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第一篇：江西導(dǎo)游詞
大家好，歡迎來到我們美麗的諸暨，我是這次旅行的小導(dǎo)游，俞博瀚，大家叫我俞導(dǎo)就可以了，我很榮幸和大家一起歡聚旅行的美好時光。
今天我們要參觀的是諸暨的名勝景區(qū)――西施故里。西施故里旅游區(qū)是紹興地區(qū)唯一的國家級名勝景區(qū)，主要以西施文化為主題，充分展示古越文化和故里風(fēng)情。它是一處自然風(fēng)光優(yōu)美。文化內(nèi)涵豐富。游覽設(shè)施健全，具有時代活動的風(fēng)景游覽勝地。整個旅游區(qū)面積為144平方公里，按功能劃分為一軸一心六區(qū)。一軸為南北穿越整個旅游區(qū)的浣江游覽帶；一心指已有一定規(guī)模的西施殿景區(qū)，大片主入口管理區(qū)，鸕鶿灣古漁村景區(qū)，古越文化區(qū)，美苑休閑娛樂區(qū)，三江口濕地保護區(qū)，休閑度假區(qū)。
大家一定是聽說了四大美女之一西施的故事才慕名而來的吧！相傳西施是一個大美女，為越國做出了巨大的貢獻呢！她在越國困難當(dāng)頭之際，忍辱負(fù)重，以身殉國，與鄭旦一起被越王獻給吳王，成了吳王最寵愛的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無心于國事。最后，讓吳國被越國所滅。后人為了紀(jì)念這位絕代佳人，在她的.故里造下了今日的――西施殿。
西施故里，里面有許許多多的景點，我們先走進了中國歷代名媛館，展館以展示女性人物，按人物特征分為四大美女。轉(zhuǎn)說中的神女。青史百家。才情淑女。巾幗英雄。然后我們又來到范蠡館，范蠡祠面西南背靠金雞山，氣勢恢宏，采用清伐民間建筑風(fēng)格，黛瓦粉墻，古樸典雅。主要建筑除‘魁星閣’外，屋架及相應(yīng)構(gòu)件均從民間整體購買。接著我們又來到了鄭氏宗尚‘耕讀專家’?！伊x孝梯’的傳統(tǒng)，注重讀書，講究孝道。特別重視祠堂。宗譜的修建和編。
很快，西施故里之旅就要結(jié)束了！天下沒有不散的宴席，西施故里真的很美麗，歡迎大家下次再來參觀。
第二篇：江蘇鎮(zhèn)江市導(dǎo)游詞
各位游客：
今天我們游覽的是南山國家森林公園。它位于鎮(zhèn)江城之南，距離市中心僅2.5公里，是我國少有的市內(nèi)國家森林公園。南山面積達18平方公里，森林覆蓋率達73%。這里群峰連綿，山色蒼翠，清泉淙淙，鳥鳴于耳。
請大家跟隨我的腳步一起進入公園的腹地。現(xiàn)在映入我們眼簾的是一大片原始次森林，這里的植被以喬木和松木為主，高大參天，整個林子顯得很幽深、寂靜。宋代王安石在此隱居時，曾這樣描述：澗水橫斜石路深，水源窮處有叢林。
沿著臺階我們向山頂攀登。山林經(jīng)過春風(fēng)的剪裁之后，正萬木伸張，滿目新綠;耳邊還不時有鳥兒在低吟鳴唱。真是“綠茵不減來時路，添得黃鸝四五聲?！边@里如畫的風(fēng)景深深地吸引著北宋四大家之一的米芾，他在這里整整駐足40年，并用“城市山林”來稱謂這方他深愛的水土。今天，這四個字已經(jīng)成為鎮(zhèn)江城市的愛稱。
現(xiàn)在我們就到達了山頂。大家請看，山腰上那奔眼而來的一層層艷紅，便是盛開的杜鵑花了。傳說，在南山腳下曾住著一位叫杜鵑的勇敢女子，為了堅守自己忠貞的愛情，最終吐血而亡，她吐的血就化成了這漫山遍野的杜鵑花。今天這漫山盛開的杜鵑花就是愛的使者，是南山獻給所有朋友的愛的祝福。
遠(yuǎn)處傳來了寺廟的鐘聲，南山曾是佛教圣地之一。鼎盛時寺廟達數(shù)十座。時至今日，南山僅存竹林，鶴林，招隱三大古剎。其中竹林寺便是蘇東坡獲得“寧可食無肉，不可居無竹?！比松形蛑?。
幾千年里，南山以幽深與謐靜，成為無數(shù)鴻儒泰斗參悟人生的圣地。音樂家戴J在這里成就了三步古曲《游弦》《止息》《廣陵》，南朝太子蕭統(tǒng)在這里完成了中國第一部詩文總集《昭明文選》，文學(xué)理論家劉勰在這里留下了我國第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》。聽鸝山房、讀書臺、增華閣、文心閣，這些大師們曾著書立說的地方，依然留存于南山之上，雖然受到了風(fēng)雨的侵蝕，但歷史的滄桑卻無法掩去它們耀眼的光華。南山在它們的眷顧下，迸發(fā)出強大的生命力，山水在文化的滋養(yǎng)下充滿了迷人的詩情畫意。
有人說南山是城市的“綠肺”，而我說南山是鎮(zhèn)江城靈魂的所在。鎮(zhèn)江3000年的文脈就根植在這里，散布在叢林、泉澗、樓閣、古剎之間。漫步其間，被洗滌、被放松的不僅僅是我們的身體，更是我們那顆被現(xiàn)代文明撥動得驛驛不安的靈魂。
請大家與我一起深呼吸，閉上眼，讓我們暫時放下外面的世界，在南山，與大自然對話，與不朽的文化對話，傾聽它們的聲音……
第三篇：江西導(dǎo)游詞
廬山的地形成因是斷裂隙起的斷塊山，周圍斷層頗多，特別是東南部和西北部，呈東北――西南走向的斷層規(guī)模較大，由于這種斷層塊構(gòu)造而形成的山體，故多奇峰峻嶺，懸崖峭壁，千姿百態(tài)，有的渾圓如華蓋，有的綿延似長城；有的'高摩天穹，有的俯瞰波濤，有的象船航巷海，有的如龜行大地，雄偉狀觀、氣象萬千。山地的周圍則滿布著斷崖峭壁，峙谷幽深；但從牯嶺街至漢陽峰及其他山峰的相對高度卻不大，走伏較小，谷地寬廣，形成“外陡里平”的奇特地形，極便于旅游。
廬山被譽為世界地質(zhì)公園，其中發(fā)育有地壘式斷塊山與第四紀(jì)冰川遺跡，以及第四紀(jì)冰川地層剖面和早元古代星子巖x地層剖面。迄今為止，在廬山共發(fā)現(xiàn)一百余處重要冰川地質(zhì)遺跡，完整地記錄了冰雪堆積、冰川形成、冰川運動、侵蝕巖體、搬運巖石、沉積泥礫的全過程，是中國東部古氣候變化和地質(zhì)特征的歷史記錄。與歐洲阿爾卑斯地區(qū)及北美地區(qū)第四紀(jì)冰川活動特征有許多相似之處廬山地質(zhì)公園內(nèi)發(fā)育有地壘式斷塊山與第四紀(jì)冰川遺跡，以及第四紀(jì)冰川地層剖面和早元古代星子巖x地層剖面。
廬山處于亞熱帶濕潤季風(fēng)區(qū)，雨量充沛、氣候溫和宜人，盛夏季節(jié)是高懸于長江中下游“熱海中”的“涼島”。廬山的年降水量可達1950-20xx毫米，而山下的九江則為1400毫米左右，故山中溫差大，云霧多，千姿百態(tài)，變幻無窮。
第四篇：鎮(zhèn)江西津古渡導(dǎo)游詞
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作為一位不辭辛勞的導(dǎo)游，時常需要用到導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。那么你有了解過導(dǎo)游詞嗎？以下是小編為大家收集的鎮(zhèn)江西津古渡導(dǎo)游詞，希望能夠幫助到大家。
現(xiàn)在我們來到了古西津渡街。在大家參觀之前，我先簡要介紹一下這條古街?！斑b遠(yuǎn)的東方有一條龍，它的名字叫長江?！遍L江和古街究竟有什么關(guān)系呢？歷史上古西津渡街枕于長江之上，因此大家可以看到券門上刻有“枕江”二字。隨著長江北岸坍江，南岸淤積，主航道不斷北移，長江向東延伸。現(xiàn)在長江南岸已經(jīng)北移了數(shù)公里。從清代就開始，這里便成了一條熱鬧的商業(yè)街。在“枕江”二字下面是53坡，大家猜一下，一共有多少級臺階？恩，張小姐說對了，一共53級。53坡的名稱源自于佛教53參圖的來歷，關(guān)于53參圖的傳說我在金山寺已和大家詳細(xì)介紹過了，53坡只是古西津渡街的一個開始，讓我們一起去開啟它那耐人尋味的歷史畫卷吧！
“1890”這個數(shù)字是中國屈辱史的見證，將它高高的掛在樓頂是為了警戒善良的人們，歷史不能忘記。目前館內(nèi)珍藏有從原始社會到明清時期重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)文物3萬余件，其中還有國家一級文物。現(xiàn)在鎮(zhèn)江博物館是國家文物保護單位。
順著古街向東望去，我們隱約看到一個石塔，這就是昭關(guān)石塔，該塔建于元代，是一座過街石塔，高5米，分塔座，塔身，塔頸，塔頂幾部分。呈亞字形，上刻有佛八寶。鎮(zhèn)江的昭關(guān)石塔是我國江南唯一的一座喇嘛式過街石塔，只要你穿過一次石塔，表示你誠心誠意拜一次佛。
在石塔的旁邊是救生會。救生會建于清代光緒年間，是有錢人成立的善事機構(gòu)，當(dāng)時長江經(jīng)常有險情，為了鼓勵人們積極主動的救護船只和渡江人，每救一人救生會獎勵救人者一兩白金。無主安葬的人救生會買棺木安葬。
這條街充滿著宗教色彩，在前面券門上可以看到“同登覺路，共渡慈航”這八個字。穿過券門和石塔就是觀音洞，繼續(xù)前進，就是唐代金陵渡。由此我們想起唐代大詩人張祜吟頌的千古絕唱《題金陵渡》：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲?！?/p>
過了金陵渡，就是待渡亭，為當(dāng)時京江24景之一。待渡亭是元明清時期的過江碼頭。有這樣一句詩：“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州?！碑?dāng)時古西津渡街是人們?nèi)ソ鹕?、揚州的必經(jīng)之路。意大利探險家馬可波羅曾在次登船上岸。詩人陸游曾經(jīng)過古渡，記下：閑日同閱往來渡者，無慮千人，大抵多軍人也。西津古渡當(dāng)時不僅擔(dān)任普通客運，也擔(dān)負(fù)軍運任務(wù)，為重要的交通樞紐。
“唐宋元明清，從古說到今”。人們是這樣總結(jié)古西津渡街的。我們在游覽過程中，看到了唐代碼頭，宋代街道，元代石塔，明代酒肆，清代救生會以及近代英國領(lǐng)事館。1982年英籍女作家韓素音來鎮(zhèn)江，漫步在這條古街石板上，贊嘆這條古街是一座天然的博物館，是鎮(zhèn)江旅游的金礦。
歷史在不經(jīng)意間滑過了幾千年，時光的流逝并沒有模糊了人們的雙眼，“千年古渡，百年老街”的歷史風(fēng)貌如同昨日，風(fēng)雨依然清晰的呈現(xiàn)在人們的眼前。
各位女士們，先生們，古西津渡街就給各位介紹到這里，請大家隨我一同在古街上去領(lǐng)略歷史沉淀下來的痕跡。
第五篇：江蘇鎮(zhèn)江市導(dǎo)游詞
個園是揚州現(xiàn)存歷史最悠久、保存最完好的鹽商園林，南臨中國十大歷史文化名街東關(guān)街，是清嘉慶二十三年(1818)兩淮鹽商商總黃至筠在明代壽芝園的基礎(chǔ)上擴建而成。1988年被國務(wù)院公布為“全國重點文物保護單位”，與北京頤和園、承德避暑山莊和蘇州拙政園并稱為中國四大名園。全園占地30余畝，整體布局采用古典園林前宅后園的傳統(tǒng)形式。
個園的營造離不開一位傳奇人物，即個園園主、兩淮鹽商商總黃至筠。黃至筠祖籍浙江杭州，他憑著卓著的經(jīng)商才能，積聚起萬貫家財，被嘉慶皇帝欽賜“鹽運使司鹽運使”，曾兩次進京為皇帝祝壽，入圓明園聽?wèi)?。可以說，黃至筠與晚清著名徽商胡雪巖一樣同為“紅頂商人”，都是欽賜正二品頂戴。園主人在位40余年，建造個園就花了20年時間，耗銀600萬兩，相當(dāng)于江蘇省一年的賦稅。
為什么黃家的園子不叫黃園?偏叫“個園”。“個園”得名緣于園主人生性好竹子;而竹葉三片形似中國漢字“個”字;中國漢字“竹”字一半亦為“個”。清代大才子袁枚就有“月映竹成千個字”的詩句，我們可以想象，繁茂的竹林在月光的映照下，地上仿佛出現(xiàn)了成千的“個”字。這一奇思妙想，可以看成是“個園”名稱的形象化圖解。
“竹”歷來為中國文人所愛，不僅是因為竹子姿態(tài)清雅，色如碧玉，更主要的因為它“正直，虛心，有氣節(jié)”的品格。宋代大詩人蘇東坡說過“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”。
個園名稱中這個“個”字，最為耐人尋味，大家都知道，不管是字典里，還是語言習(xí)慣中，“個”都是用來作量詞的，如：一個人，一個蘋果。其實呢，“個”最早的意思是“竹一竿”，古書《史記正義》便有 “竹曰個，木曰枚”的說法。這一點不奇怪，因為漢字原本就是象形文字，而“個”看上去不正是竹葉的形狀嗎?清代大才子、大詩人袁枚有“月映竹成千個字，霜高梅孕一身花”的詩句，物象鮮明，意境空靈，可謂深得竹的神韻。另外黃至筠自己也以“個園”作為自己的別號，人與園合一，意味深長，園中竹居三一，石居三一，人居三一。分而獨立成章，各奏華彩、合而大化天成，高潮迭起。人與竹與石渾然一體，賓主難分。是最具揚州地方特色的江南私家住宅園林?，F(xiàn)在讓我們一起來領(lǐng)略它經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。
