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第一篇:新疆導(dǎo)游詞
新疆維吾爾自治區(qū),簡稱新,位于亞歐大陸中部,地處中國西北邊陲,總面積166。49萬平方公里,占世界陸地總面積的六分之一,周邊與俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、巴基斯坦、蒙古、印度、阿富汗等8個(gè)國度交界;陸地領(lǐng)土線長達(dá)5600多公里,占世界陸地領(lǐng)土線的四分之一,是中國面積最大、陸地領(lǐng)土線最長、鄰接國度最多的省區(qū)。天山山脈將新疆分為南北兩大部門。風(fēng)俗上稱天山以南為南疆、天山以北為北疆。在新疆人眼中,南疆與北疆是截然差異的:北疆意味著高山和草原,意味著喀納斯和那拉提草原;南疆則意味著戈壁和沙漠;北疆意味著草原文化,南疆則意味著農(nóng)業(yè)文明;北疆意味著哈薩克和衛(wèi)拉特蒙古,南疆意味著維吾爾和塔吉克;北疆意味著駿馬和歌聲,南疆意味著木卡姆和跳舞。
本日新疆大部門從中國西漢一向到西晉都屬于中國國界,唐朝再次納入中國國界,元朝在今伊犁河道域曾配置阿里麻里(阿力麻里)行省,但不久就并入察合臺(tái)汗國。又在阿姆河南岸曾設(shè)立行省。今烏魯木齊一帶曾配置別失八里行省,后一度被察合臺(tái)汗國占據(jù),后期從頭成為元朝的轄地。元朝時(shí)部門為蒙古族察合臺(tái)汗國、窩闊臺(tái)汗國地,清朝時(shí)再次納入中國國界。
新疆古稱“西域”,這一稱呼在公元前1世紀(jì)就已經(jīng)風(fēng)行,意為“中國西部邊境”。此刻人們以“西域”來指代新疆,更多的是浮現(xiàn)一種對(duì)迢遙異域的空想。
作為地處亞洲大陸要地、闊別大海的一片廣袤土地,占世界1/6面積的新疆有著奇異的魂靈魅力。它山水絢麗,眾多無垠,事業(yè)各處,習(xí)慣奇特,在汗青、地理和人文的多重修建下,跟著光陰的催動(dòng)正向著深摯、博大、富厚的多元成長。
假如你掀開一張絲綢之路表示圖,當(dāng)真注視古代西域?qū)ο髾M貫、南北交織的蹊徑,會(huì)發(fā)明那是一雙同黨的外觀。在20xx多年的.如流光陰中,無數(shù)空想拍打著雙翼奔跑而過,絲綢之路就像這雙同黨中流淌不息的血脈,支撐過幾多世紀(jì)的滄桑。這是一條輸送天下商業(yè)中最受崇尚、最受接待的以致輸送統(tǒng)統(tǒng)文明的絲綢之路,正是通過它,光輝燦爛久長的中國文化跨過白雪皚皚的高山峻嶺,穿過眾多無垠的戈壁沙漠傳送到了天下各地,也與迂腐的印度文化、波斯文化、阿拉伯文化和古希臘、古羅馬文化毗連、交換、融合。
自絲綢之路如一條色彩斑斕的織錦聯(lián)貫而過開始,作為交通孔道的新疆,天然而然地成為文化走廊――“一個(gè)自然的文明通道,是歐亞大陸正式對(duì)接的天下的十字路口”。以是說,新疆早已逾越了一種區(qū)域范疇上的觀念,在差異偏向、差異情勢、差異內(nèi)容的文化、宗教、人種、頭腦、風(fēng)尚等交匯融合之下,成為一個(gè)多元文化的光輝燦爛邊境。
第二篇:新疆的導(dǎo)游詞
交河城址,位于吐魯番市以西約13公里的亞爾鄉(xiāng),吐魯番市西郊10公里牙爾乃孜溝兩條河交匯處30米高的黃土臺(tái)上,是世界上最大最古老、保存最完好的生土建筑城市,也是我國保存兩千多年最完整的都市遺跡,唐西域最高軍政機(jī)構(gòu)安西都護(hù)府最早就設(shè)在交河故城。1961年被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。風(fēng)景名勝交河城址保存相當(dāng)完好,古城南北長1600余米,東西最寬處約300米,分為寺院,民居,官署等部分。古城總面積47萬平方米,現(xiàn)存建筑遺跡36萬平方米。城內(nèi)建筑物大部分是唐代修建的,建筑布局獨(dú)具特色。該城保留著宋代以前我國中原城市的建筑特點(diǎn)。
全城象一個(gè)層層設(shè)防的大堡壘,人行墻外,像處在深溝之中,無法窺知城垣內(nèi)情況,而在墻內(nèi),則可居高臨下,控制內(nèi)外動(dòng)向,城中布防,也是極為嚴(yán)密的。交河故城的布局大體分為三部份,一條長約350米,寬約10米的南北大道,把居住區(qū)分為東、西兩大部分。大道的北端有一座規(guī)模宏大的寺院,并以它為中心構(gòu)成北部寺院區(qū)。城北上還建有一組壯觀的塔群,可能是安葬歷代高僧的的塔林。東南方,有一座宏偉的地下宅院,頂上有11米見方的天井,天井東面南道,沒有四重門柵,天井地面,有一條寬3米,高2米的地道,長60米,與南北大道相通。據(jù)考察推測,可能是安西都護(hù)府的住所,后為天山縣的官署衙門。961年國務(wù)院公布列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。被譽(yù)為“世界上最完美的廢墟”。
最佳旅游時(shí)間交河故城屬于明顯的溫帶大陸性氣候,氣溫變化大,日照時(shí)間長,四季皆適宜旅游。歷史文化交河故城曾出土不少文物,如唐代蓮花瓦當(dāng)、蓮花經(jīng)卷等。最近,考古工作者,在故城保護(hù)性發(fā)掘中,首次發(fā)現(xiàn)一座地下寺院和車師國貴族墓葬,并出土海珠,舍利子等一批珍貴文物。中國當(dāng)代藝術(shù)大師吳冠中二十年前的一幅彩墨畫《交河故城》,以4070萬的天價(jià)刷新了中國大陸當(dāng)代藝術(shù)家國畫拍賣的最高紀(jì)錄。這幅畫和它的姐妹篇《高昌遺址》所描繪的兩座古城,立即成為了人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
第三篇:新疆導(dǎo)游詞
一:引言
親愛的朋友們,大家好,在古老的絲綢之路中道上,吐魯番地區(qū)有兩個(gè)著名的姊妹故城,一個(gè)叫高昌,一個(gè)叫交河,它們曾經(jīng)在歷史上創(chuàng)造出燦爛的文明,今天我非常有幸?guī)ьI(lǐng)各位參觀其中的一座――交河故城。
二:位置
交河故城位于吐魯番以西13公里的雅爾乃孜溝中,當(dāng)?shù)氐睦习傩辗Q它為“雅爾和圖”,我們乘車15分鐘就可以到達(dá)。
三:名稱的由來和交河故城的形狀
交河一詞最早的由來見于班固《漢書.西域傳》:車師前國,王治交河,河水分流繞城下,故號(hào)交河。交河故城外觀的土崖因河水切割呈柳葉狀,地勢西北高,東南低,南北最長1650米,東西最寬處300米,因四周河谷環(huán)繞,讓人覺得它更像一艘被擱淺的歷史巨輪。
四:歷史沿革
①由于這是一塊天然的、地勢險(xiǎn)要的黃土臺(tái)地,因此,公元前3世紀(jì)左右,姑師人為了躲避戰(zhàn)亂、洪水、猛獸,選擇了這里定居下來。②自張騫出使西域后,漢朝在交河與匈奴進(jìn)行了5次大的戰(zhàn)役,史稱“五爭車師”。到公元前60年,漢在西域設(shè)置了西域都護(hù),從此交河歸屬于中央王朝的管理。③兩晉南北朝,吐魯番的政治經(jīng)濟(jì)中心偏移到了高昌,交河成為了一個(gè)陪都。④公元640年,唐滅高昌曲氏王國,并設(shè)西州,安西都護(hù)府的旗幟一度在交河上空高高飄揚(yáng)。唐代詩人李頎的“白日登山望峰火,黃昏飲馬傍交河”應(yīng)該是這一歷史時(shí)期的真實(shí)寫照。⑤公元840年,回鶻人西遷,公元866年,一支回鶻人在這里建立了高昌回鶻國,交河成為了一個(gè)重要的軍事重鎮(zhèn)。⑥1275年,由于蒙古族后裔海都、篤哇的攻打,守城半年之久的高昌回鶻國被攻破,交河也隨著高昌一起毀于戰(zhàn)火之中。⑦1442年,明朝吏部侍郎陳誠游歷交河,寫下了“沙河二水自交流,天設(shè)危城水上頭。斷壁懸崖多險(xiǎn)要,荒臺(tái)廢址幾春秋?!庇纱丝梢姡?dāng)時(shí)的交河已經(jīng)被廢棄多年。從此,交河退出了歷史的舞臺(tái)。
五:布局
交河故城有一條南北走向的子午大道,把交河分成了3個(gè)區(qū)域,交河故城總面積約43萬平方米,以現(xiàn)在的建筑來統(tǒng)計(jì),建筑面積大約在22萬到30萬平方米,現(xiàn)在的交河是它鼎盛時(shí)期的規(guī)模,大體為唐代遺存。子午大道的東側(cè)為東區(qū),主要有民居、官署、練兵場、嬰兒墓和一座東門,建筑面積約78000平方米,西區(qū)分布著許多手工作坊,當(dāng)年的集市一定是在這里,北區(qū)也就是子午大道的最北端,以大佛市為主體的有大佛塔、西北小佛塔、西南小佛塔。城北區(qū)還有一組十分壯觀的塔群,可能是安葬歷代高僧的塔林,塔林的中央是一座土坯壘砌的金剛寶座式大塔,上部曾有塑像,現(xiàn)在已蕩然無存,四角各有25個(gè)小塔,排列縱橫成5的方正,總計(jì)101座塔。
六:建筑特色
①交河故城是一塊天然的黃土臺(tái)地,離兩側(cè)河谷高達(dá)30米,所以沒有城墻,是這個(gè)城市的特色之一。②古代生活在這里的人們,依賴天險(xiǎn)而保護(hù)自已。進(jìn)入故城,房屋的建筑很奇特,尤其是東區(qū)的居民區(qū),可以看到古代的百姓利用“減地法”簡單而且迅速建造了自已的家園。③除了用大量的“減地法”建造民居外,北部的寺院區(qū),多用“干打壘”的形式,所筑的板夾泥垛墻,也是交河故城的建筑特色之一。④交河故城在不同的區(qū)域間有寬大的街道相連,但奇怪的是,在街道兩側(cè)的'土崖上,竟然看不到一扇門和一扇窗,相必這也是古代的百姓為了防止敵人入城之后而設(shè)的保護(hù)手段吧!
七:幾大亮點(diǎn)
①和平時(shí)期城中的百姓可以打開東門進(jìn)入河谷中取水,戰(zhàn)亂時(shí)怎么辦?據(jù)考古工作者考證,交河故城有古井300多處,至今仍有多處古井依然有水,這就解決了戰(zhàn)時(shí)整個(gè)城池百姓用水的問題。②歷史上許多人一直認(rèn)為交河故城只有南門和東門,但最近這些年的考古證明,交河故城還有第三座城門:西門。南門古時(shí)是運(yùn)送糧草之門,是座可操作的吊橋,戰(zhàn)時(shí)收起,與對(duì)岸隔絕,東門是進(jìn)入河谷東岸取水之門,此門還有一軍事設(shè)施――甕城,看得出來,戰(zhàn)時(shí)這里也成為誘敵和殺敵的場所。西門因?yàn)槭窃谖鱾?cè)的斷崖處,最近幾年才被考古工作者發(fā)現(xiàn),據(jù)說是古代戰(zhàn)時(shí)凱旋的將士們進(jìn)入之門。③位于東部官署區(qū)練兵場西側(cè),有大大小小200多個(gè)嬰兒墓穴坑,這為我們留下了交河的千古之謎。
八:結(jié)尾
當(dāng)漫步在這黃色高大的迷宮中,感受故城的殘缺之美,咀嚼歷史的厚重,歲月的無情,它給我們留下了無盡的幽思。
第四篇:新疆天山天池導(dǎo)游詞
大家好,我是五號(hào)導(dǎo)游張智拓。接下來,我要帶領(lǐng)大家去美麗的天山天池玩一玩。
大家先看我的左手邊,這就是雪溪,是天山上的積雪融化后形成的。大家看,水一遇上巖石就飛花碎玉般地亂濺,多美呀!
看到這么美的雪溪,大家一定很留戀吧!還有更美的'呢,馬上,大家就可以看到碧綠的天山天池了,那可是一處人間仙境??!關(guān)于天池有一個(gè)美麗的傳說:天池分為三部分,第一個(gè)是大天池,第二個(gè)是東小天池,第三個(gè)是西小天池。傳說這三個(gè)天池本來是分別給王母娘娘洗澡、洗臉和洗腳用的??墒?,有一天,王母娘娘要開蟠桃會(huì),偏偏沒請(qǐng)?zhí)斐刂魉帧S谑?,水怪不高興了,便掀起巨浪,不讓王母洗澡。王母十分生氣,拔下玉簪,向水怪拋去。這時(shí)玉簪化為千年榆樹,生長在水邊,而且不像其他樹那樣爛根死掉,反而越長越好,人們便稱它為定海神針,如今成了天山天池八景之一。王母娘娘還不放心,就讓小白龍看守老榆樹??尚“埦谷煌悼赐跄赶丛?,被發(fā)現(xiàn)了。王母把小白龍化作瀑布,屹立在東小天池上方,所以東小天池上方的瀑布取名飛龍瀑。一個(gè)玉女很想去天池洗澡,便趁沒人的時(shí)候鉆了進(jìn)去,不想被王母知道了,于是把她化作西山云杉。玉女當(dāng)然生氣,一怒之下渾身發(fā)出寒氣,于是就有了“西山寒松”。打那以后,王母害怕再有人擅自闖進(jìn)去攪擾自己,便在天池周邊種下了渾身帶刺的“血汗草”,使人不能靠近天池。
大家再看,這就是剛才提到的東小天池???,它多么雄偉呀!往遠(yuǎn)處看,看見那位戴著白帽子的紳士了嗎?那就是天山!你瞧,多美多壯觀哪!
第五篇:新疆導(dǎo)游詞
新疆的吐魯番有兩座中國現(xiàn)存最完整的古城遺址,1961年被列為首批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,分別是高昌故城和河故城,被稱為吐魯番盆地中一對(duì)風(fēng)格不同的“姐妹城”。它們在經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后,如今雖然只留下斷壁殘?jiān)?,然而?dāng)年高聳的城墻依然氣勢恢弘,深陷的護(hù)城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪古探勝的心情,先去參觀一下高故城吧:
高昌故城的得名→高昌王國的歷史
游客們,高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓,即木頭溝河的三角洲地段,這座馳名中外的西域古都,曾先后為麴氏高昌王國和回鶻高昌王國的都城,歷盡繁華,曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門戶。在前往故城的途中,我先來介紹一下它的得名和歷史。
高昌故城,維吾爾語中稱為“亦都護(hù)城”,也就是“王城”的意思?!侗笔犯卟齻鳌分蟹Q它因“地勢高敞,人庶昌盛”而得名高昌。
高昌故城遺址→ 高昌的對(duì)外交流→ 高昌文化
漢唐以來,高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐,它既是經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的集散地,又是世界宗教文化的薈萃地。當(dāng)時(shí)波斯等 地的商人,從他們國家?guī)碥俎!⑵咸?、香料、胡椒、寶石和駿馬來到高昌城,又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時(shí),世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當(dāng)時(shí)的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教,高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達(dá)的地方。
高昌王國鼎盛時(shí)期;還孕育了豐富的高昌文化,成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國十任國王都是漢人,因此漢文化對(duì)高昌的影響顯而易見。但高昌畢竟屬于雜胡地帶,車師、回鶻、突厥以至后來的吐蕃、蒙古等多民族雜居,因此當(dāng)?shù)厝藭?huì)數(shù)種語言,語種形態(tài)豐富而有趣。此外,高昌人的服飾也十分講究,并擅長制作美食。馳名中外的高昌古樂,更是高昌人的驕傲,它以濃烈的異域風(fēng)情和豐富的藝術(shù)語匯在漢唐時(shí)流行,被列入唐朝十部大樂之中,成為中西融合的文化瑰寶。可以這樣理解,高昌故城的魅力,在于其深厚的文體底蘊(yùn),使之成為代表西域歷史的典范和標(biāo)本。
講經(jīng)堂遺址→ 唐僧玄奘與高昌
游客們,高昌故城廢棄以后,被開墾為耕地,大部分地面建筑蕩然無存,遺址保存較好的除城墻外,還有外城西南角的一座寺院,下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀。
各位游客,請(qǐng)看這座大佛寺遺址,占地近1萬平方米。仔細(xì)觀察,這座佛寺的山門、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局,仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫上的聯(lián)珠紋圖分析,其建筑年代屬麴氏高昌中期,約為隋代所建。
說起這座佛寺,鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過經(jīng)。相傳公元629年(唐貞觀三年),玄奘29歲時(shí),為了提高佛學(xué)水平,不畏艱險(xiǎn),從長安出發(fā)西行,沿絲綢之路到佛國印度游學(xué)取經(jīng),歷時(shí)17年。由于玄類取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持,他只能夾在西域商人中出行,因?yàn)闆]有政府發(fā)給的公文,路上還曾受到緝拿。然而玄類在克服了重重困難以后,不僅從印度取得了佛經(jīng),而且返回故土,著書立說,糾正了國內(nèi)僧侶對(duì)佛經(jīng)種種不正確的解釋,成為最具聲望的`一代高僧。
回國后,玄奘的境遇與出國前迥然不同,他受到了唐朝政府的高度重視,唐高宗李治在為紀(jì)念母親而建的慈恩寺內(nèi)造了一座大雁塔,專門用來供放玄奘帶回來的歷7部佛經(jīng)。玄奘在西行路上,途經(jīng)伊吾(今哈密),當(dāng)高昌王麴文泰得知東土大唐不遠(yuǎn)萬里來了一位求法的高僧時(shí),便派人把玄類請(qǐng)來,專門安排在王宮內(nèi)居住,與玄奘結(jié)為兄弟。他還苦口婆心地勸說玄奘留在高昌當(dāng)“國師”,但不能動(dòng)搖玄類西行探求真經(jīng)的堅(jiān)志大愿。高昌王無奈,只好請(qǐng)玄類講經(jīng)一月后再走。
臨行前,高昌王為玄奘寫了24封致西域各國的通行文書,還贈(zèng)送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天,全城夾道相送,高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵(lì)哭,親自送至100公里外的交河城,才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話,以致吳承恩的神話小說《西游記》中就有以火焰山等為場景而衍化出的美麗傳奇。
各位游客,高昌故城的參觀即將結(jié)束了。望著這屢經(jīng)歲月剝蝕的故城,在領(lǐng)略它的古老、蒼茫和凝重之余,您還將作何觀感呢?“曾經(jīng)的輝煌將永遠(yuǎn)讓人銘記”,或許這就是歷史給我們的啟迪吧!
第六篇:新疆景區(qū)導(dǎo)游詞
各位游客:
歡迎大家來到新疆。新疆有著占全國面積六分之一的土地,人們一踏上這里,就會(huì)被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中,新疆光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風(fēng)情、神秘絕妙的自然景觀、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產(chǎn)資源會(huì)讓您驚嘆不已。
地理概況
游客們,新疆神奇在哪里?首先還是讓我來介紹一下它的地理概貌。新疆的地形地勢可以用一句話來概括,這就是“三山夾兩盆”。天山山脈橫貫新疆,南與昆侖山脈、阿爾金山脈合抱塔里木盆地,北與阿爾泰山脈合抱準(zhǔn)噶爾盆地。俗稱天山以南為南疆,天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地,中間是塔克拉瑪干大沙漠;北疆的準(zhǔn)噶爾盆地,中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周圍,分布著大大小小的綠洲。綠洲和山地草原,成了新疆人民的世居之地。
其實(shí),更形象一點(diǎn)來看,新疆的地貌就像一個(gè)字,那就是疆字的右半部“”,其中“三橫”表示三山,自北而南分別是阿爾泰山、天山和昆侖山一阿爾金山,夾在三橫中的“兩田”表示兩大盆地,北面是準(zhǔn)噶爾盆地,南面是塔里木盆地。新疆的總面積為160多萬平方公里,相當(dāng)于陜西、甘肅、寧夏、青海四省區(qū)面積的總和。
歷史文化
遼闊的土地孕育了深厚的歷史文化。新疆古稱“西域”,早在新石器時(shí)代就已有居民。由于地域遼闊,交通發(fā)達(dá),歷史上曾是眾多民族馳騁角逐之地。遠(yuǎn)古在南疆活動(dòng)的主要是羌人,相傳還有與周人有著遠(yuǎn)親關(guān)系的赤鳥人。到了秦漢之際,新疆已形成許多“國”,史稱“西域三十六國”。歷史上對(duì)溝通新疆和內(nèi)地關(guān)系貢獻(xiàn)最大的要數(shù)漢武帝,公元前138年,他派張騫出使西域,此后又派衛(wèi)青、霍去病、李廣等名將率軍出擊匈奴,并逐步使西域歸屬了漢朝。
張騫出使西域后的1500多年時(shí)間里,無數(shù)商人、官吏、使臣、僧侶沿著張騫的足跡東來西往,形成了一條溝通中國與中亞、南亞以及歐洲的商業(yè)通道。伴隨著古道上的駝鈴聲,古代中國精美的手工藝品、珍貴的藥材以及火藥煉制術(shù)、造紙術(shù)、印刷術(shù)傳到了西方,歐洲和亞洲各國的特產(chǎn)以及佛教、景教及其文化藝術(shù)也流入了中國。流通在這條通道上的商品中,最珍貴、最具代表性的即是精美華麗的中國絲綢,因此這條古老的交通線就被譽(yù)為“絲綢之路”。絲綢之路像一條友誼的紐帶,把古老的黃河流域文化、恒河流域文化、古希臘文化和波斯文化聯(lián)結(jié)在一起,成了一條舉世聞名的最古老的“外貿(mào)交流、文化傳播之路”。
漢代以后,絲路交通維續(xù)不衰,西域成了著名的佛教地區(qū),天山南麓的許多石窟都是在南北朝時(shí)期開鑿的。盛唐時(shí)期,也是新疆歷史上的黃金時(shí)代,特別是公元640年唐太宗平高昌,不久又打敗突厥,使唐朝西部的疆域跨過蔥嶺,推進(jìn)到了中亞,新疆成了我國關(guān)內(nèi)的腹地。此時(shí)國強(qiáng)不怕外侮,邊關(guān)大開,中外人士均可自由往來,絲綢之路暢通無阻,貿(mào)易交往空前繁榮。宋元明時(shí)期,新疆時(shí)分時(shí)合,直至清乾隆年間,西域始稱新疆。公元1759年,乾隆派兵先后平定北疆準(zhǔn)噶爾部和南疆大小和卓的叛亂,使長期分裂的新疆復(fù)歸統(tǒng)一。
旅游資源
各位游客,在初步了解了新疆的地理和歷史后,我們再來談?wù)勑陆穆糜钨Y源。新疆的旅游資源十分豐富,按其特色分類,可有以下五種游法:
一是“絲路古道游”。
絲綢之路因特有的文化遺產(chǎn)而名揚(yáng)四海,成為新疆旅游業(yè)的一張王牌。在新疆境內(nèi),絲綢之路被分為南、中、北三條道路。三條道路中最具魅力的當(dāng)數(shù)吐魯番、樓蘭、庫車、喀什等地,它們有著特殊的地理位置,都是交通樞紐。
二是“沙漠探險(xiǎn)游”。
新疆擁有世界第二、中國最大的沙漠――塔克拉瑪干大沙漠,面積33萬平方公里,因此沙漠旅游成了新疆的特色旅游項(xiàng)目。沙漠旅游的升溫與沙漠探險(xiǎn)及其人文色彩不無關(guān)系。居住在沙漠腹地的克里雅人、牙通古斯人,至今過著原始淳樸、與世無爭的生活。他們的純凈笑容和柳條夯成的簡易居室,給干旱的沙漠帶來了人性的美麗光芒。所有這一切,都構(gòu)成了沙漠旅游的文化內(nèi)涵,也使我們有了造訪和體驗(yàn)的理由。
三是“草原游牧游”。
新疆的天然草原約為8000萬公頃(合12億畝),其中可利用的為5000余萬公頃,占全國可利用草場面積的.26.8%,僅次于內(nèi)蒙古自治區(qū),居全國第二位。得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢,為新疆發(fā)展草原旅游提供了良好的條件。大草原上生長著早熟禾、紫孤茅、看麥娘、鵝冠草,曠野萬里,碧草連天。草原之旅,還可欣賞馬術(shù)表演、叼羊表演、江格爾表演等,可參加騎駱駝比賽,讓人充分領(lǐng)略草原文化的魅力和風(fēng)采。
四是“原始生態(tài)游”。
自20世紀(jì)80年代以來,新疆已建立了16個(gè)自然保護(hù)區(qū),面積達(dá)22450多平方公里。計(jì)劃建立的尚有12個(gè),其數(shù)目之多,面積之廣,居全國之冠。素有“塞外江南”美譽(yù)的伊犁,現(xiàn)有6個(gè)省級(jí)自然保護(hù)區(qū),其數(shù)量約占新疆自然保護(hù)區(qū)總數(shù)的三分之一。其中尤以喀納斯湖最有代表性,其中鐘林組織的新疆浪漫六日游(馬背4日)是最著名的品牌?!捌娼^仙境”果子溝以野果多而得名,溝內(nèi)峰巒疊峙,松樺蔥郁,果樹叢生,被稱為“伊犁第一景”。位于鞏留縣城外的恰西風(fēng)景區(qū)被譽(yù)為“人間天堂”,那里山青水碧,鳥語花香。
五是“民俗風(fēng)情游”。
新疆的民族風(fēng)情是奇異誘人的,13個(gè)主要民族都有自己豐富多彩的民族競技與游戲活動(dòng)。賽馬是哈薩克、蒙古等民族酷愛的體育活動(dòng);叼羊也是這些民族熱愛的民間傳統(tǒng)體育活動(dòng);“姑娘追”是哈薩 克人特有的民間馬上活動(dòng),它既展示了青年男女們精湛的騎術(shù)和健壯的體魄,又抒發(fā)和傳遞了男女之間的愛慕之情。新疆各族人民在飲食上也各有特色,馕、抓飯、烤羊肉等更是成為新疆食品的精華和標(biāo)志,它們與新疆許多名勝古跡一樣吸引著中外游客。新疆的民族手工藝品也不下百余種,其中寶石首飾、玉石雕飾、地毯、民族樂器、維吾爾族花帽、英吉沙小刀、仿古土陶等,最受游客青睞。
今日交通
今天的新疆,交通十分便捷。航空方面,新疆目前是中國航線最長、航站最多的一個(gè)省區(qū)。以烏魯木齊為中心的航空 運(yùn)輸網(wǎng),連接天山南北十余座重要城鎮(zhèn)。快捷便利的航班,可以在幾小時(shí)之內(nèi)完成古人數(shù)月乃至一年的艱苦旅程。鐵路方面,40年來新疆已建成三條鐵路。它們是:蘭新鐵路(蘭州至烏魯木齊),1962年通車,全長1892公里;南疆鐵路(吐魯番經(jīng)庫爾勒至喀什),分兩段實(shí)施通車,全長1446.37公里;蘭新鐵路西段(烏魯木齊至阿拉山口),全長460公里,1991年2月通車。公路方面,新疆已建成縱橫交錯(cuò)、四通八達(dá)的公路網(wǎng),以烏魯木齊為起點(diǎn)的主干公路達(dá)數(shù)十條之多。
各位游客,聽了我以上的介紹,想必您對(duì)新疆已經(jīng)有了大致的了解吧。這僅僅是新疆的過去和現(xiàn)在。未來的新疆,在“西部大開發(fā)”的戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)施中,還會(huì)發(fā)生更大的變化,到那時(shí)大家再踏上這片廣衰的土地,和這里的各族人民歡聚一堂, 一定會(huì)由衷唱響《我們新疆好地方》的時(shí)代新曲。