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第一篇：新疆導(dǎo)游詞
吐魯番的石窟寺群多達(dá)十余處，合稱高昌石窟，和新疆的龜茲石窟，以敦煌石窟、云崗龍門石窟為代表的中原石窟，及印度最大的石窟遺址阿旃陀石窟齊名，高昌石窟是世界佛教石窟藝術(shù)的四支代表之一。
柏孜克里克石窟是高昌石窟中現(xiàn)存洞窟最多、壁畫內(nèi)容最豐富的石窟。它曾經(jīng)是高昌回鶻國(guó)的'王家寺院。1982年被列為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
柏孜克里克千佛洞柏孜克里克石窟位于新疆維吾爾自治區(qū)吐魯番市區(qū)東北約40公里的火焰山峽谷木頭溝河西岸。
“柏孜克里克”在維吾爾語(yǔ)中有“山腰”之意?？呷荷⒉荚诤庸任靼都s一公里范圍內(nèi)的斷崖上，分三層修建，現(xiàn)存洞窟83個(gè)，其中有壁畫的40多個(gè)，保存壁畫總面積1200平方米。1982年被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
柏孜克里克石窟群始鑿于麴氏高昌國(guó)〔499―640年〕時(shí)期。其中18、29、48號(hào)洞窟屬于這一時(shí)期。18號(hào)洞窟為中心柱式大型洞窟，是該窟群現(xiàn)存能看清壁畫內(nèi)內(nèi)容最早的一洞窟，前室及甬道和隧道下部在高昌回鶻國(guó)前期重新修繪，僅隧道上部和頂部完整地保存了早期壁畫內(nèi)容，即繪斗四式平基圖案，側(cè)壁繪著圓領(lǐng)通肩式袈裟的千佛，兩手在腹前相握的手勢(shì)有別，頂部和側(cè)壁交界以寫實(shí)的手法，仿木結(jié)構(gòu)繪出檁、枋等形象逼真。
在歷經(jīng)了麴氏高昌王國(guó)的發(fā)展之后，柏致克里克在唐西州時(shí)期名叫“寧戎寺”，是新疆地區(qū)重要的佛寺中心，久負(fù)勝名。北庭大都護(hù)楊襲古曾重修寺院，從這一事實(shí)說(shuō)明，柏孜克里克石窟在當(dāng)時(shí)已發(fā)展成為西庭地區(qū)的一處佛教圣地。屬于這時(shí)期的洞窟有16、17、25、27、31、42、69號(hào)窟。以上洞窟其中有相當(dāng)一部分是十一世紀(jì)以后重新修繪的，這一時(shí)期壁畫題材主要是發(fā)源于中原地區(qū)的大型經(jīng)變畫。盛唐的新畫風(fēng)進(jìn)入了高昌石窟，將用線造型的藝術(shù)技巧推向高峰，畫面線條簡(jiǎn)潔流暢，剛勁有力，寥寥數(shù)筆，形神兼?zhèn)洹?/p>
高昌回鶻國(guó)時(shí)期，寧戎寺成為王家寺院，歷代高昌王大都在此建有洞窟。柏孜克里克石窟以高昌回鶻時(shí)期的遺存最為豐富，屬于這一時(shí)期比較典型的洞窟有14、20、31、33、39、41、82等窟。壁畫題材比以前更豐富，有諸佛，千資百態(tài)的各種菩薩像、大型經(jīng)變畫、說(shuō)法圖、千佛洞、供養(yǎng)菩薩行列，天龍八部、四大天王像、供養(yǎng)人和供養(yǎng)比丘像及各種裝飾圖案，并出現(xiàn)了反映釋尊前生無(wú)數(shù)世誠(chéng)心供佛，終于自身成佛的本生因緣故事，塑繪結(jié)合的“鹿野苑初轉(zhuǎn)法”以及密都諸題材。
第二篇：新疆景點(diǎn)導(dǎo)游詞
各位游客：
眾所周知，全國(guó)最熱點(diǎn)的地方是吐魯番，而吐魯番最熱的是方當(dāng)推火焰山?；纳蕉d嶺 、寸草不生的火焰山，夏季達(dá)47.8℃以上。每當(dāng)盛夏，紅日當(dāng)頭，地氣蒸騰，煙云繚繞，十分壯觀。
火焰山的得名→山體特色
游客們，透過(guò)車窗，我們看到前方那座東西，猶如火龍橫臥在吐魯番盆地中央的赫紅色山體就是焰山。
火焰山的得名，主要源于其外觀形態(tài)。瞧！火焰山基巖裸露，赤褐色的砂巖在烈日的照耀下灼灼發(fā)光，熾熱的氣流滾滾上升，宛如萬(wàn)道烈焰熊熊燃燒，火焰山之名，即由此而來(lái)，火焰山在古書(shū)上稱為赤石山，維吾爾語(yǔ)中稱它為克孜勒塔格，意思是紅山。唐代詩(shī)人岑參次經(jīng)過(guò)火焰山，寫下了火山突兀赤亭口，火山五月火云厚?；鹕綕M山凝未開(kāi)，飛鳥(niǎo)千里。不敢來(lái)的詩(shī)句。明代旅行家陳誠(chéng)也曾寫詩(shī)描述道：一片青 煙一片紅，炎炎氣焰欲燒空。春光末半渾如夏，誰(shuí)道西方有祝融。可以稱得上是對(duì)火焰山的生動(dòng)寫照。
火焰山的山體呈東西走向的狹長(zhǎng)狀，全長(zhǎng)98公里，南北寬9公里。一般高度500米左右，最高峰為831.7米。別看火焰山外表寸草不生，由于地殼運(yùn)動(dòng)斷裂與河水切割，在山體處，卻隱藏著許多道濃陰蔽日、田園如畫的溝坎峽谷，著名有葡萄溝、吐峪溝、桃兒溝、木頭溝、勝金口峽谷等。在這些谷中，溪澗縈回，瓜果飄香，花木蔥蘢，景色迷人，儼然一派火洲中的花果塢景象。
火焰山的形成→最佳觀察點(diǎn)勝金口
或許有的游客會(huì)問(wèn)：火焰山是怎樣形成的?距今已有多少年的歷史了?對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的回答要追溯到1.4億年前，當(dāng)時(shí)由于天山東部博格達(dá)山坡前山帶出現(xiàn)短小的褶皺，地殼發(fā)生變化，喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)后，逐漸形成了山脈的雛形。此后歷了漫長(zhǎng)的地質(zhì)歲月，跨越了侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)和第三紀(jì)幾個(gè)地質(zhì)年代，加上特殊的氣候環(huán)境，就呈現(xiàn)出如今的地質(zhì)形狀。
游客們，前面就是觀察火焰山構(gòu)造的最佳位置勝金口，請(qǐng)各位下車，在有火焰山標(biāo)志的石座前攝影留念，然后再聽(tīng)我講解。
勝金口西距吐魯番市30公里，連接新疆與內(nèi)地的312國(guó)道，依傍木頭溝河橫切火焰山而過(guò)。勝金口山勢(shì)險(xiǎn)峻，自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。關(guān)于勝金口的名字，還有這么一段來(lái)歷：從前當(dāng)?shù)氐睦习傩瞻褎俳鹂诮凶鰸B盡口，那是因?yàn)槟绢^溝河水流出天山后，越來(lái)越少，到了勝金口一帶的戈壁灘，河水幾乎滲得干干凈凈，因此稱它為滲盡口。后來(lái)人們覺(jué)得這個(gè)名字不太吉利，便取其諧音改名為勝金口，于是一直沿用至今。
游客們，火焰山的得名，不僅由于它獨(dú)特的外觀構(gòu)造，其充滿傳奇色彩的神話故事也給它披上了一層神秘的面紗。
《西游記》唐僧師徒西天取經(jīng)受阻火焰山，孫悟空智斗鐵扇公主的故事就是其中之一?！段饔斡洝返谖迨呕睾偷诹靥迫芈纷杌鹧嫔剑瑢O行者三調(diào)芭蕉扇中寫道：西方路上有個(gè)斯哈哩國(guó)，乃日落之處，俗呼天盡頭。這里有座火焰山，無(wú)春無(wú)秋，四季皆熱。那火焰山有八百里火焰，四周圍寸草不生。若過(guò)得山，就是銅腦殼，鐵身軀，也要化成汁哩。這段描述雖系夸張，但四季皆熱、寸草不生這些基本特征，與火焰山的實(shí)際狀況完全吻合，可見(jiàn)作者不是憑空臆造的。
在老百姓的眼里，善是最高的美，因而發(fā)生在火焰山的.故事結(jié)局仍是正義必將戰(zhàn)勝邪惡，這在維吾爾族民間傳說(shuō)中有了詳盡的表述。相傳在很早以前，天山深處有條惡龍，專吃童男童女，為此人們惶恐不安。當(dāng)?shù)氐淖罡呤最I(lǐng)決心為民除害，屠殺惡龍，于是派一位名叫哈拉和卓的勇士去降伏惡龍。經(jīng)過(guò)一番驚心動(dòng)魄的激戰(zhàn)，哈拉和卓揮劍力劈惡龍，終于將惡龍制服，惡龍受傷后沿山旋轉(zhuǎn)，整座山脈被鮮血染成了紅色，因此，維吾爾人便把此山叫做紅山。
美好的傳說(shuō)，深刻的含義，令人遐想。游客們，當(dāng)我們面對(duì)火焰山，停步仁立，凝思遙想，一定會(huì)覺(jué)得火焰山的奇景賞不夠，火焰山的故事聽(tīng)不完。為使大家不留下遺憾，接下去游覽高昌故城、柏孜克里克千佛洞等景點(diǎn)，都要從火焰山旁經(jīng)過(guò)，因此我們可以從不同方位充分觀賞到火焰山的奇姿異彩。但愿火焰山之行能給您留下美好的回憶。
第三篇：新疆導(dǎo)游詞
歡迎大家來(lái)到巴音布魯克!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
巴音布魯克天鵝湖，國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，位于尤爾都斯山間盆地，開(kāi)都河上游，巴州和靜縣西部。平均海拔2400米，面積1000多平方公里，地勢(shì)平坦，水草豐盛，湖沼星羅棋布?！鞍鸵舨剪斂恕泵烧Z(yǔ)意為“豐富的山泉”。天鵝湖由眾多互通的小湖組成的湖沼地。
每年4月前后，大天鵝、小天鵝、疣鼻天鵝、雁鷗等珍禽鳥(niǎo)類，70多種、1萬(wàn)多只，群飛于此，繁衍生息。區(qū)內(nèi)建有天鵝了望塔，供游人登高觀賞。天鵝湖水瀠回如帶，清澈見(jiàn)底;湖中水生植物叢生，四周群山環(huán)抱，綠草如茵，高山雪嶺倒映湖中;天鵝、雁鷗成群結(jié)隊(duì)，時(shí)而歡騰湖中，時(shí)而擊水而起，騰飛高空。陽(yáng)光下天鵝、湖水、山峰、云影融成一片，極為壯觀。
風(fēng)景區(qū)內(nèi)還有阿爾夏和鞏乃斯溝景區(qū)，阿爾夏為蒙語(yǔ)，意為“治病的泉”。溫泉區(qū)位于阿爾夏河北岸，12個(gè)泉眼猶如顆顆珍珠，鑲嵌在400米長(zhǎng)的谷地上，有墊泉、冷泉、眼睛泉等。區(qū)內(nèi)設(shè)有旅游招待所和溫泉浴室。有“雪山動(dòng)物園”之譽(yù)的溝景區(qū)，密林中雪雞、雪豹、馬鹿、鵝喉羚等20多種珍稀動(dòng)物珍藏，區(qū)內(nèi)云杉蔥密，依山起伏;溝谷兩旁，牧草豐富，百花爭(zhēng)妍。
每年3～4月，以大天鵝、小天鵝和疣鼻天鵝為主的一萬(wàn)多只珍禽飛來(lái)此地繁衍生息，至10-11月再遷離，居留期長(zhǎng)達(dá)半年以上。
天鵝湖有得天獨(dú)厚的地理環(huán)境和愛(ài)鳥(niǎo)如子的當(dāng)?shù)鼐用竦?保護(hù)。天鵝一帶，清泉密布，河網(wǎng)交錯(cuò)，水草繁茂，氣候涼爽，環(huán)境幽靜，餌料豐富，這里便成了中外聞名的天鵝以及灰鶴、白鷺、斑頭雁、金雕、雁鷗、棕尾鳥(niǎo)、各種野鴨等眾多水禽的樂(lè)園。巴音布魯克草原人煙稀少，當(dāng)?shù)孛晒抛迥撩褚曁禊Z為天使和幸福鳥(niǎo)，自古以來(lái)一直加以精心地保護(hù)。有些天鵝得到牧民的精心照顧和喂養(yǎng)，它們?cè)绯鐾須w，猶如家禽，但一到深秋就隨大群南遷。次年春天，又回到主人家中。
天鵝保護(hù)區(qū)建于1980年，是全國(guó)鳥(niǎo)類環(huán)志點(diǎn)(即給鳥(niǎo)類戴上環(huán)形科學(xué)儀器進(jìn)行科學(xué)考察的中心點(diǎn))之一，具有重要科研價(jià)值，在國(guó)際上也具有一定的影響。1986年被批準(zhǔn)為國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，保護(hù)區(qū)內(nèi)的鳥(niǎo)類至少有128種，其中候鳥(niǎo)占74%，留鳥(niǎo)占26%;獸類20余種，兩棲類3種，魚(yú)類5種。由于寒冷和凍土作用，保護(hù)區(qū)內(nèi)缺乏高大樹(shù)木，植被以草本為主，約50個(gè)科160屬260多種。
第四篇：新疆天山天池導(dǎo)游詞
你們好！非常高興與大家相聚、相知在美麗的烏魯木齊，這里不但是一片古老的土地，更是我們可愛(ài)的故鄉(xiāng)。俗話說(shuō)的好：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”做為地主的我，代表xx旅行社和新疆各族兄弟姐妹熱烈的歡迎大家來(lái)到美麗的烏魯木齊，希望大家在這里能夠吃的開(kāi)心，玩的盡興！
我們的新疆之行已經(jīng)開(kāi)始了，首先請(qǐng)容許我向大家自我介紹一下我叫侯蕾是你們這次烏魯木齊之行的導(dǎo)游旁邊是司機(jī)胡師傅，在這幾天里各位有什么困難和疑問(wèn)請(qǐng)及時(shí)提出，我和胡師傅會(huì)盡力解決和安排，同時(shí)預(yù)祝我們的新疆之行圓滿、順利！
現(xiàn)在大家看到的烏魯木齊肯定和大家想象的不太一樣，的確如此。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，隨著西部大開(kāi)發(fā)的嘹亮號(hào)角，往日閉塞落后的絲路重鎮(zhèn)，正在經(jīng)濟(jì)改革中飛速前進(jìn)。烏魯木齊位于亞歐大陸的腹地，為亞洲大陸地理中心，是世界是里海洋最遠(yuǎn)的城市，他位于天山中斷山脈北麓，準(zhǔn)葛爾盆地的南端環(huán)山帶水，水土肥沃。烏魯木齊河自南向北，從市區(qū)穿過(guò)，城東北是海拔5445米的博格達(dá)雪峰，城南是雄偉壯麗的南天山山脈，城西是充滿神話色彩的妖魔山，上空有云即積，積云即雨，城正中的紅山，小巧而陡峭，如飛來(lái)之物，山頂是聳立著一座青灰色的九級(jí)鎮(zhèn)龍寶塔，它是烏魯木齊的標(biāo)志和象征！
首先大家最感興趣的是烏魯木齊的這個(gè)名字的由來(lái)吧！“烏魯木齊”是蒙古語(yǔ)意思是“優(yōu)美的牧場(chǎng)”，在很久以前這里曾是一片水草豐美的地方，這也許就是著美麗地方的由來(lái)，但清朝乾隆年間，清朝政府建造新城命名“迪化”市一直沿用到1953年改用烏魯木齊原稱。
在市區(qū)中既有現(xiàn)代化的高樓大廈，又有歷史悠久的居民巷道；既有穿著時(shí)髦前衛(wèi)的青年也有蒙著神秘面紗的伊斯蘭婦女：既有商品琳瑯滿目的大商場(chǎng)，更有走街穿巷的小推車小地?cái)偂Ｖ且粋€(gè)古老與現(xiàn)代相結(jié)合的新興城市。
其次，烏魯木齊的歷史可謂久遠(yuǎn)，2000多年前，這里曾是游牧民族聲息之地。公元1世紀(jì)以后，漢朝政府派遣田卒在此屯耕。隋朝時(shí)，這里設(shè)立了最早的貿(mào)易互市。在后來(lái)的唐朝，明朝時(shí)期，都不斷地對(duì)這里進(jìn)行開(kāi)發(fā)和建設(shè)，越來(lái)越具規(guī)模，為形成一個(gè)集中統(tǒng)一的城市打下了基礎(chǔ)。到了清朝乾隆年間，在烏魯木齊河以東修建了土城，作為駐軍營(yíng)地，這就是烏魯木齊的雛形。在之后的五年，又在北側(cè)建筑新城命名“迪化”市一直沿用到1953年因有“啟迪教化”之意改用烏魯木齊原稱一直到今天。短短的彈指一揮間，烏魯木齊就發(fā)展到了今天的的'規(guī)模！
今天的烏魯木齊，環(huán)境優(yōu)美，交通便利，物產(chǎn)豐富，民族眾多。干凈而有整齊的街道四通八達(dá)，到處可見(jiàn)綠樹(shù)成蔭，美麗的紅山公園，古跡眾多的人民公園，熱鬧有趣的動(dòng)物圓，都為這個(gè)城市增添了無(wú)盡的活力和情趣。烏魯木齊是連接內(nèi)地，通向中亞的交通樞紐，是歐亞大陸橋的橋頭堡，同時(shí)，烏魯木齊機(jī)場(chǎng)也是我五大門戶機(jī)場(chǎng)之一，具有疆內(nèi)、國(guó)內(nèi)、國(guó)際航線近百余條。從這里出發(fā)，可以到伊斯坦布爾，阿拉木圖，比什凱克，莫斯科，巴基斯坦等中亞地區(qū)，直飛香港的航線也已正式通航。
30年前，新疆還沒(méi)有鐵路，短短的幾十年來(lái)，已建成了以烏魯木齊為中心發(fā)達(dá)的鐵路線網(wǎng)絡(luò)，這其中就有戰(zhàn)略意義非常重大的蘭新鐵路，是新疆最早肩負(fù)著通向內(nèi)地貨物、客運(yùn)任務(wù)的一條鐵路線。還有東起連云港、西至荷蘭鹿特丹港的有一條國(guó)際鐵路干線，由于他橫跨亞、歐兩大陸，故有亞歐第二大陸橋之稱，而烏魯木齊在這歐亞大陸橋上所扮演的角色則是不言而逾的。以通過(guò)烏魯木齊的216，217，312，314等國(guó)道，成為公路運(yùn)輸中的樞紐。 走在烏魯木齊的大街小巷，到處都可以看到自由市場(chǎng)，那充滿神秘色彩的雪蓮花、絢麗多彩的艾得來(lái)絲綢，做工精美的英吉沙小刀，全手工制作的地毯、掛毯以及令人垂簾三尺的烤羊肉串，更有那晶瑩溫潤(rùn)的羊脂玉雕，無(wú)不深深的吸引著來(lái)自全世界的各地朋友，留戀忘返于這花花綠綠的世界。
作為古絲綢之路的重鎮(zhèn)，著名的貨物集散地物產(chǎn)豐富的烏魯木齊一定讓你乘興而來(lái)，滿意而歸。好了希望大家在烏魯木齊玩的開(kāi)心，玩的充實(shí)，謝謝大家！
第五篇：新疆伊犁導(dǎo)游詞
親愛(ài)的游客朋友們：
大家好！歡迎來(lái)到新疆這片廣袤而神秘的土地，更具體地說(shuō)，是來(lái)到了我們新疆的瑰寶――伊犁。在這里，我要告訴大家：“不到新疆，不知中國(guó)之大；不到伊犁，不知新疆之美?！边@不僅僅是一句口號(hào)，更是所有到過(guò)這里的人們的共同心聲。
伊犁，位于新疆的西北邊陲，素有“塞外江南”的美譽(yù)。它地處中亞腹地，是古絲綢之路北道的重要節(jié)點(diǎn)，東西文化在此交匯，形成了獨(dú)特的民族風(fēng)情和地域特色。伊犁的幅員遼闊，面積達(dá)到5.6萬(wàn)平方公里，人口約209萬(wàn)，其中包含了40多個(gè)民族，每個(gè)民族都有著自己獨(dú)特的文化和傳統(tǒng)。
首先，讓我們來(lái)談?wù)勔晾绲腵自然風(fēng)光。這里有著鮮亮的藍(lán)天碧野，高山下的萬(wàn)頃良田，雪山長(zhǎng)河落日與小橋流水人家相映成趣。在這里，你可以看到牛羊在草原上悠閑地吃草，氈房散落在綠色的海洋中，現(xiàn)代化的城鎮(zhèn)與牧場(chǎng)和諧共存。伊犁的河流，如伊犁河，也獨(dú)具特色，它不像一般河流那樣向東流去，而是向西流淌，為這片土地帶來(lái)了無(wú)盡的生機(jī)與活力。
除了自然風(fēng)光，伊犁的民族風(fēng)情也是其魅力所在。在這里，你可以欣賞到哈薩克族的叼羊、賽馬和姑娘追等驚險(xiǎn)刺激的民俗活動(dòng)；也可以參與到維吾爾族的“麥西來(lái)甫”中，感受那份歡快與風(fēng)趣。你還可以聽(tīng)到回族深情優(yōu)美的“花兒”，欣賞到錫伯族弓箭手百步穿楊的風(fēng)采。每一個(gè)民族都有著自己的故事和傳說(shuō)，這些故事和傳說(shuō)為伊犁增添了無(wú)盡的魅力。
此外，伊犁還是一個(gè)資源雄厚、物產(chǎn)豐富的地方。這里有著豐富的礦產(chǎn)資源、農(nóng)業(yè)資源和旅游資源。伊犁的葡萄、蘋果、核桃等農(nóng)產(chǎn)品遠(yuǎn)近聞名，而伊犁河谷更是被譽(yù)為“中國(guó)最美的河谷”。在這里，你可以品嘗到各種美食，感受到不同的風(fēng)味。
最后，我想說(shuō)的是，伊犁不僅僅是一個(gè)地方，更是一個(gè)夢(mèng)想、一個(gè)希望。它代表著新疆的繁榮與發(fā)展，也代表著中華民族的團(tuán)結(jié)與進(jìn)步。希望每一位來(lái)到伊犁的游客都能在這里留下美好的回憶，感受到這片土地的熱情與魅力。
謝謝大家！
第六篇：新疆導(dǎo)游詞
天山天池所處的昌吉位于烏魯木齊西北35公里處，一個(gè)具有久長(zhǎng)汗青的北疆重鎮(zhèn)，它聞名的勝景事業(yè)和游覽勝地有天池、五彩灣、巖畫。
這是一座在兩百余萬(wàn)年早年第四紀(jì)大冰川勾當(dāng)中形成的高山冰磧湖，海撥1980米，湖面呈半月型，是天下聞名的高山湖泊，1982年披列為第一批國(guó)度重點(diǎn)風(fēng)光勝景區(qū)。
天池古稱“仙境”，是傳說(shuō)中西王母宴請(qǐng)周穆王之地，唐代墨客李商隱曾作詩(shī)曰：“仙境阿母綺窗開(kāi)，黃竹歌聲動(dòng)地哀，八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)”
傳說(shuō)天地是西王母梳妝臺(tái)上的銀鏡，又說(shuō)是西王母的洗浴池，天地絳繞的云霧，是西王母的霓裳羽毛，小天池是西王母的`洗腳盆，這些美好的神話傳說(shuō)，給美妙的天池天然景致象上了一層隱秘的色彩，夏日，這里山凈水秀，清新宜人，是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林，俯覽天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅(jiān)冰如玉，是世界少有的高山溜冰場(chǎng)。
眾人將天地的天然風(fēng)物歸納綜合為“石門一線”、 “龍?zhí)侗淘隆?、“頂天三石”、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現(xiàn)松”、“海峰展“懸泉飛瀑”八大景觀。
龍?zhí)侗淘?/strong>
龍?zhí)妒侵肝挥谔斐叵路郊s2千米，海拔1660米，盤山公路西側(cè)的“西小天池”。傳說(shuō)是西王母昔時(shí)用的洗腳盆，實(shí)則它是天池湖水透過(guò)地下湖壩粗大的冰漬物滲漏下來(lái)的泉水，在山嘴交匯的低洼處形成的一個(gè)積水深潭。池周塔松競(jìng)秀，滿山蒼翠，每當(dāng)夜幕來(lái)臨，皓月當(dāng)空，山峰樹(shù)影和碧月一器反照潭中，靜影沉壁，月影微顫，有詩(shī)贊曰“一弘碧流成龍?zhí)?，青松白雪鑲翠盤，金秋桂月沉壁底，疑是嫦娥出廣寒。”
南山望雪
旅客佇立天池冰磧堤壩上，翹首南望博格達(dá)雪山，但見(jiàn)“遠(yuǎn)處皚雪近處松，野花似錦綠偎紅。湖光山色潑墨畫，春夏秋冬一景融”。觀此名勝，如臨瑤池，令人飄然蕩魂。
定海神針
傳說(shuō)天池之中有一個(gè)水怪，常常亂施淫威，興風(fēng)作浪。攪的天池之水瀑漲，沉沒(méi)閣下住民，黎民無(wú)家可歸到處流離。有一年，王母娘娘在天宮進(jìn)行隆重的蟠桃會(huì)。會(huì)上宴請(qǐng)了各路仙人，唯獨(dú)健忘約請(qǐng)這位天池水怪。水怪不悅，發(fā)威泄私憤。霎時(shí)之間濁浪滔天，大水四溢。天兵稟報(bào)王母娘娘，王母娘娘震怒，旋即取下頭上的一根碧玉簪投入水中，即刻海不揚(yáng)波，水退石出。那根碧玉簪就釀成了一棵榆樹(shù)。從今發(fā)展在天池水邊，成為鎮(zhèn)水之寶。這棵由王母娘娘頭上的碧玉簪釀成的榆樹(shù)就被后人稱為“定海神針”。
西山觀松
天池西側(cè)山勢(shì)相對(duì)和緩又位處陰坡，由冰磧石和泥石流會(huì)萃物構(gòu)成的山坡較量松散，蓄水前提好，出格相宜于林木的發(fā)展。這里云杉林連峰續(xù)嶺，濃陰蔽日，是旅游最好的行止。“西山松”，令人賞心好看，賞心悅目。海峰晨曦
朝晨天池觀日出，貴州導(dǎo)游詞，較之泰山觀日出別有一番情趣。在晨曦中天山的冰峰、杉林與色彩斑斕的湖水融為一體，使人如同置身瑤池。有詩(shī)贊曰“云遮霧繞萬(wàn)仞隱，晨曦初露景致新。五彩霞光呼日出，博峰淺笑看盛景” 。
懸壺飛瀑
天池下流東北方冰川終磧堤上建有人工水閘，天池瀉水形成瀑布。瀑布沿嶙峋山石激流直下，白練垂空，聲震山谷，瀑布于谷底沖出碧潭一方，人稱“東小天池”。此處情形極為幽秘。東小天池北岸為斷崖峭壁，瀉水又形成一條高達(dá)百米的瀑布，流銀瀉玉，瀑聲如雷，在陽(yáng)光照射下，彩虹飛翔，形成“懸泉飛瀑”名勝，有詩(shī)云“珍珠數(shù)泉懸半空，銀鏈高掛霧蒙蒙。煙水飄渺嬌陽(yáng)艷，長(zhǎng)虹飛架青巒中?！?/p>
