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第一篇：同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

同里鎮(zhèn)，位于太湖之畔古運(yùn)河之東。建于宋代，至今已有1000多年歷史，是名副其實(shí)的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。同里距蘇州市18公里，距上海80公里，是為江南六大著名水鄉(xiāng)之一，面積33公頃，為五個(gè)湖泊環(huán)抱，由網(wǎng)狀河流將鎮(zhèn)區(qū)分割成七個(gè)島。古鎮(zhèn)風(fēng)景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四面環(huán)水。同里連同周莊、f直三個(gè)江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)也已經(jīng)列入聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)世界遺產(chǎn)名單。神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。

中庭與右園有“退閑小筑、云煙鎖月”月洞門相通，園內(nèi)有“九曲回廊”曲徑通幽，漫游其間，步移景異。

退思園盡管只占9。8畝地，但園內(nèi)亭臺(tái)樓閣、廊船橋榭、廳堂房軒、一應(yīng)俱全，且建筑尺度適宜，花木水石布局得體，既小巧玲瓏，又樸實(shí)無(wú)華。園以池為中心，各式建筑皆緊貼水面，如浮水上，被當(dāng)代園林學(xué)者、上海同濟(jì)大學(xué)陳從周教授譽(yù)之為“貼水園”。

退思草堂是全園的主景，古樸素雅，穩(wěn)重氣派，體現(xiàn)了主人的身份。退思草堂內(nèi)隔屏后有元代書畫家趙孟\所書的《歸去來(lái)辭》碑拓，原碑與太倉(cāng)墨妙亭同時(shí)遭毀，故碑拓愈顯珍貴。置身堂前貼水平臺(tái)，環(huán)顧四周，一幅濃淡相宜、恬澹靜謐的山水畫長(zhǎng)卷正緩緩展開。

大家請(qǐng)看！鬧紅一舸由湖石托出，半浸碧水，水流漩越湖石孔竅，潺潺之聲不絕于耳。人站船頭，因波蕩而似船行，因魚游而顯船動(dòng)，更有行云倒影浮動(dòng)，恍若扁舟啟航，別有情趣。

再看水地對(duì)岸，天橋與辛臺(tái)相聯(lián)，天橋上為橋，下為廊，它模擬秦王朝阿房宮的復(fù)道建筑。橫空出世，飛越山巔，將菰雨生涼軒與辛臺(tái)連為一體，循山洞經(jīng)石徑拾級(jí)而上，登臨天橋，使人豁然開朗。1985年評(píng)選中國(guó)十大風(fēng)景名勝時(shí)，專家首推天橋代表蘇州古典園林的杰作。天橋樓廊盡處，有“行至橋端似無(wú)路，隨山拾級(jí)豁然通”的辛臺(tái)。辛臺(tái)當(dāng)為求學(xué)之所，當(dāng)年園主苦心教子讀書，雖未必“頭懸梁、錐刺股”，卻也曾付出“為覓一佳句，捋斷三根須”的代價(jià)。因而，有任蘭生之子任傳薪追隨革命，倡導(dǎo)錢鐘書之父），書法家錢祖翼以及范煙橋、任傳鶴、顧乃復(fù)等，使得“遠(yuǎn)方童女，也擔(dān)簦負(fù)笈而來(lái)”。開近代中國(guó)女子受教育風(fēng)氣之先。

出草堂往東，有三曲橋平臥水面，清波倒影，形似凌波。橋南古木參天，假山疊翠，橋北水涯山塢邊琴房掩映花樹間。

假山之巔的眠云亭，拔地而起，亭下周疊湖石，上亭下洞，為江南園林所僅見。登亭迎風(fēng)待月，楚河漢界，飄飄欲仙。

菰雨生涼軒貼水而筑，菰雨生涼四字取意于彭玉麟題西湖三潭印月聯(lián)句：“涼風(fēng)生菰葉，細(xì)雨落平波。”隔屏正中的鏡子是園主之子任傳薪從虞姬故里的安徽靈壁，俗稱美人石。一般常見的靈壁石體積不大，而這塊靈壁石體積碩大，十分罕見，它與太湖石自成一體，天衣無(wú)縫。在鬧紅一舸石舫后的九曲回廊處，有九扇紋飾各異的漏窗，漏窗上嵌有取意李白《襄陽(yáng)歌》“清風(fēng)朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”柳亞子先生早年生活過(guò)的嘉蔭堂，請(qǐng)大家隨我一同進(jìn)去參觀。

嘉蔭堂舊稱柳宅，主人柳炳南是著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人柳亞子先生的親戚。因經(jīng)營(yíng)油坊有方，發(fā)跡后從北厙遷到同里，花了兩萬(wàn)兩白銀于1922年建起了嘉蔭堂，堂內(nèi)各處建筑都有十分精細(xì)的雕刻，有一定的藝術(shù)價(jià)值。

我們先看正廳，廳內(nèi)高大寬敞，頗有幾分侯門氣派。因?yàn)榱侯^棹木像明代官帽的帽翅，所以正廳也被俗稱為紗帽廳，大家可以數(shù)一下，帽翅上一共刻著八幅《韓湘子，魚鼓指張果老，荷花指何仙姑，花藍(lán)指藍(lán)采和，扇子指漢鐘離。將“暗八仙”放在上枋，是暗喻做生意要八仙過(guò)海，各顯神通。字牌上 “厚道傳家”四字則是主人希望后人將誠(chéng)懇和寬容的待人之道世代相傳。下枋中央部位的“福祿壽”深浮雕，是祈盼未來(lái)生活能夠三星高照。整個(gè)門樓磚雕簡(jiǎn)單樸素，寓意豐富，能夠使人產(chǎn)生美好聯(lián)想。

在結(jié)束今天的講解之前，請(qǐng)大家一起到明清街去走走。明清街因街道兩旁建筑為明清風(fēng)格而得名。1983年謝鐵驪導(dǎo)演以崇本堂為主場(chǎng)景，以明清街、三橋景區(qū)為外景地，拍攝了《包氏父子》。從此同里古鎮(zhèn)就成為眾多影視導(dǎo)演心目中的天然攝影棚。1999年4月，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)將同里古鎮(zhèn)指定為影視攝制基地。

在這條街上，店家銷售的大多為葉茵構(gòu)筑別業(yè)，稱“水竹墅別業(yè)”，園有十景，如“曲水流觴”、“竹風(fēng)水月”、“峭壁寒潭”等，都是與水相聯(lián)的水上景色。元代，同里的“水花園”為葉振宗所居，地廣數(shù)里，在同里湖畔。明代同里有“湖林別業(yè)”，為任秀之園第，地處龐山湖畔。清代有著名的貼水名園"退思園"，同濟(jì)大學(xué)陳從周教授指出：任氏退思園于江南園林中獨(dú)辟蹊徑，具貼水園之特例，山、亭、館、廊、軒、榭等皆緊貼水面，園如出水上。陳從周教授還高度姜夔描繪的景色如此具象，園藝師用至陰至柔至幻的物種磨滅了建筑的棱角，以致于游者絕倒于幽謐中琴聲催開的紫藤花落、帶著蓮香的水汽、桂香浸泡的水中月影和冰雪寒窗的筆墨紙香。正如我們身邊的這條游廊花窗里嵌著幾個(gè)字寫道：清風(fēng)明月不須一文錢買。文字屬石鼓文，字出自李太白的詩(shī)《襄陽(yáng)歌》：清風(fēng)明月不須一文錢買，玉山自倒非人推。

整個(gè)建筑布局依琴棋書畫四大主題來(lái)布置，依次是琴室、眠云亭、辛臺(tái)和水香榭，兩高兩低，在水兩側(cè)互為犄角。園總體是以退思草堂為中心，由攬勝閣向菰雨生涼逐層往低，向東南方敞開。如果說(shuō)全園靈魂從琴室曲橋處引氣，那么在菰雨生涼和眠云亭之間則作漏氣處理。在空中另有攬勝閣、眠云亭、辛臺(tái)復(fù)道天橋相互成為對(duì)景，把阿旁宮勾心斗角的華美曲線勾畫地美不勝收。作為建筑上的成就，首先要提到的就是江南園林一絕的天橋，在空中劃出一條優(yōu)美的曲線，登者若白云在握；而眠云亭如同一座凌空的樓閣，假山即是它的基礎(chǔ)，又形成了一個(gè)陰涼的石室；再者，

天橋前面的一座巨大的太湖石假山，似人仙境不愿離去的老者，峰頂還有一塊色近的靈璧石，是不是象醉飲了這里的玉露瓊漿昂頭向月呢？如此天成的配合真是天下無(wú)雙了。

而在退思草堂內(nèi)鴛鴦廳北面隔扇上藏有元代書法家趙孟？所書的《歸去來(lái)辭》的珍貴碑拓，愛(ài)好書法的朋友可以有幸觀摩一下他的真跡了。其實(shí)，在南側(cè)的菰雨生涼的一幅侯遺范”、“商賢遺澤”，體現(xiàn)主人作為一名商人的良好品德指出了福澤后代的經(jīng)世良藥。

雖然在外觀上崇本堂保留了與古典園林同樣的特征，但在藝術(shù)上遠(yuǎn)遜于后者；特別是在人與自然的溝通、人本化的自然的生活之道上、天人合一的追求上，作為商賈大產(chǎn)的崇本堂已經(jīng)與前人的藝術(shù)生活相去甚遠(yuǎn)了。不過(guò)，今天我們?cè)诔绫咎美镌O(shè)置了小型的民俗博物館倒相得益彰。走三橋的朋友，不妨繼續(xù)你們的參觀，去“喜堂”、“壽堂’’看看當(dāng)年花轎送女、紅綠綢帶結(jié)姻緣、媒婆點(diǎn)婚的蠟人場(chǎng)面；還有老壽星龍頭拐杖、“福如東海”“壽比南山”的祝福。

[過(guò)長(zhǎng)慶橋，穿過(guò)對(duì)面小巷，左折入，進(jìn)嘉蔭堂正廳，在庭院中央]

這里是書香門第柳炳南的私家住宅，名“嘉蔭堂”建于1922年，占地一畝四分，共四進(jìn)三十二間。整個(gè)建筑前臨街后臨河，正對(duì)崇本堂，車船方便，帶有明顯的水鄉(xiāng)建筑特點(diǎn)；同時(shí)由于建筑年代較近，受到相鄰建筑的限制，建筑因地制宜，平面上前牛部小后半部大，中軸不對(duì)稱。 雖然是民國(guó)建筑，但是卻不象年代稍遠(yuǎn)的崇本堂那樣一味堆砌雕刻圖案，在細(xì)節(jié)處理上極具文化性。在整個(gè)建筑方面，雖然沒(méi)有退思園一樣精細(xì)優(yōu)美的園林布局，但是在正廳和后宅之間卻辟出――大塊空地，青瓦為墨，粉墻作紙，屋脊線、窗檐線、走廊線條、門亭屋面曲線等構(gòu)成了一幅生動(dòng)而沉靜的圖案。由圍廊牽引，廊間蕉竹小品點(diǎn)綴，青楓金桂墻前，疏朗有秩，明風(fēng)猶存，在這 一點(diǎn)上比崇本堂更人文化。還在堂樓衍慶樓后另筑水秀閣，借窗外水景入屋中，給呆板的建筑帶來(lái)了許多生氣，給沉滯的生活帶來(lái)了些許靈動(dòng)。而同時(shí)正廳“嘉蔭堂”仿明紗帽廳的形式，也許是讀書人對(duì)明代文化江南正宗的尊崇吧。

在細(xì)節(jié)處理上，我們注意看大廳的廊軒，棚頂呈棱行，俗稱“鶴脛一枝香”；后面衍慶樓的廊軒頂中部又設(shè)斗擱絎條“菱角一枝香”。同樣是紗帽翅，大廳里作《三國(guó)演義》英雄忠義故事，內(nèi)宅作孝親傳道的透雕?？傮w上一致，細(xì)微處做文章?？傊詈?jiǎn)雅的明風(fēng)撲面而來(lái)，各種雕刻細(xì)膩傳神，比如“暗八仙”的磚刻，“博古圖’，的木刻，“稱心如意”“筆錠高中”的鋪地石紋。

在文化內(nèi)涵上，我們不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)書世家對(duì)于“學(xué)而優(yōu)則仕”的理想追求、“瀆書為上品”的人生信條。在嘉蔭堂梁頂云遮霧繞的裝飾性雕刻中有“鶴鳴九皋’’的雄心壯志，門板上有“蟾宮折桂”的仕途理想，更有“必定高中”的暗喻。

而對(duì)于裝飾圖案，又以人格化的梅蘭荷菊作為首選，清雅可人，書卷氣十足。整個(gè)建筑的氣氛可以由門廳里的―幅楹聯(lián)作為總結(jié)：閑居足以養(yǎng)老，至樂(lè)莫如瀆書?！叭f(wàn)般皆下品，唯有瀆書高”。柳家為代表的書香門第，深居簡(jiǎn)出，以不甘寂寞的生活態(tài)度，在瀆書過(guò)程中追求出入頭地的官運(yùn)亨通，同時(shí)在個(gè)人的精神世界追求極致完美。

深厚長(zhǎng)久的文化傳統(tǒng)不但使同里人才輩出，還使同里民風(fēng)淳厚，真正做到了“厚道傳家”的思想傳承，還使同里古鎮(zhèn)真正做到了“出世”“人世”的兩相不悖。巨大的寬容使我們今天在同里還能看到退思園、崇本堂、嘉蔭堂和平相處，三種不同的文化―仕、商、書臏足而居，在“思、德、道”交錯(cuò)的漣漪中增添了文化古鎮(zhèn)――同里的魅力。

第二篇：同里退思園導(dǎo)游詞范文

退思園是古鎮(zhèn)同里最有名的私家園林，是江南古鎮(zhèn)唯一的世界文化遺產(chǎn)。退思園僅占地九畝八分，既簡(jiǎn)樸無(wú)華，又素靜淡雅，具有晚清江南園林建筑風(fēng)格。園內(nèi)布局獨(dú)特，亭、臺(tái)、樓、閣、廊、坊、橋、榭、廳、堂、房、軒一應(yīng)俱全，并以池為中心，諸建筑如浮水上。退思園庭中遍植叢桂，金秋時(shí)節(jié)，馥郁芬芳，風(fēng)清月明夜，于園中樓閣品茗賞花，心怡神往，更給人“人行空翠中，秋聞十里香”的享受。

中庭為住宅的結(jié)尾，也是住宅向花園的過(guò)渡。庭院以“坐春望月樓”為主體，樓的東部延伸至花園部分，設(shè)一不規(guī)則的五角形樓閣，名為“攬勝閣”。樓前置一旱船，船頭向東，直向“云煙鎖鑰”月洞門，宛如待航之舟，將游人引向東部花園。庭前植香樟、玉蘭，蒼勁古樸。小院所用筆墨不多，卻引人入勝，銜接自然，為花園起到絕好的鋪墊作用。退思園的花園以水為中心，建筑、假山沿水邊布置，建筑多貼水而筑，突出了水面的汪洋之勢(shì)，故有“貼水園”的美稱。退思園水面處理獨(dú)到之處就是水與建筑的緊密、貼進(jìn)，整個(gè)園子象浮在水上，與其他園林相比，平添一分動(dòng)感。

“鬧紅一舸”為一船舫形建筑，船頭采用懸山形式，屋頂榜口稍低;船身由湖石托起，外艙地坪緊貼水酉。水穿石隙，潺流不絕，仿佛航行于江海之中;船頭紅魚游動(dòng)，點(diǎn)明“鬧紅”之趣。退思國(guó)有兩處船肪建筑，一個(gè)在池中，另一個(gè)在旱院中庭。我國(guó)古代江南水鄉(xiāng)，船是主要的交通工具，園林的石舫、旱船自然是寄情于水、寄情于船的象征，這是一種江南地區(qū)漢族水鄉(xiāng)文化的特征。

“菰雨生涼”是一處臨水小軒，位于水池東南。軒面水開四扇長(zhǎng)窗，軒內(nèi)隔屏正中置大鏡一面，鏡前設(shè)一小榻，夏日臥于榻上，背后的鏡里反映出池中一片蓮荷，仿佛置身于荷花叢中。以鏡面擴(kuò)大園林空間是蘇州園林中常見的手法，而此處運(yùn)用之巧妙，真可謂獨(dú)具匠心。

退思園全園布局緊湊，一氣呵成，有序幕，有高潮。跌宕起伏，象一曲人與自然完美結(jié)合的樂(lè)章。

第三篇：蘇州同里退思園導(dǎo)游詞

吳江不僅擁有精巧絕倫的退思園，還誕生過(guò)中國(guó)第一本園林藝術(shù)理論專著――《園治》。這部明末造園家、吳江人計(jì)成的著作，第一次將中國(guó)古典園林創(chuàng)作實(shí)踐總結(jié)提升到理論的高度。全書不僅擁有大量精美的插圖，而且以“駢四儷六”的駢體文形式展現(xiàn)，擁有相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)價(jià)值，堪稱后世園林界的.經(jīng)典教科書。

走過(guò)三元橋，進(jìn)入古鎮(zhèn)區(qū)，繼續(xù)向前，就到了退思園。聽導(dǎo)游說(shuō)，退思園因地形所限，更因園主不愿露富，體現(xiàn)退隱之意，故而建筑格局一反常規(guī)，改縱向?yàn)闄M向，變常態(tài)為特色。退思園自西向東橫向展開，沿軸線布局，成曲尺形狀：西邊為宅，中間為庭，東邊為園同里退思園導(dǎo)游詞3篇同里退思園導(dǎo)游詞3篇。抬眼觀看，粉墻上的一扇石庫(kù)門毫不張揚(yáng)，大門對(duì)面的影壁像巨大的門罩。進(jìn)入外宅，有轎廳、茶廳和正廳三進(jìn)。轎廳、茶廳為日常啟用，一般用于停轎與接客；正廳平時(shí)不開，主要用于婚嫁喜事、祭祖典禮或貴賓來(lái)臨。正廳兩側(cè)，原有“欽賜內(nèi)閣學(xué)士”“鳳潁六泗兵備道”“肅靜”“回避”四塊執(zhí)事牌。進(jìn)入內(nèi)宅，為“畹薌樓”，是園主與家眷起居之處，是個(gè)封閉式的院落。南北是兩幢五樓五底的徽式跑馬樓，東西是貫通兩樓的雙重樓廊。樓廊下設(shè)有兩個(gè)樓梯，既遮陽(yáng)擋雨，又方便上下。兩側(cè)為石庫(kù)門，均用清水方磚砌成。回想左宅，時(shí)時(shí)含著“退”，處處藏著“隱”。

越過(guò)封火門，走進(jìn)宴居中庭。舉目四望，頗有退閑之意。北面有坐春望月樓，為主人會(huì)客與賓客留宿之處。既可四季望月，吟詩(shī)酬唱；又可樓前踏月，靜賞花木。東北角上有攬勝閣，為不規(guī)則的五角形樓閣。足不出戶，可一覽中庭美景；居高臨下，可飽覽東園佳境。中間西側(cè)是隱去船尾的旱船，猶如園主政治生涯的有頭無(wú)尾；船頭向東，直向“退閑小筑與云煙鎖鑰”的月洞門。旱船右側(cè)是古樸的廣玉蘭，是園主任蘭生親手栽種的；左側(cè)是蒼勁的白玉蘭，是修復(fù)退思園時(shí)移栽的。南面東側(cè)是迎賓居，西側(cè)是歲寒居。取名歲寒居，一是因?yàn)閳@主依靠好友保住性命，將自己與左宗棠和彭玉麟譽(yù)為歲寒三友；二是因?yàn)閳@主坐在歲寒居，透過(guò)花窗，可以看到渾然天成的歲寒三友――清幽的臘梅、堅(jiān)毅的蒼松和神秀的翠竹。每逢歲暮風(fēng)雪之時(shí)，園主與知己步入歲寒居，品味名茶，暢飲佳釀；吟誦風(fēng)月，共敘桑麻。園內(nèi)有九曲回廊，曲徑通幽。沿著曲徑，移步換景；環(huán)繞中庭，散步散心。的確，退居江湖，悠閑自在。

穿過(guò)月洞門，便到了貼水東園。走進(jìn)水香榭，繞過(guò)屏風(fēng)，可觀賞靜思：景點(diǎn)緊貼水面，花園如出水上。沿著回廊，向北再向東，便到了退思草堂。退思草堂為全園主景，古樸素雅，穩(wěn)重氣派。堂內(nèi)隔屏后，有元代書畫家趙孟l所書的《歸去來(lái)辭》碑拓。走到堂前，置身貼水平臺(tái)，環(huán)顧四周，可觀景聯(lián)想。出草堂往東，有三曲橋平臥水面；清波倒影，形似凌波。橋北水涯山塢邊，有琴房掩映花樹之間，可聽琴沉思；橋南假山之巔，有眠云亭拔地而起，可觀棋冥想。繼續(xù)向前，便是菰雨生涼軒。軒內(nèi)有當(dāng)年朝中大臣彭玉麟勸誡園主的楹聯(lián)：種竹養(yǎng)魚安樂(lè)法，讀書織布吉祥聲同里退思園導(dǎo)游詞3篇導(dǎo)游。往前是天橋，與辛臺(tái)相聯(lián)，上橋下廊，可登橋遠(yuǎn)望。天橋北側(cè)，有塊獨(dú)體太湖巨石，頂上還有靈璧石，可駐足想象。拐彎前行，為鬧紅一舸。湖石托舸，碧水半浸；水流穿石，潺聲貫耳。因波蕩而似舸行，因魚游而顯舟動(dòng)，可舟頭深思。往北，九曲回廊處有九扇紋飾各異的漏窗，上嵌“清風(fēng)明月不用一錢買”的石鼓文，可觀文思索。

據(jù)介紹，碑拓、靈璧石和石鼓文漏窗紋飾為退思園三寶。沿園漫步，方顯退思真意；貼水思考，正顯退思主旨。

走出退思園，回顧游覽過(guò)程，不覺(jué)心有感慨：左宅體現(xiàn)退隱，中庭表現(xiàn)退閑，東園顯現(xiàn)退思。故而，退是全園中心，退是全園核心，退是全園靈魂?；赝怂紙@，凝神揣摩，頗有收獲：人生在世，有時(shí)不妨且退且隱，且退且閑，且退且思：因?yàn)橛袝r(shí)退隱是好運(yùn)，退閑是康寧，退思是善德。

第四篇：同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

旅客們！大家好，歡迎大家來(lái)同里古鎮(zhèn)游玩。

同里鎮(zhèn)，江南六大古鎮(zhèn)之一，同里舊稱“富土”，唐初改為“銅里”，宋時(shí)將舊名拆字為“同里”。始建于宋代，截至20xx年已有1000多年歷史，是中國(guó)水鄉(xiāng)文化古鎮(zhèn)。

同里古鎮(zhèn)屬于江蘇省蘇州市吳江區(qū)，宋代建鎮(zhèn)。鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)始建于明清兩代的花園、寺觀、宅第和名人故居眾多，“川”字形的15條小河把古鎮(zhèn)區(qū)分隔成七個(gè)小島，而49座古橋又將其連成一體，以“小橋、流水、人家”著稱。

大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表，“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通先生題寫。

同里是江南六大水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一個(gè)常常被游客遺忘的地方，因名氣不大，加之距離西塘、烏鎮(zhèn)以及周莊太近，所以它極少的出現(xiàn)在人們的旅行計(jì)劃里。

同里古鎮(zhèn)于1986年對(duì)外開放，至今還是曾經(jīng)清麗古樸的樣子，在同里明清建筑多，小船小橋多，名人志士也多。在古鎮(zhèn)之中有明清時(shí)期的宅院38處，以及眾多的名人故居，這些建筑大多臨水而建，老百姓們也都擇水而居，家家戶戶為了方便，在臨水的一面也都修建了石階，甚至一些有錢人家還會(huì)搭建伸向河面的小閣樓，在閣樓上有吊桶，可以隨時(shí)取水，尤其在閣樓上一邊品茗一邊欣賞河邊的風(fēng)光，很是愜意。

走過(guò)三元橋，我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。相傳很久以前，浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不斷，不少人背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順，而使物產(chǎn)豐饒，人們安居樂(lè)業(yè)，就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國(guó)庫(kù)日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬(wàn)分。便請(qǐng)教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。

轉(zhuǎn)眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來(lái)到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問(wèn)加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災(zāi)，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言，富土乃富有之地，焉能無(wú)糧？若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰?！苯鹦悴挪槐安豢海阈忉屨f(shuō)：“大人息怒，請(qǐng)聽在下細(xì)說(shuō)。此地原叫‘同里’，并非‘富土’，請(qǐng)大人明察。”欽差聽后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見到的都是“同里”，而絕無(wú)半點(diǎn)“富土”痕跡，于是只好罷休。原來(lái)金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點(diǎn)，拆田連土，便成為“同里”二字。而當(dāng)時(shí)的書寫習(xí)慣與今日不同，是豎寫的，因此化險(xiǎn)為夷，躲過(guò)了這一劫難。同里同里，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。

在同里，最著名的建筑為：“一園、兩堂、三橋”，一園為世界文化遺產(chǎn)退思園；兩堂為崇本堂和嘉蔭堂，其中崇本堂的特色是各種雕刻，嘉蔭堂最吸引人的是高大寬敞的建筑設(shè)計(jì)；三橋?yàn)樘綐?、吉利橋和長(zhǎng)慶橋，這三座橋相距不足50米，成品字形排列，有橋中一品的美稱，是同理古鎮(zhèn)的橋中之寶。同里人也有走三橋的風(fēng)俗，三座橋每一座都有不同的象征含義，太平橋是主身體的，平平安安就是福；吉利橋是主生意的，大吉大利為祈禱；長(zhǎng)慶橋是主青春的，長(zhǎng)生不老是愿望。所以，每逢節(jié)日的`時(shí)候，走三橋，就成了同里人的地方特色。如果你來(lái)到同里，也不妨在三橋之上走一走，在橋上不僅能看到美景還可以有美好的幸運(yùn)相伴。

同里古鎮(zhèn)布局與眾不同，市河如網(wǎng)，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)。

同里中園林非常多，其中最有名的莫過(guò)于列入世界文化遺產(chǎn)的“退思園”了。退思園建于1885～1887年。園主任蘭生，字畹香，號(hào)南云，生于1838年，26歲時(shí)到安徽投靠巡撫喬松年，并在前敵營(yíng)務(wù)處任職。因作戰(zhàn)有功，先后擔(dān)任記名鹽運(yùn)史、候補(bǔ)道布政使，并兼淮北平厘局及鳳陽(yáng)鈔關(guān)等職。光緒五年(1879年)始任鳳穎六泗兵備道，筑城垣，治驛路，建橋梁，開船塘及設(shè)育嬰堂、戒煙局等，綜合治理，效果顯著。光緒十一年(1885年)因鎮(zhèn)壓捻軍不力，被人參奏，革職回鄉(xiāng)。取《左傳》“進(jìn)思盡忠，退思補(bǔ)過(guò)”之意，建造了退思園。

退思園占地九畝八分，因?yàn)榈匦嗡蓿荒苡赡舷虮笨v深發(fā)展，所以在本鎮(zhèn)一位叫袁龍的杰出藝術(shù)家的巧妙設(shè)計(jì)下，退思園自西向東構(gòu)筑了左宅、中庭、右園的新穎格式。

宅分為內(nèi)宅和外宅，外宅有轎廳、茶廳以及正廳三進(jìn)。我們現(xiàn)在位于茶廳，剛才進(jìn)園時(shí)走過(guò)的是轎廳。轎廳和茶廳是停轎及接待一般客人所用的場(chǎng)所，如果遇上主人家的婚嫁喜事、祭祖典禮或有貴賓造訪，園主必敞開正廳大門，以示隆重。各位都是同里人民尊貴的客人，請(qǐng)走正廳大門入內(nèi)。從廳內(nèi)陳設(shè)可以看出，正廳的接待規(guī)格要明顯高于茶廳，平時(shí)正廳大門關(guān)閉時(shí)，只能從陪弄出入。

現(xiàn)在我們?nèi)⒂^一下內(nèi)宅。內(nèi)宅是園主與家眷起居之處，主人任蘭生，因?yàn)殚L(zhǎng)期在安徽生活，所以建造了別具徽州特色的大走馬樓，使各位能在這里見到江南少有的建筑。那么，為什么要建兩個(gè)樓梯呢？東西兩側(cè)的樓廊既遮陽(yáng)、避風(fēng)、擋雨雪，又方便主仆上下樓時(shí)避讓，一舉多得。

大家看這兩扇與退思園一樣年齡的門。大門內(nèi)木外磚，看似笨重，其實(shí)作用不小。誰(shuí)能猜出它的作用嗎？磚木結(jié)構(gòu)，青磚能防火，門上門后可防盜?，F(xiàn)在我們來(lái)到宅之尾，園之序的中庭。

中庭設(shè)計(jì)圍繞“待客”兩字展開。與漏窗陪弄相接隱去船尾的旱船似一艘剛靠岸的客船，將遠(yuǎn)道而來(lái)的客人載到熱情的主人家。再看旱船兩旁，右側(cè)是園主任蘭生親手栽種的廣玉蘭，左側(cè)這棵白玉蘭是修復(fù)退思園時(shí)移栽的，玉蘭樹是春天開花較早的植物，所以它象征春景。

那么為什么要種玉蘭樹，而不是種桃樹或其他在春天開花的樹種呢?一是園主名字叫蘭生，既為蘭生，就不可無(wú)“蘭”。二是玉蘭寄意“金玉”，玉蘭飄香意為金玉滿堂?！氨庵巯蛋恫蝗倘?，秋風(fēng)斜日鱸魚鄉(xiāng)”，如果遠(yuǎn)道而來(lái)的親朋好友要作多日盤桓，坐春望月樓既可四季望月，吟詩(shī)酬唱，也可樓前踏月，靜賞花木，使客人不覺(jué)客居異鄉(xiāng)。歲寒居是主人在歲暮風(fēng)雪之時(shí)，與知己圍爐品茗論詩(shī)之所。因?yàn)閳@主被革職回鄉(xiāng)而建園，經(jīng)營(yíng)多年的仕途毀于一旦，所幸好友左宗棠和彭玉麟的鼎力相助，才未被慈禧要了腦袋。因此，主人將自己與左、彭兩人譽(yù)為歲寒三友。透過(guò)花窗，可見清幽的臘梅，堅(jiān)毅的蒼松和神秀的翠竹。渾然天成的“歲寒三友圖”，使主客共敘的品位得到提升。

第五篇：同里古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好!歡迎大家來(lái)同里游覽。

大家看到的牌樓是仿明建筑，它是同里古鎮(zhèn)眾多明清建筑的代表，“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”由原全國(guó)人大會(huì)副委員長(zhǎng)費(fèi)孝通先生題寫。

走過(guò)三元橋，我們就進(jìn)人了具有一千多年建鎮(zhèn)史的同里古鎮(zhèn)區(qū)。根據(jù)清嘉慶年間的《同里志》記載，同里“唐初名銅，宋改為同。舊名富士，以其名太侈，乃析田加土為同里”。而改富土為同里則另有一個(gè)民間傳說(shuō)。相傳很久以前，浙江富陽(yáng)一帶災(zāi)荒不斷，不少人背井離鄉(xiāng)來(lái)到這里墾荒種地。辛勤勞作加上風(fēng)調(diào)雨順，而使物產(chǎn)豐饒，人們安居樂(lè)業(yè)，就將這里稱為“富土”。直到隋煬帝即位，因其驕奢淫逸，不理朝政，致使國(guó)庫(kù)日漸虧空，有一年北旱南澇，許多地方糧食歉收，交不上“皇糧”。于是，皇上下旨，江南富土每人增繳三斗糧，限十天繳清，違者將處以重罰。富土百姓得訊，焦急萬(wàn)分。便請(qǐng)教當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)上一名姓金的秀才，金秀才便如此這般地作了安排。

轉(zhuǎn)眼十天限期已到，催糧的欽差乘船來(lái)到富土。金秀才率眾鄉(xiāng)親在岸上跪地迎候，欽差一上岸，便催問(wèn)加繳皇糧之事，金秀才從容答道：“今年受災(zāi)，收成大減，難以為繳”。欽差不信，大怒“休得胡言!富土乃富有之地，焉能無(wú)糧?若不如數(shù)上繳，定要遵旨重罰?！苯鹦悴挪槐安豢?，陪笑解釋說(shuō)：“大人息怒，請(qǐng)聽在下細(xì)說(shuō)。此地原叫同里，并非富士，請(qǐng)大人明察。”欽差聽后迷惑不解，順著街面東西南北巡視了一大圈，見到的都是“同里”，而絕無(wú)半點(diǎn)“富上”痕跡，于是只好罷休。哪位游客能猜出金秀才作了什么安排?原來(lái)金秀才關(guān)照眾鄉(xiāng)親用拆字法，將“富”字一拆為二，上去一點(diǎn)，拆田連土，便成為“同里”二字。而當(dāng)時(shí)的書寫習(xí)慣與今日不同，是豎寫的，因此化險(xiǎn)為夷，躲過(guò)了這一劫難。同里同里，同為鄉(xiāng)里，看著叫著都很平白、親切，因而沿用至今。

今天，我給大家講解同里的一園二堂三橋，請(qǐng)各位隨我一起尋找江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的韻味。

同里古鎮(zhèn)布局與眾不同，市河如網(wǎng)，小橋遍布，街市民居依水而成，并擁有大量的深宅大院和園林古跡。因此在1982年就有幸成為江蘇省文物保護(hù)鎮(zhèn)。