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第一篇：江西婺源江灣導游詞

朋友們：

大家好！

今天我們要去哪里游覽呀？（婺源）對，那就是被譽為“中國最美麗的鄉(xiāng)村”的婺源。在那里有著豐富的歷史文化底和優(yōu)美多姿的自然風光，是自然景觀和人文景觀的完善結合。在婺源傳統(tǒng)文化與綠色生態(tài)得到最自然的融合。下面我就為大家介紹一下婺源的概況。

婺源位于江西的東北部，地處于M、皖、浙三省交界的地方。她就象鑲嵌在黃山、三清山和景德鎮(zhèn)旅游金三角上的一顆“綠色明珠”。全縣面積為2947平方公里，包括11個鎮(zhèn)和15個鄉(xiāng)，有著32.56萬人口，縣城設在紫陽鎮(zhèn)。

婺源的歷史非常悠久。早在遠古時期，就有三苗部族居住在這里。春秋戰(zhàn)國時期這里屬于吳國，秦始皇統(tǒng)一后，這里屬鄣郡。最早建縣是在唐開元28年（即公元740年），距今1200多年的歷史了。婺源建縣后，從唐代到五代隸屬于歙州，宋代屬徽州新安郡，元代屬于徽州路，明清時期都隸屬于徽州府，直到1934年9月屬于安徽省管轄，此后一度劃屬為江西省。1947年8月又劃為安徽省。1949年5月1日婺源解放了，劃歸為江西省。雖然隸屬關系幾經變化，但它至今仍是徽州文化不可分割的一部分。

唐代的王勃用“物華天寶，人杰地靈”來贊譽南昌。其實，鐘靈毓秀的婺源又何嘗不是如此呢？

婺源歷代文風興盛，文人學士薈萃，名醫(yī)能匠人才濟濟。南宋著名的理學家、教育家朱熹，他的故鄉(xiāng)就在這里，他用一生的耕耘求學為世人后代留下了極其寶貴的文化遺產；南宋名醫(yī)、文學家朱弁羈金16年，不辱使命；宋朝名醫(yī)江哲多次受召進京，為皇帝治病；這里有任吏部尚書兼兵部尚書的汪f，明代的皖派篆刻家何震，為官清正的尚書余懋學、余懋衡，清代著名的經學家、音韻學家江永，創(chuàng)制天文鐘中星儀的天文學家齊彥槐等。近代的名人也不勝枚舉，被譽為“中國人的光榮”的鐵路工程師詹天佑自行設計興建了中國的第一條鐵路；著名的教育家、佛學家江謙；現代醫(yī)學家程門雪等等。據史書記載：從宋代至晚清，全縣考取了進士550人，出任各級官吏者2665人，明清朝竟有“一門九進士、六部四尚書”之說；今天的“一門四教授”“科學家三昆仲”也傳為佳話。歷代文人學士留下傳世著作有3100多部，其中就有172部共1487卷被選入《四全書》，所以婺源又被譽為“書鄉(xiāng)”就名不虛傳。 各位朋友，今天的婺源為什么被人們稱為最美麗的鄉(xiāng)村呢？除了她豐富而深厚的歷史文化之外，還主要得益于她那美麗的自然環(huán)境。

婺源是一個多山的縣，素有“八分半山一分田，半分水路和莊園”之稱，是一個典型的江南山區(qū)縣。屬于中亞熱帶濕潤氣候區(qū)，年平均氣溫為16.7攝氏度。全縣最高峰為北部的大鄣山，主峰擂鼓峰海拔1630米。古人稱大鄣山是鐘靈發(fā)脈之地，婺邑文運昌盛人才輩出與山脈龍?zhí)ヘ剐沌婌`有關。東北部的浙嶺是春秋戰(zhàn)國時期吳楚分源的分界地。獨特的地理環(huán)境和良好的生態(tài)保護意識，使得這里青山滴翠，溪流碧透。全縣森林覆蓋率高達81.5%，是全國生態(tài)農業(yè)先進縣之一，并獲得“全國綠化百佳縣”的稱號。

婺源又素有“茶鄉(xiāng)”之稱，是全國綠茶重點產區(qū)和出口外銷基地?！版脑淳G茶”，在唐代的《茶經》中有記載，宋稱“絕品”。明清時，曾獲得嘉靖皇帝賞賜銀牌和巴拿馬萬國博覽會金獎。美國《茶葉全書》稱贊“婺綠”茶為“中國綠茶品質之最優(yōu)者”。“大鄣山茶”為全國首家AA級綠色食品，并取得了多歐盟有機食品監(jiān)督機構的`認證。

婺源是江西省著名的生態(tài)旅游區(qū)，也是國家旅游局批準建立的全國文化與生態(tài)旅游的示范區(qū)。婺源有些什么特產呢？她的四色特產是聞名遐邇的。剛剛提到的綠茶便是四色中的“綠”色了，其余三色就是“紅、黑、白”。紅色是“水中瑰寶”荷包紅鯉魚，肉嫩鮮美，美國的總統(tǒng)尼克松、日本首相田中訪問我國時，都曾品嘗過婺源荷包紅鯉魚。黑色便是中國四大明硯之一的龍尾硯，它有”聲如銅、色為鐵、性堅滑、善凝墨”的特點。南唐后主李煜夸為“天下冠”。白色就是江灣雪梨。每年六月成熟，梨果體大肉厚，松脆香第甜，味道好極了。

婺源的風景名勝特別多，古跡遺址隨處可見。早在唐宋時期，這里就是一個頗有名氣的游覽勝地，李白、蘇東坡、黃庭堅、張大直、宗澤、岳飛等都曾游吟到此，并留下了不少的贊美詩文。這里有年代久、種類廣、數量多的名木古樹；有景色優(yōu)美候鳥遷徙的樂園DD鴛鴦湖；有以石雕、磚雕、木雕“三絕”見長而且保存完好的明清古建筑群；有古樸壯觀的廊橋――彩虹橋；有江南最大的宗祠DD俞氏宗祠。

大家在獲得山水陶冶的同時，還能獲得歷史文物方面的知識。

歷史學家說：從這里可以找到中國古代與現代歷史文化的銜接點；

哲學家說：這里是研究古徽州歷史、文化、經濟、藝術乃至封建宗法制度的理想去處；

藝術家說：這是獲取創(chuàng)造靈感的源泉地。

朋友們，婺源的概況我就介紹到這里，到了具體的景點我再給大家詳細講解。愿大家的婺源之行，快樂多多，收獲多多。謝謝！

第二篇：江西婺源篁嶺景區(qū)導游詞

接下來我們就跨入二十四節(jié)氣長廊，進入篁嶺的第一篇章，該篇章以體現大地藝術的農耕文化為主題。二十四節(jié)氣長廊全長700米，分別用春和樓、夏耘亭、秋實亭、冬蘊坊作為一年四季的節(jié)點標志。

春和樓：現在我們所看到的是“春和樓”，取自范仲淹《岳陽樓記》中“至若春和景明”，屬于徽建五鳳樓構造，“五鳳樓”原為皇宮建筑，明清時期被徽派建筑廣泛用于祠堂門樓，寄寓宗族人才輩出，現在就讓我們穿越此樓沾沾靈氣吧。

常言道：“一年之計在于春?！贝禾焓擎脑醋蠲赖募竟?jié)，祖籍婺源的南宋理學大師朱熹兩次回鄉(xiāng)省親選的都是春季。婺源人立春開始便進入辛勤勞作期，“立春天氣暖，雨水送肥晚?！薄绑@蟄快耙地，春分犁不閑?！薄般裸露?，清明下種?！边@些都是婺源人在長期的農業(yè)勞動中總結出來的農諺。左手邊文化墻上是對春季勞作場景的介紹，為了烘托氛圍，景區(qū)打造四季花海，春天種的是油菜花、蘿卜花、二月蘭等，夏天種的是醉蝶花、紫羅蘭、紫薇等，秋天種的是金光菊、萬壽菊等，冬天種的三角梅等。愿每個游客都能成為“護花使者”，而非“采花大盜”哦!

夏耘亭：我們現在看到的這個白色亭子叫夏耘亭，取夏季耕耘之意，屬于徽州路亭。路亭在古徽州比比皆是，有“五里一橋十里一亭”之說，其功用是供人休息、飲水、避雨、烘烤食果等。行善者常在亭里擺放茶水，供路人飲用。這也是古時親人迎送，妻兒惜別之處。夏季是火熱的，篁嶺的海拔雖不是很高，但夏季溫差很大，夜晚需蓋被而臥，頗有“天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星”之意境。文化墻上是夏季勞作場景的介紹，大家有興趣可以認真觀賞下。

秋實亭：眼前的這座亭子是秋實亭，取春華秋實之意。左手邊文化墻上是秋季勞作場景的介紹，“霜葉紅于二月花”，婺源的秋天像打翻的顏料桶，秋季是豐收的季節(jié)，尤其是地無三尺平的篁嶺，人們將一年的收成用竹篩匾曬曬，成就了聞名遐邇的“篁嶺曬秋”。而花卉則有桂花、山茶花、野菊花等。游步道邊上的這些油茶樹，是篁嶺村民種植的經濟作物，我們當地叫“檉籽”。這油是純天然無污染的，具有降血脂、降血壓等功效，因此也被譽為“東方橄檻油”。

第三篇：介紹江西婺源導游詞

我們馬上要去參觀的婺源縣博物館．它雖然不大，但那里的藏品卻很豐富，是一般的縣級博物館難以望其項背的，所以它有“中國縣級第一博物館”之稱。在那里我們將可看到一些非常珍貴的文物。

婺源縣博物館到了，這里是紫陽鎮(zhèn)西側的儒學山。請看，博物館的建筑是殿字式，具有濃郁的民族特色，展廳面積千余平方米。這對于婺源博物館來說似乎是小了一些，其實博物館的許多珍品是不公開展出的，要辦一定的手續(xù)，由工作人員特別提供觀賞。我先介紹一下博物館藏品概況。

博物館的藏品有陶瓷器、銅鐵器、玉器、漆器、金銀器、徽墨、古硯、印章、字畫、刺繡和牙、骨、竹、木雕刻品等各類文物上萬件，其中不少是稀世珍品，如商代陶器、西周銅鼎、東漢陶杯、唐代海獸葡萄紋青銅鏡、宋代瓷器、盤龍玉帶、羊脂玉冠、明代百花金蓮炬等。明清字畫是該館收藏的一大類別，特別珍貴的有明代呂紀的《蘆雁圖》、謝時臣的《群蜂霽雪》、劉世儒的《墨梅圖》，清代弘仁的《黃山圖》、許邦本的《文姬歸漢圖》等。還有明清時期書畫名家祝枝山、文徽明、董其昌、馮夢龍、余紹祉、鄭板橋、劉墉、姚鼐、齊彥槐等人的真跡。據說古典名著《三言》作者馮夢龍的真跡，在全國僅此館收藏了一件，是他當年書贈婺源友人的。這里的藏硯甚豐，特別是朱熹生前用過的遺物――宋代澄泥硯，為海內僅見。

婺源素稱“書鄉(xiāng)”，仕宦之多、著作之豐全國罕見，甚至有“一門九進士，六部四尚書”的家族，正所謂“飽學之士如林”。1957年，國家文物局撥專款5000萬元(今合人民幣5000元)在婺源收購古舊書籍，居然一次就收集了5萬多冊，其中明版、善本書就有3萬余冊。中國版本專家趙萬里見到此情景，十分感嘆說：“這里無愧是朱子故里，詩書之鄉(xiāng)?！?/p>

婺源博物館是中國文物史上的一個奇跡，它的許多不凡之物卓立于中國歷史的寶藏之中，令文物界為之驚嘆。它的出現并非偶然，而是婺源長期文化積淀的縮影。下面我們依次觀賞部分珍品：

漢瓦

這是清代同治時期的軍機大臣曹振容苦心保留下來的，據說他晚年告老回鄉(xiāng)之時，將自己珍藏的一片銅雀瓦視為終身伴侶，形影不離。銅雀瓦就是曹操建造的著名的“銅雀臺”上的瓦，歷來被古董收藏家視為稀世珍品，這也就是人們常說的“秦磚漢瓦”之“漢瓦”。婺源人都知道曹家有寶，但不知道是什么寶。20世紀50年代初，在他家后房挖到了一片瓦，就是現在珍藏于此的這片漢瓦。

百花金蓮炬

這是一個大型燭光臺，由100朵牡丹、芙蓉、寶相、金菊花構成的大型銅制“滿堂紅”。重72公斤、高2米，工藝精湛，造型優(yōu)美，現在看起來，依然顯得富麗堂皇。傳說是出自當時京城最好的御匠之手，用了整整3年的時間才制作成功。完工后，那位御匠便去世了。這件珍品來自何處呢？在婺源沱川余家。這個家在明萬歷年問出了兩位尚書，余懋學、余懋衡倆兄弟。百花金蓮炬就是他家的3件寶貝之一。另二件：一是350克重的大型翡翠鰲魚佩，國內權威專家也說罕見，屬國家一級文物；二是價值連城的珍珠衫，但此物至今下落不明。

宋代澄泥硯

澄泥硯與端硯、歙硯、洮硯合稱為“中國四大名硯”。這方澄泥硯是宋代的，請看，這上面刻有“晦庵”二字，這是朱熹的號，可見是朱熹用過的遺物，是極為難得的國家一級文物。博物館收藏到這件珍品，純屬偶然，是1988年時以120元從一位文物販子手中買來的。這位文物販子當時還沒有弄明白這硯臺的文物價值，因為他雖然知道朱熹，但不知道朱熹的號叫“晦庵”。

玉帶

這根玉帶是原裝的，為明代汪鉉生前所用，是一件具有愛國主義教育意義的文物。為什么這樣說呢？明代時，佛朗機，即葡萄牙，入侵我國屯門，就是現在的澳門。明正德十六年(1521年)金秋，明軍用當時最先進的火炮――佛朗銃，向葡軍猛烈開火，滿載枯枝、干柴、膏油等易燃物的火舟迅速沖向葡艦，加上陸地上明軍的配合，葡軍受重創(chuàng)，被驅逐出境，這是我國最早一次抗擊西方殖民主義者入侵并獲全勝的戰(zhàn)斗，并第一次收復了澳門。這次海戰(zhàn)的指揮者便是時任廣東按察使、后官拜吏部尚書兼兵部尚書的汪f。汪f(1466-1536年)字宣之，號城齋，婺源大畈人。這次他受命率軍驅逐入侵屯門的葡軍，面對的是葡軍龐大而又堅固的'船體和殺傷力強的“佛朗機銃”火炮，但他毫不畏懼，想方設法破敵。他通過在葡軍船上做事的中國人．獲得了造船鑄銃的技術，如法仿制成功，并使用這些當時西方最先進的戰(zhàn)船和火炮抗擊入侵者，創(chuàng)造了師夷之長技以驅夷狄的戰(zhàn)例，即所謂“師夷制

夷”。睹物思人，汪鉉愛國殺敵的無畏精神，后人深表敬佩。

黃山圈 這是清初著名畫家弘仁的杰作，筆墨瘦勁簡潔，風格冷峭，是一幅極為難得的珍品。弘仁(1610―1664年)安徽歙縣人，本姓江名韜，字六奇，明亡后出家為僧，名弘仁，字漸江，他是新安畫派的開創(chuàng)大師。

文姬歸漢圈

此畫作者是許邦本，清代長沙人，雖名不見經傳，但此兩卻是畫中珍品。它筆墨凝熏，楚楚動人，形象地描繪了文姬歸漢時幾分欣喜而又悲愴的矛盾心情，喜的是她將回歸自己的國家，悲的是要與自己的骨肉分離。文姬是漢末女詩人，姓蔡名琰，字文姬，陳留圉(今河南杞縣南)人，蔡邕之女。她博學而有才辯，且精通音律。起初嫁給河東衛(wèi)仲道為妻，但不幸夫亡回到娘家。漢末天下大亂，文姬被董卓部將抓住，后被南匈奴左賢王接納，逗留匈奴長達十二年。是曹操起了惻隱之心，以金璧贖了回來，再嫁董祀。相傳《胡笳十八拍》是她所作，此樂府詩共分十八章，一章為一拍，故有“十八拍”之稱。詩中描寫她為亂軍所虜，流人南匈奴，后又被贖歸漢過程，表達了她與親子分離的悲慘情景和矛盾心情?！段募w漢圖》可謂是《胡笳十八拍》的形象寫照。

各位游客，上面介紹了這個博物館幾件有代表性的藏品，這只是冰山一角。如果能欣賞到這里更多的珍品，真可以大飽眼福，大長見識。