千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《湖北明顯陵導游詞(合集)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《湖北明顯陵導游詞(合集)》。

第一篇：湖北明顯陵導游詞

跨過御河上的第五座橋，我們前面的這座圓形池塘叫“內(nèi)明塘”，為一人工開掘的池塘，內(nèi)明塘的建置為明代其它帝陵所沒有的，僅顯陵一孤例。它直徑 33米，水深約 4 米。沒有水源與外界相通，卻大旱不干涸，大雨不外溢。水位始終保持在一固定的高度，這一現(xiàn)象自顯陵始建至今近 500年均未變化。據(jù)專家考證，其塘底為銅鑄鍋底狀，水位之所以能長期穩(wěn)定，可能與鍋沿暗藏排水系統(tǒng)與陵區(qū)的地下水系巧妙銜接有關，如此即保持了一個完整的水位平衡。大家所看到的內(nèi)明塘和我們在進門前的外明塘，不僅是歷代帝陵沒有的，它還有一奇特功能，就是在白天塘中有太陽，晚上塘中有月亮，加上當時為建顯陵，嘉靖皇帝欽定有“唯我皇考，若日月之照臨，光于四方，顯于西土”的字句，所以這內(nèi)明塘、外明塘還有引日月進塘，讓日月同輝的用意。另據(jù)傳，進入寶城地宮的入口即藏在水下，你們相信嗎?

繞過內(nèi)明塘，我們現(xiàn)在來到的陵恩門，顯陵分為內(nèi)外兩城，這陵恩門即是內(nèi)城紫金城的正門，請大家注意看這大門兩側(cè)各有一堵墻，叫影壁。影壁在古建筑中主要起屏障和裝飾作用，可以建在大門的前后方。也可建在大門兩側(cè)，建在大門兩側(cè)的主要為增添大門的氣勢，這陵恩門兩側(cè)的精美琉璃影壁是明代其它各帝陵所沒有的!它為琉璃仿木形式。正面是瓊花圖案，據(jù)說瓊花代表草木旺盛，國家繁華。背面為雙龍圖案，有藏龍臥虎之意。

請大家看這幅漢白玉浮雕，它叫云龍丹陛。據(jù)專家認定，這快丹陛在歷代帝陵中實屬罕見!除了慈禧太后的陵區(qū)中有鳳在上的云龍丹陛外，其余均為龍在上、鳳在下，而顯陵這塊卻為龍鳳并列，鳳頭在上、龍頭在下很獨特。為什么呢?因為嘉靖皇帝進京即位時才14歲，他鞏固地位，自立體系，母親給了他巨大的精神支持。所以嘉靖皇帝對他的母親非常尊敬，他有今天的地位，他的母親是功不可沒的。這塊云龍丹陛也正式反映了嘉靖皇帝對母親的敬仰之情。

進入陵恩門，我們來到的是陵恩殿，也就是人們一般所稱的大殿，主要是供奉嘉靖皇帝父母神位的地方，也是舉行上陵、祭祀活動重要的場所?？上У氖?，整個大殿毀于明末李自成農(nóng)民起義軍的軍火，現(xiàn)在僅存石基，但我們能據(jù)此感覺到整個大殿的雄偉。據(jù)說修建大殿前，嘉靖皇帝下旨仿故宮金鑾殿修建，這是殿堂內(nèi)木柱的石基座，它直徑竟達1.06米，兩人合抱都不能交手，而這些梁柱及殿內(nèi)其他木結(jié)構(gòu)使用的均是來自四川、湖廣一帶深山密林中的珍貴樹種金絲楠木，可以想象當時的大殿是多么的富麗堂皇啊!

第二篇：河南太昊陵導游詞

河南太昊陵導游詞

作為一位杰出的導游，很有必要精心設計一份導游詞，導游詞可以加深游客對景點的印象，是提升講解水平的重要工具。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢？下面是小編為大家收集的河南太昊陵導游詞，希望能夠幫助到大家。

大家好!歡迎各位嘉賓的光臨，今天我?guī)Т蠹矣斡[的是太昊伏羲陵。太昊陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太昊伏羲氏的大型陵廟，占地875畝，建筑雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁松疊翠，號稱天下第一陵，是國家重點文物保護單位。

從淮陽老城通往北關途中路東環(huán)城湖里，有個方形土崗，那便是伏羲當初畫八卦的地方，叫做八卦臺。臺中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹，便是傳說中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養(yǎng)白龜?shù)牡胤?，叫做白龜池?/p>

說來也巧，1984年夏天的一個早晨，一少年在白龜池里竟釣出一只稀世白龜，重2.3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說中講的完全相符，引起了不少學者的重視。但因管理條件簡陋，顏色已賂有改變，淮陽縣已于1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。

伏羲氏生于成紀，他率領部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南誰鉑)。伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，為人類社會的進步和發(fā)展立下了偉大的功績。伏羲功蓋百王，德配天地。他的主要功德是結(jié)網(wǎng)罟、興漁獵，養(yǎng)牲畜、充庖廚，畫八封、造書契，作甲歷、定四時，造琴瑟、歌扶徠，正姓氏、制嫁娶，建屋廬、始定居，嘗百藥、制九針，造于戈、飾武功，以龍紀官、分理海內(nèi)。他在以古陳為中心的黃淮平原上，掀開了華夏文明的歷史序幕。后人因此稱他為“人祖”、“斯文鼻祖”、“龍師”?！疤弧奔词侨嗣駥Ψ说馁澰~，意為伏羲功德無量，象日月那樣光明。

傳說伏羲氏在位114年，死后葬于陳。為紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘筑陵、建廟。據(jù)記載，伏羲陵墓始建于春秋，漢代在陵前建祠，以后歷代帝王不斷擴建太吳陵，成為帝王朝祖祭拜的重要場所。歷史上由于黃河多次改道，明以前的建筑除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。明英宗于正統(tǒng)十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，后又在清代多次修葺，形成了規(guī)模宏大的太吳陵園區(qū)。

我們現(xiàn)在看到的陵園內(nèi)建筑多為明代建筑，其建筑結(jié)構(gòu)與明代皇宮相仿。整個陵廟的布局分為內(nèi)外二城，內(nèi)城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內(nèi)殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統(tǒng)天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺、伏羲陵。大家聽到建筑的命名后，就知道整個陵區(qū)都蘊含著伏羲先天八卦的基本原理，。一字形照壁，象征混沌未開的無極門意為由無極而生太極。術(shù)極門兩側(cè)三才門。三才門根據(jù)“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之”命名，五行門，含金、木、水、火、土五行之意。太極門東西的仰觀門、俯察門意味著太吳伏羲氏仰觀察而畫八卦。根據(jù)太極生兩儀，兩儀生四象，又有兩儀門、四象門。

統(tǒng)天殿顯示“大哉乾元乃統(tǒng)天”之意，表明太吳伏羲氏一統(tǒng)天下，至高無上之地位。顯仁殿源自《系辭傳、)“顯諸仁，藏諸用”。太始門，太始者，原始之萌也。統(tǒng)天殿俗“后天地。而生，朱園猶堪尋圣跡;立帝王之極，白云常此護靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國一人”，“教以人倫”;“萬派一系”，“佑我無疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設落地罩式神龕，青石座位。龕上據(jù)為花冠形，雕“都宛丘，結(jié)網(wǎng)罷，養(yǎng)犧牲，作甲歷，畫八卦，定嫁娶，龍紀官，造琴瑟，葬于陳”九幅浮雕圖案。憲內(nèi)塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰著虎皮，肩披樹葉，赤腳袒腹，手托先天八卦太極盤。左右配享朱襄、吳英。殿前設月臺高七級，可容千人跪拜。月臺兩側(cè)配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴的四合大院。面積達5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場所。

顯仁殿位于統(tǒng)天殿后，是一座雙檐挑角的建筑，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。龍鳳大脊，殿周有回廊，用獨特的地方手法彩繪。殿臺東北角方石上有一孔，傳為“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對(今無存)，清康熙年間重修碑兩通。

出太始門，經(jīng)八封臺、陵桓門，便是太吳伏羲的陵墓。陵高20多米，邊長182米，上呈圓形，下有方座，象征“天圓地方”，顯得高大雄偉;氣魄非凡。陵前有宋代青石碑一通，寬3尺，高15尺，上有“太吳伏羲氏之墓”7個大字，據(jù)傳碑為蘇小妹用絲巾作筆寫成。陵左右各立明重修碑一通。陵上有白擅，周有古檀，蒼翠崢嶸，濃蔭匝地。人們1976年發(fā)現(xiàn)陵西側(cè)古柏樹權(quán)間長出一顆白檀樹，枝葉茂盛，當?shù)厝朔Q“兩柏夾一檀，打的糧食吃不完”。

現(xiàn)在我們來到了陵墓山的蓍草園，相傳伏羲就是在此采蓍草畫八卦的，稱“揲蓍畫封”。蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開白色或粉紅色小花。《博物志》說：“蓍穢而三百莖，故知吉兇”。蓍草的莖有八棱，草梗很硬，是占卜之物，當?shù)胤Q其為神草。蓍草在全國其他地方少見，惟獨此處生長最茂盛。宋以后，歷代皇帝春秋遣官致祭，復命時必以此草為憑。山東曲阜孔廟里的蓍草，據(jù)說還是當年孔子從這里帶回家鄉(xiāng)的呢。

伏羲畫八封(八卦臺)傳說，伏羲在蔡河里，捉到一只白龜，甚奇，就把它養(yǎng)了起來。

一天，他來到蔡河見到一只龍不像龍，馬不像馬的怪物。那怪物背上長有花紋：一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲看罷，轉(zhuǎn)身上岸，薅一節(jié)蓍草梗，在一片大樹葉上照著龍馬背上的花紋畫下來。

伏羲整天拿著那片樹葉，琢磨上面的花紋，一天，他發(fā)現(xiàn)白龜蓋上的花紋中間五塊，周圍八塊，外圈兒十六塊，最外圈兒圈兒二十四塊。于是他也把白龜蓋上的花紋畫在樹葉上。

伏羲反復比較，經(jīng)過七七四十九天，終于找到了一定規(guī)律。結(jié)果畫出八種圖案稱為八卦，成為我國最早的文字，結(jié)束了先民們結(jié)繩決事的歷史。

后人稱伏羲八卦為伏羲先天八卦，于是把八卦形命名為乾、坤、震、艮、離、坎、巽、況，這八個字分別象征天、地、山、雷、澤、風、水、火。以三道兒為一組變化出八個卦形，若用四道兒、五道兒等多道兒為一組就能變化出更多的卦形，以致無窮?，F(xiàn)在外國許多學術(shù)界都在研究八卦。據(jù)說八封涵有極為深奧的哲理辯證法，能解釋世間萬事萬物。

剪枝公園：各位朋友，現(xiàn)在我們來到剪枝公園，即太吳陵公園。無論何時，當你走進淮陽縣太吳陵公園的時候，都會被那蒼翠欲滴的松柏造型所吸引。這里有各種姿態(tài)的飛禽走獸，卻不走不跳，不吃不叫;有巍峨壯觀的“亭、塔、閣、坊”，卻未用一磚一瓦，一木一石，它們?nèi)际怯盟砂匦藜舳?，形象逼真，栩栩如生?/p>

淮陽太昊陵公園修建于1957年，面積33350平方米。園內(nèi)現(xiàn)有松柏造型200多個。整個公園松柏夾道，綠草如茵，園中套園，曲徑通幽，別有洞天。入北門東拐，雙峰駝昂首遙望，似引頸長鳴，與風沙搏斗中呼喚著綠草甘泉。駝左邊是一座綠色的牧包，呈現(xiàn)出一派天蒼蒼、野茫茫的草原風光。東北行，穿梅園，有一株巨臂長伸、覆蓋面積l10平方米的倒栽槐，綠蔭濃蔽，下設石桌石凳，小坐品茗，清爽愜意。其近南側(cè)，一條尾觸青云、頭探人間的巨龍，活靈活現(xiàn)。龍的南側(cè)，雙象守護，長鼻在卷著地上的綠葉。橫穿柏道，便進入一個綠色的神話世界，這里有青龍戲珠、孔雀開屏、猛虎下山、魚游龍宮、蝴蝶迎春、百鳥朝鳳、夜貓撲鼠、金雞報曉、雙獅把門、雄鷹凌空，還有仿汴鐵塔、先天門樓、長橋翠涵、南天玉坊等。尤其是大大小小的飛機、坦克、汽車、火車等常令人贊嘆。更為新奇的是用6棵松樹修剪的“六角涼亭”，它直徑4米，高5米，飛檐挑角，好似綠色的琉璃瓦。這里，晴可遮日，陰可避雨，老人常在亭內(nèi)下棋、聊天;青年男女常在這里談情說愛拍照留影，別有一番情趣。這件件藝術(shù)珍品，都凝結(jié)著剪枝巧匠王月惠的心血。太昊陵公園如今成為人民群眾游覽、休憩的好地方，每年接待游客近100萬人。國內(nèi)外一些影視攝制組，紛紛來這里采取外景，被譽為“剪枝公園天下奇”。

第三篇：湖北明顯陵導游詞

今天 我們將要游覽的就是黃鶴樓。黃鶴樓位于武漢蛇山之巔，是國家五A級風景區(qū)，黃鶴樓素有“天下絕景，千古好樓”的美稱。與湖南岳陽樓，江西滕王閣并成為江南三大名樓。所以如果您來武漢不到黃鶴樓去看看，您會遺憾終身的?，F(xiàn)在就請大家?guī)Ш媚碾S身物品跟隨我一起直奔主題吧!

現(xiàn)在在大家眼前的這座高樓就是黃鶴樓的主樓，主樓凈高51.4米，外形類方正，四望如一。每邊長35米，72根大柱拔地而起，60個翹角飛檐凌空，博采歷樓之長，匯北雄南秀之風。金黃色的琉璃屋面古樸富麗，紅葫蘆形寶頂入夜閃閃發(fā)光，各層均具有非常濃厚的詩情畫意。大家數(shù)數(shù)黃鶴樓一共有幾層呢，是五層嗎?其實大家只答對了一半，因為黃鶴樓是外五內(nèi)九的建筑。現(xiàn)在先給大家留個懸念，等進了黃鶴樓再為大家揭曉謎底。下面我們就一起進主樓看一看吧。

我們現(xiàn)在所在的位置是黃鶴樓的一樓大廳。大廳寬22米，長14米，您看這些古香古色的大柱，周長有兩米，它們直通頂層可以說是整棟樓的擎天柱。

大家再把目光移到這幅《白云黃鶴圖》上，他是有756塊彩陶版鑲嵌而成，這幅壁畫取決于駕鶴登仙的古神話，又有“昔人已乘黃鶴去”之意。大家看上面這位老者，口吹玉笛俯視人間，好像對人間戀戀不舍。他下面的那些群眾，把酒狂歡，載歌載舞，仿佛是在喜迎黃河歸來。大家之意到樓下的那些花了嗎?是什么花呢?對了，就是梅花。梅花是武漢市的市花，作者在此也是想表明黃鶴樓的地理位置。

好，請大家隨我到樓上參觀。我們現(xiàn)在所在的地方并非二樓，而是一樓與二樓的夾層，俗稱跑馬廊。這樣的跑馬廊每二層之間都有這樣一個跑馬廊。剛才是黃鶴樓是外五內(nèi)九的建筑，現(xiàn)在就為大家揭曉謎底。黃鶴樓本身有五層，每兩層之間就有這樣一個跑馬廊，所以就有九層。這里陳列著一些歷史的名人字畫，大家可以欣賞一下。

現(xiàn)在呢，我們就到真正的二樓去參觀一下。二樓中陳列著唐宋元明清和現(xiàn)代六座黃鶴樓模型。他們各自代表了其處各自時代的建筑風格。我們都知道古人的建筑大多以一條中軸線對稱的向左右兩邊延伸，而大家看到的這個唐代模型可以說是再現(xiàn)了這一風格?？矗蹅延^，城與墻相連呈對稱形式布局。整棟樓的顏色以綠色為主，黃色為其次。這種搭配看上去清新雅致。大家知道嗎?唐代還是黃鶴樓從軍事樓轉(zhuǎn)變?yōu)橛^賞樓的轉(zhuǎn)折期呢。大家再看一下宋代的樓，它的樓與城分離開來，更顯雄偉，顏色也有原來的綠色轉(zhuǎn)變?yōu)辄S色，一則體現(xiàn)了當時燒制技術(shù)的革新，另一方面也說明了皇權(quán)的至高無上。而元代的形式延續(xù)了宋代的風格，明代則依然是兩層。

請看這邊清朝的黃鶴樓，它分三層，第一層有12個檐，代表著一天12 個時辰，第二層十二個檐，代表一年有12 個月，第三層的二十四個檐則代表一年24個節(jié)氣。將我國天文歷法與我國古代建筑結(jié)合起來，無不體現(xiàn)了我國古代勞動人民的智慧。遺憾的是在1884年的夏天也就是清光緒十年，它被雷火擊毀了。

最后一座就是現(xiàn)在的黃鶴樓了。它是以清代黃鶴樓為基本，采用外五內(nèi)九的模式。用現(xiàn)代材料鋼筋水凝混合而成?？梢哉f現(xiàn)代黃鶴樓是源于古代又優(yōu)于古代了。

進入三樓，映入我們眼簾的是一副名為“文人薈粹”的陶版瓷畫。畫面人物神態(tài)各異，栩栩如生，再現(xiàn)了歷代文人墨客來此吟詩作賦的情景。您看，中間那位黃袍加身的正是唐代大詩人崔顥。相傳有一年，崔顥慕名來到黃鶴樓，他游覽后即興賦了一首詩：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關何處是，煙波江上使人愁?！边@首詩意境美妙，是描寫黃鶴樓的一首不可多得的好詩。又一年，詩仙李白來到黃鶴樓，看到崔顥的詩，并題到：“一拳打碎黃鶴樓，一腳踢翻鸚鵡洲。眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭!”吟完，擱筆而去。由于李白的推崇，崔顥的詩名聲大振，而黃鶴樓也隨著崔顥的詩名傳四方。

四樓是黃鶴樓的文化活動場所，陳列了當代書畫名家游覽本樓的即興之作，這里還專門備下了文房四寶，若是哪位游客有興趣，不妨在此一顯身手。

現(xiàn)在我們來到了黃鶴樓五樓的觀景臺?！坝F千里目，更上一層樓”，在這里我們首先看到的是這幅名為“江天浩瀚”的組畫，它面積達90平方米，在全樓壁畫中是最大的。它由10幅彩畫組成，正面墻上的三幅是組畫的中心，第一幅由上而下記載了遠古的長江文化演替發(fā)展的過程。第二幅是在石綠底色上用金線描出的水浪占據(jù)了全部畫面，使人似乎站到了長江的一個橫斷面上，感受著急流東去的波濤。第三幅反映的是三國以后黃鶴樓產(chǎn)生和興廢的過程。其他幾幅繞大廳一周，顯示出了這組壁畫的主題---永存。

現(xiàn)在再讓我們到西邊觀賞武漢三鎮(zhèn)的美景吧。眼前是滾滾東去的長江和使天塹變通途的長江大橋，還有對面龜山上高聳入云的電視塔，富麗堂皇的晴川飯店，如彩虹跨江的晴川橋黃鶴樓像一位老者，穩(wěn)坐于蛇山之巔見證了武漢滄桑的歷史和日新月異的今天，更以期待的目光展望著繁榮昌盛的未來。

大別山

在未到達目的地之前呢，請先允許我為大家簡單介紹一下大別山。說到大別山啊，我想大家的第一個反映就是這是一片紅色的土壤，是著名的革命根據(jù)地無數(shù)革命先輩們在這里留下了戰(zhàn)斗的足跡。其實，大別山還是一個旅游、避暑、度假的勝地。這里山清水秀，空氣清新，氣候宜人，已經(jīng)被開發(fā)為“大別山生態(tài)旅游區(qū)”。在這里不僅可以讓你飽賞奇峰、險嶺、怪石、云海之神奇，還可以讓你盡情領略天堂秀水的風韻。

大別山國家森林公園位于鄂豫皖三省交界處，羅田英山縣境內(nèi)，現(xiàn)有野生植物1487種，動物634種，森林覆蓋率達96%，是鄂東的生物基因庫。1996年5月林業(yè)部組織專家組對大別山國家森林公園旅游資源進行了綜合考察和評審，一致認為具有極大的開發(fā)價值，并正式批準為國家森林公園。

我們都知道，浙江有個杭州，湖北有個天堂。關于天堂又這樣一首民謠:你說那個天堂高不高，就在這天上九重霄;你說那個天堂美不美，人在畫里云中水;你說那個天堂妙不妙，上去一看就知道。今天我們游覽的就是這“根生兩省，葉落三縣的”天堂寨了

又句古話說：仁者樂山，智者樂水，今天您在這步步皆有景，景景可如畫的天堂寨中游覽，可謂是仁者見仁，智者見智了。天堂寨是大別山主峰，號稱中原第一峰，它雄踞一方，最高處海拔高達1729米，總面積有50多平方公里。公園內(nèi)最神奇的景觀便是山!景區(qū)以山雄、壑幽、水秀而著稱。天堂寨溝壑縱橫，曲折幽長，競顯深奧之形。澗中泉石錯落，鳥語喃喃。溪畔林木掩映，翠竹藏幽，盡顯自然本色。天堂水色秀麗，碧波流長。這里的水以清澈透明、甘甜滋潤而稱著。景區(qū)內(nèi)溪流蜿蜒曲折，縈回于山谷之中。

在登山之前呢，需要提醒大家的又三點：第一，大別山是我國七大國家級森林公園之一，是我國4A級旅游風景區(qū)，所以在游覽途中，請那些為我國煙草事業(yè)做出貢獻的煙民朋友們委屈一下啦，我想各位也不忍心看到這么美麗的森林因為又了煙而又任何破壞是吧。第二，路邊的野花不要采，您可不要說不采白不采，因為您有可能采下的就是天堂寨的寨寶，所以請大家手上留情，腳下留意，不要沾花惹草哦。第三，在游覽途中，也請大家之一風景區(qū)內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，保護好自己的人身、財產(chǎn)安全。那么人人向往的天堂寨到底如何?現(xiàn)在就請大家?guī)Ш媚?/p>

隨身物品，跟隨我一起去天堂寨尋找答案吧。

來天堂寨最好玩的就是攀登頂峰了，去頂峰的路又窄又長又有荊棘當?shù)溃梢哉f是困難重重，艱難險阻。不過在這兒呢流行一句話：不登天堂寨，枉為羅田客。來，請大家根我走這條小路，這是去頂峰唯一的路，我們要先爬上天梯，拐過九曲十八彎，越過高山嶺，最后翻過跑馬崗，才能到達頂峰。大家是不是覺得越是覺得艱辛越能體會到攀登的快意呢?

大家現(xiàn)在所看到的就是被人們譽為“天堂三絕”之一的哲人峰。大家請細看，這個峭壁高約100米，酷似一碩大頭顱，闊額濃眉，高高隆起的鼻梁，肉質(zhì)豐厚的嘴唇，凝思北望，仿佛在思索著一個重大的哲學命題。這里的建筑，統(tǒng)一為明清式。大多都是依山就勢掩映布局。相當具有山寨特色。山路崎嶇，請大家小心腳下，注意安全。這里看似不起眼，其實呀它具有相當有利的軍事條件。

在解放戰(zhàn)爭中，劉鄧大軍挺進大別山，是我軍由戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進攻的歷史轉(zhuǎn)折點。1947年6月30日，劉伯承、鄧小平率晉、冀、魯、豫野戰(zhàn)軍主力——劉鄧大軍，依照黨中央的戰(zhàn)略方針，以超人的膽識和氣魄人魯西南強渡黃河，躍進大別山，勝利的揭開了人民解放軍戰(zhàn)略大反功的序幕。

朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達天堂寨的頂峰天堂頂了，站在這兒，環(huán)視天下，我們可以可見十萬大山擁拜于下。向北望去中原就在腳下，南眺荊楚山水盡收眼底。站在天堂頂上，凌晨觀日出會讓您仿佛置身于九天之外，傍晚看日落則如在仙宮漫步。每當雨過天晴，早晨登峰觀云海更是氣象萬千，茫茫云海，層層煙流，景色更是讓人嘆為觀止，雖然我們現(xiàn)在沒有機會看到這一番景色，但是如果您下次又機會再來大別山看到這樣的景色，您一定不會覺得失望

長江三峽

眾所周知，咱們?nèi)A夏大地盤踞著兩條世界巨龍，一條是被我們稱作母親河的黃河，一條可以說是孕育了中華民族的第二搖籃——長江，三峽是長江的一段峽谷，要想了解三峽呢我們首先得從了解長江開始。長江是我國第一長河，發(fā)源于青藏唐古拉山脈主峰，全長6300公里，長度位居世界第三，僅次于尼羅河和亞馬孫河。長江在納百川容千流之后，穿山越谷，氣勢磅礴，在重慶至湖北境內(nèi)形成了舉世無雙的大峽谷——長江三峽，早就我們今天看到的雄偉壯觀的百里山水畫廊。

長江三峽東起湖北宜昌市南津關，西至重慶市奉節(jié)縣白帝城，由西陵峽、巫峽、瞿塘峽三個峽谷組成，全長193公里。它是長江風光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來，閃耀著迷人的光彩，無數(shù)中外游客為之傾倒。朋友們，現(xiàn)在就請大家?guī)Ш媚碾S身物品開始我們神奇壯麗的三峽之旅吧.....

我們現(xiàn)在將要看到的就是風光綺麗的西陵峽了，它西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關，全長76公里，是長江三峽中最長的峽谷。因位于“楚之西塞”和夷陵的西邊，因此我們叫它西陵峽。西陵峽過去以“險”出名，以“奇”著稱，“奇”、“險”化為西陵峽的壯美。西陵峽中有“三灘”——泄灘、青灘、崆嶺灘，“四峽”——燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書寶劍峽。雖然現(xiàn)在由于大壩的修建有的景觀已經(jīng)不復存在，但三峽秀麗的風光仍不改色。

到了香溪河口，西陵峽的峽谷段就走完了，穿過一段山舒水緩的寬谷地帶，便進入了巫峽。巫峽因巫山而得名，東起巴東縣的官渡口，西止重慶巫山的大寧河口。全長45千米，是三峽眾既長而又整齊的峽，因此人們也稱它為“大峽”。我們可以看到，巫峽峽長谷深，迂回曲折，船在峽中行，時而大山當前，“山窮水復疑無路”;時而峰回路轉(zhuǎn)，“柳暗花明又一村”，所以有人把巫峽比喻成一條“迂回曲折的山水畫廊”實在是再恰當不過了。我們都知道，巫峽是以幽深秀麗而聞名的，而其中尤以那排列在大江兩岸的巫山十二峰為最。以前船過巫峽時，旅客們總是情不自禁地依欄眺望，興致勃勃地欣賞著名的巫山十二峰。這十二峰全由石灰?guī)r組成，高出江面千米左右，屹立在峽江南北，有的形似畫屏，有的峰若聚仙……千姿萬態(tài)，引人入勝。