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第一篇：陜西著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞
1碑林
各位游客請(qǐng)看這塊碑石。在中國(guó)古代石碑上出現(xiàn)外國(guó)文字的碑石在碑林中有好幾塊。而《大秦景教流行中國(guó)碑》大概就是碑林里國(guó)際知名度最高的碑石了。它刻于唐德宗建中二年，也就是公元的781年，由波斯人景凈述事，呂秀嚴(yán)書寫。原立于唐長(zhǎng)安城的大秦寺內(nèi)，后來(lái)埋沒(méi)土中。明天啟三年，也就是公元1623年被重新發(fā)現(xiàn)，清末移入碑林。“大秦”是中國(guó)古代對(duì)東羅馬帝國(guó)的稱呼。景教，屬基督教的一個(gè)分支，稱聶斯脫利派，公元431年由敘利亞人聶斯脫利派創(chuàng)立于費(fèi)城，也就是今天土耳其的塞克城以北。據(jù)碑文記載：“由波斯人阿羅本率領(lǐng)的傳教代表團(tuán)欲公元635年到達(dá)長(zhǎng)安,受到隆重接待,并準(zhǔn)許其傳教。從此，景教在中國(guó)大范圍流傳開(kāi)來(lái)?！熬啊笔枪饷鳌⒚篮玫囊馑?。碑首刻有基督教標(biāo)志十字架。這塊碑石記載了基督教早期傳入中國(guó)的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對(duì)照刻了72個(gè)景教僧侶的名字。為研究中國(guó)古代和歐洲、中亞的友好往來(lái)提供了寶貴資料?！洞笄鼐敖塘餍兄袊?guó)碑》在近代引起國(guó)際上的廣泛關(guān)注。此碑拓片曾經(jīng)傳到了國(guó)外，并譯成了拉丁文稿，引起了許多國(guó)家的注意。一些外國(guó)人認(rèn)為，歐洲多基督徒，那么像這樣記載景教的碑石應(yīng)該運(yùn)到歐洲供人瞻仰。1907年，丹麥人荷爾漠受英國(guó)政府指使，企圖以3000兩白銀復(fù)制的假碑換取此碑，受到輿論反對(duì)，只得將復(fù)制的碑石運(yùn)往倫敦。現(xiàn)在世界上好幾個(gè)國(guó)家有這塊碑石的復(fù)制品。
在《大秦景教流行中國(guó)碑》對(duì)面，我們看到的這幾通碑石是唐代著名大書法家顏真卿書寫的。分別是《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》以及《爭(zhēng)座位稿貼》。顏真卿不僅書法瀟灑，而且在歷史上也以忠貞有節(jié)、剛正不屈著稱。在發(fā)生“安史之亂”時(shí)，他作為平原太守，也就是今天的山東太守，聯(lián)絡(luò)他的兄弟顏篙卿起兵抵抗，被推為盟主。合兵20萬(wàn)，有力地牽制了叛軍，成為平息叛亂的中堅(jiān)人物，被封為魯郡公。后來(lái)，李希烈叛亂，他前往勸降，被殺害。顏真卿的書法字如其人。他初學(xué)褚遂良，后來(lái)跟隨張旭學(xué)習(xí)草書，在正楷中參用篆書。顏真卿的書法可用四個(gè)字來(lái)概括，那就是“圓、大、厚、方”。他的行書氣勢(shì)開(kāi)張，揮灑自如，對(duì)后世影響很大，人稱“顏體”?！抖鄬毸窞轭佌媲?4歲時(shí)所寫，是留存下來(lái)的顏書中的最早作品，代表了他的早期風(fēng)格，常被人們作為學(xué)習(xí)顏體的入門范本。《顏氏家廟碑》是他73歲時(shí)所寫，筆力雄健，氣韻醇厚，書法造詣達(dá)到爐火純青的境界?！稜?zhēng)座位稿》是他55歲時(shí)所寫，是寫給當(dāng)時(shí)另一位官員郭英義的書信手稿，指責(zé)郭在公眾場(chǎng)合把宦官魚(yú)吵恩的座位安排在許多大臣之上。行筆蒼勁有力，一氣呵成，是顏體行草書中的精品。
現(xiàn)在我們來(lái)到了碑林的第三陳列室。通過(guò)這里陳列的碑石，我們可以對(duì)中國(guó)古代書體的演變做一個(gè)大致的了解。據(jù)《史記》記載，文字是由黃帝時(shí)代的一個(gè)史官倉(cāng)頡造的，所以人們稱倉(cāng)頡為“造字圣人”。這里我們看到的是《倉(cāng)頡廟碑》。其實(shí)文字的發(fā)明不應(yīng)該歸功于某一個(gè)人，它是人民群眾在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中共同創(chuàng)造出來(lái)的。篆書是流行至今最古老的字體，在碑林的這個(gè)陳列室中，我們可以看到宋代夢(mèng)英和尚刻立的《篆書目錄偏旁部首碑》。他把東漢許慎《說(shuō)文解字》中的540個(gè)偏旁部首分別篆出，并用楷書注釋，自作序文說(shuō)明。這對(duì)研究漢字的淵源、演講以及篆體書法都大有益處。篆書在秦代時(shí)達(dá)到了高峰。但由于它字體繁難不便于書寫，秦代的獄吏程邈把篆書的筆畫和結(jié)構(gòu)作了簡(jiǎn)化，把圓轉(zhuǎn)為方折，形成了使用較為方便的隸書。由篆到隸是我國(guó)書體的一大變革。隸書到了漢代成為通用文字，逐漸趨于成熟美觀。在這里我們可以看到漢隸的一個(gè)代表作《漢曹全碑》，它是東漢時(shí)為陜西合陽(yáng)縣令曹全所立。從這塊碑石上我們可以看到隸書的特點(diǎn)：蠶頭燕尾，外柔內(nèi)剛。楷書出現(xiàn)于三國(guó)時(shí)期，隋唐時(shí)楷書成為通用的字體。歷代統(tǒng)治者都把楷書規(guī)定為書寫官府文書和科舉文章的正式字體?？瑫托胁輹谶@里都有代表的作品。因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我們就不一一概述了。
石刻藝術(shù)是中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分。陜西是中國(guó)石刻藝術(shù)發(fā)展較早、遺存較豐富的地區(qū)之一，特別是漢唐盛世石刻以眾多的數(shù)量和高超的技藝馳名海內(nèi)外，在我國(guó)雕刻史上占有突出地位。石刻藝術(shù)室建于1963年，集中了散存在陜西各地的從漢到唐的圓雕、浮雕和線刻藝術(shù)品共70余件，分為陵墓石刻和宗教石刻兩大類。陵墓石刻是用刀砸在石面上的圖畫，起源于西漢，盛行于東漢，2000多年來(lái)以它獨(dú)有的特色顯示著不朽的藝術(shù)魅力。 西漢時(shí)期，厚葬風(fēng)氣極盛，在貴族階層中“事死如事生”的觀念很強(qiáng)。他們生前的生活場(chǎng)景和寵幸愛(ài)慕的東西雕刻于墓室以盡人間之樂(lè)。漢代畫像石便是在這種厚葬風(fēng)氣中逐漸產(chǎn)生的。石刻藝術(shù)室陳列的漢畫像石大多出土于陜北。內(nèi)容除少數(shù)神話故事外，其余的大量取材于現(xiàn)實(shí)生活，如牛耕、狩獵、樂(lè)舞，貴族生活等。漢畫像石記載了大量的歷史史實(shí)。因此，它們既是藝術(shù)創(chuàng)作又是歷史記錄，為研究東漢社會(huì)提供了珍貴的資料。《牛耕圖》是漢代畫像石的代表作，畫面上有一人雙手扶犁，前面有兩頭牛拉著,兩頭牛的牛頸上有一橫杠,這就是二牛抬杠的耕作方法.漢朝時(shí)農(nóng)業(yè)的耕作水平已經(jīng)是很高的了.在陜北地區(qū)共出土漢代畫像石500件,西安卑林博物館收藏有133件。隋唐時(shí)期的陵墓石刻在這里陳列的有獻(xiàn)陵石犀和昭陵六駿。我們現(xiàn)在所看到地這尊石雕是獻(xiàn)陵石犀，它原來(lái)位于唐高祖李淵的獻(xiàn)陵前，刻于公元635年，重10噸，是用整塊巨石圓雕而成。這種犀牛的品種非常奇特。大家來(lái)看，它頭上沒(méi)有角，鼻子上方有一圓包，因此叫做“圓帽犀”。這種犀牛原產(chǎn)于東南亞一帶，現(xiàn)已滅絕。據(jù)史料記載，唐初，林邑國(guó)，也就是今天越南順化一帶，以這種犀牛向唐王朝進(jìn)貢，李淵非常喜歡。建造獻(xiàn)陵時(shí)，唐太宗李世民就特意把石犀置于陵前。這一石雕注重寫實(shí)，結(jié)構(gòu)勻稱，比例準(zhǔn)確，顯然是以活犀牛為“模特兒”，使人感到它溫順馴服，憨態(tài)可掬。
接下來(lái)各位看到的這一組石雕為“昭陵六駿”。它是原先置于唐太宗昭陵北麓祭壇兩側(cè)廡廊的六幅浮雕石刻。六駿，指唐太宗在統(tǒng)一中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中曾經(jīng)騎乘作戰(zhàn)的六匹駿馬。相傳六駿圖形出自于唐代著名畫家閻立本之手。原先畫面上角刻有唐太宗題銘的四言贊詩(shī)，是由歐陽(yáng)詢書寫的，由于年代久遠(yuǎn)，字跡已經(jīng)模糊了。唐太宗營(yíng)建昭陵時(shí)，詔令立昭陵六駿的用意，除為了炫耀一生的戰(zhàn)功外，也是對(duì)這些曾經(jīng)相依為命的戰(zhàn)馬的紀(jì)念，并告戒后世子孫創(chuàng)業(yè)的艱難。六駿采用高浮雕手法，以簡(jiǎn)潔的線條，準(zhǔn)確的造型，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出戰(zhàn)馬的體態(tài)、性格和戰(zhàn)爭(zhēng)中身冒箭矢、馳聘疆場(chǎng)的情景。每幅畫面都告訴人們一段驚心動(dòng)魄的歷史故事。由于六駿雕刻精美，引起了外國(guó)人的注意。1914年，美國(guó)人畢士博勾結(jié)陜西軍閥陳樹(shù)藩將六駿中的兩駿盜運(yùn)美國(guó)，現(xiàn)存于美國(guó)費(fèi)城賓夕尼亞大學(xué)博物館內(nèi)。這兩駿便是拳毛弧與颯露紫。大家現(xiàn)在看到的這兩幅完整的浮雕作品，便是拳毛弧與颯露紫的復(fù)制品。1918年，他們又再次來(lái)到中國(guó)，企圖將剩余的四幅砸成數(shù)塊再次裝箱運(yùn)走，被人們發(fā)現(xiàn)攔存了下來(lái)。所以大家現(xiàn)在看到的是四幅殘損的浮雕。它們雖然是殘缺的，但卻是真品。
大家現(xiàn)在看到的這尊莊嚴(yán)的石像是老君像，是道教的石刻。老子像是道教的教主李耳的雕像。因?yàn)樗俏ㄒ环从车澜痰氖?，所以就非常珍貴。不知大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這個(gè)老子像的眉目不像我們中原人。據(jù)說(shuō)這是因?yàn)檫@個(gè)作品的雕塑者是西域的一個(gè)著名雕塑家，名叫元伽兒。他從小就生活在少數(shù)民族的圈子當(dāng)中，作畫、寫生都是以本民族的人為摹本，久而久之就形成了他這種獨(dú)特的風(fēng)格。老子的形象莊嚴(yán)肅穆，耐人尋味。臺(tái)座的變形牡丹花圖案疏密有致，勻稱飽滿。它原先位于驪山的華清宮朝元閣內(nèi)，當(dāng)年接受過(guò)唐玄宗的膜拜。后來(lái)在一個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，朝元閣倒塌了，使老子像的外面裹了一層泥塑，所以至今保存完整。于1963年移存到這里，是唐代石雕中的珍品。
各位團(tuán)友，今天我們將游覽被譽(yù)為“石作蓮花云作臺(tái)”的華山。華山又稱太華山，位于西安城東120公里的華陰市以南。
華山古稱西岳，是我國(guó)五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會(huì)山被 評(píng)為全國(guó)風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒(méi)來(lái)有來(lái)過(guò)華山的朋友也會(huì)從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說(shuō)和故事體現(xiàn)了自古以來(lái)人們對(duì)華山的向往和崇拜。
華南 山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱為“華山如立”，整個(gè)山體線條簡(jiǎn)潔，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壯麗。被譽(yù)為“天下奇險(xiǎn)第一山”。
說(shuō)到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗巖構(gòu)成。古人云，“山無(wú)石不奇，無(wú)純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峰，其中東、西、南三峰最高，三峰鼎峙聳立，“勢(shì)飛向云外，影倒黃河里”，有“天外三峰”之稱。提到險(xiǎn)，其凌空架設(shè)的“長(zhǎng)空棧道”，懸?guī)r鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸?guī)r上開(kāi)鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險(xiǎn)異常?！白怨湃A山一條路”。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險(xiǎn)崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。
華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時(shí)又有豐富的歷史文化積淀，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩(shī)文、石刻就會(huì)使人流連忘返。
朋友們，我們現(xiàn)在來(lái)到的就是玉泉院，據(jù)說(shuō)因這里的泉水與山頂?shù)挠窬嗤?，水質(zhì)清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經(jīng)之地。相傳為隱士陳摶所建。院內(nèi)殿宇亭臺(tái)、回廊曲折，泉水淙淙，是游賞勝地。玉泉院與我們一會(huì)將會(huì)見(jiàn)到的東道院、鎮(zhèn)岳宮都是道教的活動(dòng)場(chǎng)所，現(xiàn)共有殿宇53間。院中建筑多是清代乾隆年間重新修建的。
各位朋友，我們現(xiàn)在位于五峰之一北峰腳下，距華山谷口約10公里，這里是華山山峪水流的源頭。請(qǐng)大家順著我手指的方向看那些樹(shù)，也許是許多人都會(huì)認(rèn)識(shí)它，對(duì)，就是青柯樹(shù)。這里青柯樹(shù)在此浮蒼點(diǎn)黛，故名“青柯坪”。
過(guò)青柯坪至回心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變?yōu)樵谇捅谏祥_(kāi)鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的游客來(lái)到這里都會(huì)回心轉(zhuǎn)意望山興嘆無(wú)功而返。
朋友們，現(xiàn)在我們已到達(dá)了北峰。經(jīng)過(guò)前面三關(guān)，我想大家已經(jīng)對(duì)華山的險(xiǎn)有了一定的認(rèn)識(shí)了吧。北峰雙名云臺(tái)峰，海拔1550米，這里山勢(shì)崢嶸，三面懸絕，巍然獨(dú)秀，有若云狀，因恰似一座云臺(tái)而得名。它的高度是最低的，卻有著非常重要的地理位置，它扼守的四峰的要樞。我們面前的這個(gè)小亭叫“軍魂亭”，此名來(lái)源于景片《智取華山》。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是中峰。中峰又名玉女峰。傳說(shuō)春秋時(shí)，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優(yōu)美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛(ài)慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年后二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、舍身樹(shù)等。由于這則美麗的愛(ài)情故事，華山在它博大、莊嚴(yán)、深沉之后又被賦于了一些浪漫與溫柔。
經(jīng)中峰，我陪同大家去東峰參觀。
東峰，又稱朝陽(yáng)峰，峰頂有朝陽(yáng)臺(tái)，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據(jù)傳是眾多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說(shuō)宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個(gè)孤峰，上有棋臺(tái)，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個(gè)有道行的仙人，二人經(jīng)過(guò)商議，越匡胤以華山做賭注。結(jié)果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成為道家的道場(chǎng)且永有納糧。在東東峰的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一只巨掌？這只巨掌20余丈，五指參差不齊，中指直貫頂峰，每當(dāng)日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關(guān)中八景”之首的“華岳仙掌”。據(jù)說(shuō)在很久以前，華山和中條山相連，右足登開(kāi)中條山，給黃河開(kāi)出一條通道，現(xiàn)在我們看到的就是河神的手指在托華山時(shí)留下的指印。
南峰又名落雁峰，是華山最高峰，海拔2160米，來(lái)到這里如臨仙境。正如古詩(shī)所云“惟有天在上，更無(wú)山與齊，抬頭紅日近，俯首白云低”。這里四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數(shù)里，濃陰密閉?，F(xiàn)在我們眼前看到的是險(xiǎn)要之處就是第四險(xiǎn)關(guān)“長(zhǎng)空棧疲乏”。長(zhǎng)空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險(xiǎn)要處之一。沒(méi)有過(guò)人的膽量和堅(jiān)定的意志，是不敢一游的。峰頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多為明清和近代詩(shī)人所題。武俠小說(shuō)《射雕英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發(fā)生在南峰。
我們現(xiàn)在來(lái)到是華山的精華部分。西峰，又稱蓮花峰，得名于峰頂翠云廟前右側(cè)的那塊大石，其狀如蓮花，山峰奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峰最高處有“摘星臺(tái)”，登臺(tái)俯瞰，秦川茫茫，藍(lán)天如洗，浩瀚無(wú)際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細(xì)如絲。唐代大詩(shī)人李白觀此景后曾寫下“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)”的美麗詩(shī)句。
現(xiàn)在我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫，關(guān)于這條裂縫也有一個(gè)感人的傳說(shuō)。玉皇大帝的小女兒圣母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛(ài)之后，結(jié)為夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三圣母私配凡夫，違反天條，于是將三圣母壓在華山西峰頂?shù)木奘旅?，后?lái)三圣母生下一個(gè)兒子，取名沉香，沉香長(zhǎng)大成人得知真相后，來(lái)到華山，戰(zhàn)勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話發(fā)生的地方。
億萬(wàn)年來(lái)鬼斧神工，造就了華山驚險(xiǎn)壯麗的自然景觀，千百年來(lái)文人墨客的詠?lái)?，使華山積累了豐富的文化內(nèi)涵?？梢哉f(shuō)，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象征；從關(guān)于華山的傳說(shuō)、掌故中我們可以看出，它不但博大、計(jì)策、典雅、深沉、嚴(yán)肅，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的寫照嗎？
最后，祝愿我們中華民族像華山一樣永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。
華清池位于西安市城東30公里處的臨潼區(qū)內(nèi)，南依驕山，北臨渭水，內(nèi)有自然造化的天然溫泉。優(yōu)越的地理?xiàng)l件和自然環(huán)境適于原始人類在此繁衍生息，更吸引了在陜西建都的歷代帝王在此修建離宮別苑，自古以來(lái)就是我國(guó)著名的沐浴游覽勝地。
第一點(diǎn)：我們今天要參觀的華山是以險(xiǎn)峻著稱天下，一定要注意安全。最主要是記住走路不看景，看景不走路。不要翻閱護(hù)攔，不要到懸崖邊等危險(xiǎn)的地方去游覽或者照相。不要刻意的追求攝影家的效果。帶小孩子的游客，一定要把孩子看好。
第二點(diǎn)：大家要注意集合時(shí)間，地點(diǎn)，以免耽擱行程。記住我的電話13572368753，隨時(shí)保持聯(lián)系。華山的除了黃埔峪旅游進(jìn)山公路30分鐘沒(méi)有信號(hào)外，基本都有信號(hào)，有的地方信號(hào)好點(diǎn)，有的要差點(diǎn)的。
現(xiàn)在我給大家說(shuō)說(shuō)華山的概況。華山是秦嶺山脈的一部分，形成于距今7億年前，俗稱“西岳”。漢武帝把地處五個(gè)方位的山封為神山，華山地處西方，故名“西岳”。古代還為這5大名山對(duì)應(yīng)了中國(guó)古代的五行就是金木水火土，華山在西方，屬金，華山的形狀剛好象是一個(gè)金元寶，到了華山北峰我讓大家在金庸華山論劍的地方和華山這個(gè)元寶合影。
華山得名北魏地理學(xué)家儷道元《水經(jīng)注》里所說(shuō)是因?yàn)檫h(yuǎn)而望之，有若花狀，古代花和華通用，故名華山！
1996年華山的纜車的通車，結(jié)束了自古華山一條路的歷史，我們今天就是乘坐纜車登山。我們先要換乘華山進(jìn)山專線車進(jìn)山，我們現(xiàn)在車子行駛的是黃埔峪旅游專線公路，大家有沒(méi)有看過(guò)電影《智取華山》這就是當(dāng)年的尋找向?qū)е?，從檢票處到華山索道的黃埔峪旅游公路全長(zhǎng)7.66公里，花費(fèi)2000萬(wàn)人民幣。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期名醫(yī)黃盧子曾經(jīng)在這里隱居修煉。黃盧子能喚黃龍?zhí)吨悬S龍上天耕云播雨，解除百姓之苦。給人看病，千里之外，只要告訴他病人姓名，就可以開(kāi)出藥方解除病痛。
現(xiàn)在我們大家乘坐纜車上山，纜車是新加坡三特公司投資8000萬(wàn)人民幣，采用的奧地利的設(shè)備，全長(zhǎng)1525米，落差760米。一個(gè)纜車掛兜可以乘坐6個(gè)人。
現(xiàn)在我們上了纜車就到華山的北峰，纜車下面的那條路就是智取華山路，現(xiàn)在是一條便道。1949年華山解放了，胡宗南保安6旅的旅長(zhǎng)韓子佩帶領(lǐng)縣鄉(xiāng)民團(tuán)400多人占山為王，我們解放軍從正面根本打不上去，繞道后山，奇襲成功，根據(jù)這一事件拍的電影就叫做《奇襲華山》，后來(lái)周總理看了，說(shuō)這件事情充分的表現(xiàn)了解放軍的智勇雙全，后來(lái)就改名《智取華山》。
我們現(xiàn)在可不要走平坦的路上北峰智取華山紀(jì)念亭，我們走智取華山路，也就是那邊的步行路一部分，我要看看大家有沒(méi)有恐高癥，可不可以上華山的蒼龍嶺等的線路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身體如果適合爬山那我就讓你去，連這里都征服不了，那上了北峰拍張照片我就要?jiǎng)衲阆律搅恕?
上山要走直線，感受華山的險(xiǎn)，俗話說(shuō)上山容易下山難，下山要走之字型的路，安全容易掌握身體平衡。
到了北峰我們先穿過(guò)北峰飯店，可不要太著急，北峰飯店有張華山的地圖，我要給大家講講，一會(huì)上山的時(shí)候可能就走散了，我們要先熟悉一下地形才能夠征服華山呀！
這里就是看地圖的位置，大家先不要著急，先不要看地圖，兩個(gè)屋檐之間看華山的東峰象一個(gè)禿頭的老鷹，那里是觀日出的最佳地點(diǎn)，一早擠滿了游人，又稱朝陽(yáng)峰。旁邊的哪個(gè)就是西峰，直直的，好象刀削的一樣，在智取華山的電影里，是敵軍指揮部。也是神話傳說(shuō)《寶蓮燈》的發(fā)生地。
現(xiàn)在我們大家轉(zhuǎn)身過(guò)來(lái)看這個(gè)地圖，看看華山頂部，是不是象個(gè)元寶。兩邊的突起就是東西二峰，中間突起就是華山的最高峰南峰，是傳說(shuō)中的武林高手比武論劍的地方，還有華山第一險(xiǎn)長(zhǎng)空棧道。
我們所處的位置就是北峰，經(jīng)過(guò)擦耳巖，天梯御道就到了蒼龍嶺，過(guò)了蒼龍嶺就是五云峰金鎖關(guān)。金鎖關(guān)就是上面的四個(gè)峰東.西.南.中峰的必經(jīng)之路。到了那里你可以決定去看任何一個(gè)峰，也可以順道把四個(gè)峰都逛完。
我們是從黃埔峪進(jìn)上來(lái)的，另外一條路叫做自古華山一條路。大家跟我再上幾個(gè)臺(tái)階就可以看見(jiàn)自古華山一條路了。
大家現(xiàn)在往下面看，下面的羊腸小路就是從前上華山的畢竟之路了，從山腳走到北峰，大概要三四個(gè)小時(shí)呢！
再往上走就是鯉魚(yú)嘴，馬上就到北峰最高處了，有兩條路可以上去，魚(yú)背叫做步步高升路，有驚無(wú)險(xiǎn)，魚(yú)嘴叫做連年有余路，非常平坦。大家可以自由選擇。
現(xiàn)在就到了北峰極頂，金庸先生2003年曾經(jīng)在這里華山論劍，他在他的小說(shuō)里多次提到華山，可給華山的宣傳立下了汗馬功勞呀。同時(shí)這里也是拍攝華山全景的最佳位置，給大家留點(diǎn)自由活動(dòng)時(shí)間，一會(huì)們一起去爬蒼龍嶺！
第二篇：南京著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞
南京著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞
1、總統(tǒng)府
各位游客，大家好，總統(tǒng)府位于南京市長(zhǎng)江路292號(hào)，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。也是國(guó)家 4A級(jí)旅游景區(qū)，又稱中國(guó)近代史博物館。
總統(tǒng)府的歷史可以追溯到明代，這里曾兩度作為漢王府，清朝為兩江總督府，康乾二帝的行宮，太平天國(guó)時(shí)改為天朝宮殿，1912年，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)，總統(tǒng)府就設(shè)在這里的西花園；1928年，這里又成了國(guó)民政府所在地，1948年改稱總統(tǒng)府?？偨y(tǒng)府分為東中西三個(gè)部分，我們首先參觀中軸線。
大家對(duì)總統(tǒng)府大門都不陌生，大門的原址是太平天國(guó)天朝宮殿的真神圣天門和清兩江總督衙署轅門， 1929年國(guó)民政府建起了這座西洋古典大門。門樓仿古羅馬凱旋門風(fēng)格，有八根羅馬愛(ài)奧尼圓柱，頂部有卷蝸樣花紋，門的兩側(cè)還有一對(duì)石獅子，是清兩江總督府的原物。大門是一座兩層半的建筑，一樓為門房、衛(wèi)士室，二樓為衛(wèi)兵宿舍，樓頂為升旗平臺(tái)，仿中國(guó)徽派馬頭墻式樣。大門正中懸掛原考試院院長(zhǎng)周鐘岳題寫的“總統(tǒng)府”三個(gè)大字。門樓開(kāi)三拱門，均為鐵藝鑄造，我們進(jìn)入大門還能發(fā)現(xiàn)，這三拱門為外圓內(nèi)方形。
進(jìn)門迎面是大堂，太平天國(guó)時(shí)這里是“真神金龍殿”，又稱“榮光大殿”，是洪秀全大朝之地，太平天國(guó)失敗以后，重新被恢復(fù)為兩江總督署的大堂。1912年元月一日，孫中山先生在大堂暖閣宣誓就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)?，F(xiàn)在大堂正中懸掛著孫中山先生題寫的“天下為公”匾額，兩邊有六幅油畫，分別為：天國(guó)風(fēng)云，敕治兩江，共和肇始，國(guó)府西遷，國(guó)共和談，煦園曙光。這六幅油畫串聯(lián)起了總統(tǒng)府的歷史。
穿過(guò)大堂可見(jiàn)一紅柱長(zhǎng)廊直通庭院深處。西邊為原總統(tǒng)府禮堂（清代總督署花廳），是民國(guó)時(shí)外國(guó)使臣遞交國(guó)書，召開(kāi)重要會(huì)議，舉行國(guó)宴的場(chǎng)所。1948年蔣介石、李宗仁在此登基正副總統(tǒng)。進(jìn)入二堂，東西兩側(cè)有“國(guó)父”和“占領(lǐng)總統(tǒng)府”油畫，繼續(xù)前行走上八字臺(tái)階，東西兩側(cè)分別為內(nèi)外賓會(huì)客室，穿麒麟門，眼前是國(guó)民政府時(shí)期政府局大樓，今天已成為總統(tǒng)府史料陳列館。
現(xiàn)在我們就去總統(tǒng)府參觀蔣介石和李宗仁當(dāng)年辦公的地方。這幢兩層小樓就是子超樓—國(guó)民政府的中樞辦公樓。子超樓為西洋式樓房，建于1934年，國(guó)民政府主席林森任上。因?yàn)樗肿映詫⒋藰敲麨椤白映瑯恰?。樓前還有林森當(dāng)年手植的雪松。
子超樓一樓是文書局，它主要管理中樞文告、政令和璽印、文印。二樓朝北兩間為秘書長(zhǎng)辦公室。緊挨秘書長(zhǎng)辦公室的是副總統(tǒng)李宗仁的辦公室。南面套房為蔣介石的辦公室，共有三間。一間為辦公室，臨窗有一巨形寫字臺(tái)，一張?zhí)刂频钠まD(zhuǎn)椅，頂懸法國(guó)產(chǎn)的精美吊燈。辦公室東間為蔣介石的休息室，配有衛(wèi)生間。西間為書房和接待室。
三樓是新復(fù)原的國(guó)務(wù)會(huì)議廳，正北墻上有一漢白玉條石，上有林森親筆書寫的“忠孝仁愛(ài)信義和平”，橫額上有孫中山肖像和中華民國(guó)國(guó)旗。南面墻上是蔣介石著大元帥戎裝禮服像。屋頂有法國(guó)制造的吊燈，室內(nèi)清一色長(zhǎng)桌配高靠背皮椅，座位擺放呈山字形。正中朝南是蔣介石的專席，此椅比其他的要大得多。國(guó)務(wù)會(huì)議組成人員一般為：正副總統(tǒng)、五院院長(zhǎng)、當(dāng)然委員和另設(shè)委員。每?jī)芍荛_(kāi)會(huì)一次，主要討論國(guó)家軍政要?jiǎng)?wù)。
現(xiàn)在我們來(lái)到了行政院，行政院為國(guó)民政府最高的行政機(jī)關(guān)，居五院之首，它建于1928年，朝向比較特殊，為坐南朝北，由大門，噴水池，北樓和南樓四部分組成。北樓上的“行政院”三字為行政院首任院長(zhǎng)譚延闿所書。北樓介紹了五院制度的政權(quán)構(gòu)架和職責(zé)；南樓復(fù)原了正副院長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)的辦公室。
出行政院，為復(fù)園，這里原為總督府的東花園，后遭毀壞，2002年恢復(fù)，所以叫復(fù)園。復(fù)園中有石舫，名輕飏，一條回廊將全園亭閣樓榭串聯(lián)起來(lái)，是典型的江南園林風(fēng)格。
這座是1951年郭沫若為紀(jì)念太平天國(guó)起義一百年題寫的紀(jì)念碑，旁邊一組小院落是兩江總督左宗棠為紀(jì)念陶澍、林則徐修建的陶林二公祠，是2007年從長(zhǎng)江路整體搬遷至此的。
繼續(xù)向前，這里原為清兩江總督府河太平天國(guó)時(shí)期的馬廄，現(xiàn)恢復(fù)了六排，北面兩排市復(fù)原的馬廄和總統(tǒng)府軍樂(lè)團(tuán)宿舍，南面兩排是晚清與民國(guó)史料展。
最南端是一處大型水池，名為鏡漪，水體清澈，有如明鏡。一側(cè)是半亭掩映在花木中，水池的西側(cè)有一幅鑲嵌著磚雕牡丹圖案的照壁，起到了障景的作用。
現(xiàn)在我們來(lái)到了我們就來(lái)到天朝宮殿歷史文物陳列館，館名由胡繩題寫，分為東中西三個(gè)院落。西院的南房用沙盤展示了天王宮殿的全貌，我們可以看到，當(dāng)時(shí)的天王宮殿，氣勢(shì)宏大，建筑繁多，可惜的是，1864年，曾國(guó)荃帶領(lǐng)的湘軍攻陷南京后，在宮殿中大肆掠奪，為了掩蓋罪證，一把大火，將天王宮殿燒了七天七夜，清人何紹基詩(shī)云：十年壯麗天王府，化作荒莊野鴿飛。西院的北房展覽共分五部分，即定都天京、社會(huì)風(fēng)情、興政建制，天京內(nèi)訌和天國(guó)傾覆，系統(tǒng)介紹了轟轟烈烈的太平天國(guó)12年的興衰史。
現(xiàn)在我們來(lái)到中院，這里的建筑是請(qǐng)?zhí)K州古建專家和工匠依當(dāng)年形制仿建的，有天王與諸王商討機(jī)密大事的機(jī)密室，中間為天王宮殿，有復(fù)制的天王寶座，寶座陳列于弧形飛罩之下，上方藻井內(nèi)有團(tuán)龍口銜軒轅鏡，殿中還陳列有雕龍屏風(fēng)，大柱子上有精美的盤龍雕刻，顯得氣勢(shì)恢宏。
現(xiàn)在您看到的是東院，北邊為天王內(nèi)宮，南邊的是展示1851年——1853年太平天國(guó)起義和征戰(zhàn)歷史的陳列館，都是一些珍貴的史料，為后人研究太平天國(guó)的歷史提供了重要的佐證。
“清兩江總督署史料展館”，館名由著名清史專家戴逸先生題寫。兩江總督始于康熙四年，兩江指江南省和江西省，江南省轄今天的江蘇、安徽南部的上海。后來(lái)，按照地理位置的劃分，把安徽稱為上江，江蘇稱為下江，再加上江西，故又稱為三江。因?yàn)閮山貐^(qū)是清王朝重要的賦稅來(lái)源，所以，兩江總督的地位極其顯赫。
這是模擬的總督花廳，是供總督們休息、讀書、會(huì)客的地方，上橫匾“清風(fēng)是式”由乾隆皇帝提給前朝總督于成龍的。贊揚(yáng)他為官清廉，兩袖清風(fēng)，是天下做官人的楷模。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是近代名督廳，里面分四部分內(nèi)容，即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、仿制西學(xué)和辛亥風(fēng)雨。介紹了1842年以來(lái)近代史上12位有影響的總督，另外，對(duì)總督儀仗也做了展示和介紹。
這里看到的兩江總督署大堂是根據(jù)史料模擬陳設(shè)的。大堂為商討軍機(jī)和拜祀的地方。公案后屏風(fēng)為朝陽(yáng)、仙鶴和海潮圖案。正中上方懸掛乾隆御賜給兩江總督的額匾，分別是“惠洽兩江”和“秉鉞三江”兩側(cè)放置總督職銜牌，虎頭牌、警鼓，公案旁有兩把杏黃傘，這是封疆大臣出行儀仗中必不可少的。
各位游客，處于總統(tǒng)府中軸線上的幾處景點(diǎn)就參觀完了，現(xiàn)在我們?nèi)ノ骰▓@參觀游覽。
西花園又稱煦園，始建于明代，是一處典型的江南園林，東部以山石建筑為主，西部以瓶狀水池為中心。
從月洞門入園，左邊是一座由太湖石堆成的假山，山上有六角亭一座。
假山的西北是“桐音館”。桐音即琴音看，又引申為知音，所以，這是主人款待知心好友的地方。西南的一亭雙頂就是方勝亭，亭底形如女子插在頭上的發(fā)飾方勝，故而得名，在這里人們又稱“鴛鴦亭”。
這個(gè)水面我們稱它為“太平湖”，它形如巨大的花瓶，取意為平靜、平安、平和、太平等。湖邊有一處如“壽”字的太湖石。
向東就到了北假山。山中有道光皇帝為陶澍寫的題詞“印心石屋”碑，是褒獎(jiǎng)陶澍在治黃治淮上的功勛。北假山旁的草棚名棕櫚亭。以樹(shù)木原干為柱，十分古拙。
游廊最南端有《楓橋夜泊》碑亭，是汪偽考試院長(zhǎng)江亢虎仿照蘇州寒山寺碑復(fù)制的。
前面就到了不系舟石舫，是清乾隆十一年（1746年）兩江總督尹繼善為迎接皇帝南巡而建造的。與不系舟遙遙相對(duì)的是漪瀾閣。它建于池中露臺(tái)之上，四面環(huán)水。是主人賞月聽(tīng)曲子的地方。
位于池西的夕佳樓，雙層檐頂，二面臨水。取名夕佳，意為黃昏賞景佳地。與夕佳樓相對(duì)的是喜上眉梢榭。三面臨水迎風(fēng)。因屋頂有梅花、喜鵲的木雕而得名，這里是賞晨曦的佳處。
夕佳樓后廊壁上嵌有 “天發(fā)神讖碑”。因發(fā)現(xiàn)時(shí)即斷為三截，故又有“三段碑”之名。碑文是篆文向隸書轉(zhuǎn)化代表，是罕見(jiàn)的書法珍品。 北行可見(jiàn)御碑亭。內(nèi)存乾隆賜薩載和書麟這兩位兩江總督的詩(shī)碑。
在水池西南，有一四方亭，名為“望亭”。上部為望樓，下部有 “資江印心石屋山水全圖”碑。
現(xiàn)在我們往前走，在右手邊有一個(gè)院落，大家可以看到里面有一幢黃色西式平房，這就是孫中山的辦公室，原為清末兩江總督端方建造的花廳。辛亥革命成功后，1912年元旦當(dāng)選臨時(shí)大總統(tǒng)的孫中山乘專車由滬抵寧，當(dāng)晚十時(shí)在原兩江總督署的大堂暖閣舉行宣誓儀式，正式就任臨時(shí)大總統(tǒng)職，總統(tǒng)府就設(shè)在現(xiàn)在的西花園。平房坐北朝南，七開(kāi)間。正中一間為穿堂，其西三大間是會(huì)議室，其東是小會(huì)議室兼臨時(shí)大總統(tǒng)會(huì)客室，又東為辦公室，頂東為孫中山休息室，現(xiàn)以舊物陳列供人瞻仰。 孫先生臥室位于西花園東北角的小院內(nèi)，這里有一幢三開(kāi)間的二層小樓。樓上西為浴室，中為餐室，東為臥室。樓下為眷屬住房。小樓為60年代重修，但花壇及樹(shù)木仍是舊物。
我們現(xiàn)在就要走出煦園，大家可以看到月門背面的題額，是篆字的“綸音”。這是太平天國(guó)時(shí)期布告碑上的碑額，不知何故嵌到了這里。綸音，本指美妙的聲音，后來(lái)用以指天國(guó)里神仙或佛祖的聲音，又被引申為皇帝的旨意。其中之意，大家不妨自行體味。
好，今天的游覽就到這里，謝謝！
明孝陵
各位游客，我們即將參觀的景點(diǎn)就是位于紫金山獨(dú)龍阜玩珠峰的明孝陵。明孝陵始明代開(kāi)國(guó)皇帝明太祖朱元璋及其皇后馬氏的合葬墓。朱元璋1328年出生于安徽鳳陽(yáng)一個(gè)貧苦農(nóng)民的家庭， 17歲投身皇覺(jué)寺，1352年參加了元末郭子興的紅巾軍，1356年領(lǐng)兵攻克南京，1368年登基稱帝。
明孝陵修建于1381年，1382年葬入皇后馬氏，1398年朱元璋病逝后入葬于此，工程直到1413年才完工。取名孝陵，一說(shuō)是因?yàn)橹煸爸鲝垺耙孕⒅翁煜隆?，另一說(shuō)是因?yàn)轳R皇后死后謚號(hào)“孝慈”。故此陵明代稱“孝陵”，到清代始稱“明孝陵”，以示朝代的區(qū)別。
明孝陵依托紫金山，陵園依山就勢(shì)神道蜿蜒曲折，陵寢恪守中國(guó)建筑之傳統(tǒng)，中軸對(duì)稱，首創(chuàng)了寶城寶頂,前朝后寢的陵墓形制開(kāi)創(chuàng)了明清600多年帝王陵墓之先河。為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2003年列入世界文化遺產(chǎn)名錄。
現(xiàn)在我們看到的就是明孝陵的第一道大門-------大金門，當(dāng)年明孝陵陵區(qū)從大金門的兩側(cè)延伸出一道45華里的外墻，把整個(gè)紫金山都包括在內(nèi)。
原大金門重檐歇山頂，頂覆有黃色琉璃瓦，現(xiàn)在屋頂和大門都蕩然無(wú)存了。只剩城座以及三拱門。
過(guò)大金門，我們就來(lái)到了四方城，這里原來(lái)是一座碑亭，由于頂部毀于清代咸豐年間的戰(zhàn)火，只留下了四面墻壁和四個(gè)門券，每邊長(zhǎng)26.86米，猶如一個(gè)四四方方的古城堡，所以南京人俗稱它為“四方城”，城內(nèi)有一座“大明孝陵神功圣德碑”碑高6.7米，下面的碑趺高2.08米，稱赑屃，傳說(shuō)為龍生九子之一，好負(fù)重，這塊碑是南京地區(qū)最大的一塊明碑。碑文是由明成祖朱棣所撰，全文有2746個(gè)字，共分為七部分，
一、敘述其身世，出生句容大族；
二、為民請(qǐng)命，發(fā)跡定遠(yuǎn)；
三、平定天下，登基稱帝、冊(cè)中宮、立皇太子，分封同姓；
四、廢中書、設(shè)六部，親掌兵權(quán)；
五、重人才、建國(guó)學(xué)；
六、生活簡(jiǎn)樸，囑死后與馬氏合葬孝陵；
七、皇族子女57人名號(hào)及144句四言頌詞一篇，碑文是對(duì)朱元璋一生的高度評(píng)價(jià)。“大明孝陵神功圣德碑”的落成是在1413年，這也是明孝陵工程結(jié)束的標(biāo)志。朱棣在大書特書朱元璋功績(jī)的背后其實(shí)是在大樹(shù)特樹(shù)自己的威信，以此表明繼承皇位的正統(tǒng)。他原本在南京東郊的陽(yáng)山派上萬(wàn)民工鑿了一塊巨大的碑材，其碑帽、碑身、碑座如果相加高達(dá)72米，因?yàn)檫^(guò)于巨大無(wú)法搬運(yùn)因而棄之未用。 走過(guò)御河橋，我們就來(lái)到了明孝陵的神道，神道共分為二段，第一段是石象路，路的兩側(cè)從東往西依次排列有六種石獸，每組四只，兩立兩蹲。獅子是百獸之王，象征帝王的威嚴(yán)；獬豸是傳說(shuō)中的法獸，象征君王的正直不阿；駱駝乃沙漠之舟，展示大明疆域遼闊，國(guó)家西域安寧；大象則是象征國(guó)泰民安，民心順?lè)?；麒麟是中?guó)神話傳說(shuō)的一種瑞獸，象征帝王的仁德；最后看到的這種動(dòng)物是馬，象征對(duì)帝王的忠誠(chéng)。在神道兩側(cè)安置這些石獸的主要目的一是表記朱元璋的功績(jī)，二是展示大明的國(guó)力昌盛，三是祈望鎮(zhèn)妖辟邪。
走過(guò)石像路，前方是神道的第二段，翁仲路。在路口有一對(duì)望柱，望柱又稱華表，立于陵墓前的神道，又稱陵表。在這里有指示道路的作用，從這里開(kāi)始，神道開(kāi)始拐向正北方向。翁仲路上有兩對(duì)武將，身穿盔甲，手執(zhí)金吾，身材魁梧；兩對(duì)文臣，身穿朝服，手捧笏板，神情肅穆。他們分別是一對(duì)青年的，一對(duì)壯年的，預(yù)示著大明江山后繼有人。神道的盡頭，立有一座六柱三門的欞星門，原門毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，現(xiàn)在看到的這座欞星門是根據(jù)史料在2007年修復(fù)的。這是謁陵時(shí)通行的禮儀之門。
在石象路東側(cè)，有一座小山，叫梅花山，神道圍繞梅花山轉(zhuǎn)了一個(gè)彎。原來(lái)這座山是東吳時(shí)孫權(quán)的陵墓，在修明孝陵時(shí)曾有人建議將此墓移走，但朱元璋說(shuō)：“孫權(quán)也是一條好漢，就留下給我看大門吧”，于是神道因此而彎曲，正好成為了明孝陵的天然屏障?，F(xiàn)在這里已經(jīng)成為南京著名的賞梅基地了。
現(xiàn)在我們看到的是金水橋，金水橋的后方就是明孝陵的陵寢建筑，金水橋原本有五座，正對(duì)著陵宮的五座大門，后毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，清代只重新修復(fù)了三座，我們可以看到橋面與橋基的石雕任然是明代遺物，橋欄為清代重修。從這里開(kāi)始，建筑依照中國(guó)傳統(tǒng)，坐北朝南，中軸對(duì)稱。
順坡而上，我們首先看到的是文武方門，這是陵宮的大門。它黃瓦，朱門，紅墻，相互映襯，盡顯皇家的氣派。這座門是1988年根據(jù)史料重修的大門，在門前在墻外的東側(cè)，有一座特別告示碑，立于宣統(tǒng)元年，上面用日德意法英俄六國(guó)文字書寫，內(nèi)容是告誡游人要保護(hù)孝陵。
進(jìn)了文武方門，我們就來(lái)到了碑殿，碑殿原為孝陵享殿前的大門，因大門在太平天國(guó)的戰(zhàn)火中，清同治年間將毀壞的大門改建為碑殿，殿內(nèi)共有五塊碑刻，正中一塊上刻“治隆唐宋”，為康熙皇帝手書，意思是贊譽(yù)朱元璋治理國(guó)家的功績(jī)超過(guò)了唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤。作為滿清皇帝的康熙如此昭示天下，一方面表示了他對(duì)朱元璋的尊重和欽佩之意，另一方面也是有其良苦用心的?？滴鯃?zhí)政之初，漢人不服滿人統(tǒng)治。康熙深知，光靠滿人高壓政策是不行的，還須依靠漢人。他一生六次南巡，五次親謁明孝陵，行三跪九叩的大禮，并在1699年第三次南巡謁陵時(shí)題“治隆唐宋”，借此籠絡(luò)人心。作為旁邊兩塊是乾隆皇帝謁陵時(shí)所題的詩(shī)碑。后面還有兩塊臥碑分別記敘康熙皇帝第一次和第三次南巡時(shí)謁太祖陵的紀(jì)事，上面有兩江總督陶岱以及江南織造郎中曹寅所書的記錄。
這座建筑是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿舊址，可以看到原有漢白玉的三層須彌座臺(tái)基，臺(tái)基高三米，三層臺(tái)基的四角上還遺留石雕的螭首，臺(tái)基前后各處踏跺三道。塌跺中置丹陛。上陛為“二龍戲珠”，中陛為“日照山河”，下陛為“天馬行空”三層須彌座上為享殿，里面是供奉朱元璋及馬皇后的神位。原來(lái)的殿宇毀于清咸豐年間的戰(zhàn)火，我們現(xiàn)在看到臺(tái)基地面上保留下來(lái)的56個(gè)巨大的石柱礎(chǔ)，每個(gè)的直徑都有0.91米，看到這里就不難想象當(dāng)時(shí)的享殿是多么的壯觀。當(dāng)年的孝陵殿面闊九間，進(jìn)深五間，重檐廡殿頂，上覆黃色琉璃瓦，斗拱挑檐，高大森嚴(yán)，當(dāng)時(shí)孝陵的規(guī)模遠(yuǎn)比北京十三陵明成祖的長(zhǎng)陵享殿要大?，F(xiàn)在我們看到的是清代同治年間修復(fù)的三開(kāi)間的小殿，規(guī)模已大不如前。
經(jīng)過(guò)內(nèi)紅門，走過(guò)升仙橋，眼前的建筑就是方城，方城是寶頂前面的一座巨大建筑，外部用大條石與巨大的磚石砌成，方城東西兩側(cè)各有八字墻一堵，墻面四角飾有磚雕花紋，這些磚雕是明代初年的代表作品。穿過(guò)方城正中54級(jí)甬道，迎面就是寶城的南墻，正面可見(jiàn)用十三層條石壘筑，上書“此山明太祖之墓”七個(gè)大字，據(jù)說(shuō)這七個(gè)字刻于民國(guó)初年，是用以回答游人詢問(wèn)的。
從寶城與方城之間的東西夾道折向南拾級(jí)而上，可以登上明樓，它原先是一座重檐歇山頂，上覆黃色琉璃瓦的精美建筑，后毀于清代太平天國(guó)的戰(zhàn)火，僅存四壁，2009年明樓加頂保護(hù)工程完成，已修復(fù)上午明樓于2009年7月正式對(duì)游客開(kāi)放，里面展出了明代分布在全國(guó)的十九處帝王陵墓的圖片資料。
方城后面就是寶頂，它是一個(gè)直徑325---400米的圓形大土丘，寶頂上樹(shù)木參天，它的下面就是朱元璋馬皇后埋葬的玄宮。寶城就是圍繞寶頂周長(zhǎng)約1100米的磚城。寶城寶頂?shù)幕柿晷沃崎_(kāi)創(chuàng)了明清500多年帝陵的先河。只是明代的寶頂大致為圓形，清代帝陵的寶頂改為橢圓形了。
今天在明孝陵的東側(cè)還保存有明太子朱標(biāo)的東陵遺址，在當(dāng)年明孝陵陵區(qū)鐘山之陰還建有數(shù)座明代功臣墓。
中國(guó)古代的帝王陵墓形制最初為秦漢時(shí)的方上，代表陵墓為陜西的秦始皇陵，唐代改為依山為陵，代表陵墓有陜西唐高宗李治與女皇武則天的唐乾陵，宋代帝王陵為規(guī)模比較小的方上，明代朱元璋首創(chuàng)了寶城寶頂、前朝后寢的陵墓形式。
明朝自1368年建都，至1644年滅亡，前后有16位皇帝，除南京明孝陵外，其余皇陵均在北京，只有建文帝朱允炆沒(méi)有陵墓。諸多的明代陵墓遺存給我們留下了無(wú)數(shù)觀賞之處。
中國(guó)古代陵墓作為中國(guó)文化的遺存，為后人研究與了解中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)與文化留下了重要的實(shí)物資料。各位游客朋友，我們今天的參觀就要這里結(jié)束，感謝大家對(duì)我的導(dǎo)游工作的配合，歡迎您再次游覽明孝陵！
夫子廟
各位游客，大家好，我們今天要參觀的是位于秦淮河畔的夫子廟。說(shuō)起夫子廟，我們還得先來(lái)談?wù)勀暇┑哪赣H河--------秦淮河。秦淮河又名淮水、小江、龍藏浦，是南京文化的古老淵源。它從東水關(guān)入城，從西水關(guān)出城，流經(jīng)夫子廟前的這一段長(zhǎng)約十華里，因此被稱為“十里秦淮”。從古至今，秦淮河的兩岸就是一派繁華的景象，唐人杜牧的詩(shī)是這樣說(shuō)的：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。一首詩(shī)說(shuō)盡了秦淮河的繁華。解放以后，經(jīng)過(guò)南京市政府的大力建設(shè)，今天的十里秦淮已成為展現(xiàn)江南特有風(fēng)貌的國(guó)家5A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
夫子廟共包括孔廟、學(xué)宮、貢院三大建筑群。東晉年間，朝廷在這里興建了學(xué)宮；宋代在東晉學(xué)宮的舊址上擴(kuò)建了夫子廟；南宋又開(kāi)設(shè)了科舉考場(chǎng)——貢院。然而，夫子廟在歷史上曾經(jīng)五毀五建，最后一次是在1937年毀于侵華日軍的戰(zhàn)火，今天的夫子廟是1984年以后重建的。
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了孔廟前的廣場(chǎng)，廟市合一是夫子廟最顯著的特點(diǎn)之一。廣場(chǎng)縱向?yàn)閺R，橫向?yàn)槭校瑥R市合一，獨(dú)具氛圍。大家看到的這堵紅墻稱為照壁，具有罩氣、遮擋、裝飾的作用。它長(zhǎng) 110米，高10米，是我國(guó)照壁之最。長(zhǎng)和高的寓意代表著南京的母親河秦淮河全長(zhǎng)110公里，流經(jīng)夫子廟前的內(nèi)秦淮段全長(zhǎng)十里。
照壁前方這個(gè)半圓形的池子為泮池，南京夫子廟是利用秦淮河的天然河道作為泮池的。古時(shí)候孔廟也叫泮宮，廟前半圓形的水池就這樣被稱為泮池了。
西側(cè)的這座橋叫文德橋，因儒家提倡文章道德而得名。相傳，每年的農(nóng)歷11月15日晚，每當(dāng)月到中天的時(shí)候，以此橋?yàn)榻?，月亮的影子被平分為兩半，這一奇景就是著名的文德分月。 文德橋畔，廣場(chǎng)西側(cè)還有一座聚星亭，取“群星聚集、人才匯粹”之意。迎面這個(gè)大牌坊，是“天下文樞”坊，造型為仿古三門四柱，斗拱托頂，它的意思就是說(shuō)這里是天下文化的中心（因?yàn)檫@里是孔廟的所在）。牌坊南側(cè)有魁星閣，里面原來(lái)供奉奎星的畫像，魁星是天上主宰文運(yùn)之星，古代參加科舉的文人士子喜歡在考試之前來(lái)此，以借文氣，期盼科舉奪魁。 穿過(guò)欞星門，就是大成門。因?yàn)榭鬃訉?duì)中國(guó)文化做了集大成的貢獻(xiàn)，所以孔廟的大門叫做大成門，殿叫大成殿。橫額 “南京夫子廟”是趙樸初先生手書，直額“大成門”是我國(guó)前外交部部長(zhǎng)姬鵬飛所提寫的。門內(nèi)甬道兩邊有孔子八位弟子的漢白玉塑像，兩側(cè)的碑廊內(nèi)珍藏著趙樸初、林散之等三十位近代書法大師的墨寶。
甬道的盡頭是露臺(tái)，它高1.4米，東西長(zhǎng)21.8米，南北寬14米，圍以石欄，正中有二龍戲珠丹陛石，兩側(cè)立有石燈。露臺(tái)是舉行祭祀和歌舞的地方。露臺(tái)正中是一尊孔子的銅像，前方設(shè)有鐵香爐，上面刻的“至圣先師”是對(duì)孔子的尊稱。銅像高4.18米，重2.37噸，是全國(guó)孔廟中最大的一尊孔子銅像。
現(xiàn)在，我們看到的是夫子廟的主體建筑大成殿。大成殿為重檐歇山頂仿古建筑，海藍(lán)色豎匾上有大成殿三個(gè)大字。大殿高16.2米，東西長(zhǎng)27.3米，進(jìn)深為20.9米，是按照清同治年間的形式復(fù)建的。在屋頂正脊上有二龍戲珠磚雕，雕刻十分精美。
大成殿是祭祀孔子的享殿。如入大成殿，迎面看到孔子巨幅畫像下方有孔子神像和排位，兩側(cè)立有四尊漢白玉雕像，他們是孔子的門生——曾參、顏回、孔子的孫子孔汲，再傳弟子孟子，這四位被尊稱為四亞圣，又稱四配。在這里還擺放著一些樂(lè)器，祭器，是祭祀孔子的時(shí)候所用的。兩邊的楹聯(lián)是由乾隆皇帝題寫的。大家請(qǐng)看這幅孔子巨幅畫像，它高6.5米，寬3.15米，是現(xiàn)代畫家王宏喜先生按照唐代吳道子的畫本繪制完成的，也是我國(guó)最大的一副孔子畫像。
在大成殿的四周墻壁有《孔子圣跡圖》，這38幅壁畫是浙江的200多工匠花了三年多的時(shí)間，用雞血石，瑪瑙、黃金、珠寶等名貴的材料雕刻而成的。生動(dòng)描繪了孔子萬(wàn)世師表的光輝一生。
殿內(nèi)最高處還有《萬(wàn)世師表》、《與天地參》、《斯文在茲》三塊匾額，分別是康熙、乾隆、光緒三位皇帝題寫的。
穿過(guò)了大成殿，殿外有復(fù)原的宋代開(kāi)鑿的玉兔泉古井，井畔立有一塊《籌措朝考盤費(fèi)碑》，記錄了兩江總督李鴻章，左宗棠捐助考生進(jìn)京會(huì)試費(fèi)用的一段歷史。另一側(cè)還有四塊古碑，其中最著名的就是刻于南朝時(shí)期的《孔子問(wèn)禮圖碑》，碑心刻的畫像文字記載了春秋末期奴隸制度即將瓦解之際，孔子為維護(hù)奴隸制度從魯國(guó)到周天子所生活的洛陽(yáng)尋訪典章制度，向老子請(qǐng)教問(wèn)禮的故事。旁邊三塊是刻于元朝的《集慶孔子廟碑》、《封四氏碑》和《封至圣夫人碑》。
現(xiàn)在我們來(lái)到了建于江南貢院。它始于南宋，順治年間規(guī)模最大，為全國(guó)之最?？婆e始于隋唐，止于晚清，長(zhǎng)達(dá)1300年，在明清時(shí)期逐漸形成了童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試四個(gè)等級(jí)的考試。這是貢院牌坊，上有李漁題的楹聯(lián)，坊下龍門街立有11塊記載貢院歷史的碑刻和與江南貢院有關(guān)的名人雕像。
我們現(xiàn)在看到的明遠(yuǎn)樓是貢院中心的建筑，它呈正方形，共設(shè)三層，一層為拱券門，門外有一堵八字墻，二層三層四面開(kāi)窗。明遠(yuǎn)二字來(lái)源于《大學(xué)》中：慎終追遠(yuǎn)，明德而歸厚矣，檐下懸掛的兩塊明遠(yuǎn)樓匾額分別是康熙和乾隆皇帝題寫的，中國(guó)古代最大科舉考場(chǎng)江南貢院這塊匾集的是顏真卿的字，八字墻上還有曾國(guó)藩的墨寶。這座樓的作用是宣讀圣旨，發(fā)號(hào)施令和監(jiān)視考場(chǎng)紀(jì)律?，F(xiàn)在看到的這個(gè)沙盤模型，展現(xiàn)的是貢院明清時(shí)的全景，當(dāng)時(shí)貢院共有號(hào)舍20644間，是當(dāng)時(shí)全國(guó)最大的科舉考場(chǎng)。
現(xiàn)在貢院內(nèi)還有恢復(fù)的四十余間號(hào)舍，號(hào)舍高6尺，深4尺，寬3尺，面積不超過(guò)1.5平方米，里面的陳設(shè)很簡(jiǎn)單，一上一下兩塊板而已，考生要在里面待上9天考上三場(chǎng)，吃喝拉撒睡考都在此處，白天他們?cè)诎赴迳洗鹁?，晚上就在案板上合衣而眠，走出?hào)舍下來(lái)無(wú)不面黃肌瘦，可以想象當(dāng)年考試的艱辛。
號(hào)舍所在的巷子叫號(hào)巷，它南向成排，以千字文為序，一條號(hào)巷里有60-100間號(hào)舍。大家西側(cè)的號(hào)巷內(nèi)用蠟像展示了考生百態(tài)，東側(cè)為游客體驗(yàn)區(qū)。感興趣的朋友不妨也當(dāng)一回考生，沒(méi)準(zhǔn)兒還能中個(gè)舉人呢。
前方大家看到的“至公堂”過(guò)去是主考官辦公地，至公二字取意考試“公平、公正、平等”，現(xiàn)在是科考陳列室，分為東中西三個(gè)展廳，中間的展廳是科舉文化陳列室，內(nèi)有一尊魁星點(diǎn)斗、獨(dú)占鰲頭的雕塑，旁邊的這組模型展示了當(dāng)年?duì)钤咧锌珩R游街的情形，非常得意壯觀。四周墻壁上展出的圖片資料介紹了中國(guó)科舉制度的起源、發(fā)展。
東側(cè)的狀元廳內(nèi)展出了中國(guó)歷代狀元名錄，以及中國(guó)封建時(shí)代的幾位知名狀元，尤其是出自南京的狀元，其中還有一位是太平天國(guó)時(shí)期的女狀元——傅善祥。在這里，還有一張明代萬(wàn)歷年間狀元趙秉中的殿試試卷，為今天的專家學(xué)者研究科舉制度提供了珍貴的佐證。 西側(cè)的是名人廳，里面展出了和江南貢院有關(guān)的名人，如考生唐伯虎、吳敬梓，考官曾國(guó)藩、左宗棠等人，還有和科舉有關(guān)的一些圖片資料和實(shí)物資料。
各位游客，白天的夫子廟繁華熱鬧，而晚上的夫子廟更是流光溢彩！早在南北朝時(shí)，秦淮河上就有金陵燈會(huì)，明朝時(shí)更是達(dá)到了頂峰，槳聲燈影里的秦淮河，可謂天下一絕。今天的夫子廟沿襲了“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花隔窗”的徽派建筑風(fēng)格，游客來(lái)到這里，不僅能夠領(lǐng)略傳統(tǒng)文化；還能品嘗獨(dú)具風(fēng)味秦淮風(fēng)味小吃；探尋秦淮八艷的傳奇故事；乘上秦淮畫舫飽覽兩岸風(fēng)光；或者去探尋烏衣巷、王謝古居、李香君故居、桃葉渡的名人遺蹤，都是賞心樂(lè)事。接下來(lái)，給大家2個(gè)小時(shí)的自由活動(dòng)時(shí)間，我會(huì)在停車場(chǎng)恭候各位，謝謝。
雨花臺(tái)
各位游客雨花臺(tái)風(fēng)景區(qū)，位于南京城南中華門外一公里處，屬于江南丘陵，高度約為60米，自東向西綿延4千米，有三崗，東崗為雨花臺(tái)。雨花臺(tái)原名長(zhǎng)陵，石子崗，相傳南朝時(shí)期，有位云光法師在這里設(shè)壇說(shuō)法，虔誠(chéng)所至，感動(dòng)了天上的神靈，頃刻間，落花如雨，這些花落下就變成了雨花石，雨花臺(tái)也因此而得名。
1927年蔣介石背叛革命以后，二十多年間，雨花臺(tái)淪為國(guó)民黨殺害革命志士的刑場(chǎng)，十萬(wàn)中華兒女為了新中國(guó)獻(xiàn)出了寶貴的生命。新中國(guó)成立后，經(jīng)過(guò)半個(gè)多世紀(jì)的規(guī)劃和建設(shè)，今日的雨花臺(tái)已形成既是莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念圣地，又是賞心悅目的旅游景區(qū)。景區(qū)由烈士陵園區(qū)、名勝古跡區(qū)、雨花茶文化區(qū)、雨花石文化區(qū)、游樂(lè)活動(dòng)區(qū)、密林生態(tài)區(qū)六大功能區(qū)組成。
現(xiàn)在我們就來(lái)到了雨花臺(tái)的北大門，北大門兩端分別矗立有高大的花崗巖石柱，石柱高度為11.7米，象征1917年11月7日，在俄國(guó)爆發(fā)的十月革命，石柱上方鑲嵌了兩個(gè)巨大的石花圈。進(jìn)入北大門，我們首先看到的是位于北殉難處的烈士就義群雕，它是雨花臺(tái)烈士陵園的標(biāo)志。雨花臺(tái)共有三處烈士殉難處,東殉難處位于東崗坡下,是反動(dòng)派解放前夕殺害革命志士的場(chǎng)所;西殉難處位于中崗西側(cè)為烈士叢葬地。北殉難處是1927年到1937年烈士就義最為集中的地方。
群雕建在三層漸升的平臺(tái)上，高10.03米，長(zhǎng)14.2米，厚5.6米，由179塊花崗巖拼裝而成，重達(dá)1300多噸，于1980年落成，是目前國(guó)內(nèi)同類題材花崗巖雕塑之最。整個(gè)雕塑共塑造了九位烈士的形象，“9”在中國(guó)傳統(tǒng)民俗中是為大為多的意思，寓意在雨花臺(tái)犧牲的先烈人數(shù)之多，雕塑中有工人、學(xué)生、士兵、農(nóng)民、知識(shí)分子等形象，分別代表著不同階層，它主題突出、層次分明、上實(shí)下虛，重在表現(xiàn)烈士們的面部表情，生動(dòng)再現(xiàn)了革命烈士在刑場(chǎng)上大義凜然的浩然正氣。
沿著東側(cè)的山路南上，我們現(xiàn)在便來(lái)到主峰。眼前石階上立有雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑。紀(jì)念碑由碑帽、碑身、碑座三部分組成，造型似紅旗、似火炬，它高42.3米，寓意南京在1949年4月23日解放。碑身上方有雨花臺(tái)的標(biāo)記——日月同輝圖案，象征著烈士的精神與天地共存，與日月同輝。碑身正面是鄧小平同志親筆題寫的雨花臺(tái)烈士紀(jì)念碑八個(gè)鎦金大字，背面有省市政府合著的碑文。在紀(jì)念碑的前面還屹立著一尊以寧死不屈為主題的青銅雕塑，他是眾多共產(chǎn)黨人和愛(ài)國(guó)志士的象征，體現(xiàn)的是烈士堅(jiān)貞不屈，視死如歸的氣概。
紀(jì)念碑前方廣場(chǎng)的左右兩側(cè)，各有5只用花崗巖雕刻的石棺，正中間還有三只巨大的花崗巖石花圈，顯得莊嚴(yán)肅穆。不知各位有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，雨花臺(tái)許多建筑都是用花崗巖建造的，這是因?yàn)榛◢弾r具有堅(jiān)硬、莊重、樸素的品格，它充分體現(xiàn)了烈士的精神。紀(jì)念碑的2層平臺(tái)上是全長(zhǎng)144米的碑廊，每邊各有90塊大理石，上面刻有《共產(chǎn)黨宣言》、《馬克思主義三個(gè)來(lái)源和組成部分》、《新民主主義論》等經(jīng)典著作，是由趙樸初、蕭嫻等36位著名書法家書寫的。
我們前方看見(jiàn)的是倒影池，它長(zhǎng)７２米，寬２６米。建筑學(xué)家利用原有地形，運(yùn)用物理學(xué)折光原理，巧妙地將紀(jì)念碑、紀(jì)念館的影像在池中南北兩端水面上顯現(xiàn)出來(lái)，形成獨(dú)特的景致，供人們欣賞。倒影池南北兩端各有一塊花崗巖和大理石質(zhì)地的照壁，在北面的照壁上用漢、壯、蒙、維吾爾、藏五種民族文字鐫刻著《國(guó)際歌》，南面的這塊則用五種文字鐫刻著《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》。
倒影池南端兩側(cè)有兩座相對(duì)肅然矗立高５．５米的圓雕，戰(zhàn)士手握鋼槍肅立，少女扶手胸前，表達(dá)了人民群眾緬懷先烈，繼承遺志的主題。
穿過(guò)紀(jì)念橋，我們就來(lái)到了雨花臺(tái)烈士紀(jì)念館，這是由著名的建筑大師楊廷寶先生設(shè)計(jì)的，齊康教授完成。紀(jì)念館采用了重檐廡殿頂?shù)膫鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格，東西長(zhǎng)90米。南北兩翼各伸展49米，主堡高26米，南北兩側(cè)門楣上嵌有“日月同輝”的標(biāo)記，館名是鄧小平同志親手題寫的。今年適逢中國(guó)共產(chǎn)黨建黨九十周年大慶，紀(jì)念館也整修一新，進(jìn)行了全新的布展，現(xiàn)在就請(qǐng)大家隨我盡管一探究竟。
紀(jì)念館的展廳由五個(gè)部分組成，他們分別是以雨立方為主題的序言廳；展示烈士生平事跡的基本陳列廳，展示在南京工作過(guò)的烈士事跡的專題廳；黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人參觀雨花臺(tái)的光榮廳；展示今天美好生活的幸福廳。新館共展出170位烈士的生平事跡，用8組具有藝術(shù)感染力的場(chǎng)景，35個(gè)感人至深的故事，向我們展示了革命烈士偉大崇高的人格和真實(shí)感人的形象。我們現(xiàn)在看到這兩尊雕像是鄧中夏和羅登賢，他們是雨花臺(tái)犧牲烈士中職務(wù)最高的，當(dāng)時(shí)都是黨中央政治局委員，也是早期著名的工人領(lǐng)袖。
位于中心紀(jì)念區(qū)最南端的是忠魂亭，廣場(chǎng)中間是思源曲水池，代表著飲水思源，永志不忘、代代相傳. 兩邊的忠魂頌浮雕，深浮雕表現(xiàn)的是“獄中斗爭(zhēng)”和“刑場(chǎng)就義”。淺浮雕表現(xiàn)的是南京地下黨組織領(lǐng)導(dǎo)的斗爭(zhēng)片段。前方那座建筑就是"忠魂亭"，它長(zhǎng)寬各５．８米，高８．３米，亭帽上鐫鑿的三個(gè)燙金大字，雄渾有力，為江澤民總書記親筆題寫，這是1996年7月1日，由南京30萬(wàn)黨員繳納的特殊黨費(fèi)興建的，“忠魂亭”是由江澤民總書記親筆題寫的。
各位游客，中心紀(jì)念區(qū)的參觀就到這里，在國(guó)民黨白色恐怖的腥風(fēng)血雨中，惲代英、鄧中夏、何寶珍、羅登賢、毛福軒等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都犧牲長(zhǎng)眠在雨花臺(tái)，所以，漫步景區(qū)，可以看到多處知名烈士墓以及為紀(jì)念辛亥革命烈士而修建的辛亥革命人馬冢。
各位游客，現(xiàn)在我們參觀的是雨花臺(tái)名勝古跡區(qū)，前方是雨花閣，相傳這里是云光法師講經(jīng)說(shuō)法的高座寺遺址，雨花閣中有大型云光法師說(shuō)法瓷板畫，引領(lǐng)游人去探尋雨花臺(tái)歷史源頭。今天，雨花臺(tái)還開(kāi)辟了雨花石博物館，展出了質(zhì)色形紋上佳的雨花石精品。雨花臺(tái)在歷史上就是一個(gè)掩埋忠骨的地方，這里是二忠祠，南宋抗金英雄楊邦乂拒不降金，在雨花臺(tái)被剖腹取心；150年后抗元英雄文天祥兵敗被俘，他從小景仰楊邦乂，兩人又同為江西吉水人，殉難后人們也在這里祭祀他。周圍還有明代開(kāi)國(guó)功臣李杰墓、著名景點(diǎn)江南第二泉、古雨花閣、甘露井等。
各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到的是雨花茶文化區(qū)。雨花茶是中國(guó)十大名茶之一，它形似松針、條索緊直、色綠似翠、挺拔秀麗，色、香、味、形俱美，深得人們青睞。古人認(rèn)為，喝茶是一件十分風(fēng)雅十分講究的事，光有好的茶葉還不夠，還得有好的水來(lái)沖泡，有了好水，還得有好的茶具。在雨花臺(tái)，除了有好茶，還有一股清泉，名為永寧泉，號(hào)稱：江南第二泉，現(xiàn)在，在景區(qū)內(nèi)有二泉茶社，大家走累了，可以在這里歇歇腳，品嘗一下第二泉水沖泡的雨花茶。
現(xiàn)在我們來(lái)到了國(guó)內(nèi)唯一一家收藏研究雨花石的專業(yè)博物館，雨花石含有瑪瑙和玉髓的成分，也稱為雨花瑪瑙。蘇東坡曾贊它：紋如指上螺，它以晶瑩的質(zhì)地、豐富的色彩、奇妙的紋理、生動(dòng)的形象被稱為“天賜國(guó)寶、中華一絕”。雨花石博物館，展出了質(zhì)色形紋上佳的雨花石精品。一些石頭上不僅有美麗的花紋，還巧奪天工的生成各種圖案，猶如一幅天然的山水人物畫卷，令人嘖嘖稱奇。
各位游客，雨花臺(tái)以近3000年的歷史文化遺存，豐富的自然人文景觀，莊嚴(yán)雄偉的陵園建筑，讓人流連忘返！真誠(chéng)的期待您的再次光臨，謝謝！ 靈谷寺
各位游客，我們已經(jīng)來(lái)到了靈谷寺風(fēng)景區(qū)。靈谷景區(qū)成名的歷史悠久，早在南朝梁代，高僧寶志圓寂后，梁武帝的女兒在紫金山下獨(dú)龍阜玩珠峰修建了一座寶公塔安葬他，后來(lái)又建了寺廟。明初朱元璋看中了玩珠峰這塊風(fēng)水寶地，決定遷寺為自己修建陵墓，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)后，寶志的靈塔和寺就被搬到現(xiàn)在的位置。朱元璋為寺廟賜名靈谷禪寺，并題寫“天下第一禪林”的匾額?？上У氖?，寺廟在清咸豐年間毀于戰(zhàn)火。1928年，國(guó)民政府為紀(jì)念北伐犧牲的將士，選定靈谷舊址為陣亡將士公墓。新中國(guó)成立后，改為靈谷公園，1981年稱靈谷寺。 現(xiàn)在入口處的這座牌坊，是仿南朝時(shí)期的樣式，前面的小橋名為迎駕橋，是清朝時(shí)眾僧迎接乾隆圣駕的地方。迎駕橋旁這個(gè)半圓型的水池，原為寺廟的“放生池”，供香客行善放生之用。相傳是朱元璋建寺時(shí)看到這里有山景無(wú)水景，下令一萬(wàn)軍工在此筑池，所以也叫“萬(wàn)工池”。
前方我們看到的大門就是靈谷寺的正門---紅山門。這里原是寺廟金剛殿舊址，民國(guó)時(shí)期，被修建成為公墓大門，門為朱紅色，單檐歇山頂，上覆蓋綠色琉璃瓦。原先門上是蔣介石手書的“國(guó)民革命軍陣亡將士公墓”，現(xiàn)在門額上懸掛有我國(guó)著名書法家錢松喦先生所書寫的“靈谷勝境”四個(gè)大字。門前的這對(duì)石獅，是建公墓時(shí)北平軍分會(huì)贈(zèng)送的。
過(guò)紅山門，穿過(guò)青石甬道，在42層臺(tái)階的原天王殿的舊址上，有一座六柱五門十一樓高 10米的大牌坊。它是仿照北京十三陵的大牌坊修建的，牌坊的瓦當(dāng)上有國(guó)民黨黨徽的圖案，滴水上則采用了梅花的造型，牌坊上方同樣也鑲嵌著瓷質(zhì)黨徽，牌坊兩面均有國(guó)民黨元老張靜江所書的題額，正面書有“大仁大義”四個(gè)字，背面是“救國(guó)救民”，題額兩邊以梅花作為裝飾。
牌坊下有原陸軍十七軍贈(zèng)送的一對(duì)神獸，通體用漢白玉雕刻，乍看起來(lái)象虎，又有點(diǎn)象豹子，可是仔細(xì)看來(lái)，卻又都不是，其實(shí)，它是傳說(shuō)中黃帝的陣前猛獸---貔貅。據(jù)傳，在黃帝和其他部族的戰(zhàn)役中，貔貅沖鋒陷陣，勇往直前，十分英勇。將貔貅立于陵前一來(lái)是為陣亡將士守靈，二來(lái)也是贊揚(yáng)陣亡將士如貔貅一樣威武英勇。這對(duì)貔貅是陸軍第十七軍所贈(zèng)。 前面這座古老的建筑就是無(wú)梁殿。殿東西長(zhǎng)54米，寬38米，高22米，通體采用磚石結(jié)構(gòu)，沒(méi)有動(dòng)用一根木頭和釘子，所以得名。又因?yàn)樵鹊钪泄┓钪鵁o(wú)量壽佛，所以，我們也稱它無(wú)量殿。它建于公元1381年，從明代保留到今天，已有六百多年的歷史，是我國(guó)現(xiàn)存最大，最古老的一座無(wú)梁殿。大家抬頭往上看，無(wú)梁殿上方重檐九脊，正脊上還有三個(gè)喇嘛塔，雖然是磚石修筑，但卻仿照了木結(jié)構(gòu)建筑的造型。民國(guó)時(shí)期，它曾經(jīng)是陣亡將士公墓的祭堂，現(xiàn)在開(kāi)設(shè)有辛亥革命名人蠟像館，館名由陳果夫先生題寫。步入無(wú)梁殿，可以看到正面有三個(gè)券龕。這三個(gè)拱券高臺(tái)最早是佛龕，分別供奉有西方極樂(lè)世界教主阿彌陀佛和觀世音、大勢(shì)至菩薩，也就是我們常說(shuō)的西方三圣?，F(xiàn)在我們看到的券龕里鑲嵌的是三塊石碑，正中是國(guó)民革命烈士之靈位，左側(cè)是總理遺囑，右側(cè)是民國(guó)時(shí)期的國(guó)歌。在祭堂的四周，還有110塊青石碑，刻有33224位在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡將士的名字，以示紀(jì)念。
九十年代初，這里開(kāi)辟了“辛亥革命名人蠟像館”，共展出了22組以孫中山先生為首的57位名人的英姿，真實(shí)地再現(xiàn)了辛亥革命的人物和歷史。
無(wú)梁殿的后方是一個(gè)大草坪，原是民國(guó)時(shí)期陣亡將士公墓的一號(hào)公墓舊址。這里原有墓穴1624個(gè)，葬有烈士1029名。我們現(xiàn)在看到的是一號(hào)公墓的中心墓區(qū)，葬有128位在淞滬戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的烈士。1932年1月28日，日本侵略軍侵犯上海，當(dāng)時(shí)，駐守上海的國(guó)民革命軍第五路軍和第十九路軍英勇抗戰(zhàn)，給予侵略者以迎頭痛擊，徹底粉碎了日本妄圖三個(gè)月滅亡中國(guó)的野心。在一號(hào)墓東西兩側(cè)的紀(jì)念碑下，分別葬入了50名第五路軍的烈士，78名第十九路軍的烈士，共為128人，以示不忘“1.28”事變。墓園中心花壇中有一棵高大茂盛的桂花樹(shù)，被稱為金陵桂花王。
繞過(guò)西式公墓圍墻，我們現(xiàn)在看到的是“松風(fēng)閣”，采用重檐廡殿頂，外觀古樸典雅，內(nèi)為走馬樓形式。明代這里是寺廟的律堂，清代是觀音殿，民國(guó)時(shí)期改建為“陣亡將士革命紀(jì)念館”，由蔣介石親題館名。1937年南京淪陷后，烈士的遺物遭到破壞，后無(wú)法恢復(fù)，現(xiàn)在已經(jīng)變成了游客駐足休憩的場(chǎng)所。前方在廣場(chǎng)的中央還有一座石鼎，鼎身上有“銘鼎垂勛”四個(gè)字，是當(dāng)時(shí)安徽省主席劉振華贈(zèng)送給公墓的。
在公墓中軸線的頂端，就是造型精美的靈谷塔。它修建于1933年，九層八面，高60米，原為“陣亡將士紀(jì)念塔”。在塔前丹陛上刻有是“日照山河”圖。在塔的門楣上，有“靈谷塔”三個(gè)字。外墻壁有蔣介石所書“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字。塔內(nèi)有螺旋式石梯252級(jí)，可拾級(jí)而上。在2—4層的內(nèi)壁上，刻有國(guó)民黨元老于右任所書的孫先生在黃浦軍校北上時(shí)的告別詞。5---8層，是吳敬恒所書的孫先生黃
