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第一篇：龍?zhí)豆珗@導(dǎo)游詞作文
各位游客大家好，歡迎回到我們的旅游車。我們將要游覽的下一個(gè)景點(diǎn)是龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)。龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)是國家 AAAA 級(jí)旅游景區(qū)，位于柳州市區(qū)南部，距市中心僅三公里，規(guī)劃面積約 544 公頃。景區(qū)以廣西及我國南方少數(shù)民族多姿多彩的民族建筑、風(fēng)物民俗 為主要建園內(nèi)容，融少數(shù)民族風(fēng)情特色與秀美的自然景色為一體。是一個(gè)融喀斯特自然山水景觀、中國南方少數(shù)民族風(fēng)情文化、亞熱帶巖溶植物景觀為一體的大型風(fēng)景游覽區(qū)。
龍?zhí)豆珗@林木蒼翠、群山環(huán)抱、自成屏障，臥虎山、美女峰、孔雀山等二十四峰形態(tài)各異，聳立于一湖(鏡湖)二潭(龍?zhí)丁⒗滋?四谷地之間。雷山絕壁下涌出一泓清泉在雷、龍二山間匯成“龍?zhí)丁惫欧Q“雷塘”，咫尺相隔的“雷潭”經(jīng)地下河與之相潛通。清澈的潭水經(jīng)“八龍噴雪壩”瀉入鏡湖后蜿蜒如游龍穿園而過，注入園外蓬花山下的溶洞里，消失得無影無蹤。
雷龍二潭水溫如恒(18℃—22℃)，每逢隆冬，水汽蒸
騰，煙霧繚繞，故稱雙潭煙雨。雷、龍二山夾水相峙，相傳雷、龍二神在此司掌雷雨，世稱“龍雷勝境”。又因崖壁有明代兵部右侍郎，柳州八賢之一的張羽中的摩崖石刻詩“山下清泉出，林間百發(fā)來。寒云如可臥，不必問蓬萊”?！褒?zhí)秳倬场狈路鹋钊R仙境。
唐代著名文學(xué)家、柳州刺史柳宗元曾為民禱雨于此，著有《雷塘禱雨文》傳世。現(xiàn)建有“禱雨文碑亭”、“祭臺(tái)”及“雷塘廟”等紀(jì)念性建筑，此外尚有張羽中垂釣遺址“張釣臺(tái)”。明代名士羅之鼎書齋“側(cè)山樓”等名勝古跡及龍山鯉魚嘴貝丘古人類遺址。雷龍二山之外，園內(nèi)諸峰均具勝名，或擅以形似，或長于傳說：維妙維肖、神形畢至，形成臥虎山“龍?zhí)痘④S”、牧童山“牧童橫笛”，仰獅山“青獅戲珠”、美女峰“美女照鏡”等絕妙佳景。公園在規(guī)劃和建設(shè)上，別具匠心地以廣西
及我國南方少數(shù)民族多姿多彩的民族建筑、風(fēng)物民俗為主要造圖內(nèi)容，融少數(shù)民族風(fēng)情特色與秀美的自然景色為一體。
壯鄉(xiāng)、瑤山、苗嶺、侗寨傣村等少數(shù)民族風(fēng)景村寨均依各民族生活習(xí)俗建造?；蛞郎桨⒒蚋呔嵘窖?、或散落在茂林之中，造型別致，建筑精工。民族風(fēng)情游覽線已初具規(guī)模，以“鼓樓”、“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”、“木樓民居”和“輕松山房”等建筑組成的侗寨蔚為大觀。靜臥鏡湖之上的“龍?zhí)讹L(fēng)雨橋”系仿木鋼筋混凝土廊橋式建筑，以三江程陽風(fēng)雨橋?yàn)樗{(lán)本設(shè)計(jì)、建造而成。整座橋亭飛檐，極具特色。傍水而建的九層鼓樓為正四邊形塔樓結(jié)構(gòu)，飛檐重閣、琉璃裝飾、葫蘆頂、端莊肅穆;內(nèi)設(shè)景廊，
盤旋而上，上懸“款鼓”，既體現(xiàn)侗人擊鼓示警聚眾之意，又應(yīng)合游人登高望遠(yuǎn)之心。
蘆笙坪上幾根蘆笙柱拔地而立，各柱彩雕均不雷同，或盤龍繞柱，或牛軛垂懸，或錦雞翹羽，凡臨此境，仿佛笙歌陣陣回蕩山間，舞姿幢幢躍入眼簾，自擅一方之勝。西來鏡湖流水匯淵成藪，湖光山色，美女迫形，桃紅柳綠，草坡起伏，滿目蔥籠。風(fēng)情線上的“壯鄉(xiāng)”便座落其間，對(duì)歌亭，鎮(zhèn)水亭隔水相望，榕樹橋形動(dòng)人。
干欄式建筑——壯民居緣水修筑，極富水鄉(xiāng)生活情趣。傣村已建有民族餐廳，傣亭等，建筑多以徒坡屋面見長。村內(nèi)竹籬環(huán)繞，綠草如茵、魚尾葵、假檳榔、伊拉克蜜棗等亞熱帶植物和別致的傣式建筑相映成輝，形成一派南國風(fēng)光。到龍?zhí)豆珗@游覽不僅可以飽覽亞熱帶巖溶地區(qū)的奇山秀水，風(fēng)格各異的少數(shù)民族建筑;還可以欣賞民族村寨內(nèi)多姿多彩的少數(shù)民族歌舞表演，品嘗別具一格的少數(shù)民族菜肴。
景區(qū)內(nèi)的民族歌舞餐廳依山傍水，開展少數(shù)民族特色菜肴及風(fēng)味小吃服務(wù)，展演少數(shù)民族歌舞服飾.其間穿插敬酒對(duì)歌助興、美酒飄香，歌舞傳情，雅俗共賞，其樂融融。
雷塘廟
雷塘廟位于柳州市龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)內(nèi)龍山西麓，雷、龍?zhí)吨?，此處古稱雷塘。相傳有神龍潛居，能出云氣、作雷雨，唐代柳宗元任柳州刺史期間，曾來此禱雨，著有《雷神禱雨文》，其后邑人依潭建廟，雷塘廟占地面積 636.13 平方米，廟內(nèi)建有游泳池，立香爐塔、正殿中央塑有雷、龍二神像，像后彩繪雷電交加，云水翻騰壁畫，兩側(cè)有天神、水怪塑像八尊，立柱和門額上懸有柳州文人墨客題書的楹聯(lián) 6 副、匾 6 塊。廟的西側(cè)念古代祈天舊制建有祭臺(tái)，祭臺(tái)南邊為柳宗元禱雨文碑亭。
第二篇：唐山概況導(dǎo)游詞600字以上
我乘坐汽車由樂亭前往唐山，參觀抗震紀(jì)念碑。今年的七月二十八日，是唐山大地震是一年紀(jì)念日，我乘坐汽車由樂亭前往唐山，參觀抗震紀(jì)念碑。我來到唐山市中心廣場(chǎng)，抬頭仰望，首先映入我眼簾的 是一座高大、雄偉、壯麗的抗震紀(jì)念碑。我迫不及待地走近它跟前，只見碑身上鑲有一塊不銹鋼匾額，上面寫著金光沉門的一七個(gè)大字“唐山抗震紀(jì)念碑”。主碑碑身是由四根梯形獨(dú)立柱組成。碑四周為八塊花崗巖浮雕。
主體與浮雕均以分開的單元構(gòu)件組成，象征震災(zāi)-一一建筑開裂;主體四片又象征重建唐山的新建筑紛紛拔地而起，表現(xiàn)了新唐山的興旺發(fā)達(dá)。主體上端，猶如四只伸向天際的手，表現(xiàn)了人定勝天的英雄氣概。主體下部，有八塊浮雕組成的正方形，象征著祖國四面八方的支援。碑座四方踏步均為四段，每段七步，共 二十八步，意為“七·二八”。 浮雕中的一幅幅畫面，向人們?cè)佻F(xiàn)了地震時(shí)的情景:抗震大軍匯集唐山，搶救傷員，慰間災(zāi)民。這仿佛把人們帶列了大地震的悲慘歲月;“恢復(fù)生產(chǎn)，重建家園?！庇知q如民從黑暗中見到曙光，開始了災(zāi)后的新生活·一這是多么逼真的震情!即使沒見過地震的人，也會(huì)產(chǎn)生身臨其境的感覺，這一切，無不對(duì)我有教育深刻的意義。
我佇立在紀(jì)念碑前，從紀(jì)念碑處環(huán)視著遠(yuǎn)方。那繁華的市容，拔地而起的高樓大廈，冒著青煙的林立煙囪……都為新唐山增添了無限的光彩。 看到眼前的一切，我不禁聯(lián)想到唐山的過去。早在一百多年前，這里就隨著煤炭資源的開發(fā)和開灤煤礦的興起，而出現(xiàn)了大工業(yè)。國內(nèi)第一臺(tái)蒸汽機(jī)車、第一條鐵路、第一袋水泥都是在這里誕生的，所以被譽(yù)為“三個(gè)第一”。它還有 “冀東糧倉”、“北方瓷都”之美稱?，F(xiàn)在這座工業(yè)城市已經(jīng)從震后的廢墟中崛起，以它嶄新的姿容屹立在冀東大地上。 在我離開紀(jì)念碑時(shí)，我又回頭再次看了它一眼，英雄的唐山人民啊!你抗震救災(zāi)，重建家園，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們青少年一代前進(jìn)!
第三篇：西樵山導(dǎo)游詞
朋友，你去過西樵山嗎?西樵山是珠三角的一顆綠色明珠，是廣東四大名山之一。你想知道西樵山是怎樣的嗎?現(xiàn)在我?guī)闳タ纯?
我們趁著慶祝三八婦女節(jié)這次好機(jī)會(huì)，來到了美麗可愛的西樵山。西樵山最出名的景點(diǎn)莫不過于觀音像了。它位于西樵山中心部的大仙峰上，海拔290米。觀音法象像高達(dá)61。9米，是世界上最大的觀音坐像。這座觀音坐像真的很壯觀啊!瞧，那些游客很虔誠地拜觀音，他們都希望觀音能帶給他們幸福。這次我真的不枉此行，毫不猶豫就把照片拍下來了。
沿著觀音像這一景區(qū)直下山，就會(huì)來到迷人的天鵝湖公園。那湖真的很大，很綠。綠得像無暇的翡翠，清得一眼見底。在陽光的照耀下，湖面波光粼粼的，像一面會(huì)發(fā)光的鏡子。偶爾風(fēng)吹草動(dòng)，湖水就翻騰起來，不再是文靜的了，而是變得更有活力，更加活潑的小孩子。那時(shí)的景象更加迷人!哦，那是什么?真的是天鵝嗎?我很少見到天鵝，甚至不清楚它們是什么。但它們有著光滑、潔白的羽毛，它們慢慢地在湖上游著。有時(shí)，它們?nèi)齼芍辉阪覒颍袝r(shí)它們兩個(gè)兩個(gè)地慢慢游著，多么浪漫啊!我好像聽到湖上的笑語。周圍花紅柳綠，微風(fēng)迎面撲來，我深深地聞到了湖里的氣味，聞到了樹的清香。這是多么愜意啊!
我們還到了碧玉洞。碧玉洞兩邊怪石磷峋，谷底狹徑崎嶇。雖然路很崎嶇，我們的腳直嚷很累，但能一邊欣賞風(fēng)景一邊爬山，感覺更好了!那翠綠的柳樹，那蒼翠的柏樹，樹與樹之間的色彩全都是綠的。聽到鳥兒悅耳的歌聲，看到花兒在微風(fēng)中微微點(diǎn)頭，好像在歡迎我們。我們處身于這綠色的世界，我感受到了大自然，人也變得多么美好!
西樵山真是一個(gè)色、香、味的休閑度假觀光的風(fēng)景林啊!它是珠三角的明珠，是我們廣東人的驕傲。我愛你啊――西樵山!
第四篇：山東景點(diǎn)導(dǎo)游詞
女士們、先生們：你們好!
歡迎你們到泉城濟(jì)南來旅游，在濟(jì)南停留其間將由我來接待你們并為你們提供服務(wù)，我希望我的講解能使你們?cè)跐?jì)南玩得開心，過得愉快。今天我們要去的地方是濟(jì)南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟(jì)南市中心，南靠千佛山、東臨泉城廣場(chǎng)，北望大明湖，面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟(jì)南七十二名泉之冠，被譽(yù)為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有二千七百年的歷史，泉水一年四季恒定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色;以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜，古樸典雅而著稱。
現(xiàn)在我們看到這座白墻灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風(fēng)格建筑的大門就是趵突泉公園東門。大門正中匾額上“趵突泉”三個(gè)貼金大字，是1959年郭沫若同志寫的。進(jìn)了大門，首先映入大家眼簾的是一迎門假山，大家知道為什么要迎著大門建假山嗎?這是古代造園的一種手法，叫做“障景”法，也就是說以山為主，迎門迭石，似透非透，成為公園門口處的自然屏障，與石后的溪流構(gòu)成環(huán)水行之勢(shì)，同園中其它景物相分離。這座假山的石塊全部采自于濟(jì)南南部山區(qū)，石質(zhì)，色澤，紋理都可以同江蘇無錫的太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞頂和入口處采用了大塊石，用懸掛的手法形成巨石懸掛的逼真壯觀景色。洞壁上又留出適當(dāng)?shù)目障?，便于采光和空氣的通暢。此乃?jì)南假山中的佳作，受到園藝家極高的贊譽(yù)。
過了晴雨橋，大家再往前走看到這塊石姿優(yōu)美，紋理自然，高四米，重八噸的龜石了。它最初為元代著名的散曲家張養(yǎng)浩所收藏。張養(yǎng)浩酷愛自然山川，棄官歸隱濟(jì)南后以山猿、野鶴、山石為友。此龜石有“皺、瘦、透、秀”的特點(diǎn)，在此與它合影，取長壽延年的吉祥之意。(好，給大家?guī)追昼姇r(shí)間合影留念)。
請(qǐng)大家隨同我一起往前走，現(xiàn)在我們來到的是馬跑泉。為什么叫馬跑泉呢?據(jù)說北寧時(shí)期的抗金將領(lǐng)關(guān)勝的戰(zhàn)馬刨出來的，故得此名。相傳，關(guān)勝是梁山的農(nóng)民起義將領(lǐng)，是濟(jì)南總兵劉豫的部將，驍勇善戰(zhàn)，金人南侵時(shí)，誓死不降，奮力抗金。一次激戰(zhàn)中，敗走麥城，口渴無水，十分難忍。他的戰(zhàn)馬仰天長嘶，前蹄奮力刨地，泉水奪地而出，后人為紀(jì)念此泉，稱它為馬跑泉。
再往前走，我們就來到了漱玉泉景區(qū)。“漱玉泉”三字是已故濟(jì)南書畫家關(guān)有聲的手筆。“漱玉泉”三字的來歷有幾種說法。一種說法是，在古代人們常把女子的牙齒稱之為“玉”，女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名;另一種說法是因李清照著有的集子《漱玉集》;還有一種說法是從“漱石枕流”這個(gè)成語化來的，說嘩嘩的泉水刷玉石。我們現(xiàn)在看到的是李清照紀(jì)念堂，建于1979年，紀(jì)念堂兩旁是郭沫若先生寫的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是“大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處”寫的是李清照故居所在地;下聯(lián)“金石錄里，漱玉集中，文采有后主遺風(fēng)”是對(duì)其詞作成就的贊揚(yáng)，稱贊她所作的“漱玉集”以及為丈夫《金石錄》所作的序。掛在門廳內(nèi)的匾額“一代詞人”也是郭沫若手書的。
李清照是我國南宋時(shí)杰出的女詞人，號(hào)易安居士，濟(jì)南人。父親李格非是進(jìn)士出身的文官，是位著名的歷史學(xué)家，博學(xué)多才，母親也是一位壯元的孫女，知書達(dá)禮。李清照自小受雙親熏陶、啟發(fā)和誘導(dǎo)，再加上天資聰慧，酷愛讀書，成為當(dāng)時(shí)杰出的文學(xué)家。李清照18歲時(shí)，與當(dāng)朝宰相趙挺之的兒子趙明誠結(jié)婚?；楹蠓驄D倆互相支持，恩恩愛愛，作詩填詞，研究金石書畫，購置古籍字畫。靖康之難以后，北宋滅亡，金兵南侵，宋五朝南渡，偏隅江南，李清照夫婦被迫南下，途中，明誠病死。晚年的李清照一直過著無依無靠顛沛流離的生活，在冷冷清清凄凄慘慘戚戚中渡過了她的余生。李清照的詞以靖康之難為分界線，前期的詞大多描繪的是歌詠?zhàn)匀唬澝郎?，夫妻恩愛、思念的詞。如“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘歐鷺。(《如夢(mèng)令》);“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅。”(《點(diǎn)絳唇》);“紅藕相殘玉簟秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁?！?《一剪梅》);“此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭”;“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。后期的詞作大多抒寫了家國之恨和悲嘆自身命運(yùn)凄苦的。如“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”(《聲聲慢》);“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！?《夏日絕句》)。李清照文學(xué)創(chuàng)作具有鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，居婉約派之首，稱為“易安體”。今有輯本《李清照集》和《漱玉詞》。
再往西走，就到了金線泉處。金線泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并稱為濟(jì)南四大名泉。“金線”的形成，是由于兩岸泉水相對(duì)涌流，流勢(shì)均衡。當(dāng)太陽照射到池底，平靜的水面上，就會(huì)顯示出一條聚成的水線，金光閃亮，象游絲一般，忽隱忽現(xiàn)，隨波蕩漾，蜿蜒多變。老金線泉的“金線”已難看到，新金線泉的“金線”也必須在水勢(shì)旺盛，陽光照射角度適當(dāng)時(shí)才能看到。宋代著名文學(xué)家曾鞏曾有幸在月光的映照下看到“金線”，而元代詩人元好問多次游歷金線泉，卻不可得，甚為遺憾。
再繼續(xù)往西走，我們就來到了尚志堂。尚志堂，也叫“金線書院”，由金線泉而得名。舊時(shí)指官家或私人藏書和講學(xué)的地方。尚志堂院中栽植了白玉蘭、紫玉蘭，每到初春，玉蘭花爭(zhēng)相綻開，芳香撲鼻，故尚志堂院也稱玉蘭院。大家注意到院中的這塊太湖石了嗎?它叫“待日峰”，原為張養(yǎng)浩收藏，在一點(diǎn)五米左右高的石身上，布滿了圓月形成或彎月形透洞數(shù)處，每當(dāng)皓月高懸之夜，石形和透洞在月光照射下，映入石前池水中，更顯得玲瓏剔透，秀美無比。
出尚志堂西行，便到了濼源堂。濼源堂，前有抱廈，突出水面，棟梁彩緩，黃瓦紅柱，形體雄偉。大家請(qǐng)看抱柱上的詩刻：“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖。”此句是元代著名文學(xué)家趙孟對(duì)趵突泉奇景的最好寫照。
濼源堂的北面的建筑是娥英殿，是為紀(jì)念虞舜的兩位妃子娥皇、女英而建的祠。娥英祠北面是三大殿景區(qū)。三大殿院內(nèi)的花格透墻上，鑲嵌著30余方石刻，是歷代名人的佳作詩篇。特別值得一提的是院內(nèi)的這尊罕見的“雙御碑”，記載了康熙三臨、乾隆二臨趵突泉的題詞詩文，標(biāo)示了趵突泉的地位。
我們現(xiàn)在已經(jīng)來到趵突泉景區(qū)，站在來鶴橋上。來鶴橋原為木橋，明萬歷年間歷城知縣張鶴鳴所建。1956年開辟趵突泉公園時(shí)，修建了這座石橋。大家請(qǐng)?zhí)ь^看這一朱漆木牌坊上的字“蓬山舊跡”，另一面是“洞天福地”。據(jù)傳說，過去人們?cè)氧劳蝗娜伤?，比作蓬萊仙山，即在神話中的三座神山：蓬萊，方丈，瀛州。想登蓬萊山求仙的人到處尋找仙山，當(dāng)他們來到趵突泉邊，看到三股水注，其狀如山且不能攀登，猛然醒悟，仙景在此，故立“蓬山舊跡”坊。如果你到泉東面望鶴亭茶社，一邊品茶，一邊賞泉，則有“潤澤春茶味更真”的詩意。
趵突泉泉池呈長方形，東西長三十米，南北寬二十米，周圍繞以石欄。池邊俯視，一泓碧水，清如明鏡;三泉涌濤，噴雪濺玉;勢(shì)如鼎沸，聲若雷鳴;水草裊裊，魚翔淺底;綠葉紅鱗，輝映其間。歷代文人學(xué)者都對(duì)趵突泉留下了諸多詠贊。如元代散曲家張養(yǎng)浩“三尺不消平地雪，四時(shí)嘗吼半空雷。”而能再現(xiàn)趵突泉泉水全貌的，還是清代文學(xué)家蒲松齡的《趵突泉賦》。濟(jì)南“家家泉不，戶戶垂楊”的獨(dú)特景色是怎么形成的呢?濟(jì)南的泉水，來源于濟(jì)南市區(qū)以南，錦繡川以北的廣大地區(qū)，這些地區(qū)的巖石是約四億年以前形成的一層很厚的、質(zhì)地比較純粹的石灰?guī)r。這種石灰?guī)r地區(qū)，地表有溶溝、溶槽，地下有漏斗、溶洞、暗河以及鐘乳石，便于大量的雨水和地表水滲入地下。山區(qū)的石灰?guī)r層，以大約三十度的斜度，由南向北傾斜，大量的地下潛流，神出鬼沒地向濟(jì)南運(yùn)動(dòng)。剛好，在大明湖往北，地下巖石變成了堅(jiān)固的火成巖，大量的地下水流到這里，碰到火成巖的阻擋，攔蓄起來，越積越多，水泄不能，必須尋找出路。而在濟(jì)南舊城一帶，地勢(shì)低洼，有的地方甚至低過了地十水的儲(chǔ)水面，地下水便穿過地表，奪門而出，形成了眾多泉水。趵突泉泉水甘美，用以沏茶，色如琥珀，幽香襲人，極為爽口。據(jù)說乾隆下江南時(shí)，出京帶玉泉水，到濟(jì)南時(shí)帶趵突泉水，以備飲用。
站在觀瀾亭上，可以看到亭前水中的石碑，上刻“趵突泉”三字，是明代胡纘宗書寫的，如果你細(xì)心點(diǎn)也許會(huì)發(fā)現(xiàn)“突”字少了上面的那一點(diǎn)。亭后的石刻“第一泉”三字是清代王鐘霖書寫，“觀瀾”石刻二字是明代張欽書寫。泉池南面的水榭、漏窗，半壁廊與北岸濼源堂相互襯托，形成對(duì)景。
現(xiàn)在我們已經(jīng)來到滄園和白雪樓景區(qū)。滄園，原名叫“勺滄園”，取“滄海一勺”之意。這里原是明代著名詩人“后七子”之一李攀龍的讀書處，“勺滄”的名字，表達(dá)了人們向李攀龍學(xué)習(xí)的心愿。明萬歷年間，按察使葉夢(mèng)熊曾在滄園西側(cè)建“白雪樓”，紀(jì)念李攀龍。白雪樓和滄園幾經(jīng)修葺，現(xiàn)在的滄園是三廳一圍廊，兩個(gè)跨院，流溪隨園，樓閣玲瓏，雕梁畫棟，彩漆紛呈，院中培植的名種名花異木，盆景，已形成獨(dú)具特色的庭院風(fēng)格。這株“泰山松”，蒼勁、雄偉，氣勢(shì)奔放，樹齡在150年以上，是一棵不可多得的具有齊魯風(fēng)格的樹樁盆景。園內(nèi)人工修造的大型山石盆景，造型自然，點(diǎn)綴以羅漢松，紅葉，黑松等樹樁植物，給人以美的享受。
現(xiàn)在我們已經(jīng)穿過了楓溪區(qū)，又回到了趵突泉公園東門口，今天講解就到這里。講解不妥之處，請(qǐng)多多包涵并留下你們的寶貴意見。
第五篇：西樵山導(dǎo)游詞
講解線索：概況—天湖公園景區(qū)—南海觀音文化苑—四方竹園—石燕巖景區(qū)—碧玉洞景區(qū)—翠巖景區(qū)—白云洞景區(qū)—黃大仙圣境園
概況：今天我們帶領(lǐng)大家瀏覽南粵名山—西樵山。西樵山位于佛山市南海區(qū)西南部的西樵山旅游度假區(qū)，它是廣東省著名風(fēng)景區(qū)，國家森林公園和國家4A級(jí)旅游景區(qū)，與羅浮山、鼎湖山、丹霞山并稱為廣東四大名山，面積20平方公里，主峰大科峰海拔344米。
西樵山的得名由來已久，“樵”是打柴的意思，傳說古時(shí)廣州人將往東面打柴的羅浮山為東樵，將往西面打柴的山稱為西樵，西樵山的名字即由此而來。西樵山因峰石燦爛如錦，又名錦石山;傳說是仙姑道士修道煉丹，羽化成仙之地，又有仙山之稱;因明清常有名士在此設(shè)院講學(xué)，探求心性而被稱為理學(xué)名山。
西樵山是一座古火山丘，它的斷崖絕壁，記載著古火山活動(dòng)的情況。西樵山有豐富的歷史內(nèi)涵和人文景觀，更有眾多秀美的自然景觀?！拔鏖陨轿幕北环Q著是珠江流域從野蠻通向文明的燈塔。西樵山的秀美在于它幽、秀，有七十二峰，三十六洞若觀火，二十五條瀑布，大小泉眼兩百個(gè)。
天湖公園景區(qū)
現(xiàn)在我們到了天湖公園。天湖公園是一個(gè)古火山口湖，略呈卵形，水面約占120畝。湖中的浮龍是我國第一條供游客觀賞的大型水上金龍，龍長20米，龍身直徑0.6米，用塑料玻璃制造的。天湖的左側(cè)是新建成的天湖藝術(shù)廣場(chǎng)，占地1.7萬平方米。藝術(shù)廣場(chǎng)設(shè)有圍棋、象棋、國際象棋棋局，每一個(gè)棋局都是棋譜留下的殘局，那邊半人高的兵、馬、帥組成的正是“秣(mò)馬厲兵”的象棋殘局。
南海觀音文化苑
南海觀音文化苑，占地15萬平方米，是弘揚(yáng)觀音文化為主題的大型景區(qū)，由牌坊廣場(chǎng)、觀音法相、影壁組成。
牌坊廣場(chǎng)以牌坊為主體，這座牌坊高18米，寬32米，全部由花崗巖拼墊而成，做工精細(xì)。牌坊前刻有香港永惺大師的題詞“大慈大悲”，背后刻有葉選平的題詞“鴻慈普佑”，牌坊前雕刻四大天王，寓意“風(fēng)調(diào)雨順”。
影壁是南海觀音文化苑的入口，影壁后的護(hù)法韋馱是由整塊石頭鑿成的。
前方是文化苑的中心——南海觀音的主體法相，主體法相高61.9米，借寓觀音成道于農(nóng)歷六月十九日之意。南海觀音法相用純銅練制，法相的蓮花座直徑36米，高14.9米，外部鑲嵌三層共66瓣精致的蓮花瓣，內(nèi)部是蔚為壯觀的五層大廳，建筑面積達(dá)4370平方米，陳列展覽眾多的觀音文化藝術(shù)品以及捐贈(zèng)善信的瓷像刻名。
觀音法相蓮花座四面環(huán)水，有四橋通達(dá)，按佛經(jīng)描述，寓意四方凈土，八功德水、四邊階道之佛境。水橋外有寬闊的平臺(tái)，代游人善信景仰觀音法像。外環(huán)為蓮花廊，內(nèi)設(shè)功德墻展示捐贈(zèng)善信的瓷像刻名。蓮花廊外壁以精湛的壁畫及浮雕來展現(xiàn)關(guān)于觀音的故事和傳說。
四方竹園
游客們，現(xiàn)在我們看到的竹林是西樵山的特產(chǎn)四方竹，它的莖枝圓中略方，用手摸它，有明顯的方形感。這種竹子株型矮小，只能到現(xiàn)在我們所見的這么高。有趣的是，將四方竹移到山下或別處種，四方竹就會(huì)變成普通的圓身竹子。
這里還有一個(gè)幽婉凄美的傳說。傳說古代有一對(duì)青年男女對(duì)歌傳情，私訂終生。當(dāng)男子到女方家求婚時(shí)，女孩的母親嫌男孩家窮，攔在門外唱道“不是花靴莫逛街，不是利斧莫砍柴，除非山里天地變，竹子成方送女來”。男孩是個(gè)癡心的人，他決心要將圓圓的竹子捏成方型。當(dāng)他欣喜若狂地拿著竹子來到女孩家時(shí)，才知道自己的戀人早已跳崖殉情了。男孩悲痛欲絕，將自己捏方的竹子種在女孩的墳前，然后去山后的寶峰寺出家做了和尚。從此山里就衍生出一個(gè)習(xí)俗，男
子到女方家求親，一定要在女方家門口種上四方竹，以示愛情的堅(jiān)貞。大家摸著這奇異的四方竹，玩味著這優(yōu)美的神話傳說，是否深受感染?
石燕巖景區(qū)
現(xiàn)在我們來到了石燕巖景區(qū)。
這里是觀日亭。觀日亭顧名思義就是可以觀看日出的地方，若是晴天的早晨，五六點(diǎn)鐘左右站在這里就可以看到蔚為壯觀的日出景象。
現(xiàn)在大家可以看到一塊雄偉的奇石，就是石屏風(fēng)。石屏風(fēng)正看似指天長劍，側(cè)看像云底屏風(fēng)，其實(shí)它只是古代采石工人采石后留下的一座標(biāo)界。
石燕巖是明代人工采石礦洞，因石燕棲息洞中而得名。它的洞口扁圓如唇，但走進(jìn)洞若觀火內(nèi)便寬闊起來。洞內(nèi)采鑿石塊留下的支撐柱把洞分為內(nèi)外兩層。外洞好像一所大堂，高達(dá)數(shù)丈，能容納1000多人，內(nèi)洞洞底長年積水而形成湖泊。湖水清澈見底。湖中有兩塊巨石，一石露出，狀似汽車。名叫“水上汽車”，一石漫于水中，好似牌坊，稱為“水底牌坊”。
這塊上望似仙橋，下望似冬菇的石頭，名叫冬菇石，又叫仙帽石。
大家現(xiàn)在看見的西樵山中最長的瀑布——云巖飛瀑，飛瀑從200多米的高處跌下，沖成無底井，掛在云巖洞前飛灑成大水簾，蔚為壯觀。
碧玉洞景區(qū)
碧玉洞景區(qū)位于西樵山東北部，明正德年間，這里已是山中的著名景區(qū)，許多文人學(xué)者紛紛來這里讀書詠詩，潛修賞景，留下眾多的摩崖石刻。
走進(jìn)碧玉洞，這塊巨石上蒼勁的“玉巖”兩字相傳是明代祝枝山的手跡。這里的玉巖飛瀑，舊稱西樵山的第一大瀑布，飛流澎湃，珠瀑紛灑，聲如雷鼓交鳴，云氣如煙如霧。
翠巖景區(qū)
翠巖景區(qū)包括蟹眼泉、翠巖、無葉井等景點(diǎn)。大家看到坡上有塊巨石隆起，好似蟹蓋一樣。石下有東西兩穴，大如海碗。地泉自穴下往上噴涌。高出穴面，遠(yuǎn)望如蟹眼閃動(dòng)，蟹眼泉因此而得名。
我們現(xiàn)在來到翠名，翠巖又名觀翠巖，它是一個(gè)呈漏斗狀的狹長的谷，長約80米，谷底一道急瀑下流成小潭。潭上又有兩道小泉，一剛一柔。剛者噴射，柔者緩垂，稱為碧云瀑，又稱陰陽水。谷內(nèi)有兩個(gè)石室，是清代畫家黎簡(jiǎn)和何丹山的隱居作畫處。
現(xiàn)在我們來到了碧云山村，這里有一個(gè)西樵山最大的泉眼—無葉井。井口呈方形，井寬、深約1米。井水澄碧見底，冬暖夏涼。
白云洞景區(qū)
白云洞是西樵山36洞之一，居西樵西北麓。清人把全洞分為三個(gè)洞天，命為24景?？鈽鞘前自贫吹倪M(jìn)出門檻，樓高三層。湖邊巨石上矗立的這座飛來塔高7層。塔后是康有為先生年青時(shí)讀書的地方—三湖書院。三湖書院的門匾是民族英雄林則徐親筆題寫的。
湖上還一座莊嚴(yán)肅穆的古廟堂式建筑—云泉仙館，這里是供奉八仙之一—呂洞賓的廟宇。 最后我們來到飛流千尺瀑前。此瀑又稱為大云泉，曾被列為清代羊城八景之一。瀑布分三層，上層叫龍涎瀑，瀑短而小，中層叫云外瀑，下段繞崖急瀉，在一塊斜倚的巨石旁猛然沖下，水花飛濺，非常壯觀。
白云洞炎夏不熱，冬日不寒，林蔭茂盛，流水潺潺，前國家副主席董必武先生有詩贊道：“欲攬西樵勝，應(yīng)先訪白云?！?/p>
黃大仙圣境園
黃大仙圣境園位于西樵山聚仙峰前，雞冠峰下。此園依山環(huán)水，占地600畝。主體工程黃大仙石像高28米，由7000多噸花崗巖精雕而成。迎面望去，黃大仙手握佛塵，身披道袍，顯現(xiàn)安祥、肅穆的圣態(tài)。
圣境園內(nèi)還建有宏偉壯觀的“八卦”露天玄壇及“回音壁”，站在中間，一出聲，一跺腳，都能感覺到被回音所包圍。莊嚴(yán)的三門左右三重，與廣場(chǎng)園林式的建筑拱橋構(gòu)成壯麗的景觀。
