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第一篇:天門山導(dǎo)游詞
天門洞右側(cè)有一個石柱,它的形狀酷似一位貼著絕壁站立的老人,這就薯谷先師的化身石。
傳說八仙在天門山云游的時候,覺得天門洞走露了天地靈氣,此地出不了大人物,所以決定把它堵上。大家各顯神通,合力將一塊大石推向天門洞,眼見那塊巨石飄悠悠地嵌向洞口,將要密合的時候,卻忽然定在了半空,無論眾人怎樣發(fā)力,那石頭也不動分毫。大家正奇怪,巨石卻飛騰而起,直落到山腳之下。八仙朝天門洞口一望,見鬼谷先師正捋著胡子微笑。這時,鬼谷先師開口說話了:“眾位仙友,你們游歷凡間,何曾見過這樣接地通天的所在?這天門洞拔地依天,和合陰陽,正是一處為天地守神的絕妙門戶,仙風(fēng)激蕩,有利民生啊。各位要堵上這天地之門,豈不是與天意相違背了嗎?”八仙頓時領(lǐng)悟,于是放棄了這個念頭。
可薯谷先師多了個心眼,怕其他的神仙云游至此的時候動了和八仙一樣的心思,于是脫了一竅化身為石,永遠(yuǎn)鎮(zhèn)守天門洞。
仙人峰腳跡
仙人峰在當(dāng)?shù)氐膫髡f中,是七仙女的化身。在我們天門山腳下,有個歷史悠久的村莊,叫做董家村,那里就是“天仙配”里董永的家鄉(xiāng)。孝順善良的董永感動了天上的七仙女,兩人結(jié)為夫妻,不久又被狠心的玉皇大帝拆散,這個故事大家都知道,但是有情有意的七仙女人回到了天宮,卻在凡間悄悄留下了自己的化身,變?yōu)橄扇朔迮惆橹溃S又掖濉?/p>
相傳很久以前,有一天,玄武祖師爺興致十分高昂,就跑到七星山去找其他菩薩下棋。那天對弈十分激烈,許久都未分出勝負(fù)。祖師爺一看急了,這天都快黑了,怎么還沒戰(zhàn)出個結(jié)果來呢?他們下棋訂的是“贏者上,輸者下”的規(guī)矩,直到在場的每個人都上場下了盤棋,最后那盤的贏家才是真正的贏家。而正巧當(dāng)天這最后一盤,就是由祖師爺和另外一位棋藝也蠻高超的菩薩對弈。正所謂棋逢對手,廝殺的是難分難解啊;其他看場的菩薩見天黑拉都紛紛散場說不下了,再來。祖師爺就是不肯罷手,這盤棋幾乎都成了經(jīng)典的殘局了。正在這時,對弈菩薩的小童來請菩薩回去,說有要事急著要辦。菩薩不能不走,祖師爺卻拖著不肯走,那菩薩沒法,只好一揮衣袖,拂亂了那盤殘局,說:“你要是不愿承認(rèn)這是個平局,那就算你贏好拉。我真的有事,反正我得走了?!闭f罷,起身就走。祖師爺沒有戰(zhàn)完最后那局棋,也就不算他贏拉,所以心頭甚覺郁悶。想想就去天門山上溜溜,散散心吧!
想完祖師爺就朝天門山走去,一邊走,一邊還在揣摩著那盤殘局。他從天門山南麓上山,途中要經(jīng)過一個叫馬鬃嶺的地方。那地方中間有一道很寬的峽谷,一般行人都繞道而行,因為一直想著那盤棋,祖師爺走到谷口了,也沒注意。突然,他感覺自己好像一腳懸空,迎面一陣陣陰風(fēng)撲來,寒氣逼人,那種涼涼的感覺,讓他突然一個機(jī)靈。因為心里憋了一肚子的悶氣,正好無處發(fā)泄,他便借勢往前狠狠的一躍。祖師爺這一躍可是非同小可的,那力度真不小,最后重重的落在了嶺上一塊約四平方米的石板上,當(dāng)時就震的地動山搖。傳說中祖師爺身材魁梧,體形高大,腳板也是驚人的大。結(jié)果就在石板上留下了一雙深數(shù)厘米,長1米左右,寬約50厘米的大腳印兒。因為這個傳說,人們就管它叫祖師巖腳跡。
第二篇:天門山導(dǎo)游詞
天門山東漢時稱嵩梁山,三國時因山壁洞開一門,吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆而更名為天門山,并拆武陵郡置天門郡。天門山是大自然的杰作,在漫長的地質(zhì)歷史中,它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積,形成高山,并經(jīng)受億萬年風(fēng)雨剝蝕,尤以三迭紀(jì)燕山運(yùn)動為最甚。白堊紀(jì)末,大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運(yùn)動,使天門山進(jìn)一步抬升,分別被兩條斷層峽谷切為孤山,使高山與谷地拉開極大高差,幾公里之內(nèi)高差達(dá)1300多米,從而造就了天門山孤峰高聳、臨空獨(dú)尊的雄偉氣勢。
天門山氣象獨(dú)特,門洞奇絕,植被豐富,歷史悠久,是歷史文化與佛道文化的神秘載體,是自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合。
為了加快張家界旅游開發(fā)的進(jìn)程,天門山正處在規(guī)模的開發(fā)建設(shè)中。有的景點(diǎn)尚未正式開放;世界最長的天門山索道以及天門山寺正在籌建之中。
那么,天門洞是怎樣形成的呢?地質(zhì)學(xué)家覃功炯先生認(rèn)為是“漏斗”溶蝕作用的結(jié)果。他認(rèn)為,天門洞東側(cè)地形微向西傾,西側(cè)地形微向東傾,向斜的核部正對天門洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節(jié)理所切,同時有一條走向40度的節(jié)理在天門洞處與其相交。洞頂?shù)膬商帋r溶漏斗也對巖溶過程起了重要作用。雨水落下后,地表水順地面斜坡向漏斗流動,一部分涌入土中的水,順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部匯集下流,長期不斷的溶蝕過程使局部崩塌,最終使兩組溶洞并為一體,形成了天門洞。但是,也有人對此產(chǎn)生異議:天門洞照此理形成,為什么洞的底座是一塊巨大的平臺,這些巖石能平展展地“崩”出洞外嗎?所以說,天門洞的形成至今還是未解之謎。(天門山寺)天門山寺最早建于唐代,古稱云缽庵、靈泉院、嵩梁堂,明代時,因擇址不當(dāng)而屢遭風(fēng)摧又常遭水荒,才將天門山寺從東部山頂遷移至此。以前這里古木參天,濃蔭蔽日。古寺門楣上刻有“天門仙山”四字,大門兩邊的對聯(lián)是:“天外有天天不夜,山上無山山獨(dú)尊”,傳為李自成部將野拂撰書。進(jìn)門為大佛殿后面有觀音堂,兩邊六間平房,最后一棟是祖師殿,規(guī)模宏大。民間概括為“三進(jìn)堂、六耳房,磚墻鐵瓦鍋如壙”。山寺原建筑十分講究,飛檐翹角,雕龍畫鳳,并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面,千斤大鐘一口,一座七級石塔和一個大化錢爐。據(jù)碑刻記載,自清乾隆至民國五年的163年間,天門山寺共修葺過七次,香火曾盛極一時,湘鄂川黔邊境十多個縣的信徒絡(luò)繹不絕,都來這里進(jìn)香拜佛?,F(xiàn)天門山旅游股份有限公司正在大規(guī)模地修復(fù)天門山寺,昔日的繁華又將重現(xiàn)。(龍頭巖)這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉(zhuǎn)動的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據(jù)說過去有不少香客為表示求神拜佛的誠意,手抱龍頭繞懸崖轉(zhuǎn)一個圈,只要心誠,保你無事。后來,龍頭被人掀下懸崖,現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖售日出去海的最佳觀景臺。明代岳州知府李鏡有天門山唱和詩詠贊:小山歷盡到高峰,萬仞天門咫尺通。仰望蓬萊紅日下,遠(yuǎn)瞻廬阜白云中。蒼崖突兀松杉古,曲經(jīng)迢遙馬跡空。欲造最高峰上立,飛騰須是仗天風(fēng)。(赤松峰金水池)這個小水池,長約1.3米,寬0.6米,深僅幾公分,無論怎樣干旱,池水終年不涸,據(jù)說這是遠(yuǎn)古時期神農(nóng)皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰,峰頂時有云霧繚繞,像灶膛升起的青煙,相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩:“荒煙杳露處,昔有仙人處。遺跡留丹灶,還疑常來去?!钡ぴ罘逑掠欣锥春碗姸?,傳說赤松子煉丹,除了用金水池的水,還要借助雷、電才能達(dá)到一定的火候。(野佛藏寶處)天門山有許多稀奇古怪的事兒,說不清道不明,其中有四大古謎,代代相傳,沒有人。一是天門洞開之謎,二薯谷子顯影之謎,三是山頂翻水之謎,四是野佛藏寶之謎。傳說這大櫸樹下就是當(dāng)年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》“天門山”篇有這段文字“明季野佛自夾山寺飛錫此山。野佛為闖賊余黨,事發(fā),削發(fā)為僧,竟逃天誅。”(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時,帶了100多人馬和許多金銀財寶,雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內(nèi),神不知鬼不覺上了天門山。野拂這次出家,并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”,“拔劍登壇”,準(zhǔn)備有朝一日“恢復(fù)中原”、“掃平寰宇”。但形勢急轉(zhuǎn)直下,農(nóng)民軍土崩瓦解,清廷建立,野拂終于憂患成疾而逝。據(jù)說,臨死前,他將帶來的財寶全部分散秘藏于天門山中幾個秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來,不知有多少江洋大盜、香客和天門山的神秘僧人都借故上天門朝拜,實際上是為偷窺地形,尋找寶藏,但都空手而歸。財寶究竟藏在哪里?始終是個謎。
第三篇:湖南張家界導(dǎo)游詞
現(xiàn)在我們乘車前往天子山自然保護(hù)區(qū)。天子山,海拔1262.5米,因當(dāng)?shù)赝良易孱I(lǐng)袖向大坤被軍擁為“向王天子”而得名。天子山為臺地地貌,中間高,四周低,因而視野開闊,透視線長,層次分明,氣勢雄渾。天子山觀景,與黃石寨、金鞭溪的感覺不同。游黃石寨,您是與群峰對坐,與群峰平視;游金鞭溪,您是“人在畫圖中”仰視高聳于溪兩岸的群峰;而在天子山,則可俯視大千世界,您會生出“山上無山我獨(dú)尊”的無限豪情。天子山有四大奇觀:峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀、奇特迷人的景象,相信會讓大家大飽眼福而流邊忘返。
松子崗
這里就是袁家界。前方那片臺地叫松子崗,傳說當(dāng)年向王天子建天子國,最初的城址就在這里。后來才選在水繞四門,于是這里就成了向王天子的第二故都。
迷魂臺
“迷魂臺”是取這里的風(fēng)光奇絕,令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石臺上遠(yuǎn)望,黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山水畫;金鞭溪和沙刀溝若隱若現(xiàn);腳下山谷中,成團(tuán)成簇的巖峰間,云繚霧繞,有時彌漫成壯闊的江流,現(xiàn)出“江上數(shù)峰青”的奇異圖畫。這時,就自然而然想起古人的句子:“日幕鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。”愁的是魂靈迷失在這片奇山異水之間,找不到歸途了。
天下第一橋
那就是“天下第一橋”。你們看,兩座山峰被一條長廊連在一起,形成天然橋洞,平時吞云吐霧,氣勢壯觀雄奇。橋面寬約兩米,長20余米,絕對高度357米。橋上蒼松挺拔,橋邊古藤垂掛,橋下深不可測。走在橋上,只見霧氣蒸騰,松濤呼嘯,石橋好像也顫顫悠悠,晃晃搖搖似的,令人驚心動魄。這里是張家界風(fēng)景一絕,是大自然的一個奇跡。
后花園
黃石寨有個前花園,這里有個后花園,傳說都是向王天子圍獵休閑的場所。這座園門,呈渾圓雙拱,就像古時候的那種滿月型園門了。加之?dāng)?shù)十座石峰,小巧精致,點(diǎn)綴于叢林之中;百鳥歌唱,溪澗淙淙,跟古時候大戶人家的后花園韻味兒差不多。古裝戲里,好多都是寫千金小姐與落魄書生在后花園幽會,私訂終身的故事。不知我們中間有沒有落魄書生,不妨報名去后花園碰碰運(yùn)氣?
百鳥樂園
大家往前方看,那條溪就是沙刀溝,其中有個“百鳥樂園”的景點(diǎn),每到冬天,外面冰天雪地,寒氣襲人,這里卻水草蔥蘢,鳥語花草,四處的鳥兒都來這里會集,直到來年立春之后才陸續(xù)散云。這一期間,就成了鳥族交流狂歡的盛大節(jié)日。據(jù)說它們還定期不定期舉辦“服裝節(jié)”、“模特表演”和各種唱腔、流派的“歌手大獎賽”呢。冬游張家界,建議各位去“百鳥樂園”與百鳥同樂!
將軍巖
看,那就是將軍巖!民間傳說是向王天子的化身。你看他身披金甲,肚腹微突,背手而立,那神采,那風(fēng)韻,儼然一位指揮千軍萬馬的將軍。已故著名作家莫應(yīng)豐寫詩贊道:“寂寞深山萬古幽,天工造化藝人羞,山中天子隨云去,石上將軍伴歲留?!睖嫔o語,風(fēng)貌無邊,長留天地間的是將軍風(fēng)采!
屈子行吟
在武陵源民間流傳的歷史人物中,除了赤松子、秦始皇、張良、向王天子等,還有一個屈原。一腔愛國熱血的屈原受奸臣誹謗、打擊,先后被放逐漢北、江南。屈原流放江南期間,據(jù)說曾到過澧水,這在他的詩作中多次得到體現(xiàn)。如“捐余袂兮江中,遺余佩兮澧浦”。說來奇怪,屈原的形象居然在天子山被發(fā)現(xiàn)。你們看,那座30多米高的石峰,峨冠博帶,清瘦如人狀,長長青衫在風(fēng)中抖動,他反背雙手,踱步遠(yuǎn)方,似行吟澤畔,似引吭悲歌,好一幅憂國憂民的儀態(tài)。這就是天子山著名景點(diǎn)--屈子行吟。
空中田園
大家看,這塊三面臨淵、奇峰環(huán)抱、凌空托起的空出臺地,上有數(shù)十畝稻田,故名空中田園,幾戶土家人在這里收獲春夏秋冬,仿如世外桃源。
神兵聚會
從仙人橋去老屋場,但見深谷里密密麻麻羅列上百座石峰,活像一群威武雄壯的將士列隊聽令,相傳這就是向王天子的神兵在聚會。神話雖不可靠,但石峰如此集中壯觀,在武陵源也屬罕見。我想引用一位美術(shù)大師的'話:“豈有此理,莫名奇妙,說也不信,到此方知?!辈豢瓷癖蹠?,怎知石峰成林。
茶盤塌
因臨崖憑空托出一平臺,狀如茶盤而得名。這一帶的著名景點(diǎn)有大觀臺、一步難行、仙人橋、情人幽會等。
大觀臺
這就是大觀臺。極目遠(yuǎn)眺,千百座奇峰盡收眼底。一位詩人說,武陵源的砂巖峰林是一步一觀景,千步千造型,一山有四季,十步不同天。專家測算出武陵源石峰有3103座。一如一位高超的雕塑大師,模擬宇宙萬物,無不形狀逼真,維妙維肖,栩栩如生,呼之欲動。有的如海螺出水,有的如金龜銜日,有的如蓮花盛開,有的如天橋橫空,有的如長槍刺天,有的如寶塔聳立,有的如老人采藥,有的如玉女梳妝,有的如將軍出征,有的如戰(zhàn)馬長嘯,有的如情人幽會,有的如夫妻相擁,有的如仙女散花,有的如村姑守望.....有的孤峰獨(dú)秀,有的直插云霄,有的婷婷玉立,有的威武勇猛,有的小巧玲瓏,有的大氣磅礴。進(jìn)入武陵源,但見一片峰的森林,峰的世界,峰的海洋。挺拔、奇秀、集中、原始、粗獷、古野。這就是武陵源。一位藝術(shù)大師說:武陵源的山峰,改寫了山的概念。大攝影家陳勃說:“三山五岳堪比美,華夏風(fēng)光每一流。”王繼杰先生說:“武陵源上三日游,勝讀千篇李杜詩。”許世杰先生說:“秀幽險峻稱奇絕,五岳黃山拜下風(fēng)。”李成瑞先生為此大抱不平:“神州勝景誰為最?須請霞公重評勘?!笨上煜伎蜔o緣到大觀臺來,也不可能為武陵源作甚評價了。
一步難行
你們看,這狹長臺伸向東方,盡頭處臺地斷裂成兩峰,裂縫深100米左右,兩峰間隔不到1米,分出石峰長約10米,寬約2米,乃一絕佳觀景臺,但是,就是這一步,膽大者如履平地,舉步之勞;膽小者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,終不敢越雷池半步。懸崖與懸崖之間,僅一步之隔--或者說,生與死,只隔一步。不知各位敢不敢跨過這一步!
仙人橋
又名自生橋,長24米,寬處2米,窄處1米,凌空飛架,鬼斧神工。呂洞賓從橋上走過后得道成仙,騰去駕霧而去;嫦娥從橋上走過后得道成仙,披風(fēng)奔月而去,輪到我們立臨在這橋邊,是不是也有些飄飄欲仙之感,遲遲不想離去?我們不是神仙,為了旅游安全還是不要走過。
神堂灣
不看神堂灣,枉到天子山。武陵源共有兩處神秘禁地,一處是黃石寨上的黑樅垴,一處就是天子山的神堂灣。神堂灣是一個天然的桶形凹地,面積有十多公頃,四面懸崖陡壁,灣內(nèi)深不見底。陰雨天隱隱聽得見灣里好像有金鼓齊鳴,人喊馬嘶的聲音,人們就把這現(xiàn)象跟當(dāng)年向王天子兵敗后連人帶馬縱身躍入神堂灣的故事聯(lián)系起來,說是向王天子的兵馬陰魂不散,才有這殺伐之聲。專家說這可能是地磁錄音緣故。
點(diǎn)將臺
前面說過,武陵源的好多地名,都和向王天子起義有關(guān)。如神堂灣、將軍巖、神兵聚會、點(diǎn)將臺、御筆峰、武士馴馬、軍邸坪、閘口關(guān)、百仗峽、插旗峪、樹旗峪、花溪、止馬塌、簽筒、筆架、萬歲牌、四十八大將軍巖、鑼鼓塌、卸甲峪、亂竄坡、落馬峪等等、就更加使人嗅到當(dāng)年的古戰(zhàn)場氣息。
相傳當(dāng)年向王天子在水繞四門起義,兵敗后,率三千士兵撤退到天子山,就在這一帶憑借原始森林的屏障,構(gòu)筑神堂寨,與官兵展開艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)。這個地方就是向王天子點(diǎn)兵點(diǎn)將留下的遺址。此時此刻,不由得使我們想起了“沙場秋點(diǎn)兵”的畫面,想起了“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的烽火歲月。就忍不住高吟“風(fēng)簫簫兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯詩句。據(jù)說向王天子最后一戰(zhàn)就是在這里慘敗的,然后,他率殘兵跳下神堂灣壯烈犧牲......
第四篇:天門山導(dǎo)游詞
(天子閣)朋友們,登樓之前,不妨先讀讀門口這塊《天子閣賦》。大家注意,這塊匾額是國畫大師關(guān)山月先生書寫的,1998年5月20日,年過九旬的關(guān)山月先生登上天子閣后,神思飛越,笑不絕口,欣然為閣題字。以后,他作了幅張家界長卷圖,在香港展開,轟動香港。有人評價說:關(guān)山月晚年藝術(shù)輝煌是在張家界完成的。
朋友們:
相信大家對天門山并不陌生。1999年11月舉行的世界特技飛行大獎賽,完成了人類首次駕機(jī)穿越自然溶洞的壯舉,天門山的名字一下子走進(jìn)了世人的視野。多少人希望能一睹天門山的風(fēng)采,今天,你們終于如愿以償!
櫻桃谷景區(qū)全長2千米,因其遍布了櫻桃等名貴野生植物而得名。初春時分,桃花盛開,姹紫嫣紅;盛夏季節(jié),碩果累累,芳香迷人。櫻桃谷是由造山運(yùn)動產(chǎn)生,谷地景色與山脊風(fēng)光迥然不同,尤其是“一線天”、“雙獅峰”、“飛來石”等景點(diǎn),充分體現(xiàn)了大自然鬼斧神工的無窮魅力。從這兒拾級而上,那色彩斑斕的奇花異草、甘甜爽口的櫻桃山杏、曲徑通幽的林間小道,都會使你感受到大自然與人類是那么的親近、和諧。
天門山距張家界市區(qū)南側(cè)約8公里,山頂南北寬1.93公里,東西長1.96公里,面積2.2平方公里,海拔1518.6,它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀,是一座四周絕壁的臺形孤山。
天門山東漢時稱嵩梁山,三國時因山壁洞開一門,吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆而更名為天門山,并拆武陵郡置天門郡。天門山是大自然的杰作,在漫長的地質(zhì)歷史中,它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積,形成高山,并經(jīng)受億萬年風(fēng)雨剝蝕,尤以三迭紀(jì)燕山運(yùn)動為最甚。白堊紀(jì)末,大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運(yùn)動,使天門山進(jìn)一步抬升,分別被兩條斷層峽谷切為孤山,使高山與谷地拉開極大高差,幾公里之內(nèi)高差達(dá)1300多米,從而造就了天門山孤峰高聳、臨空獨(dú)尊的雄偉氣勢。
天門山氣象獨(dú)特,門洞奇絕,植被豐富,歷史悠久,是歷史文化與佛道文化的神秘載體,是自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合。
為了加快張家界旅游開發(fā)的進(jìn)程,天門山正處在規(guī)模的開發(fā)建設(shè)中。有的景點(diǎn)尚未正式開放;世界最長的天門山索道以及天門山寺正在籌建之中。
(天門洞)在天門山1264米高的絕壁之上,生出一個南北洞穿的天然門洞,洞底至洞頂131.5米,寬37米,縱深30米。洞北面頂部邊緣,有倒垂的龍頭竹,它的根像龍頭,樹葉像鳳尾,因此又叫鳳尾竹。東側(cè)是高約200多米的溝槽,有泉水從上面飄散,落下點(diǎn)點(diǎn)梅花雨。據(jù)說誰能張口接下48滴梅花雨,便可羽化成仙。天門洞口,經(jīng)常能看到巖燕飛舞,山鷹盤旋。隨著天氣的變化,天門洞有時候吞云吐霧,有時候明朗似鏡,構(gòu)成循環(huán)往復(fù)、瞬息萬變的氣象景觀。
那么,天門洞是怎樣形成的呢?地質(zhì)學(xué)家覃功炯先生認(rèn)為是“漏斗”溶蝕作用的結(jié)果。他認(rèn)為,天門洞東側(cè)地形微向西傾,西側(cè)地形微向東傾,向斜的核部正對天門洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節(jié)理所切,同時有一條走向40度的節(jié)理在天門洞處與其相交。洞頂?shù)膬商帋r溶漏斗也對巖溶過程起了重要作用。雨水落下后,地表水順地面斜坡向漏斗流動,一部分涌入土中的水,順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部匯集下流,長期不斷的溶蝕過程使局部崩塌,最終使兩組溶洞并為一體,形成了天門洞。
但是,也有人對此產(chǎn)生異議:天門洞照此理形成,為什么洞的底座是一塊巨大的平臺,這些巖石能平展展地“崩”出洞外嗎?所以說,天門洞的形成至今還是未解之謎。
(天門山寺)天門山寺最早建于唐代,古稱云缽庵、靈泉院、嵩梁堂,明代時,因擇址不當(dāng)而屢遭風(fēng)摧又常遭水荒,才將天門山寺從東部山頂遷移至此。以前這里古木參天,濃蔭蔽日。古寺門楣上刻有“天門仙山”四字,大門兩邊的對聯(lián)是:“天外有天天不夜,山上無山山獨(dú)尊”,傳為李自成部將野拂撰書。進(jìn)門為大佛殿后面有觀音堂,兩邊六間平房,最后一棟是祖師殿,規(guī)模宏大。民間概括為“三進(jìn)堂、六耳房,磚墻鐵瓦鍋如壙”。山寺原建筑十分講究,飛檐翹角,雕龍畫鳳,并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面,千斤大鐘一口,一座七級石塔和一個大化錢爐。據(jù)碑刻記載,自清乾隆至民國五年的163年間,天門山寺共修葺過七次,香火曾盛極一時,湘鄂川黔邊境十多個縣的信徒絡(luò)繹不絕,都來這里進(jìn)香拜佛?,F(xiàn)天門山旅游股份有限公司正在大規(guī)模地修復(fù)天門山寺,昔日的繁華又將重現(xiàn)。
現(xiàn)在我們來到的是北龍?zhí)毒皡^(qū)的一個景點(diǎn)北天門,大家望這里看,這是祖山的迎客松(指迎客松),他雖然小了點(diǎn),但他代表著純樸、熱情的青龍人民歡迎各位的光臨,在迎客松后面的這塊突兀的石柱叫無字碑,千百年來風(fēng)吹雨打,但它初衷不改,操守如一,默默鏤刻著人間的是非功過,詩人劉章游完此景做詩道:“祖山雄奇而著名,山花野草喚文宗。高碑無字云間立,留著詩家寫不平”。
出寺向東走,我們來到了觀瀾閣 乾隆行宮。乾隆曾六下江南,三上焦山,這座兩層樓閣的行宮建于他第三次下江南的前一年(1761年),是一座精致小巧的古雅庭院,50多年前閣前還未形成沙灘,閣外驚濤拍岸,波瀾起伏,潮聲震天,所以稱它為觀瀾閣。樓上東、南、西三面明窗若鏡。在樓上長廊可縱觀浩瀚的江景,相傳乾隆皇帝曾在閣上檢閱水師。
(龍頭巖)這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉(zhuǎn)動的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據(jù)說過去有不少香客為表示求神拜佛的誠意,手抱龍頭繞懸崖轉(zhuǎn)一個圈,只要心誠,保你無事。后來,龍頭被人掀下懸崖,現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景臺。明代岳州知府李鏡有天門山唱和詩詠贊:
小山歷盡到高峰,萬仞天門咫尺通。
仰望蓬萊紅日下,遠(yuǎn)瞻廬阜白云中。
蒼崖突兀松杉古,曲經(jīng)迢遙馬跡空。
(百鳥樂園)大家往前方看,那條溪就是沙刀溝,其中有個“百鳥樂園”的景點(diǎn),每到冬天,外面冰天雪地,寒氣襲人,這里卻水草蔥蘢,鳥語花草,四處的鳥兒都來這里會集,直到來年立春之后才陸續(xù)散云。這一期間,就成了鳥族交流狂歡的盛大節(jié)日。據(jù)說它們還定期不定期舉辦“服裝節(jié)”、“模特表演”和各種唱腔、流派的“歌手大獎賽”呢。冬游張家界,建議各位去“百鳥樂園”與百鳥同樂!
從伏羲洞觀賞完一線天,沿石罅前行數(shù)十步,就可折入風(fēng)洞,進(jìn)入風(fēng)洞,大家會感覺到?jīng)鲲L(fēng)從石罅中習(xí)習(xí)吹來,即便是盛夏酷暑時節(jié)到此,只要稍坐片刻,就會感到肌骨透涼。洞口石壁上的“風(fēng)洞”二字,系宋景定元年廿六日建安郡人省齋徐自強(qiáng)所書。出風(fēng)洞,再繞過一道石廊,就是靈巖洞。相傳先前有個性葛的仙人曾在此降妖,故此洞又稱葛仙洞。洞內(nèi)這口古井,叫圣水井。
欲造最高峰上立,飛騰須是仗天風(fēng)。
(赤松峰金水池)這個小水池,長約1.3米,寬0.6米,深僅幾公分,無論怎樣干旱,池水終年不涸,據(jù)說這是遠(yuǎn)古時期神農(nóng)皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰,峰頂時有云霧繚繞,像灶膛升起的青煙,相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩:“荒煙杳露處,昔有仙人處。遺跡留丹灶,還疑常來去?!钡ぴ罘逑掠欣锥春碗姸矗瑐髡f赤松子煉丹,除了用金水池的水,還要借助雷、電才能達(dá)到一定的火候。
(野佛藏寶處)天門山有許多稀奇古怪的事兒,說不清道不明,其中有四大古謎,代代相傳,沒有人破解。一是天門洞開之謎,二是鬼谷子顯影之謎,三是山頂翻水之謎,四是野佛藏寶之謎。傳說這大櫸樹下就是當(dāng)年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》“天門山”篇有這段文字“明季野佛自夾山寺飛錫此山。野佛為闖賊余黨,事發(fā),削發(fā)為僧,竟逃天誅?!?/p>
(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時,帶了100多人馬和許多金銀財寶,雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內(nèi),神不知鬼不覺上了天門山。野拂這次出家,并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”,“拔劍登壇”,準(zhǔn)備有朝一日“恢復(fù)中原”、“掃平寰宇”。但形勢急轉(zhuǎn)直下,農(nóng)民軍土崩瓦解,清廷建立,野拂終于憂患成疾而逝。據(jù)說,臨死前,他將帶來的財寶全部分散秘藏于天門山中幾個秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來,不知有多少江洋大盜、香客和天門山的神秘僧人都借故上天門朝拜,實際上是為偷窺地形,尋找寶藏,但都空手而歸。財寶究竟藏在哪里?始終是個謎。
宗教現(xiàn)象之所以能伴隨著人類歷史長期地存在著,并將繼續(xù)存在下去,就在于宗教自身有著為人們所需要的特定功能及其社會作用。南美州是陌生而新奇的,但宗教的信仰卻是我們熟悉的。在世界各地行走,參觀考察的景點(diǎn)、文化遺產(chǎn)地似乎都滲透著宗教的影子,無論是天主教、基督教、佛教、道教、伊斯蘭教。廬山這座世界名山也離不開,“一座山頭六個教,走遍世界找不到”這句電視風(fēng)光片里的伴音已成為廬山導(dǎo)游的解說詞;廬山的東林寺、仙人洞、天主教堂、基督教堂、清真寺、白鹿洞都已成為世界遺產(chǎn)地廬山的重要構(gòu)成內(nèi)容。
第五篇:湖南張家界導(dǎo)游詞
各位游客:
大家好,歡迎來到秀麗的張家界參觀游覽。十分高興能同大家一齊游覽張家界最大的凌空觀景臺――黃石寨。先自我介紹一下,我姓x,大家能夠叫我小x。
人們常說“不到黃石寨,枉來張家界”,可見黃石寨是整個張家界風(fēng)景的精華。一位著名詩人以前這樣評價黃石寨:“五步稱奇,七步叫絕,十步之外,目瞪口呆?!?/p>
此刻呈此刻我們面前的這條“杉林幽徑”,是十多年前人工開鑿的。這條路陡峭而又曲折,在茂密寧靜的杉林里若隱若現(xiàn)。而在還沒有開鑿這條路的時候阿,自古登黃石寨就只有后山一條路了。那此刻大家就隨我一齊,沿著這條“杉林幽徑”,來欣賞一下兩邊讓人目不暇接的風(fēng)景吧。
大家請注意聽,是否有聽到一陣陣歌聲?前面就是土家姑娘的點(diǎn)歌臺了。此刻就有土家姑娘正在點(diǎn)歌臺上唱著悅耳動聽的土家山歌。大家看,她們穿戴的都是極具代表的土家族服飾。土家姑娘們個個衣著秀麗,載歌載舞,那是對遠(yuǎn)道而來的客人表示熱烈的歡迎。一路看著張家界秀美的山山水水,此刻再看到我們熱情好客、善良淳樸的土家姑娘,大家是不是感悟到張家界“山美、水美、人更美”的真諦了呀
大家請看右邊對面的山上,有一個大約20米高的.圓形石柱,這上面還有一塊長約三米的、寬1.5米的石匣。在石匣上,有一個石蓋。這石蓋一半凌空,一半蓋于匣上,周圍環(huán)繞著五棵翠綠的松柏。傳說呀,張良曾將黃石公的三卷天書藏于匣內(nèi),后因戰(zhàn)事平息,張良又取出天書,放置在其他的地方。但是,他卻忘記了合上抽蓋。至今,留下一支半掩半開的石匣。由于這石匣內(nèi)曾藏過天書,因而被人譽(yù)稱為“天書寶匣”。
大家再看看前面這座孤立的柱峰,猜猜那又是什么景點(diǎn)它拔地而起,直插云霄,高達(dá)300余米,根部穩(wěn)扎大地,真像一根擎天石柱!這就是張家界有名的“南天一柱”了,因為立在南天門下面而得名?!澳咸煲恢笔钦麄€“武陵源”風(fēng)景的特寫,它拔地而起,上大下小。在它身上有一種歷經(jīng)萬年滄桑卻仍然堅忍不拔的精神,它是整個“武陵源”石英砂巖峰林地貌景觀的縮影,也是“張家界國際森林保護(hù)節(jié)”的節(jié)徽和標(biāo)志。
好了,此刻我要告訴大家,我們已經(jīng)順利的登上了黃石寨的寨頂了。前面這座上平下懸的圓形石峰,就是“摘星臺了”。登上“摘星臺”,就會讓人產(chǎn)生一種“一覽眾山小”的感覺。個性是到了晚上,似乎一伸手,就能把天空上的星星摘下來。眼前的這個人工景點(diǎn)就是“六奇閣“。這”六奇“,準(zhǔn)確地說是指山奇、水奇、云奇、石奇、動物奇,和植物奇。這也是公園內(nèi)唯一的人造景觀。
好了,我就給大家講解到那里了。接下來大家自由參觀。半個小時后我們再在此集合,回到賓館。謝謝大家!
第六篇:天門山導(dǎo)游詞
各位朋友,大家上午好!首先代表張家界旅行社全體同仁對大家的遠(yuǎn)到而來表示最熱烈的歡迎,歡迎大家來到奇山異水的張家界歡迎大家來到神奇瑰麗的湘西.我是大家此次張家界之行的地接導(dǎo)游員,我叫王芬芬,大家可以叫我小王,王導(dǎo)或者按照我們湘西本地的稱呼方式,也可以稱呼我為王阿妹.在接下來的這X天以內(nèi),就由小王帶著大家導(dǎo)來導(dǎo)去,希望王導(dǎo)旗不倒大家都玩得好.接下來要給大家介紹的是一位重量級人物,就是前面給我們開車的X師傅.為什么要稱他為重量級人物呢?一會下車的時候,大家看看他的大肚子就知道了.X師傅是跟我們旅行社經(jīng)常合作的一位老師傅了,有著X多年旅游團(tuán)隊車輛的駕齡,尤其對我們湘西的山路十八彎每一彎每一拐都非常熟悉.相信,有他的保駕護(hù)航,我們的行程會更加順利.同時也請各位注意車內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生,這X天我們在車上的時間也會比較多,汽車就是我們另一個流動的家.
那么,在接來X天的接待任務(wù)就由王導(dǎo)和X師傅負(fù)責(zé)完成,我們會用十二分的熱情服務(wù)于大家,竭盡所能的解決大家旅程當(dāng)中的每一個問題.同時,旅游活動也是一個可變性較大的團(tuán)體活動,大家如果在期間給予陳導(dǎo)更多理解信任支持的話,將更有助于整個團(tuán)隊順利有序的進(jìn)行.陳導(dǎo)在這里謝謝各位了!(鞠躬)
各位朋友,剛剛我們上車的地方就是張家界市新建的火車站.張家界新火車建設(shè)工程是國家“十五”重點(diǎn)工程建設(shè)項目,于20xx年3月動工建設(shè),工程總投資達(dá)3億元,到20xx年1月18號正式竣工通車.車行至現(xiàn)在這個位置我們可以回頭望一下,整個火車站設(shè)計新穎,建筑錯落有致,在青山綠樹的掩映下顯得極具時代氣息.它是張家界城市非常亮麗的一道風(fēng)景,也被譽(yù)為湖南省最美的火車站.
我們的車子轉(zhuǎn)彎后,大家可以注意一下,在我們的右前方有一個索道站.這個索道站就是聞名遐邇的天門山景區(qū)上山索道站.天門山是張家界海拔最高的山,主峰 1518.6米,它距城區(qū)僅8公里,因自然奇觀天門洞而得名。天門山古稱嵩梁山,又名云夢山,是張家界最早載入史冊的名山,它于1992年7月被批準(zhǔn)為國家森林公園。三國吳永安六年(公元263年) ,嵩梁山頂部之處峭壁忽然洞開,玄朗如門,吳帝孫休視之為吉兆,天門洞開之說流傳天下,嵩梁山也由此更名為天門山。1999年12月8日至11日,張家界市舉辦的“穿越天門”99世界特技飛行大獎賽就是在這里舉行,世界頂級的飛員表演師駕機(jī)從天門山洞中穿過去,當(dāng)時由中央電視臺同步直播,全世界大概有8億人觀看了實況直播,引起了很大的轟動效應(yīng)。自此以后天門山景區(qū)聞名海內(nèi)外。
天門山景區(qū)以三大看點(diǎn)彰顯特色。一是索道,剛才我們看到的位置就是天門山景區(qū)索道起始點(diǎn),它總投資2.26億元,全長7455米,在世界同類型的索道中,亞洲排名第一世界排名第二位??倵l索道有98個吊廂,其中兩個VIP吊廂單個吊廂的造價是20萬元人民幣。二是上山盤山公路。整條公路全長僅10.77公里,但就在這么短的距離內(nèi),它的海拔卻從200米急劇提升到了1300米,大道兩側(cè)絕壁千仞,空谷幽深,180度的急彎此消彼長,層層疊起,“堪稱天下第一公路奇觀”。從山頂俯瞰這條公路,又似一條玉帶纏綿在群山之間,極為壯觀。中國書法協(xié)會常務(wù)副會長沈鵬先生走過后欣然為其題字“曲道通天”。第三大看點(diǎn)是動植物。作為國家森林公園,天門山頂擁有完整的原始森林,布滿青苔的奇石隨處可見,珍稀樹種、珍貴藥材也時有發(fā)現(xiàn),甚至還能看到整片整片有著“植物活化石”之稱的國家一級保護(hù)植物、世界著名觀賞植物——珙桐。由于相對獨(dú)立,這里還是動物的樂土,野生動物有麝、狐貍、獼猴、豪豬、穿山甲、飛虎、巖雞、巖鷹、錦雞等。