年南昌名士徐稚而建，各位可前往觀賞。這個(gè)亭子在建筑風(fēng)格上很難說有什么獨(dú)特之處，重要的是千百年來，它在提醒著人們，古代的南昌曾孕育過一位非凡的人物――徐稚。
徐稚(97～168年)，字孺子，世居南昌，家境貧窮，自幼勤耕，兼事磨鏡，求知好學(xué)，熟讀《春秋》、《易經(jīng)》、《尚書》等經(jīng)典著作，兼通天文、星象、算歷、河圖、七緯、推步等經(jīng)籍。他學(xué)問淵博，見識(shí)深遠(yuǎn)，而且品行高尚；他曾游學(xué)長安，師從黃瓊等名儒，廣交學(xué)友，聲名遠(yuǎn)播海內(nèi)，時(shí)稱“南州(江南)高士”。
東漢延熹二年(159年)，陳蕃向桓帝推薦徐稚登“三事”，即出任三事大夫，陳疏表稱贊他能“左右大業(yè)”，如若啟用，必能“增光日月”。桓帝準(zhǔn)奏，征召徐稚為官，但徐稚不肯出任?；傅墼谖粫r(shí)，徐稚曾五次拒聘到宰相府任職，四次拒受薦舉為孝廉，朝廷征聘他為太原太守，他也堅(jiān)決辭謝。漢靈帝劉宏初登基時(shí)，欲以蒲車迎聘，但那時(shí)他已在家病逝，終年72歲。
徐稚一生隱居務(wù)農(nóng)、執(zhí)教。他弟子眾多，且多屬貧寒子弟；他發(fā)明了用竹筒引水灌溉農(nóng)田的技術(shù)，創(chuàng)造了家禽棚養(yǎng)的方法，為農(nóng)業(yè)進(jìn)步做出了重要貢獻(xiàn)。徐稚為人謙和，樂于助人，鄰居無不敬仰他的品德。陳蕃知道徐稚清貧，常派人送去衣物和糧食，但他只收下糧食，衣物則悉數(shù)退回。原來他把全部糧食轉(zhuǎn)送給貧苦人家，自己“非自力而不食”。
徐稚雖有曠世之才，但拒不出來當(dāng)官，是不是說他不愿施展自己的才華，為國家、為百姓效力呢？其實(shí)這除了與他淡泊名利的思想有關(guān)外，還有更深層的原因。他看透了當(dāng)時(shí)政局的混亂和朝廷的腐敗，在他看來，自己無力回天，與其出來做官，還不如從教、務(wù)農(nóng)對(duì)老百姓的幫助大。有一個(gè)故事頗能說明問題，他有一個(gè)好朋友叫郭泰，一次他來到郭泰府上，正碰上郭泰在磨斧子，準(zhǔn)備砍掉庭院中的一棵大樹。徐稚問起砍樹的原因，郭泰說：“我的房子是一個(gè)四合院，中間長了一棵大樹。四合者，口也；樹者，木也；口中一木，豈不是一個(gè)‘困’字，我要砍去口中之木，為解困也?！?/p>
原來郭泰和徐稚同是當(dāng)時(shí)儒林泰斗黃瓊的學(xué)生，郭泰還是太學(xué)生的首領(lǐng)，他反對(duì)朝廷宦官專權(quán)，指責(zé)朝綱失控，痛恨官場(chǎng)腐敗，因而屢遭排擠，為此他思想極為困惑。今天他借物抒情，想以砍樹之舉排解愁悶。徐稚看出了他的心境，于是勸他說：“你去掉庭中之木，人卻仍在庭中，口中一人，豈不成了‘因’嗎？”郭泰聽了，想了好大一會(huì)兒，大聲說道：“我郭泰寧為困，不為囚！”撂下斧子，令家人擺酒待客。席間徐稚進(jìn)一步開導(dǎo)說：“大廈將傾，一繩豈能維系？你們幾個(gè)書生，徒勞無益。重要的是百姓，我等以一己之力，重教興學(xué)，讓黎民自強(qiáng)足矣！”
時(shí)局果然被徐稚言中，公元166年至169年，東漢朝廷相繼發(fā)生“黨錮之禍”，宦官挾持皇帝迫害異己，陳蕃、李膺等一百多位“黨人”被下獄，最后被處死，他們挽救漢室危局的希望徹底破滅。郭泰卻因聽從了徐稚的勸告，隱居鄉(xiāng)里，不就征召，以執(zhí)教著述為業(yè)，弟子多達(dá)數(shù)千人，不僅躲過了“黨錮之禍”，而且造就了一批有用之材。
徐稚還是一個(gè)極重慵義的人，他“磨鏡吊恩師”和“萬里吊郭母”的故事廣為流傳。
東漢延熹七年(164年)，朝廷大臣黃瓊?cè)ナ?，安葬在他的家鄉(xiāng)江夏安陸(今湖北云夢(mèng))。黃瓊是徐稚的授業(yè)恩師，官至太尉、司空，曾推薦徐稚去朝中為官，被他婉言拒絕。黃瓊在朝中官居高位時(shí)，徐稚與他沒有交往，但師生之情卻深藏心中，得知老師去世，他悲痛萬分，立即動(dòng)身前往江夏吊唁。江夏離南昌有千里之遙，而且徐稚是步行而去，其艱辛可想而知。他按照鄉(xiāng)俗，殺雞一只，烘烤干熟，再用絲絮漬酒緊緊纏裹，作為祭品；又裝干糧一袋，草鞋數(shù)雙，作為旅途之需；另外，還帶上一塊礪石。原來徐稚有一手祖?zhèn)髂ョR絕技，礪石是他磨鏡的工具。他沿途走村串戶，替人磨制銅鏡，以解決食宿，在無人煙的地方，才用干糧充饑。這樣，用了近一個(gè)月的時(shí)間，才到達(dá)江夏安陸。到達(dá)后徐稚沒有去黃家，而是直接到黃瓊墓地哭祭，最后連名也沒有留下，就匆匆返回。黃家人還是事后才猜測(cè)出是他，于是派人追趕，追上后，他也不肯回轉(zhuǎn)，來人只好在路上用酒菜招待一番。
還有一次是他的好友郭泰的母親病逝，徐稚得知后，經(jīng)過上萬里路的長途跋涉，來到太原介休(今屬山西)憑吊。在墓前置青草一束，不等主人來就走了。眾人見此，議論紛紛。郭泰得見后深感道：“《詩經(jīng)?小雅?白駒》有言：‘生芻一束，其人如玉。’此乃徐孺子所為，受此重禮，我何敢當(dāng)?。 奔泵ε赡苎灾棵┤葑分涟胪荆镁瓶畲?。
徐稚的崇高人品博得了后人的高度景仰，真可謂是名垂千古。在他辭世后約90年，人們?cè)谀喜奈骱f居遺址建了一亭，表示紀(jì)念。這個(gè)亭子曾稱為思賢亭、聘君亭、高士亭，現(xiàn)稱為“孺子亭”。此亭在歷史上曾多次毀壞并重修，我們現(xiàn)在看到的是1930年重建并經(jīng)多次維修保存下來的，已被列為省級(jí)文物保護(hù)單位。
第二篇：南昌導(dǎo)游詞
女士們、先生們，南昌有句民謠說：“藤斷葫蘆剪，塔圮豫章殘?！薄疤佟敝C音“滕”，指“滕王閣”；“葫蘆”，是藏寶之物；“塔”即指“繩金塔”；“圮”(pi)是毀壞的意思；“豫章”是南昌古代的稱謂。這句民謠的意思是說，如果滕王閣和繩金塔遭毀，南昌城的寶藏將無所系，城市將敗落。雖然此說缺乏科學(xué)性，但反映了滕王閣和繩金塔在南昌人心目中的重要地位。滕王閣自不必說，繩金塔為什么如此重要呢？今天我們就去參觀繩金塔公園，瞻仰一下繩金塔，順便了解南昌人如此崇拜此塔的原因。
我們現(xiàn)在來到了繩金塔公園的南大門，請(qǐng)大家隨我進(jìn)園游覽。在我們右邊有一口大鐘，重達(dá)7.9噸，名為“金塔鐘”。鐘上的四個(gè)方位分別刻有四句銘文：“滕閣金閣”、“雙鋒崢嶸”、“水火既濟(jì)”、“共鎮(zhèn)江城”。滕閣指滕王閣，金閣即指繩金塔，意思是說這兩大建筑共保南昌城的安全和繁榮。在我國古代習(xí)俗中，人口聚居之地要建造風(fēng)水建筑。這種建筑一般為當(dāng)?shù)刈罡叩?，多為寶塔和摩天樓閣，俗稱“文筆峰”。古人認(rèn)為，文筆峰聳立于天地之間，聚集天地之靈氣，吸收日月之精華。一個(gè)地方要想出人才，必須有高物，才能接收宇宙之氣。文筆峰完整地存在，該地才可能人才輩出，科舉高中，興旺富強(qiáng)。否則，就無法通天地之靈，這個(gè)地區(qū)也將人才零落，失去生機(jī)，乃至衰敗下去。因此，文筆峰在人們心目中具有神圣的地位。滕王閣和繩金塔就是南昌的文筆峰，而且一水一旱。滕王閣臨江，為“水筆”；繩金塔為“旱筆”。“水火既濟(jì)”就是指水火相克。“既濟(jì)”是《周易》中的一卦。卦象是內(nèi)卦火，外卦水，水在火上，顯示水已將火圍住。火災(zāi)將不復(fù)存在。南昌是火災(zāi)頻發(fā)之地，而其南方為火地，在城南建造繩金塔，則可將火鎮(zhèn)住，城市便呈現(xiàn)“既濟(jì)”之象，可免火災(zāi)之息。古人就是這樣理解滕王閣和繩金塔的，這種理解世代相傳，逐步形成了這兩大建筑在人們心目中的崇高地位。
右邊還有一條長長的碑廊，清秀明快的圖文記載了古南昌城的城門情況，反映了古城城廓的面貌。南昌地區(qū)最早形成的城池是西漢名將灌嬰主持筑造的，叫“灌嬰城”，位于今南昌城的東南，此城辟有六門。以后城市不斷拓展，至宋代置有十六個(gè)城門，明代南昌城的城廓大致奠定，設(shè)有七個(gè)城門。據(jù)清代末年的“南昌府治圖”，古南昌城的七個(gè)城門分別是進(jìn)賢門、惠民門、廣潤門、章江門、德勝門、永和門、順化門。這第一塊碑刻就記載了繩金塔的位置，它就位于古城南面的進(jìn)賢門外護(hù)城壕邊。進(jìn)賢門通東南旱路驛道，即豫章驛道，與通向嶺南的陸路官道相連，所以有許多遠(yuǎn)道行客進(jìn)出此門。他們行裝繁重，多馱籠掛袋，故稱“馱籠掛袋進(jìn)賢門”。又因?yàn)榇顺情T人流量大，所以有“推進(jìn)涌出進(jìn)賢門”之說。進(jìn)賢門又稱“撫州門”、“望仙門”。老百姓中流傳說“挑桶賣菜撫州門”，說明這里曾是繁華的集市。如今這一帶繼承并發(fā)揚(yáng)了這一傳統(tǒng)功能，繩金塔西面的繩金塔街已建成古色古香的步行街，每當(dāng)廟會(huì)時(shí)，這里人頭攢動(dòng)，熱鬧異常。隨著它的繼續(xù)完善，這里定會(huì)成為南昌的城隍廟。
進(jìn)大門后的'左邊已辟為一園林，稱為“明江園”。之所以取這個(gè)名字，是為了紀(jì)念一位祖籍南昌的了不起的建筑師，他就是雷發(fā)達(dá)。雷發(fā)達(dá)(1619一1693年)，字明江，古豫章(今南昌)南康人，是明末清初著名建筑工匠，曾參與北京故宮太和殿等工程的重建。他的子孫后代繼承他的事業(yè)，一代接一代地在工部樣房主持宮廷的營造工作，竟延續(xù)達(dá)兩百余年。如北京圓明園和頤和園中大部分建筑均為雷氏設(shè)計(jì)，通稱“樣式雷”，這樣的家族實(shí)屬罕見。
我們迎面的這幢建筑是新修復(fù)的塔下寺，古時(shí)曾名為“千佛寺”、“千福院”，現(xiàn)在還是稱它為“千佛寺”。寺廟的東面是一座仿古大戲臺(tái)，常上演地方特色濃郁的地方戲曲。
再往里走，我們就來到了繩金塔的下面，抬頭仰望。但見它高聳入云，風(fēng)姿綽約，它是南昌僅存的高層古建?，F(xiàn)在我先陽各位談?wù)勥@個(gè)塔的歷史和有關(guān)傳說故事。此塔始建于唐天佑年問(904―906年)，歷史上有過多次重建和修繕。第一次重建是在元末明初，當(dāng)時(shí)陳友諒和朱元璋大戰(zhàn)南昌城，它毀于兵火之中，至明洪武元年(1368年)重建。第二次重建于清康熙五十二年(1713年)，并一直保留至今，但以后陸續(xù)經(jīng)過了六次修繕．最近的一次維修是在20xx年。在一千多年的歷史滄桑中，繩金塔與南昌占城的命運(yùn)緊密相連，既經(jīng)歷過太平盛世，有過游人如織的繁榮盛況，也有過滿目瘡痍的頹敗情景。
第三篇：南昌導(dǎo)游詞
大家好!我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我程導(dǎo)，今天我要帶大家去瀏覽南昌的'八一公園，希望各位游客能一同在八一公園里度過美好的時(shí)光。
八一公園原名“湖濱公園”和“貢院”，位于南昌市的市中心。我們已經(jīng)來到了八一公園的大門了，黑色的牌子上寫著四個(gè)金光閃閃的大字“八一公園”。大家向里走，我們腳下這副畫名叫雙龍戲珠。向左一拐，我們前面有一座橋，大家知道是什么橋嗎?的確，那就是九曲橋。
九曲橋因?yàn)橛芯艂€(gè)迂回而得名，中間有一座涼亭，陽光照耀著黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光，十分好看!大家一定知道橋下是東湖吧，現(xiàn)在湖水靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。等會(huì)兒自由活動(dòng)的時(shí)候各位可以到這里坐游船或去畫舫來游覽整個(gè)東湖。
第四篇：關(guān)于江西滕王閣導(dǎo)游詞
各位旅客朋友們：
大家好
江南有那么多的樓閣，為什么這三大樓會(huì)并稱為江南的三大名樓，他們有什么獨(dú)特的魅力呢?在此，先要聲明的是，它們既不是因?yàn)榻ㄖ旧矸浅＞露妹?，也不是因?yàn)樗鼈兘ㄔ斓哪康亩妹鼈兌际且驗(yàn)橐粋€(gè)同樣的原因——都各因?yàn)橐黄恼露靡悦灩沤?。比如說，黃鶴樓是因?yàn)橛辛诉B詩仙李白看了都自嘆不如的崔灝的《黃鶴樓詩》，岳陽樓是因?yàn)橛辛恕跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹所作的《岳陽樓記》，滕王閣當(dāng)然也不例外，它是因?yàn)橥醪鞯囊黄峨蹰w序》而名垂千古。
在坐的各位朋友當(dāng)中有沒有去過江南三大名樓中的另兩座樓呢?啊，這位朋友你到過啊，那你有沒有覺得這滕王閣與他們有什么不同之處呢?哦，這滕王閣比其他兩座樓要高大雄偉。是啊，朋友們是不是已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，這黃鶴樓、岳陽樓說的都是樓，那獨(dú)獨(dú)滕王閣說的是閣。說到這里，就不得不向各位說說這樓與閣的區(qū)別了，我們就拿這三大名樓為例吧，這閣與樓典型的不同就是樓是平地而起的，而閣是有基座的，因此閣看起來非常的雄偉;而且這閣可不是像樓那樣——你有錢想建就能建的，建閣者的身份也非常的重要，必須是王子王孫，那建造滕王閣的王子王孫又是誰呢?想必大家都很想知道吧，不用著急，聽小X向大家慢慢道來。
滕王閣他是唐高祖李淵之子李元嬰任洪州都督時(shí)所建的，這洪州指的就是現(xiàn)在的南昌了。李元嬰他出生于帝王之家，因?yàn)槭艿綄m廷藝術(shù)的熏陶，非常的喜歡繪畫，歌舞，蝴蝶，因此當(dāng)他從蘇州調(diào)任洪州做都督的時(shí)候，就從蘇州帶來了一批歌舞樂伎，整日在都督府里尋歡作樂，他的手下看了就建議說：“都督，你既然這么喜歡聽歌賞舞，何不在江邊筑一高閣，這樣既可以`覽江山之秀，又可以享歌舞之樂，何樂而不為呢?”李元嬰聽了之后，覺得這個(gè)意見非常的好，于是就采納了。這也就是為什么李元嬰會(huì)在這里建一高閣的原因了。在貞觀年間，李元嬰曾經(jīng)被封為滕王，他所建造的樓閣當(dāng)然以他的封號(hào)命名，所以就叫滕王閣。
從滕王閣的始建到現(xiàn)在已經(jīng)有1300多年的歷史了，在這千百年來，他興廢交替多達(dá)29次，眾所周知，李元嬰他是一個(gè)風(fēng)流王爺，他所建的樓閣原本是不值得后人提及的，可為什么又能夠流傳自今呢?如果大家聽過這么一句話：“滕王若有知，應(yīng)慰千年閣猶在?！币簿筒浑y得出滕王與閣的關(guān)系，滕王完全就是因?yàn)殚w而流傳千古的?？赡艽蠹矣謺?huì)疑惑了，那閣又是因?yàn)槭裁炊鱾髯越竦哪?還記得剛才小X跟大家說的王勃的(滕王閣序)吧，這閣就是因?yàn)橥醪碾蹰w序而流傳自今的了。
現(xiàn)在我們看到的滕王閣是第29次重建的，他于1983年奠基，1985年破土動(dòng)工，1989年10月8日重陽節(jié)主閣竣工，對(duì)外開放。這主閣高57。5米，有九層，哪九層呢?兩層基座，由于滕王閣是根據(jù)“明三暗七”的形式而建造的，所以我們?cè)谕饷嬷豢吹玫饺龑?，而里面是?shí)實(shí)在在有七層，三層明層，三層暗層，再加一層設(shè)備層。在這主閣兩側(cè)還建有“壓江”和“邑翠”兩亭，也許大家這樣看，不覺得這主閣與兩亭之間有什么特別的地方，但是如果我們?cè)诟呖丈细╊蹰w，他像一只正欲展翅高飛的巨大鯤鵬，等大家乘飛機(jī)回去的時(shí)候可以看一下小X說的對(duì)不對(duì)，是不是有只大鯤鵬了。
大家抬頭所看見的滕王閣的匾額是宋代書法家蘇東坡所題寫的，再往下看，那個(gè)狂草的匾額不知道有沒有人能看出那是什么字，學(xué)過狂草的現(xiàn)在就可以派大用場(chǎng)了。大家可以猜一猜，這一共有四個(gè)字，恩，是挺難猜的，那小X就告訴大家，你們可要記牢了哦，這四個(gè)字呢分別是“瑰偉絕特”，它是唐代書法家懷素的狂草書法，被譽(yù)為是“天下第一草書匾”，這四個(gè)字高度概括了滕王閣的獨(dú)特之處，它取自于韓愈的詩句“余少時(shí)則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有瑰偉絕特之稱”，因此，滕王閣就有了“西江第一樓”的美譽(yù)。
第五篇：南昌導(dǎo)游詞
各位朋友：
大家早上好！
很高興能夠與大家相集南昌，首先我代表江西省四海旅行社全體員工給大家說一聲：一路辛苦了。
先自我介紹一下：我姓陳，陳XX，大家可以叫我陳導(dǎo)或小陳，我們駕駛這輛大巴車的師傅姓徐，今天我們要在此為大家演雙簧了。今天我們要去參觀的景點(diǎn)是新八一廣場(chǎng)。在這里有兩點(diǎn)請(qǐng)大家注意：
一、由于景點(diǎn)位于市內(nèi)鬧市區(qū)，車輛較多，請(qǐng)大家一定要注意安全。
二、停車場(chǎng)同樣的車可能會(huì)較多，請(qǐng)大家不要上錯(cuò)了車，嫁錯(cuò)了人哦！記住我們的車牌號(hào)，贛M01234。
相信大家都是初到南昌，對(duì)南昌還不甚了解。那么現(xiàn)在我就簡(jiǎn)單地為大家介紹一下南昌的概況。南昌，是江西省的省會(huì)，全國35個(gè)特大城市之一，自古以來就有“物華天寶、人杰地靈”的美譽(yù)。它有著2200多年的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，是國務(wù)院命名的“歷史文化名城”。南昌不僅是生態(tài)環(huán)境優(yōu)美的“江南水鄉(xiāng)”，還是“軍旗升起的地方”，是一座舉世聞名的英雄城。
南昌風(fēng)景秀麗，名勝古跡眾多，有“物華天寶、人杰地靈”之稱。南昌市內(nèi)江河縱橫，湖泊星羅棋布，市區(qū)錯(cuò)落著東湖、西湖、南湖、北湖四個(gè)人工湖，象四面明鏡鑲嵌在市中心，構(gòu)成了美麗的城市風(fēng)光。南昌有著悠久的歷史文化?，F(xiàn)已發(fā)掘舊石器時(shí)代以來的古文化遺址近60處之多，最早有關(guān)南昌的文字記載見之于《禹貢》。公元前202年，漢高祖劉邦派穎侯灌嬰率兵進(jìn)駐南昌，并修筑南昌城，俗稱灌嬰城，取“昌大南疆”和“南方昌盛”之意，定名“南昌”，由于當(dāng)年灌嬰在現(xiàn)在南昌這個(gè)地方?jīng)]有發(fā)現(xiàn)什么特別有紀(jì)念意義的東西，只是發(fā)現(xiàn)很多很大的樟樹，所以又把這里稱為豫章治郡，“豫”在古代就是好大的.意思；隋初為洪州治。唐、宋為江南西道及洪州治所，為東南有名的都會(huì)，故又稱“洪都”。元、明、清歷代皆為江西省治。歷代冠蓋云集，車馬如流，人文薈萃，商賈絡(luò)繹，樓臺(tái)相望。“八一南昌起義”，使她成為“軍旗升起的地方”，以“英雄城”馳名天下。一九八六年被國務(wù)院列入第二批國家歷史文化名城。一九九二年被國務(wù)院批準(zhǔn)為內(nèi)地八大重點(diǎn)開放城市之一。
南昌古老的名勝交融于奇妙的自然風(fēng)光之中，秀麗的山水裝點(diǎn)著江南文化古城的獨(dú)特風(fēng)貌，自然資源豐富，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、城建、交通、科教發(fā)展迅速，處處舊貌換新顏。改革開放后，南昌旅游業(yè)發(fā)展迅猛，許多古跡文物修復(fù)一新，江南名樓滕王閣又重建屹立于贛江之濱，給古城增添了無窮魅力。近年來，梅嶺、青山湖風(fēng)景區(qū)等旅游場(chǎng)所相繼開發(fā)，南昌成為中外旅游者參觀、學(xué)習(xí)、游覽的熱點(diǎn)城市。
好，各位朋友，我們已經(jīng)到達(dá)今天的第一個(gè)景點(diǎn)：八一廣場(chǎng)。請(qǐng)大家關(guān)好車窗，記住帶好您的貴重物品，依次下車，下車的時(shí)候注意小心碰頭！我們?cè)谶@里停留的時(shí)間是一個(gè)半小時(shí)，現(xiàn)在是9點(diǎn)半，請(qǐng)大家11點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)上車！
歷時(shí)三年多時(shí)間的創(chuàng)意、規(guī)劃、設(shè)計(jì)和施工，英雄城南昌的象征――八一廣場(chǎng)的改造工程在2004年9月30日落成國慶首日正式對(duì)外開放。集紀(jì)念性、標(biāo)志性、群眾性和休閑性于一體的全新八一廣場(chǎng)，成為南昌市在國慶期間獻(xiàn)給市民最有意義的一份厚禮。
八一廣場(chǎng)原名人民廣場(chǎng)，始建于1952年，伴隨著南昌走過了半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)雨歷程，見證了這座英雄城的新舊嬗變。作為南昌乃至江西省政治、經(jīng)濟(jì)、文化等活動(dòng)的重要場(chǎng)所，八一廣場(chǎng)對(duì)于弘揚(yáng)“八一”精神，進(jìn)行革命傳統(tǒng)和英雄主義教育，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展起到了重要作用。
改造后的八一廣場(chǎng)分為紀(jì)念區(qū)、文化區(qū)和休閑區(qū)三個(gè)部分，工程總耗資6000萬元。與原廣場(chǎng)相比，新廣場(chǎng)發(fā)生了多項(xiàng)重大的變化，主要體現(xiàn)在：面積增大，廣場(chǎng)核心區(qū)由原來的5萬平方米增加到7．8萬平方米；紀(jì)念性更強(qiáng)，改造后的八一廣場(chǎng)以紀(jì)念塔為南北主軸，原紀(jì)念塔始建于上個(gè)世紀(jì)70年代，高約44米。當(dāng)時(shí)，紀(jì)念碑高于周邊建筑物，氣勢(shì)雄偉，成為南昌標(biāo)志性建筑。經(jīng)過改造后，其形狀與原來保持一致，位置東移6米至新廣場(chǎng)中軸線上，同時(shí)增高8米左右，使其顯得更加挺拔、更顯雄偉，此外還增加了八塊大型軍史浮雕、軍史大事記、國家領(lǐng)導(dǎo)人題詞，以體現(xiàn)八一文化；同時(shí)，改造后的八一廣場(chǎng)也體現(xiàn)了更廣的群眾參與性，并使廣場(chǎng)周邊的交通更通暢，環(huán)境更優(yōu)美。
不僅如此，與以前相比，現(xiàn)在的八一廣場(chǎng)還凸現(xiàn)出八大亮點(diǎn)。哪八大？別急，聽我一一道來。亮點(diǎn)一便是八一起義紀(jì)念塔長高了，由原來的45.5米升高到53.58米，而且做了24處修改，增加了抗震性，顯得更為雄偉、挺拔；其次是在假下沉式廣場(chǎng)中心地面安放有八一火炬和海陸空三軍組合雕塑，點(diǎn)出八一起義的主題：星星之火，可以燎原；第三，在北部休閑區(qū)中央設(shè)置有一條長49米的玻璃軍史步道，上面記載著中國人民解放軍的成長歷史。而八一浮雕、八一音樂噴泉、八一水幕電影、八一升旗儀式等新增加的以“八一”為題的融紀(jì)念、休閑等為一體的景觀，與上述所說的三大亮點(diǎn)一道形象深刻地詮釋著“八一”精神。
與普通的市政工程不同，由于南昌八一廣場(chǎng)改造工程是一項(xiàng)弘揚(yáng)“八一”精神的政治性工程，是堅(jiān)持以人為本的民心工程、也是推動(dòng)南昌乃至江西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的凝聚力工程和標(biāo)志工程，南昌市委、市政府對(duì)這一工程傾注了大量心血。整個(gè)廣場(chǎng)的改造經(jīng)歷了四輪大的變更，規(guī)劃方案30多稿，制作模型26個(gè)，征集社會(huì)各屆意見近6000條，限度地發(fā)揮了科學(xué)民主決策的程序并調(diào)動(dòng)了社會(huì)各方面的積極性和創(chuàng)造性。好，廣場(chǎng)就講解到此，下面的時(shí)間大家自由參觀，注意11點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)上車，特別要強(qiáng)調(diào)的是請(qǐng)大家一定要注意安全！
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，請(qǐng)大家11點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)上車。要逛街的也可以自由活動(dòng)，不過要自己打車回去哦！
第六篇：南昌繩金塔導(dǎo)游詞
各位游客：
你們好!你們可以叫我支導(dǎo)。
今天我們?nèi)ダK金塔公園，請(qǐng)大家隨我的腳步游覽，參觀一下聞名中外的繩金塔，它與上海的“城隍廟”、南京的“夫子廟”相媲美。
這個(gè)塔建于唐朝，當(dāng)時(shí)人們?cè)诶K金塔下挖出一個(gè)寶箱，里面有金繩喝三把古劍，上面發(fā)布刻著驅(qū)風(fēng)、鎮(zhèn)火、降蛟字樣。
我們現(xiàn)在來到了繩金塔公園的南大門，請(qǐng)大家隨我進(jìn)園游覽。在我們右邊有一口大鐘，重達(dá)7.9噸，名為“金塔鐘”。
左邊的這幢建筑是新修復(fù)的`塔下寺，曾名為“千佛寺”寺里金碧輝煌，里面有大大小小不同的幾千尊佛像，他們閃閃發(fā)光。
再往里走，我們就來到了繩金塔的下面，抬頭仰望。但見它高聳入云，風(fēng)姿綽約，它是南昌僅存的高層古建。談?wù)勥@個(gè)塔的歷史，此塔，時(shí)陳友諒和朱元璋大戰(zhàn)南昌城，它毀于兵火之中。
現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的繩金塔可謂是面貌煥然一新，維修工作嚴(yán)格按照“修舊如舊”的原則，既維護(hù)修理，又保持原貌。高為50.86米，共七層，第一層為月亮門，第二、三層為如意門，第四層至第七層為火焰門。塔身每層均設(shè)有四面真門洞和四面假門洞，繩金塔葫蘆銅頂金光透亮，通身朱欄青瓦，墨角凈墻，塔頂上懸掛著56個(gè)銅鈴，這些銅鈴看似一樣，但實(shí)際上是有差異的。有什么差異呢?它們的差異是每層風(fēng)鈴的音階不同，一層一個(gè)音階，共有七個(gè)音階，當(dāng)微風(fēng)吹拂時(shí)，銅鈴產(chǎn)生的聲音，自然形成和諧動(dòng)聽的音樂。
現(xiàn)在我已向各位游客介紹完畢，請(qǐng)大家自由到公園的各個(gè)景區(qū)細(xì)細(xì)的游覽，謝謝大家
