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        旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞(大全)

        發(fā)布時(shí)間:2022-03-02 20:11:40

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        第一篇:旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

        山東省濟(jì)南市素有“泉城”美譽(yù),家家泉水,戶戶垂楊。天下第一泉風(fēng)景區(qū)是泉城特色標(biāo)志區(qū)核心景區(qū),位于山東省省會(huì)濟(jì)南市市中心,位置優(yōu)越、交通便利,由“一河(護(hù)城河)一湖(大明湖)三泉(趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)度笕海┧膱@(趵突泉公園、環(huán)城公園、五龍?zhí)豆珗@、大明湖風(fēng)景名勝區(qū))”組成,總面積3。1平方公里,是濟(jì)南首家國家5A級旅游景區(qū)、國家重點(diǎn)公園、省級風(fēng)景名勝區(qū)。

        景區(qū)以天下第一泉趵突泉為核心,泉流成河、再匯成湖,并與明府古城相依相生,泉、河、湖、城融為一體,集中展現(xiàn)了獨(dú)特的泉水水域風(fēng)光。景區(qū)內(nèi)自然資源獨(dú)特、歷史文化深厚,泉水景觀眾多,沿護(hù)城河乘畫舫前行,可一覽黑虎嘯月、趵突騰空、龍?zhí)队^魚、鵲華煙雨等310余處名勝景觀,可謂“玉帶綰泉城”,讓游客“不出城郭而獲山水之怡,身居鬧市而有林泉之致”,是集獨(dú)特的自然山水景觀和深厚的歷史文化底蘊(yùn)于一體的精品旅游景區(qū)。景區(qū)常年舉辦春節(jié)文化廟會(huì)、迎春花燈會(huì)、金秋菊展、龍舟大賽、荷花藝術(shù)節(jié)、國際冬泳節(jié)等十余項(xiàng)大型傳統(tǒng)文化活動(dòng),體現(xiàn)了泉城濟(jì)南獨(dú)有的景觀和民俗文化特色。

        第二篇:旅游著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞

        神農(nóng)架東南部木魚鎮(zhèn)西側(cè)兩公里處。于1993年正式對外開放,除了具有神農(nóng)架“林木幽深”的特征外,還有他獨(dú)有的特征,這里四季風(fēng)光迥異,各具情趣,夏天尤為清涼、舒適。裹著茫茫薄霧,聽著潺潺流水聲,使進(jìn)入這清幽景色中的你就像進(jìn)入仙境一樣。據(jù)說當(dāng)年昭君在溪中洗臉時(shí)曾掉過一串珍珠入水,從此溪水一年四季芳香撲鼻,美麗的傳說寄托了人們對昭君的追慕,其實(shí)香溪的源頭的林間,野花奇草多才是溪水飄香的真正原因。每逢三月香溪河畔桃花盛開的時(shí)候,河水中可看到一種淡紅色的魚,這種魚身分四瓣,形似桃化,人稱“桃化魚”。河水清清,倒影岸邊桃花,水中魚群追戲,是花是魚確實(shí)難以分辨。清代詩人寫下:“花開溪魚現(xiàn),魚戲花影亂;花下捕魚人,莫作桃花看的詩句來描繪這種情景。

        與靜靜流淌的香溪不同,你看香溪的水是疊瀑式的,那湍急的水時(shí)而如撒腿狂奔的野馬,時(shí)而如快速移動(dòng)的銀蛇。在巖石的撞擊中發(fā)出巨大的聲音響徹山谷。這充滿動(dòng)感的河水其實(shí)還是天然的礦泉水。水中含有14種礦物元素,飲之甘甜,沁人心肺,這水還具有提神健身、滋潤肌膚的功能。水面上空氣中還漂浮著較豐富的負(fù)離子,經(jīng)常吸收,會(huì)使我們血液里的氧氮含量增加,對增強(qiáng)功能和加快新陳代謝會(huì)起到很大的作用。這水還有一個(gè)特點(diǎn),就是冬暖夏涼,冬天水面上冒著熱氣,夏天卻涼爽宜人,它的年平均溫度大約在4°C左右。難怪唐代時(shí)的“茶圣”陸羽,在嘗過用香溪源頭的水煮的茶之后,頓覺滿口清香,心曠神怡,于是稱香溪源為“天下第十四泉”。

        有這樣一首打油詩:“昭君何以美,屈原何以偉,探得香溪源,自知其中味”。正是這溪水孕育了絕代佳人王昭君和偉大詩人屈原,那么就請大家?guī)е@個(gè)美好的遐想去體會(huì)一下其中的味道吧!

        大家向前看,那里有一潭碧水,那便是香溪河的源頭,相傳那兒便是當(dāng)年神農(nóng)老祖宗的洗藥池。他當(dāng)年在神農(nóng)架搭架采藥,每天將所采的藥草運(yùn)到這里來清洗后漫漫咀嚼,品味,并將結(jié)果記錄下來。他就是在這里完成了我國歷史上第一部醫(yī)藥書典《神農(nóng)百草經(jīng)》。上面記載了3650種藥草的性能、用途和400種疾病的特征和療法。神農(nóng)百草的精華,神農(nóng)精神的靈魂也由此盡融于水中,因而有了貌若天仙的王昭君和赤膽忠心的屈原。也許在他們靈魂的深處還保留著神農(nóng)精神的遺傳基因吧。以前這里也叫跳架溝,為什么叫跳架溝呢?那是因?yàn)檫@里落差較大,從上到下形成了一個(gè)瀑布群,給人一種跳躍的感覺,再加上這里峽谷較深,從山這邊到山那邊搭個(gè)架子也不是件難事,因此叫跳架溝。著名的詩人徐遲也曾在源頭留下“香溪源”三個(gè)蒼勁大字,并留下“大三峽不如小三峽,小三峽不如神農(nóng)架”的動(dòng)人詩句,香溪源的美名便流傳開了。

        名山名泉出好茗,香溪源頭所在地也正是著名的茶葉之鄉(xiāng),這里的茶葉分布在林深綠重、朝日暮雨、海拔1000m―1200m之間的山谷中。由于空氣新鮮濕潤,日照較少,散射和漫射較多,又無寒冬酷暑,氣候溫和宜人,且盡得高山之云霧、香溪之凈水、萬木之芳香,這得天獨(dú)厚、無與倫比的自然生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢造就了優(yōu)質(zhì)的神農(nóng)有機(jī)茶,據(jù)《神農(nóng)百草經(jīng)》載:“神農(nóng)采藥,為民療疾,日遇七十二毒,得茶解之”。

        現(xiàn)在大家可在這里親自品嘗由香溪源水泡制的神農(nóng)有機(jī)茶,裊裊清香中你定會(huì)感覺到神清氣爽,有回歸大自然的快感,你定會(huì)瞬間異常羨慕起在這好山好水間世代生長的神農(nóng)架人,那么就請你常來,神農(nóng)架人將永遠(yuǎn)敞開美麗的山門歡迎您!

        第三篇:篇五九寨溝導(dǎo)游詞

        游客們,大家好!我姓翟,大家能夠叫我翟導(dǎo)游。我們現(xiàn)在已經(jīng)到“九寨溝”。

        人們都說:“九寨歸來不看水!”九寨溝美就美在這水這兒。請大家看:一座座雪峰直插云霄,峰頂銀光閃閃。湖是靜的,宛如一面鏡子,清晰地映出藍(lán)藍(lán)的天,白白的云。每當(dāng)天氣晴朗的時(shí)候,藍(lán)天、白云、雪峰、森林都倒映在水中,人們就叫成:“五花?!薄拔宀食亍薄?/p>

        我們繼續(xù)向縱深行進(jìn),四處林深葉茂。注意,這時(shí)我們已經(jīng)走到珍稀動(dòng)物經(jīng)常出沒的地國家自然保護(hù)區(qū)了,也許,就在不遠(yuǎn)處,有一只體態(tài)優(yōu)美的金絲猴,正攀吊在一棵大樹上,眨巴著一對機(jī)靈的小眼睛向你窺視呢!也許,會(huì)有一群善于奔跑的羚羊突然竄出來,還沒等你看清他們,有消失在前方的`樹林里了。也許,假如你的運(yùn)氣足夠好,就會(huì)在前邊不遠(yuǎn)的竹林里發(fā)現(xiàn)一只憨態(tài)可掬的國家保護(hù)動(dòng)物大熊貓,它正若無其事的坐在那里咀嚼著鮮嫩的竹葉……

        關(guān)于九寨溝有個(gè)傳說:萬物之神有九個(gè)女兒,幾蛇魔王在水中投毒,她們想辦法打敗了蛇魔,留下與九個(gè)藏族的男子成家,一起重建家園,分居成九個(gè)村寨,因此這里就被稱為“九寨溝”。

        謝謝大家,我的解說到此完畢,謝謝大家的配合!

        第四篇:吉林旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

        松源查干湖導(dǎo)游詞

        游客朋友們,查干湖旅游度假區(qū),是以生態(tài)旅游為中心,大湖濕地,草原風(fēng)光及蒙 古風(fēng)情區(qū)為特色及觀光、娛樂、休閑、度假、餐飲、購物、會(huì)展等功能于一 體的國家 AAAA 級旅游景區(qū)。 在這里您不僅可以領(lǐng)略到以大湖濕地為基礎(chǔ)的自然生態(tài)意境, 以郭爾羅斯 草原為依托的蒙古族民俗意境和以觀光休閑為特色的現(xiàn)代人居意境, 也可以 欣賞到旅游區(qū)內(nèi) 查干湖光。草原天堂、蘆葦蕩漾、百鳥爭鳴、冬捕奇觀、 洪湖憑欄、百舸爭流、水上樂園等區(qū)內(nèi)八景,還可以欣賞到青山日出出大 壩日落、長山煙雨、佛寺曉月、藍(lán)天白云、飛雪迎春、原馳蠟象、草原風(fēng)暴 等景外八景。

        同時(shí)您也可以品嘗到蒙古族風(fēng)味的佳肴, 查干湖特色動(dòng)的魚宴, 購買具有紀(jì)念收藏和裝飾價(jià)值的蒙古族風(fēng)情的旅游紀(jì)念品 查干湖在蒙是人們神牽夢縈的風(fēng)沙寶地。遼代自圣宗起,直至天祚帝,每 年都要帶領(lǐng)群臣嬪妃,千里迢迢從京城來到查干湖巡幸、春獵,在湖面鑿冰 捕魚,用遼帝親自釣上來的“頭魚”在岸邊大擺“頭魚宴” ,因?yàn)槌醮旱暮?魚最鮮、最肥、大香。當(dāng)春風(fēng)吹綠郭爾羅斯草原的時(shí)候,查干湖畔大雁鳴、 天鵝叫,百鳥咽啾,此時(shí)的帝王們又開始放座鷹搭箭捕捉天鵝、大雁,并用 遼帝親自放飛的“海東青”捕來的頭鵝,舉行頭鵝宴,在湖畔歌舞狂歡,飲 酒作樂,直至春盡方還。由此可以想象當(dāng)年查干湖那種恢弘壯觀的場面。如 果您要問 什么景觀最能完整、準(zhǔn)確地展現(xiàn)出馬背名族的雄渾、俊美玉彪悍, 那就一定是這里的“冬捕”了 。

        2008年6月查干湖冬捕被列為國家級非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)名錄。冰湖騰魚的稱號(hào),恰如其分的描述了這一特殊的漁獵奇觀。 說起查干湖冬捕這是一種傳奏海螺、 牛角號(hào)圍繞供桌、 掛滿哈達(dá)插滿松柏 枝的敖包和炭火轉(zhuǎn)三圈后合掌站立在供桌前誦經(jīng);這時(shí)身著傳統(tǒng)查瑪服、頭 戴各種面具,手舞刀、叉、劍等道具舞者跳著傳統(tǒng)的'查瑪舞;隨即漁工和馬 拉著裝載漁具的爬犁進(jìn)入祭湖醒網(wǎng)的場地。由魚把頭請喇嘛誦經(jīng)祭祀經(jīng)文, 喇嘛手搖法鈴,將 奔巴 中德圣水向空中彈灑并齊聲誦念祭祀經(jīng)文。魚把頭 左手端香奶酒,面對蒼天圣湖高聲吟誦祭湖詞,隨后雙膝跪在水面上,用右 手中指沾酒分別彈向空中、地面、然后將碗中的酒倒入湖面鑿出的水洞,喇 嘛們邊誦經(jīng)文邊將供桌上的貢品拋入冰洞。 魚把頭從蒙古族姑娘手中接過敖 包上的哈達(dá),蒙古族青年將手中的糖果拋向人群,將桶里的牛奶灑向天空、冰面、之后為漁工們獻(xiàn)牛奶干、炒米,用大碗敬上壯行酒。漁工們喝完壯行 酒到達(dá)冬捕作業(yè)點(diǎn),漁工們按魚把頭選擇的地點(diǎn),開始在湖面上鑿洞破冰, 然后串桿下網(wǎng),千米長的大網(wǎng)相距百余米一字排開。馬拉絞盤的轉(zhuǎn)動(dòng),漁網(wǎng) 從冰洞中緩緩而出,兩旁的漁民手持撓鉤將于一個(gè)個(gè)的甩出來,由打竄 扭 矛走鉤的將網(wǎng)再次裝到爬犁上,到此,一網(wǎng)次的冬捕結(jié)束。

        前郭縣2002年舉辦第一屆 中國吉林查干湖第四屆冰雪捕魚旅游節(jié) 開幕當(dāng)天,查干湖冬捕采取原始捕撈方式,以 63600 人參加的最大捕撈規(guī) 模成功申報(bào)了中國吉尼斯世界記錄。 同時(shí)在2006年, 查干湖冬捕獲得了 中 , 國十大自然生態(tài)節(jié)慶活動(dòng) 殊榮稱號(hào) 。又以一單網(wǎng)出魚 10.45 萬公斤,創(chuàng)造 了傳統(tǒng)捕撈方式單網(wǎng)冰下捕撈量最大的吉尼斯世界記錄。2008 年又以單網(wǎng) 16.8 萬公斤的成績刷新原始記錄。可以說查干湖冬捕習(xí)俗是郭爾羅斯歷史 文化積淀產(chǎn)物,對于這種習(xí)俗的傳承與研究,有助于認(rèn)識(shí)和了解郭爾羅斯地 域民俗文化和漁獵文化及其發(fā)展史。

        各位游客, 馬上就要到達(dá)我們的目的地查干湖旅游度假區(qū)了, 請各位穿好 棉衣,注意防寒。隨后將由我?guī)ьI(lǐng)各位游客到查干湖冬捕現(xiàn)場進(jìn)行觀摩。查干湖我們已經(jīng)游覽過了,接著大家去游覽岸邊的妙音寺、伯顏敖包、鴻 鵠公園、郭爾羅斯博物館等景點(diǎn),相信大家一定會(huì)大飽眼福盡興而歸。

        第五篇:旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

        昆明西山

        昆明西山古稱碧雞山.為碧蟯山,華亭山,太華山,羅漢山的總稱.西山位于昆明西郊,滇池西岸,距市區(qū)15公里,隔滇池與金馬山遙遙相對。北起碧雞關(guān),南至???,綿延35公里.最高峰羅漢峰,海拔2 511米。山巒起伏,彤似臥佛,故也稱臥佛山。隔水相望宛如―豐盈的女子躺臥滇池岸邊,有“睡美人”山之美稱.三清閣上鑿有龍門石窟.為昆明地區(qū)第一勝景.西山之名最早見與明天順六年(1462年),敕賜華庭山,大園覺禪寺圣旨碑“云南府昆明縣海西山”。

        西山森林茂密,花草繁盛,清幽秀美,景致極佳,在古代就有“滇中第一佳境”之譽(yù)。從昆明城東南一眺望,西山宛如一位美女臥在滇池兩岸。她的頭、胸、腹、腿部歷歷在目,青絲飄灑在滇池的波光浪影之中,顯得豐姿綽約,嫵媚動(dòng)人,所以又叫睡美人。

        民間傳說,遠(yuǎn)古時(shí)一位公主耐不住宮中寂寞,偷偷出了王宮與一小伙結(jié)為夫婦。后來,國王拆散了這一美滿姻緣,并用計(jì)將小伙子害死。公主悲痛欲絕,痛哭不止,淚水匯作了滇池,她也仰面倒下化作了西山。西山現(xiàn)已辟為一座森林公園,景點(diǎn)較多。每年陽春三月,昆明人有“三月三,耍西山”的習(xí)俗,屆時(shí)四方士民云集聚會(huì),唱山歌,對小調(diào),耍龍舞獅,野餐賞景,熱鬧非凡。

        第六篇:旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

        位于寧鄉(xiāng)縣崔坪鄉(xiāng)的“千佛洞”是距今3億6千萬年前形成的溶洞,地貌復(fù)雜,并有罕見的洞內(nèi)峽谷,垂直高度近100米。崔坪鄉(xiāng)位于距寧鄉(xiāng)縣城62公里處的西部山區(qū),境內(nèi)山青水秀,奇峰峻嶺,石龍洞、峽溪、猴公大山,少年水庫四大景點(diǎn)黃同勾勒出崔坪的秀美和壯麗。石龍洞(原名十三洞)處于風(fēng)景秀美的石龍山下。相傳由十三個(gè)連環(huán)洞組成,故名十三洞。石龍洞是長沙地區(qū)景觀最集中的石灰?guī)r溶洞,據(jù)專家分析其全長達(dá)2300米,洞谷幽深,迂回曲折,神秘莫測。

        洞洞相連,洞內(nèi)有洞,大的洞可容納數(shù)千人,狹窄處僅容納一人通過。洞內(nèi)的石鐘乳、石筍、石柱千姿百態(tài),陰河、瀑布暗地橫生,奇景迭出。洞內(nèi)冬暖夏涼,是供人避暑、休閑的好去處。從神奇的石龍洞出來,乘車1公里便進(jìn)入懸崖壁立的天然峽谷――峽溪,溪長5。6公里,兩岸青山對峙,如刀削斧劈,瀑布飛流,似銀鏈直掛;溪間怪石奇異,美不勝收;其溪曲折迭宕,深谷幽潭,是漂流的好去處。穿峽溪,登林蔭石道,上猴公大山。其主峰海拔1100米,處寧鄉(xiāng)、安化、桃江三縣交界處,登上頂峰放目遠(yuǎn)眺,頓感心曠神怡,“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的詩境由然而生。自猴公大山西下便可達(dá)國家小一型水庫――少年水庫,其蓄水量為165萬立方米,庫內(nèi)水清如鏡,魚類繁多,四周蒼松翠竹,倒映其中,如詩如畫,美不勝收。

        第七篇:旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

        武隆天生橋又名天坑三~,是全國罕見的地質(zhì)奇觀生態(tài)型旅游區(qū),屬典型的喀斯特地貌。景區(qū) 以天龍橋、青龍橋、黑龍橋三座氣勢磅礴的石拱橋稱奇于世,屬亞洲最大的天生橋群。 天生三橋 位于武隆縣城東南 20 公里的白果鄉(xiāng)與核桃鄉(xiāng)交界處,大自然造就的 3 座天生石拱橋,具有雄、 奇、險(xiǎn)、秀、幽、絕等特點(diǎn),經(jīng)歷了上千萬年的風(fēng)風(fēng)雨雨,至今卻鮮為人知。

        景區(qū)林森木秀、峰青嶺翠、懸崖萬丈、壁立千仞、綠草成茵,修竹搖曳、飛泉流水,一派雄奇 、蒼勁、神秘、靜幽的原始自然風(fēng)貌,以山、水、瀑、峽、橋共同構(gòu)成一幅完美的自然山水畫卷, 其中天生三橋,飛崖走壁、擎天一柱、綠茵生輝、翁嫗送歸,仙女洞等景點(diǎn)引人入勝,使人留連忘 返。新增的洞內(nèi)自然巖壁攀巖項(xiàng)目,極具挑戰(zhàn)。

        天生橋橋體溶洞四伏,水簾高懸。橋下溪流潺潺,噴泉叮咚。該地林森木秀,峰青嶺翠,懸崖 萬丈,壁立千仞,綠草茵茵,修竹搖曳,飛泉流水,一派雄奇,蒼勁、神秘、靜悠幽的原始自然風(fēng) 貌,以山、水、瀑、峽、洞、橋構(gòu)成一幅完美的自然山水畫卷。其中天生橋、飛崖走壁、擎天一柱 、翁驅(qū)送歸等景點(diǎn)更為引人入勝,使人流連忘返。張藝謀曾在這里拍攝了《滿城盡帶黃金甲》,是 整部電影唯一的外景拍攝地點(diǎn)。

        關(guān)于三橋,在大自然的無數(shù)杰作中,它也可以當(dāng)之無愧堪稱獨(dú)步。這三座橋的高度、寬度、跨 度分別在150、200、300米以上。三橋呈縱向排列,平行橫跨在羊水河峽谷上,將兩岸山體連在一 起,形成了“三橋夾兩坑”的奇特景觀。即便是從全世界范圍來看,在距離幾百米之內(nèi)就有如此宏 大的三座天生石拱橋和兩個(gè)巨型的由塌陷形成的天坑也是世間罕見的,因此,天生三橋是當(dāng)之無愧 的“世界天生橋群之最”。

        第八篇:旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

        吉林天主教堂坐落松花江路,吉林大橋北端附近,南臨松花江。從1920xx年開工,于1920xx年建成完工。這是一座哥德式建筑,這種建筑風(fēng)格始創(chuàng)于法國北部,十二世紀(jì)至十五世紀(jì)期間盛行于西歐,取代了羅馬式厚重陰暗的半圓形拱門教堂造型。

        天主教堂前部有三座尖塔形建筑上懸有十字架,為教堂主體建筑。中間一座是教堂鐘樓,每逢禮拜日或天主教節(jié)日,鐘聲清悠,綿延數(shù)里,整個(gè)教堂建筑采用從阿石哈達(dá)采集的青石。鑿成不同規(guī)格組合的石座,石柱,雕以花紋圖案,相配而成。教堂用特制青磚砌墻,堂內(nèi)有16根圓形大石柱,24扇刷有圖像的玻璃窗,石膏像,五座祭臺(tái)。構(gòu)思新穎別致,體現(xiàn)宗教與民族文化融合的色彩。

        天主教傳入中國,始自耶穌會(huì)傳教士利瑪竇于一五○八年(明萬歷八年)抵達(dá)中國之后。一六八二年(清康熙二十一年)首入東北。十八世紀(jì)至十九世紀(jì)初期,天主教在中國的傳播遭受禁抑,除澳門等少數(shù)地區(qū)外,一度出現(xiàn)中斷的景況,到道光年間才恢復(fù)。一八三八年東北設(shè)置有獨(dú)立司教區(qū),由方若望主教主持,歷時(shí)達(dá)三十多年。一九○五年后,吉林教區(qū)由巴黎外方傳道會(huì)主持。

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