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第一篇：恒山導(dǎo)游詞

大家好!歡迎光臨北岳恒山旅游、觀光!北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱五岳，齊名天下。既是我國重要的文物古跡薈萃地，又是著名的道教發(fā)祥地和北方著名的風(fēng)景游覽勝地，現(xiàn)為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA級旅游區(qū)。

恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，漢時(shí)因避漢文帝劉恒諱，一度改稱為“常山”。據(jù)《尚書》載：舜帝北巡時(shí)，曾遙祭北岳，遂封北岳為萬山之宗主;之后，大禹治水時(shí)有“河之北屬恒山”的記載;先后有秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳為王、為帝，明太祖又尊北岳為神，可見歷史之悠久。

恒山山脈祖于內(nèi)蒙陰山，西銜雁門、東跨河北、南屏三晉、北臨燕云，奔騰起伏，綿延五百里，號稱108峰。主峰天峰嶺坐落于渾源城南，海拔20_米，疊嶂拔峙、氣勢雄偉，自古以來被譽(yù)為“人天北柱”、“絕塞名山”。同西面的翠屏峰兩山對峙，渾水從中奔騰而瀉，幽峽深谷，藍(lán)天一線，形成一道絕塞天險(xiǎn)。唐代著名詩人賈島曾有“天地有五岳，恒岳居其北，巖巒疊萬重，詭怪浩難測”的詩句，明代大旅行家徐霞客面對恒山的雄渾險(xiǎn)峻，驚嘆不已，在其游記中寫道：“伊闕雙峙，武夷九曲，俱不足以比擬也!”正因?yàn)楹闵骄哂卸箨P(guān)帶水，地險(xiǎn)山雄的特殊地理環(huán)境，成為歷代兵家必爭之地。其特殊的軍事戰(zhàn)略地位受到歷代軍事專家所倚重，后人集歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的“代國靠恒山而存天下，燕趙憑恒山而立天下，匈奴依恒山而爭天下，晉慕容據(jù)恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分證實(shí)了恒山的軍事價(jià)值。

恒山漢代建廟，到清初僅恒山主峰周邊就建有各種寺廟六十余處，有三寺四祠七亭閣，七宮八洞十五廟之說，形成蔚為壯觀龐大的古建筑群，和濃郁的道教文化氛圍，顯示出北岳恒山無窮的魅力。道教是中國土生土長的宗教，玄妙古老的中國道教在恒山留下了他們風(fēng)雨蒼桑的足跡。遠(yuǎn)在春秋太上老君相傳在北岳恒山千佛嶺結(jié)爐煉丹，燃燈道人演兵斗法;西漢初昌蓉往來于恒山;西漢景帝、宣帝年間三茅真君(即茅盈、茅固、茅衷兄弟三人)在恒山修煉神仙之術(shù)，留下了千年不解的三茅窟;北魏被太武帝尊為天師的寇謙之在北岳宣揚(yáng)道教新法，其高足李皎從嵩岳投奔恒山修煉香火盛極一時(shí);唐朝時(shí)八仙之一的張果老在恒山修煉，名道人管革結(jié)爐悟道，致使恒山道教道場香火名揚(yáng)天下。恒山道教主流屬全真教龍門派，也有正一教分支和太乙派，丹道、符篆，性、命雙修一應(yīng)俱全。

恒山道教文化博大精深，而恒山的風(fēng)光美景更是錦繡中華壯麗山河的杰出代表。出渾源城南不遠(yuǎn)，雄偉的恒山拔地而起，東為天峰嶺，西為翠屏峰，渾水從深峽窄谷中奔騰而瀉，注入桑干河，這段深谷長峽就是“金龍峽”。相傳公元前220_年(即始皇二十九年)，秦始皇祭祀恒山，穿行此處時(shí)，面對飛舞的巨龍，奪口而瀉的飛瀑，一幅活靈活現(xiàn)的“巨龍吐瀑”圖，使這位中國的始皇驚嘆不已：“乃為神龍也”，后人在山崖上鐫刻了“金龍口”三個字。

走出金龍口便是恒山山門。恒山山門高10米，寬16米，明清風(fēng)格，為四柱七樓，三開門格式，混凝土澆注，純白大理石圍基，斗拱鋪?zhàn)?，黃琉璃瓦覆頂，正面正中匾額“北岳恒山”為原新華社長、當(dāng)代大手筆穆青題寫，后面匾額“絕塞勝境”系當(dāng)代書法名家夏桐郁所書，整個山門莊嚴(yán)雄渾。

穿過山門沿山路盤行十里便到了停旨嶺村。因過去皇帝祭祀北岳，此處為停接御旨的地方，故而得名。并建真武大廟，立“停旨”石碑一通。近幾年，隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，在停旨嶺新架客運(yùn)索道一條，新修全國最大的山岳型停車場14000平方米，旅游基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，為中外游客提供了極大的方便。

第二篇：恒山導(dǎo)游詞

北岳主峰——恒山，位于山西省大同市渾源縣，是中國“著名的道家名岳、道教名山”，北岳是道家得護(hù)國五岳之一，恒山是道教的，各種知識、學(xué)問、技巧、藝術(shù)等等，多樣性類型文化得，開拓、創(chuàng)新、發(fā)展、弘揚(yáng)、傳播：新思維、新思想、新理論、新科學(xué)、新實(shí)踐、新方法、新成就、新時(shí)尚、新風(fēng)格的主要場所之一。

北岳依托主峰恒山，開發(fā)建設(shè)有多處傳統(tǒng)型制、經(jīng)典風(fēng)格得，道教得，武帝殿、文皇宮、儀軌院、觀禮臺、界望亭、臨境閣、經(jīng)書圖冊館、字典緯籍樓、名師會(明者有名、名者已明)、先賢祠(古圣者，嫡親之長子、宗族之大兒、教授之首學(xué)，稱作：“先賢”)、凈齋堂、禪思房、診所、藥局、休息處、宿舍、臥室、沐浴間、盥洗間、衛(wèi)生間等等基礎(chǔ)設(shè)施(如有確實(shí)之需要，可以拓址增建、佳筑新成)，另附建有“儒、釋、道”三教合一者，懸空寺廟宇一座。

第三篇：長城導(dǎo)游詞800字

各位游客：

大家好，我是你們的甘導(dǎo)，今天由我來帶領(lǐng)大家游覽氣魄雄偉的萬里長城。

長城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與埃及金字塔齊名的建筑，還是人類的奇跡。在遙遠(yuǎn)的兩千多年前，勞動人民以血肉之軀修筑了萬里長城。長城是古代勞動人民智慧的結(jié)晶，也是中華人民的象征。

長城是在春秋戰(zhàn)國時(shí)期秦始皇始建的，現(xiàn)在比較雄偉的長城關(guān)口基本都是明朝建的。之所以人們稱它萬里長城，是因?yàn)閺臇|頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬三千多里。

游客們，我們現(xiàn)在已經(jīng)來到了長城腳下，大家向遠(yuǎn)方望去，它多像一條在崇山峻嶺上伏臥的巨龍，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，正欲騰飛。長城高大堅(jiān)固，它是由巨大的條石和城磚筑成的，是古代重要的軍事防御關(guān)口。

讓我們登上長城看看吧。這里的城磚十分平坦，像很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方形的t望口和射口，供t望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候，城臺之間可以互相呼應(yīng)。

關(guān)于長城還有一個傳說：相傳秦始皇時(shí)勞役繁重，青年男女范杞梁，孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城腳下。孟姜女歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城腳下，得到的卻是丈夫的噩耗，她在長城腳下大哭了三天三夜不止。長城為此迸裂，露出范杞梁的尸骸，孟姜女絕望之中投海而死。從此山海關(guān)被認(rèn)為是孟姜女哭長城之地，并修建了孟姜女路等。

各位游客，下面可以自由活動，注意不要亂扔果皮紙屑，不要在城墻上亂涂亂畫，要注意安全。

第四篇：關(guān)于長城導(dǎo)游詞800字

八達(dá)嶺長城位于北京市延慶縣軍都山關(guān)溝古道北口。是明長城中保存最好、也最具代表性的地段。聯(lián)合國“世界文化遺產(chǎn)”之一。八達(dá)嶺長城典型地表現(xiàn)了萬里長城雄偉險(xiǎn)峻的風(fēng)貌。作為北京的屏障，這里山巒重疊，形勢險(xiǎn)要。氣勢極其磅礴的'城墻南北盤旋延伸于群巒峻嶺之中。依山勢向兩側(cè)展開的長城雄峙危崖，陡壁懸崖上古人所書的"天險(xiǎn)"二字，確切的概括了八達(dá)嶺位置的軍事重要性。八達(dá)嶺長城馳名中外，譽(yù)滿全球。是萬里長城向游人開放最早的地段?！安坏介L城非好漢”。

迄今，先后有尼克松、里根、撒切爾、戈?duì)柊蛦谭颉⒁聋惿椎?72位外國首腦和眾多的世界風(fēng)云人物登上八達(dá)嶺觀光游覽。八達(dá)嶺長城為居庸關(guān)的重要前哨，古稱“居庸之險(xiǎn)不在關(guān)而在八達(dá)嶺”。明長城的八達(dá)嶺段是長城建筑最精華段，集巍峨險(xiǎn)峻、秀麗蒼翠于一體，“玉關(guān)天塹”為明代居庸關(guān)八景之一。八達(dá)嶺長城其關(guān)城為東窄西寬的梯形，建于明弘治十八年，嘉靖、萬歷年間曾修葺。關(guān)城有東西二門，東門額題“居庸外鎮(zhèn)”，刻于嘉靖十八年;西門額題“北門鎖鑰”，刻于萬歷十年。八達(dá)嶺是歷史上許多重大事件的見證。第一帝王秦始皇東臨碣石后，從八達(dá)嶺取道大同，再駕返咸陽。肖太后巡幸、元太祖入關(guān)、元代皇帝每年兩次往返北京和上都之間、明代帝王北伐、李自成攻陷北京、清代天子親征……八達(dá)嶺都是必經(jīng)之地。

近代史上，慈禧西逃淚灑八達(dá)嶺、詹天佑在八達(dá)嶺主持修筑中國自力修建的第一條鐵路――京張鐵路、孫中山先生登臨八達(dá)嶺長城等，留下了許多歷史典故和珍貴的歷史回憶，是歷史名地。八達(dá)嶺景區(qū)除了長城外，還有長城碑林、五郎像、石佛寺石像、戚繼光景園、袁崇煥景園、長城碑林景園等景點(diǎn)。

第五篇：恒山導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家好!歡迎光臨北岳恒山旅游、觀光!北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱五岳，齊名天下。既是我國重要的文物古跡薈萃地，又是著名的道教發(fā)祥地和北方著名的風(fēng)景游覽勝地，現(xiàn)為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA級旅游區(qū)。

恒山，亦名“太恒山”，又名“元岳、紫岳、大茂山”，漢時(shí)因避漢文帝劉恒諱，一度改稱為“常山”。據(jù)《尚書》載：舜帝北巡時(shí)，曾遙祭北岳，遂封北岳為萬山之宗主;之后，大禹治水時(shí)有“河之北屬恒山”的記載;先后有秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳為王、為帝，明太祖又尊北岳為神，可見歷史之悠久。

恒山山脈祖于內(nèi)蒙陰山，西銜雁門、東跨河北、南屏三晉、北臨燕云，奔騰起伏，綿延五百里，號稱108峰。主峰天峰嶺坐落于渾源城南，海拔20__米，疊嶂拔峙、氣勢雄偉，自古以來被譽(yù)為“人天北柱”、“絕塞名山”。同西面的翠屏峰兩山對峙，渾水從中奔騰而瀉，幽峽深谷，藍(lán)天一線，形成一道絕塞天險(xiǎn)。唐代著名詩人賈島曾有“天地有五岳，恒岳居其北，巖巒疊萬重，詭怪浩難測”的詩句，明代大旅行家徐霞客面對恒山的雄渾險(xiǎn)峻，驚嘆不已，在其游記中寫道：“伊闕雙峙，武夷九曲，俱不足以比擬也!”正因?yàn)楹闵骄哂卸箨P(guān)帶水，地險(xiǎn)山雄的特殊地理環(huán)境，成為歷代兵家必爭之地。其特殊的軍事戰(zhàn)略地位受到歷代軍事專家所倚重，后人集歷史經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的“代國靠恒山而存天下，燕趙憑恒山而立天下，匈奴依恒山而爭天下，晉慕容據(jù)恒山而威天下，拓跋氏靠恒山而分天下”，充分證實(shí)了恒山的軍事價(jià)值。

第六篇：紅山導(dǎo)游詞

紅山是一個美麗的大公園。

進(jìn)了大門，就來到了人工湖。人工湖岸邊的樹上，葉子五彩繽紛，有紅色、黃色、金色……一陣涼風(fēng)輕輕拂過，樹上的葉子在微風(fēng)中慢慢飄落，給大地披上了一件五彩的風(fēng)衣。幾棵小樹上掛滿了橢圓形的紅色果實(shí)。

走過人工湖，就來到了紅山腳。抬頭一看，兩條用紅花和黃花點(diǎn)綴出的'鯉魚，顯得那么生動。邁上臺階，你就可以看見兩條五彩金龍，瞪著眼睛，張著大嘴，似乎要騰空而起似的。

走到臺階的盡頭，就進(jìn)入了蜿蜒曲折的古典長廊。紅漆的柱子，綠漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長廊共有五十四根柱子，每兩根柱子相距兩米。長廊那人字形的頂上掛著許多橫檻，上面畫著人物和花草，栩栩如生。

走出長廊往西，就到了鎮(zhèn)妖塔，塔前有一些的頁巖。這鎮(zhèn)妖塔聳立在山頂上，旁邊有一輪斜陽，這就是紅山一景-----塔映斜陽。鐵銹紅色的塔共有九層。塔高十點(diǎn)五米，建于清朝乾隆五十三年。塔呈六角形，被分為塔基、塔身、塔剎。寶塔對面就是林則徐的石像。只見石像一手背后，一手扶著石柱，凝視著遠(yuǎn)方，眼神中流露出一絲憂國憂民的情懷。

登上山頂，站在平臺上向下望，烏魯木齊那美麗的景色，大半收在眼底。透過枝葉可以看見寧靜的亭子，筆直的馬路和遠(yuǎn)處的高樓……

紅山可真美，希望你也能來紅山細(xì)細(xì)游賞。