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第一篇：23古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

過去，鎮(zhèn)遠有“六牌十巷”的說法?，F(xiàn)在古城中還保留著9條古巷道，這里叫沖子口巷，宋元時期因鎮(zhèn)遠設(shè)州、建府成為古黔東地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化中心和軍事重鎮(zhèn)，逐步被人們開發(fā)出來。由這里開始，我們將隨處看見依山就勢，因地制宜的山地建筑和許多深宅大院，以及著名的“歪門斜(邪)道”和迷宮般的巷道網(wǎng)絡(luò)。來到這里會有人問，為什么巷道名稱叫沖子口?問得很好，相傳很久以前，有個漁民的兒子，是從上游沖下來的。漁民撿得后，取名水生并精心把他撫養(yǎng)成人。后來，水生長大成人，考取進士當(dāng)了大官。他沒有忘記養(yǎng)父母的撫育之恩，不僅為他們養(yǎng)老送終，還出錢修建碼頭和巷道，就是為了紀(jì)念他的養(yǎng)父母。所以，人們就取名為“沖子口”。

譚鈞培老宅

這個四合院曾經(jīng)一度叫“兩湖小學(xué)”，原是兩湖會館的子弟讀書的地方。然而，在此之前呢，這個四合院早年是一個姓譚的人家修建起來的。大家可以看看這些石刻，很有寓意。從下面看，這像茶幾的是寶鼎，意為四平八穩(wěn)，上面的花瓶代表平安，瓶上蓮花盛開，瓶中插著三種兵器，寓意連升三級，最上面是蝙蝠，蝠、福諧音相通，意思是有福氣。整個造型，代表榮華富貴。這種石刻，在黔東地區(qū)的古民居中找不出第二處。后來，譚家果真出了一個大官名叫譚均培，曾任翰林編修，鄉(xiāng)試同考官，江西道監(jiān)察御史、按察使、布政使、巡撫、漕運總督、江蘇織造，巴西國換約大臣，云南巡撫兼署云貴總督等職。譚鈞培很受慈禧太后和光緒皇帝的賞識，除賜一品冠服進京陛見外，還下詔賜宅。在今天的大菜園修了一座很大的四合院，光緒皇帝為其親筆題寫“中丞第”三字匾額。于是舉家遷往新居，才將老宅賣給兩湖會館。后來到云南任巡撫兼云貴總督，為官清廉死于任上。除此而外，譚鈞培一家還有“一門三翰林”的美譽，即他與兒子、侄兒三人都進過翰林院。

何家大院

何家大院，系明代建筑。位于沖子口古巷道內(nèi)，占地面積940平方米，建筑面積1500。前后兩個院落，相傳為明初鎮(zhèn)遠蠻夷長官司長官何惠的私宅。該院背依石屏山，座北面南，大門卻開設(shè)在西南角上，大門處有單檐門罩，下有青石條門框(俗稱石庫門)，為典型的高封火墻四合院。 據(jù)乾隆《鎮(zhèn)遠府志》載：“何惠，由宣慰田大雅保授任鎮(zhèn)遠金容、金達蠻夷長官司長官。洪武年間，奏請修建氵舞溪橋(即今祝圣橋)，以利往來，詔從之?！庇纱丝梢?，何惠奏請修建氵舞溪橋，是得到朱元璋的批準(zhǔn)的。從而見證了鎮(zhèn)遠逝代“滇楚鎖鑰、湘黔咽喉”的重要戰(zhàn)略地位。

由于當(dāng)時建橋設(shè)備差，加上山洪肆虐，永樂初何惠再請修建，同樣得到永樂皇帝朱棣的批準(zhǔn)。后來，在整個大明王朝中有屢修屢圮的記錄，反反復(fù)復(fù)修了200多年，幾乎與明朝同呼吸、共命運。清代也反復(fù)修建過幾次，直到清雍正元年(1720xx年)建成后，完好至今。清光緒二年(1876年)，鎮(zhèn)遠知府汪炳H在橋上建魁星樓，題寫對聯(lián)三副。其中一幅：掃凈氵舞溪煙，漢使浮槎撐斗出;劈開重驛路，緬人騎象過橋來。不難看出，鎮(zhèn)遠歷史上是“西南絲綢之路”，無愧“西南一大都會”之稱。不管怎樣說，何惠逝代鎮(zhèn)遠修氵舞溪橋的第一人，功不可沒。

何氏祖先與古思州蠻酋田氏家族有極深的淵源，得到田氏的器重。何氏家族的興衰成敗，在于沒有把握好自己的命運。其后人何濟、何u曾擔(dān)任過鎮(zhèn)遠土知州。明正統(tǒng)四年(1439年)改州設(shè)府，何u任土同知，奉旨世襲。明弘治十一年(1498年)，改金容、金達蠻夷長官司為鎮(zhèn)遠縣，設(shè)流官后，何氏基本上沒有實權(quán)了。

經(jīng)歷到民國時期，何氏民居曾一度改為江姓。被一個曾經(jīng)當(dāng)過國民黨旅長，名叫江榮華的人占有。

江榮華見舒萬齡的舒祥泰醬油廠生意紅火，非常眼熱，并且產(chǎn)生嫉妒心理。江榮華于1942年9月18日，在后院開辦了“華陽”醬油廠。為了收買人心，拉攏社會力量，意圖搞垮舒祥泰醬油廠。便在開業(yè)那天，設(shè)了十幾桌海參魚翅席，宴請當(dāng)?shù)卣?、鄉(xiāng)紳、奸商、地痞、惡霸等。在酒席上提出：“此次開獵(業(yè))，意在一翎(指舒萬齡)，望在座諸位多多關(guān)照。”還于門前貼出“優(yōu)惠三日”的告示，以此吸引鄉(xiāng)民。

盡管如此，江榮華始終不懂技術(shù)，不善經(jīng)營，使華陽醬油廠生意蕭條。他見舒祥泰醬油廠依然紅紅火火，產(chǎn)品遠銷貴陽、湖南洪江等地。便心生歹意，串通當(dāng)局將舒萬齡的兩個幫手(舒的外甥)抓進師管區(qū)當(dāng)壯丁。幸得親朋好友奔走說情，舒萬齡花了200塊大洋方才了事。

江榮華見一計不成，又生一計。于1944年5月4日，勾結(jié)鎮(zhèn)遠專署稽查所誣陷舒氏以“囤積私鹽，擾亂經(jīng)濟，破壞抗戰(zhàn)”的罪名為由，抄沒舒祥泰醬油廠巖鹽7926市斤，罰款4萬大洋，還將舒萬齡抓進大牢。這種做法有悖常理，頓時輿論嘩然。重慶當(dāng)局又怕再次爆發(fā)類似“黔東事變”之類的事件，便密令鎮(zhèn)遠專員劉時范“善后其事，發(fā)還抄罰財物”。鎮(zhèn)遠當(dāng)局卻陽奉陰違，久拖不兌現(xiàn)。有知情人勸告舒萬齡，不如將捐款拿來做善事，總比落入黑手強。于是，舒萬齡向鎮(zhèn)遠當(dāng)局提出捐款修橋之事，鎮(zhèn)遠當(dāng)局迫于無奈，只好把抄沒舒萬齡的財物如數(shù)拿出來修橋。適逢蔣介石60大壽之期，便取名“介壽橋”。橋并沒有修好，工程款就沒了。直到中華人民共和國成立后，才繼續(xù)把橋修好，即現(xiàn)在的新大橋。

何氏民居，曾經(jīng)作為鎮(zhèn)遠縣中醫(yī)院?，F(xiàn)在作為民居賓館對外開放，環(huán)境優(yōu)雅，適宜文藝界人士創(chuàng)作、寫生的棲息地。當(dāng)然，各種層次的游客也可以體驗一下過去的豪門大戶的生活方式，在此休閑、度假。

傅家民居。

傅家民居是座很典型的四合院，院中保存得比較好，兩百多年來，一直由傅家的傳人居住著。

現(xiàn)在，我們看這階梯和大門，這就是著名的歪門斜道了，本來，這種座北朝南的房屋，應(yīng)以中軸線開設(shè)正門的。但是，在鎮(zhèn)遠像這種四合院很難看見開正門的地方。這是什么原因呢?據(jù)說與風(fēng)水學(xué)有關(guān)。鎮(zhèn)遠的民居屬于山地建筑，那么，山之南為陽，山之北為陰。這一帶的房屋正好是位于山之南，陽剛之氣很旺盛，若無陰氣調(diào)和，必然有虧損。所以開大門很有講究。地理先生根據(jù)這個原理，選擇朝東南，或西南方向開大門。再一個重要的原因就是財不露白啦。試想，這大門敞開著，如果你只在過道上往里看，能看見什么呢?只能看見很少一部分東西吧。這種情況與北方的四合院有相似之處，又有不同的地方。北方的四合院中規(guī)中矩，以中軸線開設(shè)大門。但是，為了讓外面的人無法窺視里面的情形，便在離大門不遠的地方，修上一大堵墻來遮掩，這墻叫作影壁或照壁，其原理跟開歪門是一樣的。

進了大門之后，在這個不大的天井中，有兩道階梯，一道是隨著廊下通往客院，一道是直進中堂。這里面不僅隱藏學(xué)問，而且反映出封建社會的等級觀念。首先，我們仰頭看見“良弼名家”四個金鉑大字。從字意思來看，就非同等閑。良弼是良相的意思，弼有輔佐的含意，是朝中大臣才能稱弼。用輔佐二字解釋，則是宰相之類的大臣才能擔(dān)當(dāng)?shù)闷疠o佐的重任的。而“名家”兩字就不難理解了。那么我們看，正房是六扇精雕細(xì)刻的門窗，前面有幾步階梯，如果是沒有一定身份的人，只能走廊下通往側(cè)院客房。但如果是具有一定身份的人，就可以從這里往上進客廳里面，主人只開兩扇門即可。假如是極其尊貴的客人，則另當(dāng)別論。六扇門就會全開，尊貴的客人由主人陪同從正中的兩扇門中進入客廳，其他隨行人員從兩邊進到客廳里。

大家可以看看這些雕花，粗看時它們仿佛是一樣的。但若細(xì)看則有所變化和不同，雕花多以寓意吉祥的種類呈現(xiàn)在我們的眼前，還有室內(nèi)擺設(shè)的家具，都是明清時期的東西。另外有一些藏品或工藝品，不僅讓人能觀賞，而且也可以讓游客購買。別看這是個不大的天井，如果我們假設(shè)它是一個鏡框的話，我們看到里面裝進了什么?是不是一幅水墨山水畫呀?這就逝人聰明之處，不僅能通風(fēng)采光，還能借景供人觀賞。

由此可見，傅家的起點是很高的。二百多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，顯示著傅家的興衰史。最初，傅家由棄官經(jīng)商起步，曾經(jīng)風(fēng)光一時，云南及湖南省都設(shè)有分號，就連云貴鏢局的籌建都得經(jīng)過傅家老爺定奪，這可不是一件簡單的事情?直到晚清及明國時期，傅家連年遭到不測，才開始衰敗下來，最后能保住半壁江山也就是不幸中的萬幸了。

這一帶很能讓人迷失方向，如果不注意的話，就會在不知不覺中走到大街上去了。有人說鎮(zhèn)遠的古巷道猶如迷宮，這話一點都不假。我們看到的這個建筑叫“水星祠”，以前施祀龍王爺?shù)牡胤?。每?dāng)干旱之年，城里的鄉(xiāng)紳，百姓都要匯集在這里，祭祀龍王爺，祈求降下甘霖，讓五谷豐登，風(fēng)調(diào)雨順，人民都能過上好日子。當(dāng)然，不是干旱之年也要來祭祀的。在農(nóng)歷二月二日，俗稱“龍?zhí)ь^”。要殺三牲，做道場，那道場也駛熱鬧的。遇上好年頭，得請戲班唱戲，演戲的地方是在河灘上，搭上臺子，唱他兩三天是常有的事情

這里有一個豆腐作坊，保持著原生態(tài)工序，當(dāng)?shù)厝朔Q的“嫩豆腐，”也叫豆花。大家不妨品嘗品嘗。也許喝了這里的豆花，會給你帶來好運。

全家大院

全家大院，是一個古色古香的四合院，位于復(fù)興巷著名的三十二\坎上部。每當(dāng)人們一走進巷道中的平地，首先就看見充滿滄桑的石庫門門楣上的“西臺世系”四個大字，它默默地訴說著這戶人家高貴的家聲或名望。

所謂“西臺，”在古代是一種官職，指中書省，是專門負(fù)責(zé)發(fā)布皇帝詔令的地方。

說起西臺，那可不是任何人都能夠享受得到的榮耀。因此，我們就來看看被稱為“西臺”的主人究竟是誰?

話得從唐朝初期說起，在唐太宗貞觀元年(620xx年)，李世民剛剛登上皇帝的寶座不久。一個年僅19歲的青年人名叫上官儀，憑著才學(xué)順利考中進士。由于他的文章寫得好，得到李世民的賞識，很快成為唐朝宮廷的侍臣。他先后分別擔(dān)任弘文館直學(xué)士、秘書郎，并參與編修《晉書》。上官儀的宮廷詩寫得很好，時人稱為“上官體”。在唐高宗時期，提任秘書少監(jiān)，西臺侍郎，最后成為分管東西臺的宰相。因建議唐高宗李治廢除皇后武則天，武則天知道后便懷恨在心。當(dāng)武則天專權(quán)之后，便將上官儀及其兒子上官庭芝以莫須有的罪名一同處死。

上官儀有一個孫女叫上官婉兒，14歲就成為武則天掌管文誥的女官，被后世譽為“巾幗首相?！北緛?，上官婉兒與武則天有不共戴天的滅祖殺父的仇恨，但聰明伶俐的上官婉兒看到武則天執(zhí)政后，是一個英明的政治家，好皇帝，便拋棄家仇，竭盡全力輔助武則天，體現(xiàn)了上官婉兒的心胸是何等的高尚。從上官儀到上官婉兒，祖孫兩人都是代行唐朝皇宮發(fā)布詔令的官員，又都是詩人。特別是上官儀的 “上官體”，在上官婉兒的推動下，奠定了唐詩發(fā)展、昌盛的基礎(chǔ)。其子孫稱“西臺世系”，應(yīng)該當(dāng)之無愧。

古人云：福兮禍所伏，禍兮福所倚。盡管上官婉兒極力輔佐武則天，最終還是死于非命。上官儀祖孫三代都死于武則天之手，使得顯赫一時的上官家族，被迫流落他鄉(xiāng)。隨著時間的推移，在若干年之后，上官家族的一支，于清嘉慶初期輾轉(zhuǎn)來到鎮(zhèn)遠落戶。他們畢竟壽宦之后，有良好的遺傳基因。固然頭腦精明，經(jīng)營有方，看中了在鎮(zhèn)遠發(fā)展的商機。在經(jīng)過幾年的打點拼搏，很快成為富甲一方的商人。于是，便在三牌坡一帶修建了多處豪宅，這里就是其中的一處了。

有道是：天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福。在百余年之后的晚清，居住在這里的兄弟兩人，兄長到京城當(dāng)了個四品京官，弟弟則到山西去做生意。哪知好景不長，做生意的弟弟不僅染上惡習(xí)，而且還違反朝廷的禁令。因此，牽連到做官的哥哥。兄長只好托人變賣各處全部家產(chǎn)，四處奔走，經(jīng)過上下打點，好不容易才保全了兩兄弟的性命。

至此，大院幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，最后為全姓購得。全家在晚清和民國時期，算得上一戶殷實人家。所以，在購得該院之后，不愿抹去“西臺世系”的招牌，是有一定用意的。因此，得以保存下來。不管怎么說，它畢竟最后屬于全姓人家是不爭的事實。

全家大院，占地面積約420平方米，共有大小房屋6棟，建筑面積約740多平方米，分為東西兩院。其實，說是大院，若與平原、丘陵地帶、或者地勢開闊的大院相比較，那真是小巫見大巫了。不過，在山區(qū)，這種房屋確實可以稱得上大院的。貴州素來地瘠民貧，居住條件較差，多為茅屋、低矮木屋。像這樣高墻大院的房屋，簡直就是人間天堂了。因為，沒有一定的財力、物力、勢力，是無法修建這樣的大院的。

西院不以中軸線開設(shè)大門，而是開在東南角上，故有“歪門斜道”之稱。其大門外延墻體，細(xì)看為八字形，外大內(nèi)小，取聚財之意。石庫門上方有陰陽八卦圖，作鎮(zhèn)邪之用。進到前院里，有房屋兩間，一作伙房，一作飯廳兼客廳接待。二進院有明次三間正房，正房前東西各有一間一樓一底廂房，古稱“閨房”或者“繡樓”，明顯地表露出封建社會重男輕女的思想。在封建社會中，女孩子是不能與父母居住在正房里面的，只有男孩子才能有此殊榮。常言道：嫁出去的姑娘，潑出去的水。女孩子遲早是要嫁人的。盡管有的家庭讓女孩子讀書識字，調(diào)教得知書達理，甚至琴棋書畫都能精通。但其父母灌輸?shù)木褪侨龔乃牡?、貞女?jié)婦、相夫教子等等思想。

東院房屋與西院略有不同，大門也開在東南角上，一進院是一個大院壩，東墻靠門處有一樓一底廂房一間。正南墻體有一個福字，對著正堂。西墻有一圓洞門，頗具江南園林風(fēng)格。正房為五開間一樓一底房屋，二進院有一小天井，后房前東西各有一樓一底廂房連通，二層形成回廊轉(zhuǎn)角式樓房的格局。因此，一層正房中堂成為敞開式通道，讓前后兩院連成一個完美的整體。20xx年8月9日，著名相聲演員牛群來到全家大院，用手摸撫著墻上的福字，還用臉貼著字道：“多么想粘一粘這里的福氣啊!”只可惜他那天匆匆地來，又忙忙地離去。他很是惋惜：“沒能住宿一晚，讓我丟失多少靈感。有機會，一定要在這里住一住”。

全家大院，既有江南園林式的風(fēng)格，又有山地建筑的特點，還有苗侗少數(shù)民族干欄式吊腳樓的特征。其老門窗木雕精細(xì)，手法嫻熟，圖案精美。加上新舊傳奇故事，本身就是一個具有多元文化的院落。能夠讓人感到新奇，產(chǎn)生遐想大院往事。更能讓人棲息，使疲憊的心靈得以安寧、慰藉。

三十二蹬坎

這里叫三十二蹬坎，也就是三十二級臺階。這一帶在過去很有名。因為前面這個圍墻是“將軍第”，將軍第又叫蘇光欲堂，殊緒年間抗法名將蘇元春的官氐。加上西薹世系和水晶祠，以及后面的傅家和楊茂興大院，都是大戶人家的所在地，三十二蹬坎不出名才怪?直到現(xiàn)在，你打聽復(fù)興巷在什么地方?可能有些當(dāng)?shù)厝硕茧y以回答得上。如果你問三十二蹬坎在哪里，人們就會很快給你指明方向的。

楊茂興大院

這里叫楊茂興大院，是典型的山地建筑。它與傅家民居以及其他民居有所不同，它雖也是以因地制宜，依山就勢而見長，但都是轉(zhuǎn)彎抹角延至山下。共有四個院落，分客院、主院、房、書室兼花園四個部分。

這匾額上是“瑞潔銜環(huán)”，主院是“清白家聲”，是指楊姓的家風(fēng)。當(dāng)然，不是所有楊姓都有這種殊榮的。它單但指楊再思的后裔，楊再思本是漢人，宋代到湘西一帶做官，深得苗侗人民擁戴，死后被朝廷追封為“威遠候、惠英侯。”湘西及貴州東部均建有“飛山廟、飛山宮、威遠侯廟、英惠侯祠、威遠廣惠王”等等?？梢姉钤偎际莻€深得人心的好官。

楊茂興是楊再思的后人，也是一個多行善事的商人，有“楊善人”之美稱。他幾乎每逢荒年代，都要向災(zāi)民布施，或贈衣或贈糧，或送錢，或者施粥等。有童謠道：“早四兩，晚半斤，死了自有楊茂興”。意思是說，窮苦人只要找到他，早上給吃你四兩，下午還給半斤?？退梨?zhèn)遠的、無依無靠的窮苦人，楊茂興就會買棺材安葬。像這種商人現(xiàn)在并不多，不求名，不求利的就更少了。

四方井

在古巷道中，像這樣的古泉井還有幾處，如豬槽井、云泉、雷家井、陳家井等。

這口古井呈現(xiàn)四方形狀，所以叫“四方井”，泉水是從石屏山的山體中流出來的，沒有任何污染源，泉水水質(zhì)很好，冬暖夏涼，口感也好，用這里的泉水燒水泡茶，茶色晶瑩，茶味濃郁，煮飯也特別香。盡管現(xiàn)在家家都安裝了自來水，但附近一帶的人家，燒水、煮飯用的水，還是來這里挑，自來水多用于洗衣洗菜等方面。大家注意到?jīng)]有，這井壁凹下去這么深，知道是被什么所為嗎?是自宋、|元、明、清以來，到這里擔(dān)水的人很多，井壁因繩子的摩擦，長年累月的這樣磨，就形成了這種現(xiàn)狀了。原先，這井的旁邊還有另一口井，與其形成姊妹井。后來，建立官衙后那口井就被官家占去了，就在墻的那一邊。當(dāng)時為那口井，還經(jīng)常扯皮。因為人們都集中在一起，不是閑談，就是搗衣，弄得吵吵鬧鬧的。官府只好用墻隔離開來，倒也清靜不少。慢慢地人們也習(xí)慣只用一口井了。

大家看見井里的魚兒沒有?知道井里為什么有魚呀?那魚兒可有講究啦。人們在井中養(yǎng)魚，是為了防止壞人投毒。魚兒活著，井水安全可靠。魚兒死了，井水就不能飲用啦，必須淘洗再用。說明古人的防患意識很強啊。

鄒公詞

這里是鄒公詞，現(xiàn)在作為鎮(zhèn)遠名勝古跡風(fēng)貌展覽的地方。原先打算用作博物館，由于場地小，實物也不多。所以，作為風(fēng)貌展覽較恰當(dāng)些。鄒公祠是為了紀(jì)念鄒泗鐘而修建的，它建于光緒十七年(1892)，該建筑在鎮(zhèn)遠較有特殊性，其藝術(shù)價值很高，它是典型的南北結(jié)合的建筑，它比一般的祠堂建筑高大。更難能可貴的是一改南方穿斗式的風(fēng)格，配以北方抬梁的手法。所以說，它是南北結(jié)合的建筑。大家抬頭往上看，在抬梁中，有精美的雕刻圖案。這是因為南方氣候潮潤的緣故，而北方的氣候干燥，適宜彩繪。南方則便于雕刻，不但可減少許多麻煩，而且還可成為永久不改變的藝術(shù)品。鄒公祠有許多圖片和文字，幾乎全面介紹了鎮(zhèn)遠的人文景觀、自然風(fēng)光和民族風(fēng)情、民俗節(jié)日。大家到這里面走了一遭，對于鎮(zhèn)遠的概貌就會有所了解。當(dāng)然，每一個景點的詳細(xì)內(nèi)容，還是到實地去了解才行。

文廟遺址

這里是文廟遺址，也就是孔廟了。在封建社會里，歷朝歷代都非常尊重孔子。因為，孔子是偉大的思想家和教育家，他的理論至今都還適用，如今提倡的和諧社會，就是由他的理論演化而來的。

鎮(zhèn)遠府文廟，據(jù)《元史·地理》載，應(yīng)始建年代應(yīng)在元朝。元成宗二年(1296年)，曾經(jīng)下令全國郡縣通祀三皇廟、孔廟。這是因為，蒙古族是一個馬背上的民族，在忽必烈統(tǒng)一中國后，許多民族矛盾逐漸暴露出來，為了平息民族矛盾，籠絡(luò)人心，以尊孔尚禮的方式，讓漢族歸順朝廷是非常必要的。所以，鎮(zhèn)遠在至元二十年(1283年)就已設(shè)府，必然要遵從皇帝的旨意，修文廟是必然的結(jié)果。當(dāng)時修文廟是很講究等級的，鎮(zhèn)遠作為府(郡)，其規(guī)格很高，占地面積也大，按照實際面積，它比安順文廟還大，只可惜毀于后期，只剩下這前面的宮墻了。我們看到的“禮門”、“義路”是指文武官員出進之門。禮門是文官出入之門：義路是武將出入之門，在封建社會里，是不能亂了規(guī)矩的。

大河關(guān)碼頭

這里是大河關(guān)碼頭，是明清時期征收關(guān)稅的碼頭。這個碼頭原設(shè)有厘金局，即相當(dāng)于現(xiàn)在的海關(guān)和稅務(wù)部門合署辦公的機關(guān)，不僅收稅，還發(fā)放關(guān)防通牒，以便過關(guān)通行。過去，在明清時期，這里所收的稅款在貴州省占前五位。

大家到這里可以看見對面的瓊樓玉宇了，它就是青龍洞貼崖古建筑群。我們可以借此機會在這里合個影，留下美好的記憶。帶回去讓親朋好友們欣賞一下鎮(zhèn)遠的風(fēng)光，讓他們羨慕、羨慕。

第二篇：23古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

長壽古鎮(zhèn)位于重慶市長壽區(qū)城區(qū)，地處重慶核心都市區(qū)外圍，屬于1小時經(jīng)濟區(qū)的范圍。距長江約3公里，南鄰渝宜高速公路，北靠渝巫(山)路和渝利鐵路、渝萬城際鐵路，東接長壽區(qū)桃花新城，南接老城區(qū)，西、北緊接菩提山旅游區(qū)，占地20xx畝，是菩提山.中國長壽文化城的重要組成部分。

長壽古鎮(zhèn)以巴渝文化為背景，以中國西部(云、貴、川、渝)建筑文化為平臺，展示幾千年來巴渝人文文化及中國壽文化。

古鎮(zhèn)核心區(qū)占地800畝，另1200畝為純商住小區(qū)，總建筑面積為130萬平方米，總投資43億元。項目將于20xx年8月開工并于20xx年12月完工，其中古鎮(zhèn)核心區(qū)于20xx年12月完工。按照國家AAAAA級景區(qū)標(biāo)準(zhǔn)打造的長壽古鎮(zhèn)作為菩提山風(fēng)景區(qū)的核心部分，將與菩提山景區(qū)互相依托打造AAAAA級旅游風(fēng)景區(qū)。

第三篇：23古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

青巖古鎮(zhèn)位于貴陽市的南郊，距市區(qū)約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮(zhèn)之一，游客來到這里，立即就會感悟到悠悠古韻。

青巖古鎮(zhèn)歷史悠久，自明洪武十一年(公元1378年)設(shè)青巖堡至今已有600多年了。明初，中央王朝為了控制西南邊陲，于洪武六年(公元1373年)置貴州衛(wèi)指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道，因青巖位于廣西入貴陽門戶的貴(陽)番(定番，今惠水縣)主驛道之中段，在驛道上設(shè)傳遞公文日"鋪"和傳遞軍情的"塘"。駐軍于雙獅峰下驛道旁建屯，史稱"青巖屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大軍遠征滇黔，大批軍隊進入黔中腹地后駐下屯田?quot;屯"逐漸發(fā)展成軍民同駐的村寨，"青巖屯"演變?yōu)?青巖堡"。天啟四年至七年(公元1624-1620xx年)時領(lǐng)青巖土守備，領(lǐng)72寨，控制八番十二司的班麟貴在離青巖堡約1公里的"四只把"坡(地名)建土城，時人稱為"王城"音譯漢語為"兵城"或"營盤"之意，這是今青巖城的雛形。土城居高踞險，原青巖堡內(nèi)寨民為避兵禍，多搬入土城居住，使土城漸具規(guī)模，成了南下定番(今惠水)，此上貴陽，西入平壩(縣)，東走龍里(縣)的十字交通要寨。經(jīng)數(shù)百年歷史滄桑，多次整修擴建，由土城而至石砌城墻、石砌街巷。于今青巖城成了一卒座明清風(fēng)格的文化古鎮(zhèn)。

作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點多達百處，其中23處已收入<<中國文物地圖集.貴州分冊>>。在那亙古不變的獅子山下，古鎮(zhèn)勝跡隨處可見。交錯密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設(shè)計精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽市僅見的精品。寺廟、樓閣無不畫棟雕梁、飛角重檐相間，雖年久失修，大部分仍風(fēng)韻猶存。

青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺和木柜臺，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮(zhèn)商業(yè)街更使古鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚。

佇立在已經(jīng)修復(fù)的定廣門城墻上，仍依稀可見古城墻的遺址殘跡，使人聯(lián)想當(dāng)年古鎮(zhèn)作為軍事要塞重兵屯集駐守的雄姿。面對"趙理倫百歲坊"上造型創(chuàng)意獨到，被劉海粟大師嘆為"實屬罕見"的下山獅，以及另外兩座石碑坊所蘊含的歷史文化積淀，你可以細(xì)細(xì)品味到古鎮(zhèn)文化的部分縮影。

青巖還有自身特有而遠近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖(原名"麻片糖")閭鸝煽冢系平正寬家?874年首戶生產(chǎn)傳承至今的百年老字號。青巖雙花醋也有百歲高齡，至今不衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油黑中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長而略甜，"老貴陽"們對它頗為偏愛。

第四篇：西塘古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

西塘是一個江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，地處江、浙、滬交界處的汾湖之濱嘉迸縣境內(nèi)。西塘自元代起形成集散地，直到解放前，一直是杭嘉平原的重要商業(yè)集鎮(zhèn)。鎮(zhèn)內(nèi)街衢依河而建，民居臨水而筑，以橋多、弄多、廊棚多著稱，是一個樸實、靜謐的具有濃郁水鄉(xiāng)風(fēng)韻的小鎮(zhèn)。

西塘，古名斜塘、胥塘，因鎮(zhèn)東南“橫亙乾巽”之六“斜塘”之諧音“西塘”而名。早在春秋戰(zhàn)國年代，這里是吳越兩國的交界地，有“吳根越角”之稱。相傳，伍子胥曾在西塘幫助吳國修筑水利。

西塘現(xiàn)有水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的小橋、古街、石巷，又有它獨特的鄉(xiāng)韻。西塘民居大多建于明清年代，三、五進極為平常，六、七進也不少見，且都有宅弄相連，形成“雨天不濕鞋，照樣走人家”的景象。這些深宅大院“前街后河”或者“前河后街”，院宅之間又有較多的露天弄堂。據(jù)統(tǒng)計，全鎮(zhèn)有長短不一的弄堂共122條，其中百米以上的宅弄有5條。這些幽深窄長的小弄為西塘鎮(zhèn)壓增添了古樸與神秘。最有特色的一條露天小弄名叫“石皮弄”，形成于明代嘉靖年間，是鎮(zhèn)上王姓家族子孫宅院之間的一條小弄。弄長68米，最窄的地方只有0.8米寬，是一條“獨行弄”。“石皮弄”是168塊簿簿的石板鋪成平整的弄面，石板下是排水溝。小弄兩邊是高高的宅墻，由于年代久遠，墻面已斑駁陸離，讓人沉浸在古樸的歷史之中。

石皮弄東側(cè)的“種福堂”是目前鎮(zhèn)上保存較為完好的古民居之一。它是宋朝王淵的子孫們的宅院。相傳王淵隨宋康王趙構(gòu)南渡時到江南。元朝末年，為了躲避戰(zhàn)亂而定居嘉興，后又移居到了幽靜安寧的西塘鎮(zhèn)?！胺N福堂”建于清朝康熙年間。這幢宅院共有七進，第三進就是“種福堂”正廳，東西各有兩條“備弄”。正廳對面的磚雕門樓是保存最完好的古門樓。門樓上雕刻有“蘭、石、竹、菊”和“維、和、集、?！钡淖值?，既顯示出大戶大家的氣派與主人的信仰，又使整個小院呈現(xiàn)出祥和的氣氛。

廊棚是沿街商店房屋的延伸部分，其實就是帶屋頂?shù)慕?。是西塘的一大特色。以前，西塘?zhèn)的小街小路都有廊棚覆蓋，使趕集買賣、行人過往沒有日曬雨淋之苦。廊棚的頂有“一落水”，有“二落水”，也有過街樓。以前，西塘鎮(zhèn)這樣的廊棚大約有數(shù)千米，現(xiàn)在保存最好的是朝南埭、塔灣街在古代是商業(yè)鬧市，這條石板路上不知直過多過名人學(xué)士、商賈農(nóng)夫和行人游客。

燒香港是西塘的一個有特色的去處，西塘人稱為“港”，其實就是“巷”字加上三點水，意思是“水巷”。古鎮(zhèn)內(nèi)這樣的“水巷”有幾十條，比如“朱家港”、“飯籮港”、“窖匠港”、“十里港”、“來鳳港”等等?！盁愀邸边@個名字是怎么來的呢?原來，這條長700米的小河道兩邊有許多寺廟，如“圣堂”、“福源宮”、“東岳廟”等等?！盁愀邸边@個名字是怎么來的呢?原來，這條長700米的小河道貌岸然兩邊有許多寺廟，如“圣堂”、“福源尤其是逢年過節(jié)的時候，各種船只載著附近村民到西塘來燒香、趕廟會，這條小河道船接船，人擠人，熱鬧非凡。因此，小河就是名為“燒香港”。

西塘不但有優(yōu)美的人文景觀，而且還有濃郁的文化氛圍，元代錢塘詩人錢惟善、元末明初著名詩人高啟都曾到西塘尋幽探古。在明代到清代的420__年間，有名姓記載的進士19名、舉人31名。吳江詩人柳亞子曾多次來西塘與鎮(zhèn)上文士吟詩聚友，西塘參加南社的文人就有18人。西塘人世世代代喜愛琴棋書畫、養(yǎng)鳥種花。而且，西塘鎮(zhèn)民風(fēng)淳樸，西塘人熱情好客，無論您走進哪條小弄或是哪家小院，你都會感受到千年文化古鎮(zhèn)那獨特的文化氣息。

第五篇：西塘古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

各位游客：

你們好，歡迎你們來到西塘旅游，我是你們的導(dǎo)游。

西塘古鎮(zhèn)位于浙江省嘉善縣，江浙滬三省交界處。西塘古鎮(zhèn)是吳地漢文化的千年水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，江南六大古鎮(zhèn)之一。

西塘位于嘉善縣北，地處江浙滬交匯處，是著名的千年古鎮(zhèn)。在西塘，你可以細(xì)細(xì)品味這里的慢生活，可在茶樓里品茶聽曲，或等夜晚的西塘披上驚艷外衣后，乘上搖櫓船看水中的各色倒影，也可以去酒吧坐下來找一點兒古樸中的現(xiàn)代感。即使是站在橋上俯視川流的木船、遠眺整片屋檐，或在廊棚下漫無目的地閑逛也是一種樂趣。古鎮(zhèn)內(nèi)住著不少本地居民，你會看到常有阿婆在河邊洗衣、阿公在廊棚下下棋，生活氣息相當(dāng)濃郁。

數(shù)不清的古橋和弄堂是西塘的特色，而且走到哪兒都有廊棚(有屋頂?shù)慕值?，也稱為“雨廊”)，很多廊棚一側(cè)是賣特產(chǎn)、飾品、小吃的鋪子和民居，另一邊則是河道。有的廊棚一側(cè)還有靠背長凳，走累了可以坐下歇息，從送子來鳳橋到北柵街這段廊棚最為經(jīng)典。西塘的廊棚有“煙雨長廊”之美名，如果是雨季，可坐在廊棚下欣賞煙雨中的西塘，感受江南水鄉(xiāng)的柔情多姿。

西塘有一百多條長短各異的老弄堂，弄堂多為石板鋪路，有的兩側(cè)墻頭高聳，有的寬有的窄。其中寬度僅為1米的石皮弄最為有名，你可以進去體驗與對面游人側(cè)身而過的擁擠感，還可感受弄堂中與世隔絕般的寧靜。

西塘的河道水巷上橫臥著各種石橋近百座，其中永寧橋為西塘的最佳觀景點，可縱觀河道交匯處的美景，清晨可來此拍攝到靜謐純樸的水鄉(xiāng)風(fēng)情。此外還有造型獨特的送子來鳳橋、站在橋頭可遠眺層層青瓦的環(huán)秀橋、曾出現(xiàn)在電影《碟中諜3》場景中的萬安橋等。

古鎮(zhèn)內(nèi)的古跡景點眾多，有西園、醉園、種福堂等別致的園林及民居，還有護國隨糧王廟、圣堂等香火甚旺的廟祠，你還能在江南民間瓦當(dāng)陳列館、中國酒文化博物館、紐扣博物館中了解到當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。這些景點都包含在景區(qū)聯(lián)票中。

西塘還是有名的“艷遇之都”，塘東街一帶有很多酒吧，晚上音樂聲、歌聲此起彼伏。西塘也是許多影視劇的取景之地，電影《碟中諜3》中阿湯哥飛奔于廊棚中的那一段場景也許很多影迷都?xì)v歷在目，此外還有許多酒樓、客棧、弄堂、老宅也都留下了各大劇組的足跡。

來西塘一定要坐一回?fù)u櫓船，體驗從水上欣賞古鎮(zhèn)，尤其是晚上坐在船上品味西塘夜景，賞心悅目。景區(qū)主入口內(nèi)和送子來鳳橋前各有一個游船碼頭，乘坐搖櫓船每船150元(須憑門票，限坐8人)，散客為每人20元，時間約25分鐘。

西塘有管老太臭豆腐、陸氏小餛飩、錢氏祖?zhèn)鞫垢ǖ忍厣〕?，還有滿街都能看到的粉蒸肉、扎肉、芡實糕、酒釀園子等美食，不容錯過。北柵街一帶還有老品芳等老飯館，可以嘗到各色江南菜肴，價位也大多不貴。古鎮(zhèn)內(nèi)遍布古色古香的臨水客棧和明清古宅，不少人會選擇住一晚，如果偏愛清靜，可以住在一些遠離酒吧街的巷子里。