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第一篇：靈巖寺導(dǎo)游詞

我們腳下的這座小橋叫聚善橋，毫無(wú)疑問(wèn)，凡踏上這座小橋的朋友必定是同心向善之人。橋下的這條無(wú)水小溪叫虎溪。據(jù)說(shuō)，開(kāi)挖此溪并建此聚善橋是仿效廬山慧遠(yuǎn)僧人送客不過(guò)橋的故事。再加上靈巖寺是散布式庭院，與中國(guó)大多數(shù)寺院的中軸線式庭院建筑不同，僧人送客過(guò)此橋、此溪，便猶如將客人送出山門(mén)了。可見(jiàn)佛門(mén)中人也是十分講究客套禮數(shù)的。

與聚善橋近在咫尺的這座古建筑就是靈巖寺的二山門(mén)――天王殿。這座殿面闊三間，進(jìn)深二間。天王殿始建于金末元初，現(xiàn)存建筑為明代遺存，因殿內(nèi)素有護(hù)法四大天王而得名。殿東側(cè)持寶劍者為增夫天王，持琵琶者為持國(guó)天王;殿西側(cè)，持傘者為多聞天王，手臂繞龍者為廣目天王。據(jù)說(shuō)，四大天王手中所持法器蘊(yùn)含“風(fēng)、調(diào)、雨、順”之意，表達(dá)著農(nóng)耕社會(huì)中人們的祝愿與期盼。歷史上傳說(shuō)，大旱之年，地方官吏都會(huì)到靈巖寺祈雨，心到神知，非常靈驗(yàn)。

鐘鼓樓在寺院里是不可或缺的，靈巖寺也不例外。天王殿東側(cè)為鐘樓。是宋朝政和四年(1114年)至金夏統(tǒng)元年(1141年)間，由妙空和尚營(yíng)建。后來(lái)不斷重建翻修，現(xiàn)存古樓為明代建筑。鐘是佛教法器，凡住持上堂、道法、說(shuō)教都要撞鐘，所以，鐘聲又應(yīng)該是寺院的號(hào)令。靈巖寺鐘樓上懸掛的銅鐘為明正統(tǒng)六年(公元1441年)用五千斤黃銅鑄造而成。鐘鳴時(shí)，山巒鏗鏘作應(yīng)，繚繞蕩漾，讓人神清氣壯，聽(tīng)來(lái)蕩氣回腸。鼓也是佛門(mén)法器，凡住持上堂、小參、普說(shuō)、入室都要擊鼓。

第二篇：大佛寺導(dǎo)游詞

各位朋友：

你們好，歡迎來(lái)到石門(mén)大佛寺，我是你們的導(dǎo)游小梁。

石門(mén)大佛寺位于石門(mén)鎮(zhèn)平等場(chǎng)西南長(zhǎng)江邊上，成渝鐵路平等車(chē)站東側(cè)500米，大佛寺座北朝南，依山伴水，正面面臨滾滾東去的長(zhǎng)江，背靠著危崖絕壁，藏于茂林修竹之中。石門(mén)大佛寺摩崖造像是鑲嵌在萬(wàn)里長(zhǎng)江邊的一顆明珠，寺佛一體，天人合一，被稱(chēng)為萬(wàn)里長(zhǎng)江第一佛，這是長(zhǎng)江沿岸不可多得的名勝古跡。

據(jù)《江津縣志》中所記載“大佛寺，距城百里，近石門(mén)場(chǎng)大江邊，古鑿大佛手巖上，高十丈許，左有石如凈瓶，右如鸚鵡，寺依巖石建筑，高達(dá)十余丈，為樓七層。”清道光二十五年秋，里人劉紹寬游大佛寺時(shí)，在寺的左側(cè)石壁上題詩(shī)一首，概括地?cái)⑹隽舜蠓鹚碌牡匦危孛?。?shī)云：“古寺依巖立，秋江進(jìn)佛清，七層樓閣影，三面雨風(fēng)聲；地僻游人少，山空落葉輕，僧門(mén)無(wú)佛事，倚檐看船行?！?/p>

大佛寺始建于何處，專(zhuān)家頗多爭(zhēng)議。根據(jù)明萬(wàn)歷《蜀中名勝記》中記載：“縣西四十里，有石羊驛，其地亦名石門(mén)，對(duì)壁江上刊大佛，有大佛寺，故相張無(wú)盡所創(chuàng)……”，大佛寺造像應(yīng)建于宋代徽宗年間，又據(jù)寺內(nèi)清同治八年（1896年）"重修大佛寺碑記"記載和造像的形制和雕刻技法，石門(mén)大佛寺摩崖造像始建年代應(yīng)屬明代早期。現(xiàn)在我們看到的大佛寺建筑為清乾隆年間改建。清同治八年又對(duì)大佛寺進(jìn)行重修。民國(guó)初年，再次對(duì)大佛寺進(jìn)行過(guò)維修。

大佛寺地勢(shì)南低北高，依崖而建。東西各有一條石曲徑從崖上到河邊與寺院相連。大佛寺里面是三合院布局，左右為廂房，中間是正殿，依次分為送子殿、觀音殿、雷神殿，寺內(nèi)石刻造像是一尊通高13.5米的觀音造像。

大佛寺的.山門(mén)是仿牌枋樓式4柱廡殿頂建筑。面闊三間4米，其中第一間1米，第二間2米，第三間1米，進(jìn)深一間3米。圍墻與山門(mén)平行，仿山門(mén)屋頂形式施小屋面。山門(mén)屋面設(shè)計(jì)秀美，共有三重檐十四翼角，翼角均裝飾有鴟吻，頂上雕塑有唐僧師徒西天取經(jīng)的石像。山門(mén)門(mén)前有十五級(jí)垂帶式踏道，前面的月形石壩，面積約150平方米。為防游人不慎失足落下陡崖，外面還有高約1.3米的石欄，石欄古樸莊重，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。

石門(mén)大佛寺建筑為七重檐山木結(jié)構(gòu)建筑，是我國(guó)清代典型的高層建筑，古寺依山而立，面對(duì)長(zhǎng)江，層層疊疊，七檐飛翹，氣勢(shì)磅礴。大佛寺及石刻造像是江津古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，具有重大的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。而石門(mén)大佛寺摩崖造像選擇建于長(zhǎng)江邊上，除了其本來(lái)的宗教意義外還有一個(gè)重大的意義就是用來(lái)鎮(zhèn)壓水患，這對(duì)研究當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江水利狀況也具有重要意義。

大佛寺總建筑面積720平方米。正殿下為上下兩段踏道，上殿為七級(jí)垂帶式踏道，下段為十六級(jí)梯式踏道。正殿為七重檐山式頂，琉璃瓦鋪?lái)敚酗棇毱?，翼角均裝飾有鴟吻。抬梁式梁架。正殿面闊三間22.1米，進(jìn)深兩間8米，通高24.84米。左右?guī)繛槭窘Y(jié)構(gòu)，硬山式頂，小青瓦鋪?lái)?，穿斗式梁架，六柱四穿，面闊五間17米，進(jìn)深一間4米，通高4.5米。整個(gè)山門(mén)依山崖而建，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雄偉壯觀。

大佛寺中最引人注目的就是大佛寺的摩崖造像――腳踏蓮花觀音造像，座北向南，通高13.5米，肩寬5.9米，胸厚5.2米。造像刻工精湛，細(xì)膩，線條流暢，立體感和審美感極強(qiáng)。觀音造像慈眉善目，端莊嫻靜，頭戴寶冠，寶冠中有一笑容可掬的羅漢。造像身著天衣綬帶，全身貼金彩繪，胸飾纓絡(luò)，腹部懸掛0，懶座于蓮花之上，左腳微抬輕踏荷葉，左手置于左膝上，右手自然下垂，神態(tài)安詳，雍容華貴中透露著自由自在，無(wú)拘無(wú)束。神韻偉岸栩栩如生。這是全國(guó)腳踏蓮花觀音造像中最大的一座。在全國(guó)佛像中排位第九。

第三篇：大佛寺導(dǎo)游詞

各位游客朋友們：

家好！歡迎來(lái)到神秘而莊嚴(yán)的大佛寺。我是您的導(dǎo)游，接下來(lái)，就請(qǐng)?jiān)试S我?guī)ьI(lǐng)大家走進(jìn)這座歷史悠久的佛教圣地，一同領(lǐng)略它的風(fēng)采。

大佛寺，位于中國(guó)的一個(gè)山水秀美的地區(qū)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。這里蓮宮梵宇，煥彩鎏金，佛像莊嚴(yán)，是我國(guó)古代佛教藝術(shù)的瑰寶。

一走進(jìn)大佛寺，首先映入眼簾的是巍峨壯觀的大雄寶殿。殿內(nèi)的佛像高大莊嚴(yán)，栩栩如生，仿佛正在向世人講述著佛教的博大精深。殿內(nèi)的壁畫(huà)色彩斑斕，形象生動(dòng)，展示了佛教文化的獨(dú)特魅力。

沿著石階而上，我們來(lái)到了佛塔。佛塔高聳入云，氣勢(shì)磅礴，每一塊石頭都仿佛在訴說(shuō)著千年的故事。站在佛塔前，不禁讓人感受到一種超脫塵世的寧?kù)o與莊嚴(yán)。

在大佛寺，還有一片清幽的竹林。這片竹林青翠欲滴，與寺廟的.莊重形成了鮮明的對(duì)比。漫步在竹林中，聽(tīng)著竹葉沙沙作響，仿佛能夠洗滌心靈，讓人忘卻塵世的煩惱。

此外，大佛寺還珍藏著許多佛教文物，這些文物見(jiàn)證了佛教在中國(guó)的發(fā)展歷程，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。每一件文物都是佛教信仰的見(jiàn)證，也是中華文化的瑰寶。

在大佛寺，我們不僅可以領(lǐng)略到佛教文化的博大精深，還可以感受到古人的智慧和匠心。這里的一磚一瓦、一草一木都充滿了靈性和韻味。

最后，希望大家在參觀大佛寺的過(guò)程中，能夠感受到佛教文化的獨(dú)特魅力，同時(shí)也能夠珍惜這份文化遺產(chǎn)，共同守護(hù)它的輝煌與燦爛。謝謝大家！

第四篇：靈巖寺導(dǎo)游詞

好，現(xiàn)在我們往西走，面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑，辟支塔，是靈巖寺的重要標(biāo)志。為什么叫辟支塔呢?辟支一詞為佛教用語(yǔ)，是梵語(yǔ)“避支迦佛陀”簡(jiǎn)稱(chēng)為“避之佛”(避支塔建于唐天寶十二年，宋淳儀五年重建于嘉佑二年建成)歷時(shí)63年，距今900多年。該塔高54米，為八角九級(jí)十二檐的樓閣式磚塔。塔基刻有陰曹地府，酷刑場(chǎng)面的浮雕。塔身為青磚砌筑。東西南北四面設(shè)門(mén)。塔檐自下至上逐層遞減，一至四層為重檐，五至九層為單檐，收分得體，門(mén)窗古樸，顯得古香古色，莊嚴(yán)肅穆。塔頂是鐵制塔剎。有復(fù)缽，相輪，園光，仰月，寶珠組成。另外還有八根鐵鏈分別由救濟(jì)塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級(jí)塔檐，可以盡覽靈巖風(fēng)光。

好的辟支塔參觀到這里，我們接著向西走，我們來(lái)到了靈巖寺的另一重要景點(diǎn)“墓塔林”，這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座，墓碑81塊，其數(shù)量?jī)H次于河南登封少林寺，居全國(guó)第二，它與少林寺的塔又不同，少林寺屬于磚塔，靈巖寺屬于石塔，年代不一造型各異。有的高達(dá)數(shù)十尺，有的才尺許，底部都是帶有浮雕。在這些塔中，最早的就是這幢慧崇塔了，是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔，(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚，生前在靈巖勤于佛事，對(duì)靈巖寺做出了極大貢獻(xiàn)，它活了100多歲。)是重檐單層方石塔，全部石砌，通高5.30米，寬3.74米，上面雕有獅頭，飛天，武士等圖案。南面辟半圓拱門(mén)，內(nèi)為方形室。東西門(mén)均為飾門(mén)，是半掩式假門(mén)，雕有樂(lè)伎，舞伎等圖案，保留六朝，隋代的藝術(shù)風(fēng)格。塔頂以露盤(pán)，仰蓮，寶珠組成塔剎，這座塔是研究我國(guó)古代繪畫(huà)，雕刻藝術(shù)的珍貴字資料。

《息庵禪師道行碑記》，日本和尚邵元為靈住持息庵禪師撰寫(xiě)的。

和翠證盟殿亦稱(chēng)證盟功德，方山證盟殿，平面呈橢圓形，跨進(jìn)殿門(mén)，正中雕有高約五米的釋迦佛像，東西兩壁各有一菩薩一尊，都是唐代造像。內(nèi)有很多唐宋提.明朝時(shí)，外僧修方形石室，增門(mén)朱紅色，故亦稱(chēng)紅門(mén)。