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第一篇：關(guān)帝廟導(dǎo)游詞
各位朋友，大家好，歡迎您參觀關(guān)帝廟。
運(yùn)池帝廟是我國(guó)最大的武廟，全國(guó)有三處紀(jì)念關(guān)羽最著名的地方，一處是洛陽的關(guān)林，一處是湖北當(dāng)陽的關(guān)陵，關(guān)老爺是解州常平村人，所以全國(guó)最大的關(guān)帝廟就是現(xiàn)在大家所在的--解州關(guān)帝廟。
關(guān)帝廟的第一道門叫“端門”，端門前的這塊四龍壁是我國(guó)目前僅存的。大同、北京都有九龍壁，這里建四龍壁是因?yàn)殛P(guān)羽生前是人，死后才被封為帝王，所以這里建四龍壁，說明關(guān)羽和一般的真龍?zhí)熳拥牟煌?。四龍壁燒制于明宣德年間，至今已有560多年了，龍壁從上到下是天地海三界，說明天地人和，吉祥如意的征兆。四龍壁上人物的頭都沒有了，期間有人來這里盜走頭像，買到美國(guó)，現(xiàn)在還在美國(guó)的博物館展出。
請(qǐng)大家抬頭看一下端門上方的題字,中間是”扶漢人物”,兩邊為”精忠貫日”和”大義參天”.都是對(duì)關(guān)老爺恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià).
大家請(qǐng)看這個(gè)由三支鐵柱組成的“門當(dāng)”，它也叫“擋眾”，以前來朝拜關(guān)老爺在這里要“文官下轎，武官下馬”，再大的官也得步行進(jìn)廟，擋眾就是起這個(gè)作用的。這兩尊鐵獅子鑄于距今380多年前的明萬歷年間，也是起著威狀氣勢(shì)的(當(dāng)?shù)匦〗阒v是“功德碑”的)作用。
這個(gè)門叫雉門，平常不開，文武百官朝關(guān)老爺是走旁邊的文經(jīng)門和武偉門。關(guān)帝廟是一處宮殿式的建筑，古人修城墻，以長(zhǎng)三丈高一丈為一雉，雉門只有皇帝才可以經(jīng)過，因?yàn)殛P(guān)老爺也被封為帝王，所以關(guān)帝廟是按照皇宮的形制修的。在修建過程中又吸取了很多民間的風(fēng)格。大家請(qǐng)隨我走進(jìn)雉門，雉門后面是較大的臺(tái)子，在臺(tái)階兩側(cè)預(yù)先留好的石槽中搭上木版，這里就變成了一座樂樓，大家請(qǐng)看臺(tái)上的匾額“全部春秋”、“演古”“證今”不正是戲臺(tái)上將要上演的嗎?
午門本來也是只有皇宮中才可以有的，大家都很熟悉“午門斬首”，而這個(gè)權(quán)利卻只有皇帝才能實(shí)行，關(guān)羽死后極盡尊榮，宋稱王，明封帝，清尊圣。所以關(guān)帝廟才有了這座規(guī)模宏大的午門。午門內(nèi)有周倉和廖化的畫像，周倉是為關(guān)羽扛刀的步將，著名的飛毛腿，關(guān)老爺?shù)某嗤民R能日行千里，夜走八百，周倉能緊緊相隨。廖化是蜀國(guó)后期的大將，所謂的“蜀國(guó)無先鋒，廖化為大將”，在這里，廖化和周倉一起做關(guān)帝廟的門神。午門兩邊有青龍、白虎，道教的護(hù)法神也在這里守衛(wèi)著關(guān)老爺?shù)陌踩?。午門四壁有許多壁畫，畫關(guān)老爺?shù)纳剑瑥奶覉@結(jié)義到水淹七軍，關(guān)帝廟忌諱“走麥城”，所以壁畫中也沒有這個(gè)內(nèi)容。午門內(nèi)有眾多的匾額，其中以柯橫行書的“乾坤正氣”為佳。
第二篇：關(guān)帝廟導(dǎo)游詞
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。親愛的游客朋友們，歡迎你們來到景色迷人、氣候宜人、美食誘人、古文化醉人的歷史名城―解州。說起這美食誘人呀，我就忍不住想跟大家說一說這解州的四大名吃――其一是羊肉泡饃、其二是黍面油糕、第三是炒面油茶、第四是豬油蔥花炒面，而這四大名吃中，又以羊肉泡饃最為著名。解州羊肉泡饃選料上乘，作料齊全，工藝獨(dú)特精細(xì)，湯汁新鮮，味美可口，因而它“看著美，吃著香”,受到四方客人的稱贊。有詩云：“原湯優(yōu)汁味鮮美，去寒暖胃添精神。夏天吃了防胃寒，冬天吃了暖全身?！?/p>
聽到這,相信大家早已是垂延欲滴，肚子咕咕直叫了吧!所以說，來到解州，您只有再嘗過解州的羊肉泡饃之后，才算是不虛此行，滿載而歸呀!談笑間,不知不覺,素有“中華武廟之冠”美譽(yù)的解州關(guān)帝廟已經(jīng)呈現(xiàn)在了我們的面前。中國(guó)的關(guān)帝廟很多，但以解州關(guān)帝廟為最大。因?yàn)殛P(guān)公是解州常平村人，所以這座廟宇又被稱為“武廟之祖”。它與山東曲阜孔子家鄉(xiāng)的“孔廟”一文一武，遙相呼應(yīng)，構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化中文武崇拜的兩脈之源。
解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于589年即隋開皇九年。擴(kuò)建于宋，明毀于地震，重修于清乾隆年間，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大，保護(hù)最完整，建筑技藝最為精湛的關(guān)帝廟。廟院南北長(zhǎng)700余米，東西寬200余米，占地14萬平方米，殿堂樓閣有200余間。規(guī)模巨大，氣勢(shì)恢宏，與關(guān)羽的影響和名望相稱。廟宇布局分南北兩部分，南為結(jié)義園，北為正廟。正廟又分為前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，構(gòu)成傳統(tǒng)的“前朝后寢”格局。
大家現(xiàn)在看到的這個(gè)純磚結(jié)構(gòu)的建筑是全廟中軸線的最南端，也是入宮的第一道門，它叫端門，又稱“山門”。其造型古樸厚重，中門較高，左右較低，中門上書“扶漢人物”，標(biāo)明關(guān)羽是匡扶漢室的英雄人物，右門上書“精忠貫日”，左門上書“大義參天”。巧妙的將關(guān)羽立身處世的“忠義”二字，融于聯(lián)語之中。
端門對(duì)面的琉璃影壁上的圖案是明朝宣德年間燒制，歷經(jīng)600余年的風(fēng)雨滄桑，色彩依然絢麗，畫面自上而下分為天、地、海三界，主體是四條蟠龍遨游飛動(dòng)，襯以鳳凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞獸，流光溢彩，華貴典雅。關(guān)帝廟中的蟠龍只有四條，據(jù)說這是因?yàn)殛P(guān)羽死后才被封帝的，“四”與“死”諧音，暗喻關(guān)羽不同于一般的真龍?zhí)熳印?/p>
門前交叉斜豎的三根鐵柱俗稱“門擋”也叫“擋眾”，它提醒人們到此，文官落轎，武官下馬，以示對(duì)關(guān)羽的崇敬，也顯示圣廟的威嚴(yán)。
進(jìn)入端門后看到的這道門叫雉門，俗稱大門，過去常供帝王出入，雉門兩側(cè)對(duì)稱的有“文經(jīng)門”和“武緯門”。舊時(shí)為大臣上朝之用，現(xiàn)在大家不用擔(dān)心等級(jí)制度，可由雉門直接進(jìn)入，享受帝王的待遇了。
文經(jīng)門以東為部將祠和崇圣祠，部將祠是為了紀(jì)念關(guān)羽的三名部將：周倉，王甫，趙累而建，崇圣祠供奉著關(guān)羽的三代先人。
武緯門以西是追風(fēng)伯祠和胡公祠。追風(fēng)伯祠是紀(jì)念關(guān)羽的赤兔馬，而胡公祠則傳說為紀(jì)念關(guān)羽的岳丈。雉門不但有門的作用，還是過去的戲臺(tái)。過去這里演三國(guó)戲?yàn)橹?，可謂“舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)。”
過了雉門前面就是午門。這是關(guān)羽封帝后才增建的。登上午門，您可以看到正面墻上的兩個(gè)人物壁畫。右為周倉，左為廖化，他們都是關(guān)羽忠實(shí)的部下。
關(guān)羽一生喜讀《春秋》本是儒教人物，被稱為武圣。在他封帝后，佛教稱他為“伽藍(lán)神”。
道教封他為“關(guān)圣帝君”。這里可以看出，儒道佛三教在關(guān)羽身上的融合。
這座壯觀精美的建筑物叫“御書樓”，原名“八卦樓”。從樓里向上看，就能看到樓板中留有八角孔?？字邪私切卧寰B架而上，到最頂端為一木構(gòu)結(jié)構(gòu)的八卦圖案，因此取名叫八卦樓。八卦圖為道教標(biāo)志之一，這也印證了關(guān)帝廟當(dāng)時(shí)為道教圣地。過了御書樓，出現(xiàn)在我們面前的這座殿宇就是供奉關(guān)羽的主殿崇寧殿了。殿前的月臺(tái)也叫祭臺(tái)，是祭祀大禮的地方。臺(tái)中的石供桌，桌面為青銅所鑄。上面那條一指寬的槽縫，傳說是當(dāng)年五月十三關(guān)公顯圣在此磨青龍偃月刀，正逢下雨。關(guān)公試刀鋒時(shí)，輕砍一刀而留的痕跡。傳說當(dāng)然不足為信，但此后每年這幾天都下雨。民間把農(nóng)歷五月十三稱“關(guān)老爺磨刀日”。這個(gè)供桌就叫磨刀石了。
崇寧殿四周有26個(gè)巨大石柱環(huán)繞著殿宇，大殿檐下的“神勇”巨匾是乾隆皇帝欽定的。“義炳乾坤”匾為康熙御筆。
端坐于神龕中的關(guān)帝塑像身著龍袍，頭戴帝冠，腰系玉帶，手中拿笏。表明關(guān)羽生前為臣，死后封帝，集臣子帝王于一身的特殊身份。
穿過后宮，我們看到的這座三檐兩層式的高大建筑就叫春秋樓，也叫麟經(jīng)閣。關(guān)羽生前喜讀《春秋》。而“麟經(jīng)”是《春秋》別名。春秋樓高近30米，是全廟最高建筑。令人嘆為觀止的是二樓的吊柱懸梁結(jié)構(gòu)，給人一種空中樓閣的感覺。這種將承受力巧妙分解的智慧，在我國(guó)古建筑史上歷史悠久，國(guó)內(nèi)目前現(xiàn)存建筑實(shí)物僅此一例。二樓四周共有隔扇門108個(gè)，象征清代所轄108縣，樓兩側(cè)各有樓梯36級(jí)，代表當(dāng)時(shí)36州府。
樓內(nèi)神龕內(nèi)，塑的是關(guān)帝戎裝全身像，二樓正中木制暖閣內(nèi)，塑得是關(guān)公側(cè)身讀《春秋》的微服像。其神態(tài)仿佛真人一般。塑像兩旁有幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“青燈觀青史，著眼在春秋二字，”下聯(lián)為“赤面表赤心，滿腔存漢鼎三分”道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度和儒雅氣度。
游客朋友們，關(guān)帝廟的游覽到此就要結(jié)束了，美好的時(shí)光總是短暫的，歡迎你們常來關(guān)帝廟，到時(shí)我愿在為你們做向?qū)?。最后還要提醒大家的是，千萬不要忘記去吃羊肉泡饃哦!
謝謝大家!
第三篇：關(guān)帝廟的導(dǎo)游詞
現(xiàn)在我們到了運(yùn)城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國(guó)時(shí)期武將關(guān)羽的寺廟，其規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇，也是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
我們讀《三國(guó)演義》，看《三國(guó)》戲和電視劇，都知曉關(guān)羽的盛名，可謂家喻戶曉。關(guān)羽(公元160卜—219年)，終年59歲，字云長(zhǎng)。傳說關(guān)羽本來不姓關(guān)，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關(guān)，過關(guān)隘被關(guān)吏查詢時(shí)。他隨口指關(guān)為姓，從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識(shí)他英勇善戰(zhàn)，拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關(guān)羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰(zhàn)，劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操，關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元224年)，關(guān)羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權(quán)乘機(jī)派兵從背后偷襲，關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對(duì)君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時(shí)代，關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。
我們面前這座氣勢(shì)宏偉的建筑就是關(guān)帝廟，首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據(jù)文獻(xiàn)記載，解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋初(公元589年)，宋代大中祥符七年(公元1014年)擴(kuò)建。明嘉靖三十四年(公元1555年)，毀于地震，再建后又于康熙四十一年(公元1702年)毀于大火，乾隆十八年(公元1753年)又予重修，歷經(jīng)數(shù)十年修繕，始恢復(fù)舊貌?，F(xiàn)在的廟院南北長(zhǎng)700余米，東西寬200余米，總面積14萬平方米，各種房屋200余間，規(guī)模巨大，建筑精美，氣勢(shì)恢弘，為中國(guó)武廟之最，頗具王宮氣派。整個(gè)廟宇的布局分南北兩大部分，南為結(jié)義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，形成了我國(guó)傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局。
各位女士、先生，我們現(xiàn)在站在關(guān)帝廟東側(cè)的大門，從這里直入的是北部的正廟部分，進(jìn)人之前讓我們參觀一下南側(cè)的結(jié)義園。當(dāng)年劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在桃園結(jié)義，現(xiàn)在結(jié)義園的景致是依照當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行設(shè)計(jì)建造，由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建筑組成。每逢春暖花開之際，四周桃花含苞欲放，陣陣花香襲人，頗富桃園結(jié)義詣趣。
現(xiàn)在我們出結(jié)義園，進(jìn)入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線，在這條主線上自南而北依次排列著端門、雉門、午門、御書樓、祟寧殿，兩側(cè)配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟圣祠、胡公祠、追風(fēng)伯祠、碑亭、鐘亭和東西長(zhǎng)廊等。正廟坐北朝南，建筑布局沿襲著中國(guó)古代建筑中軸式對(duì)稱的傳統(tǒng)風(fēng)格。院落內(nèi)建筑排列有序，左右對(duì)稱，高聳的建筑，參天的古坊，頗具皇宮格局。
端門，又稱山門，是進(jìn)入主廟的第一道門，門楣正中，鐫刻著“關(guān)帝廟”三個(gè)大字。門前空地上，立有三根交叉的鐵柱，名為“檔眾”。古代凡來朝謁關(guān)帝的官員，文官在此落轎，武官在此下馬。端門對(duì)面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案，富麗華貴，莊重大方。
我們由端門而人，面前是專供帝王進(jìn)出的雉門。文官和武官則要由文經(jīng)門和武緯門出入。東西兩側(cè)分列崇圣祠、胡公詞。這樣可以見到一字排開為三門兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進(jìn)入廟內(nèi)的，西邊的鼓樓與鐘樓遙相對(duì)應(yīng)，酷似兩尊守護(hù)主廟的武士。
跨進(jìn)雉門，大家可以回頭留意建在高大臺(tái)基上的門庭，臺(tái)階向內(nèi)收縮，兩側(cè)各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜這在古代有什么用場(chǎng)?“先生，你猜對(duì)了，這是一座可搭可拆的活動(dòng)戲臺(tái)?！泵糠陱R會(huì)演戲時(shí)，便將大門關(guān)閉，架上木板，變后部為前臺(tái)。大家可以遐想當(dāng)年演“關(guān)公戲”的盛況，如今門庭隔扇上，仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。
過了雉門看見一座宏敞的廳式建筑，便是午門，雖然稱“門”，實(shí)為過道。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板，兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門，石欄的匠額，楹聯(lián)引人注目。這幅長(zhǎng)聯(lián)是民國(guó)時(shí)解縣縣長(zhǎng)郭象蒙所書，上聯(lián)是“國(guó)賊數(shù)操，誰曰不然，顧權(quán)無以異也。張撻伐，建綱常，天地低昂鬼神泣”;下聯(lián)是“圣鄉(xiāng)說魯，復(fù)乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威靈，明把事，山川磅礴廟堂巍”。聯(lián)中罵操、貶權(quán)、頌羽一氣呵成，又盛贊關(guān)廟之盛況，可以說是聯(lián)中神品。門廳內(nèi)東西兩側(cè)和中壁有彩繪關(guān)羽生平的畫像，為河?xùn)|民間藝人所繪，表露出百姓對(duì)關(guān)羽的敬仰之情。
沿著冬青簇?fù)淼拇蟮溃┻^雕造華美的“山海鐘靈”木坊，便是御書樓。我們置身樓下仰望，可見建筑造型精巧別致，八角藻井疊架而上，直至頂層，這是座二層三檐歇山頂建筑，又稱“八卦樓”。清乾隆二十七年(公元1762年)為紀(jì)念康熙皇帝御書“義炳乾坤”牌匾而改稱御書樓。樓下掛有一長(zhǎng)方草書“絕綸逸群”橫匾，是清朝解州知府言如泅所書。
我們面前的這座高聳的建筑，是正廟的主體建筑——祟寧殿。大家聽我敘述一下祟寧殿的建造過程。北宋崇寧三年(公元1104年)，徽宗利用關(guān)羽忠貞君主的特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行大肆渲染和教化，并追封關(guān)羽為“祟寧真君”，建造此殿。清康熙五十七年(公元1718年)又予重修。大殿為重搪歇山頂?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu)，面闊7間，進(jìn)深6間，是專為關(guān)帝處理政事而設(shè)置。我們站在殿臺(tái)上，立刻會(huì)感受到基址高聳，月臺(tái)寬敞，頗具帝王宮殿氣派。在石欄環(huán)廊下，醒目地立有歷根石質(zhì)大柱，柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣云之中，雕刻技法和造型均屬上乘之作。大殿的門楣上方及前檐下，懸掛著十余方題匾，“萬世人極”是清代咸豐皇帝的御書，“神勇”由乾隆皇帝欽定。殿內(nèi)木雕神龕之中，供奉著頭戴冕旒冠，身著龍袍、腰系玉帶的關(guān)羽帝王裝塑像，神情剛毅，端莊肅穆。大殿頂部的正脊上八仙峙立，兩只雄健的蹈龍鴟吻矗立于歇山之上，使人感受到殿宇的宏麗壯觀，具有“甲于天下”的美稱。大殿月臺(tái)兩側(cè)有石雕華表和鐵旗桿，關(guān)羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄，據(jù)說重達(dá)300斤(150公斤)。
女士們、先生們，游覽完正廟，我們將參觀寢宮，習(xí)稱后院。這里原有關(guān)夫人殿和其子關(guān)平、關(guān)興殿，惜現(xiàn)已塌毀，如今翠柏、勁竹滿園，已辟作花園?；◤街?，正面為“氣肅千秋”木坊，兩翼是刀樓和印樓。穿過花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓。
請(qǐng)看，我們面前是廟內(nèi)最高的建筑物——春秋樓，整個(gè)建筑面闊7間，進(jìn)深6間，兩層三檐，九脊歇山頂，高約30余米。它上下兩層均有回廊，四周勾欄相連。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周回廊，奇巧別致的結(jié)構(gòu)給人以空中樓閣之感，這種建筑手法是我國(guó)建筑史上難得的一例珍品佳作。下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名。春秋樓建于明萬歷四十八年(公元1620年)，清同治九年(公元1870年)重建，因樓內(nèi)塑關(guān)羽讀《春秋》像，且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》，故名“春秋樓”?！洞呵铩芬嗝恩虢?jīng)》，因此春秋樓又稱“麟經(jīng)閣”?，F(xiàn)在，讓我們進(jìn)樓內(nèi)參觀，樓內(nèi)分二層設(shè)供奉關(guān)羽的神龕，底層塑關(guān)羽帝王裝金身坐像，威武端莊。樓內(nèi)東西兩側(cè)各有樓梯36級(jí)，四周安裝木制隔扇108個(gè)，疏密相間，圖案古樸，工藝精巧。沿木梯拾級(jí)而上，可見二樓正中的木制暖閣內(nèi)，塑有關(guān)羽夜讀《春秋》的微服像。大家看，燭光閃閃映照著關(guān)羽的赤褐色臉龐，他側(cè)身而坐，左手扶案，右手捋髯，目注《春秋》，若有所思，傳說中關(guān)羽面部七痣清晰可見。塑像兩旁的對(duì)聯(lián)道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度，上聯(lián)“青燈觀青史，著眼在春秋二字”;下聯(lián)“赤面表赤心，滿腔存漢鼎三分”。參觀了樓內(nèi)的陳設(shè)，漫步林蔭道旁，讓我們回首再望春秋樓的風(fēng)貌，整座樓拔地而起，雄偉壯觀，氣勢(shì)磅礴。樓頂五彩琉璃，與陽光映照生輝奪目。正如樓上的楹聯(lián)一樣，充分顯示了春秋樓的雄偉氣魄。讓我們一起朗讀對(duì)聯(lián)結(jié)束我們的關(guān)帝廟旅游，“北斗在當(dāng)頭簾箔開時(shí)應(yīng)掛斗，南山來對(duì)面春秋閱罷且看山”。
各位女士、先生，關(guān)帝廟內(nèi)景致參觀結(jié)束了，讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會(huì)。大約隋唐時(shí)期，鄉(xiāng)人仰慕關(guān)羽的功德，集資興建關(guān)帝廟，并在此舉行祭祀活動(dòng)。隨著時(shí)間的流逝，朗中官員和百姓前來朝拜關(guān)帝，各地商販也趕來做生意，客棧、酒店應(yīng)運(yùn)而生，形成解州古廟會(huì)。到清乾隆年間，廟會(huì)規(guī)模不斷擴(kuò)大。如今，廟會(huì)每年舉行兩次，每逢農(nóng)歷四月初八和九月初九，關(guān)帝廟前商販云集，藝人獻(xiàn)技，熙熙攘攘，熱鬧非凡，盛況空前。關(guān)帝廟會(huì)成為具有影響的祭祀大會(huì)，正引來眾多尋訪關(guān)帝祖的海內(nèi)外游客。
千百年來，關(guān)公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現(xiàn)在世人面前。上自皇帝，下到農(nóng)家，關(guān)公由“萬世人杰”上升到“神中之神”，所有的人都希望從關(guān)公那里得到自己的寄托。最后，希望各位女士、先生得到美好的寄托，謝謝大家的合作。
第四篇：關(guān)帝廟導(dǎo)游詞
虎頭關(guān)帝廟，建于清雍正年間，作為黑龍江省較早的清代建筑之一，1981年此處作為中國(guó)名勝被收入《中國(guó)名勝詞典》。1984年被列為縣級(jí)文物管理。1986年被省政府定為省級(jí)文物保護(hù)單位。它在虎頭村正南，烏蘇里江左岸，依山傍水。西側(cè)有石L臺(tái)階84級(jí)直達(dá)廟后山嶺之上。廟基長(zhǎng)17米，高4.54米，木質(zhì)建筑。四周花墻，廟頂黑瓦覆蓋，重檐飛角，斗拱交錯(cuò)。廟門兩側(cè)懸掛一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：知我者惟春秋乎；下聯(lián)：乃所愿則學(xué)孔子也。廟為兩進(jìn)結(jié)構(gòu)，廟內(nèi)前廳八根明柱，皆雕二龍戲珠圖案，兩側(cè)兵器架上擺置著金瓜、鉞斧、朝天鐙、槍、刀、矛、戟。進(jìn)入廊檐，并排四根明柱，下端石鼓做基礎(chǔ)，上端燕尾雕龍，迎面四幅繪有“百古圖”的閣扇。打開閣扇，便是大廟正殿，殿內(nèi)有七尊塑像――正中關(guān)羽，下有六配，左配：地藏佛、判官、關(guān)平；右配：山神、小鬼、倉。塑像后面和左右彩屏上繪有“五龍藏云”、“趙高求壽”、“青松白鶴”、“三國(guó)圖”。
據(jù)《清史稿》、《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》記載：雍正年間興建起關(guān)帝廟。乾隆、嘉慶、豐年間，關(guān)帝廟均曾修復(fù)過。又據(jù)《吉林地理記要》記載：“設(shè)險(xiǎn)守國(guó)，要塞，漢族蹤跡至此最早，縣西南有關(guān)帝廟，額提案：嘉慶己巳重修，近漢人居住已有千年……”
根據(jù)康德2年的《虎林政況》記載：“雍正年間內(nèi)地民亦多在吉林領(lǐng)采參憑照（俗程龍票），跋涉遠(yuǎn)來，及冬而返，咸以江東為落趾之地，而以江口為會(huì)集之場(chǎng)，久之，集人漸伙，獲利益厚，遂于江畔陡崖之間，捐資建關(guān)帝廟一座，虔誠(chéng)以祀，殆昭示深山幽谷中求財(cái)全命，惟有信義是崇云?！贝藦R雖小，但位于我國(guó)最東方，被譽(yù)為“東方第一廟”。
第五篇：關(guān)帝廟的導(dǎo)游詞
各位朋友，大家好，歡迎您參觀關(guān)帝廟。
運(yùn)城關(guān)帝廟是我國(guó)最大的武廟，全國(guó)有三處紀(jì)念關(guān)羽最著名的地方，一處是洛陽的關(guān)林，一處是湖北當(dāng)陽的關(guān)陵，關(guān)老爺是解州常平村人，所以全國(guó)最大的關(guān)帝廟就是現(xiàn)在大家所在的--解州關(guān)帝廟。
關(guān)帝廟的第一道門叫“端門”，端門前的這塊四龍壁是我國(guó)目前僅存的。大同、北京都有九龍壁，這里建四龍壁是因?yàn)殛P(guān)羽生前是人，死后才被封為帝王，所以這里建四龍壁，說明關(guān)羽和一般的真龍?zhí)熳拥牟煌?。四龍壁燒制于明宣德年間，至今已有560多年了，龍壁從上到下是天地海三界，說明天地人和，吉祥如意的征兆。四龍壁上人物的頭都沒有了，文ge期間有人來這里盜走頭像，買到美國(guó)，現(xiàn)在還在美國(guó)的博物館展出。
請(qǐng)大家抬頭看一下端門上方的題字,中間是”扶漢人物”,兩邊為”精忠貫日”和”大義參天”.都是對(duì)關(guān)老爺恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià).
大家請(qǐng)看這個(gè)由三支鐵柱組成的“門當(dāng)”，它也叫“擋眾”，以前來朝拜關(guān)老爺在這里要“文官下轎，武官下馬”，再大的官也得步行進(jìn)廟，擋眾就是起這個(gè)作用的。這兩尊鐵獅子鑄于距今380多年前的明萬歷年間，也是起著威狀氣勢(shì)的(當(dāng)?shù)匦〗阒v是“功德碑”的)作用。
這個(gè)門叫雉門，平常不開，文武百官朝關(guān)老爺是走旁邊的文經(jīng)門和武偉門。關(guān)帝廟是一處宮殿式的建筑，古人修城墻，以長(zhǎng)三丈高一丈為一雉，雉門只有皇帝才可以經(jīng)過，因?yàn)殛P(guān)老爺也被封為帝王，所以關(guān)帝廟是按照皇宮的形制修的。在修建過程中又吸取了很多民間的風(fēng)格。大家請(qǐng)隨我走進(jìn)雉門，雉門后面是較大的臺(tái)子，在臺(tái)階兩側(cè)預(yù)先留好的石槽中搭上木版，這里就變成了一座樂樓，大家請(qǐng)看臺(tái)上的匾額“全部春秋”、“演古”“證今”不正是戲臺(tái)上將要上演的嗎?
午門本來也是只有皇宮中才可以有的，大家都很熟悉“午門斬首”，而這個(gè)權(quán)利卻只有皇帝才能實(shí)行，關(guān)羽死后極盡尊榮，宋稱王，明封帝，清尊圣。所以關(guān)帝廟才有了這座規(guī)模宏大的午門。午門內(nèi)有周倉和廖化的畫像，周倉是為關(guān)羽扛刀的步將，著名的飛毛腿，關(guān)老爺?shù)某嗤民R能日行千里，夜走八百，周倉能緊緊相隨。廖化是蜀國(guó)后期的大將，所謂的“蜀國(guó)無先鋒，廖化為大將”，在這里，廖化和周倉一起做關(guān)帝廟的門神。午門兩邊有青龍、白虎，道教的護(hù)法神也在這里守衛(wèi)著關(guān)老爺?shù)陌踩?。午門四壁有許多壁畫，畫關(guān)老爺?shù)纳?，從桃園結(jié)義到水淹七軍，關(guān)帝廟忌諱“走麥城”，所以壁畫中也沒有這個(gè)內(nèi)容。午門內(nèi)有眾多的匾額，其中以柯橫行書的“乾坤正氣”為佳。
第六篇：關(guān)帝廟導(dǎo)游詞
解州作為關(guān)公的故鄉(xiāng)，關(guān)帝廟興建的歷史頗早。據(jù)有關(guān)碑刻記載，遠(yuǎn)在陳隋之際，解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清，隨著社會(huì)各界對(duì)關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲，又對(duì)解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規(guī)模的修復(fù)、重建和擴(kuò)建。清朝末葉，該廟曾數(shù)次失火，損失慘重，但在民國(guó)年間又予以修復(fù)和重建。中華人民共和國(guó)成立之后，人民政府對(duì)解州關(guān)帝廟這座古老的建筑群落極為重視，不僅將它列入了國(guó)家重點(diǎn)文物單位予以保護(hù)，而且一再撥款，對(duì)這座廟宇進(jìn)行維護(hù)修復(fù)，使之基本上恢復(fù)了歷史的原貌。
目前的解州關(guān)帝廟，總占地面積有七點(diǎn)三萬平方米之多，為海內(nèi)外眾多關(guān)帝廟占地面積之最。該廟宇眾多建筑坐北向南，沿南北向中軸線，分四大部分有序展開：中軸線的南端為“結(jié)義園”，為紀(jì)念劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義而建。園內(nèi)古木參天，山水相依，并建有結(jié)義坊、君子亭、三義閣等主體建筑，往往使人在觸景生情中，沉浸于“桃園結(jié)義”的美好傳說之中。中軸線北端的主廟，是一個(gè)單元甚多而又層層展開的巨大建筑群落，主要由琉璃龍壁、端門、午門、御書樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成，是進(jìn)行關(guān)公祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。主廟內(nèi)的主體建筑，規(guī)模宏大，氣勢(shì)非凡，雕梁畫棟而又莊嚴(yán)肅穆，身臨其境，不能不使人對(duì)關(guān)公肅然起敬。中軸線南端的東側(cè)，建有“萬代瞻仰”的石牌坊一座，中軸線南端西側(cè)建有“威震華夏”木牌坊一座。這兩座氣魄宏大的牌坊，向世人昭示著關(guān)公及關(guān)公文化在中國(guó)古代歷史上的顯赫地位，令人的敬仰之情油然而生。中軸線北端東西兩側(cè)，為基本對(duì)稱的主廟附屬建筑，如追風(fēng)伯祠、長(zhǎng)壽宮、崇圣祠等等。這些附屬建筑，與主廟一樣，無不籠罩在莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中，但卻又有著主廟所不可替代的功能：加深人們對(duì)關(guān)公生平、身世的理解，延伸和加強(qiáng)對(duì)關(guān)公的崇拜與敬仰。
