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第一篇:江蘇的周莊導(dǎo)游詞
周莊,是典型的江南水鄉(xiāng),有人把它比作“威尼斯”。四條河道交叉形成“井”字型將古鎮(zhèn)分割,形成8條街道,15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道上,給周莊增添了風(fēng)采。鎮(zhèn)上大部分居民住宅都臨港背河。過街騎樓、臨河水閣、水墻門、長駁岸、河埠廊坊、穿竹石欄、水巷幽弄、深宅大院,處處顯露出古樸幽雅,是中國水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的“活化石”。吳冠中教授游覽了周莊后說:“黃山集中國山川之美,周莊集中國水鄉(xiāng)之美?!?/p>
前面有一座古橋,叫太平橋,建于清代。展現(xiàn)在大家眼前的是一幅動人的江南風(fēng)情畫,在沈廳的展覽室里,可以看到日本著名女畫家橋本心泉以它為主要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫。
這一條古街俗稱一步街,因為它很窄,一步就可以跨過,街道兩旁開店的店主不用走出店門,就可以互相握手或遞東西表示友誼,所以又稱友誼街。上面還有一線天,中間是過街樓、這種建筑在大城市里是很少見的,在周莊卻有許多。
〔在雙橋前停下來〕現(xiàn)在,我們已經(jīng)來到了雙橋,游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看,這橋面一橫一堅,橋洞一方一圓,樣子很像是古時候人們使用的鑰匙,所以當(dāng)?shù)厝吮惴Q之為“鑰匙橋”。這兩座橋始建于明萬歷年間(1573~1620_年)。這座石拱橋叫世德橋,橫跨南北市河,長16米、寬3米、跨度5.9米。這座石梁橋叫永安橋,平架在銀子浜口,長13.3米、寬2.4米、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的神韻,等一會大家可以在這里拍照留念。雙橋為什么會這么出名呢?那是1984年春天,上海著名旅美畫家陳逸飛乘坐小船來到周莊,看到了雙橋,覺得自己仿佛回到了記憶中的童年。于是,就以雙橋為背景,創(chuàng)作了一幅題名為《故鄉(xiāng)的回憶》的油畫。后來這幅油畫連同他的37幅作品一起在以美國西方石油公司董事長阿曼德.哈默名字命名的哈默畫廊中展出。這幅畫在當(dāng)時引起了很大的轟動,后來,被阿曼德.哈默用高價購藏。同年十一月份,哈默先生在訪問中國的時候,將這幅油畫送給了_。1985年,這幅畫又經(jīng)過陳逸飛的加工成為當(dāng)時聯(lián)合國首日封的圖案,深受集郵愛好者和各界人士的青睞。經(jīng)新聞媒體宣傳,周莊古鎮(zhèn)聲名鵲起。陳逸飛的畫使默默無聞的雙橋走向了世界。鑰匙橋不是鑰匙勝過鑰匙,因為它開啟了周莊與國際交往的友誼之門。
第二篇:周莊的導(dǎo)游詞
旅客們:
大家好!歡迎大家!
我們現(xiàn)在來到的地方就是沈廳,其原名敬業(yè)堂,清末改為松茂堂,由沈萬三后裔沈本仁于清乾隆七年(公元1742年)建成。沈廳共有三部分組成。前部是水墻門和河埠,專門供家人??看?、洗滌衣物之用;中部是墻門樓、茶廳、正廳,是接送賓客,辦理婚喪大事和議事的地方;后部是大堂樓、小堂樓和后廳屋,為生活起居之處。整個廳堂是典型的“前廳后堂”建筑格局。前后樓屋之間均由過街樓和過道閣連接,形成一個環(huán)通的走馬樓,為同類建筑物所罕見。
現(xiàn)在在我們面前的就是沈廳的松茂堂,掛于中央的懸匾“松茂堂”為清末狀元張謇所書。然后我們來具體看一下它的廳堂:其正廳面寬十一米,前有軒廊,進(jìn)深十一米,廳后有廊。正廳成正方形,廳兩邊是次間屋,有樓與前后廂房相接。屋面為兩坡硬山頂。同時我們可以發(fā)現(xiàn)廳內(nèi)梁柱上鐫刻有蟒龍、麒麟、飛鶴、舞風(fēng)等花飾。在我們身后的磚雕門樓是五個門樓中最宏偉的一個,高達(dá)六米,三間五樓,上覆磚飛檐,刁角高翹,下承磚斗拱,兩側(cè)有垂花蓮,下面是五層磚雕,布置緊湊。
正中有匾額,刻有“積厚流光”四字,四周額框刻有精細(xì)的紅梅迎春浮雕。磚雕門樓上還鐫有人物、走獸及亭臺樓閣等圖案,包括《西廂記》、《狀元騎白馬》等古典戲文,線條精細(xì)流暢,人物神態(tài)各異,栩栩如生,足可與蘇州網(wǎng)師園中的磚雕門樓媲美。請大家再隨我來,沒錯,現(xiàn)在我們看到的.是江南豪富沈萬三的坐像,他的面前有金光閃閃的聚寶盆。從四面八方來的人們,審視著這位六百年前的吳中巨富,或是為了得到某些啟迪和借鑒,或是為了滿足祈福的愿望。不管是什么身份,走進(jìn)沈廳的每一個人,都會對沈萬三這個傳奇人物產(chǎn)生濃厚的興趣。
第三篇:江蘇的周莊導(dǎo)游詞
歡迎來到第一批5a級國家旅游景區(qū)——靈山風(fēng)景區(qū)!靈山風(fēng)景區(qū)位于無錫市太湖之濱,是一座規(guī)模宏大、文化底蘊深厚、精神風(fēng)貌濃郁的佛教主題公園。
首先,墻上。
在進(jìn)入風(fēng)景秀麗的文化公園之前,被譽為“中國第一堵墻”的靈山大昭碑,首先會給您帶來前所未有的震撼。昭比大約40米長,它的最高點是8米。它是宏偉的,宏偉的。趙樸初,原全國政協(xié)副主席、中國佛教協(xié)會會長,題寫于昭比正反兩面。
樸老與靈山有著深厚的淵源,他們給靈山留下了許多美妙的詩篇。昭比面朝太湖,一面刻有“萬畝湖光清釉”七個字,是佛經(jīng)上常提及的“七寶”之一。公園的古詩暗示,與太湖相交的靈山風(fēng)景區(qū),就像一面純凈美麗的琉璃世界。面對風(fēng)景名勝區(qū)的詩詞《小靈山》,是樸老對靈山的贊美和殷切期待?!叭ヌ祗糜^雕,留念法華”是指他到印度(原名“天竺”)和釋迦牟尼的“靈珠山”(簡稱“靈山”、“九峰”)的旅行,但印度佛教已經(jīng)衰落。靈九山呈現(xiàn)出一幅“空荒”的景象,回想起當(dāng)年佛經(jīng)的盛況,樸感到十分難過?!皼]想到,久風(fēng)飛來了,天花把我的家都散了。”這兩句話的意思是他1994年去無錫靈山,親眼目睹了靈山大佛景區(qū)香客們佛教的興盛。他仿佛覺得印度的鷹山“飛”到了無錫山,“天花散在我家”寓意著佛教的傳播。從這首詩中,我們可以看到趙樸饒對佛教文化和佛教圣地靈山的殷切希望。
二世。了武鳴橋
在昭比對面,柔軟的“吳明橋”橫跨玉戴河。韓白玉大橋優(yōu)美的橋身,彰顯了古樸典雅?!拔迕鳌笔枪糯《葘θ祟愇幕目偨Y(jié),是對人類知識和知識的分類?!懊鳌笔侵钢R和學(xué)科,“五明”是指人類文化的五大學(xué)科。它們分別是1。內(nèi)在明:認(rèn)識自己的知識和生命的真理。2. 聲明:音韻學(xué)和語言學(xué);3.殷明:邏輯論證4. 醫(yī)療處方:醫(yī)藥、體育、養(yǎng)生;5. 公僑明:農(nóng)業(yè)、商業(yè)、工業(yè)、建筑、音樂、文學(xué)、軍事、管理等各行各業(yè)的人類物質(zhì)文化生活。每座橋都以“五名”中的一名命名,橋欄桿由來自北京房山的韓白玉制作。這些都體現(xiàn)了靈山打造“一流景區(qū)”、“一流工程”的堅定目標(biāo)。通過“五明橋”進(jìn)入靈山風(fēng)景區(qū),我們才意識到佛教不僅倡導(dǎo)寺廟與山林之間的禪修,而且不關(guān)心社會現(xiàn)實和廣大人民群眾。相反,虔誠的佛教積極倡導(dǎo)開發(fā)和利用一切有益的知識和技術(shù),造福于一切眾生?!拔迕鳂颉狈从沉遂`山佛教文化博大精深。游客朋友可以選擇不同的橋梁來滿足你不同的愿望。
3.靈山風(fēng)景區(qū)門戶
通過五明橋,你可以看到一個宏偉、莊嚴(yán)、精致的“風(fēng)景門”。門戶結(jié)合了原始而凝重的徽派建筑、北方皇家建筑的宏偉氛圍和西藏建筑獨特而活躍的風(fēng)格。大門口懸掛的“靈山風(fēng)景區(qū)”牌匾上也有已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生的題詞。靈山景區(qū)作為中國第一批4A級景區(qū),不僅擁有一流的硬件設(shè)施,還擁有優(yōu)秀的旅游軟件服務(wù),包括導(dǎo)游、小塊存儲、廣播、醫(yī)療等。游客手中獨一無二的明信片票,體現(xiàn)了靈山“服務(wù)家園”的匠心。當(dāng)你享受游覽靈山的樂趣時,你可以把明信片上的票連同你的祝福送給親朋好友,也可以把靈山獨特的精神和財富送給千千萬萬的家庭。
通過靈山景區(qū)大門建筑,讓我們了解豐富的佛教歷史,體驗靈山獨特的文化。