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第一篇：岳廟的導(dǎo)游詞范文

岳王廟廟址在浙江省杭州市西湖畔棲霞岑下，始建于南宋嘉定十四年(1221年)，南宋隆興元(1163年)，孝宗皇帝趙慎下詔為岳飛昭雪，將岳飛遺體從九曲從祠遷出，以“孤儀”(即一品禮)改葬于棲霞岑下。嘉定十四年，宋寧宗皇帝將岳飛墓傍的《智果觀音院》改建為功德院，即《褒忠衍福禪寺》，以表彰岳飛的功德。元時(shí)廟廢。明洪武四年(1371年)復(fù)建，宣德間毀于火災(zāi)，浙江右布政使黃敷仲重修。明英宗天順元年九月二十七日，杭州府同知馬偉等奏請為岳飛建廟，圣旨準(zhǔn)建，天順三年(1459年)，馬偉將“褒忠衍福禪寺”改建為《岳王廟》，后毀于兵火，宏治間太監(jiān)麥秀重建。正德八年(1513年)，都指揮李隆用鑄鐵鑄制秦檜、王氏、萬俟卨(莫棋謝)三跪像于岳飛墓前，由于游人痛恨這些民族敗類，后采竟被擊毀。明嘉靖三十七年(1558年)，總督御使胡宗憲修復(fù)岳廟，重鑄跪像，也被擊壞。萬歷二十二年(1594年)按察使范淶重鑄跪像，并增鑄張俊跪像，以后至清代，于順治八年(1651年)，巡撫都御使范承謨，康熙二十一年(1732年)兩淮轉(zhuǎn)運(yùn)使羅文瑜，康熙三十一年知府李鐸，康熙五十四年(1715年)總督范時(shí)崇、雍正九年(1731年)總督李衛(wèi)等多次重修?，F(xiàn)在的岳王廟，大多是清代的建筑，經(jīng)民國七年(1918年)大修。1961年3月4日，國務(wù)院總理周恩來批準(zhǔn)公布杭州岳飛廟為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1966年秋岳墓被毀，岳廟亦破舊不堪。1979年7月，浙江省人民政府，花人工五萬六千余，幣四十萬元，重修岳廟，重建岳墓。一九八○年修復(fù)岳飛墓時(shí)，發(fā)現(xiàn)基道兩側(cè)各有石俑一具!其中一具完整，岳飛的墓穴雖未清理，但墓基四周條石已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，明岳飛墓穴在此。一九八一年葉劍英題詞：“國花百萬建岳廟，重在教育后人”。并書：“心昭天日”。岳飛墓碑上寫著《宋岳鄂王墓》的字樣。左側(cè)為岳云墓、墓碑上寫著《宋繼忠侯岳云墓》字樣。

杭州西湖岳飛墓廟，歷代為人們瞻仰拜謁之處。南宋亡國時(shí)，有太學(xué)生徐應(yīng)鑣率二子一女在岳飛墓前集體自焚，以示亡國之痛。清代一位姓秦的文士拜謁岳墓時(shí)，因感秦檜之惡責(zé)，恥于姓秦，故聯(lián)詩曰：“人從宋后羞名檜，我到墳前愧姓秦”?，F(xiàn)岳飛墓廟每天拜謁的國內(nèi)外人士，多的到一萬多人。

第二篇：安陽岳飛廟導(dǎo)游詞

安陽岳飛廟位于河南省安陽市湯陰縣城內(nèi)西南街，始建年代無考，今址是明景泰元年(公元1450年)重建，該廟面積4000多平方米。下面是寫寫幫文庫帶來的安陽岳飛廟導(dǎo)游詞，歡迎查看。

安陽岳飛廟導(dǎo)游詞一：

歡迎大家來到美麗的杭州做客，今天我們參觀的是岳飛廟。

岳飛是中國歷史上一位極受敬仰的民族英雄，他的家鄉(xiāng)就在本市湯陰縣。從京廣鐵路湯陰站下車，一出站，即可望見雄居于花崗巖基石上的岳飛銅像。

湯陰縣有許多與岳飛有關(guān)的遺址，岳飛廟就在縣城內(nèi)。岳飛廟始建年代不詳，現(xiàn)址為明景泰元年(公元1450年)重建，面積為4000多平方米，殿宇近百間。精忠坊是岳飛廟的頭間，為一座營造精美的木結(jié)構(gòu)牌樓。兩側(cè)八字墻上刻有1.8米高的兩側(cè)大字“忠”、“孝”。進(jìn)入門檻，便見石階下跪著五具鐵鑄像，即當(dāng)年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬俟禹、張俊、王俊。跪像背后立一尊金銅像，怒目執(zhí)劍，對秦檜等人呈居高臨下鎮(zhèn)壓之勢。兩側(cè)楹聯(lián)上寫著：

“蓬頭垢面跪階前想想當(dāng)年宰相

端冕垂施臨座上看看今日將軍”

出身于農(nóng)民家庭的岳飛是南宋著名軍事家、抗金名將。他自幼聰慧過人，喜歡詩書;少時(shí)拜師習(xí)武，20歲從軍，其母曾在他背上刺“精忠報(bào)國”四字。岳飛率軍抗摯金兵，六戰(zhàn)六捷，屢建戰(zhàn)功。宋高宗卻伙同奸相秦松一心與金求和，一天連下12道金牌，強(qiáng)令岳飛撤兵，并解除了他的職務(wù)。最后以“莫須有”的罪名，將39歲的岳飛殺害于杭州。家鄉(xiāng)人民對岳飛寄予無限的敬仰之情，對秦檜等奸臣恨之入骨。

岳飛廟內(nèi)，碑碣林立。東西小院中各有亭子一座，東為“肅瞻”，西曰“觀光”。院中碑刻近300通，是中原地區(qū)一個(gè)較大的書法、文學(xué)藝術(shù)寶庫。

穿過儀門，由御碑亭北望，即為雄偉莊嚴(yán)的大殿。大殿高10米，氣勢恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像，氣宇軒昂，栩栩如生。座像上方為貼金巨匾“還我河山”。

東西廂房為岳飛生平事跡陳列館。后院為寢殿，殿內(nèi)陳列著岳飛著名的書法珍品《出師表》石刻。寢殿后還有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等

好，游客朋友們，岳飛廟就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

安陽岳飛廟游記二：

近日，陪客人游覽了安陽的殷墟、羑里城、岳飛廟，隨意多拍了幾張照片，發(fā)到日志上，和朋友們共饗。

公元前十四世紀(jì)，商朝第二十位國王盤庚將其都城從"奄"，即現(xiàn)在的山東曲阜，搬遷到風(fēng)景秀麗、土地肥沃的"殷"地，即現(xiàn)在的安陽小屯村一帶。直至商朝滅亡，"溉"作為商之首都，共經(jīng)歷了八代十二王，歷時(shí)273年。后人稱這段歷史為殷朝，此地也被為殷都。殷都被西周廢棄之后，逐漸淪為廢墟，被人們冠之于"殷墟"的稱謂而聞名于世。殷墟占地面積約24平方公里，東西六公里，南北四公里。大致分為宮殿區(qū)、王陵區(qū)、一般墓葬區(qū)、手工業(yè)作坊區(qū)、平民居住區(qū)和奴隸居住區(qū)。古老的洹河水從市中緩緩流過，城市布局嚴(yán)謹(jǐn)而合理。從其城市的規(guī)模、面積、宮殿的宏偉，出土文物的質(zhì)量之精、之美、之奇、數(shù)量之巨、可充分證明，它當(dāng)時(shí)不僅是全國，而且是東方政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。確是一處繁華的大都市。歷史的變遷和日月的流逝，曾使殷墟一度被世人所忘卻。在漫長的歷史中，它也曾被盜墓者視為冒險(xiǎn)樂園。千百年來，中國目前發(fā)現(xiàn)的最古老的文字――甲骨文，隨著氣候、時(shí)間的變遷，逐漸出現(xiàn)在農(nóng)民耕種的地面上。

湯陰羑里城，北距安陽市區(qū)15公里，西臨京深國道、京廣鐵路。羑里城又稱文王廟，屬國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其處有7米厚的龍山文化和商周文化遺存，是3000年前殷紂王關(guān)押周文王姬昌7年之處，是有史可據(jù)、有址可考的中國歷史上第一座監(jiān)獄。此處也是文王據(jù)伏羲八卦推演出64卦384爻，即“文王拘而演《周易》”之圣地。文王廟座北朝南，始建年代失考。元代及明、清曾多次重修?，F(xiàn)存古建筑多為明嘉靖二十一年(1542年)重修。近年來又重新恢復(fù)了部分殿、亭，現(xiàn)為周易博物館。羑里城主要建筑有演易坊、山門、大殿、拜殿、演易臺、洗心亭、玩占亭、吐兒冢，還有御碑、文王易碑、岣嶁碑等明、清碑碣十余通，古柏約40株。近年來，這里又豎起了許多海內(nèi)外人士的捐資碑和數(shù)次國際周易學(xué)術(shù)會議紀(jì)念碑。1996年，國務(wù)院公布為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

岳飛廟在湯陰縣城內(nèi)。岳飛(1103-1142)字鵬舉，相州湯陰人,南宋抗金名將。廟建于明初，歷經(jīng)修茸擴(kuò)建，遂成面積近四千平方米的古建筑群。山門前有施全祠，內(nèi)奉施全銅像,祠前有秦檜、王氏等五奸臣的鐵鑄跪像。精忠坊及東大門分立山門左右兩側(cè)，山東側(cè)有清乾隆御書碑。拾級上廟，古柏競翠,碑碣林立。御碑亭后為大殿、寢殿。正殿面闊五間，深三間，內(nèi)有岳飛塑像;頂為硬山式，脊上裝飾別致.寢殿也為五間，陳列岳飛手跡.周圍有岳云殿、四子殿、孝娥殿、岳珂殿、三代祠等。廟內(nèi)保存有刻石140多塊，內(nèi)容有岳飛的《滿江紅》、《寶刀歌》和漢《出師表》手書石刻.以及明以后歷次修廟碑記和頌揚(yáng)岳飛的題記詩賦等，筆力挺拔,奔騰豪放,保存完好?，F(xiàn)為岳飛紀(jì)念館。

安陽岳飛廟游記三：

這是我繼杭州、朱仙鎮(zhèn)之后，去的第三個(gè)岳飛廟。

湯陰岳飛廟在湯陰縣城內(nèi)，我從安陽長途汽車站買5元的車票坐40分鐘的車就到了湯陰縣城。鄰座的一位先生聽說我去岳飛廟很熱情，在車上講了很多佚文趣事，并告訴我下車后往東走，第二個(gè)路口左拐就到。

我走在湯陰的大街上，看到街道兩邊的建筑，感覺這是個(gè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的縣城，城市管理也很落后，臟亂差現(xiàn)象嚴(yán)重。在通往岳飛廟的大街上竟然長期搭起了一個(gè)大戲臺，戲臺是用兩輛五征車搭建的，當(dāng)時(shí)正在演出，觀看的都是老年人，對著舞臺的胡同里正在辦喪事。舞臺旁邊僅留了一條能勉強(qiáng)過一輛汽車的窄路，如果是在一個(gè)正常旅游區(qū)這簡直是不可想象的。由此我判斷岳飛廟不會很景氣。果然，到廟門口一看，冷冷清清的，沒什么游客。

岳飛廟始建于明代中期，距今已有500余年的歷史，全廟總面積有4000多平方米，90多座建筑物。岳飛廟的大門是牌樓式建筑，又名精忠坊。坊側(cè)兩廂的護(hù)壁分別嵌砌著一塊青石碑。左刻“忠”字，右刻“孝”字，朱漆描就，蒼勁有力。

我徑直走進(jìn)大門，兩個(gè)正在閑聊的檢票員迎上來叫我到大門外買票，我閑侃了幾句拿出了免票，檢票后便跨過坊門。

正對山門是施全祠，一字排開是秦檜、王氏、萬俟禹、張俊、王俊五的鑄鐵跪像。施全將軍怒目而視，手揮寶劍震懾群賊，將軍身后嵌有“盡忠報(bào)國”四塊五尺見方巨石。五賊之頭部皆烏黑發(fā)亮，系被后人擊打所致。當(dāng)?shù)孛耖g流傳有“擊檜之首，永不首痛”的說法，因此巨奸秦檜的頭部較之其它四賊猶顯黑亮。

于施全祠正對的是山門，給人以莊嚴(yán)肅穆之感。穿過山門，庭院的東側(cè)是肅瞻亭，西側(cè)是覲光亭，兩亭皆古樸莊重。

站在院中可以全睹于山門相對的儀門全貌，舊時(shí)為文官下轎、武官下馬之地。跟隨講解員的帶領(lǐng)，過儀門即可親賞當(dāng)年乾隆停輦祭廟時(shí)所建御碑亭了。穿亭而過，是岳飛廟的主體建筑正殿。

正殿進(jìn)三闊五，檐下有匾：“乃武乃文”，兩側(cè)檐柱上嵌掛著白底黑字的楷書楹聯(lián)：“人生自古誰無死，第一功名不愛錢”。

步入正殿，高大魁偉的岳飛塑像端坐正中，頭戴頂盔，滿面紅潤，目光炯炯，紫袍金甲，神態(tài)凜然。岳飛右手扶膝，左手握劍，象是正在中軍大帳坐陣指揮，雄韜大略盡在運(yùn)籌帷幄之中。坐像上方嵌掛一帖金巨匾，陽鐫"還我河山"四個(gè)大字，字形蒼遒有力傳為岳飛手書。

“還我河山”這是岳飛一生的努力追求，在他率岳家軍氣吞萬里如虎橫掃金軍若卷席時(shí)，歷史卻不以人的意志為轉(zhuǎn)移上演了一出千古含恨的悲劇。里通外合的秦檜竟向高宗進(jìn)讒，用十二道金牌將岳飛從快要取得最后勝利的前線召回，戰(zhàn)況急轉(zhuǎn)直下。獲罪“莫須有”的岳飛懷著對奸臣弄權(quán)的怨憤，一步一步踏上了“風(fēng)波亭”陰暗的臺階。曾經(jīng)的仰天長嘯，壯懷激烈終被“風(fēng)波亭”的風(fēng)波吞噬了，留下南宋主戰(zhàn)的臣民空空地悲切，想要從頭收拾舊河山，也終于是一場無法實(shí)現(xiàn)的夢幻了。

正殿往后走，東側(cè)是岳云祠、岳柯祠;西側(cè)是四子祠、張憲祠。岳飛先后共有五子，長子岳云，次子岳雷，三子岳霖，四子岳震，五子岳霆。岳柯乃岳飛之孫，岳霖之子，南宋文學(xué)家、史學(xué)家。

張憲是岳飛的主要副將，一生追隨岳飛立下顯赫戰(zhàn)功。后被誣謀反，捕人大理寺監(jiān)獄，與岳飛、岳云一同被殺害。

再往北行是二殿，檐下嵌掛五塊匾額，中匾為“光昭日月”。殿內(nèi)有采用現(xiàn)代彩塑手法與傳統(tǒng)泥塑手法融匯一起制作的“岳母刺字”塑像，岳飛袒背單膝而跪，岳母正欲以手相扶愛子，神態(tài)逼真，栩栩如生。

由于院子小，有價(jià)值的展品少，我轉(zhuǎn)了一個(gè)多小時(shí)就轉(zhuǎn)完了，沒留下什么印象。有點(diǎn)印象的有三個(gè)，一個(gè)是施全手持大刀，怒視著祠前跪著的5個(gè)奸賊;還有一個(gè)是岳母的臥室，床上鋪著嶄新的被褥、床單色彩非常鮮艷，使我驚嘆宋代的印染水平竟達(dá)到如此高度。還有一個(gè)是岳飛的妹妹岳銀瓶的臥室，墻上的介紹說，岳飛遇害后，他妹妹懷抱銀瓶跳河自盡，被后人稱為銀瓶公主，也不知是真是假，因?yàn)樵獛浀拿妹貌粫斑B個(gè)名字都沒有吧。主殿的精忠報(bào)國牌匾、副殿的岳母刺字塑像人所共知，倒是參觀岳飛生平事跡展時(shí)我才了解到，原來岳飛在高宗末年就已經(jīng)平反了，這點(diǎn)過去讀書時(shí)似未注意。

另外還有一點(diǎn)使人費(fèi)解的是，每一個(gè)房間的說明，除了中文、英文和日文外，都還有韓文說明，而且字體比日文的還大，我左思右想半天，也想不起來岳飛跟韓國人有過什么瓜葛，而且整個(gè)景點(diǎn)也沒見過韓國人留下的足跡，真不明白此處對韓國為何這樣重視?

第三篇：岳飛廟導(dǎo)游詞

各位游客：

你們好！

歡迎你們來到岳飛廟，我是你們的導(dǎo)游XX。

岳飛是中國歷史上一位極受敬仰的民族英雄，他的家鄉(xiāng)就在本市湯陰縣。從京廣鐵路湯陰站下車，一出站，即可望見雄居于花崗巖基石上的岳飛銅像。

湯陰縣有許多與岳飛有關(guān)的遺址，岳飛廟就在縣城內(nèi)。岳飛廟始建年代不詳，現(xiàn)址為明景泰元年（公元1450年）重建，面積為4000多平方米，殿宇近百間。精忠坊是岳飛廟的頭間，為一座營造精美的木結(jié)構(gòu)牌樓。兩側(cè)八字墻上刻有1.8米高的兩側(cè)大字“忠”、“孝”。進(jìn)入門檻，便見石階下跪著五具鐵鑄像，即當(dāng)年殺害岳飛的秦檜、王氏、萬俟禹、張俊、王俊。跪像背后立一尊金銅像，怒目執(zhí)劍，對秦檜等人呈居高臨下鎮(zhèn)壓之勢。兩側(cè)楹聯(lián)上寫著：

蓬頭垢面跪階前想想當(dāng)年宰相端冕垂施臨座上看看今日將軍。

出身于農(nóng)民家庭的岳飛是南宋著名軍事家、抗金名將。他自幼聰慧過人，喜歡詩書；少時(shí)拜師習(xí)武，20歲從軍，其母曾在他背上刺“精忠報(bào)國”四字。岳飛率軍抗摯金兵，六戰(zhàn)六捷，屢建戰(zhàn)功。宋高宗卻伙同奸相秦松一心與金求和，一天連下12道金牌，強(qiáng)令岳飛撤兵，并解除了他的職務(wù)。

最后以“莫須有”的罪名，將39歲的岳飛殺害于杭州。

家鄉(xiāng)人民對岳飛寄予無限的敬仰之情，對秦檜等奸臣恨之入骨。

岳飛廟內(nèi)，碑碣林立。東西小院中各有亭子一座，東為“肅瞻”，西曰“觀光”。院中碑刻近300通，是中原地區(qū)一個(gè)較大的書法、文學(xué)藝術(shù)寶庫。

穿過儀門，由御碑亭北望，即為雄偉莊嚴(yán)的大殿。大殿高10米，氣勢恢宏。殿內(nèi)正中是岳飛的彩色座像，氣宇軒昂，栩栩如生。座像上方為貼金巨匾“還我河山”。

東西廂房為岳飛生平事跡陳列館。后院為寢殿，殿內(nèi)陳列著岳飛著名的書法珍品《出師表》石刻。寢殿后還有岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠等好，游客朋友們，岳飛廟就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！

第四篇：岳飛廟導(dǎo)游詞

各位游客朋友：

大家好！

歡迎光臨古都洛陽。現(xiàn)在向各位介紹一下洛陽市的概況。

洛陽市位于河南省西部，黃河中游南岸，伊洛盆地北緣，因居古代城區(qū)洛水之陽而得名。它東扼虎牢，西據(jù)崤函，北依邙山，南對伊闕，東南面向嵩、洛、伊、廛、澗四條河流蜿其間，自古就有河山控戴，形勝甲天下，且居天下之中的美譽(yù)。

如此險(xiǎn)固的地理形勢和優(yōu)越的地理位置，使之成為歷代帝王的理想的建都之所。根據(jù)歷年的考古發(fā)掘和大量翔實(shí)的歷史文獻(xiàn)驗(yàn)證先后曾經(jīng)有夏、商、西周、東周、東漢、魏、西晉、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晉等十三個(gè)朝代在此立國，時(shí)間長達(dá)1500多年。此外，又有8個(gè)朝代將其作為陪都。所以，洛陽是七大古都中建都年代最早、朝代最多、時(shí)間最長的天下名都。由于洛陽長期作為全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、交通中心，所以所多歷史上的重大事件都發(fā)生在這里，有許多重要人物活動(dòng)都在這里。因此大歷史學(xué)家司馬光說：若問古今興廢事，請君只看洛陽城，這就是說洛陽是中國歷史的`縮影，如果你想了解5000年的中國，那你必須來看洛陽。

即使在今天經(jīng)過歷史的沖刷，洛陽依然有著豐富的文化遺存、名勝古跡。數(shù)量之多這里就無法歷數(shù)了，我們將在隨后的游覽過程中為大家一一講解。

洛陽不僅是聞名中外的歷史文化名城，而且是舉足輕重的現(xiàn)代化工業(yè)城市和重要的科研基地，其工業(yè)與科技實(shí)力和外貿(mào)出口在河南省首屈一指。有第一拖拉機(jī)場，軸承廠等一批全國知名的大型企業(yè)和研究所；洛陽還有豐富的煤炭、鉬、黃金、鋁土等礦產(chǎn)資源和森林資源；有四通八達(dá)的公路、鐵路、航空交通網(wǎng)絡(luò)、航空口岸及海關(guān)；還有全國規(guī)模較大的綜合性市場――――關(guān)林商貿(mào)城；有享譽(yù)中外的歷史名酒杜康酒、唐三彩和洛陽水席；有甲天下的國色牡丹。每年四月的牡丹花會，曾吸引無數(shù)中外朋前來一睹盛況，大飽眼福。真可謂：花如海，人如潮，花開花落二十日，一城之人皆若狂！

如今，洛陽正借助國家實(shí)施西部大開發(fā)的強(qiáng)勁東風(fēng)，抓住這一難得的機(jī)遇，實(shí)施東引西進(jìn)戰(zhàn)略，加快發(fā)展步伐―――撤銷郊區(qū)，調(diào)整區(qū)劃，拉大城市框架；配合創(chuàng)建國家優(yōu)秀旅游城市和文明城市，大搞基礎(chǔ)建設(shè)和內(nèi)外部環(huán)境整治；提出大旅游發(fā)展戰(zhàn)略，對龍門石窟、白馬寺、關(guān)林廟三大景點(diǎn)的周邊環(huán)境進(jìn)行治理；做出為龍門石窟申報(bào)世界文化遺產(chǎn)負(fù)重加壓，背水一戰(zhàn)的果斷決策，經(jīng)過不懈努力，獲得圓滿在功；建設(shè)洛浦公園，營造優(yōu)美環(huán)境，再現(xiàn)當(dāng)年洛浦秋風(fēng)勝景

第五篇：墓道和四跪像

--被迫班師~!第四次北伐勝利以后，形式一片大好，恢復(fù)中原指日可待。但是宋高宗，秦檜主和派下令撤回軍隊(duì)，不再北上，連發(fā)了十二道金牌，切斷了岳家軍的軍事補(bǔ)給，在這樣的情況下岳飛為了避免全軍覆沒無奈班師，百姓聽說班師無不下跪挽留。岳飛極其無奈。

華山古稱西岳，是我國五岳之一，因山峰自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會山被 評為全國風(fēng)景名勝40佳之一。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中了解到一些華山的情況，如自古華山一條路”、華岳仙掌”、沉香劈山救母”、華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現(xiàn)了自古以來人們對華山的向往和崇拜。

墓道兩旁陳列著三對石刻翁仲和兩組犧牲。這最早源于《周禮》一書，說是有一種動(dòng)物叫“方良”，專門吃死人的肝和腦，唯有種柏樹和塑老虎才能達(dá)到驅(qū)趕的目的，所以最早墓地上常見的是種上柏樹和塑有老虎。到了秦代，有一位將軍阮翁仲，打仗所向無敵，人們?yōu)榱私柚挠旅鸵允匦l(wèi)墓地，所以墓地上才有了石翁仲，無論是文官，武官或者任務(wù)的數(shù)量多少都應(yīng)稱為翁仲。民間還有種說法。馬，羊，虎分別代表忠，孝，節(jié)。岳飛墓地的石人石獸完全是符合宋代儀規(guī)的。石望柱上刻有古人的名聯(lián)“正邪自古有同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真。”是著名書法家沙孟海重寫的。

好了游客朋友們，由于時(shí)間關(guān)系，咱們今天岳王廟的講解就到此結(jié)束，大家可以自行的參觀，半小時(shí)后我們門口集合，請注意安全，謝謝大家!