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第一篇：魅力內(nèi)蒙古景點導游詞
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
在呼和浩特市賽罕路東。為清康熙帝第四女恪靖公主的府第。恪靖公主俗呼海蚌公主，傳為貴人郭絡羅氏所生，一說為康熙帝第六女。
清朝對蒙古實行懷柔政策，將恪靖公主下嫁給喀爾喀蒙古部土謝圖汗的兒子敦多布多爾濟，初封為和碩公主，又封為恪靖公主，再封為固倫恪靖公主。公主府曾三遷，初居清水河縣花園巷，后遷呼和浩特市舊城西北的扎達海河西岸，雍正年間(1723D1735)又修建了現(xiàn)存的這座府第。公主府建筑5進，有大門、過廳、大廳和內(nèi)院，門前立有大照壁，宅院東部有假山和池沼。
恪靖公主死后葬東郊美岱村，美岱村附近的大黑河上四村水澆地盡屬公主府，其后裔多居住在這里。公主府附近為其牧場，后建村落命為小府、府興營等。府第雖經(jīng)近現(xiàn)代利用改建，原來布局基本未變，現(xiàn)已辟為呼和浩特市博物館，利用古代建筑舉辦文物陳列和展覽。
第二篇：關于內(nèi)蒙古導游詞
基爾果山天池是柴河風景區(qū)的主要景點，它位于扎蘭屯市基爾果山上，距柴河鎮(zhèn)以西40公里。它與駝峰天池、犴溝天池等組成了柴河景區(qū)的天池群，而基爾果山天池是其中景色最為壯觀、秀美的一處天池景觀。
方圓約1.5公頃，水深不可測，是個靜謐神奇的所在。這里叢林茂密，沼泉如織，車不能行，人跡罕至，長年為犴、鹿、獐、狍所擁有。圓圓的一泓湖水，宛如一輪滿月，鑲嵌在幽林群嶺之間。“水光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇”，人說西湖之水美在水光瀲滟，這里可比西湖水，更以幽靜為絕。湖畔四周群山如障，風不能入，平靜的水面如磨光的琥珀，光滑中泛出五彩瀲光，儼如一幅刀筆精良的套色木刻。
這里又靜得出奇，只有山鳥偶爾飛過的鳴叫聲。天池有一個顯著的特點，它即沒有入口，也找不到出口，而且水量常年保持平穩(wěn)，豐雨時節(jié)水面不漲，枯雨時節(jié)水面不降。天池水含鹽堿量高，常有鹿、犴、狍、獐等獸趁黃昏前來舔吃鹽堿。
第三篇：內(nèi)蒙古導游詞
現(xiàn)在我們看到的昭君墓是于1977年經(jīng)內(nèi)蒙古自治區(qū)政府同意，按照漢墓“封土為墳”的結(jié)構(gòu)特點，在原來的墓體基礎上填入5000多方土修復而成的。其實，在內(nèi)蒙古的昭君墓有很多，僅在內(nèi)蒙古西部傳為昭君墓的就有多處，為什么會有這么多呢？因為昭君給人民帶來了和平，人民愛戴她，很多人都希望她埋葬在自己的家鄉(xiāng)，保佑自己平安、自己的家鄉(xiāng)富饒美好。因此，有這么多昭君墓就不言而喻了。也有的人認為她是仙女下凡，叫她“昭君娘娘”。附近的百姓都認為，在昭君墓前許愿是十分靈驗的。
傳說，一對青年夫婦久婚不育，便在這里許了愿并且住了一夜，第二年便有了健康的小寶寶。從墓體側(cè)面拾階而上，我們可到達昭君墓墓頂，我們會看到一個懷抱琵琶栩栩如生的昭君石刻像，同時我們還可以看到綿延千里的陰山山脈和呼和浩特城市遠景。大家可以在此留影。昭君墓后面是百米碑廊，廊內(nèi)陳列大量詩文書法碑刻，皆是名人手跡。
昭君博物院在東西兩側(cè)新增了幾處規(guī)模宏偉、景觀壯麗的建筑物。它們是匈奴文化博物館、單于大帳和坐東面西的和親宮、昭君故里昭君宅等。昭君墓我們已經(jīng)參觀完了，可能朋友們會有這樣的疑問，這座昭君墓真的埋有昭君嗎？這里是真正的昭君墓嗎？現(xiàn)在考古學家還沒有確定。其實，我覺得昭君埋葬在哪里并不重要。重要的是她為時代的和平做出了貢獻。
正如我國著名的歷史學家翦伯贊在《內(nèi)蒙訪古》中寫到的：“昭君已經(jīng)不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征。昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔。”大家想想，翦伯贊的這段精辟論述，難道不是關于昭君和昭君墓最發(fā)人深省的至理名言嗎？
好了，昭君墓就為大家介紹到這里。接下來，大家可以自由參觀，拍照留念，按規(guī)定好的時間到大門口集合，謝謝各位的配合！
第四篇：內(nèi)蒙古面試導游詞
女士先生請靠前，嘉賓朋友聽我言：綠色旅游絕妙處，先數(shù)內(nèi)蒙大草原――錫林郭勒真遼闊，呼倫貝爾誠壯觀，烏蘭察布出精品，鄂爾多斯結(jié)圣緣。各地景區(qū)不遜色，都是旅游好資源。君請看――青山碧野無窮綠，湖水長天一色藍;白羊花牛棗紅馬，畜群遍野野連天。美哉畫卷富變幻，湛然穹廬罩山川。草原風光何壯麗，雄渾奇特不虛傳。呼和諾爾水草好，格根塔拉美空前。錫林浩特靚而麗，克什克騰壯而妍。天然牧場連萬里，淳樸民風譽千年。成吉思汗留后裔，馬背民族多美談：萬種風情呈異彩，蒙胞格調(diào)實非凡――勤勞剽悍直而爽，熱情好客厚而憨;興來放歌唱心曲，時而吆畜揮牧鞭。遙望氈包白點點，蒼茫大野是家園。堪慰藉――新天新地新生活，小康成象在眼前!欣聞嘉賓貴客至，馬隊歡迎表誠虔。哈達美酒敬親人，奶食全羊擺盛筵。祝酒歌唱好幾遍，濃情入酒情眷眷。繼而起舞舞蹁躚，漫道婆娑更矯健。每逢舉辦那達慕，“男兒三藝”賽于前，文藝經(jīng)貿(mào)融于內(nèi)，人潮涌動萬民歡。再看賀蘭山陰山興安嶺，翠木森森覆群巒，待君尋幽攬勝或科研：莫爾道嘎風光異，西雙版納伯仲間;阿爾山喲林泉美，九寨溝結(jié)姊妹緣……還有沙漠綠洲愈可愛，喚君騎駝欣往飲清泉，賞罷胡楊看航天，月亮湖畔夢甜甜;喜滑響沙觀遺鷗，夢魂常系世珍園。大窯紅山興隆洼，上京上都遼與元;成陵成廟昭君墓，各族同聲頌圣賢;黃教名召無其數(shù)……文化遺存頗可觀。口岸旅游通商貿(mào)，河湖泛舟漾碧瀾，山川秀美人爭羨，草木蔥蘢治沙遷。環(huán)境保護結(jié)碩果，生態(tài)建設譜新篇。呼包二市多特色，名城功能帶周邊，都市喧囂了無跡，清風徐來拂笑顏。夏秋景致勝春光，滿目秀色直可餐;新增冬季那達慕，瓊宇奇觀動人寰。綠色旅游為主題，紅、金、銀色輔之焉，革命教育傳經(jīng)典，紅色旅游譜新篇。北國之旅無淡季，四時熱火俱朝天。若非深深陶醉后，怎知仙境在人間?良辰美景逢盛世，賞心樂事聚眉端。真?zhèn)€是天時地利人和得而兼，綠色旅游天地寬!入世西部大開發(fā)，千載良機慶增添：大旅游呀大市場，心相連啊手相牽;區(qū)內(nèi)外呀海內(nèi)外，綠之旅啊涌客源。莽原偏愛來訪者，盼您光臨似家還。君不見四海高朋來恐后，五洲勝友至爭先?濃郁風情憑體驗，無邊綠野任游玩。景觀不啻千千萬，游人何止萬萬千。陶情冶性開眼界，度假觀光喜休閑。君有意，我作陪，返璞歸真同一路，伴君回歸大自然!煌煌二十一世紀，歲歲生態(tài)旅游年。游人都是追綠族，內(nèi)蒙最是動心弦!
第五篇：內(nèi)蒙古面試導游詞
居延文化遺址：漢代時，居延、肩水兩都尉均為張掖郡所轄，因此將其所建 邊塞城、障、烽、燧、塞墻等遺址現(xiàn)統(tǒng)稱居延遺址。
居延遺址的主要城址和重要遺存，均位于今 內(nèi)蒙古自治區(qū) 阿拉善盟 額濟納旗( 達來呼布鎮(zhèn))境內(nèi)的 額濟納河下游，西至納林河、東到居延澤寬約60公里的范圍之內(nèi)。
居延的另一令人矚目之處是，上個世紀，這里曾出土漢簡約4萬余枚。1982年被國務院定為 全國重點文物保護單位。
悠久的歷史，燦爛的文化，曾使居延遺址如同古絲綢路上的羅布泊和 樓蘭古國一樣文明遐邇。早在20世紀初，居延遺址由于俄國人科茲洛夫、英籍匈牙利人斯坦因和瑞典人斯文.郝定等人來華盜掠、調(diào)查，而引起世界的關注。新中國成立后，內(nèi)蒙古、甘肅省和中國社科院 考古所的考古人員均在居 延遺址進行過數(shù)次調(diào)查和發(fā)掘，出土了一批文書、紙幣、文物及漢簡。
亭燧障塞、邊城古墓、阡陌河渠，居延遺址內(nèi)豐富的漢代文化遺存令 考古者門樂此不疲，而這一區(qū)域內(nèi)魏隋唐和西夏蒙元時期的遺存也同樣吸引著考古者的目光。這些分布范圍廣闊，同類文化遺存相對集中，文化特征鮮明的古代文化遺存，其內(nèi)容涉及原始文化和有史以來居延地區(qū)政治、經(jīng)濟、軍事、宗教、語言、文學、東西方文化交流及生態(tài)環(huán)境變遷等諸多學科領域，除具有較高的 考古學術研究價值外，也有著潛在的開發(fā)利用之廣闊前景。另外，居延地表遺址所遭受了不同程度的自然破壞及人為破壞，也令考古工作者常生痛惜之感。如今，以古樸自然、風光獨特、富有神秘色彩為特色的額濟納居延文化遺址，正在成為海內(nèi)外游客爭相光顧的旅游熱點。
黑城，蒙古語稱為哈拉浩特，位于干涸的 額濟納河( 黑水)下游北岸的荒漠上。距額濟納旗旗政府的所在地――達來庫布鎮(zhèn)東南方向25公里，是居延文化的一部分。黑城地區(qū)是西夏在 西部地區(qū)重要的農(nóng)牧業(yè)基地和邊防要塞，是元代 河西走廊通往嶺北行省的驛道要站，也是西夏、元代在 黑水流域沙漠中的一片大面積綠洲。
