千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《張家界天門(mén)山導(dǎo)游詞講解稿(優(yōu)秀范文六篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《張家界天門(mén)山導(dǎo)游詞講解稿(優(yōu)秀范文六篇)》。
第一篇：天門(mén)山導(dǎo)游詞
朋友們：相信大家對(duì)天門(mén)山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽，完成了人類(lèi)首次駕機(jī)穿越自然溶洞的壯舉，天門(mén)山的名字一下子走進(jìn)了世人的視野。多少人希望能一睹天門(mén)山的風(fēng)采，今天，你們終于如愿以?xún)?
天門(mén)山東漢時(shí)稱(chēng)嵩梁山，三國(guó)時(shí)因山壁洞開(kāi)一門(mén)，吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆而更名為天門(mén)山，并拆武陵郡置天門(mén)郡。天門(mén)山是大自然的杰作，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經(jīng)受億萬(wàn)年風(fēng)雨剝蝕，尤以三迭紀(jì)燕山運(yùn)動(dòng)為最甚。白堊紀(jì)末，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)，使天門(mén)山進(jìn)一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開(kāi)極大高差，幾公里之內(nèi)高差達(dá)1300多米，從而造就了天門(mén)山孤峰高聳、臨空獨(dú)尊的雄偉氣勢(shì)。
天門(mén)山氣象獨(dú)特，門(mén)洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合。
為了加快張家界旅游開(kāi)發(fā)的進(jìn)程，天門(mén)山正處在規(guī)模的開(kāi)發(fā)建設(shè)中。有的景點(diǎn)尚未正式開(kāi)放;世界最長(zhǎng)的天門(mén)山索道以及天門(mén)山寺正在籌建之中。
那么，天門(mén)洞是怎樣形成的呢?地質(zhì)學(xué)家覃功炯先生認(rèn)為是“漏斗”溶蝕作用的結(jié)果。他認(rèn)為，天門(mén)洞東側(cè)地形微向西傾，西側(cè)地形微向東傾，向斜的核部正對(duì)天門(mén)洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節(jié)理所切，同時(shí)有一條走向40度的節(jié)理在天門(mén)洞處與其相交。洞頂?shù)膬商帋r溶漏斗也對(duì)巖溶過(guò)程起了重要作用。雨水落下后，地表水順地面斜坡向漏斗流動(dòng)，一部分涌入土中的水，順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部匯集下流，長(zhǎng)期不斷的溶蝕過(guò)程使局部崩塌，最終使兩組溶洞并為一體，形成了天門(mén)洞。但是，也有人對(duì)此產(chǎn)生異議：天門(mén)洞照此理形成，為什么洞的底座是一塊巨大的平臺(tái)，這些巖石能平展展地“崩”出洞外嗎?所以說(shuō)，天門(mén)洞的形成至今還是未解之謎。(天門(mén)山寺)天門(mén)山寺最早建于唐代，古稱(chēng)云缽庵、靈泉院、嵩梁堂，明代時(shí)，因擇址不當(dāng)而屢遭風(fēng)摧又常遭水荒，才將天門(mén)山寺從東部山頂遷移至此。以前這里古木參天，濃蔭蔽日。古寺門(mén)楣上刻有“天門(mén)仙山”四字，大門(mén)兩邊的對(duì)聯(lián)是：“天外有天天不夜，山上無(wú)山山獨(dú)尊”，傳為李自成部將野拂撰書(shū)。進(jìn)門(mén)為大佛殿后面有觀音堂，兩邊六間平房，最后一棟是祖師殿，規(guī)模宏大。民間概括為“三進(jìn)堂、六耳房，磚墻鐵瓦鍋如壙”。山寺原建筑十分講究，飛檐翹角，雕龍畫(huà)鳳，并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級(jí)石塔和一個(gè)大化錢(qián)爐。據(jù)碑刻記載，自清乾隆至民國(guó)五年的163年間，天門(mén)山寺共修葺過(guò)七次，香火曾盛極一時(shí)，湘鄂川黔邊境十多個(gè)縣的信徒絡(luò)繹不絕，都來(lái)這里進(jìn)香拜佛?，F(xiàn)天門(mén)山旅游股份有限公司正在大規(guī)模地修復(fù)天門(mén)山寺，昔日的繁華又將重現(xiàn)。(龍頭巖)這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉(zhuǎn)動(dòng)的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據(jù)說(shuō)過(guò)去有不少香客為表示求神拜佛的誠(chéng)意，手抱龍頭繞懸崖轉(zhuǎn)一個(gè)圈，只要心誠(chéng)，保你無(wú)事。后來(lái)，龍頭被人掀下懸崖，現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景臺(tái)。明代岳州知府李鏡有天門(mén)山唱和詩(shī)詠贊：小山歷盡到高峰，萬(wàn)仞天門(mén)咫尺通。仰望蓬萊紅日下，遠(yuǎn)瞻廬阜白云中。蒼崖突兀松杉古，曲經(jīng)迢遙馬跡空。欲造最高峰上立，飛騰須是仗天風(fēng)。(赤松峰金水池)這個(gè)小水池，長(zhǎng)約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無(wú)論怎樣干旱，池水終年不涸，據(jù)說(shuō)這是遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時(shí)有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩(shī)：“荒煙杳露處，昔有仙人處。遺跡留丹灶，還疑常來(lái)去?！钡ぴ罘逑掠欣锥春碗姸矗瑐髡f(shuō)赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要借助雷、電才能達(dá)到一定的火候。(野佛藏寶處)天門(mén)山有許多稀奇古怪的事兒，說(shuō)不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒(méi)有人破解。一是天門(mén)洞開(kāi)之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳說(shuō)這大櫸樹(shù)下就是當(dāng)年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》“天門(mén)山”篇有這段文字“明季野佛自?shī)A山寺飛錫此山。野佛為闖賊余黨，事發(fā)，削發(fā)為僧，竟逃天誅?！?鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時(shí)，帶了100多人馬和許多金銀財(cái)寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內(nèi)，神不知鬼不覺(jué)上了天門(mén)山。野拂這次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔劍登壇”，準(zhǔn)備有朝一日“恢復(fù)中原”、“掃平寰宇”。但形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，農(nóng)民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂(yōu)患成疾而逝。據(jù)說(shuō)，臨死前，他將帶來(lái)的財(cái)寶全部分散秘藏于天門(mén)山中幾個(gè)秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來(lái)，不知有多少江洋大盜、香客和天門(mén)山的神秘僧人都借故上天門(mén)朝拜，實(shí)際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財(cái)寶究竟藏在哪里?始終是個(gè)謎。
第二篇：天門(mén)山導(dǎo)游詞
(天子閣)朋友們，登樓之前，不妨先讀讀門(mén)口這塊《天子閣賦》。大家注意，這塊匾額是國(guó)畫(huà)大師關(guān)山月先生書(shū)寫(xiě)的，1998年5月20日，年過(guò)九旬的關(guān)山月先生登上天子閣后，神思飛越，笑不絕口，欣然為閣題字。以后，他作了幅張家界長(zhǎng)卷圖，在香港展開(kāi)，轟動(dòng)香港。有人評(píng)價(jià)說(shuō)：關(guān)山月晚年藝術(shù)輝煌是在張家界完成的。
朋友們：
相信大家對(duì)天門(mén)山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽，完成了人類(lèi)首次駕機(jī)穿越自然溶洞的壯舉，天門(mén)山的名字一下子走進(jìn)了世人的視野。多少人希望能一睹天門(mén)山的風(fēng)采，今天，你們終于如愿以?xún)?
櫻桃谷景區(qū)全長(zhǎng)2千米，因其遍布了櫻桃等名貴野生植物而得名。初春時(shí)分，桃花盛開(kāi)，姹紫嫣紅;盛夏季節(jié)，碩果累累，芳香迷人。櫻桃谷是由造山運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生，谷地景色與山脊風(fēng)光迥然不同，尤其是“一線(xiàn)天”、“雙獅峰”、“飛來(lái)石”等景點(diǎn)，充分體現(xiàn)了大自然鬼斧神工的無(wú)窮魅力。從這兒拾級(jí)而上，那色彩斑斕的奇花異草、甘甜爽口的櫻桃山杏、曲徑通幽的林間小道，都會(huì)使你感受到大自然與人類(lèi)是那么的親近、和諧。
天門(mén)山距張家界市區(qū)南側(cè)約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長(zhǎng)1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀，是一座四周絕壁的臺(tái)形孤山。
天門(mén)山東漢時(shí)稱(chēng)嵩梁山，三國(guó)時(shí)因山壁洞開(kāi)一門(mén)，吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆而更名為天門(mén)山，并拆武陵郡置天門(mén)郡。天門(mén)山是大自然的杰作，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經(jīng)受億萬(wàn)年風(fēng)雨剝蝕，尤以三迭紀(jì)燕山運(yùn)動(dòng)為最甚。白堊紀(jì)末，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)，使天門(mén)山進(jìn)一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開(kāi)極大高差，幾公里之內(nèi)高差達(dá)1300多米，從而造就了天門(mén)山孤峰高聳、臨空獨(dú)尊的雄偉氣勢(shì)。
天門(mén)山氣象獨(dú)特，門(mén)洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合。
為了加快張家界旅游開(kāi)發(fā)的進(jìn)程，天門(mén)山正處在規(guī)模的開(kāi)發(fā)建設(shè)中。有的景點(diǎn)尚未正式開(kāi)放;世界最長(zhǎng)的天門(mén)山索道以及天門(mén)山寺正在籌建之中。
(天門(mén)洞)在天門(mén)山1264米高的絕壁之上，生出一個(gè)南北洞穿的天然門(mén)洞，洞底至洞頂131.5米，寬37米，縱深30米。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭，樹(shù)葉像鳳尾，因此又叫鳳尾竹。東側(cè)是高約200多米的溝槽，有泉水從上面飄散，落下點(diǎn)點(diǎn)梅花雨。據(jù)說(shuō)誰(shuí)能張口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天門(mén)洞口，經(jīng)常能看到巖燕飛舞，山鷹盤(pán)旋。隨著天氣的變化，天門(mén)洞有時(shí)候吞云吐霧，有時(shí)候明朗似鏡，構(gòu)成循環(huán)往復(fù)、瞬息萬(wàn)變的氣象景觀。
那么，天門(mén)洞是怎樣形成的呢?地質(zhì)學(xué)家覃功炯先生認(rèn)為是“漏斗”溶蝕作用的結(jié)果。他認(rèn)為，天門(mén)洞東側(cè)地形微向西傾，西側(cè)地形微向東傾，向斜的核部正對(duì)天門(mén)洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節(jié)理所切，同時(shí)有一條走向40度的節(jié)理在天門(mén)洞處與其相交。洞頂?shù)膬商帋r溶漏斗也對(duì)巖溶過(guò)程起了重要作用。雨水落下后，地表水順地面斜坡向漏斗流動(dòng)，一部分涌入土中的水，順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部匯集下流，長(zhǎng)期不斷的溶蝕過(guò)程使局部崩塌，最終使兩組溶洞并為一體，形成了天門(mén)洞。
但是，也有人對(duì)此產(chǎn)生異議：天門(mén)洞照此理形成，為什么洞的底座是一塊巨大的平臺(tái)，這些巖石能平展展地“崩”出洞外嗎?所以說(shuō)，天門(mén)洞的形成至今還是未解之謎。
(天門(mén)山寺)天門(mén)山寺最早建于唐代，古稱(chēng)云缽庵、靈泉院、嵩梁堂，明代時(shí)，因擇址不當(dāng)而屢遭風(fēng)摧又常遭水荒，才將天門(mén)山寺從東部山頂遷移至此。以前這里古木參天，濃蔭蔽日。古寺門(mén)楣上刻有“天門(mén)仙山”四字，大門(mén)兩邊的對(duì)聯(lián)是：“天外有天天不夜，山上無(wú)山山獨(dú)尊”，傳為李自成部將野拂撰書(shū)。進(jìn)門(mén)為大佛殿后面有觀音堂，兩邊六間平房，最后一棟是祖師殿，規(guī)模宏大。民間概括為“三進(jìn)堂、六耳房，磚墻鐵瓦鍋如壙”。山寺原建筑十分講究，飛檐翹角，雕龍畫(huà)鳳，并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級(jí)石塔和一個(gè)大化錢(qián)爐。據(jù)碑刻記載，自清乾隆至民國(guó)五年的163年間，天門(mén)山寺共修葺過(guò)七次，香火曾盛極一時(shí)，湘鄂川黔邊境十多個(gè)縣的信徒絡(luò)繹不絕，都來(lái)這里進(jìn)香拜佛。現(xiàn)天門(mén)山旅游股份有限公司正在大規(guī)模地修復(fù)天門(mén)山寺，昔日的繁華又將重現(xiàn)。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個(gè)景點(diǎn)北天門(mén)，大家望這里看，這是祖山的迎客松(指迎客松)，他雖然小了點(diǎn)，但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨，在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無(wú)字碑，千百年來(lái)風(fēng)吹雨打，但它初衷不改，操守如一，默默鏤刻著人間的是非功過(guò)，詩(shī)人劉章游完此景做詩(shī)道：“祖山雄奇而著名，山花野草喚文宗。高碑無(wú)字云間立，留著詩(shī)家寫(xiě)不平”。
出寺向東走，我們來(lái)到了觀瀾閣 乾隆行宮。乾隆曾六下江南，三上焦山，這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下江南的前一年(1761年)，是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前閣前還未形成沙灘，閣外驚濤拍岸，波瀾起伏，潮聲震天，所以稱(chēng)它為觀瀾閣。樓上東、南、西三面明窗若鏡。在樓上長(zhǎng)廊可縱觀浩瀚的江景，相傳乾隆皇帝曾在閣上檢閱水師。
(龍頭巖)這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉(zhuǎn)動(dòng)的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據(jù)說(shuō)過(guò)去有不少香客為表示求神拜佛的誠(chéng)意，手抱龍頭繞懸崖轉(zhuǎn)一個(gè)圈，只要心誠(chéng)，保你無(wú)事。后來(lái)，龍頭被人掀下懸崖，現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景臺(tái)。明代岳州知府李鏡有天門(mén)山唱和詩(shī)詠贊：
小山歷盡到高峰，萬(wàn)仞天門(mén)咫尺通。
仰望蓬萊紅日下，遠(yuǎn)瞻廬阜白云中。
蒼崖突兀松杉古，曲經(jīng)迢遙馬跡空。
(百鳥(niǎo)樂(lè)園)大家往前方看，那條溪就是沙刀溝，其中有個(gè)“百鳥(niǎo)樂(lè)園”的景點(diǎn)，每到冬天，外面冰天雪地，寒氣襲人，這里卻水草蔥蘢，鳥(niǎo)語(yǔ)花草，四處的鳥(niǎo)兒都來(lái)這里會(huì)集，直到來(lái)年立春之后才陸續(xù)散云。這一期間，就成了鳥(niǎo)族交流狂歡的盛大節(jié)日。據(jù)說(shuō)它們還定期不定期舉辦“服裝節(jié)”、“模特表演”和各種唱腔、流派的“歌手大獎(jiǎng)賽”呢。冬游張家界，建議各位去“百鳥(niǎo)樂(lè)園”與百鳥(niǎo)同樂(lè)!
從伏羲洞觀賞完一線(xiàn)天，沿石罅前行數(shù)十步，就可折入風(fēng)洞，進(jìn)入風(fēng)洞，大家會(huì)感覺(jué)到?jīng)鲲L(fēng)從石罅中習(xí)習(xí)吹來(lái)，即便是盛夏酷暑時(shí)節(jié)到此，只要稍坐片刻，就會(huì)感到肌骨透涼。洞口石壁上的“風(fēng)洞”二字，系宋景定元年廿六日建安郡人省齋徐自強(qiáng)所書(shū)。出風(fēng)洞，再繞過(guò)一道石廊，就是靈巖洞。相傳先前有個(gè)性葛的仙人曾在此降妖，故此洞又稱(chēng)葛仙洞。洞內(nèi)這口古井，叫圣水井。
欲造最高峰上立，飛騰須是仗天風(fēng)。
(赤松峰金水池)這個(gè)小水池，長(zhǎng)約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無(wú)論怎樣干旱，池水終年不涸，據(jù)說(shuō)這是遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時(shí)有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩(shī)：“荒煙杳露處，昔有仙人處。遺跡留丹灶，還疑常來(lái)去?！钡ぴ罘逑掠欣锥春碗姸?，傳說(shuō)赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要借助雷、電才能達(dá)到一定的火候。
(野佛藏寶處)天門(mén)山有許多稀奇古怪的事兒，說(shuō)不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒(méi)有人破解。一是天門(mén)洞開(kāi)之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳說(shuō)這大櫸樹(shù)下就是當(dāng)年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》“天門(mén)山”篇有這段文字“明季野佛自?shī)A山寺飛錫此山。野佛為闖賊余黨，事發(fā)，削發(fā)為僧，竟逃天誅?！?/p>
(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時(shí)，帶了100多人馬和許多金銀財(cái)寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內(nèi)，神不知鬼不覺(jué)上了天門(mén)山。野拂這次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔劍登壇”，準(zhǔn)備有朝一日“恢復(fù)中原”、“掃平寰宇”。但形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，農(nóng)民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂(yōu)患成疾而逝。據(jù)說(shuō)，臨死前，他將帶來(lái)的財(cái)寶全部分散秘藏于天門(mén)山中幾個(gè)秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來(lái)，不知有多少江洋大盜、香客和天門(mén)山的神秘僧人都借故上天門(mén)朝拜，實(shí)際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財(cái)寶究竟藏在哪里?始終是個(gè)謎。
宗教現(xiàn)象之所以能伴隨著人類(lèi)歷史長(zhǎng)期地存在著,并將繼續(xù)存在下去,就在于宗教自身有著為人們所需要的特定功能及其社會(huì)作用。南美州是陌生而新奇的，但宗教的信仰卻是我們熟悉的。在世界各地行走，參觀考察的景點(diǎn)、文化遺產(chǎn)地似乎都滲透著宗教的影子，無(wú)論是天主教、基督教、佛教、道教、伊斯蘭教。廬山這座世界名山也離不開(kāi)，“一座山頭六個(gè)教，走遍世界找不到”這句電視風(fēng)光片里的伴音已成為廬山導(dǎo)游的解說(shuō)詞;廬山的東林寺、仙人洞、天主教堂、基督教堂、清真寺、白鹿洞都已成為世界遺產(chǎn)地廬山的重要構(gòu)成內(nèi)容。
第三篇：湖南張家界導(dǎo)游詞
現(xiàn)在我們乘車(chē)前往天子山自然保護(hù)區(qū)。天子山，海拔1262.5米，因當(dāng)?shù)赝良易孱I(lǐng)袖向大坤被軍擁為“向王天子”而得名。天子山為臺(tái)地地貌，中間高，四周低，因而視野開(kāi)闊，透視線(xiàn)長(zhǎng)，層次分明，氣勢(shì)雄渾。天子山觀景，與黃石寨、金鞭溪的感覺(jué)不同。游黃石寨，您是與群峰對(duì)坐，與群峰平視；游金鞭溪，您是“人在畫(huà)圖中”仰視高聳于溪兩岸的群峰；而在天子山，則可俯視大千世界，您會(huì)生出“山上無(wú)山我獨(dú)尊”的無(wú)限豪情。天子山有四大奇觀：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象，相信會(huì)讓大家大飽眼福而流邊忘返。
（松子崗）這里就是袁家界。前方那片臺(tái)地叫松子崗，傳說(shuō)當(dāng)年向王天子建天子國(guó)，最初的城址就在這里。后來(lái)才選在水繞四門(mén)，于是這里就成了向王天子的第二故都。
（迷魂臺(tái)）“迷魂臺(tái)”是取這里的風(fēng)光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石臺(tái)上遠(yuǎn)望，黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山水畫(huà)；金鞭溪和沙刀溝若隱若現(xiàn)；腳下山谷中，成團(tuán)成簇的巖峰間，云繚霧繞，有時(shí)彌漫成壯闊的江流，現(xiàn)出“江上數(shù)峰青”的奇異圖畫(huà)。這時(shí)，就自然而然想起古人的句子：“日幕鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！背畹氖腔觎`迷失在這片奇山異水之間，找不到歸途了。
（天下第一橋）那就是“天下第一橋”。你們看，兩座山峰被一條長(zhǎng)廊連在一起，形成天然橋洞，平時(shí)吞云吐霧，氣勢(shì)壯觀雄奇。橋面寬約兩米，長(zhǎng)20余米，絕對(duì)高度357米。橋上蒼松挺拔，橋邊古藤垂掛，橋下深不可測(cè)。走在橋上，只見(jiàn)霧氣蒸騰，松濤呼嘯，石橋好像也顫顫悠悠，晃晃搖搖似的，令人驚心動(dòng)魄。這里是張家界風(fēng)景一絕，是大自然的一個(gè)奇跡。
（后花園）黃石寨有個(gè)前花園，這里有個(gè)后花園，傳說(shuō)都是向王天子圍獵休閑的場(chǎng)所。這座園門(mén)，呈渾圓雙拱，就像古時(shí)候的那種滿(mǎn)月型園門(mén)了。加之?dāng)?shù)十座石峰，小巧精致，點(diǎn)綴于叢林之中；百鳥(niǎo)歌唱，溪澗淙淙，跟古時(shí)候大戶(hù)人家的后花園韻味兒差不多。古裝戲里，好多都是寫(xiě)千金小姐與落魄書(shū)生在后花園幽會(huì)，私訂終身的故事。不知我們中間有沒(méi)有落魄書(shū)生，不妨報(bào)名去后花園碰碰運(yùn)氣？
（百鳥(niǎo)樂(lè)園）大家往前方看，那條溪就是沙刀溝，其中有個(gè)“百鳥(niǎo)樂(lè)園”的景點(diǎn)，每到冬天，外面冰天雪地，寒氣襲人，這里卻水草蔥蘢，鳥(niǎo)語(yǔ)花草，四處的鳥(niǎo)兒都來(lái)這里會(huì)集，直到來(lái)年立春之后才陸續(xù)散云。這一期間，就成了鳥(niǎo)族交流狂歡的盛大節(jié)日。據(jù)說(shuō)它們還定期不定期舉辦“服裝節(jié)”、“模特表演”和各種唱腔、流派的“歌手大獎(jiǎng)賽”呢。冬游張家界，建議各位去“百鳥(niǎo)樂(lè)園”與百鳥(niǎo)同樂(lè)！
（將軍巖）看，那就是將軍巖！民間傳說(shuō)是向王天子的化身。你看他身披金甲，肚腹微突，背手而立，那神采，那風(fēng)韻，儼然一位指揮千軍萬(wàn)馬的將軍。已故著名作家莫應(yīng)豐寫(xiě)詩(shī)贊道：“寂寞深山萬(wàn)古幽，天工造化藝人羞，山中天子隨云去，石上將軍伴歲留。”滄桑無(wú)語(yǔ)，風(fēng)貌無(wú)邊，長(zhǎng)留天地間的是將軍風(fēng)采！
（屈子行吟）在武陵源民間流傳的歷史人物中，除了赤松子、秦始皇、張良、向王天子等，還有一個(gè)屈原。一腔愛(ài)國(guó)熱血的屈原受奸臣誹謗、打擊，先后被放逐漢北、江南。屈原流放江南期間，據(jù)說(shuō)曾到過(guò)澧水，這在他的詩(shī)作中多次得到體現(xiàn)。如“捐余袂兮江中，遺余佩兮澧浦”。說(shuō)來(lái)奇怪，屈原的形象居然在天子山被發(fā)現(xiàn)。你們看，那座30多米高的石峰，峨冠博帶，清瘦如人狀，長(zhǎng)長(zhǎng)青衫在風(fēng)中抖動(dòng)，他反背雙手，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌，好一幅憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的儀態(tài)。這就是天子山著名景點(diǎn)――屈子行吟。
（空中田園）大家看，這塊三面臨淵、奇峰環(huán)抱、凌空托起的空出臺(tái)地，上有數(shù)十畝稻田，故名空中田園，幾戶(hù)土家人在這里收獲春夏秋冬，仿如世外桃源。
（神兵聚會(huì)）從仙人橋去老屋場(chǎng)，但見(jiàn)深谷里密密麻麻羅列上百座石峰，活像一群威武雄壯的將士列隊(duì)聽(tīng)令，相傳這就是向王天子的神兵在聚會(huì)。神話(huà)雖不可靠，但石峰如此集中壯觀，在武陵源也屬罕見(jiàn)。我想引用一位美術(shù)大師的話(huà)：“豈有此理，莫名奇妙，說(shuō)也不信，到此方知?！辈豢瓷癖蹠?huì)，怎知石峰成林。
（茶盤(pán)塌）因臨崖憑空托出一平臺(tái)，狀如茶盤(pán)而得名。這一帶的著名景點(diǎn)有大觀臺(tái)、一步難行、仙人橋、情人幽會(huì)等。
（大觀臺(tái)）這就是大觀臺(tái)。極目遠(yuǎn)眺，千百座奇峰盡收眼底。一位詩(shī)人說(shuō)，武陵源的砂巖峰林是一步一觀景，千步千造型，一山有四季，十步不同天。專(zhuān)家測(cè)算出武陵源石峰有3103座。一如一位高超的雕塑大師，模擬宇宙萬(wàn)物，無(wú)不形狀逼真，維妙維肖，栩栩如生，呼之欲動(dòng)。有的如海螺出水，有的如金龜銜日，有的如蓮花盛開(kāi)，有的如天橋橫空，有的如長(zhǎng)槍刺天，有的如寶塔聳立，有的如老人采藥，有的如玉女梳妝，有的如將軍出征，有的如戰(zhàn)馬長(zhǎng)嘯，有的如情人幽會(huì)，有的如夫妻相擁，有的如仙女散花，有的如村姑守望.....有的孤峰獨(dú)秀，有的直插云霄，有的婷婷玉立，有的威武勇猛，有的.小巧玲瓏，有的大氣磅礴。進(jìn)入武陵源，但見(jiàn)一片峰的森林，峰的世界，峰的海洋。挺拔、奇秀、集中、原始、粗獷、古野。這就是武陵源。一位藝術(shù)大師說(shuō)：武陵源的山峰，改寫(xiě)了山的概念。大攝影家陳勃說(shuō)：“三山五岳堪比美，華夏風(fēng)光每一流?！蓖趵^杰先生說(shuō)：“武陵源上三日游，勝讀千篇李杜詩(shī)。”許世杰先生說(shuō)：“秀幽險(xiǎn)峻稱(chēng)奇絕，五岳黃山拜下風(fēng)?！崩畛扇鹣壬鸀榇舜蟊Р黄剑骸吧裰輨倬罢l(shuí)為最？須請(qǐng)霞公重評(píng)勘?！笨上煜伎蜔o(wú)緣到大觀臺(tái)來(lái)，也不可能為武陵源作甚評(píng)價(jià)了。
（一步難行）你們看，這狹長(zhǎng)臺(tái)伸向東方，盡頭處臺(tái)地?cái)嗔殉蓛煞?，裂縫深100米左右，兩峰間隔不到1米，分出石峰長(zhǎng)約10米，寬約2米，乃一絕佳觀景臺(tái)，但是，就是這一步，膽大者如履平地，舉步之勞；膽小者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，終不敢越雷池半步。懸崖與懸崖之間，僅一步之隔－－或者說(shuō)，生與死，只隔一步。不知各位敢不敢跨過(guò)這一步！
（仙人橋）又名自生橋，長(zhǎng)24米，寬處2米，窄處1米，凌空飛架，鬼斧神工。呂洞賓從橋上走過(guò)后得道成仙，騰去駕霧而去；嫦娥從橋上走過(guò)后得道成仙，披風(fēng)奔月而去，輪到我們立臨在這橋邊，是不是也有些飄飄欲仙之感，遲遲不想離去？我們不是神仙，為了旅游安全還是不要走過(guò)。
（神堂灣）不看神堂灣，枉到天子山。武陵源共有兩處神秘禁地，一處是黃石寨上的黑樅垴，一處就是天子山的神堂灣。神堂灣是一個(gè)天然的桶形凹地，面積有十多公頃，四面懸崖陡壁，灣內(nèi)深不見(jiàn)底。陰雨天隱隱聽(tīng)得見(jiàn)灣里好像有金鼓齊鳴，人喊馬嘶的聲音，人們就把這現(xiàn)象跟當(dāng)年向王天子兵敗后連人帶馬縱身躍入神堂灣的故事聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)是向王天子的兵馬陰魂不散，才有這殺伐之聲。專(zhuān)家說(shuō)這可能是地磁錄音緣故。
（點(diǎn)將臺(tái)）前面說(shuō)過(guò)，武陵源的好多地名，都和向王天子起義有關(guān)。如神堂灣、將軍巖、神兵聚會(huì)、點(diǎn)將臺(tái)、御筆峰、武士馴馬、軍邸坪、閘口關(guān)、百仗峽、插旗峪、樹(shù)旗峪、花溪、止馬塌、簽筒、筆架、萬(wàn)歲牌、四十八大將軍巖、鑼鼓塌、卸甲峪、亂竄坡、落馬峪等等、就更加使人嗅到當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)氣息。
相傳當(dāng)年向王天子在水繞四門(mén)起義，兵敗后，率三千士兵撤退到天子山，就在這一帶憑借原始森林的屏障，構(gòu)筑神堂寨，與官兵展開(kāi)艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)。這個(gè)地方就是向王天子點(diǎn)兵點(diǎn)將留下的遺址。此時(shí)此刻，不由得使我們想起了“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的畫(huà)面，想起了“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的烽火歲月。就忍不住高吟“風(fēng)簫簫兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯詩(shī)句。據(jù)說(shuō)向王天子最后一戰(zhàn)就是在這里慘敗的，然后，他率殘兵跳下神堂灣壯烈犧牲......
這里，我還給大家講個(gè)奇異現(xiàn)象。1991年4月的一天下午，雨過(guò)天晴，整個(gè)天子山漫開(kāi)一片朦朦朧朧的薄霧，從西海到神堂灣一帶，一座座巖峰在霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。一群上海游客來(lái)到點(diǎn)將臺(tái)，忽然，一幅奇異的場(chǎng)景把大家驚呆了：神堂灣中央，七位少女從云霧中飄落到一座巖峰峰頂?shù)钠脚_(tái)上，飲茶、撫琴，翩翩起舞達(dá)40分鐘之久。游客們起初以為是一種幻覺(jué)，揉揉眼睛再看，仍然是三綠四紅，長(zhǎng)發(fā)披肩，體態(tài)婀娜，舞步輕盈。直到“仙女們”隨一片云霧漸漸隱去的前一秒鐘，大家仍然不敢弄出半點(diǎn)聲響，有相機(jī)的就拼命按快門(mén)。遺憾的是距離太遠(yuǎn)了，當(dāng)晚將膠卷取去沖洗，什么也沒(méi)留下。消息傳開(kāi)后，有人相信，有人不相信。其實(shí)，神話(huà)也好，事實(shí)也好。這種奇異現(xiàn)象完全可用科學(xué)去解釋?！昂Ｊ序讟恰边@是人所共知的；而大沙漠中不也經(jīng)常出現(xiàn)綠洲、村莊、城市么？
（賀龍銅像）賀龍?jiān)獛浭侵腥A人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝嗣窠夥跑姷木喸煺咧?。他就出生在天子山西邊桑植縣洪家關(guān)的一個(gè)農(nóng)民家庭，從兩把菜刀砍鹽局首義起，一生充滿(mǎn)傳奇色彩，元帥家鄉(xiāng)流傳著無(wú)數(shù)關(guān)于他的故事與傳說(shuō)。天子山一帶曾經(jīng)是賀龍、任弼時(shí)、肖克、王震等將軍打過(guò)游擊的地方。一回，賀龍?jiān)阼尮乃幻駡F(tuán)包圍了，當(dāng)?shù)乩习傩占敝猩牵奄R龍卷在斗墊里，躲過(guò)了殺身之禍。這個(gè)故事至今還在這一帶流傳。
賀龍銅像高6.5米，重9.3噸，是國(guó)內(nèi)迄今為止最大的一尊單人銅像。你看他身著軍大衣，那根曾伴他叱咤風(fēng)云的煙斗捍在手中，那匹曾仰天長(zhǎng)嘯的大白馬依偎在膝旁，天風(fēng)吹衣，目光如炬，整個(gè)造型、色彩氣韻，就連軍大衣上的皺褶都和砂巖大峰林渾然一體，與這里的三千奇峰一道頂天立地，櫛雨沐風(fēng)。
（仙女散花）這是一個(gè)遠(yuǎn)去的悲壯傳說(shuō)。那年，土家族起義領(lǐng)袖向王天子被官兵打敗，只好率殘兵退守天子山，十萬(wàn)官兵緊追不舍，八百土兵血戰(zhàn)七天七夜，終于彈盡糧絕。不甘被俘受辱的向王天子與眾將士臨死不屈，跳入神堂灣。許久以后，一位曾深?lèi)?ài)著向王天子的土家阿妹翻山越嶺爬上天子山，尋找向王天子和將士們的尸骨，但只聽(tīng)到山哀哀，溪水切切。阿妹咽下淚水，提著竹籃，漫山遍野采集山花，然后一邊呼喚著向王天子的名字，一邊遍撒鮮花，她要把自己的愛(ài)，自己的心獻(xiàn)給心愛(ài)的向王，就這樣撒啊，撒啊，久而久之，阿妹被歲月凝固成一座石雕像了，她還是手執(zhí)花籃，含情脈脈......
（御筆峰）御筆峰被公認(rèn)為是武陵源砂巖大峰林風(fēng)光的標(biāo)志景點(diǎn)，不斷出現(xiàn)在海內(nèi)外各種媒體和宣傳品上面，堪稱(chēng)天下一絕。本來(lái)，這是大自然鬼斧神工的神來(lái)之筆，科學(xué)上講的是歲月風(fēng)化、浸蝕、切削的結(jié)果，但民間卻把它同向王天子聯(lián)系在一起，說(shuō)是向王天子殉難后，他的御筆化成石峰，廝守在神堂灣邊；而裝御筆的“簽筒”、“筆架”則留在水繞四門(mén)。然而，千古興亡，時(shí)代更迭，“古今多少事，都付笑談中”。只有這支御筆還在！詩(shī)人眼中，好用它來(lái)寫(xiě)瀟瀟灑灑的霧，寫(xiě)多姿多彩的云，寫(xiě)火一般熱烈的朝霞，寫(xiě)夢(mèng)幻般純潔的月光，寫(xiě)“高處不勝寒”的冰雪世界。當(dāng)然也可以寫(xiě)您熱戀這方山水或者熱戀某位紅顏知己的情詩(shī)。
（天子閣）朋友們，登樓之前，不妨先讀讀門(mén)口這塊《天子閣賦》。大家注意，這塊匾額是國(guó)畫(huà)大師關(guān)山月先生書(shū)寫(xiě)的，1998年5月20日，年過(guò)九旬的關(guān)山月先生登上天子閣后，神思飛越，笑不絕口，欣然為閣題字。以后，他作了幅張家界長(zhǎng)卷圖，在香港展開(kāi)，轟動(dòng)香港。有人評(píng)價(jià)說(shuō)：關(guān)山月晚年藝術(shù)輝煌是在張家界完成的。
（武陵源地形模型）現(xiàn)在我們一起來(lái)欣賞整個(gè)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的地形地貌模型。從模型可以看出，天子山地勢(shì)最高，索溪峪最低，水流人天子山經(jīng)張家界流向索溪峪，構(gòu)成地貌發(fā)育的差異。按地貌發(fā)育的不同時(shí)期劃分，張家界屬于發(fā)育壯年期，索溪峪已到發(fā)育后期，只有天子山尚處發(fā)育早期階段。大家看，張家界這一帶，除部分地方如黃石寨、腰子寨等處仍保留原來(lái)的臺(tái)地風(fēng)貌，大多數(shù)已在水流切割、浸蝕風(fēng)化、崩落作用下，變成眾多的石峰。索溪峪這一帶，許多地方砂巖巖峰的密度大大削減了，有的地方已夷為平地，保留下來(lái)的山峰腳較大，這些都表明其發(fā)育期已進(jìn)入老齡階段。天子山則不同。天子山為臺(tái)地地貌，分上下兩層，上層在800米以上，是二疊紀(jì)泥質(zhì)石灰?guī)r，800米以下則是泥盆紀(jì)的石英砂巖。由于砂巖垂直節(jié)理發(fā)育，加之外張力的長(zhǎng)期作用，從而出現(xiàn)兩側(cè)壁立的峽谷和板狀石峰，再由板狀石峰斷裂崩塌形成仙人橋、南天門(mén)之類(lèi)的石門(mén)、石橋，同時(shí)還形成許多半島式的小灣，有的“半島”伸出100多米，成為視野開(kāi)闊天然觀景臺(tái)，并構(gòu)成曲曲折折的壁岸線(xiàn)。
從模型圖上我們看到，除了形成砂巖峰林的部分，還有大量砂巖山體在沉睡之中，期待著漫長(zhǎng)的歲月之刀，慢慢把它們鏤刻成未來(lái)的砂巖峰林。因此，也許我們中有人曾冒出過(guò)這些峰林有朝一日如果都倒塌了該怎么辦的耽心，那么，現(xiàn)在我們就可以舒一口長(zhǎng)氣了。資源豐富得很呢，后備力量充分得很呢！概括起來(lái)說(shuō)，根據(jù)流水浸蝕地貌的發(fā)展規(guī)律，其峰林將會(huì)向天子山臺(tái)地和其他分水嶺方向遷移，天子山頂部殘留的二疊紀(jì)石灰剝?nèi)ズ?，變成塊塊方山和根根峰柱，而張家界、索溪峪等地的峰林將成低矮殘丘，使整個(gè)地貌進(jìn)入老年期。但這一過(guò)程是十分緩慢的，如果沒(méi)有突發(fā)性災(zāi)難的毀滅性襲擊，這里的石英砂巖峰林地貌在宏觀上面臨一個(gè)穩(wěn)定的演化進(jìn)程。
朋友們，天子山之行已經(jīng)結(jié)束，現(xiàn)在，有三條路可供大家選擇：一是乘索道下山，二是走臥龍嶺下十里畫(huà)廊，三是走南天門(mén)。南天門(mén)可是大自然一絕，離乘車(chē)點(diǎn)也較近。
（天臺(tái)）現(xiàn)在我們足下這個(gè)觀景臺(tái)，就叫天臺(tái)，傳說(shuō)是楚國(guó)大詩(shī)人屈原曾經(jīng)問(wèn)天的地方，故又叫“問(wèn)天臺(tái)”。
當(dāng)年屈原被流放到沅澧西部崇山峻嶺，漁夫無(wú)意間告訴了武陵源有個(gè)仙人登天的天臺(tái)，屈原憤懣地說(shuō)：“我正要上天問(wèn)天帝許多事情呢！”于是攜著嬋娟，在漁夫的引導(dǎo)下登上了天臺(tái)。他仰首對(duì)天高聲喊道：“上天??！上天！我有許多事情弄不明白，如果你真有靈，就請(qǐng)你回答我吧！”于是就一字一句地詰問(wèn)起來(lái)：“日遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？......”那洪亮的聲音，穿過(guò)云層，直上九天，天帝聽(tīng)了無(wú)言以對(duì)，就下令把南天門(mén)關(guān)了，接著又布下濃云，刮來(lái)狂風(fēng)，打下雷電，但屈原一點(diǎn)也不畏懼，繼續(xù)發(fā)問(wèn)，一連問(wèn)了三天三夜，問(wèn)了一百八十多個(gè)問(wèn)題：“伏匿穴處，爰何云？荊勛作師，夫何長(zhǎng)？悟過(guò)改更，我又何言？”
天帝聽(tīng)了為之感動(dòng)，于是喝退了風(fēng)雨雷電，打開(kāi)了南天門(mén)，百里武陵源重見(jiàn)光明。后來(lái)屈原把問(wèn)天的一百八十多個(gè)問(wèn)題記下來(lái)，就成了千古絕唱《天問(wèn)》；他問(wèn)天的這座石臺(tái)，后人叫它“問(wèn)天臺(tái)”，又叫“天臺(tái)”。
（南天門(mén)）大自然的造化真奇妙，利用一塊巨大的板狀石峰鑿出一扇大門(mén)，底寬10余米，高15米。相傳當(dāng)年屈原登天臺(tái)問(wèn)天，就是從這里經(jīng)過(guò)的，故民間叫它“通天門(mén)”。據(jù)說(shuō)向王天子在水繞四門(mén)苦練三年零六個(gè)月武藝，起事那天，就是立在這兒向皇宮連射三箭，流傳在武陵源民間的“三箭射皇宮”的典故就從此來(lái)。
第四篇：湖南張家界導(dǎo)游詞
天子山景區(qū)，亦為省級(jí)自然保護(hù)區(qū)。位于武陵源風(fēng)景名勝區(qū)西北部，總面積5400余公頃。原名青巖山。明初，土家族首領(lǐng)向大坤在此揭竿聚義，自號(hào)向王天子，部分景點(diǎn)命名與此傳說(shuō)有關(guān)。1983年7月15日，桑植縣人民政府發(fā)文更名為天子山。
該景區(qū)交通暢達(dá)。自天子山上賀龍公園始，有公路經(jīng)天子山鎮(zhèn)、中湖鄉(xiāng)、永定區(qū)教字埡鎮(zhèn)直達(dá)張家界市城區(qū)，全程58公里;沿此條經(jīng)張家界市區(qū)可達(dá)武陵源區(qū)人民政府駐地、張家界國(guó)家森林公園，里程分別為114.8公里、89公里。山頂公路與楊家寨景區(qū)、張家界國(guó)家森林公園袁家界小景區(qū)相通，全程20公里。從天子山農(nóng)場(chǎng)往左經(jīng)丁香溶有簡(jiǎn)易公路可去老屋場(chǎng)小景區(qū)。旅游旺季，有班車(chē)從賀龍公園開(kāi)往桑植縣城。此外，建有步行游道16代公里。
境內(nèi)中部高，四周低，海拔800米以上為發(fā)育不成熟的石灰?guī)r層，800米以下屬厚度很大的石英砂巖層。最高峰天子峰，面北而峙，海拔1260米。立峰憑眺，見(jiàn)臺(tái)地錯(cuò)列，石峰嶙峋，云霧繚繞，峰、峽、瀑、林遍布千山萬(wàn)壑。山頂、山腰臺(tái)地突兀凌空，多達(dá)60余處，交錯(cuò)伸延，是天然觀景臺(tái)。現(xiàn)已開(kāi)發(fā)石家檐、茶盤(pán)塌、老屋場(chǎng)、鴛鴦溪等4個(gè)小景區(qū)。尚有鳳棲山、黃龍泉小景區(qū)待開(kāi)發(fā)。
"誰(shuí)人識(shí)得天子面，歸來(lái)不看天下山。"凡到過(guò)天子山的人，對(duì)這些評(píng)價(jià)都是贊同的'。天子山景觀奇特，驚險(xiǎn)萬(wàn)端。峰高、峰大、峰多，是它的一大特色。峰林之王的代表DD御筆峰，它的雄姿，已在國(guó)內(nèi)外多家報(bào)刊上展現(xiàn).
第五篇：天門(mén)山導(dǎo)游詞
天門(mén)山東漢時(shí)稱(chēng)嵩梁山，三國(guó)時(shí)因山壁洞開(kāi)一門(mén)，吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆而更名為天門(mén)山，并拆武陵郡置天門(mén)郡。天門(mén)山是大自然的杰作，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經(jīng)受億萬(wàn)年風(fēng)雨剝蝕，尤以三迭紀(jì)燕山運(yùn)動(dòng)為最甚。白堊紀(jì)末，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)，使天門(mén)山進(jìn)一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開(kāi)極大高差，幾公里之內(nèi)高差達(dá)1300多米，從而造就了天門(mén)山孤峰高聳、臨空獨(dú)尊的雄偉氣勢(shì)。
天門(mén)山氣象獨(dú)特，門(mén)洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合。
為了加快張家界旅游開(kāi)發(fā)的進(jìn)程，天門(mén)山正處在規(guī)模的開(kāi)發(fā)建設(shè)中。有的景點(diǎn)尚未正式開(kāi)放;世界最長(zhǎng)的天門(mén)山索道以及天門(mén)山寺正在籌建之中。
那么，天門(mén)洞是怎樣形成的呢?地質(zhì)學(xué)家覃功炯先生認(rèn)為是“漏斗”溶蝕作用的結(jié)果。他認(rèn)為，天門(mén)洞東側(cè)地形微向西傾，西側(cè)地形微向東傾，向斜的核部正對(duì)天門(mén)洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節(jié)理所切，同時(shí)有一條走向40度的節(jié)理在天門(mén)洞處與其相交。洞頂?shù)膬商帋r溶漏斗也對(duì)巖溶過(guò)程起了重要作用。雨水落下后，地表水順地面斜坡向漏斗流動(dòng)，一部分涌入土中的水，順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部匯集下流，長(zhǎng)期不斷的溶蝕過(guò)程使局部崩塌，最終使兩組溶洞并為一體，形成了天門(mén)洞。但是，也有人對(duì)此產(chǎn)生異議：天門(mén)洞照此理形成，為什么洞的底座是一塊巨大的平臺(tái)，這些巖石能平展展地“崩”出洞外嗎?所以說(shuō)，天門(mén)洞的形成至今還是未解之謎。(天門(mén)山寺)天門(mén)山寺最早建于唐代，古稱(chēng)云缽庵、靈泉院、嵩梁堂，明代時(shí)，因擇址不當(dāng)而屢遭風(fēng)摧又常遭水荒，才將天門(mén)山寺從東部山頂遷移至此。以前這里古木參天，濃蔭蔽日。古寺門(mén)楣上刻有“天門(mén)仙山”四字，大門(mén)兩邊的對(duì)聯(lián)是：“天外有天天不夜，山上無(wú)山山獨(dú)尊”，傳為李自成部將野拂撰書(shū)。進(jìn)門(mén)為大佛殿后面有觀音堂，兩邊六間平房，最后一棟是祖師殿，規(guī)模宏大。民間概括為“三進(jìn)堂、六耳房，磚墻鐵瓦鍋如壙”。山寺原建筑十分講究，飛檐翹角，雕龍畫(huà)鳳，并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級(jí)石塔和一個(gè)大化錢(qián)爐。據(jù)碑刻記載，自清乾隆至民國(guó)五年的163年間，天門(mén)山寺共修葺過(guò)七次，香火曾盛極一時(shí)，湘鄂川黔邊境十多個(gè)縣的信徒絡(luò)繹不絕，都來(lái)這里進(jìn)香拜佛?，F(xiàn)天門(mén)山旅游股份有限公司正在大規(guī)模地修復(fù)天門(mén)山寺，昔日的繁華又將重現(xiàn)。(龍頭巖)這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉(zhuǎn)動(dòng)的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據(jù)說(shuō)過(guò)去有不少香客為表示求神拜佛的誠(chéng)意，手抱龍頭繞懸崖轉(zhuǎn)一個(gè)圈，只要心誠(chéng)，保你無(wú)事。后來(lái)，龍頭被人掀下懸崖，現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景臺(tái)。明代岳州知府李鏡有天門(mén)山唱和詩(shī)詠贊：小山歷盡到高峰，萬(wàn)仞天門(mén)咫尺通。仰望蓬萊紅日下，遠(yuǎn)瞻廬阜白云中。蒼崖突兀松杉古，曲經(jīng)迢遙馬跡空。欲造最高峰上立，飛騰須是仗天風(fēng)。(赤松峰金水池)這個(gè)小水池，長(zhǎng)約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無(wú)論怎樣干旱，池水終年不涸，據(jù)說(shuō)這是遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時(shí)有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩(shī)：“荒煙杳露處，昔有仙人處。遺跡留丹灶，還疑常來(lái)去?！钡ぴ罘逑掠欣锥春碗姸矗瑐髡f(shuō)赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要借助雷、電才能達(dá)到一定的火候。(野佛藏寶處)天門(mén)山有許多稀奇古怪的事兒，說(shuō)不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒(méi)有人破解。一是天門(mén)洞開(kāi)之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳說(shuō)這大櫸樹(shù)下就是當(dāng)年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》“天門(mén)山”篇有這段文字“明季野佛自?shī)A山寺飛錫此山。野佛為闖賊余黨，事發(fā)，削發(fā)為僧，竟逃天誅?！?鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時(shí)，帶了100多人馬和許多金銀財(cái)寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內(nèi)，神不知鬼不覺(jué)上了天門(mén)山。野拂這次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔劍登壇”，準(zhǔn)備有朝一日“恢復(fù)中原”、“掃平寰宇”。但形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，農(nóng)民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂(yōu)患成疾而逝。據(jù)說(shuō)，臨死前，他將帶來(lái)的財(cái)寶全部分散秘藏于天門(mén)山中幾個(gè)秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來(lái)，不知有多少江洋大盜、香客和天門(mén)山的神秘僧人都借故上天門(mén)朝拜，實(shí)際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財(cái)寶究竟藏在哪里?始終是個(gè)謎。
第六篇：張家界天門(mén)山導(dǎo)游詞600字
每一個(gè)景點(diǎn)都有它獨(dú)特的傳說(shuō)和故事，讓您深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕腿宋牡滋N(yùn)，盡情領(lǐng)略美的絕妙之處。下面是小編為大家整理的張家界天門(mén)山導(dǎo)游詞600字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
張家界天門(mén)山導(dǎo)游詞600字 （精選篇1）天門(mén)山，這個(gè)大詩(shī)人李白曾經(jīng)留下壯美詩(shī)篇的地方。這個(gè)暑假，我也來(lái)到了那兒，游覽這壯麗的山河，追尋詩(shī)仙的足跡。那天下午5：30，我們坐上車(chē)去天門(mén)山。一路上，我們興高采烈，一會(huì)兒看看這兒，一會(huì)兒看看那兒，對(duì)每一件事物都很稀奇。路邊的野花繁茂，野草蔥蘢，樹(shù)木蒼翠。
在歡笑和議論聲中，我們不知不覺(jué)到了美麗的天門(mén)山。天門(mén)山又名東西梁山，因?yàn)殚L(zhǎng)江兩岸各有一座山，隔江相望而得名。到了景區(qū)里面，眼前的景象讓我驚呆了。一幢幢房子造型別致，古色古香;花草樹(shù)木很鮮艷;一座假山上有一尊李白的塑像。他腰佩長(zhǎng)劍，迎著西下的夕陽(yáng)，極目遠(yuǎn)望。蕭蕭晚風(fēng)撩起了他的長(zhǎng)襟和美髯。面前東西梁山跨江而立，山勢(shì)險(xiǎn)峻。尤其是這邊的東梁山，拔地而起，壁立江邊。浩浩長(zhǎng)江水滾滾東流，因?yàn)閮缮缴煜蚪?，使江面變窄，江水變得格外湍急?/p>
我仿佛聽(tīng)到了詩(shī)人動(dòng)情的吟詠：“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回，兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)……”我驚異于這壯麗的山河，她令我的靈魂震撼!它磅礴的氣勢(shì)才使我真正理解詩(shī)人的千古絕唱。徘徊于天門(mén)山腳下，徜徉在楚江岸邊，我流連忘返。不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，我們都餓了，便想起去酒店吃飯。這個(gè)酒店是五星級(jí)的。里面真是美麗極了。其中，那個(gè)大元寶最美麗，它由無(wú)數(shù)顆鉆石堆積而成的。那里的餐具也很精致，每一雙筷子、每一口碗、每一碟盆子……
都刻有“望天門(mén)”三個(gè)字。不知不覺(jué)中，天已經(jīng)全黑了，樹(shù)上、花叢中、橋上……華燈齊上，完全是燈的世界。此時(shí)，已經(jīng)是深夜9：00，我們依依不舍離開(kāi)了。許多天以后，腦子里還全然是天門(mén)山的情景。
張家界天門(mén)山導(dǎo)游詞600字 （精選篇2）今年暑假，我游覽了錄入《世界自然遺產(chǎn)名錄》的湘西仙境——張家界。游覽的第一站就是被稱(chēng)為張家界之魂的天門(mén)山。
提起天門(mén)山，有的同學(xué)會(huì)迫不及待地吟誦：“天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回……”但此天門(mén)非彼天門(mén)。彼天門(mén)在安徽，而此天門(mén)在湘西那宛如仙境一般的張家界之中。
游覽天門(mén)山的第一道景就是天門(mén)山索道，天門(mén)山索道線(xiàn)路斜長(zhǎng)7455米，是世界最長(zhǎng)的單線(xiàn)循環(huán)脫掛抱索器車(chē)廂式索道。在經(jīng)過(guò)了近兩個(gè)小時(shí)地排隊(duì)，我們終于坐上了索道。索道從張家界市區(qū)開(kāi)始，穿過(guò)了半個(gè)城區(qū)，進(jìn)入了山區(qū)，就在山峰之間穿行。兩邊的山峰既險(xiǎn)峻又秀美，宛如一幅幅美麗的水墨畫(huà)。忽然，我看到了在遠(yuǎn)處層層疊疊的山巒后藏著一洞天色，那就是舉世聞名的天門(mén)洞，它就像在山體上開(kāi)了個(gè)巨大的門(mén)，門(mén)的那邊又別有洞天。下了索道，走不多遠(yuǎn)，我們就走在了懸崖上的棧道上。遠(yuǎn)處是崇山峻嶺，身邊是云霧繚繞，腳下是萬(wàn)丈深淵，那感覺(jué)既壯美又刺激。前面到了著名的玻璃棧道，走在上面四面通透，云霧就在腳下飄動(dòng)，有一種騰云駕霧、凌空行走的感覺(jué)，那個(gè)驚險(xiǎn)刺激。有的人已經(jīng)嚇得邁不動(dòng)腳步了，我卻感覺(jué)好爽啊，跑了一圈又一圈，還坐在玻璃上照了許多照片。
走過(guò)棧道，經(jīng)過(guò)山體中的7節(jié)很長(zhǎng)的電梯，我們下到了天門(mén)洞。置身天門(mén)洞中，就像進(jìn)入了童話(huà)世界中巨人國(guó)的大門(mén)，感覺(jué)特別的撼動(dòng)人心，也贊嘆大自然的鬼斧神工。看著洞門(mén)兩側(cè)的美景，令人心曠神怡。我順著999級(jí)陡峭的“天梯”往下走，不時(shí)還回頭仰視雄偉的天門(mén)洞。最后我們坐車(chē)從通天大道盤(pán)旋而下，那是九十九道彎的盤(pán)山公路。一路還可以欣賞著周?chē)拿谰?，真是讓人流連忘返。不知不覺(jué)車(chē)到了山腳下，我懷著戀戀不舍的心情結(jié)束了今天的旅程。
張家界天門(mén)山導(dǎo)游詞600字 （精選篇3）正如蘇軾所說(shuō)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！碧扉T(mén)山也是如此，形態(tài)萬(wàn)千，空中云霧繚繞。
我走過(guò)蜿蜒在山中的福道，游賞過(guò)水中小道，但都沒(méi)有玻璃棧道的驚險(xiǎn)刺激。玻璃棧道很長(zhǎng)，它在兩座高山之間，蜿蜒在懸崖峭壁之上。在棧道上往下看，人們像螞蟻一樣渺小，汽車(chē)跟快速行走的螳螂似的。
大門(mén)旁的小河，在陽(yáng)光的照耀下顯的更加翠綠。最讓我印象深刻的是地形復(fù)雜而且一不小心就會(huì)磕著碰著的地下河。地下河的溶洞石頂眾多，個(gè)個(gè)都很尖銳，仿佛是未磨好的銹花針。頭上有石頂，旁邊有凹凸不平的山石，如果你不小心翼翼的話(huà)，身體肯定會(huì)擦傷的。地下河的水很清，清得都能看到河底的沙石。
走著走著，忽然感覺(jué)有水打在臉上，走近一看原來(lái)是葫蘆瀑布的水花。此時(shí)的葫蘆瀑布不像葫蘆，倒像兩個(gè)正在沖洗的茶杯，我繼續(xù)往前走，走到側(cè)面的時(shí)候，葫蘆瀑布真的很像葫蘆。我的目光轉(zhuǎn)向了河上，河中有一塊大石頭，仔細(xì)一看這好像一只萬(wàn)年龜，小小的頭，大大的身體。
路途中小溪的嘩嘩聲，再加上周?chē)艿闹窳謽?shù)木，仿佛到了仙境一般。溪中自由自在的小魚(yú)，翱翔在空中的大雁，生活在這兒的小動(dòng)物肯定過(guò)得無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，一點(diǎn)煩惱都沒(méi)有。
前面是通往最后一個(gè)景點(diǎn)的高坡，可我現(xiàn)在已經(jīng)氣喘吁吁，快累趴了，但我仍然繼續(xù)堅(jiān)持，花了九牛二虎之力爬了上去。過(guò)了一會(huì)兒，終于到了最后的景點(diǎn)：紅軍洞，這是景點(diǎn)最高處，從這看到的景貌，比在下面看到的美多了。紅軍洞里有一棟建了一半的小土樓和一個(gè)小灶。
天門(mén)山的景點(diǎn)個(gè)個(gè)都很美，個(gè)個(gè)都是攝像佳地，個(gè)個(gè)都讓我流連忘返，果然是名不虛傳的AAAA級(jí)景區(qū)。
張家界天門(mén)山導(dǎo)游詞600字 （精選篇4）今年2月份時(shí)上海下了一場(chǎng)大雪，而湖南地區(qū)的雪下得最大。我與爸爸媽媽到湖南張家界的天門(mén)山游玩時(shí)就經(jīng)歷了一場(chǎng)“雪中探險(xiǎn)”。
我們來(lái)到天門(mén)山，準(zhǔn)備坐索道上山頂?！疤扉T(mén)山索道”全長(zhǎng)7455米，高差1279米，是世界上最長(zhǎng)的索道，其中站到站之間的局部斜度更高達(dá)37度，世界罕見(jiàn)。從纜車(chē)上往底下看，便是“通天大道。通天大道更有九十九彎，扣合有九霄之意。大道借山勢(shì)扶搖直上，如巨龍翔起，似玉帶斜掛，180度急彎回巒盤(pán)繞，堪稱(chēng)天下第一公路奇觀。放眼望去，左邊遠(yuǎn)處是”天門(mén)洞。天門(mén)洞是世界海拔最高的天然溶洞。它南北對(duì)穿，門(mén)高131.5米，寬57米，深60米，拔地依天。
纜車(chē)到達(dá)了天門(mén)山頂。這兒的積雪真厚，真美!整個(gè)山頂已經(jīng)變成無(wú)限幽靜芳美的銀白世界。高高低低的松枝上，都覆蓋著晶瑩的雪條。大地像鋪上了白地毯，又像蓋上了厚厚的棉被。
任何人都對(duì)這百年不遇的大雪充滿(mǎn)好奇心，我也一樣。我迫不及待地穿上草鞋，撿了一根樹(shù)枝當(dāng)拐杖，朝著天門(mén)洞出發(fā)。才走一步就摔了一個(gè)“嘴啃雪”。這次冒險(xiǎn)行程還真不好走!我小心翼翼地走著，生怕一不小心掉進(jìn)雪坑里。我們走著走著，經(jīng)過(guò)了一棵棵樹(shù)后，看見(jiàn)了一個(gè)臺(tái)階，這個(gè)臺(tái)階已被雪完全覆蓋了，形成了一個(gè)坡度。爸爸媽媽已邁著大步走過(guò)去了，而怕摔跤的我，卻呆呆地站在那兒。沒(méi)辦法，我只好滑過(guò)去。媽呀!真危險(xiǎn)，差點(diǎn)滑到山腳下。就這樣我們克服了困難，來(lái)到了天門(mén)洞。從天門(mén)洞上眺望遠(yuǎn)處的風(fēng)景，景色真讓人心曠神怡!
這次天門(mén)山之旅，讓我深深的感受到了大自然的美，讓我們與大自然做朋友吧!
張家界天門(mén)山導(dǎo)游詞600字 （精選篇5）張家界天門(mén)山位于湖南省，是個(gè)名副其實(shí)的人間仙境。近年來(lái)天門(mén)山尤其出名，我早就向往親自體驗(yàn)大名鼎鼎的玻璃棧道了。
乘纜車(chē)?yán)?我激動(dòng)萬(wàn)分!這可是世界上最長(zhǎng)的高山索道，全長(zhǎng)7454米，高差1277米。坐上纜車(chē)從高空俯瞰，張家界整個(gè)城市盡收眼底，很快到了幾百米的高空，我興奮地哇哇大叫：“真漂亮、真壯觀!”四周是白茫茫的一片云海，透過(guò)云海隱隱約約地看到郁郁蔥蔥的森林，遠(yuǎn)處層層疊疊的山峰好像蒙上了一層神秘的面紗。
下了纜車(chē)我們直奔鬼谷棧道，這可是最著名的冒險(xiǎn)之道，他建在絕壁之上。穿上鞋套，我就像出生的牛犢一樣，直沖了上去。藍(lán)天白云倒映在玻璃橋上，美麗極了!我就像“齊天大圣”一樣踏在七彩云朵上，正準(zhǔn)備飄過(guò)去，低頭一看下面果然是萬(wàn)丈深淵，小鳥(niǎo)從腳下飛過(guò)。層層疊疊的綠葉相互掩映著，沒(méi)有一點(diǎn)縫隙，腳下的山、遠(yuǎn)處的水，真是美麗極了!小腿肚子都有點(diǎn)打顫了，我壯著膽子向前走。同行的游客表情不一，有的哭、有的笑、有的表情僵硬，我覺(jué)得我真是英雄啊，這就是考驗(yàn)?zāi)懥康臅r(shí)候!
接著我們來(lái)到了天門(mén)洞，據(jù)說(shuō)這兒有九百九十級(jí)臺(tái)階，我不信，邊下邊數(shù)，結(jié)果走到了頭我們還沒(méi)有數(shù)清楚。回頭一望，臺(tái)階筆直朝上，氣勢(shì)恢宏，仿佛要伸到天上去了。抬頭望向天門(mén)洞，如此的狹窄，我真佩服那些飛行員是怎么把飛機(jī)飛過(guò)去的?終于下山了，坐車(chē)沿著盤(pán)山公路繞了九十九道彎，就像做過(guò)山車(chē)一樣，轉(zhuǎn)得我頭暈?zāi)X脹，司機(jī)的技術(shù)也太好了，這可是國(guó)際方程式賽車(chē)的標(biāo)準(zhǔn)賽道啊......
