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第一篇：索溪峪導(dǎo)游詞

索溪峪是大自然是藝術(shù)的造型師，是萬物的化妝師，它不用胭脂水粉，就用它那顆善于發(fā)現(xiàn)的心。而今天，我們就來看看索溪峪的不同凡響！

索溪峪處于張家界，是自然保護(hù)區(qū)。峭壁懸崖都不是人工雕飾而來，是極其自然形成的，山上的動(dòng)物也是不受拘束與限制，索溪峪的一切都是天然的，無拘無束的。來，讓我們一起游歷索溪峪吧！

先來觀看索溪峪的山。這里的山也是天然造成的。那一座座山峰聳立著，正充滿威嚴(yán)地怒視著過路的游人，力顯它們的霸氣與魄力。看哪！那半邊懸空的巨石傲然挺立，在凜冽的寒風(fēng)中也有百折不撓，堅(jiān)強(qiáng)不屈地挺直了身軀，大家的心中一定很畏懼吧，但也油然而生起一種敬佩之情。放眼望去，大大小小的山峰似乎融合在了一起，形成了一道堅(jiān)實(shí)的屏障，植物占據(jù)了山的大部分，綠色帶給了我們一種清閑的感覺，又有一種生機(jī)勃勃、萬物爭榮的氣息。這些山峰無拘無束，不拘一格。有的在近處，似威嚴(yán)的白發(fā)蒼蒼的老人，又似頑皮嬉鬧的小孩，又似愛美的姑娘在梳妝打扮；有的在遠(yuǎn)處，似乎是蒙了一層龐大的薄紗籠罩了遠(yuǎn)處的山，朦朦朧朧之間，遠(yuǎn)處有一位飄飄欲仙的仙女，在翩翩而起，又有一面愁容在唉聲嘆氣。這又氣勢磅礴，又溫柔憐惜的山像在調(diào)戲。這不是孤峰突起，而是群山連綿不絕，重巒疊嶂。

來，大家來看看索溪峪的水――索溪。它們自由自在地嬉戲著，活脫脫像一個(gè)個(gè)天真可愛的小精靈在飛舞，打轉(zhuǎn)。它們隨著一個(gè)個(gè)石塊擺成了一條條曲折的通道，而索溪一條條蜿蜒曲折的溪流隨著“自然通道”流淌而來。四面八方都是一片清新的`嫩綠，把水映得那樣青翠與美麗，太陽照著水，波光粼粼，游客們，這不就是人間仙境嗎？它似一位羞澀懵懂的少女，又似一位充滿智慧的學(xué)者在沉思。哎？是哪個(gè)頑皮的小孩丟石子了？游客們，看這美妙的旋律，一個(gè)個(gè)動(dòng)聽的音階組成了一首動(dòng)聽優(yōu)美的歌聲，水面起了一圈圈波紋，有沒有讓你心曠神怡的感覺呢？樹木蔥蔥籠籠，索溪一會(huì)兒翻騰，一會(huì)兒平靜，豈不是在調(diào)逗我們？

游客們，索溪峪不僅月山水秀美，還有動(dòng)物的可愛調(diào)皮。大家可以不用在動(dòng)物園那樣拘束，只要不傷害這些動(dòng)物，大家可以來了親密接觸哦！看這一只只活蹦亂跳的猴子，和它們握手，說話，互動(dòng)，照相吧！看那猴子真野，不愿意被人制服，喜愛林中無拘無束的生活，毛絨絨的小猴子可不可愛呀？這們是林子的主人，是守護(hù)林子的人，大家快把它們放走吧，否則它們抓耳撓腮地在你懷中托兒所逃竄！

大家觀賞完索溪峪，自己也來熱鬧一番吧！

我們看到的是一幅其樂融融的畫面：

依山傍水，人們挽起褲管，在水中蹦來跳去，輕盈有力的步伐在水中清閑自得，這歡聲笑語使索溪峪又多了幾分生機(jī)。

請大家下次有機(jī)會(huì)再來索溪峪！

第二篇：索溪峪導(dǎo)游詞

大家好，這次我是大家的導(dǎo)游，我姓許，大家就叫我許導(dǎo)吧。

索溪峪的名字，是土家話翻譯過來的，這三個(gè)字寓意為：(suo)霧，（xi）大，（yu）山莊，連起來是：“霧大的山莊”。

索溪峪位于武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，總面積為25400公頃。景區(qū)呈現(xiàn)盆狀，四周高，中間低，山，丘，川并存，峰洞，湖具備。峰秀、谷幽、水碧、洞奧為其景觀的主要特征。現(xiàn)已開發(fā)小景區(qū)8個(gè)，即：西海峰林、十里畫廊、水繞四門、百丈峽、寶峰湖、黃龍洞，一線天，一共約300多個(gè)景點(diǎn)。

索溪峪的景觀，以山水為依托。不僅山奇、水秀，而且橋險(xiǎn)、洞幽。由于處于砂巖與石灰?guī)r交接處和峰林地貌比較發(fā)育，索溪峪的山?jīng)]有張家界那么峭峻，但卻也巍巍層列。站在索溪鎮(zhèn)或進(jìn)入“十里畫廊”、“西海峰林”等觀景區(qū)，只見深溝幽谷中的石峰，一座簇?fù)碇蛔?，綿延一、二十里，尤如一幅水墨長卷，煞是壯觀。幽深中帶著恬淡，粗獷中含著嬌媚，給人以心曠神怡之感。

索溪峪水，也有另一番風(fēng)韻，神堂灣潛流飛瀑，一瀉直下。素有“人間瑤池”美稱的高峽平湖寶峰湖，湖光瀲艷，波平如鏡。湖崖峰巒高聳，湖內(nèi)群山倒映。還有無數(shù)汩汩小溪，一年四季，常流不息，淅瀝叮咚之聲，不絕于耳，信步漫游，悠然自得，情趣盎然。

橋險(xiǎn)，是索溪峪的一獨(dú)特景觀。索溪峪境內(nèi)各種形狀的險(xiǎn)橋很多，個(gè)個(gè)都讓游客望而生畏。其中自生橋?yàn)樽钣刑厣?，該橋全長約有26米左右，寬卻不足2米，厚也不過30至40厘米。橋兩頭的巖石夾縫中，青松傲立，從橋上往下俯視，滿目巖壑深谷，令人不敢出足前行。

索溪峪，因溪水狀如繩索而得名。這里洞穴奇異，峽湖倚天，飛禽走獸多，植物種類全。景觀獨(dú)特，可以連片縱觀，也可以分園細(xì)覽，可謂景中有景，園外有園，如黃龍洞、寶峰湖等即是。

好了，接下時(shí)間里大家自己去游覽吧，3小時(shí)后我們在這里結(jié)合。

第三篇：索溪峪導(dǎo)游詞

各位旅客大家好，我是本次導(dǎo)游――XXX

旅客朋友們，在不知不覺中，我們已經(jīng)身處張家界的索溪峪了。走進(jìn)索溪峪的山，腦子里只剩下一個(gè)字：野。索溪峪的山是天然的美，是野性的美。這種美，也是一種驚險(xiǎn)的美：大家看，這幾十丈高的斷壁懸崖拔地而起，在山風(fēng)中，半邊懸空的巨石搖搖晃晃，仿佛要落下來了，旅客朋友們是不是有一點(diǎn)望而生畏了呢?這里還有一線天，百丈峽，是不是聽著名字就叫人膽顫呢?這種美也是一種磅礴的美：

大家快看，這里的山峰連綿起伏，大大小小，高低不一，大家有沒有感覺到撲面而來的雄偉氣勢呢?這種美更是一種不拘一格，隨心所欲的美，旅客們快瞧!這邊的山峰還是直插云天，而那邊的山峰則是小溪纏繞，綠樹倒映，是不是反差特別大呀?看，那兩座山相對相依，宛如“熱戀情人”;婷婷玉立，則好似窈窕淑女。

索溪峪的山讓我們不能不贊美大自然的鬼斧神功!

旅客朋友們，今天的索溪峪之游，到這里就結(jié)束了。希望大家不要忘了索溪峪的美景哦!

謝謝大家!

第四篇：索溪峪導(dǎo)游詞

索溪峪導(dǎo)游詞

【篇1：索溪峪導(dǎo)游詞】

索溪峪導(dǎo)游詞

大家好！我是你們今天的導(dǎo)游我叫文詩景，大家可以叫我文導(dǎo)，今天我主要是帶大家參觀索溪峪，我先給大家說一說索溪峪。索溪峪，西南緊連張家界，西北毗鄰天子山，面積一百四十七平方公里，有景點(diǎn)二百多處。索溪峪山、水、洞自成一體。山，奇峰起伏，交錯(cuò)成趣；水，泉清瀑美，千姿百態(tài)；洞，幽深神秘，其妙無比。那恍若仙境的地下宮殿黃龍洞，天然浮雕羅列、充滿詩情畫意的十里畫廊，碧波蕩漾的寶峰湖，充滿傳奇色彩的百丈峽，以及太虛幻境般的西海云霧，一剛一柔、形態(tài)風(fēng)格迥異的鴛鴦瀑……無不令人流連忘返。大家看一看索溪峪興修了綠喁山莊——天子山、十里畫廊——臥龍嶺——西海天臺(tái)、寶峰橋——鷹窩寨——寶峰湖游船碼頭等高標(biāo)準(zhǔn)步行游道，總長9.4公里。景區(qū)呈盆地狀，四周高，中間低，山、丘、川并存，峰、湖俱備。峰秀、谷幽、水碧、洞奧，為其景觀的主要特征?，F(xiàn)存開發(fā)小景區(qū)8個(gè)，即西海、十里畫廊、水繞四門、百丈峽、葉家崗、寶峰湖、黃龍洞、觀音洞。另有待開發(fā)小景區(qū)1個(gè)，即白虎堂。

大家看這一個(gè)地方－－索溪峪，因溪水狀如繩索而得名。這里洞穴奇異，峽湖倚天，飛禽走獸多，植物種類全。景觀獨(dú)特，可以連片縱觀，也可以分園細(xì)覽，可謂景中有景，園外有園，如黃龍洞、寶峰湖等即是。 云梯百丈上天臺(tái)，高峽平湖一鑒開?，F(xiàn)在我們到了寶峰湖，波平如寶鏡的寶峰湖，位于索溪峪南邊海拔1000多米的高山上。四周青山，一泓碧水，清可鑒人，安謐幽靜。在這里泛舟漫游，令人心曠神怡。有道是：碧水染得群山綠，人面桃花映水紅。在看它對面—— 百丈峽，是索賠溪峪的又一景觀。古人曾作有《百丈峽》詩刻在巖壁之上，而今還依稀可辨。怪不得江蘇才女蘇葉游覽索溪峪風(fēng)景以后，深情地留下了這樣的詩句：相去千萬里，心隨月色歸。來生甘作石，嫁與索溪水。

索溪峪不僅地方美而且還有一個(gè)美麗的傳說讓我來告訴你們吧！相傳屈原遭到*臣陷害，被流放到沅澧一帶。屈原特別對美麗如畫的澧水風(fēng)光陶醉不已，在他的詩中不斷發(fā)出贊嘆。后來聽人說，澧水北邊的青巖山(即今武陵源)才是真正的人間仙境，于是攜嬋娟駕一葉扁舟，逆婁水人索溪進(jìn)人青巖山腹地。這天，一行人到達(dá)百瀑峽(今猴園)口，忽見遠(yuǎn)方有一獨(dú)立石峰，高出云表，上有一平臺(tái)，兩間屋大小，但見云蒸霞蔚，紫氣直沖斗牛。屈原大驚，問這是何地?打漁人告訴他說：“這是仙人登天的地方?！鼻瓚崙康卣f：“我正要上天問天帝許多事情呢，走!”說著，一步跳下舟子。打漁人說：“凡人哪能去得，要登九千九百九十九級(jí)石梯，您敢嗎?”屈原說：“就是十萬百萬級(jí)天梯我也要上去!” 打漁人深為感動(dòng)，就用木槳在前面砍開荊棘，趕走毒蛇，嚇退猛獸。他們穿過南天門，越過臥龍嶺，來到那座石峰下。這石峰四周一刀截壁，哪有什么天梯，屈原一捋袖，抓住石縫古藤一步步往上攀，嚇得嬋娟只喊先生小心。說也怪，這時(shí)，突然飛來一群山鳥，團(tuán)團(tuán)圍住屈原，它們用五彩翅膀拍打扇風(fēng)，屈原頓如騰云駕霧，輕飄飄便落到石臺(tái)上。登上石臺(tái)，登天云梯被神仙抽走了，屈原不灰心，就仰首對天高聲喊道：“上天啊!上天!我有許多事情弄不明白，如果你真有靈，就請你回答我吧!”于是就一字一淚地詰問起來：“日遂古之初，誰傳道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢暗，誰能極之?馮翼惟像，何以識(shí)之?明明暗暗，惟時(shí)何為?陰陽三合，何本何化……”那洪亮的聲音，穿過云層，直上九天。天帝聽了屈原的詰問，瞠目結(jié)舌，無言以對，連忙傳令，把南天門關(guān)了。緊接著又派云神布下濃云，命雨師潑下暴雨，要風(fēng)伯刮起狂風(fēng)。霎時(shí)間，狂風(fēng)大作，電內(nèi)雷鳴，大雨滂沱，天昏地暗。屈原的帽子被吹掉了，長袍被淋濕了，長劍被折彎了，可是他毫不畏懼，還是像山石一樣立在那里，仰天長號(hào)。他的聲音響徹三山五岳，傳遍五湖四海。天帝為了遮掩自己的耳目，嚇退問天的屈原，接連刮了三天三夜的風(fēng)，打了三天三夜的雷，下了三天三夜的雨?？墒?，屈原還是一個(gè)勁的問了下去。屈原一連問了三天三夜，

三天三夜提出一百八十多個(gè)問題，最后，屈原涕淚橫流問道： “伏匿穴處，愛何云?荊勛作師，夫何長?悟過改更，我又何言?”天帝被屈原一腔愛國赤誠感動(dòng)了，于是喝退了風(fēng)雨雷電，打開了南天門，百里青巖山終于重見光明。雨過天晴的青巖山，云海滾滾，拍擊石峰絕壁，這一奇景，后人稱它為“西?！薄＿@時(shí)，打漁人看見屈原攜嬋娟踏波踩浪，朝天子山莽林那邊飄去了。

據(jù)說后來屈原把問天的一百八十多個(gè)問題記下來，就成了千古絕唱《天問》；他問天的石臺(tái)，后人叫它“問天臺(tái)”，就是現(xiàn)在索溪峪最著名的景點(diǎn)“天臺(tái)”。

下面大家可以自己參觀，再見！歡迎下次再來索溪峪和我一起再來參觀哦！ 【篇2：前南峪導(dǎo)游詞】

索溪峪導(dǎo)游詞

大家好！我是你們今天的導(dǎo)游我叫文詩景，大家可以叫我文導(dǎo)，今天我主要是帶大家參

觀索溪峪，我先給大家說一說索溪峪。索溪峪，西南緊連張家界，西北毗鄰天子山，面積一

百四十七平方公里，有景點(diǎn)二百多處。索溪峪山、水、洞自成一體。山，奇峰起伏，交錯(cuò)成

趣；水，泉清瀑美，千姿百態(tài)；洞，幽深神秘，其妙無比。那恍若仙境的地下宮殿黃龍洞，

天然浮雕羅列、充滿詩情畫意的十里畫廊，碧波蕩漾的寶峰湖，充滿傳奇色彩的百丈峽，以

及太虛幻境般的西海云霧，一剛一柔、形態(tài)風(fēng)格迥異的鴛鴦瀑??無不令人流連忘返。大家

看一看索溪峪興修了綠喁山莊——天子山、十里畫廊——臥龍嶺——西海天臺(tái)、寶峰橋——

鷹窩寨——寶峰湖游船碼頭等高標(biāo)準(zhǔn)步行游道，總長9.4公里。景區(qū)呈盆地狀，四周高，中

間低，山、丘、川并存，峰、湖俱備。峰秀、谷幽、水碧、洞奧，為其景觀的主要特征?，F(xiàn)

存開發(fā)小景區(qū)8個(gè)，即西海、十里畫廊、水繞四門、百丈峽、葉家崗、寶峰湖、黃龍洞、觀

音洞。另有待開發(fā)小景區(qū)1個(gè)，即白虎堂。大家看這一個(gè)地方－－索溪峪，因溪水狀如繩索而得名。這里洞穴奇異，峽湖倚天，飛

禽走獸多，植物種類全。景觀獨(dú)特，可以連片縱觀，也可以分園細(xì)覽，可謂景中有景，園外

有園，如黃龍洞、寶峰湖等即是。 云梯百丈上天臺(tái)，高峽平湖一鑒開。現(xiàn)在我們到了寶峰湖，

波平如寶鏡的寶峰湖，位于索溪峪南邊海拔1000多米的高山上。四周青山，一泓碧水，清可

鑒人，安謐幽靜。在這里泛舟漫游，令人心曠神怡。有道是：碧水染得群山綠，人面桃花映

水紅。在看它對面—— 百丈峽，是索賠溪峪的又一景觀。古人曾作有《百丈峽》詩刻在巖壁 之上，而今還依稀可辨。怪不得江蘇才女蘇葉游覽索溪峪風(fēng)景以后，深情地留下了這樣的詩

句：相去千萬里，心隨月色歸。來生甘作石，嫁與索溪水。 索溪峪不僅地方美而且還有一個(gè)美麗的傳說讓我來告訴你們吧！相傳屈原遭到*臣陷害，

被流放到沅澧一帶。屈原特別對美麗如畫的澧水風(fēng)光陶醉不已，在他的詩中不斷發(fā)出贊嘆。

后來聽人說，澧水北邊的青巖山(即今武陵源)才是真正的人間仙境，于是攜嬋娟駕一葉扁舟，

逆婁水人索溪進(jìn)人青巖山腹地。這天，一行人到達(dá)百瀑峽(今猴園)口，忽見遠(yuǎn)方有一獨(dú)立石

峰，高出云表，上有一平臺(tái)，兩間屋大小，但見云蒸霞蔚，紫氣直沖斗牛。屈原大驚，問這

是何地?打漁人告訴他說：“這是仙人登天的地方。”屈原憤懣地說：“我正要上天問天帝許多

事情呢，走!”說著，一步跳下舟子。打漁人說：“凡人哪能去得，要登九千九百九十九級(jí)石

梯，您敢嗎?”屈原說：“就是十萬百萬級(jí)天梯我也要上去!” 打漁人深為感動(dòng)，就用木槳在

前面砍開荊棘，趕走毒蛇，嚇退猛獸。他們穿過南天門，越過臥龍嶺，來到那座石峰下。這

石峰四周一刀截壁，哪有什么天梯，屈原一捋袖，抓住石縫古藤一步步往上攀，嚇得嬋娟只

喊先生小心。說也怪，這時(shí)，突然飛來一群山鳥，團(tuán)團(tuán)圍住屈原，它們用五彩翅膀拍打扇風(fēng)，

屈原頓如騰云駕霧，輕飄飄便落到石臺(tái)上。登上石臺(tái)，登天云梯被神仙抽走了，屈原不灰心，

就仰首對天高聲喊道：“上天啊!上天!我有許多事情弄不明白，如果你真有(轉(zhuǎn)載于:前南峪導(dǎo)

游詞)靈，就請你回答我吧!”于是就一字一淚地詰問起來：“日遂古之初，誰傳道之?上下未

形，何由考之?冥昭瞢暗，誰能極之?馮翼惟像，何以識(shí)之?明明暗暗，惟時(shí)何為?陰陽三合，

何本何化??”那洪亮的聲音，穿過云層，直上九天。天帝聽了屈原的詰問，瞠目結(jié)舌，無 言以對，連忙傳令，把南天門關(guān)了。緊接著又派云神布下濃云，命雨師潑下暴雨，要風(fēng)伯刮

起狂風(fēng)。霎時(shí)間，狂風(fēng)大作，電內(nèi)雷鳴，大雨滂沱，天昏地暗。屈原的帽子被吹掉了，長袍

被淋濕了，長劍被折彎了，可是他毫不畏懼，還是像山石一樣立在那里，仰天長號(hào)。他的聲

音響徹三山五岳，傳遍五湖四海。天帝為了遮掩自己的耳目，嚇退問天的屈原，接連刮了三

天三夜的風(fēng)，打了三天三夜的雷，下了三天三夜的雨?？墒?，屈原還是一個(gè)勁的問了下去。

屈原一連問了三天三夜， 三天三夜提出一百八十多個(gè)問題，最后，屈原涕淚橫流問道： “伏匿穴處，愛何云?荊

勛作師，夫何長?悟過改更，我又何言?”天帝被屈原一腔愛國赤誠感動(dòng)了，于是喝退了風(fēng)雨

雷電，打開了南天門，百里青巖山終于重見光明。雨過天晴的青巖山，云海滾滾，拍擊石峰

絕壁，這一奇景，后人稱它為“西?！?。這時(shí)，打漁人看見屈原攜嬋娟踏波踩浪，朝天子山莽

林那邊飄去了。

據(jù)說后來屈原把問天的一百八十多個(gè)問題記下來，就成了千古絕唱《天問》；他問天的石

臺(tái)，后人叫它“問天臺(tái)”，就是現(xiàn)在索溪峪最著名的景點(diǎn)“天臺(tái)”。 下面大家可以自己參觀，再見！歡迎下次再來索溪峪和我一起再來參觀哦！篇2：溪峪

導(dǎo)游詞

溪峪導(dǎo)游詞

大家好！我是你們今天的導(dǎo)游我叫文詩景，大家可以叫我文導(dǎo)，今天我主要是帶大家參

觀索溪峪，我先給大家說一說索溪峪。索溪峪，西南緊連張家界，西北毗鄰天子山，面積一

百四十七平方公里，有景點(diǎn)二百多處。索溪峪山、水、洞自成一體。山，奇峰起伏，交錯(cuò)成

趣；水，泉清瀑美，千姿百態(tài)；洞，幽深神秘，其妙無比。那恍若仙境的地下宮殿黃龍洞， 天然浮雕羅列、充滿詩情畫意的十里畫廊，碧波蕩漾的寶峰湖，充滿傳奇色彩的百丈峽，以

及太虛幻境般的西海云霧，一剛一柔、形態(tài)風(fēng)格迥異的鴛鴦瀑??無不令人流連忘返。大家

看一看索溪峪興修了綠喁山莊——天子山、十里畫廊——臥龍嶺——西海天臺(tái)、寶峰橋——

鷹窩寨——寶峰湖游船碼頭等高標(biāo)準(zhǔn)步行游道，總長9.4公里。景區(qū)呈盆地狀，四周高，中

間低，山、丘、川并存，峰、湖俱備。峰秀、谷幽、水碧、洞奧，為其景觀的主要特征。現(xiàn)

存開發(fā)小景區(qū)8個(gè)，即西海、十里畫廊、水繞四門、百丈峽、葉家崗、寶峰湖、黃龍洞、觀

音洞。另有待開發(fā)小景區(qū)1個(gè)，即白虎堂。 大家看這一個(gè)地方－－索溪峪，因溪水狀如

繩索而得名。這里洞穴奇異，峽湖倚天，飛禽走獸多，植物種類全。景觀獨(dú)特，可以連片縱

觀，也可以分園細(xì)覽，可謂景中有景，園外有園，如黃龍洞、寶峰湖等即是。 云梯百丈上天

臺(tái)，高峽平湖一鑒開?，F(xiàn)在我們到了寶峰湖，波平如寶鏡的寶峰湖，位于索溪峪南邊海拔1000

多米的高山上。四周青山，一泓碧水，清可鑒人，安謐幽靜。在這里泛舟漫游，令人心曠神

怡。有道是：碧水染得群山綠，人面桃花映水紅。在看它對面—— 百丈峽，是索賠溪峪的又

一景觀。古人曾作有《百丈峽》詩刻在巖壁之上，而今還依稀可辨。怪不得江蘇才女蘇葉游

覽索溪峪風(fēng)景以后，深情地留下了這樣的詩句：相去千萬里，心隨月色歸。來生甘作石，嫁

與索溪水。 索溪峪不僅地方美而且還有一個(gè)美麗的傳說讓我來告訴你們吧！相傳屈原遭到*臣陷害，

被流放到沅澧一帶。屈原特別對美麗如畫的澧水風(fēng)光陶醉不已，在他的詩中不斷發(fā)出贊嘆。

后來聽人說，澧水北邊的青巖山(即今武陵源)才是真正的人間仙境，于是攜嬋娟駕一葉扁舟， 逆婁水人索溪進(jìn)人青巖山腹地。這天，一行人到達(dá)百瀑峽(今猴園)口，忽見遠(yuǎn)方有一獨(dú)立石

峰，高出云表，上有一平臺(tái)，兩間屋大小，但見云蒸霞蔚，紫氣直沖斗牛。屈原大驚，問這

是何地?打漁人告訴他說：“這是仙人登天的地方?！鼻瓚崙康卣f：“我正要上天問天帝許多

事情呢，走!”說著，一步跳下舟子。打漁人說：“凡人哪能去得，要登九千九百九十九級(jí)石

梯，您敢嗎?”屈原說：“就是十萬百萬級(jí)天梯我也要上去!” 打漁人深為感動(dòng)，就用木槳在

前面砍開荊棘，趕走毒蛇，嚇退猛獸。他們穿過南天門，越過臥龍嶺，來到那座石峰下。這

石峰四周一刀截壁，哪有什么天梯，屈原一捋袖，抓住石縫古藤一步步往上攀，嚇得嬋娟只

喊先生小心。說也怪，這時(shí)，突然飛來一群山鳥，團(tuán)團(tuán)圍住屈原，它們用五彩翅膀拍打扇風(fēng)，

屈原頓如騰云駕霧，輕飄飄便落到石臺(tái)上。登上石臺(tái)，登天云梯被神仙抽走了，屈原不灰心，

就仰首對天高聲喊道：“上天啊!上天!我有許多事情弄不明白，如果你真有靈，就請你回答我

吧!”于是就一字一淚地詰問起來：“日遂古之初，誰傳道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢暗，

誰能極之?馮翼惟像，何以識(shí)之?明明暗暗，惟時(shí)何為?陰陽三合，何本何化??”那洪亮的聲

音，穿過云層，直上九天。天帝聽了屈原的詰問，瞠目結(jié)舌，無言以對，連忙傳令，把南天

門關(guān)了。緊接著又派云神布下濃云，命雨師潑下暴雨，要風(fēng)伯刮起狂風(fēng)。霎時(shí)間，狂風(fēng)大作，

電內(nèi)雷鳴，大雨滂沱，天昏地暗。屈原的帽子被吹掉了，長袍被淋濕了，長劍被折彎了，可

是他毫不畏懼，還是像山石一樣立在那里，仰天長號(hào)。他的聲音響徹三山五岳，傳遍五湖四海。天帝為了遮掩自己的耳目，嚇退問天的屈原，接連刮了三天三夜的風(fēng)，打了三天三

夜的雷，下了三天三夜的雨?？墒牵€是一個(gè)勁的問了下去。屈原一連問了三天三夜， 三天三夜提出一百八十多個(gè)問題，最后，屈原涕淚橫流問道： “伏匿穴處，愛何云?荊勛作

師，夫何長?悟過改更，我又何言?”天帝被屈原一腔愛國赤誠感動(dòng)了，于是喝退了風(fēng)雨雷電，

打開了南天門，百里青巖山終于重見光明。雨過天晴的青巖山，云海滾滾，拍擊石峰絕壁，

這一奇景，后人稱它為“西?！?。這時(shí)，打漁人看見屈原攜嬋娟踏波踩浪，朝天子山莽林那邊

飄去了。據(jù)說后來屈原把問天的一百八十多個(gè)問題記下來，就成了千古絕唱《天問》；他

問天的石臺(tái)，后人叫它“問天臺(tái)”，就是現(xiàn)在索溪峪最著名的景點(diǎn)“天臺(tái)”。 下面大家可

以自己參觀，再見！歡迎下次再來索溪峪和我一起再來參觀哦！篇3：導(dǎo)游詞九龍峽景區(qū)導(dǎo)游詞各位游客朋友大家好！首先自我介紹一下，我是九龍峽的導(dǎo)游，我叫xxx大家可以叫我

小x，或者x導(dǎo)。今天的行程由我為大家講解，這位是我們的司機(jī)師傅，x師傅，x師傅有非

常豐富的開車經(jīng)驗(yàn)，大家可以安心乘坐，如果有暈車的乘客先坐到窗邊，備好塑料袋，希望

我們的服務(wù)能為你的旅程增添一份快樂！ 邢臺(tái)地處京津外圍，河北省南部，西依太行山與山

西省毗鄰，東隔衛(wèi)運(yùn)河同山東省相望，北與河北省會(huì)石家莊接壤，南于古城邯鄲相鄰。邢臺(tái)

市轄20個(gè)縣（市區(qū)）總面積12486平方公里，人口673萬。邢臺(tái)歷史源源流長，有著3500

多年歷史，歷史上曾四次建國兩次定都，商代祖乙帝曾遷都于此，邢臺(tái)厲經(jīng)多次變革，曾幾

易其名，隋唐稱邢州，宋稱信德府，元稱順德路，明清改為順德府，開放后稱邢臺(tái)。一個(gè)城

市，除其正式的稱謂之外，往往還有一個(gè)別名，如濟(jì)南稱泉城，廣州稱穗城和五羊城等等。

邢臺(tái)市也有一個(gè)別名，叫做臥牛城。古時(shí)牛是豐收吉祥的象征。據(jù)史書記載：邢臺(tái)城為春秋

時(shí)邢候所建，十六國時(shí)期由后趙皇帝石勒擴(kuò)修，北宋時(shí)又進(jìn)行重修。城墻周九里十三步，闊 六步，上可臥牛，故稱臥牛城。然而民間另有一個(gè)傳說。說是很久以前，邢臺(tái)一帶土地肥沃，水草豐美，當(dāng)人們初來到

這塊土地上時(shí)，看到一頭神牛，頭南尾北，席地而臥。于是人們便在神牛臥過的地方定居下

來，繁衍生息，逐漸形成了城鎮(zhèn)，人們稱自己的城鎮(zhèn)為臥牛城。優(yōu)美的傳說源遠(yuǎn)流長，直到今天，邢臺(tái)市還有許多關(guān)于牛的掌故、遺跡。市南面有東牛

角村和西牛角村，市北面有牛尾河橫貫東西“老邢臺(tái)”大概還記得，今天邢臺(tái)影院和市新華

印刷廠一帶，從前叫作“拴牛橛”。另外，市內(nèi)還有南腸街和北腸街，傳說便是神牛的腸子變

化而成。不過現(xiàn)在人們往往把“腸”字寫成“長”字，叫成南長街和北長街了。 邢臺(tái)人杰地靈，人物多實(shí)少浮。是唐代明相魏征、宋景，元代著名科學(xué)家郭守敬的故鄉(xiāng)。

郭守敬，字若思，（公元1231-1316年），邢臺(tái)縣人，是我國宋元時(shí)期最負(fù)盛名的天文學(xué)家和

水利工程專家，也是十三世紀(jì)上杰出的科學(xué)家之一，在天文、歷法、水利和數(shù)學(xué)方面有著突

出貢獻(xiàn)。還有起義領(lǐng)袖張角，義和團(tuán)領(lǐng)袖趙三多等等。 邢臺(tái)有好多的歷史文物：清風(fēng)樓、開元寺、郭守敬紀(jì)念館等等。 清風(fēng)樓 建于明初，當(dāng)時(shí)朱元璋的軍師劉伯溫，觀天象說：“邢臺(tái)這個(gè)地方要出朝廷”，朱大怒，

隨命劉伯溫處理此事，劉看后說：“邢臺(tái)是牛穴”，于是派人在牛頭的位置蓋了清風(fēng)樓，開始

是建了兩層，后來劉看后說“這只牛還在喘氣，再加一層”，就成了再在的三層。牛城因此而得名。開元寺

建于元朝元年，因此叫開元寺。邢臺(tái)還有好多美麗的神話傳說，象周公和桃花女的故事、張果老的神話。 周公與桃花女

是兩個(gè)傳奇人物，特殊的身世和機(jī)遇使他們獲得了常人沒有的本領(lǐng)，周公得到了天書上卷《天

文》，桃花女得到了天書的下卷《地理》，上卷可推算陰陽運(yùn)轉(zhuǎn)，下卷能破解沉浮禍福。兩個(gè)

人都用自己的本領(lǐng)為老百姓化危解難，成了人們心目中的神。但擁有天書上卷的周公還總想 得到下卷，于是設(shè)下一個(gè)個(gè)玄機(jī)加害桃花女，結(jié)果被桃花女一次又一次次識(shí)破。最后，周公

竟想出了假意求婚的招，在迎親的途中設(shè)下連環(huán)計(jì)欲害桃花女，結(jié)果又被桃花女個(gè)個(gè)破解。有了這樣一個(gè)頗具傳奇色彩的故事作底蘊(yùn)，邢臺(tái)一帶男婚女嫁便漸漸邢成了特殊的習(xí)俗，

比如，辦喜事當(dāng)天，迎親的人們?yōu)榱恕氨芪骞怼辈荒茏呋仡^路，遇上怪石、深井、石磨要貼

紅喜字辟邪，這樣可以逢兇化吉、遇難呈祥。后來，人們又把新媳婦進(jìn)夫家門“過馬鞍”引

伸為“平平安安”之意，新媳婦足踏“紅氈”喻為“越過越紅火”等等。 張果老的故事

張果老居住在張果老山，后來修煉成仙，成仙后經(jīng)常騎驢到九龍峽師傅寨一帶割山韭菜

到邢臺(tái)來賣，當(dāng)?shù)厝诵稳菽募骂l繁就有了這樣一句歇后語：“張果老賣韭菜——一天一躺。：邢臺(tái)山川壯美。旅游資源豐富，有中國北方一絕“崆山白云洞”，有數(shù)十條峽谷相連的“北

方奇峽，燕趙奇景九龍峽”，也就是我們今天所到的地方。九龍峽自然風(fēng)光旅游區(qū)位于太行山

中麓，邢臺(tái)縣漿水鎮(zhèn)，這里是一塊風(fēng)水寶地，當(dāng)?shù)厥赵谶@里建立后趙國，后遷都至邯鄲。

這里有很多美麗的傳說，有《梁山伯與祝英臺(tái)》、《石勒與佛圖成》、《觀音度化九龍》等等。

景區(qū)開發(fā)面積64平方公里，極峰俯纜群峽九龍蜿蜒匯向一球形山丘，“九龍戲珠”渾然天成，

九龍峽因此而得名。其間有分布各異的峰、巒、臺(tái)、壁、峽、瀑、泉、澗、溪。九龍峽高山

兀立，彎轉(zhuǎn)起伏，氣勢宏偉，九龍峽為遠(yuǎn)古冰川時(shí)期形成的峽谷。其峽谷長均在1—4米公里

之間，加上各條支峽游60余條，峽谷最寬不國20米，最窄只有1.5米左右，構(gòu)成了具有壟

斷性的紅砂巖峽谷群，是目前華北發(fā)現(xiàn)最大最集中的峽谷集聚群。九龍峽雨量充沛，植被豐

茂，落差超過00米瀑布四處，成群出現(xiàn)30—50米瀑布30多處，是華北落差最大，群落最集 中的瀑布群。古人有贊：“山川奇險(xiǎn)，駭目驚心?！贝覀兙鸵焕|九龍峽的風(fēng)采了。很快我們將要進(jìn)入山區(qū)了，邢臺(tái)地處太行山脈和華北平原交匯處，自西向東山地、丘嶺、

平原階梯排列，三者比例2：1：7，以平原為主。山區(qū)礦產(chǎn)資源豐富目前已發(fā)現(xiàn)礦產(chǎn)38種，

有十七種居河北省前五位，主要是：煤、鐵、石膏、硫鐵礦、鞭鎂礦、藍(lán)晶石、重晶石、石墨、瓷土礦、銅、等等。 邢臺(tái)市西50多公里的太行山下，有個(gè)翠柏覆蓋的圓形大丘，就是我區(qū)有名的古跡將軍墓。

距今已有二千五百多年的歷史。說起將軍墓，大家都知道。但這位古代將軍是誰？為何葬于此地？可能知道的人卻不多。

公元六世紀(jì)春秋中期。是我國歷史上“十二諸侯”戰(zhàn)亂攻殺的時(shí)代。公元前六六一年，北方

強(qiáng)族狄人侵?jǐn)_邢國（即邢臺(tái)），邢國君主求救于齊國，在齊桓公派兵幫助下，打敗狄族人后，

于公元前六五九年，把國都遷移到夷儀城（即漿水）?？墒沁w都并沒有避免了戰(zhàn)爭，當(dāng)時(shí)稱雄

一方的鄭國，為了“擴(kuò)充地盤”，悍然出兵進(jìn)攻邢國。鄭國將軍蔡沖，率軍長驅(qū)直入，逼近邢

國“夷東三關(guān)”。在這緊要時(shí)刻，邢國軍隊(duì)監(jiān)守關(guān)隘利用居高臨下的地利優(yōu)勢，出奇制勝，在

黑龍關(guān)戰(zhàn)斗中，鄭軍統(tǒng)帥蔡沖身受重傷，戰(zhàn)敗被俘。相傳蔡沖被俘后，趁混亂之機(jī)，掙脫枷

鎖逃走的地方，就是現(xiàn)在的脫鎖溝。他往西逃了一程，又解下身上的盔甲，輕裝前進(jìn)，給這

地方留下了放甲鋪的名字。當(dāng)他繼續(xù)向西逃奔一段之后，由于傷勢過重，死在川河北岸。后

來人們把他就地安葬，稱他的墓為將軍墓，村名也就叫“將軍墓村”。大家看前邊就是脫鎖溝

了，當(dāng)年蔡沖將軍掐掉鎖鏈的地方；這里是放甲鋪，是蔡將軍仍盔甲的地方。馬上我們要到達(dá)野河山莊了，大家可以欣賞一下這里的景色，野溝門水庫始建于1976

年6月，1983年完成，水庫總?cè)萘?040萬立方米，控流面積匯四道山川518平方公里，總 灌溉面積21.1萬畝，水庫大壩底長170米，頂長273米，壩高38米，建設(shè)野溝門水庫國家

投資916萬元，水庫建成對改變邢臺(tái)丘陵的干旱面積起到了巨大作用。前面就是將軍墓村了，大家看，左邊這就是蔡沖將軍的墓了。 下面我們將到達(dá)漿水鎮(zhèn)了，這里是革命老區(qū)。隨129師進(jìn)入漿水，漿水的23個(gè)村都住著

抗大學(xué)員。

我們到了漿水鎮(zhèn)，也就是我們景區(qū)所在地，這里有培養(yǎng)了無數(shù)名人才的漿水中學(xué)，是抗

日軍政大學(xué)原址。為紀(jì)念抗大精神，現(xiàn)在在前南峪建了抗大紀(jì)念館。漿水的“龍宮牌蘋果”

被黨的十六大選為專用果品，并遠(yuǎn)銷國內(nèi)外，漿水的板栗：色澤光亮、味道甘甜、果大皮厚，

含有豐富的蛋白質(zhì)、碳水化合物、維生素，中國板栗產(chǎn)量最高的是唐山，唐山板栗個(gè)大但含

糖量低，漿水板栗個(gè)小但含糖量非常高。漿水的柿子含糖量非常高，經(jīng)過人們加工制成數(shù)十

種食品：柿牛、柿卷、柿餅等等。主要出口日本、美國、東南亞等地。毛主席1953年南巡路

過邢臺(tái)時(shí)在專列上接見當(dāng)時(shí)縣委書記張玉美，主席聽完張書記匯報(bào)說：“邢臺(tái)柿餅好，柿霜更

好！”柿餅上的百霜為什么更好？猜對了請大家吃柿子啊，它有清熱、降水的療效，治療口腔

潰瘍非常有效。柿餅的加工工藝很精細(xì)：等柿子成熟，霜降后，采摘、去皮、穿串掛起來曬，

水分曬至百分之六十時(shí)，放到缸里悶，然后再曬，反反復(fù)復(fù)，直至?xí)癯霭姿?。在這里告訴大

家一個(gè)醫(yī)學(xué)小知識(shí)，柿子不能與酒同食，為什么呢？有沒有朋友知道？這樣最容易長結(jié)石，

朋友們切記呀！

好了，馬上到景區(qū)了，大家?guī)Ш米约弘S身物品，作好下車準(zhǔn)備。進(jìn)入景區(qū)呢我們要尊重當(dāng)?shù)厝嗣竦娘L(fēng)俗習(xí)慣，要愛護(hù)景區(qū)，不隨手扔垃圾，不攀樹摘果、折花，切記景

區(qū)內(nèi)不要抽焑。 好我們到了停車場，等會(huì)我們在售票口集合，大家跟緊了，不要隨便離隊(duì)哦。 大家看這

個(gè)導(dǎo)游圖，我把今天的行程給大家介紹一下：路線、游覽主要景點(diǎn)、路途、行程安排、注意

事項(xiàng)等。

百畝栗園

朋友們，現(xiàn)在映入我們的眼前的便是這百畝栗園，大家順著我的手指方向放眼看去，一

棵板栗樹正向我們招手致意。初夏，當(dāng)你直進(jìn)板栗園，一片金黃，陣陣花香飄滿景區(qū)。秋天

果實(shí)累累，成熟的板栗咧著大嘴向您問好。我想朋友們對板栗并不陌生，但是我們九龍峽的

板栗大家比較少見，大家法過的更是寥寥無幾。板栗系殼斗科栗樹，落葉喬木，一般高7米

左右，樹皮黑褐色。我們九龍峽的板栗系大栗，顆料飽滿，皮薄，因?yàn)樗幪猩侥_下，邢

臺(tái)西部山區(qū)，晝夜溫差大，所以此處所產(chǎn)板栗含肉蛋白質(zhì)和糖分多，含糖量一般在16-21%，

含淀粉量達(dá)51%左右，適于糖炒，還可做糕點(diǎn)用，加工栗子幾罐頭、巧克力、代乳粉、栗子

蜜餞等營養(yǎng)價(jià)值更高，可滋陰補(bǔ)腎，為車輛、器具用材，可做枕木、礦柱。栗花可加工蚊香，

幼枝葉樹皮、栗蓬含鞣質(zhì)12%以上，可提制栗膠，板栗各部皆可入藥。 板栗的傳說 九龍峽正南3華里有栗樹坪村，村西有個(gè)志高庵。相傳漿水板栗是由志高師傅帶來的公

元649年，唐太宗駕崩，凡是沒生過龍子的妃娘都要要被貶到佛寺去當(dāng)尼姑，武則天去了感

業(yè)寺，志高當(dāng)時(shí)和武則天好友來到西坪建庵，并在庵旁栽了許多栗子樹（示意“利子”---

順利生子）。以此祈?；誓镆院蠖嗌F子，不再象她一樣受出家人當(dāng)尼姑的凄涼之苦。從此，

西坪村民為了紀(jì)念她，把村名更名為栗樹坪村，栗子也就作為一種吉祥的象征，在太行山一

帶廣為流傳。現(xiàn)在年輕人結(jié)婚的時(shí)候在被角放花生、栗子、大棗等就是這個(gè)意思---早生貴子 （民間傳說） 板栗的故事相傳，清朝末年，垂簾聽政的女皇慈嬉太后吃膩了山珍海味，想吃頓便民飯，跟隨她的

太監(jiān)李連英挖空心思想巴結(jié)她，派人在漿水九龍峽一帶搜集板栗制成面粉，調(diào)蜜加糖，蒸成

饅頭大的窩頭，奉送給太后，慈嬉太后一吃，別有風(fēng)味，十分香甜，贊不絕口，從此這種板

栗面窩窩頭便被列入御膳房食譜，成了宮廷中佳肴，《邢臺(tái)風(fēng)物志》 在漿水還留傳這樣一則笑話清朝末年，邢臺(tái)有個(gè)貪官名叫齊躍城，他每年要到漿水、路羅、將軍墓、宋家莊四道山

川視察，民日“點(diǎn)川”。有一年秋天，他到了漿水，富豪紳士們出鎮(zhèn)遠(yuǎn)道迎接，為計(jì)好這位青

【篇3：導(dǎo)游詞】

《張家界》導(dǎo)游詞

大家好！我是今天的導(dǎo)游謝導(dǎo)游。為了大家可以一路以開心的心情游覽武陵源，請大家遵守以下的規(guī)則： 1、不要扯或拉這里的花草樹木；

2、不要把飲料和垃圾倒在河水或溪水里，請把垃圾丟進(jìn)我發(fā)的膠袋里；

3、不要擅自攀爬樹木或小山、巖石； 4、一切行動(dòng)都要聽我指揮。

假如大家配合我，就能一路以開心的心情游覽武陵源，謝謝合作！下面我將帶領(lǐng)大家游覽景色美麗的武陵源風(fēng)景名勝區(qū)。

武陵源風(fēng)景名勝區(qū)是20世紀(jì)80年代初新發(fā)現(xiàn)的山水名勝，位于中國中部湖南省西北部，由張家界市的張家界森林公園、慈利縣的索溪峪自然保護(hù)區(qū)和桑植縣的天子山自然保護(hù)區(qū)組合而成，總面積約500平方公里。這里的風(fēng)景沒有經(jīng)過任何的人工雕鑿。

現(xiàn)在我們來到的是索溪峪的“黃龍洞”。武陵源的溶洞數(shù)量多、規(guī)模大，極富特色，其中最為聞名的是索溪峪的“黃龍洞”。黃龍洞全長7.5公里，洞內(nèi)分為四層，景觀奇異，是武陵源最為聞名的游覽勝地之一。武陵源植物資源也十分豐富。在眾多的植物中，武陵松分布最廣，數(shù)量最多，形態(tài)最奇，有“武陵源里三千峰，峰有十萬八千松”之譽(yù)。

走過“黃龍洞，我們來到武陵源的張家界村。武陵源的古樹名木具有古、大、珍、奇、多的特點(diǎn)。我們身旁的這棵高大而繁茂的樹就是銀杏古樹。這棵銀杏樹高達(dá)44米，胸徑為1.59米，被稱為自然遺產(chǎn)中的活化石。這棵植物屬種質(zhì)資源，有著極高的科研價(jià)值，它的生存環(huán)境、林相結(jié)構(gòu)及

其保護(hù)、保存等都是重大的研究課題。

在武陵源的回音壁上泥盆系地層中砂紋和跳魚潭邊巖畫上的波痕，是不可多得的地質(zhì)遺跡，不僅可供參觀，而且是研究古環(huán)境和海陸變遷的證據(jù)。我們現(xiàn)在所看到的是分布在天子山二疊系地層中的珊瑚化石，形如龜背花紋，故稱“龜紋石”，是雕塑各種工藝品的上好材料。

這次的旅游圓滿結(jié)束了，假如大家還在留戀武陵源的話，還可以再來武陵源，細(xì)細(xì)欣賞武陵源的美。

《趙州橋》導(dǎo)游詞

各位旅客：

現(xiàn)在我來給各位當(dāng)導(dǎo)游，一起去參觀“千年彩虹”--趙州橋。

趙州橋在河北省趙縣，建于公元605～618年，由著名匠師李春設(shè)計(jì)監(jiān)造。趙州橋是一座單拱橋，全長37.02米，結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，雄偉壯觀，是當(dāng)時(shí)世界上最廠的石拱橋。趙州橋最大的科學(xué)貢獻(xiàn)是它的”敞肩拱“的創(chuàng)造，在大拱的兩肩，砌有四個(gè)并列的小拱對大拱的壓力，增強(qiáng)了橋身的穩(wěn)定性。這一出色的設(shè)計(jì)使趙州橋在1400年的歷史中，經(jīng)受住了多次洪擊p8次大地震以及車輛的重壓，完好地保留到今天。

有關(guān)趙州橋的傳說在河北已經(jīng)廣為流傳，傳說趙州橋是木匠祖師魯班所建。一天傍晚，他趕著羊群來到這里，瞬間把羊群化成各種各樣的石頭，他借著月光揮錘動(dòng)工，黎明時(shí)分，一座美麗的石橋立于河中。這一奇景引得張果老和柴王爺也來觀看，至今橋面上還有張果老騎驢留下的驢蹄印p柴王爺留下的車轍溝和魯班的手指印。

這次很榮幸為各位導(dǎo)游，再次感謝各位的支持與合作。

第五篇：索溪峪導(dǎo)游詞

大自然是藝術(shù)的造型師，是萬物的化妝師，它不用胭脂水粉，就用它那顆善于發(fā)現(xiàn)的心。而今天，我們就來看看索溪峪的不同凡響！

索溪峪處于張家界，是自然保護(hù)區(qū)。峭壁懸崖都不是人工雕飾而來，是極其自然形成的，山上的.動(dòng)物也是不受拘束與限制，索溪峪的一切都是天然的，無拘無束的。來，讓我們一起游歷索溪峪吧！

先來觀看索溪峪的山。這里的山也是天然造成的。那一座座山峰聳立著，正充滿威嚴(yán)地怒視著過路的游人，力顯它們的霸氣與魄力。看哪！那半邊懸空的巨石傲然挺立，在凜冽的寒風(fēng)中也有百折不撓，堅(jiān)強(qiáng)不屈地挺直了身軀，大家的心中一定很畏懼吧，但也油然而生起一種敬佩之情。放眼望去，大大小小的山峰似乎融合在了一起，形成了一道堅(jiān)實(shí)的屏障，植物占據(jù)了山的大部分，綠色帶給了我們一種清閑的感覺，又有一種生機(jī)勃勃、萬物爭榮的氣息。這些山峰無拘無束，不拘一格。有的在近處，似威嚴(yán)的白發(fā)蒼蒼的老人，又似頑皮嬉鬧的小孩，又似愛美的姑娘在梳妝打扮；有的在遠(yuǎn)處，似乎是蒙了一層龐大的薄紗籠罩了遠(yuǎn)處的山，朦朦朧朧之間，遠(yuǎn)處有一位飄飄欲仙的仙女，在翩翩而起，又有一面愁容在唉聲嘆氣。這又氣勢磅礴，又溫柔憐惜的山像在調(diào)戲。這不是孤峰突起，而是群山連綿不絕，重巒疊嶂。

來，大家來看看索溪峪的水――索溪。它們自由自在地嬉戲著，活脫脫像一個(gè)個(gè)天真可愛的小精靈在飛舞，打轉(zhuǎn)。它們隨著一個(gè)個(gè)石塊擺成了一條條曲折的通道，而索溪一條條蜿蜒曲折的溪流隨著“自然通道”流淌而來。四面八方都是一片清新的嫩綠，把水映得那樣青翠與美麗，太陽照著水，波光粼粼，游客們，這不就是人間仙境嗎？它似一位羞澀懵懂的少女，又似一位充滿智慧的學(xué)者在沉思。哎？是哪個(gè)頑皮的小孩丟石子了？游客們，看這美妙的旋律，一個(gè)個(gè)動(dòng)聽的音階組成了一首動(dòng)聽優(yōu)美的歌聲，水面起了一圈圈波紋，有沒有讓你心曠神怡的感覺呢？樹木蔥蔥籠籠，索溪一會(huì)兒翻騰，一會(huì)兒平靜，豈不是在調(diào)逗我們？

游客們，索溪峪不僅月山水秀美，還有動(dòng)物的可愛調(diào)皮。大家可以不用在動(dòng)物園那樣拘束，只要不傷害這些動(dòng)物，大家可以來了親密接觸哦！看這一只只活蹦亂跳的猴子，和它們握手，說話，互動(dòng)，照相吧！看那猴子真野，不愿意被人制服，喜愛林中無拘無束的生活，毛絨絨的小猴子可不可愛呀？這們是林子的主人，是守護(hù)林子的人，大家快把它們放走吧，否則它們抓耳撓腮地在你懷中托兒所逃竄！

大家觀賞完索溪峪，自己也來熱鬧一番吧！

我們看到的是一幅其樂融融的畫面：

依山傍水，人們挽起褲管，在水中蹦來跳去，輕盈有力的步伐在水中清閑自得，這歡聲笑語使索溪峪又多了幾分生機(jī)。

請大家下次有機(jī)會(huì)再來索溪峪！

第六篇：《索溪峪的

《索溪峪的"野"》語文教

學(xué)反思

《索溪峪的”野”》語文教學(xué)反思

《索溪峪的“野”》一文通過寫索溪峪的奇麗風(fēng)光，贊頌了索溪峪的天然的野性美，抒發(fā)了作者暢游其間的無比愉快的心情。

觀看完錄像，我認(rèn)為本節(jié)課主要有以下亮點(diǎn)：充分利用了網(wǎng)絡(luò)資源，教師設(shè)計(jì)了內(nèi)容豐富的網(wǎng)站，通過圖片，聲像等多種途徑，把枯燥、單調(diào)的語言文字轉(zhuǎn)化為直觀的、形象的可視素材，將大量的關(guān)于“索溪峪”的信息呈現(xiàn)在學(xué)生面前，體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)與語文學(xué)科教學(xué)整合。

體現(xiàn)了以學(xué)生為主這一教學(xué)理念。《課標(biāo)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行

為，不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”在《索溪峪的”野”》一課教學(xué)中，教師沒有什么“牽引”，更沒有針對重點(diǎn)語段進(jìn)行分條縷析，而是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我感悟。從一開始導(dǎo)入后的提問：你想知道些什么？到學(xué)習(xí)課文過程中的交流：你用哪種方法學(xué)會(huì)了什么？培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

教師提供的學(xué)習(xí)方法行之有效。在輕讀學(xué)習(xí)目標(biāo)后，教師給學(xué)生提供了兩種學(xué)習(xí)方法：以讀為主和網(wǎng)上學(xué)習(xí)。

當(dāng)然在這節(jié)課上也有一些值得商榷的地方：

語文課的特點(diǎn)不夠突出。信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合課，首先它是一節(jié)語文課。整堂課學(xué)生朗讀得不夠，品讀更是欠缺。文中許多優(yōu)美的詞句教師應(yīng)重點(diǎn)出示指導(dǎo)一二句。如在寫水的野時(shí)作

者采用了擬人的寫作手法，寫出了水的歡快、活潑，教師作重點(diǎn)講解。

小組合作學(xué)習(xí)欠缺。新課標(biāo)指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和不同的學(xué)習(xí)需要，愛護(hù)學(xué)生的求知欲、好奇心，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。我認(rèn)為，本課的教學(xué)在充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，還要引導(dǎo)學(xué)生之間的合作、探究學(xué)習(xí)?？勺寣W(xué)生在自讀、自悟的基礎(chǔ)上，先選擇同伴開展討論學(xué)習(xí)。就像一位哲學(xué)家所說的那樣“你有一個(gè)蘋果,我有一個(gè)蘋果,彼此交換以后還是一個(gè)蘋果;你有一個(gè)思想,我有一個(gè)思想,彼此交換以后是兩個(gè)思想。”讓學(xué)生在小組或同伴之間交流各自的學(xué)習(xí)體會(huì)，提出學(xué)習(xí)困惑，甚至是激起學(xué)習(xí)是的矛盾……然后再進(jìn)行集體交流評議。讓學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)感悟到課文的語言美、自然美和人情美。在此過程中，教師注

意引導(dǎo)學(xué)生融入自己的生活體驗(yàn)，喚起學(xué)生原有的生活積累，并通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。使閱讀成為賞心悅目的享受。學(xué)生在閱讀中開闊了眼界，受到了美的感染，對索溪峪的心向往之，又使本課教學(xué)成為一次審美的心理體驗(yàn)。