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第一篇：峽大壩導(dǎo)游詞3

三峽形成的傳說(shuō)與成語(yǔ)“杜鵑啼血”相關(guān)。很早以前，位于四川的蜀國(guó)有個(gè)國(guó)王，叫做望帝。望帝是個(gè)人人愛(ài)戴的好皇帝。他帶領(lǐng)人民辛苦了許多年，把蜀國(guó)建成了天府之國(guó)。在湖北的荊州地方，有一個(gè)井里的大鱉成了精靈，幻成了人形?？墒牵麆倧木飦?lái)到人間便不知何故死了。奇怪的是，那死尸在哪里，哪里的河水就會(huì)向西流。于是，鱉精的尸體就隨著西流水，從荊水沿著長(zhǎng)江直往上浮，浮過(guò)了三峽，最后到了岷江。這時(shí)候，他突然活了過(guò)來(lái)，便跑去朝拜望帝，自稱(chēng)叫做“鱉靈”。

說(shuō)來(lái)也巧，鱉靈正碰見(jiàn)望帝愁眉不展，便忙問(wèn)為什么如此惆悵，望帝見(jiàn)到鱉靈，便告訴了他緣故。原來(lái)，有一大群被蜀人燒山開(kāi)荒趕走的龍蛇鬼怪，不愿離開(kāi)，便使了妖術(shù)，把現(xiàn)在川西原來(lái)一帶的大石，都運(yùn)到夔峽、巫峽一帶的山谷里，堆成崇山峻嶺，將大水擋住了。結(jié)果，水位越來(lái)越高，將老百姓的房屋、梯田等淹沒(méi)了，望帝因而一籌莫展。鱉靈聽(tīng)后，向望帝自薦治水，望帝大喜過(guò)望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，開(kāi)河放水救民。鱉靈領(lǐng)了圣旨，帶了許多有本領(lǐng)的兵馬和工匠，和龍蛇鬼怪斗了若干天才制服了它們，接著鱉靈又把巫山一帶的亂石高山，鑿成了夔峽、巫峽、西陵陜等彎曲峽谷，終于將匯積在蜀國(guó)的滔天洪水，順著七百里長(zhǎng)的河道，引向東海去了。

望帝他見(jiàn)鱉靈立了如此大的功勞，才能又高于自己，便將王位讓給了鱉靈，他自己隱居到西山去了。殊不知鱉靈做了國(guó)王后，情況慢慢起了變化。他居功自傲，變得獨(dú)斷專(zhuān)行，不大傾聽(tīng)臣民的'意見(jiàn)，不大體恤老百姓的生活了。消息傳到西山，望帝老王非常著急，常常食不好寢不安，他決定親自走一趟，進(jìn)宮去勸導(dǎo)叢帝鱉靈。這個(gè)消息很快就被老百姓知道了，大家便跟在望帝的后面，進(jìn)宮請(qǐng)?jiān)浮＿@一來(lái)，鱉靈叢帝認(rèn)為是老王要向他收回王位，帶著老百姓來(lái)推翻他的。便下令緊閉城門(mén)，望帝無(wú)法進(jìn)城，他靠著城門(mén)痛哭了一陣，也只好無(wú)奈地回西山了。最后他終于想到只有變成一只會(huì)飛的鳥(niǎo)兒，才能飛進(jìn)城門(mén)，把愛(ài)民安天下的道理親自告訴叢帝。于是，他便化為一只會(huì)飛會(huì)叫的杜鵑鳥(niǎo)了。由于苦苦地勸鱉靈和以后的帝王要愛(ài)民，叫出的血，把嘴巴染紅了。這就是“杜鵑啼血”的故事的來(lái)歷。

三峽水庫(kù)蓄水后，“瞿塘雄、巫峽幽、西陵秀”的自然風(fēng)光總格局不會(huì)改變，雄偉壯麗的三峽仍然會(huì)以迷人的風(fēng)采使游人流連忘返。隨著三峽工程的興建，庫(kù)區(qū)旅游資源的開(kāi)發(fā)，三峽江段庫(kù)區(qū)兩岸幽谷深澗中的一批新景觀將相繼出現(xiàn)，現(xiàn)在有些交通不便的奇山秀水，那時(shí)可乘坐游艇前去游覽。三峽水利樞紐建成后，它那多種現(xiàn)代化的巨型建筑物，大壩泄流時(shí)形成的氣勢(shì)磅礴的人工瀑布，必將成為三峽旅游線上游人必看的宏偉景觀。

好了，各位嘉賓，宏偉的三峽工程建筑工地就要到了，我將帶大家登上整個(gè)壩區(qū)的最高點(diǎn)――壇子嶺，讓大家和我一起去感受一番那氣勢(shì)恢宏、熱火朝天的建筑場(chǎng)面吧!謝謝大家!

第二篇：峽導(dǎo)游詞250300字

三峽壯美的山川孕育、熏陶并激勵(lì)著人們的情感。詩(shī)人一踏上長(zhǎng)江三峽，就才情迸發(fā)、詩(shī)情涌動(dòng)，“三峽”也就隨著詩(shī)歌在中國(guó)文學(xué)史成為令人向往的地名。中國(guó)詩(shī)歌史上最沉重、最深刻、最痛快、最雅致的詩(shī)篇有相當(dāng)數(shù)量都與三峽有關(guān)。屈原《九章》、《九歌》里大量的篇章謳歌了三峽的風(fēng)土人情;宋玉的《神女賦》和《高塘賦》使“巫山云雨”變成了長(zhǎng)江三峽的代名詞;李白三到三峽，一首《早發(fā)白帝城》成為千古絕唱;白居易在三峽為官，寫(xiě)了200多首詩(shī);曾在云陽(yáng)和奉節(jié)白帝城旅居兩載的詩(shī)圣杜甫，作詩(shī)437首，寫(xiě)下了 “無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”等名篇佳作，占到杜甫傳世作品的一半。劉禹錫曾任夔州(今奉節(jié))刺史，發(fā)掘出當(dāng)?shù)孛窀柚裰υ~，開(kāi)一代新風(fēng)，一曲古典情歌“楊柳青青將水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴”，讓竹枝詞這種藝術(shù)形式走上文壇，使三峽地區(qū)民歌在文化史上放射出奪目的光輝。李商隱的“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”，聲情并茂。歷代的大詩(shī)人，多在三峽有過(guò)杰作。這座長(zhǎng)達(dá)193公里的峽谷，不僅僅是軸山水長(zhǎng)卷，更是座詩(shī)書(shū)長(zhǎng)廊?？梢哉f(shuō)三峽就是一首壯麗的詩(shī)歌，每一段峽谷，每一片江面，無(wú)不平仄和-諧。從雄壯的瞿塘峽，到婉約的巫峽，再到行云流水的西陵峽，三峽是段落分明而又酣暢淋漓的黃鐘大呂。