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第一篇：上海導(dǎo)游詞
早上好!密斯們、老師們。各人昨晚睡提好嗎?好極了。真對不起，昨晚行李送遲了。由于行李車壞了，我們只得再要了一輛。趁便問一下，你們行李打開了沒有?怪不得表面陽光亮媚。我們導(dǎo)游常說：”客人把陽光裝在包里帶來了?！睘榇宋腋兄x你們。好言歸正傳。早餐的我已公布過日程布置，本日我們先去海老城，也就是豫園、豫園a_的地址地。
我們的車正行駛在外灘。諸位左側(cè)就是聞名的黃浦江。我們往后會到這兒來的。
為了節(jié)減時刻，在沒到豫園之前我先講些中國園林和豫園的環(huán)境。
在中國，園林被分為三大類：皇故里林、私故里林和寺廟園林。豫園屬于私故里林。中國園林有很多能力，好比借景、障景等等。不外它們都由四個根基身分構(gòu)成。這四個身分是水、植物、構(gòu)筑和假山。大大都的私人花圃是在江南，就是由于這兒多水源和相宜做假山的石。豫園是四百多年前明朝時建。園主姓潘，是個大官。他建此園是媚諂于雙親，讓他們安享暮年。以是豫園的”豫”字就取其豫悅之意。痛惜的是他怙恃末能目睹豫園竣工績歸天了。清末，潘家虛弱，其兒女變賣此園于內(nèi)地行會。豫園之以是成為勝景，還還有一緣故起因。1853年，上海發(fā)作小刀會叛逆，園內(nèi)一廳堂曾被用作批示部。本日豫園是個必游之地。以是我提議到了那兒我們?nèi)f萬不要走散，最好各人如影隨形，好嗎?
這兒是停車場。萬一有人走散，請記著車號最后三個數(shù)字是121。我想最好不要產(chǎn)生這類事。我會舉著小紅旗，你們?nèi)銖埨蠋煏詈?。各人籌備好了沒有?我們上路吧。下車時請留意自行車。
密斯們、老師們，這座就是聞名的九曲橋。為什么是九呢?由于是陽數(shù)最高的數(shù)。走在橋上，停頓時刻就長。還可以從差異角度撫玩風(fēng)光。尚有，聽說鬼魅只能走直線，以是你不必為碰著鬼魅而擔(dān)憂。
在橋的.中間，有座亭子，始建于清朝，約莫在80多年前被改作一茶樓。老人們喜好清晨來此，會會伴侶，沏上一壺茶，聊談天兒。一樣平常他們喝的都是一種綠茶，叫做”龍井”。這個茶樓也是外國領(lǐng)袖常來之地。好比1986年英國女王伊麗莎白二世來上海，也親臨茶樓喝了茶。
確實(shí)，能在這兒喝上一壺也是一種享受。試想一下，在一個夏季，你來到茶樓，臨窗而坐，俯視著開滿荷花的綠池。劈面吹來陣陣?yán)滹L(fēng)。在悠雅的江南絲竹聲中，你提起紫砂壺，逐步地呷上一口微溫的”龍井”茶。你會認(rèn)為飄然若仙。
你們也想喝一壺?對不起，我照舊不能讓你們?nèi)?。等我們看完豫園再做抉擇，行不可?
這兒就是豫園的進(jìn)口。當(dāng)你走進(jìn)一個私人花圃，視線總會被什么對象蓋住，偶然是假山，偶然是這肅的照壁。這是園林一能力，稱之為障景。不讓你一日了然，卻讓你看到一部門，然后才到達(dá)”步移景易”的結(jié)果。
這座堂叫”仰山堂”。各人知道，上海位于一沖積平原，市內(nèi)無山、無林。以是此”山”就指撲面那座假山。它高12米，重80噸。它已往以致本日一向是個事跡。由于四百多年前沒有水泥和熟石膏，人們就用烹煮過的糯米，加上明礬和石灰，把石塊粘起來。至今安全無事。望見山頂?shù)耐ぷ訂?四百年前，這是上海城最高點(diǎn)。從那兒可看到黃浦江上的漁船、帆影，可這些本日只能在影戲中見到了。你也僅能望見他們上移的頭頂。由于回旋的小徑皆被樹、石遮住。這其實(shí)是園藝人人張南陽的精品。也被公認(rèn)是當(dāng)?shù)刈罴鸭偕健?/p>
在假山之后，有座龍墻。這是本園一特色?？偣灿形鍡l龍墻。這邊走，我要帶你們?nèi)€處所，那兒能清晰地望見另一條龍墻。
密斯們、老師們，這就是我適才說的那條龍墻。龍現(xiàn)實(shí)上是想像出來的動物。我們稱本身為龍的傳人。不知道各人是否讀過賽珍珠的《龍籽》。假如看過的話，這兒許多對象令你認(rèn)為認(rèn)識。請看這條龍，你會覺察這是個多種動物的綜合體。你看它頭似牛，眼似蝦，角似……我看不太像牛。我們凡是說角似鹿，身似蛇，鱗似魚，爪似雞可能鷹。請匯報我，你們望見幾個趾。三個對。但一樣平常龍應(yīng)有五趾。為什么是三個呢?個中有一故事。早年，只有天子和皇室職員才配有龍的圖案。園主潘允端用了龍做墻，他有野心。不知怎么，天子得知此事，便派人來觀測。潘允端得悉后，當(dāng)即令人敲下兩個趾。當(dāng)朝延仕宦一到，園主說：”瞧，這本不是龍，只有三趾?！闭媸莻€智慧人，否則他人命難保。
你們說想拍一集團(tuán)照。我看以龍墻為配景，這然則最佳的處所，我來替你們拍，別忘了說”Cheese”。
這兒我們可望見三塊石頭。中間那塊稱作”玉玲瓏”。這并非是玉，可是挺著名，叫太湖石，外型是由水腐蝕而成。這原本是給宋微宗的貢品。宋微宗廣收奇花異石，稱”花石綱”?？稍趺磿竭@兒來的呢?原本，在運(yùn)往其時京都遺失了。多年之后，又成了地處所官紳的玩物。其后他把該石送給潘允端做妝奩，由于潘的兄弟娶了他女兒。玉玲瓏因有”瘦、透、皺、漏”等特點(diǎn)而著稱。若是你自上而下倒水。它72孔孔孔如同小瀑布;如你在下方燃香，它72孔孔孔煙香縹緲，很是瑰麗。園主早年常注視此石多時，留連忘返。這也是園林功能之一，一個風(fēng)景使你沉思，功效到達(dá)情晚合一的地步。
豫園之游就到此竣事，但愿胸們喜好它。最后，各人必需做出選擇：是品茗照舊購物。我看，照舊舉手表決。有幾多人想品茶?哈，全都想去?!什么?我愿不肯去?說真話，這正合我意。那么我們還等什么呢?各人走吧!
第二篇：上海導(dǎo)游詞
各位游客：
歡迎大家來到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
上海嘉定孔廟坐落在城中法華塔南首，始建于宋嘉定十二年（公元1219年）現(xiàn)存建筑雖僅原來的十分之六七，仍不失為目前國內(nèi)比較完整的孔廟之一，有“吳中第一”之稱。
嘉定孔廟始建于南宋嘉定十二年（1219），700多年中，計整修、重建、增建70余次。現(xiàn)占地17畝，廟制部分有：大成殿一座5楹，前有月臺，東西廡各12楹，大成門3座5楹，東西角門1楹，泮池1泓及石橋3座，欞星門3座；"仰高"、"興賢"、"育才"石柱牌坊各1座，連接牌坊的石欄10余米及石欄桿望柱頭上的石獅子72只，名宦祠3楹，土地祠1楹，禮門3楹，鄉(xiāng)賢祠3楹，忠孝詞1楹。學(xué)制部分有：明倫堂5楹及前軒3楹，禮門3楹。
孔廟建筑體制規(guī)模不大，開始僅有大殿和化成堂。淳祜九年（公元1249年）又在大殿前黃泮池，及石橋門前造"仰高"、"興賢"、"育才"3座牌坊。過了14年又重建大殿，命名為大成殿。延至元代又改建化成堂為明倫堂。
嘉定孔廟現(xiàn)為中國科舉博物館，里面有五個展廳，分別介紹了科舉制度產(chǎn)生的歷史，以及科考的整個過程，以及很多狀元進(jìn)士的試卷?？讖R內(nèi)介紹了很多經(jīng)過科考，而后成名的士子，幾乎隋唐以來的名人都提到了，里面有很多珍貴的歷史資料。里面介紹了許多秀才舉人的故事，還有畫卷，書籍試卷等。
孔廟大堂是擺放孔子塑像的地方，而且還擺放了祭祀圣人時所要用到的器具，很多是樂器，比如編磬，編鐘，古琴，笙簫等。四周圍墻接近房梁的地方貼的是孔子授學(xué)以及孔子與弟子之間發(fā)生的一些故事。殿堂內(nèi)還有孔子與七十二弟子的塑像。
孔廟內(nèi)有一書院，名山湖書院，并有仿制貢院考場的考場，里面有些蠟像，形象地表現(xiàn)當(dāng)時應(yīng)試的狀態(tài)。
最后形成的建筑結(jié)構(gòu)是，門前有石柱牌樓三座，東西兩座"興賢"、"育才"，分別建于宋淳枯九年（1249）和元至正十三年（1353）；門前三座拱橋，很像紫禁城內(nèi)的`拱橋，三座并排，大門兩邊是孔廟翻修或是他人捐獻(xiàn)的碑文，很多是嘉定歷任縣令所刻。最近的碑石是1991年嘉定縣長所立。
通道正中的"仰高"牌樓高約9米，四往重檐，建于明萬歷十四年（1586）。沿牌樓有石雕柱，上面雄踞72只姿態(tài)各異的石獅子，象征孔子72賢徒。與"仰高"牌樓在同一中軸線上的建筑，有欞星門、泮池橋、大成門、大成殿。大成殿是祭孔正殿，面闊五間，進(jìn)深五間，重檐歇山，崇基石欄，莊嚴(yán)肅穆。大成殿東的明倫堂，寬敞宏偉，是舊時"傳道、授業(yè)、解惑"的場所。大成殿、明倫堂雖為清光緒初年重建，但仍保留了明代建筑風(fēng)格?，F(xiàn)在孔廟內(nèi)設(shè)有"考場"，向游人介紹古代的科舉制度。
明代時，在孔廟東面開辟桃李園，始造園要求，建有陸居舫、聞籟居、眾芳亭等亭閣，處在孔廟前半里許，歸澄江門（今嘉定鎮(zhèn)南門）內(nèi)，原有北宋天圣年間建成的留光禪寺，因士人認(rèn)為有礙孔廟風(fēng)水，不利于考試中舉。于是在天順年間由縣下令挖土堆山，擋住寺廟，遂命名為應(yīng)奎山。接著又鑿了一個大潭，將孔廟附近的五條水道引到廟前。應(yīng)奎山坐落潭中，綠水環(huán)繞，素有五龍抱珠之稱。這就是鑿于萬歷十六年（公元1588年）已有400年歷史的匯龍?zhí)丁R龍?zhí)毒吧痴湛讖R，于是嘉定孔廟兼有山水亭臺之美，成為嘉定的一大特色。
明代時，在孔廟東面開辟桃李園，始造園要求，建有陸居舫、聞籟居、眾芳亭等亭閣，處在孔廟前半里許，歸澄江門（今嘉定鎮(zhèn)南門）內(nèi)，原有北宋天圣年間建成的留光禪寺，因士人認(rèn)為有礙孔廟風(fēng)水，不利于考試中舉。于是在天順年間由縣下令挖土堆山，擋住寺廟，遂命名為應(yīng)奎山。接著又鑿了一個大潭，將孔廟附近的五條水道引到廟前。應(yīng)奎山坐落潭中，綠水環(huán)繞，素有五龍抱珠之稱。這就是鑿于萬歷十六年（公元1588年）已有400年歷史的匯龍?zhí)?。在?dāng)湖書院東邊，1682年沿河新建一碑廊，陳列有宋代黃庭堅；明代沈周、文微明、董其昌；清代何悼和學(xué)養(yǎng)志節(jié)相同的唐時升、婁堅、李流芳、程嘉燧等"嘉定四先生"的珍貴墨跡詩文石刻。
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝！
第三篇：上海導(dǎo)游詞
各位游客：
二樓有兩個相連的展區(qū)，分別是昆蟲與人類廳，以及昆蟲文化廳。昆蟲與人類廳主要介紹與人類有關(guān)的昆蟲，包括益蟲和害蟲。大廳的中央有一個活體展示區(qū)，這里不但飼養(yǎng)著為人熟知的四種昆蟲：蠶，蟈蟈，蟋蟀和蟑螂，還有一種平時很難注意到的小家伙――竹節(jié)蟲。竹節(jié)蟲和我們前面提到的中華麗葉蟲修一樣，都屬于擬態(tài)昆蟲。它的整個身體就像是一根竹子或樹枝，一般雌蟲比雄蟲更粗大。由于在飼料中加入了色素，這里飼養(yǎng)的家蠶能吐出黃色和紅色的蠶絲，這種技術(shù)目前還沒有投入大規(guī)模機(jī)械生產(chǎn)活體展示區(qū)右面的一組展品，集中介紹了使人類受益的昆蟲。沿著腳下昆蟲標(biāo)記的指引，你將依次看到蜜蜂標(biāo)本和養(yǎng)蜂工具，蠶和絲綢制品，以及能食用的.昆蟲。值得一提的是，"食用昆蟲區(qū)"展示了不少與昆蟲有關(guān)的中藥，其中就有冬蟲夏草。冬蟲夏草簡稱蟲草，是由真菌在吞噬了蟲子的五臟六腑后，寄生在蟲子留下的軀干內(nèi)形成。緊接著"食用昆蟲區(qū)"的是"昆蟲與仿生"展臺。這里有一面模仿蒼蠅復(fù)眼原理的鏡子），通過它，我們能親身體驗(yàn)同時看到許多相同物體的感覺。
接下來，讓我們走到活體展示區(qū)左面，繼續(xù)參觀。這里集中介紹了對人類有害的昆蟲，包括白蟻，蟑螂，松毛蟲和棉鈴蟲等。在白蟻展臺旁邊，你能看到采自"樓蘭古尸"頭發(fā)上的虱子（展品編號326）。它距今約有3888年，是目前世界上最古老的虱子。休息一下，讓我們進(jìn)入第四展區(qū)――昆蟲文化廳。
在展廳的右側(cè)，你能看到各種名蟲標(biāo)本：如善于偽裝的枯葉螳螂，珍貴的南洋大兜蟲，
美麗的吉丁蟲，非洲最大的甲蟲――大角金龜，世界上最大的蟬――帝王蟬。
第四篇：上海導(dǎo)游詞
女士們先生們:
大家好！
豫園原為明代私家園林，始建于明代，至20xx年已有400多年的歷史。
1559年(還不是明朝嘉靖年)，四川巡撫潘云端開始在潘的住處石春堂以西的幾塊菜地上修建菜園。經(jīng)過20多年的'心血，豫園建成了?！坝凇钡囊馑际恰捌桨病薄鞍蔡?。它被命名為“豫園”，意為“岳越老秦”。
豫園，當(dāng)時占地70余畝，由明代著名園丁張南洋設(shè)計，親自參與建造。古人稱贊豫園是“東南一絕”，“東南一名園冠”。
潘云端晚年家境衰敗。潘云端死于1601年(明萬歷二十九年)，潘氏家族日益衰敗，無力承擔(dān)園林修繕管理的巨額費(fèi)用。明末，豫園被張兆林收購。后來到了1760年(清乾隆二十五年)，為了不讓這個著名的地方消失，當(dāng)?shù)匾恍└患澗奂Y金購買豫園，花了二十多年時間重修梯田，多造石頭。當(dāng)時城隍廟東邊有個東園，現(xiàn)在是內(nèi)園，豫園略西，所以改名為西園。
1842年，清道光二十二年戰(zhàn)爭爆發(fā)，外敵入侵上海，英軍占領(lǐng)豫園，大肆蹂躪。清咸豐三年(1853年)，上海刀會在上海發(fā)動起義，響應(yīng)太平天國革命。起義失敗后，清兵在城中燒殺搶掠，豫園損毀嚴(yán)重。點(diǎn)春堂、香雪堂、桂花堂、德岳樓等建筑全部被燒毀。
1860年(清咸豐十年)，太平軍進(jìn)軍上海，滿清政府勾結(jié)英法侵略軍，把城隍廟、豫園作為外國士兵駐扎的地方，在園內(nèi)挖石填塘，修建西式營房，面目全非。
清光緒初年(1875年)后，整個園林被上海的豆米業(yè)、制糖業(yè)、布匹業(yè)等20多個工商行業(yè)分割，建成公所。解放前夕，豫園亭臺樓閣破舊，假山坍塌，池水干涸，樹木枯萎，舊景觀逐漸消失。
謝謝大家！
第五篇：上海城隍廟旅游景區(qū)導(dǎo)游詞
永樂年間，上海知縣張守釣將原位于縣西北的霍光行祠改建成城隍廟。據(jù)至元《嘉禾志》引《吳越備史》載，相傳吳王孫皓病重時，有神附體一小黃門，對孫皓言道：“華亭谷東南有鹽塘，風(fēng)潮為害，非人為所能防。臣本漢霍光也，愿統(tǒng)部屬鎮(zhèn)之?！彼炝R祀漢博陸侯霍光，是為上海祀奉霍光之始。
上海的霍光行祠又常稱為金山神廟。金山廟改成城隍府后，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，后殿則供奉秦裕伯。改建之初，城隍廟規(guī)模尚小，以后歷代都有所修葺。全盛時，包括有大殿、中殿、寢宮、星宿殿、閻王殿、財神殿、文昌殿等殿堂。清康熙四十八年（1709），在廟側(cè)起造東園。
乾隆時，由全縣士商捐納，購潘氏豫園故址，歸城隍廟，稱西園。重加興修，所費(fèi)資產(chǎn)累巨萬，極泉石之美，以作娛神樂神之用。府基一度達(dá)70畝，稱盛一時。其時，江南奉祀城隍“尤謹(jǐn)”，開堂皇崇，寢閣羽衛(wèi)，“廟制輒擬古諸侯，又極池臺園囿之觀，吳越所在者皆然，而上海為尤盛”。
與盛大的廟宇相一致，上海人對于城隍神有著特別虔城的奉祀：先是松江的民俗，每重禱獻(xiàn)，而于城隍廟尤甚，如祈病祈福，富室用全豬羊，貧者用三牲首，日元虛晷，僉云城隍有炅，能禍福人，別府銫無此事。除夕日，家家戶戶備牲醴，前往城隍廟瞻拜。牲醴香燭，源源而來，香火稱旺一時。
每年清明、中元、十月朔，城隍神出巡祭厲壇，迎送間，彩旗、燈幡、鼓樂、戲妓、煙火、輿馬，備極豪華、隆重，“雖王侯不能擬，官府不能禁”。歷經(jīng)數(shù)世，在滬人的心目中，上海的城隍神“御災(zāi)捍患，素者威靈”，士民對其感恩戴德。
