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第一篇：廣西陽朔的導游詞
廣西陽朔的導游詞5篇
讓我們與當?shù)氐木用窠涣骰?，了解他們的生活和文化。這里的每一處景點和每一個瞬間都值得我們細細品味和珍藏。下面是小編為大家整理的廣西陽朔的導游詞，如果大家喜歡可以分享給身邊的朋友。
廣西陽朔的導游詞精選篇1各位親愛的游客，今天我們出發(fā)去陽朔，游覽仙境般的桂林山水。
以風景秀麗著稱的陽朔縣，位于廣西壯族自治區(qū)東北部，桂林市區(qū)南面，屬桂林市管轄。建縣始于隋開皇十年(公元590年)，距今已1400余年。全縣總面積1428平方公里，有耕地2萬公頃，全縣總人口30萬人，轄6鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，有漢、壯、瑤、回等11個民族。
陽朔縣資源豐富，糧食作物以水稻為主，年產(chǎn)量為13萬噸。沙田柚、金桔、柿子、板栗為陽朔四大特產(chǎn)水果，其中沙田柚以其果大色美味甜聞名海內(nèi)外，1997年總產(chǎn)量達1.6萬噸，1995年在中國農(nóng)業(yè)博覽會上榮獲同類產(chǎn)品最高獎棗銀獎;1998年獲全國柚類評比“金杯獎”1996年被農(nóng)業(yè)部確定為“中國沙田柚之鄉(xiāng)”。縣內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，有鉛鋅、重晶石、大理石、石灰石等主要礦種。陽朔人心靈手巧，近幾年來，開發(fā)制作出大量的旅游工藝品，如書畫、畫扇、大理石、滑石工藝品，還有山水盆景、文化衫、石章、木雕、仿古服裝、仿古陶器、繡球等工藝精品，暢銷國內(nèi)外旅游市場。
自古以來，名人與名景都有理不斷的淵源：孫中山等國家領導人都曾來過，尼克松、卡特、喬治·布什、克林頓四位美國總統(tǒng)，前聯(lián)合國秘書長德奎利亞爾等紛沓而至，1996年，李鵬攜夫人到陽朔游覽，并題字：“陽朔——中國旅游名縣”。
陽朔氣候屬于亞熱帶季風區(qū)，熱量豐富，日照充足，雨量充沛。年平均氣溫為攝氏19度，日照1465小時，年平均降雨量1640毫米，無霜期302天。
陽朔是最早確定的“國家級風景旅游名勝區(qū)”之一，山水景色更勝桂林。漓江的“黃金水道”(楊堤至興坪)，即位于陽朔境內(nèi)，境內(nèi)還有挺拔俊秀的奇峰2萬多座，蜿蜒于萬山叢中的河流17條。再加上處處是景的自然風光，古樸清秀的田園景致，驚絕天下的溶巖奇觀，難以忘懷的“洋人街”——西街......到陽朔來!您將不虛此行!
陽朔美景無處不在，許多初到此地的人都說仿佛人置畫中：在縣城景區(qū)，除了為您提供良好的衣食住行的同時，有西郎山、山水園等美景，還有老外老愿呆在這里的“洋人街”——西街，您可以泡吧、到攀巖館攀巖;可乘船游覽漓江上的九馬畫山、下龍勝景、浪石風光、黃布倒影、興坪佳境(二十元人民幣的背面圖取景處)等漓江著名景點，登岸拜訪克林頓訪問過的漁村，探被譽為“巖溶奇觀”的蓮花巖;在月亮山景區(qū)，有十里畫廊、穿巖古榕、月亮山、聚龍?zhí)?、天然的巖洞——菩薩巖(可洗泥浴，有益皮膚)、蝴蝶泉、眾多的攀巖勝地等;騎自行車游覽遇龍河景區(qū)：有遇龍橋、富里橋、仙桂古橋三座幾千歷史以上的古石橋，以及隨處可見的田園美景，因其之美，被游客們稱為“小漓江”，可游泳、漂流、釣魚、野營等;在漓江下游景區(qū)，游書童山、東郎山、中國畫扇之鄉(xiāng)——福利鎮(zhèn)......陽朔就是一座大公園!
大自然給了陽朔以美麗的風景，吸引了全球熱愛大自然的游人的目光，從八十年代的少部分老外，到現(xiàn)在每年的接待量在300萬以上，陽朔以她特有的魅力吸引著世外桃源的尋夢人。隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應用，資訊的發(fā)達，以前只知道桂林而不知道陽朔的人們找到了真正最能代表喀斯特地貌的“喀斯特公園”!
其實，老外比大多數(shù)國人更先了解陽朔，一本lonelyplanet把他們從地球的另一面帶到了陽朔，到陽朔的外國游客都是人手一本，他們只把桂林作為一個交通的中轉站，下飛機了，下火車了，直接從桂林趕到陽朔，一刻也不停留。知道為什么嗎?我只知道一點，老外大多數(shù)很有主見!隨著國內(nèi)生活水平的提高，旅游成了一個大多數(shù)人重要的議程，加上國家政策的調(diào)整，五一、十一黃金周的執(zhí)行，每到節(jié)假日風景區(qū)人滿為患!
陽朔在外國游客紛紛到來的時候，才慢慢地新建或用舊房改裝了幾十家各具特色的涉外賓館、酒店，可以說陽朔的旅游是被推著走的!現(xiàn)在，西街上的四十多家各色酒吧，可讓您品嘗到世界各地的飲食風味，即使再小的一家小旅館，服務員都能用流利的外語為外國游客服務，比起有些地方的三星級酒店來，還略勝一籌。陽朔當?shù)氐娘L味除了米粉外，主要有漓江啤酒魚、各色釀菜、清水漓江魚等，尤其是啤酒魚，讓人回味無窮。
廣西陽朔的導游詞精選篇2大家早上中午晚上好!我從一大早就期待著與大家見面了，所以這問候就得從早晨就開始說起了。
首先隆重代表某某國旅歡迎大家參加我們的陽朔游，提前預祝大家有一個開心的浪漫的美妙的有趣的有故事的陽朔之旅!
接下來該報一下家門了，省略若干。村里有個姑娘叫小芳，一雙美麗的大眼睛。偶有雙美麗的小眼睛，未來保護它偶裝了兩扇窗戶。
我們的司機師傅姓名，我們安排了兩位司機，這樣可以保證咱們旅途的安全順利。提前對兩位師傅的辛苦工作表示感謝!
我們汽車的明顯標志有，所以大家中途下車去噓噓的時候記得還是要回到自家車上來，可以讓別車上的美女帥哥把心勾走，人呢還是留在咱車上比較穩(wěn)妥。
人生三境界：王國維
古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界："昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。"此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。"此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。"
第一境界:晏殊《蝶戀花》
檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。
昨夜西鳳凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩籠兼尺素,山長水闊知何處!
第二境界:柳永《蝶戀花》
佇倚危樓風細細,望極春愁,黯黯生天際。草色煙光殘照里,無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉,對酒當歌,強樂還無味。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
第三境界:辛棄疾《青玉案》
東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳蕭聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。
峨兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
陽朔是怎樣一個地方呢?
一、陽朔是一座美麗的山水之城，是深圳和廣州的后花園。
陽朔位于廣西東北部，隸屬廣西桂林市,建縣始于隋開皇十年(公元590年)，距今已1400余年。全縣總面積1428平方公里，人口30萬?？h治轄6鎮(zhèn)3鄉(xiāng),縣城距桂林市區(qū)僅65公里，有二級水泥公路(屬321國道線)相連，交通依托桂林與國內(nèi)外大中城市相通。
陽朔百里山川，處處奇山秀水，自然景觀與人文景觀交相輝映，被譽為“天上人間旅游鄉(xiāng)”。20世紀80年代，西方一本被背包旅行者奉為“圣經(jīng)”的《LonelyPlanet》里面介紹了陽朔西街獨特的風情。漸漸地，這里便成了國外背包旅行者的聚集地。
陽朔是艷遇高發(fā)地帶。必須鄭重聲明一下，所謂的艷遇的含義是:
在新華字典里是：與一切美好事物的不期而遇。
在牛津字典里是：與一切beautiful事物的不期而遇。
所以，也許我們會與生命中的期待許久的她或他艷遇，也或者和一段美好的心情艷遇，也或者只和哪里的山水艷遇。
提到艷遇就必須提西街了，它的意義相當于北京的王府井，上海的南京路，廣州的北京路，深圳的華強北。西街又叫洋人街，位于縣城中心，全長1180米，寬8米的街道。西街的房屋古樸典雅，桂北明清時期風格，小青瓦、坡屋面、白色粉墻，吊陽臺。街中有眾多的工藝品店、書畫店、旅館、咖啡廳、酒巴、中國功夫館，這里也是洋人聚集最多的地方，其中外國人在此開店就有20多家。由于西街男女老少都能說外語，故又把西街喻為“地球村”。
三、陽朔也是動感之城。因為這里盛行徒步運動、自行車運動、攀巖還有熱氣球等等。
廣西陽朔的導游詞精選篇3各位游客：
你們好，歡迎你們來到桂林旅游，我是你們的導游____。
陽朔縣位于廣西壯族自治區(qū)東北部，桂林市區(qū)東南面，地處東經(jīng)110.13-110.40，北緯24.38’—25.04’之間。隸屬廣西桂林市,位于漓江西岸,風景秀麗。建縣始于隋開皇十年（公元590年），距今已1400余年?？h城距桂林市區(qū)65公里，距自治區(qū)首府南寧445公里。全縣總面積1428.38平方公里，轄6鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，114個行政村(居)委，總人口30萬，居住著漢、壯、瑤、回等13個民族。
陽朔風光“桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林”，高度概括了陽朔的自然風光在世界上所占有的重要位置。“山青、水秀、峰奇、洞巧”，為天下四絕。
縣內(nèi)旅游資源可分為一環(huán)、二帶、五景區(qū)。陽朔百里山川，處處奇山秀水，自然景觀與人文景觀交相輝映，被譽為“中國旅游名縣”。
陽朔自然資源豐富，年平均氣溫19.1C,氣候溫和宜人。有耕地30余萬畝，林地80余萬畝。糧食作物以水稻為主，經(jīng)濟作物苧麻質(zhì)量特優(yōu)，沙田柚、金桔、板栗、柿子產(chǎn)量和出口量最多，在廣西占有主要地位。地下有豐富的鉛鋅礦、大理石礦、重晶石礦等。
陽朔水路上溯桂林，下達梧州、廣州，常年通航?？h城距桂林市區(qū)僅65公里，有二級混凝土公路（屬321國道線）和桂陽高速公路相連，桂梧高速公路桂陽段（桂林-陽朔）和陽平段（陽朔-平樂）已于2008年建成通車，可直達賀州及廣州，高速公路在高田蒙村附近與縣城連接；鐵路、民航可依桂林與國內(nèi)外大中城市相通，作為國家重點工程的貴陽至廣州高速鐵路（貴廣鐵路）將會通過興坪，并在興坪設立客貨兩用的"陽朔車站"。縣內(nèi)有四通八達的公路網(wǎng)絡；程控電話裝機達1萬門，直通國際國內(nèi)；電力資源充沛。
陽朔人心靈手巧，制作的大量書畫作品、畫扇、大理石、滑石制品、山水盆景、文化衫、戲劇臉譜、仿古陶器等工藝精湛，暢銷國內(nèi)外旅游市場；陽朔人民熱情好客，現(xiàn)每年接待中外游客500多萬人次；已引進外資開發(fā)項目20余個，總投資4億元。
歷史沿革
陽朔縣始建于隋開皇十年(公元590年)，以北有陽朔山(亦名海洋山)得名，并建治于現(xiàn)在的陽朔鎮(zhèn)。民國時期，屬桂林專區(qū)。1949年陽朔解放，建立政府，仍屬桂林專區(qū)。1981年7月1日劃歸桂林市管轄，為市轄縣。
地貌地形
全縣地勢東北部和西南部較高，屬土山地帶。自西北至東南的寬闊地帶較低平，屬巖溶地貌。中部和東南部為丘陵地帶?？h境內(nèi)喀斯特石山平地拔起，群峰林立，海拔在100至500米之間，最高峰1700多米。
氣候特征
氣候屬中亞熱帶季風區(qū)，熱量豐富，雨量充沛，日照充足。受海洋氣候影響，年平均降雨量1640.2毫米，相對濕度80％。
行政區(qū)劃
2002年，陽朔縣轄普益鄉(xiāng)、楊堤鄉(xiāng)、金寶鄉(xiāng)、葡萄鎮(zhèn)、高田鎮(zhèn)、福利鎮(zhèn)、興坪鎮(zhèn)、白沙鎮(zhèn)、陽朔鎮(zhèn)，有漢、壯、瑤、回、苗等13個民族，總人口298769人。
自然資源
陽朔的自然資源極為豐富，特別是旅游資源尤為豐富。全縣有大小山峰數(shù)萬座，其中有名山峰數(shù)十座；有大小河流17條，著名的有漓江陽朔河段（全長69公里）、遇龍河、田家河、金寶河、大源河、烏龜河；大小巖洞30余個，著名的有黑巖、蓮花巖、來仙洞等；礦產(chǎn)有鉛、鋅、銅、鐵、鋁土、汞等金屬礦和石灰石、重晶石、大理石、朱砂、粘土、河沙、山沙等非金屬礦。陽朔植被極好，國有大源林場萬余畝，全縣森林覆蓋面2002年達44.4%。
旅游資源
陽朔縣始建于隋開皇十年（公元590年)，位于廣西的東北部，桂林市區(qū)南面，距桂林市陸路65公里，水路83公里，交通十分便利，總面積1428.38平方公里，現(xiàn)有總人口近30萬人，屬桂林市管轄。全縣轄九個鄉(xiāng)鎮(zhèn)(6鎮(zhèn)3鄉(xiāng))，114個行政村(居委會)。“桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林，群峰倒影山浮水，無山無水不入神”高度概括了陽朔自然風光在世界上所占有的重要位置。陽朔地處中亞熱帶季風區(qū)，氣候溫和，四季宜人。屬典型的喀斯特巖溶地貌，境內(nèi)山峰林立，平地拔起，千資百態(tài)，如人物、似走獸、若器皿、類飛禽，另具情趣，令人回味無窮，山上竹木繁茂，四季常青，山山有洞，洞洞奇美，洞中乳石遍布，晶瑩剔透，如藝術長廊，似天然迷宮。陽朔的水清澈透明，綠水悠悠，如情似夢，唐代著名文學家韓愈形容為“江作青羅帶，山如碧玉簪”。是美麗的桂林山水之精華所在地，整個陽朔恰似一座瑰麗多彩的大公園。陽朔，因為美麗，因為別致，千百年來這里留下了許許多多文人墨客的贊美名名；因為奇特，因為非凡，這里曾留下許許多多偉人政要的音容足跡。孫中山等我國領袖人物曾在陽朔指點江山，使陽朔更臻完美；胡志明、克林頓等一百五十多個國家的二百多位首腦人物曾在這里流連忘返，使陽朔更富盛名。自對外開放后，平均每年來陽朔旅游觀光的游客達180萬人次，其中境外游客占三分之一，被譽中國旅游名縣。
陽朔具有豐富的旅游資源且得天獨厚，其特別是：“山清水秀、洞奇石美?！庇忻娘L景點達250多處，景觀集中，山川秀美，歷史悠久，民風淳樸；中西文化交融。
廣西陽朔的導游詞精選篇4各位朋友、各位來賓：歡迎大家乘船游覽美麗的漓江。
漓江屬于珠江水系，發(fā)源地在桂林北面興安縣境內(nèi)的貓兒山。貓兒山是史稱五嶺之一的越城嶺主峰，海拔2238米，號稱中南最高峰，漓江由貓兒山下的涓涓細流匯集而成興安縣境內(nèi)至今還保留著秦始皇時期修建的“靈渠”，它是中國第一條人工運河，史稱“興安靈渠”，它把漓江的水和湘江的水連接起來。湘江在湖南境內(nèi)，屬于長江水系。大自然賦予了它特定的方式。大家都知道，“世上無水不東流”是因為地球西部地形高，東部地形低所造成的，但惟有湘江的水是由南向北而去，漓江的水由北向南而下，所謂“湘漓分流”、“相離而去”，漓江故此得名，大概就是這個意思吧。另外漓江的“漓”字，在字典里面是清澈、透明的意思，大概也是漓江名稱最佳的含義。漓江在中國的歷史上曾經(jīng)起過重大作用，靈渠開鑿之后，它溝通了嶺南與中原的聯(lián)系，對秦王朝統(tǒng)一中國的大業(yè)，以及對桂林乃至西南地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、軍事都有深刻的影響。
竹江景區(qū)
(群龍戲水)在前面右側臨水的山壁，有幾根懸垂倒掛的鐘乳石柱，它們形態(tài)嵯峨，形神兼?zhèn)?，仿佛像幾條飲江的巨龍，它們的身子，隱藏在山壁內(nèi)，只有龍頭向著水面。第當春夏水漲，龍頭便會吐出雨露。傳說這幾條龍是天帝派它們到漓江邊來采集桂花香精的。很久以前這些山坡上長滿了桂花，那沖天的香氣直貫天宮，引得嫦娥也想偷偷下凡，天帝為之震怒，于是派來了這幾條神龍，要把這桂花的香氣全部吸盡帶回了天宮。誰知道神龍到了這時原形被這里的景色迷住了，它們不僅沒有帶走人間的桂花，反而引來了天庭的雨露，它們把雨露傾注在崖壁下的潭里，從此這個潭就叫沉香潭。沉香潭的水灌溉了漓江兩崖的四方土地，在這片土地上的桂花樹枝葉長得更加繁茂了，漓江八月兩岸到處都是桂花香，怪不得人們都把這片地方叫桂林呢!
草坪景區(qū)
(鑼鼓鴛鴦灘)彎彎曲曲的漓江，有一個灣就有一個灘，有人數(shù)了一下，從桂林到陽朔，83公里的水程，共360.5個灘。灘頭灘尾水比較淺，漓江從灘頭上流過，發(fā)出淙淙的響聲，這響聲仿佛是天宮中的仙樂，聽了叫人飄飄欲仙。其實這哪里是仙樂，這是漓江的音樂，請大家看，左岸邊有兩塊大石頭，一個像圓鼓，一個像金鑼，當?shù)氐拇迕駛兌冀兴鼈冭尮氖?。右岸邊兩座拔秀的小山柱，仿佛是一對鑼錘和鼓棍，大家仔細聽，仿佛還有一對鴛鴦在唱歌呢。
楊堤景區(qū)
(八仙游江)右前方，山到了這里突兀而起，云到了這里虛無縹緲，給人以幻境的感覺。這一帶山巒疊嶂，氣勢雄偉，前面一組8個山頭，很像我國古代神話傳說中的8個仙人，靠近江邊頭光光的是鐵拐李，旁邊的是曹國舅，下面戴帽子的是河仙姑，接下來的是張果老、韓湘子、呂洞賓、藍采和、鐘漢離，正好8個。據(jù)說有一天，8位仙人各顯神通，飄洋過海，結伴而行，他們來到了漓江邊上，看到了美麗的漓江風光，這里碧水青峰，田園似錦，于是他們決定留下來，這個景點取名叫“八仙游江”。
興坪景區(qū)
(溯江鯉魚)前邊有一個山峰又長又大，橫亙在漓江邊，整個山形很像鯉魚，魚頭朝右，魚尾朝左，魚嘴跟右邊的這座山峰相連，在高高的魚背上有一組小山峰構成了魚鰭，真是一條活靈活現(xiàn)的大鯉魚，那是世界上最大的一條鯉魚，誰也沒有辦法稱它的重量。那鰭魚又像一只小哈巴狗，也就是我們通常說的獅子狗，它的頭部、眼睛、四肢都很清楚，真是可愛極了。
桂林山水有四大特點：山青、水秀、洞奇、石美，那么漓江除此之外還有瀑布、流泉、險灘、竹林四絕。有人說：漓江不僅僅有這睦，而且還有怪、迷、奇、絕四大特點，那就是古榕之怪，畫山之奇，冠巖之迷，半邊渡之絕。凡此種種，不一而足，真是仁者見仁，智者見智。
各位朋友，今天的漓江游即將結束，歡迎您及您的朋友下次再來游覽漓江。
廣西陽朔的導游詞精選篇5以風景秀麗著稱的陽朔縣，位于廣西壯族自治區(qū)東北部，桂林市區(qū)南面，屬桂林市管轄。建縣始于隋開皇十年(公元590年)，距今已1400余年。全縣總面積1428平方公里，有耕地2萬公頃，全縣總人口30萬人，轄6鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，有漢、壯、瑤、回等11個民族。
陽朔氣候屬于亞熱帶季風區(qū)，熱量豐富，日照充足，雨量充沛。年平均氣溫為攝氏19度，日照1465小時，年平均降雨量1640毫米，無霜期302天。
陽朔縣資源豐富，糧食作物以水稻為主，年產(chǎn)量為13萬噸。沙田柚、金桔、柿子、板栗為陽朔四大特產(chǎn)水果，其中沙田柚以其果大色美味甜聞名海內(nèi)外，1997年總產(chǎn)量達1.6萬噸，1995年在中國農(nóng)業(yè)博覽會上榮獲同類產(chǎn)品最高獎棗銀獎;1998年獲全國柚類評比“金杯獎”1996年被農(nóng)業(yè)部確定為“中國沙田柚之鄉(xiāng)”?？h內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，有鉛鋅、重晶石、大理石、石灰石等主要礦種。陽朔人心靈手巧，近幾年來，開發(fā)制作出大量的旅游工藝品，如書畫、畫扇、大理石、滑石工藝品，還有山水盆景、文化衫、石章、木雕、仿古服裝、仿古陶器、繡球等工藝精品，暢銷國內(nèi)外旅游市場。
陽朔是最早確定的“國家級風景旅游名勝區(qū)”之一，山水景色更勝桂林。漓江的“黃金水道”(楊堤至興坪)，即位于陽朔境內(nèi)，境內(nèi)還有挺拔俊秀的奇峰2萬多座，蜿蜒于萬山叢中的河流17條。再加上處處是景的自然風光，古樸清秀的田園景致，驚絕天下的溶巖奇觀，難以忘懷的“洋人街”——西街......到陽朔來!您將不虛此行!
陽朔美景無處不在，許多初到此地的人都說仿佛人置畫中：在縣城景區(qū)，除了為您提供良好的衣食住行的同時，有西郎山、山水園等美景，還有老外老愿呆在這里的“洋人街”——西街，您可以泡吧、到攀巖館攀巖;可乘船游覽漓江上的九馬畫山、下龍勝景、浪石風光、黃布倒影、興坪佳境(二十元人民幣的背面圖取景處)等漓江著名景點，登岸拜訪克林頓訪問過的漁村，探被譽為“巖溶奇觀”的蓮花巖;在月亮山景區(qū)，有十里畫廊、穿巖古榕、月亮山、聚龍?zhí)?、天然的巖洞——菩薩巖(可洗泥浴，有益皮膚)、蝴蝶泉、眾多的攀巖勝地等;騎自行車游覽遇龍河景區(qū)：有遇龍橋、富里橋、仙桂古橋三座500年歷史以上的古石橋，以及隨處可見的田園美景，因其之美，被游客們稱為“小漓江”，可游泳、漂流、釣魚、野營等;在漓江下游景區(qū)，游書童山、東郎山、中國畫扇之鄉(xiāng)——福利鎮(zhèn)......陽朔就是一座大公園!
大自然給了陽朔以美麗的風景，吸引了全球熱愛大自然的游人的目光，從八十年代的少部分老外，到現(xiàn)在每年的接待量在300萬以上，陽朔以她特有的魅力吸引著世外桃源的尋夢人。隨著互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應用，資訊的發(fā)達，以前只知道桂林而不知道陽朔的人們找到了真正最能代表喀斯特地貌的“喀斯特公園”!
其實，老外比大多數(shù)國人更先了解陽朔，一本LonelyPlanet把他們從地球的另一面帶到了陽朔，到陽朔的外國游客都是人手一本，他們只把桂林作為一個交通的中轉站，下飛機了，下火車了，直接從桂林趕到陽朔，一刻也不停留。知道為什么嗎?我只知道一點，老外大多數(shù)很有主見!隨著國內(nèi)生活水平的提高，旅游成了一個大多數(shù)人重要的議程，加上國家政策的調(diào)整，五一、十一黃金周的執(zhí)行，每到節(jié)假日風景區(qū)人滿為患!據(jù)陽朔旅游部門統(tǒng)計，從2000年至今，陽朔的賓館床位翻了一番!今年的五一依然無法安排完所有的客人，不少人只能去搭帳篷。陽朔沸騰了!陽朔爆發(fā)了!
陽朔在外國游客紛紛到來的時候，才慢慢地新建或用舊房改裝了幾十家各具特色的涉外賓館、酒店，可以說陽朔的旅游是被推著走的!現(xiàn)在，西街上的四十多家各色酒吧，可讓您品嘗到世界各地的飲食風味，即使再小的一家小旅館，服務員都能用流利的外語為外國游客服務，比起有些地方的三星級酒店來，還略勝一籌。陽朔當?shù)氐娘L味除了米粉外，主要有漓江啤酒魚、各色釀菜、清水漓江魚等，尤其是啤酒魚，讓人回味無窮。
自古以來，名人與名景都有理不斷的淵源：孫中山、朱德等國家領導人都曾來過，尼克松、卡特、喬治·布什、克林頓四位美國總統(tǒng)，前聯(lián)合國秘書長德奎利亞爾等紛沓而至，1996年，李鵬攜夫人到陽朔游覽，并題字：“陽朔——中國旅游名縣”。
第二篇：恒山導游詞
各位朋友：
大家好!歡迎您在這個吉祥美好的日子，光臨中華五岳之一的北岳恒山。
莽莽蒼蒼蜿蜒起伏的北岳恒山，有許多奇特的景觀，古有“恒山十八景”之說，其中最負盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年歷史的懸空寺。
懸空寺始建于北魏太和十五年(公元491年)，金、明、清均有重修，現(xiàn)為明清建筑風格，是國家級重點文物保護單位。整個建筑具有險、奇、巧的特點，共有樓閣40余間，從低到高三層迭起，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米，由于1500余年峽谷河床沙石沉積，現(xiàn)高度僅為45米，但站在三教殿仍有身臨險境的感覺。這座純木構建筑，矚目遠望，仿佛是一幅玲瓏剔透的浮雕，大有凌空欲飛之勢，鬼斧神工，令人嘆為觀止。民間道：“懸空寺，半天高，三尺馬尾空中吊”，大詩人李白則用“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人”來形容之。
據(jù)史料記載，初建時，寺院高出地面近百米，而支撐寺院的僅僅是十幾根碗口粗的柱子。懸空寺為什么建在這懸崖峭壁之上而不與地相接?據(jù)史料記載，南北朝時期，隨著政治勢力的分裂，道教也分為南北天師道場。北魏時期，太武帝拓跋燾崇信道教，曾一度滅佛興道，并且迎請嵩山道士寇謙之來京都平城設立道壇。太和十五年(公元491年)，孝文帝拓跋宏下詔將天師道場移到恒山，就在當年，按照寇謙之道長“上延霄客，下絕囂浮”的遺訓修建了“崇虛寺”，后來人們根據(jù)崇虛寺建筑懸空的特點，改稱如今的“懸空寺”。
懸空寺以西為正，大門朝南，整個建筑由南向北擴建而成，越往北走地勢相對越高越狹窄。寺院由三部分組成，每部分都有一座三層式的樓閣，內(nèi)設懸梯連接。第一部分是一個標準的寺院布局，由于建于懸崖峭壁之間，所以將一個平面的寺院布局立體化了。第一層是禪堂;第二層是大雄寶殿的兩個配殿，為比肩式樓閣。真正體現(xiàn)“懸”的地方是第二部分和第三部分。
兩座樓之間飛架懸空棧道連接，半插飛梁為基，巧借巖石暗托。插入巖石里的橫梁使用當?shù)禺a(chǎn)鐵杉，事先用桐油浸過，起到防蟲防腐作用。之前先將木楔置于洞內(nèi)，后將橫梁插入，因石洞口小肚大，外邊用力越大里邊咬合就越緊，這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上。在橫梁的下面用木柱支撐，這些木柱長短不一，有的著力，有的則虛設，甚至可以晃動，根本不受力，懸空寺像這樣形似虛設、可以晃動的支柱有十多根。當然，這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的，一般情況下并不吃力，一旦承重壓力增大，就起到一柱頂千斤的作用，從而使懸空寺形成一座似虛而實、似危而安、危中見俏的奇特建筑
懸空寺的選址充分顯示出它的合理性，沒有花費巨大的勞力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依勢造殿，顯示出各殿閣的主次錯落和強烈的節(jié)奏感。寺廟建筑半藏絕壁之中，上有巨崖掩護，兩旁又有突出的石壁遮擋，下雨時雨水順崖而下，正好滴在寺廟前檐流入峽谷，避開了雨水對殿宇的侵蝕;山風吹來兩旁突出的石壁減緩了風勢，減少了對寺廟的威脅。另外，對面高聳的恒山主峰天峰嶺遮擋太陽，相對縮短了寺廟的光照時間，就是日照時間最長的夏至時節(jié)，每天也只有三四個小時。這些因素是懸空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有風采的重要原因。
懸空寺不僅以建筑奇巧著稱于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。全寺共有大小殿宇40間，其中最著名的就是“三教殿”。三教殿是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣，位于懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子，右邊為道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全國各地寺廟建筑中極為罕見。集中體現(xiàn)了中華民族民族共融，世界大同的崇高境界。
懸空寺不僅外形美觀，轉折升降的木梯上也同樣具有藝術價值。木梯上用鐵釘組成數(shù)十種蓮花狀的圖案，如繁星燦爛，似鐵水迸濺，令人賞心悅目，堪稱古寺一絕。既起到保護木板和裝飾的作用，又賦予了深刻的寓意。香客進寺，踏步而上，可謂“步步登蓮，吉祥如意”。集實用、裝飾、宗教價值于一身，可見古代建筑工匠的良苦用心。
全寺共有銅鑄、鐵鑄、木雕、石刻、脫紗等塑像80余尊，其中最突出的是大雄寶殿內(nèi)的3尊脫紗佛像。其做法先用膠泥塑成泥胎，再用南方生產(chǎn)的麻(也叫夏布)一層層地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、貼金。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出，整個塑像形成空殼，高度達50厘米的塑像，凈重不超過3公斤，為懸空寺塑像中的一絕。
古往今來，懸空寺以它獨特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年，大詩人李白云游至此，揮毫書寫了“壯觀”兩個大字;公元1633年，大旅行家徐霞客游歷懸空寺后，在他的游記當中留下了“天下巨觀”的贊譽;英國的一位建筑學家曾無限感慨地說過這樣一段話：“中國的懸空寺把美學、力學、宗教巧妙地融為一體，達到了盡善盡美，我真正懂得了畢加索所說‘世界上真正的藝術在東方’這句話的含義，懸空寺不僅是中國人民的驕傲，而且是全人類的驕傲?！?/p>
第三篇：恒山導游詞
北岳主峰――恒山，位于山西省大同市渾源縣，是中國“著名的道家名岳、道教名山”，北岳是道家得護國五岳之一，恒山是道教的，各種知識、學問、技巧、藝術等等，多樣性類型文化得，開拓、創(chuàng)新、發(fā)展、弘揚、傳播：新思維、新思想、新理論、新科學、新實踐、新方法、新成就、新時尚、新風格的主要場所之一。
北岳依托主峰恒山，開發(fā)建設有多處傳統(tǒng)型制、經(jīng)典風格得，道教得，武帝殿、文皇宮、異院、觀禮臺、界望亭、臨境閣、經(jīng)書圖冊館、字典緯籍樓、名師會(明者有名、名者已明)、先賢祠(古圣者，嫡親之長子、宗族之大兒、教授之首學，稱作：“先賢”)、凈齋堂、禪思房、診所、藥局、休息處、宿舍、臥室、沐浴間、盥洗間、衛(wèi)生間等等基礎設施(如有確實之需要，可以拓址增建、佳筑新成)，另附建有“儒、釋、道”三教合一者，懸空寺廟宇一座。
第四篇：恒山導游詞
各位朋友：
大家好!歡迎您在這個吉祥美好的日子，光臨中華五岳之一的北岳恒山。
莽莽蒼蒼蜿蜒起伏的北岳恒山，有許多奇特的景觀，古有“恒山十八景”之說，其中最負盛名的便是建于北魏后期距今已有1500多年歷史的懸空寺。
懸空寺始建于北魏太和十五年(公元491年)，金、明、清均有重修，現(xiàn)為明清建筑風格，豎家級重點文物保護單位。整個建筑具有險、奇、巧的特點，共有樓閣40余間，從低到高三層迭起，最高處三教殿距峽谷深處的高度曾為90余米，由于1500余年峽谷河床沙石沉積，現(xiàn)高度僅為45米，但站在三教殿仍有身臨險境的感覺。這座純木構建筑，矚目遠望，仿佛是一幅玲瓏剔透的浮雕，大有凌空欲飛之勢，鬼斧神工，令人嘆為觀止。民間道：“懸空寺，半天高，三尺馬尾空中吊”，大詩人李白則用“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人”來形容之。
據(jù)史料記載，初建時，寺院高出地面近百米，而支撐寺院的僅僅是十幾根碗口粗的柱子。懸空寺為什么建在這懸崖峭壁之上而不與地相接?據(jù)史料記載，南北朝時期，隨著政治勢力的分裂，道教也分為南北天師道場。北魏時期，太武帝拓跋燾崇信道教，曾一度滅佛興道，并且迎請嵩山道士寇謙之來京都平城設立道壇。太和十五年(公元491年)，孝文帝拓跋宏下詔將天師道場移到恒山，就在當年，按照寇謙之道長“上延霄客，下絕囂浮”的遺訓修建了“崇虛寺”，后來人們根據(jù)崇虛寺建筑懸空的特點，改稱如今的“懸空寺”。
懸空寺以西為正，大門朝南，整個建筑由南向北擴建而成，越往北走地勢相對越高越狹窄。寺院由三部分組成，每部分都有一座三層式的樓閣，內(nèi)設懸梯連接。第一部分是一個標準的寺院布局，由于建于懸崖峭壁之間，所以將一個平面的寺院布局立體化了。第一層是禪堂;第二層是大雄寶殿的兩個配殿，為比肩式樓閣。真正體現(xiàn)“懸”的地方是第二部分和第三部分。
兩座樓之間飛架懸空棧道連接，半插飛梁為基，巧借巖石暗托。插入巖石里的橫梁使用當?shù)禺a(chǎn)鐵杉，事先用桐油浸過，起到防蟲防腐作用。之前先將木楔置于洞內(nèi)，后將橫梁插入，因石洞口小肚大，外邊用力越大里邊咬合就越緊，這樣固定的橫梁就把壓力傳到了巖石上。在橫梁的下面用木柱支撐，這些木柱長短不一，有的著力，有的則虛設，甚至可以晃動，根本不受力，懸空寺像這樣形似虛設、可以晃動的支柱有十多根。當然，這些虛柱不僅僅是作為裝飾用的，一般情況下并不吃力，一旦承重壓力增大，就起到一柱頂千斤的作用，從而使懸空寺形成一座似虛而實、似危而安、危中見俏的奇特建筑
懸空寺的選址充分顯示出它的合理性，沒有花費巨大的勞力去改造地貌，而是因地制宜，巧妙地利用峭壁的凹凸部分依勢造殿，顯示出各殿閣的主次錯落和強烈的節(jié)奏感。寺廟建筑半藏絕壁之中，上有巨崖掩護，兩旁又有突出的石壁遮擋，下雨時雨水順崖而下，正好滴在寺廟前檐流入峽谷，避開了雨水對殿宇的侵蝕;山風吹來兩旁突出的石壁減緩了風勢，減少了對寺廟的威脅。另外，對面高聳的恒山主峰天峰嶺遮擋太陽，相對縮短了寺廟的光照時間，就是日照時間最長的夏至時節(jié)，每天也只有三四個小時。這些因素是懸空寺巍然屹立1500多年，仍然保持原有風采的重要原因。
懸空寺不僅以建筑奇巧著稱于世，最主要的就是反映了“三教合一”的宗教思想。全寺共有大小殿宇40間，其中最著名的就是“三教殿”。三教殿是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣，位于懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子，右邊為道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全國各地寺廟建筑中極為罕見。集中體現(xiàn)了中華民族民族共融，世界大同的崇高境界。
懸空寺不僅外形美觀，轉折升降的木梯上也同樣具有藝術價值。木梯上用鐵釘組成數(shù)十種蓮花狀的圖案，如繁星燦爛，似鐵水迸濺，令人賞心悅目，堪稱古寺一絕。既起到保護木板和裝飾的作用，又賦予了深刻的寓意。香客進寺，踏步而上，可謂“步步登蓮，吉祥如意”。集實用、裝飾、宗教價值于一身，可見古代建筑工匠的良苦用心。
全寺共有銅鑄、鐵鑄、木雕、石刻、脫紗等塑像80余尊，其中最突出的是大雄寶殿內(nèi)的3尊脫紗佛像。其做法先用膠泥塑成泥胎，再用南方生產(chǎn)的麻(也叫夏布)一層層地裹，裹到一定成型的厚度，再磨光、油漆、上彩、貼金。塑完后把里邊的泥胎從底部掏出，整個塑像形成空殼，高度達50厘米的塑像，凈重不超過3公斤，為懸空寺塑像中的一絕。
古往今來，懸空寺以它獨特的魅力吸引了不少文人墨客。公元735年，大詩人李白云游至此，揮毫書寫了“壯觀”兩個大字;公元1633年，大旅行家徐霞客游歷懸空寺后，在他的游記當中留下了“天下巨觀”的贊譽;英國的一位建筑學家曾無限感慨地說過這樣一段話：“中國的懸空寺把美學、力學、宗教巧妙地融為一體，達到了盡善盡美，我真正懂得了畢加索所說‘世界上真正的藝術在東方’這句話的含義，懸空寺不僅是中國人民的驕傲，而且是全人類的驕傲?！?/p>
第五篇：恒山導游詞
恒山漢代建廟，到清初僅恒山主峰周邊就建有各種寺廟六十余處，有三寺四祠七亭閣，七宮八洞十五廟之說，形成蔚為壯觀龐大的古建筑群，和濃郁的道教文化氛圍，顯示出北岳恒山無窮的魅力。道教是中國土生土長的宗教，玄妙古老的中國道教在恒山留下了他們風雨蒼桑的足跡。遠在春秋太上老君相傳在北岳恒山千佛嶺結爐煉丹，燃燈道人演兵斗法;西漢初昌蓉往來于恒山;西漢景帝、宣帝年間三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修煉神仙之術，留下了千年不解的三茅窟;北魏被太武帝尊為天師的寇謙之在北岳宣揚道教新法，其高足李皎從嵩岳投奔恒山修煉香火盛極一時;唐朝時八仙之一的張果老在恒山修煉，名道人管革結爐悟道，致使恒山道教道場香火名揚天下。恒山道教主流屬全真教龍門派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命雙修一應俱全。
恒山道教文化博大精深，而恒山的風光美景更是錦繡中華壯麗山河的杰出代表。出渾源城南不遠，雄偉的恒山拔地而起，東為天峰嶺，西為翠屏峰，渾水從深峽窄谷中奔騰而瀉，注入桑干河，這段深谷長峽就是“金龍峽”。相傳公元前217年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此處時，面對飛舞的巨龍，奪口而瀉的飛瀑，一幅活靈活現(xiàn)的“巨龍吐瀑”圖，使這位中國的始皇驚嘆不已：“乃為神龍也”，后人在山崖上鐫刻了“金龍口”三個字。
走出金龍口便是恒山山門。恒山山門高10米，寬16米，明清風格，為四柱七樓，三開門格式，混凝土澆注，純白大理石圍基，斗拱鋪作，黃琉璃瓦覆頂，正面正中匾額“北岳恒山”為原新華社長、當代大手筆穆青題寫，后面匾額“絕塞勝境”系當代書法名家夏桐郁所書，整個山門莊嚴雄渾。
穿過山門沿山路盤行十里便到了停旨嶺村。因過去皇帝祭祀北岳，此處為停接御旨的地方，故而得名。并建真武大廟，立“停旨”石碑一通。近幾年，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，在停旨嶺新架客運索道一條，新修全國最大的山岳型停車場14000平方米，旅游基礎設施的不斷完善，為中外游客提供了極大的方便。
第六篇：女山導游詞
大家好，歡迎大家光臨風光秀美的歷史名山五女山。
五女山海拔823米，山體平面呈不規(guī)則長方形。
公元前37年，一個叫朱蒙的王子在此憑借天險建立了高句麗第一個王都——五女山山城。
原名“屹升骨城”，后因唐代有五位女子屯兵于此，為護百姓與征兵抓丁的官兵殊死搏斗并喪命于此，后為了紀念這五位女子改名“五女山山城”。
五女山山城以“高句麗王城、王陵及貴族墓葬項目”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
▲ 十八盤
這是一條通向山頂成門的“之”字形古道，是20__年前高句麗人修建的。全長938米，這是唯一一條能走馬車直達山頂?shù)穆贰?/p>
這條路路面為土或山石，路外多砌有矮墻，曲曲折折，回環(huán)到達山頂，共有十八盤，所以叫“古路十八盤”。
西城遺址
五女山山城共有東、南、西三個城門，現(xiàn)在看到的西門是唯一設在山頂?shù)某情T。根據(jù)現(xiàn)在遺留的痕跡，可以說明當時這里安裝了大門，而且還有士兵站崗的警衛(wèi)亭。
五女山山城在城址布局，墻體建筑以及墻體加工等方面開創(chuàng)了高句麗民族構筑山城的先河，對后世山城建筑以及東北亞建筑技術都產(chǎn)生了深遠影響。
山城的石墻結構堪稱一絕，異常堅固，從遺存痕跡就可表明高句麗人高超的筑墻技術。
一號大型建筑遺址
長13.5米，寬5米，前排有7塊大石，東西排列，間距在1.7米左右，他們大小相近，比較平整，有人為加工過的痕跡。據(jù)推測它應該是朱蒙建國后修建的宮殿。
雖說是宮殿但也十分簡陋，只不過是一座比較大的房子。高句麗就是從這里開始逐步走向成熟和壯大的。
蓄水池
這里是山上最低的地方，水流到這里匯集，形成僅有的一處水源，俗稱天池。也是高句麗第一王都的蓄水池，孕育了歷代居住在上山的人們。
三號大型建筑遺址
是一座高句麗時期的大型建筑遺址，長22米，寬16米，屬于半地穴式建筑。
三面砌墻，東面直接利用山坡鑿出土坎為墻。石墻的內(nèi)層和外層中有一條溝，分析為排水溝。
因上面的建筑已不復存在，所以很難想象出它石什么結構和到底是干什么的。只能推測其很可能是倉庫或者武器庫之類的遺址。
居住遺址
這片比較平整的山地上密集分布著21個土坑，每個土坑就是一座房址，都是半地下式建筑，平面呈圓角長方形。
這些房址里出土了大量的陶器、鐵器，特別是兩座房子失火后，屋里的東西被壓在坑內(nèi)，出土了大量兵器。因此推測這里應該是兵營，是守衛(wèi)山城部隊的駐地。
點將臺
位于山城的最南端，海拔804米，是山城的制高點，是t望的最佳位置，可以同時兼顧東、南、西三個方向的動態(tài)。
二號大型建筑遺址
長20米，寬9.5米，是在人工修整的平臺上建筑的，根據(jù)遺址考察，推測為干欄式建筑。 從出土文物推測，這里應該是王族的居住遺址。
里面靠懸崖邊有兩座小的房址，根我們剛才看到的兵營遺址相同。據(jù)考古工作者推測，應該是大遺址的附屬建筑和配套工程。
哨所遺址
這兩個哨所遺址與其他遺址都不一樣。是正方形的，大小都在30平方左右。
最特殊的是遺址里有兩個炕連在一起呈折尺形，屋里出去炕活動面積只有4平方米左右，根本不適合家庭居住。
從這些炕的布局和出土文物上看，這兩個遺址帶有極強的軍事性質(zhì)，推測為觀望山下道路和把守這個豁口的哨所。哨所遺址在整個山城的防御體系中占有重要的位置。
東墻東門
山城東門寬4米，兩側城墻成折尺形，有戰(zhàn)爭時可以從正門迎擊，也可從側面攻擊，這是高句麗早期山城的一大特點。
距今20__多年的歷史，原墻主體依然保存完好。讓人不得不驚嘆高句麗人高超的筑墻工藝。
南墻及南門
這是山城的南門，它是城墻這端留口形成的門。下面是懸崖，高20米，是人工與自然結合的杰作。門寬2米，是山城里最小的一個門。
這段墻是沿著山梁砌建的，與其他墻的構建方式不同，采用水平的方法分段建造的，有點像階梯墻，這種修建手法有利于人在墻上活動行走。墻的另一端和懸崖相連，也是借助于天山屏障。當年高句麗將士就站在這里防御著溝口和馬道上來往的行人。
游客們，五女山山城的游覽到此結束，希望大家下次再來。
