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第一篇：關(guān)帝廟導(dǎo)游詞

解州作為關(guān)公的故鄉(xiāng)，關(guān)帝廟興建的歷史頗早。據(jù)有關(guān)碑刻記載，遠(yuǎn)在陳隋之際，解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清，隨著社會(huì)各界對(duì)關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲，又對(duì)解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規(guī)模的修復(fù)、重建和擴(kuò)建。清朝末葉，該廟曾數(shù)次失火，損失慘重，但在民國(guó)年間又予以修復(fù)和重建。中華人民共和國(guó)成立之后，人民政府對(duì)解州關(guān)帝廟這座古老的建筑群落極為重視，不僅將它列入了國(guó)家重點(diǎn)文物單位予以保護(hù)，而且一再撥款，對(duì)這座廟宇進(jìn)行維護(hù)修復(fù)，使之基本上恢復(fù)了歷史的原貌。

目前的解州關(guān)帝廟，總占地面積有七點(diǎn)三萬(wàn)平方米之多，為海內(nèi)外眾多關(guān)帝廟占地面積之最。該廟宇眾多建筑坐北向南，沿南北向中軸線，分四大部分有序展開：中軸線的南端為“結(jié)義園”，為紀(jì)念劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義而建。園內(nèi)古木參天，山水相依，并建有結(jié)義坊、君子亭、三義閣等主體建筑，往往使人在觸景生情中，沉浸于“桃園結(jié)義”的美好傳說(shuō)之中。中軸線北端的主廟，是一個(gè)單元甚多而又層層展開的巨大建筑群落，主要由琉璃龍壁、端門、午門、御書樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成，是進(jìn)行關(guān)公祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。主廟內(nèi)的主體建筑，規(guī)模宏大，氣勢(shì)非凡，雕梁畫棟而又莊嚴(yán)肅穆，身臨其境，不能不使人對(duì)關(guān)公肅然起敬。中軸線南端的東側(cè)，建有“萬(wàn)代瞻仰”的石牌坊一座，中軸線南端西側(cè)建有“威震華夏”木牌坊一座。這兩座氣魄宏大的牌坊，向世人昭示著關(guān)公及關(guān)公文化在中國(guó)古代歷史上的顯赫地位，令人的敬仰之情油然而生。中軸線北端東西兩側(cè)，為基本對(duì)稱的主廟附屬建筑，如追風(fēng)伯祠、長(zhǎng)壽宮、崇圣祠等等。這些附屬建筑，與主廟一樣，無(wú)不籠罩在莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中，但卻又有著主廟所不可替代的功能：加深人們對(duì)關(guān)公生平、身世的理解，延伸和加強(qiáng)對(duì)關(guān)公的崇拜與敬仰。

第二篇：運(yùn)城導(dǎo)游詞

女士們、先生們：

歡迎大家來(lái)運(yùn)城旅游!我是縱橫天下旅游網(wǎng)導(dǎo)游果果，今天帶領(lǐng)大家是游覽的是山西運(yùn)城

運(yùn)城市古稱河?xùn)|，因“鹽運(yùn)之城”而得名。運(yùn)城市西臨黃河，位于山西省南端，與陜西、河南兩省隔黃河相望。全市轄1區(qū)2市10縣，總?cè)丝?85萬(wàn)，總面積1。4萬(wàn)平方公里。距省會(huì)太原400公里，距古都西安、洛陽(yáng)200公里左右。是三國(guó)蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng)，位于山西省西南部，晉、陜、豫三省交界處，黃河金三角經(jīng)濟(jì)圈黃金，2006年CCTV十佳魅力城市，全市總?cè)丝?00萬(wàn)，轄1個(gè)市轄區(qū)(鹽湖)、10個(gè)縣(臨猗、萬(wàn)榮、聞喜、稷山、新絳、絳縣、垣曲、夏縣、平陸、芮城)，代管2個(gè)縣級(jí)市(永濟(jì)、河津)。

運(yùn)城市歷史悠久，是中華民族的最早發(fā)祥地之一。舜都蒲坂、禹都安邑以及中國(guó)奴隸制社會(huì)第一個(gè)王朝――夏的都城均在這里。新中國(guó)建立后，成立運(yùn)城專署。1954年，運(yùn)城、臨汾兩專區(qū)合并為晉南專區(qū)。1970年，晉南地區(qū)撤消，重設(shè)運(yùn)城地區(qū)。2000年6月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤運(yùn)城地區(qū)設(shè)運(yùn)城市。

三國(guó)名將關(guān)羽，隋未哲學(xué)家、教育家文中子王通，唐初“四杰”之首王勃，唐宋古文八大家之一柳元，大將薛仁貴、張守硅、宋代著名家史學(xué)家司馬光等，皆為本市歷史名人。

運(yùn)城市是華夏文明重要發(fā)祥地之一。自然風(fēng)光與人文景觀十分豐富?，F(xiàn)存古跡200余處，文物景點(diǎn)1600余個(gè)，其中國(guó)家級(jí)文物單位22處，省級(jí)文物單位65處，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)1處，國(guó)家級(jí)森林公園2處，元代壁畫寶庫(kù)芮城永樂(lè)宮、《西廂記》故事發(fā)生地永濟(jì)普救寺、中華四大名樓之一鸛雀樓、唐開元蒲津渡大鐵牛、華北保存最完整、規(guī)模最大的歷山原始森林及中華宰相第一村等。歷史上“黃帝戰(zhàn)蚩尤”、“嫘祖養(yǎng)蠶”、“后稷稼穡”、“舜耕歷山”、“禹鑿龍門”、以及曾顯赫揚(yáng)名一時(shí)的文臣武將名人關(guān)羽、柳元、王通、王勃、王維、司馬光、薛仁貴、呂洞賓、楊貴妃、關(guān)漢卿等都在這里留下了許多典故與傳說(shuō)。

我國(guó)的用鹽史始于運(yùn)城，運(yùn)城鹽湖是我們祖先開發(fā)最早的鹽湖。據(jù)《河?xùn)|鹽法備覽》記載，五千多年前，我們的祖先就在運(yùn)城鹽湖發(fā)現(xiàn)并食用鹽。這是“中華民族利用山澤之利的`一個(gè)偉大創(chuàng)舉”。以此為分界線，我國(guó)上古時(shí)期的人們結(jié)束了茹毛飲血的生活，進(jìn)化到了一個(gè)新的階段。

運(yùn)城鹽湖東西長(zhǎng)，南北窄，四周高，中間低，形似“古元寶”狀。它南倚中條，北靠峨嵋，東臨夏縣，西接解州，總面積132平方公里。鹽湖湖面煙波浩淼，硝田縱橫如織，被文壇泰斗田漢先生贊為“千古中條一池雪”。它與美國(guó)州澳格丁鹽湖、俄羅斯西伯利亞庫(kù)楚克鹽湖并稱為世界三大硫酸鈉型內(nèi)陸鹽湖。

在河?xùn)|古代名人燦若繁星的天穹中，有一顆耀眼的星宿，格外引人注目，這就是被后世封為“大帝”、尊稱為“武圣”的關(guān)公。關(guān)公姓關(guān)，名羽，字云長(zhǎng)，生于公元一六O年，卒于公元二一九年，為今山西省運(yùn)城市常平鄉(xiāng)常平村人。相傳，關(guān)公從幼年開始，便喜讀《左氏春秋》等經(jīng)典，深明。青年之際，因打抱不平，鄉(xiāng)里而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。遇劉備、張飛后，與之結(jié)義，發(fā)誓輔佐劉備，匡扶漢室。此后多年，便跟隨劉備滅董卓、破袁紹、戰(zhàn)呂布、退曹操，屢建戰(zhàn)功，實(shí)現(xiàn)了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的割據(jù)，后因大意失荊州而敗走麥城，悲壯去世。蜀漢丞相諸葛亮評(píng)關(guān)公曰“絕倫逸群”。

解州作為關(guān)公的故鄉(xiāng)，關(guān)帝廟興建的歷史頗早。據(jù)有關(guān)碑刻記載，遠(yuǎn)在陳隋之際，解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清，隨著社會(huì)對(duì)關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲，又對(duì)解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規(guī)模的修復(fù)、重建和擴(kuò)建。清朝末葉，該廟曾數(shù)次失火，損失慘重，但在年間又予以修復(fù)和重建。中華人民國(guó)成立之后，對(duì)解州關(guān)帝廟這座古老的建筑群落極為重視，不僅將它列入了國(guó)家重點(diǎn)文物單位予以，而且一再撥款，對(duì)這座進(jìn)行修復(fù)，使之基本上恢復(fù)了歷史的原貌。

目前的解州關(guān)帝廟，總占地面積有七點(diǎn)三萬(wàn)平方米之多，為眾多關(guān)帝廟占地面積之最。

運(yùn)城是中國(guó)古文化的搖籃，文化藝術(shù)燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。有多次出訪國(guó)外引起轟動(dòng)的絳州鼓樂(lè)：有上下飛舞，左旋右轉(zhuǎn)的民間花鼓;有參加亞運(yùn)會(huì)開幕式名揚(yáng)海外的絳縣飛龍;有爬高滾球的文武獅子舞;有奇罕驚險(xiǎn)的高蹺;有造型優(yōu)美、巧奪天工的抬閣、背閣;有飛光流瑩、壯觀迷人的河津轉(zhuǎn)燈;有多次赴京演出的山西“四大梆子”之一蒲州梆子和深受觀眾喜愛的眉戶;有做工精巧、食色鮮艷的面塑“河?xùn)|花饃”;有獨(dú)具魅力、生動(dòng)逼真的民間剪紙、刺繡;有在天寒地凍之時(shí)赤腳露背的永濟(jì)長(zhǎng)旺“背冰”等等，使您大開眼界。