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        山東省十二個(gè)景點(diǎn)導(dǎo)游詞

        發(fā)布時(shí)間:2024-05-06 23:13:44

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        第一篇:山東導(dǎo)游詞

        孔廟的發(fā)展史為我們勾畫了一幅中華文化的演變宏圖。元光元年(公元前134年),出于政治因素考慮,董仲舒提出“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”的思想,雖然這使道教文化和佛教文化深受其影響,但仍不能完全消除道教與佛教的地位,取得“獨(dú)尊”地位。隋唐時(shí)期國家統(tǒng)一,儒家文化在經(jīng)歷了長時(shí)間的考驗(yàn)后,終于被社會(huì)所廣泛認(rèn)同接受,儒家思想開始被大規(guī)模的傳播與,全國各地的孔廟一也大規(guī)模的興建起來。宋元以來,各朝仍沿襲“獨(dú)尊儒術(shù)”的文化政策,儒家思想的文化價(jià)值被一再肯定,越來越多的尊崇謚號(hào)追封于孔子,孔廟的建筑規(guī)制也被一再提高。除曲阜的孔子本廟,全國各地的設(shè)立文廟學(xué)宮,文廟學(xué)宮的教育功能對(duì)隋唐興起的科舉制度起到了承前啟后的作用。與孔廟的廟學(xué)合一的體制使歷代的文人墨客在此接受熏陶,誦讀書經(jīng),輸送培養(yǎng)出無數(shù)的學(xué)者。隋唐以來,儒學(xué)得到大力弘揚(yáng),逐漸發(fā)展成為了中華民族文化的主干。孔子的“君君、臣臣、父父、子子”,追求理想化的禮制秩序成為國家厲行教化的根本內(nèi)涵。國家為了加強(qiáng)政治統(tǒng)治與厲行教化,控制推行著孔廟的祭祀活動(dòng)。遵循孔子所創(chuàng),有利于國家建立有序社會(huì),實(shí)現(xiàn)封建專制統(tǒng)治。祭祀孔子,乃推崇其所創(chuàng)思想學(xué)說。

        各地興建孔廟,從客觀上推動(dòng)了中華民族的融合與統(tǒng)一。歷史上全國各地在中央的詔令下都逐漸建設(shè)有孔廟。“自唐以來,州縣莫不有學(xué),則凡學(xué)莫不有先圣之廟?!边|代的上京(今內(nèi)蒙古巴林左旗南)、中京(今內(nèi)蒙占寧城西大明城)、西京(今山西省大同),均設(shè)有國子監(jiān)。其旁所建的孔廟均有按時(shí)祭祀先圣孔子的規(guī)例。沿襲前朝,金代也在各州郡縣設(shè)立廟學(xué)。元世祖至元十五年云南建立行省后,昆明立孔廟。此后人理、建水、通海、石屏等地也紛紛建介;孔廟。至清末,除了極其邊遠(yuǎn)的?此地區(qū),云南的'各州縣,都已建立孔廟??讖R在邊遠(yuǎn)地1火的興建,極大地推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟逃陌l(fā)展。

        儒學(xué)的文化財(cái)富,是屬于整個(gè)中華民族的。南北朝時(shí)期鮮卑族的北魏孝文帝推行漢化政策,是史載最早在曲阜以外的城鎮(zhèn)修建“先圣廟”祭祀孔子的皇帝;金朝的女真族,也世世代代以祭祀孔子為禮制,建立孔廟;蒙古族的元代,在大都(北京)建立孔廟,以空前至高的謚號(hào)“大成至圣文宣王”追封孔子。清朝則在東北地區(qū)興建孔廟,并在入主中原之就已經(jīng)實(shí)行祭孔大典。由此可見,孔子是中華各民族所共奉的先圣。儒家文化在兩一千多年的漫漫歷史長河里,規(guī)范了中華民族的道德觀,緩和民族矛盾,促進(jìn)了各民族的團(tuán)結(jié)與融合。

        第二篇:山東導(dǎo)游詞

        燈塔風(fēng)景區(qū)

        你知道日照嗎?日照,取自太陽照耀,就是這樣一個(gè)太陽照耀下的城市,這里的燈塔風(fēng)景區(qū)你知道嗎?

        燈塔是對(duì)海上的人的一種精神上的慰藉,在茫茫的大海上讓他們看到希望,燈塔也是家里的人對(duì)游子的一種關(guān)懷,一種思念,燈塔亮了,家就不遠(yuǎn)了,燈塔給人的是一種美好的愿望。日照作為一個(gè)港口城市,這里的海港建設(shè)的十分完善,這里的燈塔也逐漸發(fā)展成為了燈塔風(fēng)景區(qū)。

        燈塔風(fēng)景區(qū)沿著日照的海岸,勾勒出日照港海岸線的輪廓,這里的沙子十分細(xì)膩,十分適合游玩,這里的日光吸引了數(shù)以萬計(jì)的海內(nèi)外的游客,這里有很多美麗的貝殼,游客可以到淺水區(qū)拾海螺,撿螃蟹,挑貝殼,如果運(yùn)氣好的話還可能會(huì)遇到海星,你一定要試試啊。

        夏季到這里你可以在海邊進(jìn)行一場(chǎng)日光浴,你可以看著海浪的飛舞,你可以聽著海鷗的歌唱,秋天到這里你可以靜靜地坐在海邊,看著潮起潮落就像感悟花開花落一樣,可以聽著海濤,可以看著浪花的朵朵,冬天到這里你可以獨(dú)釣寒江雪,感受別樣的風(fēng)情與樂趣,春天到了這里你可以進(jìn)行一場(chǎng)帆船比賽,感受運(yùn)動(dòng)的魅力。這里的海鮮你一定不要錯(cuò)過,在晚上你可以在海邊,聽著海風(fēng)的歌唱,品嘗著這里的海鮮,當(dāng)?shù)氐暮ur可是日照的一絕,晚上這里還會(huì)有歌舞表演,在這旖旎的風(fēng)光旁邊,感受著濃濃的熱情,有誰不會(huì)沉醉呢?在日照你還不要錯(cuò)過這里的日出,看著太陽從海平面慢慢的升起有一個(gè)小圓球慢慢的變大、變亮,慢慢的帶給這個(gè)世界光明與溫暖,最終一躍而起,這樣的場(chǎng)景是多么的迷人啊。

        竹洞天

        在日照竹洞天,這里的文化的確是不少的,可謂是多種多樣的,包括各民族的文化,還有在這里還有茶苑你可以在這里變品茶一邊欣賞這里的文化,置身于一個(gè)文化的氛圍當(dāng)中。這里的文化氛圍很濃重,但是,這里的娛樂秀下也是不亞于其它地方的。

        竹洞天是在日照的一個(gè)旅游的風(fēng)景區(qū),這里是一個(gè)非常受歡迎的地方。大家都知道日照是一個(gè)美麗的地方,但是日照的竹洞天是一個(gè)更美麗的地方。秀安眠就來介紹一下去找日照竹洞天的幾個(gè)理由。 去日照竹洞天的理由之一,日照竹洞天風(fēng)景區(qū)是在日照的最西端的一個(gè)風(fēng)景區(qū),它與美麗的付通河畔緊緊相連,但是在這里,可以看見這個(gè)美麗的河畔的所有的景色。的確是一個(gè)很好的觀看河畔的景觀臺(tái)呢!真的是一件一舉兩得的事情呢。 去日照竹洞天的第二個(gè)理由就是,在風(fēng)景區(qū)內(nèi),這里有其他景區(qū)所不具有的竹文化園,在主文化院里面有各種品種的竹子,并且介紹了這里的關(guān)于這個(gè)種竹子的生長狀況,還有竹子的標(biāo)本呢。這里的花園的確不少,還有這里的其他的休閑娛樂也是很多種多樣的。

        去日照竹洞天的第三個(gè)理由是,園內(nèi)建有各種各樣的竹建筑,包括很多的主樓還有。竹子的亭子,還有少數(shù)民族的村寨,來供大家觀賞的。這里還形成了配套的餐飲住宿等的旅游項(xiàng)目。在這里陽光沙灘的地方,可以觀看眼前的一片竹海,也是一件不錯(cuò)的事情。因?yàn)楸狈胶苌儆兄窈_@樣的東西,所以這里還是很受歡迎的。

        華夏城

        偉大的華夏城就坐落在華夏大地上,不知道大家對(duì)華夏大地的概念摸清不清楚。雖然,我也不是很清楚。所以要在這里,介紹一下華夏城。華夏城的氣勢(shì)就像它的.名字一樣,非常的壯大。

        華夏城坐落在山東的威海市,華夏城是一座美麗的海邊城市,也是一座繁華的海邊城市。這里正在親盡全力建筑完美的華夏城,而且投資了很多的資金來建筑一個(gè)更完美的華夏城。建成之后這里的人們就將建成很多的居民住房,所有的設(shè)施都是那么的先進(jìn),就連居民們的娛樂設(shè)施都會(huì)煥然一新的。這里的植物園還有生態(tài)園都是非常的先進(jìn)的。華夏城現(xiàn)在的景區(qū)都是以這里比較具有優(yōu)勢(shì)的植物園還有生態(tài)園為主的。不過這里的每一個(gè)生態(tài)園都是具有配套的設(shè)施的,不管是餐飲還是住宿以及交通等等,都十分非常的綜合性的,處處都替下了華夏城的現(xiàn)代化。

        華夏城里面也有古代的建筑風(fēng)格,不過這可不是古代遺留下來的,是現(xiàn)代的建筑是建造的一種風(fēng)格,為了迎合華夏城這個(gè)響亮的名字。這里的第一牌樓就是仿照清代的建筑建造的,其實(shí)非常的宏偉。因此也成為我國的跨度最大的一個(gè)牌樓,牌樓在遠(yuǎn)處觀望的時(shí)候非常的巍峨高聳,其實(shí)也是相當(dāng)?shù)男蹅サ?。華夏院內(nèi)的景色也是有一番風(fēng)味的,在這里你可以感受到,這里的建筑風(fēng)格簡直是人間的極品那,所有的一切都是那么的美麗和諧,這里巧妙地吸收了華夏地區(qū)的所有建筑的精華,經(jīng)所有建筑的精華都聚集在這一個(gè)小小的華夏園內(nèi),著的是獨(dú)具匠心啊。

        第三篇:山東省旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

        同學(xué)們,今天我?guī)Т蠹矣斡[的是世界遺產(chǎn)九寨溝今天來到這里就讓我們共同感受一下大自然的感覺。

        九寨溝以原始的生態(tài)環(huán)境,一塵不染的.清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成了一幅奇妙、幽美的自然風(fēng)光,它的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風(fēng)情被稱為五絕,還被譽(yù)為人間仙境呢!

        九寨溝既是自然保護(hù)區(qū),還是風(fēng)景名勝區(qū),它的美在水這里湖泊很多,當(dāng)?shù)厝私泻W訐?jù)說大大小小的海子共有108個(gè),最小的面積不到半畝,最長的海子長7公里長海的景色最動(dòng)人,清澈見底,平靜無波,以綠為主調(diào)的色彩和周圍寧靜的環(huán)境,使人恍如踏入仙境這里的湖,水的透明度達(dá)30米,在別處這簡直是不可思議因?yàn)檫@里森林多,地層是石灰?guī)r,所以對(duì)水起到了凈化作用透過清亮的水,湖底的澡類、沉積物和山峰樹影一起映入眼簾,顯得五光十色,所以稱為五花海。

        九寨溝動(dòng)植物資源豐富,種類繁多,原始森林遍布,棲息著珍貴的野生動(dòng)物九寨溝附近群山上生長著的箭竹林,是我國大熊貓的主要產(chǎn)地之一,被列為自然保護(hù)區(qū)保護(hù)區(qū)里還生活著金絲猴、小熊貓等珍貴動(dòng)物呢!

        游賞了一天,你一定會(huì)發(fā)出感嘆,?。【耪瘻险婷腊?!

        第四篇:山東景點(diǎn)的導(dǎo)游詞

        菏澤市位于山東西南部,是中華民族發(fā)祥地之一,歷史上曾是通往中原的交通要沖,文化交流頻繁,境內(nèi)有40個(gè)少數(shù)民族,各種民族習(xí)俗精彩紛呈,主要有斗羊、斗雞、曹州燈會(huì)、民間雜技、皮影等。

        菏澤的文化和河南相近,方言也和河南話相似,這是由于從古代開始,菏澤和河南就頗有淵源。戰(zhàn)國時(shí)期,先后屬于宋國,衛(wèi)國和魏國。漢代時(shí)期,屬于豫州,晉朝一段時(shí)期,屬于豫州梁國管轄,唐代時(shí)則屬于河南道。解放后,菏澤曾經(jīng)和聊城一起與河南的幾個(gè)地級(jí)市成立了平原省。1953年,平原省取消,菏澤化為山東省管轄。

        國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄菏澤入選項(xiàng)目分別是:陶朱公傳說(定陶縣)、麒麟傳說(巨野縣)、山東古箏樂(菏澤市)、商羊舞(鄄城縣),傳統(tǒng)戲劇類的兩夾弦(定陶縣)、山東梆子(菏澤市、泰安市)、棗梆(菏澤市),四平調(diào),大平調(diào),曲藝類的鶯歌柳書(菏澤市)、山東落子(單縣),山東琴書,菏澤弦索樂,傳統(tǒng)美術(shù)類的曹州面人(菏澤市牡丹區(qū)、曹縣)、鄄城磚塑(鄄城縣),曹縣柳編,傳統(tǒng)技藝類的魯錦織造技藝(鄄城縣、嘉祥縣)等。

        菏澤斗羊相傳起源于三國時(shí)期。曹操被袁紹打敗,退兵曹州,人疲馬憊,士氣低沉,忽見兩羊相抵,十分威武,精神為之一振,即召部下觀賞,感染得群情激昂,反戈一擊,大敗袁紹。斗羊通常有“自由式”和“規(guī)范式”兩種。自由式在裁判吹哨之后,兩只羊放開,彼此用力撞抵,不管幾個(gè)回合,直到一方敗下陣來為一局;“規(guī)范式”是彼此拉開,一頭一頭的抵,直到一方抵?jǐn)橐痪?,一般三局二勝。菏澤斗羊?984年起舉辦了七次全國性斗羊大賽。1991年12月被列為《中華百絕》之一。

        菏澤斗雞活動(dòng)歷史悠久。春秋戰(zhàn)國時(shí)期就有十幾米高的斗雞臺(tái),民間有《斗雞臺(tái)懷古》樂曲流傳。斗雞比賽有一套嚴(yán)格的規(guī)則,由裁判按規(guī)則進(jìn)行。參加比斗的雞,古稱唆雞,俗稱咬雞,是一種珍貴的觀賞型好斗雞種,比斗前大都經(jīng)過專門飼養(yǎng)和訓(xùn)練。1981年,鄄城縣建起了“魯西斗雞保種飼養(yǎng)場(chǎng)”。1983年后,一些縣區(qū)成立了“斗雞協(xié)會(huì)”,把斗雞比賽作為群眾文體活動(dòng)的一項(xiàng)內(nèi)容,定期舉辦比賽。菏澤斗雞是中國特有的觀賞型珍貴雞種,中國農(nóng)業(yè)電影制片廠在鄄城拍攝了新聞紀(jì)錄片《斗雞》。

        第五篇:導(dǎo)游詞山東景點(diǎn)

        山東因居太行山以東而得名,簡稱“魯”,省會(huì)濟(jì)南。先秦時(shí)期隸屬齊國、魯國,故而別名齊魯、東魯。山東地處華東沿海、黃河下游、京杭大運(yùn)河中北段,是華東地區(qū)的最北端省份。西部連接內(nèi)陸,從北向南分別與河北、河南、安徽、江蘇四省接壤;中部高突,泰山是全境最高點(diǎn);東部山東半島伸入黃海,北隔渤海海峽與遼東半島相對(duì)、拱衛(wèi)京津與渤海灣,東隔黃海與朝鮮半島相望,東南則臨靠較寬闊的黃海、遙望東海及日本南部列島。

        山東是儒家文化發(fā)源地,儒家思想的創(chuàng)立人孔子、孟子,以及墨家思想的創(chuàng)始人墨子、軍事家吳起等,均出生于魯國。以姜太公在臨淄建立齊國為發(fā)端的齊文化,孕育了齊桓公、管仲、晏嬰、鮑叔牙、孫武、孫臏等一大批志士名人;齊國還創(chuàng)建了世界上第一所官方舉辦、私家主持的高等學(xué)府——稷下學(xué)宮。

        山東是中國的經(jīng)濟(jì)第三大省、人口第二大省、中國溫帶水果之鄉(xiāng),國內(nèi)生產(chǎn)總值列全國第三,占中國GDP總量的1/9,2014年,山東前三季度GDP邁入4萬億大關(guān),僅次于廣東和江蘇。[1]

        山東是第十屆中國藝術(shù)節(jié),中華人民共和國第十一屆運(yùn)動(dòng)會(huì),第三屆亞洲沙灘運(yùn)動(dòng)會(huì),2014年世界杯帆船賽、世界園藝博覽會(huì)、APEC貿(mào)易部長會(huì)議,2015年世界休閑體育大會(huì)、國際歷史科學(xué)大會(huì)舉辦地。

        山東人既有內(nèi)陸地區(qū)的保守與豪情,又兼具沿海地區(qū)的開放與豁達(dá)。

        山東省位于中國東部沿海、黃河下游,北緯34°22.9′—38°24.01′、東經(jīng)114°47.5′—122°42.3′之間。境域包括半島和內(nèi)陸兩部分,山東半島突出于渤海、黃海之中,同遼東半島遙相對(duì)峙;內(nèi)陸部分自北而南與河北、河南、安徽、江蘇4省接壤。全境南北最長約420多公里,東西最寬約700多公里,總面積15.8萬平方公里,約占中國總面積的1.64%。

        山東省境內(nèi)中部山地突起,西南、西北低洼平坦,東部緩丘起伏,形成以山地丘陵為骨架、平原盆地交錯(cuò)環(huán)列其間的地形大勢(shì)。泰山雄踞中部,主峰海拔1532.7米, 為山東省最高點(diǎn)。黃河三角洲一般海拔2—10米,為山東省陸地最低處。境內(nèi)地貌復(fù)雜,大體可分為中山、低山、丘陵、臺(tái)地、盆地、山前平原、黃河沖積扇、黃河平原、黃河三角洲等9個(gè)基本地貌類型。山地約占山東省總面積的15.5%,丘陵占13.2%,平原占55%,洼地占4.1%,湖沼平原占4.4%,其他占7.8%。境內(nèi)主要山脈,集中分布在魯中南山區(qū)和膠東丘陵區(qū)。屬魯中南山區(qū)者,主要由片麻巖、花崗片麻巖組成;屬膠東丘陵區(qū)者,由花崗巖組成。絕對(duì)高度在700米以上、面積150平方公里以上的有泰山、蒙山、嶗山、魯山、沂山、徂徠山、昆崳山、九頂山、艾山、牙山、大澤山等。

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