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第一篇：吉林旅游導(dǎo)游詞

吉林市是滿(mǎn)族的發(fā)源地之一，又是朝鮮族集居的地方。滿(mǎn)族有14萬(wàn)多人，約占全市人口的4%。全市有34個(gè)滿(mǎn)族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，1個(gè)滿(mǎn)族朝鮮族鄉(xiāng)，其中以永吉縣烏拉街滿(mǎn)族鎮(zhèn)居住的滿(mǎn)族人口為最多。

吉林省是滿(mǎn)族的發(fā)源地，吉林市在省里地位僅次于長(zhǎng)春，而在這兩者都沒(méi)有出現(xiàn)前，就已經(jīng)有了烏拉街。

據(jù)當(dāng)?shù)厥芳涊d，烏拉街古稱(chēng)洪泥羅城，遠(yuǎn)在5000年前的新石器時(shí)代，滿(mǎn)族的祖先肅慎人就在此生息。1613年，努爾哈赤率重兵破城，滅烏拉國(guó)，憑此地而兵強(qiáng)馬壯，為此后揮師南下，入主中原奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。烏拉街因此被清王朝尊為龍興之地，方圓500里不得擅入。據(jù)地方志記載，清代12任皇帝，有5任蒞臨過(guò)這里。

烏拉街滿(mǎn)族鎮(zhèn)距市中心30公里，仍然保留著傳統(tǒng)的滿(mǎn)族風(fēng)俗和多處名勝古跡。打牲烏拉總管衙門(mén)府、候府、魁府、白花點(diǎn)將臺(tái)、古城墻及千年古樹(shù)等現(xiàn)保存完好。

烏拉街滿(mǎn)族鎮(zhèn)北約250米處，是明代女真扈倫四部(葉赫、哈達(dá)、輝發(fā)和烏拉)之一的所在地。烏拉部至明萬(wàn)歷年間逐漸強(qiáng)大，稱(chēng)霸于吉林地區(qū)，屢與建州女真首領(lǐng)努爾哈赤爭(zhēng)斗。萬(wàn)歷四十一年(1613年)烏拉部與努爾哈赤決戰(zhàn)大敗，烏拉部便告滅亡。這里的烏拉古城遺址便是當(dāng)年烏拉部的所在地，現(xiàn)存還有古城墻和百花點(diǎn)將臺(tái)。古城四面環(huán)山，一面臨水;百花點(diǎn)將臺(tái)是城中一處用土壘起的高臺(tái)。烏拉鎮(zhèn)現(xiàn)還有打牲烏拉總管衙門(mén)、侯府、魁府等處遺址。在霧凇出現(xiàn)的期間，這附近的烏拉街珍珠島霧微觀賞區(qū)是一個(gè)攝影愛(ài)好者聚集的地方。

在烏拉街滿(mǎn)族鎮(zhèn)，許多建筑帶有滿(mǎn)清特色，生活習(xí)俗也帶有濃郁的民族色彩。其中以薩滿(mǎn)教儀式和婚禮最具代表性。

隆重的薩滿(mǎn)教儀式以祭祖為大宗，慣于龍虎年或蛇年春秋二季操理，分家祭和族祭。家祭時(shí)要選擇本家取妻生子、就職榮升、修宅遷居、壽老病故或兒女久病初愈等紅白喜事的時(shí)候。全族團(tuán)結(jié)、喜慶豐收可操辦族祭。無(wú)論是那種祭祀都得請(qǐng)全族老幼參加。在整個(gè)祭祀活動(dòng)中，可分祭神樹(shù)、殺豬祭神桿、領(lǐng)姓、擺件子、蒸糯米、打打糕等一整套習(xí)俗。

第二篇：北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞

各位朋友：現(xiàn)在呢，我們來(lái)到了天安門(mén)廣場(chǎng)，我先為大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，天安門(mén)廣場(chǎng)是目前世界上最大的城市中心廣場(chǎng)，它位于北京市區(qū)的中心.天安門(mén)廣場(chǎng)呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)880米，東西寬500米，總面積44萬(wàn)平方米。如果人們肩并肩地站在廣場(chǎng)上，整個(gè)廣場(chǎng)可容納100萬(wàn)人，就是說(shuō)全北京總?cè)丝诘?/13都可以同時(shí)站在這里，夠大的吧!

在明清時(shí)期廣場(chǎng)可沒(méi)有這么大，當(dāng)時(shí)它呈“t”字形，“t”字的那一橫就是我們今天的長(zhǎng)安街，那一豎就是從現(xiàn)在的國(guó)旗桿前至領(lǐng)導(dǎo)人紀(jì)念堂前的這一長(zhǎng)條形區(qū)域，在這一區(qū)域的兩側(cè)是按文東武西的格局分布著當(dāng)時(shí)政府機(jī)關(guān)。解放后，原來(lái)廣場(chǎng)兩側(cè)的建筑被拆除，從而形成了今天廣場(chǎng)的基本格局。

在天安門(mén)廣場(chǎng)的四周，有很多著名的建筑，現(xiàn)在我為大家以順時(shí)針?lè)较蜃鲆粋€(gè)簡(jiǎn)單介紹，就讓我們以廣場(chǎng)西側(cè)的人民大會(huì)堂開(kāi)始吧!人民大會(huì)堂位于天安門(mén)廣場(chǎng)西側(cè)，是全國(guó)人民代表參政、議政、舉行重大會(huì)議，當(dāng)家作主行使主權(quán)的地方，建成于1959年，最高處46.5米，是現(xiàn)在廣場(chǎng)上的最高建筑。整個(gè)大會(huì)堂由三部分組成，南部為人大常委會(huì)辦公樓，中部為萬(wàn)人大會(huì)堂，北端是國(guó)宴大廳，整座建筑自設(shè)計(jì)到完工只用了10個(gè)月，是我國(guó)建筑史上的一個(gè)奇跡。

在廣場(chǎng)的北端是大家都很熟悉的天安門(mén)城樓，它是新中國(guó)的象征，就是在天安門(mén)城樓上，1949年10月1日領(lǐng)導(dǎo)人向全世界人民莊嚴(yán)宣告，“中華人民共和國(guó)成立了!中國(guó)人民從此站起來(lái)了!”：

廣場(chǎng)的東側(cè)矗立著中國(guó)歷史博物館及中國(guó)革命博物館，完工于1959年，那里是收藏并展覽中國(guó)古代、近代歷史文物及革命文物的主要場(chǎng)所。

在人民英雄紀(jì)念碑的南面是毛主席紀(jì)念堂，原來(lái)在那里曾有一座門(mén)，明代叫大明門(mén)，清代叫大清門(mén)，民國(guó)時(shí)又改為中華門(mén)，解放后拆除，1976年領(lǐng)導(dǎo)人逝世后在其基址上建起了莊嚴(yán)肅穆的領(lǐng)導(dǎo)人紀(jì)念堂。紀(jì)念堂建成于1977年，是為紀(jì)念偉大領(lǐng)袖領(lǐng)導(dǎo)人而建，現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人的`遺體安然地躺在水晶棺中，供人們憑吊、瞻仰、表達(dá)深深的敬意。

廣場(chǎng)的正中，巍巍聳立著中國(guó)第一碑――人民英雄紀(jì)念碑，它是為了紀(jì)念那些自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1949年中華人民共和國(guó)成立這一百多年來(lái)為中華民族的獨(dú)立及自由而拋頭顱、灑熱血的人民英雄們而建。整座紀(jì)念碑高37.94米，座落在雙層基座之上，碑座四周鑲嵌有八幅漢白玉浮雕，反映了中國(guó)近百年革命歷史。紀(jì)念碑的背面是領(lǐng)導(dǎo)人起草，周總理手書(shū)的碑文，正面是毛主席親筆題寫(xiě)的“人民英雄永垂不朽”八個(gè)鎦金大字。

天安門(mén)廣場(chǎng)是中國(guó)近代革命的見(jiàn)證人，反帝反封建的五四運(yùn)動(dòng)、三B一八慘案、一二B九都發(fā)生在這里。天安門(mén)廣場(chǎng)也是新中國(guó)誕生的見(jiàn)證人，更是今天人民幸福生活的見(jiàn)證人?，F(xiàn)在，它已被全國(guó)人民評(píng)為“中國(guó)第一景”，每天都有來(lái)自海內(nèi)外的朋友們到此參觀游覽。

好!不多說(shuō)啦!各位一定想在這里照幾張相吧?現(xiàn)在就請(qǐng)各位自由拍照，10分鐘后我們?cè)诒泵鎳?guó)旗桿處集合，謝謝大家!

第三篇：北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞

各位旅客朋友們：

大家好！

什剎海景區(qū)范圍大體是什剎海景區(qū)位于北京城區(qū)中軸線的西北部，東起地安門(mén)外大街北側(cè)；南自地安門(mén)西大街向西至龍頭井向西北接柳蔭街、羊房胡同、新街口東街到新街口北大街，西自新街口北大街向北到新街口豁口；北自新街口豁口向東到德勝門(mén)，由德勝門(mén)沿鼓樓西大街到鐘、鼓樓。

什剎海景區(qū)歷史文化積淀深厚，有文物保護(hù)單位40余處，占西城區(qū)的三分之一以上。歷史上本地區(qū)曾建有王府、寺觀、庵廟等多達(dá)30余座，現(xiàn)仍尚存10幾處。什剎海34公頃的'水面十分自然地融入城市街區(qū)之中，依托水體，還有湖岸的垂柳、水中的荷花等也成為什剎海頻具特色自然景觀。號(hào)稱(chēng)“燕京小八景”之一的“銀錠觀山”在景區(qū)中具有典型意義。什剎海景區(qū)具有大量典型的胡同和四合院，如金絲套地區(qū)的大、小金絲胡同，南、北官房胡同和后海北沿的鴉兒胡同以及白米斜街、煙袋斜街等。

第四篇：北京龍慶峽導(dǎo)游詞

龍慶峽位于北京市延慶區(qū)城東北10公里的古城村西北的古城河口，距北京城區(qū)85公里。龍慶峽古稱(chēng)“古城九曲”。下面由小編來(lái)給大家分享北京龍慶峽導(dǎo)游詞，歡迎大家參閱。

北京龍慶峽導(dǎo)游詞1

各位旅客朋友們：

大家好!

龍慶峽風(fēng)景區(qū)位于延慶縣城東北10公里的古城村西北的古城河口，距北京城區(qū)85公里。龍慶峽古稱(chēng)“古城九曲”，其水源于海坨山東麓，經(jīng)玉都山匯入古城水庫(kù)。

該景區(qū)集南方山水的嫵媚秀麗和北方山水的雄渾壯觀于一體，峽谷曲折蜿蜒，河水幽長(zhǎng)碧綠。兩岸山崖險(xiǎn)峻，森林茂密，裸露的石灰?guī)r形成奇特造型，特別是長(zhǎng)年被水浸蝕所形成的溶洞和洞中的石筍、石柱、石斷層，與漓江山石極相似，只是當(dāng)您抬頭觀望山峰時(shí)，才可感到北方峰崖的雄偉峻峭。

景區(qū)內(nèi)的古城水庫(kù)始建于1973年，歷時(shí)8年竣工。庫(kù)區(qū)面積119平方公里，可蓄水850萬(wàn)立方米。這一人工湖的建成，既解決了灌溉用水，也使景區(qū)更加絢麗多姿。最為壯觀的是矗立于古城河口72米高的雙曲拱壩，可謂京郊第一。大壩與仿古建筑“玉都山莊”構(gòu)成美麗的景觀。夏秋兩季，游人乘船到峽谷游覽，最為愜意。在峽區(qū)的幾座山頂上，新建了30多座形如向日葵的彩色涼亭龍慶峽景區(qū)內(nèi)有許多名勝佳跡：神仙院、玉皇頂、棋盤(pán)石、魔王樹(shù)、天池、金剛寺以及附近的蕭太后宮等。1991年，景區(qū)為向現(xiàn)代化旅游區(qū)發(fā)展，增設(shè)了一些游樂(lè)項(xiàng)目，如“魔幻世界”、“碰碰車(chē)”、“無(wú)幕影院”等。從一九八七年開(kāi)始每到嚴(yán)冬時(shí)節(jié)，龍慶峽總要舉辦一年一度的冰燈藝術(shù)節(jié)。龍慶峽的冰燈，辦出了自己的特色。

歷年的冰燈有不同的主題，一組組冰燈、彩燈，既蘊(yùn)含著人們豐富的智慧和創(chuàng)造力，又給游人帶來(lái)美的享受。加上聲、光、電的巧妙設(shè)計(jì)， 更使龍慶峽的冰燈藝術(shù)充滿(mǎn)魅力。歷屆冰燈節(jié)的主題盡管不同，但順?biāo)畮?kù)大壩飛流直下的冰瀑奇觀，卻年年保留，70米高的巨壩上垂下巨大冰瀑，下飾冰花、冰柱，形成一座飛流千尺晶瑩剔透的冰雪樂(lè)園。美麗的龍慶峽冰燈藝術(shù)節(jié)，帶給游人一片歡樂(lè)。

北京龍慶峽導(dǎo)游詞2

小三峽勝似三峽，山比三峽險(xiǎn)。小漓江賽過(guò)漓江，水比漓江清。橫批：塞外一絕

這是游人曾為龍慶峽擬的一副對(duì)聯(lián)，或許，它道出了這片奇山麗水的底蘊(yùn);或許，那更深的體現(xiàn)和感悟，用一副對(duì)聯(lián)是難以窮盡的。但龍慶峽就是龍慶峽，它既有南國(guó)山水的柔媚與婉約，又不失北方山水的雄健與陽(yáng)剛，它是集南北山水之大成，而出落成的一顆塞外璀璨的明珠……. 　水作青羅帶，山如碧玉簪。

乘船游龍慶峽，仿佛是用手徐徐展開(kāi)的一軸山水長(zhǎng)卷，漓江風(fēng)韻撲面而來(lái)，游人無(wú)處不在畫(huà)境中。那山，群峰屏列，逶迤嵯峨，隨形寓意，依貌稱(chēng)名，大自然的天道滄桑、鬼斧神工造化了鎮(zhèn)山如來(lái)、鐘山、鳳冠島、東大寨、月亮灣等30余處景觀，附麗了人的感情，山水就有了人的性格和靈性。那水，碧波清流，九曲縈回，綠得氤氳，柔的纖繾，拓山光鳥(niǎo)影于懷，納長(zhǎng)天白云在胸。山回水轉(zhuǎn)，水貫山行，可謂"崖出疑無(wú)路，云開(kāi)別有天"。

龍慶峽的盛夏，氣候涼爽，空氣清新，氣溫低于北京城區(qū)6度，甚至比承德避暑山莊還低0.8度。而隆冬，結(jié)冰期較長(zhǎng)，異常寒冷，于是，這里就誕生了冰燈藝術(shù)的奇葩，峽谷，一個(gè)冰雕玉砌的世界，一個(gè)北國(guó)冰雪的樂(lè)園。

北京龍慶峽導(dǎo)游詞3

龍慶峽位于北京市延慶縣城東北10公里的古城村西北的古城河口，距北京城區(qū)85公里。龍慶峽古稱(chēng)"古城九曲"，被人們譽(yù)為北京的"小漓江"，是北京十六景之一。其水源于海坨山東麓，經(jīng)玉渡山匯入古城水庫(kù)。

延慶的龍慶峽峰巒峭立，山清水秀，7公里長(zhǎng)的峽谷既有南方的秀麗，又有北方的雄奇，開(kāi)闊與幽深間或，險(xiǎn)峻與淺灘并存，神仙院、金剛寺、玉泉閣、神筆峰等奇山異景勝似仙境，到了冬天又成為冰雕和冰燈的世界。每年的冰燈節(jié)吸引了眾多的八方賓客。

北京龍慶峽被人們譽(yù)為北京的“小漓江”。龍慶峽水庫(kù)高聳的大壩相連著兩座山，其寬有四五十米，大壩猶如一把白色的巨鎖把龍鎖住了。登上大壩俯瞰北面，墨綠色的水面倒影著山巒和白云。東西的兩座山，峭壁直立，像刀切似的，足有幾十丈高，“龍慶峽”可能由此峽而得名。當(dāng)你劃船而渡，大有“山重水復(fù)疑無(wú)路”、“柳暗花明又一村”之感。水似飄羅帶，曲曲彎彎，山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，仿佛永無(wú)盡頭，每轉(zhuǎn)一山就是一景。那千姿百態(tài)的山和石，有的像出鞘的劍，有的像舉起的大錘，有的像昂首的虎，有的像扭著頭的象……因此人們根據(jù)它們的形狀取名為“震山如來(lái)”、“雞冠子山”、“金缸山”等等。

兩邊的崖岸之上，有鎮(zhèn)山如來(lái)、石?熊跳巖、九連洞、雞冠山、金剛山、馬蹄潭、將軍巖、金剛寺遺址等奇峰怪石，堪稱(chēng)“塞外一絕”。它既有塞外的雄奇，又兼有江南的秀麗，可與桂林的漓江、長(zhǎng)江的三峽相媲美。是北京十六景之一。

北京龍慶峽導(dǎo)游詞4

龍慶峽冬季氣候寒冷，結(jié)冰期較長(zhǎng)，龍慶峽利用這獨(dú)特的自然條件，自1987年開(kāi)始舉辦冰燈藝術(shù)節(jié)，龍慶峽冰燈藝術(shù)展已經(jīng)成為首都冬季旅游的傳統(tǒng)項(xiàng)目。

冰燈展區(qū)位于古城水庫(kù)巨壩之下，兩山峽谷之間，由兩山體自然滲水形成的巨大冰柱，構(gòu)成罕見(jiàn)的冰瀑奇觀，成為冰燈展區(qū)最佳的自然背景。二十幾年來(lái)，龍慶峽培養(yǎng)了一支技藝精湛、業(yè)務(wù)嫻熟的冰燈設(shè)計(jì)人材和雕刻隊(duì)伍，以求新、求美、求奇為宗旨，在藝術(shù)上不斷推陳出新，技術(shù)上精益求精，工藝上精雕細(xì)刻，為不同層次，不同年齡、不同欣賞情趣的觀眾提供了選擇空間。龍慶峽先后根據(jù)不同時(shí)期，不同內(nèi)容為主題，成功地舉辦了二_屆冰燈藝術(shù)節(jié)，共接待中外游客千萬(wàn)人次，填補(bǔ)了北京冬季冰雪特色旅游項(xiàng)目的空白。

歷屆冰燈節(jié)的主題盡管不同，但順?biāo)畮?kù)大壩飛流直下的冰瀑奇觀，卻年年保留，70米高的巨壩上垂下巨大冰瀑，下飾冰花、冰柱，形成一座飛流千尺晶瑩剔透的冰雪樂(lè)園。美麗的龍慶峽冰燈藝術(shù)節(jié)，帶給游人一片歡樂(lè)。

冰燈區(qū)建在山谷中，那里風(fēng)大，溫度要比市內(nèi)低5~8度，前往參觀游玩的朋友們注意保暖。

北京龍慶峽導(dǎo)游詞5

龍慶峽水庫(kù)高聳的大壩相連著兩座山，其寬有四五十米，大壩猶如一把白色的巨鎖把水龍鎖住，東西的兩座山，峭壁直立，足有幾十丈高。

當(dāng)你劃船而渡，大有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”之感。它既有塞外的雄奇，又兼有江南的秀麗，可與桂林的漓江、長(zhǎng)江的三峽相媲美。是北京十六景之一。該景區(qū)集南方山水的嫵媚秀麗和北方山水的雄渾壯觀于一體，裸露的石灰?guī)r形成奇特造型，與漓江山石極相似，只是當(dāng)您抬頭觀望山峰時(shí)，又感到北方峰崖的雄偉峻峭?！皪{江十里”是龍慶峽的重要景觀。從河口大壩至三岔河近7里長(zhǎng)的峽谷，兩側(cè)山勢(shì)不高卻甚險(xiǎn)，壁面幾乎與河水垂直，河水忽寬忽窄，寬處約50米，窄處不 足10米，極為蜿蜒曲折。每一曲折，自出一景，并伴隨著美麗的神話傳說(shuō)，如馬蹄潭、十八盤(pán)、造錢(qián)爐、三岔河、金鑾殿等，沿湖的獨(dú)秀峰(雞冠山)、金剛山(雙劍崖)、神筆峰、東大寨、西大寨等諸峰環(huán)列，倒映入水，嶙峋多姿，千奇百怪。此景即為延州八景之一的“神峰列翠”。

龍慶峽為中國(guó)登山協(xié)會(huì)攀巖、攀冰訓(xùn)練基地，成功舉辦了“龍慶峽杯”全國(guó)第七屆攀巖錦標(biāo)賽。

下山可穿越300米長(zhǎng)的百花仙洞，觀看四季風(fēng)光。也可乘上橫跨谷口的福斯特滑道，于有驚無(wú)險(xiǎn)之中，從仙境回到現(xiàn)實(shí)。

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第五篇：北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞

各位朋友，穿過(guò)午門(mén)，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入故宮。故宮中這第一進(jìn)院落就是太和門(mén)廣場(chǎng)。首先我們看到是內(nèi)金水河，它自西向東蜿蜒流過(guò)太和門(mén)廣場(chǎng)，上邊有五座漢白玉石橋，就是內(nèi)金水橋。它們象征五德，即仁、義、禮、智、信，是皇帝集美好的品質(zhì)為一身的意思。金水橋下是內(nèi)金水河，內(nèi)金水河從紫禁城西北角筒子河涵道引入紫禁城，沿紫禁城內(nèi)西側(cè)南流，至武英殿東向，經(jīng)武英殿門(mén)前，再東經(jīng)涵道至太和門(mén)前。又經(jīng)涵道東出至文淵閣前水池，從文淵閣東出經(jīng)三座門(mén)前石橋，最后流入午門(mén)東側(cè)筒子河，全長(zhǎng)2100米。內(nèi)金水河的作用不僅是故宮中排水的主要通道，也是宮中營(yíng)造用水和滅火的主要水源，同時(shí)還起到了分隔空間、點(diǎn)綴景觀的作用，使太和門(mén)廣場(chǎng)在雄渾中不失秀美。

跨過(guò)金水橋，這片廣場(chǎng)曾經(jīng)是明代皇帝御門(mén)聽(tīng)政時(shí)百官待駕的地方。何謂“御門(mén)聽(tīng)政”呢?這“御門(mén)”即指太和門(mén)，即前朝的正門(mén)，初建于明永樂(lè)年間，當(dāng)時(shí)叫奉天門(mén)，明嘉靖年間改稱(chēng)皇極門(mén)，清順治年后改稱(chēng)太和門(mén)?！奥?tīng)政”是指聽(tīng)取政事。明永樂(lè)皇帝朱棣遷都北京不到百日，三大殿被大火燒毀，朱棣曾在此御門(mén)聽(tīng)政，處理國(guó)家朝政。清朝人關(guān)后，清世祖福臨的登基典禮、加封多爾袞為叔父攝政王、封吳三桂為平西王等活動(dòng)都是在太和門(mén)舉行的。

太和門(mén)東廡中間的門(mén)叫協(xié)和門(mén)，西廡中間的門(mén)叫熙和門(mén)。太和門(mén)、協(xié)和門(mén)、熙和門(mén)加上前朝三大殿的太和殿、中和殿、保和殿稱(chēng)為“六和”。在太和門(mén)兩旁還有兩道門(mén)，分別為昭德門(mén)和貞度門(mén)。

過(guò)了太和門(mén)我們就來(lái)到了故宮中最重要的院落――太和殿及其廣場(chǎng)。太和殿廣場(chǎng)基本呈正方形，整個(gè)院落平坦寬闊，氣勢(shì)非凡。中間御路鋪以青石，兩側(cè)青磚墁地。北有太和殿，南為太和門(mén)，東為體仁閣，西為弘義閣，面積約3萬(wàn)平方米，是整座紫禁城面積的1/24。整個(gè)廣場(chǎng)可容納近7萬(wàn)人。在每年的元旦、冬至以及皇帝登基、大婚、萬(wàn)壽這些重大活動(dòng)的時(shí)候，都要在太和殿以及太和殿廣場(chǎng)舉行隆重的大朝禮。

大家請(qǐng)看，遠(yuǎn)處正前方是一片漢白玉雕砌的三層高臺(tái)基，呈“土”字形，俗稱(chēng)“三臺(tái)”。臺(tái)基高8.13米，臺(tái)邊緣高7.12米，三層臺(tái)基間，分列著18尊鼎式香爐。在每一層基座的邊緣都伸出很多小龍頭，那些小龍的名字叫“螭”，是傳說(shuō)中一種沒(méi)有角的龍，這些小龍頭實(shí)際上是大殿的排水系統(tǒng)。如果仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)龍頭的嘴里都有一個(gè)小孔，即噴水孔，三層基座之上共設(shè)小龍頭1142個(gè)，每當(dāng)下大雨的時(shí)候，雨水便從1142個(gè)龍頭嘴里的小孔內(nèi)排出，非常壯觀，為宮中一景，被稱(chēng)為“千龍吐水”。三重臺(tái)基承托著雄偉的三大殿，這就是故宮的中心建筑――太和殿、中和殿、保和殿。其中太和殿位于“土”字形須彌座的南部，各位可以先在這里留個(gè)影，然后我們就去參觀太和殿。好!現(xiàn)在我們面前這座高臺(tái)上的宏偉建筑就是太和殿，也就是民間所說(shuō)的“金鑾寶殿”。太和殿是紫禁城的正殿，被視為皇權(quán)的象征。太和殿始建于明永樂(lè)年間，原名奉天殿，嘉靖年間重建后改稱(chēng)皇極殿。清初順治年間改稱(chēng)太和殿，康熙年間又兩次大規(guī)模改造，才有今天我們看到的太和殿的規(guī)模。“太和”二字出自《周易?乾?彖辭傳》中的.“乾道變化，各正性命，保合大和乃利貞。”“太”即大，“和”即和諧。意思是在天道的主宰下，陰陽(yáng)和合，太和元?dú)獬＿\(yùn)不息，萬(wàn)物和諧共存。太和殿面闊11間，進(jìn)深5間，殿高35.05米，面積約2377平方米。它是紫禁城乃至全國(guó)現(xiàn)存的最高、最大、最尊貴的宮殿，也是現(xiàn)存的中國(guó)宮殿建筑中規(guī)模最大的一座。太和殿在明清兩代是舉行大朝禮的地方。每逢元旦、冬至、萬(wàn)壽，即皇帝生日這三大節(jié)及皇帝登基、大婚、命將出征、金殿傳臚等重大活動(dòng)都要在太和殿舉行隆重的慶典。此外，冬至圜丘壇大祀、孟春圜丘壇常雩禮、孟春祁谷壇前一日，皇帝也都要在太和殿閱視祭祀祝版。大家請(qǐng)?zhí)ь^看太和殿的屋頂，太和殿屋頂是采用古建筑中等級(jí)最高的重檐廡殿頂。屋頂正脊上兩頭的這兩大琉璃構(gòu)件叫大吻，吻上的龍形有鎮(zhèn)火的意思。除了裝飾性，它的實(shí)用功能是密合殿頂正脊和垂脊的交會(huì)處，以防風(fēng)雨侵蝕。這兩個(gè)大吻高3.4米，寬2.68米，重4.3噸，由13塊琉璃構(gòu)件組成，是現(xiàn)存古建中最大的吻。太和殿殿頂四面坡的筒子瓦上鑲有琉璃帽釘兩排，垂脊上還有10個(gè)垂脊獸，分別是龍、鳳、獅、海馬、天馬、押魚(yú)、狻猊、獬豸、斗牛、行什，脊獸前是騎鳳仙人。脊獸和帽釘既有裝飾性又有實(shí)用性，它們起著固定屋頂琉璃瓦的作用。在我國(guó)古代，脊獸的數(shù)量依照建筑物的等級(jí)高低而不同，數(shù)量越多，代表了殿宇等級(jí)越高。太和殿的脊獸共有10只，全國(guó)只有故宮的太和殿是這樣。此外，太和殿裝飾用的彩繪也是最高等級(jí)的金龍和璽。

現(xiàn)在請(qǐng)大家跟隨我一起登上高臺(tái)來(lái)看看太和殿的內(nèi)部陳設(shè)。太和殿由72根巨柱支撐，其中66根大紅漆柱分布兩側(cè)，6根瀝粉貼金蟠龍金柱分列寶座兩旁。大殿內(nèi)的地上是“金磚漫地”，這種金磚主要產(chǎn)于江蘇省蘇州，是專(zhuān)門(mén)為皇宮燒造的細(xì)料方磚。之所以叫金磚，是因?yàn)檫@種磚燒制時(shí)間130天，質(zhì)地細(xì)密，敲之有金石之聲。太和殿內(nèi)的主要陳設(shè)是皇帝的寶座。寶座位于二米高的須彌式地平床上，通體雕以金龍，椅子后面是雕龍金漆的七扇屏風(fēng)。金鑾寶座是明代的遺物，清朝的皇帝繼續(xù)使用。在袁世凱復(fù)辟的時(shí)候，曾經(jīng)將它換成了一個(gè)西式靠背坐椅。解放以后，專(zhuān)家們?cè)趲?kù)房?jī)?nèi)發(fā)現(xiàn)了寶座的殘件，經(jīng)過(guò)一年多的研究整修，終于恢復(fù)了寶座原貌。

現(xiàn)在請(qǐng)大家抬頭看，寶座的上方是蟠龍?jiān)寰?，上圓下方，深1.8米，由上、中、下三部分組成，最下層是方井，中層為八角形，上部為圓形。井內(nèi)蟠龍俯首向下，龍口銜一個(gè)銅胎中空的水銀球。這個(gè)球被稱(chēng)為軒轅鏡，寓意下面寶座上的皇帝是軒轅黃帝的正統(tǒng)繼承人。藻井的設(shè)置一方面是烘托帝王的尊嚴(yán)，另一方面還有鎮(zhèn)火的含義。

好，再來(lái)看寶座前方，大家可以看到寶座前設(shè)有腳踏、香筒、角端、仙鶴、寶象等。香筒是皇帝上朝的時(shí)候用于放置檀香的，通過(guò)燃燒著的裊裊的香煙，烘托出一種神秘的氣氛。再來(lái)看象，身上駝著寶瓶，里面放有五谷，寓意天下太平，吉慶有余。而象身四腳立地，穩(wěn)如泰山，則象征社會(huì)和政權(quán)的穩(wěn)固，稱(chēng)為太平有象。角端，是傳說(shuō)中的一種神獸，象征著當(dāng)今皇帝是圣明之君。仙鶴被古人看作是一種長(zhǎng)壽鳥(niǎo)，象征著江山長(zhǎng)存。

看完了太和殿內(nèi)景，現(xiàn)在，讓我們轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)再來(lái)看看殿外的陳設(shè)。在太和殿外的露臺(tái)上左右各有一只龍頭烏龜和一只銅鶴。龜鶴都是祥瑞長(zhǎng)壽的動(dòng)物，擺在這里有千秋萬(wàn)代的含義。再仔細(xì)觀察一下，大家可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，龜鶴實(shí)際上是香爐，龜鶴背上有一塊可以開(kāi)啟的蓋子，里面可以放香料，上大朝時(shí)燃香用，屆時(shí)香煙從龜鶴口中逸出，烘托了一種神秘莊嚴(yán)的氣氛。此外，在太和殿丹陛的東南角還設(shè)有日晷。日晷是我國(guó)古代的一種計(jì)時(shí)器，由晷盤(pán)和晷針組成，晷針從晷盤(pán)中心垂直穿過(guò)。自古以來(lái)，皇帝就有向天下頒布?xì)v書(shū)的責(zé)任，所以日晷的設(shè)置是國(guó)家的重器之一。太和殿西南角設(shè)有嘉量，是古代的標(biāo)準(zhǔn)量器，放置在這里象征國(guó)家的統(tǒng)一和強(qiáng)盛。這兩件陳設(shè)象征皇帝在時(shí)間上和空間上都是公正無(wú)私的，對(duì)天下百姓都是坦誠(chéng)、平等的。

此外，在太和殿外東西兩側(cè)還各有鎏金青銅太平缸兩口，每口重約2噸。鎏金是一種金屬加工工藝，據(jù)說(shuō)這么大的太平缸需要用黃金100兩。不幸的是，上面的黃金卻被八國(guó)聯(lián)軍用軍刀刮走了?，F(xiàn)在我們還可以清晰地看到缸身上留下的刀刮痕跡。太平缸的主要用途是儲(chǔ)水，以備日常灑掃庭院、防火之用。據(jù)記載明朝時(shí)有熱水處太監(jiān)在每年的小雪節(jié)令，便給缸加蓋，缸座底下加鐵屜，用來(lái)生火，以防止缸內(nèi)的水結(jié)冰，清朝時(shí)也是如此。紫禁城內(nèi)現(xiàn)在共有明清兩朝遺留下來(lái)的銅質(zhì)及鐵質(zhì)太平缸308口，其中鎏金銅缸18口。

以上就是太和殿的情況。我剛才說(shuō)了，太和殿是舉行大典的地方，在古代，舉行各種大典都要選良辰吉時(shí)，那么皇帝在何處等待這歷史性時(shí)刻的來(lái)臨呢?就是太和殿后面的中和殿，那我們現(xiàn)在就去看看!

中和殿位于太和殿和保和殿之間，正處于“土”字形須彌座的中部。殿為方形，四角攢尖，鎏金寶頂。中和殿在明朝初年稱(chēng)為華蓋殿，嘉靖年間改稱(chēng)中極殿，順治年間改為中和殿?！爸泻汀倍秩∽浴抖Y記?中庸》“中也者，天下之大本也;和也者，天下之達(dá)道也?！斌w現(xiàn)了儒家中庸之道的思想。

在明清兩代，凡遇到三大節(jié)舉行慶典前，皇帝在趕赴太和殿之前，都要在中和殿稍作休息，接受內(nèi)閣、內(nèi)大臣、都察院、翰林院官員及侍衛(wèi)人員的朝賀。如果遇到皇帝親自參加方澤、太廟、社稷及歷代帝王廟、先師孔子、朝日、夕月等重大祭典的時(shí)候，皇帝還要提前一天在中和殿閱覽祝文以表示恭敬謹(jǐn)慎。每年仲春時(shí)節(jié)皇帝在去先農(nóng)壇行耕禮時(shí)，也會(huì)親自到中和殿閱覽祝文，檢查種子和農(nóng)具。

過(guò)了中和殿，我們就來(lái)到了保和殿，它位于“土”字形須彌座的后部，為重檐歇山頂。明初永樂(lè)年間這里叫做謹(jǐn)身殿，嘉靖時(shí)改為建極殿，順治年間改為中和殿。保和殿名稱(chēng)來(lái)源與太和殿相同，意思是統(tǒng)治者應(yīng)該保持天人合一，維護(hù)萬(wàn)物的平衡。

保和殿在明清兩代用途不同。明朝的時(shí)候，在舉行冊(cè)立大典的時(shí)候，皇帝都要在保和殿內(nèi)更衣。在年底，還要在此宴請(qǐng)文武百官。在清朝時(shí)，每逢除夕，皇帝在這里舉行宴會(huì)，宴請(qǐng)外藩王公。公主下嫁的宴請(qǐng)活動(dòng)也在這里舉行。到了乾隆皇帝以后，保和殿又多了一個(gè)用途，成為科舉考試中殿試的地方。

大家隨我往后走，大家看，在保和殿后的臺(tái)階上的這塊石雕丹陛，是艾葉青石雕刻而成的，石雕四周都是卷草紋，下端是海水江牙紋，中央是飛云簇?fù)淼木艞l蛟龍。制作非常精美，是難得的石雕珍品。這塊丹陛石長(zhǎng)16.57米，寬3.07米，厚1.7米，重達(dá)200多噸，這是紫禁城內(nèi)最大的一塊石雕丹陛，采自北京房山境內(nèi)的大石窩。

好啦!故宮的前三殿講解到此結(jié)束，現(xiàn)在請(qǐng)大家參觀保和殿并稍作休息，我們10分鐘后集合，謝謝大家!

第六篇：北京景點(diǎn)導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好！今天我要帶大家去頤和園各位游客，大家好！今天我要帶大家去頤和園游玩，希望大家在頤和園留下一段美好的回憶。我叫黃嘉儀，你們叫我黃總導(dǎo)。

現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了長(zhǎng)廊。你們看，綠漆的柱子，紅漆的欄桿，一眼望不到頭。這條長(zhǎng)廊有七、八百米長(zhǎng)，分成二百三十七間。每一間的.橫檻上都有五彩的花，畫(huà)著人物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的。長(zhǎng)廊兩旁栽滿(mǎn)了花木，這一種花還沒(méi)謝，那一種花又開(kāi)了。微風(fēng)從左邊的昆明湖上吹來(lái)，使人神清氣爽，你感覺(jué)到了嗎？

大家看，我們現(xiàn)在走到了長(zhǎng)廊的盡頭。我們面前就是萬(wàn)壽山。大家抬頭向上看，那一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。

下面請(qǐng)大家隨我一起去游覽一下昆明湖吧！你們看，昆明湖多美呀！靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉。游船、畫(huà)舫在湖面慢慢地滑過(guò)，幾乎不留一點(diǎn)兒痕跡。

頤和園的景色說(shuō)也說(shuō)不盡。你們看那，還有湖心島和十七孔橋，請(qǐng)你們自己細(xì)細(xì)觀賞吧！今天大家玩得開(kāi)心嗎？希望你們下次來(lái)，我還是你們的導(dǎo)游。