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第一篇：女山導(dǎo)游詞

各位游客，現(xiàn)在我們的汽車(chē)正行駛在八達(dá)嶺高速公路上，馬上就要進(jìn)入即將參觀的八達(dá)嶺景區(qū)。前面的那座山就是軍都山，八達(dá)嶺長(zhǎng)城就盤(pán)踞在這座山上。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)古代人民就已經(jīng)開(kāi)始修建長(zhǎng)城了，那個(gè)時(shí)候諸侯爭(zhēng)霸，為了保護(hù)自己的領(lǐng)地不被侵犯，所以在各自的邊界上紛紛修筑了長(zhǎng)城，叫做互防長(zhǎng)城。

而我國(guó)曾經(jīng)出現(xiàn)了三個(gè)修筑長(zhǎng)城的高峰，分別是秦長(zhǎng)城，漢長(zhǎng)城，明長(zhǎng)城。秦始皇在公元前220xx年統(tǒng)一中原，建立了秦王朝，為了加強(qiáng)統(tǒng)治，防御北方游牧民族的入侵，所以派大將蒙恬30萬(wàn)軍隊(duì)和很多勞力將原來(lái)北方的燕、趙、秦長(zhǎng)城連了起來(lái)，并加以擴(kuò)充，歷時(shí)9年修筑了一條西起臨洮東到遼東綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城，這也就是中國(guó)歷史上第一道萬(wàn)里長(zhǎng)城。到了漢朝，漢武帝也是為了加強(qiáng)防御，“不叫胡馬度陰山”，修筑了一條近兩萬(wàn)里的長(zhǎng)城，同時(shí)這也保護(hù)了新開(kāi)發(fā)的絲綢之路，漢長(zhǎng)城是秦長(zhǎng)城的一道前沿陣地和防線，它西起新疆，東到遼東，是中國(guó)歷史上修筑長(zhǎng)城最長(zhǎng)的朝代。而明長(zhǎng)城則是中國(guó)歷史上修筑長(zhǎng)城的最高峰，工程之大，技術(shù)之精是獨(dú)一無(wú)二的。當(dāng)年朱元璋在統(tǒng)一全國(guó)建立明王朝的過(guò)程中，采納了“高筑墻，廣積糧，緩稱王”的建議。當(dāng)時(shí)元朝雖然已經(jīng)滅亡，但是還保持著比較完整的軍事實(shí)力，加上逐漸崛起的女真族的不斷侵?jǐn)_，所以開(kāi)始修筑長(zhǎng)城。明朝大規(guī)模修筑長(zhǎng)城達(dá)到了18次之多，到了明朝末年才基本完工，東起遼寧丹東鴨綠江邊的虎山，西到甘肅嘉峪關(guān)的明長(zhǎng)城全長(zhǎng)6350公里。明長(zhǎng)城具備三個(gè)特點(diǎn)，筑構(gòu)完備，管理完善，布局嚴(yán)密。而我們今天所看到的八達(dá)嶺長(zhǎng)城就是明長(zhǎng)城的一部分。而長(zhǎng)城在我國(guó)古代最原始的目的雖然是防御，但是它同時(shí)還起到了其他的作用。第一就是軍事作用，第二則是經(jīng)濟(jì)作用，它不僅促進(jìn)了屯田的開(kāi)發(fā)和北疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且也是中原的百姓安居樂(lè)業(yè)，第三是促進(jìn)了各民族的融合。此外，它還保護(hù)了通訊和促進(jìn)了對(duì)外開(kāi)放。值得一提的是，在我國(guó)古代，不僅僅只有這三次修筑長(zhǎng)城的經(jīng)歷，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在上下兩千年里，先后有20多個(gè)諸侯國(guó)和封建王朝都修建過(guò)長(zhǎng)城，有人做過(guò)粗略的計(jì)算，如果將長(zhǎng)城改建成一道高5米，厚1米的大墻，繞地球10圈兒多都有富裕。著名的民間傳說(shuō)：烽火戲諸侯和孟姜女哭長(zhǎng)城也是發(fā)生在萬(wàn)里長(zhǎng)城上的。如今，長(zhǎng)城在經(jīng)過(guò)幾次修整之后，基本恢復(fù)了以往的面貌，在1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，而且它還是當(dāng)今世界上畛さ姆烙?猿喬劍”椴劑宋夜?6個(gè)地區(qū)，全長(zhǎng)達(dá)到了10。8萬(wàn)里。

剛才我們所經(jīng)過(guò)的路，就位于關(guān)溝中。關(guān)溝是燕山山脈和軍都山山脈的交會(huì)處，南起昌平區(qū)南口鎮(zhèn)，西北到延慶縣八達(dá)嶺長(zhǎng)城的城關(guān)，全長(zhǎng)40里。是中原地區(qū)通往西北高原的咽喉要道。明代在這里布置了四道防線，分別是南口關(guān)，居庸關(guān)，上關(guān)，八達(dá)嶺。在關(guān)溝中的疊翠山上，曾有金代著名的燕京八景之一：居庸疊翠，可惜現(xiàn)在景觀已經(jīng)不復(fù)存在了。

剛才我們所看到的那條鐵路就是由我們中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的第一條鐵路，由詹天佑設(shè)計(jì)的京張鐵路。因?yàn)榘诉_(dá)嶺地區(qū)地勢(shì)復(fù)雜，技術(shù)難點(diǎn)很多，所以詹天佑所設(shè)計(jì)的人字型鐵路，成功解決了車(chē)不能直接爬坡和轉(zhuǎn)彎的難題，而打通長(zhǎng)達(dá)1091米的隧道也令中外人士嘆服?，F(xiàn)在在青龍橋火車(chē)站樹(shù)立的銅像就是詹天佑的，還有紀(jì)念碑。關(guān)溝因?yàn)榫佑龟P(guān)而著名，我們可以看到前面宏偉的建筑就是居庸關(guān)，它的名字起源于秦朝，以秦始皇遷徙“庸徒”在這里居住所以得名。在關(guān)內(nèi)，有一個(gè)著名的漢白玉石臺(tái)，就是云臺(tái)。它是元代的一坐過(guò)街塔，上邊原來(lái)有三座藏式佛塔，在后來(lái)的地震中毀壞了。明代又在原處]建立了泰安寺，而在康熙年間又被毀了，只留下現(xiàn)在我們所看到的柱礎(chǔ)和望柱。云臺(tái)的面積有310平方米臺(tái)下的券門(mén)上刻有獅、象、四不象、金翅鳥(niǎo)等浮雕，分別代表了佛教密宗五方五佛的座騎，還有天龍八部護(hù)法天神的浮雕。內(nèi)壁上還有四大天王浮雕和神獸圖案，券頂上還布滿了曼陀羅的圖樣，花中刻有佛像，共2215尊。還有六種文字鐫刻的《陀羅尼經(jīng)咒》和《造塔功德記》，這些都是元代的藝術(shù)精品，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。

八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明長(zhǎng)城中的杰出代表，因?yàn)檫@里四通八達(dá)，故成為八達(dá)嶺。可能大家會(huì)問(wèn)，為什么要講長(zhǎng)城修筑在這里?其實(shí)這主要是因?yàn)榘诉_(dá)嶺地區(qū)重要的地理位置。它不僅守衛(wèi)著明皇陵，而且也是京師的西北大門(mén)。

八達(dá)嶺長(zhǎng)城是歷史上許多重大事件的見(jiàn)證，例如蕭太后巡幸，元太祖入關(guān)，慈禧太后西逃等等，八達(dá)嶺都是畢竟之路。說(shuō)到這里，還有一個(gè)故事要講給大家：位于關(guān)城東門(mén)路旁，有一塊巨石，傳說(shuō)在八國(guó)聯(lián)軍攻入北京，慈禧在西逃的途中經(jīng)過(guò)這里，曾經(jīng)站在這塊石頭上回望京城，所以這塊石頭也就被叫做望京石。但現(xiàn)在這塊石頭已經(jīng)不那么突出了。

有一句話大家一定都知道：不到長(zhǎng)城非好漢。剛才介紹了那么多景觀，您一定急切的想來(lái)到景區(qū)游覽一番，不用著急，馬上您也要成為好漢了。好，這里就是著名的八達(dá)嶺長(zhǎng)城遠(yuǎn)處是壯麗的景色，而往下看就是長(zhǎng)城重要的組成部分翁城，他一般都修建在地形險(xiǎn)要的交通要道上。翁城兩門(mén)之間相距63.9米，西門(mén)匾額：北門(mén)鎖鑰，我在前面已經(jīng)講過(guò)了。東門(mén)的匾額為：居庸外鎮(zhèn)，意思是居庸關(guān)外又一重鎮(zhèn)?，F(xiàn)在我們向右下放看，在登城口的南側(cè)陳列著一門(mén)大炮，名為：神威大將軍。是崇禎年間制造的。

八達(dá)嶺長(zhǎng)城有三臺(tái)兩墻組成，什么是三臺(tái)兩墻呢?現(xiàn)在就讓我給大家來(lái)解釋一下，三臺(tái)分別是城臺(tái)，敵臺(tái)，其中城臺(tái)構(gòu)造的非常簡(jiǎn)單，只是駐守的官兵避風(fēng)寒的地方。那敵臺(tái)的構(gòu)造相對(duì)就要復(fù)雜一些，分為兩層，下層是由田，井，回，等字形組成，上層有垛口和望孔是觀察軍情和射箭用的，所以這里也具有防御敵人的功能。

下面就到了烽火臺(tái)，又叫烽燧，狼煙臺(tái)。是不和長(zhǎng)城相連的獨(dú)立建筑。一旦敵人來(lái)犯，就點(diǎn)燃烽火通報(bào)軍情，古人獎(jiǎng)白天點(diǎn)燃的煙叫做烽，晚上的叫做燧。明朝的時(shí)候，還對(duì)烽火與敵人的關(guān)系作了嚴(yán)格的規(guī)定：敵人百余個(gè)，燃一煙點(diǎn)一炮;五白人，燃兩煙點(diǎn)兩炮;千人以上，三煙三炮;五千人以上，四煙四炮;萬(wàn)人以上，五煙五炮。就通過(guò)這種方式，在邊關(guān)的軍情能夠飛速的傳遞到皇城大內(nèi)。

說(shuō)完了三臺(tái)，下面就來(lái)說(shuō)一下兩墻。長(zhǎng)城外側(cè)的高墻叫做牒墻，有垛口是用來(lái)防御敵人的。而內(nèi)側(cè)不足一米高的則叫作女兒墻，也叫做宇墻。在最開(kāi)始長(zhǎng)城內(nèi)側(cè)是沒(méi)有女兒墻的，可是經(jīng)常有人會(huì)跌下山崖，所以就修建了這道墻。在長(zhǎng)城墻根的地方每隔不遠(yuǎn)就有一個(gè)小水溝，雨天的時(shí)候由吐水嘴向外排水，以免水沖刷城墻。而長(zhǎng)城的墻體里面使用石頭塊鑄成的，外邊砌上磚，再在上面鋪上石板，從而使建筑非常牢固!

第二篇：女山導(dǎo)游詞

親愛(ài)的游客們大家好:

我是快樂(lè)星球旅行社的一名導(dǎo)游,我叫華宇。我想大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)五女山吧, 金秋十月，是觀賞紅葉的季節(jié)，中國(guó)人自古以來(lái)就有觀賞紅葉的傳統(tǒng)，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”，“霜葉紅于二月花”等等詩(shī)句，道出了古往今來(lái)文人騷客對(duì)紅葉的摯愛(ài)和向往，也道出了秋天萬(wàn)山紅遍，層林盡染的壯麗。今天我就是要跟你們?nèi)ノ迮接瓮?。五女山位于遼寧省本溪市東部山區(qū)的桓仁縣。

下面我就來(lái)給你們講一講五女山的故事吧。傳說(shuō)在遠(yuǎn)古的時(shí)候，有姐妹五人，他們武藝高強(qiáng)，身懷絕技，屯兵居住在山上，為山下的老百姓施恩賜福，深受群眾的愛(ài)戴。有一年，渾江里來(lái)了一條黑龍，它作惡多端，欺壓百姓，這五姐妹就要下山降伏黑龍，雙方勢(shì)均力敵，混戰(zhàn)了三天三夜，最終同歸于盡于山下的江面上了，所以，當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o(jì)念這五姐妹，就把他們?cè)?jīng)居住過(guò)的山峰稱為五女山。

好了,現(xiàn)在我們已經(jīng)到山下了,我們開(kāi)始上山吧。大家看,這里的楓葉多么紅,多么大,共有六、七個(gè)品種，葉子有五角的，有七角的，有九角的，還有十一角的，最多可達(dá)十三個(gè)角。多么漂亮。對(duì)了, 如果您是一位攝影愛(ài)好者或者繪畫(huà)愛(ài)好者，一定要選擇9簡(jiǎn)評(píng)：詩(shī)情畫(huà)意的美景,加上你聲情并茂的講述,游客一定流連忘返.

第三篇：關(guān)于青山城的導(dǎo)游詞

各位游客們大家好，歡迎您來(lái)到廣東省新會(huì)縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河。 現(xiàn)在你正在目睹的就是這棵已有五百余年的歷史的大榕樹(shù)，它可是世界上“獨(dú)木成林的最偉大的奇觀。他占地20多畝地，它的枝干覆蓋了整個(gè)小島。

這棵大榕樹(shù)的特點(diǎn)是大、茂盛的美，葉子的特點(diǎn)是綠、多、密、亮、富有生命力。

這棵大榕樹(shù)的鳥(niǎo)種類多、數(shù)量多，鳥(niǎo)還非常歡快。這棵茂盛的榕樹(shù)也為鳥(niǎo)兒們提供了美好的棲息地，使它們沒(méi)有危險(xiǎn)的繁殖著它們那活潑可愛(ài)的后代。

在這里鳥(niǎo)變成了這里的主人，它們?cè)谶@棵大榕樹(shù)上快樂(lè)地飛來(lái)飛去，自由自在、無(wú)憂無(wú)慮地生活著，難怪著名作家把金在這里留下那優(yōu)美、舒暢地散文《鳥(niǎo)的天堂》呢?大家好，今天我?guī)Т蠹胰V東省新會(huì)成郊的一條河上的‘鳥(niǎo)的天堂’參觀?！?/p>

大家走過(guò)一段石子路，就能到河邊了。那里有-個(gè)茅草搭的水閣。穿過(guò)水閣，在河邊兩棵大樹(shù)下有幾只小船。

我們坐船來(lái)到小島，走近這棵樹(shù)?？?，這棵樹(shù)占地160多畝，枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)，一部分的樹(shù)枝垂到水面，從遠(yuǎn)處看，就像一棵大樹(shù)躺在水上。現(xiàn)在正是枝葉繁茂的時(shí)節(jié)，樹(shù)上已經(jīng)結(jié)了小小的果子，而且有許多落下來(lái)了。這棵榕樹(shù)好像在把它的全部生命力展覽給我們看。那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，都留一點(diǎn)縫隙。翠綠的顏色明亮地在我們的眼前閃耀，似乎每一片樹(shù)葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)!

這里就是“鳥(niǎo)的天堂”鳥(niǎo)在樹(shù)上做窩，我們不要捉它們。瞧，幾只鳥(niǎo)在撲翅。

大家注意地看。這邊有一只，那邊漏了那只，看那只，那又有一只，大家的眼睛真是應(yīng)接不暇。一只畫(huà)眉飛了出來(lái)了，給大家的拍掌聲一驚，又飛進(jìn)樹(shù)林，站在一根小枝上興奮地唱著呢!它的歌聲真好聽(tīng)。

今天我們就游覽到這里，明天我們返回南寧，結(jié)束這次旅游。

第四篇：女山導(dǎo)游詞

五女山位于桓仁城東北8公里的渾江西北岸。五女山山體是長(zhǎng)方體，主峰海拔820米，南北長(zhǎng)1500米，對(duì)象寬300米，峭壁垂直高度200余米，這里是高句麗民族文明的發(fā)祥地。公元前37年，北夫余王子朱蒙因?qū)m廷之爭(zhēng)避難至此，在山上成立高句麗第一國(guó)都，史稱紇升骨城。高句麗是我國(guó)汗青上北方處所政權(quán)統(tǒng)領(lǐng)內(nèi)的一個(gè)少數(shù)民族。明永樂(lè)二十二年(公元1420xx年)，建州女真族第三代首領(lǐng)李滿柱率軍挺進(jìn)遼寧，便駐扎于此山。因此，五女山也是滿族文明的發(fā)祥和啟運(yùn)之地。

連年來(lái)，考古專家在山上發(fā)明白大量的古代遺跡和遺物。年月最早的遺物是新石器期間晚期的陶器，距今已有4500多年汗青。這聲名，早在4500多年前，就有人類在山上糊口。發(fā)明的遺物尚有戰(zhàn)國(guó)晚期的石劍、石鑿、陶壺以及一些遼金時(shí)期的糊口、出產(chǎn)器材和武器。

除汗青遺跡外，五女山的天然風(fēng)物也異常壯美，登高俯瞰，前可見(jiàn)桓仁縣城陰陽(yáng)八卦城，后可見(jiàn)桓龍湖似一條巨龍騰躍而下，山勢(shì)險(xiǎn)峻，多處景觀稱奇稱秀。

1996年，五女山山城被評(píng)為國(guó)度重點(diǎn)文物掩護(hù)單元;1999年世界十大考古發(fā)明之一。20xx年五女山景區(qū)被評(píng)為AAAA級(jí)景區(qū)。20xx年五女山山城榮登天下文化遺產(chǎn)名錄。

第五篇：關(guān)于青山城的導(dǎo)游詞

各位女士、各位先生，我們現(xiàn)在出發(fā)去游覽青城山。

青城山位于都江堰市西南，乘車(chē)前往大約需要20分鐘，我想就利用途中的時(shí)間，給諸位介紹一下青城山的概況。

青城山距離成都市區(qū)63公里，因景區(qū)青山環(huán)列，林木繁茂，終年幽靜清涼，歷來(lái)是川西著名的游覽和避暑的勝地。又因這里是中國(guó)道教的發(fā)源地之一，東漢以來(lái)歷經(jīng)二千多年，一直是道教存在和發(fā)展的重要基地，影響廣及全國(guó)，所以青城山也是著名的道教名山。說(shuō)到這里，大家可能已經(jīng)聽(tīng)出青城山的基本特點(diǎn)了;那就是離都市最近的、自然景色清幽和道教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)景名勝地，而且還要加上六個(gè)字：保護(hù)相當(dāng)完好。因此，1982年就被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。1999年青城山與都江堰景區(qū)聯(lián)名申報(bào)世界自然文化遺產(chǎn)，得到聯(lián)合國(guó)教科文組織來(lái)的專家充分肯定。當(dāng)然，“眼見(jiàn)為實(shí)”，一會(huì)兒大家親臨其境，就知道我所言非虛了。

青城山的得名有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是說(shuō)青城山有陰陽(yáng)36峰環(huán)狀排列，峰銳崖陡，林木蔥籠，宛如一座綠色的城郭，以形得名，叫做青城山;第二種說(shuō)法是說(shuō)青城山原名清城山，青字有三點(diǎn)水偏旁，因古代神話說(shuō)“清都、紫微，天帝所居”，這里就是神仙居住的'地方，所以取名“清城山”。后來(lái)，道教創(chuàng)始人東漢的張陵張?zhí)鞄焺?chuàng)立天師道以清城山為基地，道教主張“清虛自持”“返樸歸真”的教義，與清城仙都的意思相合，山名就無(wú)變化。唐初佛教發(fā)展很快，清城山上發(fā)生了佛道間地盤(pán)之爭(zhēng)，官司打到皇帝那里，唐玄宗信道，親自下詔書(shū)判定“觀還道家，寺依山外”。道家勝利了?？墒窃t書(shū)把清城山的清字寫(xiě)成了沒(méi)有水旁的青了。道家既借助于皇帝親判的威力收回地盤(pán)，也就將清城山改稱青城山了。

這個(gè)故事并非傳說(shuō)，山上保存的唐碑詔書(shū)全文具在，足以作證。

道教文化

據(jù)地質(zhì)考察，青城山形成于1億8千萬(wàn)年前的一次造山運(yùn)動(dòng)，山體抬升時(shí)受強(qiáng)烈擠壓，巖層破碎。起伏較大，褶皺明顯，所以山形千奇百怪，絕壁深壑，斷崖裂石，處處顯示出大自然的鬼斧神工。相傳青城山區(qū)有36峰、8大洞、72小洞、共108景。一百單八是一個(gè)吉祥數(shù)字，表示景點(diǎn)很多，但人們更向往的是這里滿布山嶺的古木森林和蜿蜒山路上那無(wú)盡的清涼幽意，以及歷史悠久的道教文化和保護(hù)完好的宮觀建筑藝術(shù)。

說(shuō)到道教文化，由于道教在青城山兩仟多年的存在和發(fā)展，特別是歷代高道的主持和經(jīng)營(yíng)，青城山一直作為道家的祖山，俗家心目中的“神山”，而得到充分的保護(hù)?？梢哉f(shuō)，今天青城山的古建筑、古遺址、歷史傳說(shuō)、飲食習(xí)俗，乃至林木花草，都滲透著道教文化的精神。青城山道教發(fā)展也有幾個(gè)起落。遠(yuǎn)在東漢順帝漢安二年(公元143年)，在邛崍山系的鶴鳴山(今大邑縣境)修道的張陵，來(lái)到青城山赤城崖創(chuàng)立道教。因張陵被其弟子尊為“天師”，所創(chuàng)道教也叫“天師道”。天師道經(jīng)過(guò)張陵及其子孫歷代天師的創(chuàng)建和發(fā)展，逐漸擴(kuò)及全國(guó)，晉隋時(shí)期，天師道有北天師道和南天師道的興起和地區(qū)教派的產(chǎn)生。青城山所傳屬于南天師道的正一教派。至唐末，著名道士杜光庭來(lái)青城山，天師道傳統(tǒng)乃與上清道結(jié)合。上清道宣稱修行得道可升“上清天”，比舊天師道理想的“太清境”更高。杜光庭后來(lái)在前蜀皇帝王建手下做官，官至光祿大夫尚書(shū)戶部侍郎，封上柱國(guó)蔡國(guó)公，晚年居青城山近30年，著書(shū)立說(shuō)，對(duì)道教的發(fā)展影響很大。

到南宋時(shí)，青城山道士李少微等人創(chuàng)清微派，以行雷法為能事，將內(nèi)丹術(shù)與符咒術(shù)相結(jié)合，稱“可以驅(qū)邪，可以治病，可以達(dá)帝，可以嘯命風(fēng)雷，可以斡旋造化”，元朝封他為“雷淵廣福真人”，一時(shí)信徒很多，青城山又再度興旺起來(lái)。明代，青城山道教所傳屬于全真道龍門(mén)派。全真道與原來(lái)的天師正一道不同的是，它主張修道者要出家投師，住庵當(dāng)?shù)朗浚蝗⑵奘?，不吃葷腥，?chuàng)立了一套養(yǎng)身習(xí)靜的修練方法。道士住山，自然對(duì)宮觀的維護(hù)，山林的栽培就更為重視。明朝末年，戰(zhàn)亂不斷，青城山道士逃走，直到清康熙八年，武當(dāng)山全真道龍門(mén)派道士陳清覺(jué)來(lái)青城山主持教務(wù)，又使局面重新改觀。后來(lái)陳在四川官員的幫助下，得到康熙皇帝的欽賜御書(shū)“丹臺(tái)碧洞”，并封他為“碧洞真人”。

從此，青城山道系屬于全真道龍門(mén)派丹臺(tái)碧洞宗。新中國(guó)成立以后，青城山吸收了各地道士，原來(lái)丹臺(tái)碧洞宗的格局有所改變，但其在道教中仍是很有影響的一支。1957年，“中國(guó)道教協(xié)會(huì)”成立，青城山道士易心瑩被選為副會(huì)長(zhǎng)兼副秘書(shū)長(zhǎng)。其后，傅元天道長(zhǎng)也被選為中國(guó)道協(xié)副會(huì)長(zhǎng)，1992年當(dāng)選為會(huì)長(zhǎng)，并兼任中國(guó)道教學(xué)院院長(zhǎng)。所以，研究道教文化的人是不可不來(lái)青城山的。