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第一篇：徽園導(dǎo)游詞

安徽徽園導(dǎo)游詞

徽園是1999年為紀(jì)念新中國成立50周年而建立的大型紀(jì)念園.徽園位于合肥市南部經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)內(nèi),東鄰具有現(xiàn)代建筑風(fēng)格的明珠廣場,國際會展中心,以及具有歐州風(fēng)情的歐風(fēng)街.西傍大學(xué)城.并與少兒活動中心隔街相鄰.徽園素有“徽州文化大觀園”之稱，是在歙縣縣城中心原徽州府衙一帶新建的仿古旅游城，再現(xiàn)了徽州城明清時期的風(fēng)貌，氣勢宏大，古樸典雅，粉墻黛瓦，鱗次錯落，雕刻精美，脈傳徽州文化之神韻，新創(chuàng)徽派建筑、雕刻之精華。徽園占地面積20余公頃.園區(qū)整體建筑規(guī)劃建設(shè)系以安徽行政區(qū)劃為基本構(gòu)架,\\\"長江\\\",\\\"淮河\\\"橫貫其間.東部皖北園區(qū)采用皇家園林建筑風(fēng)格,西部皖南園區(qū)采用皖南水口園林建筑風(fēng)格.中部有極具現(xiàn)代建筑風(fēng)格的世紀(jì)橋和世紀(jì)廣場,全省17個城市在相應(yīng)的區(qū)位都建有代表各自地方文化特色的建筑物.既相對獨(dú)立成園,又與相鄰各園及整個園區(qū)相得益彰

【徽園】

徽園大門很有氣勢，其五根花冠狀的大圓柱是代表建國五十周年所取得的豐碩成果,頂上盛開的五個玻璃球便有碩果累累之意.五根柱子每根高32米（整體拉開的序幕是100米?？煞Q得上是華東六省一市第一門），而且里面是樓堤，不過暫時沒有對外開放。這五根柱子造價很高，每根造價是260萬，全部是用玻璃鑄造出的，全體通電，到了晚上點(diǎn)燈時非常亮、非常好看。

徽園大門的五根高32米的花冠狀球柱，象征著建國五十周年，全國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在改革開放的浪潮中，取得豐碩成果，那五個大理石球，便是碩果累累之意。與大門相連的是世紀(jì)橋，它的寓意有二：一是作為長江、淮河的分界點(diǎn)，東面的水域是淮河，西面的流域是長江；二是世紀(jì)橋像電話聽筒的橋欄造型，意為讓人傾聽安徽歷史的聲音。同時也預(yù)示著二十一世紀(jì)是一個信息時代，通信極為發(fā)達(dá)。 世紀(jì)橋通往的廣場便是世紀(jì)廣場，廣場為橢圓形，面積一萬平方米，圍繞世紀(jì)廣場的看臺，呈階梯形，面對彩色噴泉和寬廣水面。每逢節(jié)假日，這里都有大型的文藝演出，白色帳篷下的階梯是世紀(jì)廣場的看臺，供游客休息、觀看演出。

【淮北園】

淮北園的主要建筑物是一座具有現(xiàn)代化氣息的行館。它體現(xiàn)了淮北市是政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心。其館狀甚為奇特，它從天空鳥瞰下來是一個“北”字。 有“淮北戰(zhàn)役新煤城”之稱的淮北市，1961年伴著源源涌出地表的煤層出現(xiàn)在新中國的版圖上，它位于蘇、魯、豫、皖4省的交匯處，現(xiàn)轄三區(qū)一縣，總面積2714平方公里，人口192萬，是一座新興的能源工業(yè)城市。

淮北市的地理環(huán)境相當(dāng)優(yōu)越，區(qū)域內(nèi)平原廣褒，水域?qū)掗煟蜕角鹆挈c(diǎn)綴其間。四季如畫的原野，綠樹覆蓋的山川碧波蕩漾的水面交相輝映，把淮北裝扮的秀麗多彩?；幢笔械奈锂a(chǎn)更是豐富，已探明的礦藏有煤、鐵、銅、石灰?guī)r等13種，以煤炭產(chǎn)量最為豐富，總儲量272億噸，成為安徽省兩大煤城之一?；幢笔械貐^(qū)氣候溫和，水源充足，土壤肥沃，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的快速發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的條件，特別是近幾年農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和科技種田步伐的加快，使得淮北市成為華東著名的糧、棉、油、禽獸、水果等農(nóng)副產(chǎn)品的生產(chǎn)和出口基地。

【亳州園】

亳州園由花戲樓、古井亭，芍藥園組成，部分工程尚在建設(shè)中?；☉驑鞘菄壹壷攸c(diǎn)文物保護(hù)單位，它本是座關(guān)帝廟，以前是明清時山西、陜西的藥商在亳州經(jīng)營藥材的聯(lián)絡(luò)之地，稱“山陜會館”，會館之所以稱為今名，是因為院中有座色彩絢麗，美侖美奐的“花”戲樓?；☉驑怯腥^：一絕是鐵旗桿，二絕是木雕，三絕是山門。古井亭傳說1800多年前，魏將獨(dú)孤信被敵殺，臨死前將相伴一生的金锏擲入一口井，從此水質(zhì)大變，用該井水釀出酒甜冽爽口，后來曹操將“九釀春酒法”敬獻(xiàn)給汗獻(xiàn)帝，使寶貴釀酒之法得以保存。安徽名酒“古井貢酒”就源自于古井水釀造而成。芍藥它是一種集欣賞與藥用為一體的花卉。亳州素有“藥都”之稱，其中亳芍和亳菊在全國的市場中占有相當(dāng)大的比例。相傳，地下運(yùn)兵道是曹操所建，全長6000多米，離地面約5尺到1丈，底寬2—4尺，高6尺，有單行道，并行雙道，轉(zhuǎn)彎道等多種類型，縱橫交錯，規(guī)模宏大。在這里也象征性建造了一座上下結(jié)構(gòu)三層全長200多米的地下道。地下道還有一個妙處就是嚴(yán)寒隆冬這里溫暖如春,酷暑盛夏這里涼如深秋。

亳州位于安徽西北部，三面與河南毗鄰，面積8394平方公里，人口512萬人。轄渦陽、蒙城、利辛縣和譙城區(qū)。這里物產(chǎn)豐富，人才輩出，古跡遍地，有“皖北明珠”這美譽(yù).遠(yuǎn)在3700多年前,商湯建都于亳,西周時稱“焦”,戰(zhàn)國時稱“譙”。幾千年泱泱渦水哺育了眾多的英雄豪杰和文人墨客，其中有集政治家、軍事家、文學(xué)家于一身的曹操和被科技界譽(yù)為神醫(yī)的華佗。

【宿州園】

宿州園主體建筑宿州館以展覽靈璧石和蕭縣的鐘馗畫為主，館的周圍葡萄和梨樹、寓意蕭縣盛產(chǎn)葡萄、碭山盛產(chǎn)梨。館內(nèi)的靈璧石品種繁多，最有特色的當(dāng)數(shù)靈璧磬石和靈璧奇石。古時的宮廷編磬就是由磬石制造而成的。靈璧石是是從地下2。5深處挖出來的，它是碳酸鹽經(jīng)過幾億年的風(fēng)化而形成的。它躋身于四大名石之首，被清朝乾隆皇帝譽(yù)稱“天下第一奇石”。展館外的奇石廣場放置著大型奇石精品七件。展館兩側(cè)的兩塊大型奇石雄獅和猛虎，重達(dá)數(shù)十噸，既肖形狀景，又具有奇石的瘦、皺、漏、透之美。展館后面的奇石園中，高達(dá)6米的“蛟龍?zhí)胶！钡绕媸骶邆渖耥?，盡顯靈璧石的風(fēng)采。梨園: 宿州碭山酥梨已有2500多年的栽培歷史，全縣酥梨栽培面積已達(dá)19萬畝，此處亦有數(shù)十棵梨樹。

宿州市地處安徽省北端，與江蘇、山東、河南三省相連，轄碭山縣、蕭縣、泗縣、靈璧縣和埇橋區(qū)等四縣一區(qū)，總面積9786平方公里，人口563.1萬。歷史綿長的宿州,文化積淀豐富，名勝古跡眾多。陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的中國歷史上第一次農(nóng)民起義發(fā)生在這里，至今留有明誓誅暴的涉故臺；國家森林公園一皇藏峪,曾是漢高祖劉邦避秦之地，其獨(dú)特的溫帶森林景觀在皖北大地獨(dú)一無二；以盛產(chǎn)玉石得名的靈璧是楚漢相爭時的垓下戰(zhàn)場，留有“虞姬墓”“垓下聚”等名勝古跡和“霸王別姬”的百世美傳；國家級生態(tài)示范縣碭山縣,境內(nèi)的果海綠洲,面積之大,居世界之首,是得天獨(dú)厚的自然生態(tài)旅游資源；歷史文化名人白居易曾在這里生活了幾十年，并寫下了“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”的千古絕唱；靈璧石和鐘馗畫更是盛譽(yù)海內(nèi)外。

【阜陽園】

園區(qū)由主要建筑三子亭、潁州西湖組成。三字亭是紀(jì)念阜陽曾出現(xiàn)春秋末宋國相邑（今渦陽）人，著名的思想家，道家創(chuàng)始人老子和戰(zhàn)國時代楚國蒙地（今蒙城）人，戰(zhàn)國哲學(xué)家、文學(xué)家莊子以及春秋時齊國潁上著名的政治家、改革家莊子所建。潁州西湖是仿造西湖，它坐落在千里錦繡，源遠(yuǎn)流長的潁河之畔，是淮北平原一面中原明鏡，它興于唐，盛于宋，是我國歷代名湖之一。唐宋八大家多涉足于此，曾留下許多膾炙人口的贊美詩詞。湖面上的拱形橋仿似杭州西湖斷橋。

阜陽市位于安徽省西北部，轄界首市、臨泉縣、太和縣、阜南縣及潁上縣，它是全國重要的商品糧優(yōu)質(zhì)棉的重要產(chǎn)區(qū)，有大蒜之鄉(xiāng)、苔干之鄉(xiāng)、麻油之鄉(xiāng)、柳編之鄉(xiāng)的美稱。阜陽史稱潁州又叫汝陰，順昌。春秋時著名的思想家、政治家管仲就誕生在這里。文物古跡眾多，城區(qū)有劉公祠、資福寺、文風(fēng)塔等人文景點(diǎn)城郊有省級文物重點(diǎn)保護(hù)單位蘇軾故居會老堂、“四?九”農(nóng)民暴動舊址、潁州西湖、管鮑祠、清涼寺、八里河、淮上公園等。

【六安園】

六安園稱六安山川，濃縮了天堂寨的景觀。天堂寨位于皖西金寨縣內(nèi)，古稱多云山。自元以后義軍聚寨屯兵，改稱天堂寨，寓吉祥求快樂之意。它是華東地區(qū)保存的最后一片原始森林，它的森林覆蓋面積高達(dá)96.5%，位居我國所有景區(qū)第一位，占地面積120平方公里，景區(qū)的大小瀑布有40多道之多，而其中天下罕見的是“瀑布群景區(qū)”，五道落差在40米以上的展現(xiàn)在游人面前，冰肌浸骨，清流透明，千載不涸，甚為壯觀。佛子嶺水庫：六安地處大別山區(qū)，境內(nèi)崇山峻嶺，水系縱橫，利用天然的水得資源，進(jìn)行了一系列化浩大的水利工程，此水庫是被譽(yù)為“五朵金花”中的五大水庫之一。

六安市位于江淮之間，大別山北麓，市轄兩區(qū)五縣。六安歷史悠久，人杰地靈。公元前121年漢武帝取“六地平安，永不反叛”之意封劉慶為六安王，六安由此得名，相傳上古時期，禹封皋陶后裔于六，所以六安又稱“皋城”。在歷史長河中這里發(fā)生過楚考烈王遷都壽春、淝水之戰(zhàn)、六霍起義、劉鄧挺進(jìn)大別山等對中國歷史進(jìn)程有著重要影響的歷史事件。在五六十年代授銜的中國人民解放軍，皖西籍有108名，贏得“將軍之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。旅游資源極為豐富，擁有保護(hù)完好的國家級歷史文化名城壽縣、國家級森林公園天堂寨、國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位安豐塘，有省級風(fēng)景名用區(qū)萬佛湖、萬佛山、八公山、大華山、銅鑼寨，還有省級、縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位326處和眾多的革命遺址。

【淮南園】

淮南園主要由淮南館及八公山組成?；茨橡^主要根據(jù)安徽電力館的形狀所建，象征著準(zhǔn)南是安徽省重要煤炭電力一業(yè)城市。館內(nèi)主要展銷八公山豆腐。每年九月份，在淮南舉行一年一度的國際豆腐節(jié)。場面非常龐大。與淮南館相對的并是八公山。八公山之名始與西漢，因有過蘇非、李尚、左吳、田由、伍被、毛被、雷被、晉昌等。才氣仙氣俱佳的八公而得名。其北臨淮河、南接淝河、山勢險峻，是古城壽縣、鳳臺的屏障，歷年來為兵家必爭之地；再距今1600多年前的晉太元八年（公元38年）謝玄以少量精兵打勝了前秦符堅的率領(lǐng)的百萬大軍。這就是著名的淝水之戰(zhàn)。升仙臺：相傳是劉安和八公乘龍飛升上天的地方。

在中國南北氣候的分界線，安徽的中西部，淮河的中上游坐落著一座我國大型能源基地——淮南?；茨鲜杏兄凭玫臍v史文化，曾為淮南國國府，漢淮南王劉安再八公山招賢納士，編撰了學(xué)術(shù)巨著《淮南子》第一次完整地確定了二十四節(jié)氣，發(fā)明了千古美食豆腐。進(jìn)入晉代，這里發(fā)生了一起以少勝多的著名戰(zhàn)役——淝水之戰(zhàn)?；茨鲜杏惺挚捎^的資源優(yōu)勢，全市煤炭遠(yuǎn)景儲量444億噸，已探明儲量153億噸，是全國的五大煤田之一。淮南市山清水秀、上窯、舜耕、八公山三山鼎立，還可以通過“山在風(fēng)聲鶴唳中”的想象，緬懷往事、探古尋幽，也可以欣賞到“淮水東南闊、天風(fēng)渡亦難”的滔滔淮河氣魄。

【銅陵園】

主要以銅文化為特色，分為銅陵館和青銅文化園兩部分。銅陵館：平面為橢圓形，造型由銅和鼎抽象而成，外墻浮雕采用青銅紋飾，正門上方飾以青銅文化節(jié)會徽，館前兩側(cè)分置水幕墻，除表現(xiàn)青銅文化主題外，寓意“一言九鼎，民心如鏡”。四嬉銅娃：由銅陵出土的青銅文物宋代青銅器，銅娃兩頭四身連體，形似兩個雙“喜”，意為多子多福，喜事臨門。此銅像展現(xiàn)銅陵悠遠(yuǎn)、燦爛的青銅文化。鳳凰·牡丹：取意鳳凰不落無寶之地，鳳凰山盛產(chǎn)牡丹，系中國南方牡丹基地，生產(chǎn)丹皮有1600多年的歷史。白鰭豚與人：緣自銅陵乃世界珍稀動物白鰭豚的家鄉(xiāng)，白鰭豚有“水中大熊貓”之美稱，并與銅陵這方水土和諧共生，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)代環(huán)保意識。銅官生輝：由館前的“銅官山”和同頂景亭構(gòu)成，亭頂為銅礦石，柱似井架隱喻采治歷史悠久，成就巨大。

銅陵是一座新興的現(xiàn)代工貿(mào)港口城市，轄一縣三區(qū)，總面積1113平方公里，人口70萬。礦產(chǎn)資源豐富，硫鐵礦、石灰石、黃金、白銀等礦產(chǎn)資源十分豐富。銅資源優(yōu)勢得天獨(dú)厚，是享譽(yù)海內(nèi)外的“中國古銅都”，介于長江著名港口、歷史文化名城安慶市和蕪湖市之間，左為古代戰(zhàn)略要地池州，背依中國四大佛教名山之一的九華山，南近著名的黃山和太平湖風(fēng)景區(qū)，交通便捷，滬銅線連接中國最發(fā)達(dá)的大都市上海。銅陵旅游資源比較豐厚，鏡內(nèi)有天井湖公園，鳳凰山風(fēng)景區(qū)，銅陵白鰭豚養(yǎng)護(hù)場等。

【安慶園】

安慶園由安慶館、天女散花雕塑及振風(fēng)塔組成振風(fēng)塔位于安慶市迎江寺內(nèi)又叫萬佛塔，建于明朝，至今已有400多年的歷史，塔名“振風(fēng)”是取“以振文風(fēng)”之意，為樓格式磚石結(jié)構(gòu)。7層8角。塔尖為葫蘆狀，直聳云端，園區(qū)的振風(fēng)塔是以1/2的比例所建。 “天上人間”是七仙女的造型，主要為紀(jì)念著名的黃梅戲表演家嚴(yán)鳳英。她在天仙配、女駙馬、牛郎織女等舞蹈和表演中的藝術(shù)創(chuàng)造，將黃梅戲藝術(shù)推向一個嶄新的高峰，并由此奠定了黃梅戲在中國地方戲曲中的突出地位。安慶館又稱戲劇院，建筑風(fēng)格反映了安慶古樸典雅的傳統(tǒng)建筑風(fēng)格。

安慶是長江沿岸十大著名港口城市之一，位于安徽省西部，轄1市7縣3區(qū)，總面積1.53萬平方公里，總?cè)丝?10萬。宋慶元元年（1195年）設(shè)安慶府，南宋景定元年（1260年）建立安徽省制，自此至1938年共170多年安慶一直是安徽省府所在地，為全省的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。安慶自古以來文化昌盛，人杰地靈，古跡星羅，名人輩出，自然景觀和人文景觀極為豐厚，發(fā)展旅游獨(dú)具優(yōu)勢。近年來旅游產(chǎn)品不斷出新。具備了普通路線與特殊路線相結(jié)合的多層次、多功能旅游服務(wù)經(jīng)營能力，開始形成“一業(yè)為主、多種經(jīng)營”的發(fā)展格局：境內(nèi)有天柱山、浮山、花亭湖、菱湖等風(fēng)景區(qū)。

【池州園】

池州園位于整個園區(qū)西北部，東北臨長江，東接銅陵園區(qū)，西南與黃山園區(qū)相鄰，主要分入口處，杏花村景區(qū)、佛教文化區(qū)，升金湖景區(qū)、生態(tài)園區(qū)、溶洞景區(qū)等六大景區(qū)。入口區(qū)，一牧童騎于牛背，手指遠(yuǎn)方，讓人不禁想起《清明》中“借向酒家何處有？牧童遙指杏花村?！?牧童遙指處——杏花村景區(qū)。杏花村是融人文景觀與自然景觀為一體的文化古跡，杏花酒肆“杏花灑肆”里面有口黃公井，又名“香泉井”，史稱“香泉似酒，汲之不竭”。堯舜對奕亭：在池州東至縣，堯舜曾在此下棋共商國事。升金湖：有“中國鶴湖”美稱，是我省第一個以水禽及其棲息環(huán)境為保護(hù)對象的國家保護(hù)區(qū),越冬期間每年吸引70余種10萬多只濕地鳥類，水產(chǎn)豐富，有“日產(chǎn)千金”之說。梅公橋: 位于升金湖上,是為了紀(jì)念宋代開山鼻祖梅堯臣而建。肉身寶殿：九華山是我國四大佛教名山之一，殿前的銅像是地藏王菩薩，殿內(nèi)供奉著釋迦牟尼、送子觀音、十八羅漢等菩薩，體現(xiàn)出了我國深厚的佛教文化。石巖溶洞：洞內(nèi)有石乳、石筍等。

位于安徽省西南部，長江南岸，轄貴池區(qū)，東至縣、石臺縣，青陽縣和九華山風(fēng)景區(qū)，總面積8271平方公里，總?cè)丝?53萬，自唐武德四年（公元621年）沿州置府以來，迄今已有1380年歷史。自然條件優(yōu)越，地處暖溫帶與亞熱帶的過渡帶，氣候溫和濕潤，水源充沛。生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，境內(nèi)有牯牛降國家野生動物保護(hù)區(qū)、升金湖國家級水禽濕地保護(hù)區(qū)等，旅游景觀獨(dú)特，擁有九華山、齊山、秋浦河、溶洞群、大歷山等自然景觀，杏花標(biāo)、陶公祠等人文景觀。

【宣城園】

宣城園圍繞宣城市所獨(dú)有的茶文化、竹之鄉(xiāng)、活化石、宣紙制造工藝等題材將園區(qū)分為三個區(qū)域：茶園、竹園、展館。展館以錯落有致的空間組合以及徽派建筑“白墻灰瓦、馬頭墻”。傳統(tǒng)的民居原型加以創(chuàng)新和變化，既體現(xiàn)了徽派建筑的文脈，又具有新潁清雅的現(xiàn)代風(fēng)韻。 園區(qū)還濃縮了涇縣的桃花潭，一代詩仙李白《贈汪倫》中所述“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”。再現(xiàn)了兩人之間深厚的情誼。敬亭山：皖東南土壤肥沃,盛產(chǎn)茶葉，其中以綠雪茶最賦盛名，園內(nèi)山坡上栽種了綠茶，形成一片綠油油的茶園，象征著皖東南的茶文化。太極洞: 距今大約有兩億五千萬年的歷史，由于地質(zhì)運(yùn)動，碳酸鹽巖經(jīng)地下水的持續(xù)沖刷和溶解而成。洞內(nèi)“險峻、壯觀、絢麗、神奇”，鐘乳石絢麗多姿，石柱鱗次櫛比，馮夢龍在《警世通言》中將其與“登州海市，雷州冕鼓，錢塘江潮”并稱為“天下四絕”。 竹園：廣德是全國“四大竹海”之一，被稱“紙中之王”，“筆中之一”的宣紙，宣筆聞名遐邇，竹之鄉(xiāng)的竹文化體現(xiàn)了皖東南悠久的文化韻律。

宣城、東鄰江浙，西連九華，南依黃山，北通長江，是安徽的東南門戶，轄寧國市、郎溪、廣德、績溪、旌德五縣和宣州區(qū)。整個市區(qū)面積12340平方公里，人口272萬，宣城是上海和南京經(jīng)濟(jì)區(qū)以及長江經(jīng)濟(jì)帶的有機(jī)組成部分，是連接浦東開發(fā)與皖江開發(fā)的陸上紐帶，這里公路四通八達(dá)，青弋江、水陽江與長江相接，皖贛鐵路復(fù)線和宣杭鐵路、318國道、205國道貫穿全境。宣城境內(nèi)自然、人文景觀都很豐富，有著名的李白“相看兩不厭”的敬亭山，4A級風(fēng)景區(qū)太極洞，國家級自然保護(hù)區(qū)鱷魚湖，全國愛國主義教育基地皖南事變烈士陵園，全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位廣教寺雙塔及各種洞穴祠堂等。

【馬鞍山園】

主要由主體建筑太白樓、牌樓及臨水假山等構(gòu)成，配以地方特色的樹木花卉，藝術(shù)地再現(xiàn)采石磯、太白樓的自然、人文景觀是一座具有馬鞍山地方特色的精品園林。太白樓，原名謫仙樓，后人為了紀(jì)念李白而建，采用我國傳統(tǒng)的飛檐重閣、玻璃筒瓦、歇山屋頂、元斗拱式建筑式樣。它與黃鶴樓、岳陽樓、藤王閣并稱為江南著名的“三樓一閣”。一樓的木制李白雕像體現(xiàn)了李白42歲被唐玄宗招進(jìn)京最輝煌那段歷史，本以為可以報國報民，一展鴻圖，所以詩人昂首挺胸，洋洋自得起步吟詩。太白樓的左右廊壁上嵌立著十八塊碑，是根據(jù)馬鞍山采石磯現(xiàn)有的一百多塊碑石內(nèi)容篩選重新雕刻而成，內(nèi)容豐富，有李白不同生活時期的詩歌代表作，也有后人憑吊李白的詩歌。采石磯：原名牛渚磯，位于馬鞍山市區(qū)西南的長江東岸，采石磯扼守長江天險，橫鎖大江南北，與岳陽城陵磯、南京燕子磯并稱為長江三大名磯。

馬鞍山位于安徽省東部，長江下游南岸，屬亞熱帶季風(fēng)氣候，溫暖濕潤，氣候宜人，現(xiàn)轄四區(qū)一縣，總面積1706平方公里，人口118萬，是一座具有江南山水特色的現(xiàn)代化城市，已形成以鋼鐵工業(yè)為主體，以建筑、化工、機(jī)械、輕工、電子等為支柱的多種門類的工業(yè)體系。馬鞍山市旅游資源豐富多彩，全市擁有采石磯風(fēng)景區(qū)、濮塘風(fēng)景名勝區(qū)兩個省級風(fēng)景區(qū)及太白樓、李白墓、朱然墓等六處省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1989年起，每年在農(nóng)歷重陽節(jié)舉辦的“中國馬鞍山國際吟詩節(jié)”，成為全國較有影響的國際文化交流節(jié)慶活動之一。

【蕪湖園】

蕪湖園位于徽園“長江”之濱，蕪湖館背依“赭山”，前臨“鏡湖”，蕪湖館呈半圓弧形，似張開雙臂迎候八方賓客；坡前聳立一可動雕塑“風(fēng)帆”，其主要體現(xiàn)蕪湖人民乘風(fēng)破浪，勇往直前，館的背面四塊青銅浮雕，記述著蕪湖的過去和現(xiàn)在。赭山：相傳鑄劍名將干將曾在鄰近的赤鑄山煉劍，而將赭山熏成了赭色而得名。鏡湖：原名陶塘，由南宋著名愛國詞人張孝祥捐田百畝所建，因其水清可鑒，形似圓鏡，故名鏡湖。

蕪湖市位于安徽省東南部，東與長江三角洲連成一體，南依安徽黃山、九華山、齊云山、太平湖風(fēng)景區(qū)，北接南京、上海，全市總面積3317平方公里，市區(qū)面積230平方公里，總?cè)丝?15萬。蕪湖市歷史悠久，早時因“地勢低洼，鳩鳥云集”而得名“鳩茲”。后因“蓄水不深，而生蕪藻”改名稱為蕪湖，沿用至今。蕪湖市是個商業(yè)文化積淀十分深厚的古老商埠。由于地理位置優(yōu)越，商業(yè)鼎盛，北宋時被譽(yù)為“長江巨埠，皖中之堅”。公元1876年蕪湖開埠通商，創(chuàng)下“蕪湖米市”輝煌，至今盛名不衰。蕪湖境內(nèi)山水環(huán)繞，風(fēng)光宜人，市區(qū)內(nèi)赭山公園，鏡湖公園、鳩茲廣場、中山路步行街、神山公園等成為市民、游客游憩的好去處。

【巢湖園】

主要由巢湖、銀屏山、半湯溫泉、陋室亭及巢湖館組成。重點(diǎn)塑造和體現(xiàn)巢湖美麗的山水風(fēng)光。 巢湖及五大淡水湖之一因形而得名，她那彎曲的弧度，恰似一只鳥巢，還有個別名叫焦湖，來源一地神話傳說《陷巢湖》。臨于湖邊的即巢湖館，其造型似一揚(yáng)帆遠(yuǎn)航的帆船，寓意巢湖正以嶄新的姿態(tài)邁向新世紀(jì)。銀屏山上有一株白牡丹，生長在銀屏山仙人洞洞口上高約60M的陡壁上，每逢谷雨前后開放，相傳此花具有預(yù)報氣象的作用。在當(dāng)?shù)亓鱾髦痪渲V語“花開三朵主干旱，花開五朵兆豐年”。每逢四月“銀屏牡丹節(jié)”時，很多游人都前往銀屏山一睹其容。 “半湯”溫泉主要由一組霧狀噴泉而成，位于市郊的湯山，水中含有大量對人體有益的微量元素，有很好的治序作用。山下水潭邊有座四方亭子叫陋室亭，公元824年，唐代詩人劉禹錫被貶往和州（今和縣）刺史時所建，并在這里寫下詩涌千古的華章《陋室銘》。另外，在巢湖館的入口處有一組在巢湖王崗漢墓和凌家遺址發(fā)掘的有很高考古價值的文物造型（此處是按比例放大的），烘托園區(qū)的歷史文化氛圍。

巢湖市是一座古老而新興的城市，歷史悠久，

三、四十萬年以前就有人類祖先在這里繁衍生息，夏朝為古巢國，殷更稱南巢，秦設(shè)巢縣，唐置朝州，宋設(shè)巢縣。1999年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)撤地建市，以湖命巢湖市，現(xiàn)轄廬江，無為、含山、和縣、居巢區(qū)四縣一區(qū)和巢湖經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，全市總面積9423平方公里，人口445萬。巢湖市物產(chǎn)豐富，是全國重點(diǎn)糧、棉、油生產(chǎn)基地，是安徽省重點(diǎn)水產(chǎn)、蔬菜生產(chǎn)基地，全市地下礦產(chǎn)資源豐富，已探明的有35種。巢湖歷史悠久，以和縣猿人、銀山猿人和凌家灘等為代表的文化遺址昭示著巢湖流域是人類的文明發(fā)祥地之一。全市自然景觀100多處，人文景觀50多處，集游覽觀光，休閑度假療養(yǎng)保健為一體。

【滁州園】

滁州園由滁州館、醉翁亭、九曲流觴三部分組成。滁州館整體建筑為具有現(xiàn)代派建筑風(fēng)格的兩層小樓，造型呈谷倉形狀。主要為了紀(jì)念農(nóng)村改革的發(fā)源地——鳳陽小崗村人民，在改革開放的春風(fēng)沐浴下，取得的驕人成就。醉翁亭是按照1：1的比例所建。北宋文學(xué)家歐陽修命山僧智仙建亭于釀泉旁，登亭飲酒，“飲少輒醉”故名醉翁亭，并撰寫了千古名篇《醉翁亭記》以記其事，此序1986年被評為中國四大名亭之一。九曲流觴即古人飲酒作詩的地方，古人每逢農(nóng)歷三月三便會集于這樣彎彎的小渠旁，即景即興吟詩作賦，晉代書法家王羲之在《蘭序集序》中對此有過詳盡描述。 城市概況

位于安徽省東部，長江淮河之間，東接歷史名城揚(yáng)州，南臨江蘇省會南京，北靠安徽省工業(yè)重鎮(zhèn)蚌埠，西與煤城淮南毗鄰，處于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的長江三角洲輻射區(qū)，具有優(yōu)越的區(qū)位優(yōu)越，現(xiàn)轄2區(qū)6縣市，即瑯琊區(qū)，南譙區(qū)和天長市、來安縣、全椒縣、定遠(yuǎn)縣、鳳陽縣和嘉山縣。滁州市歷史悠久，人文薈萃，有4A級風(fēng)景區(qū)瑯琊山、明太祖朱元璋父母陵墓及我國著名的諷刺文學(xué)大師吳敬梓的紀(jì)念館等。

【黃山園】

總體規(guī)劃建筑設(shè)計為徽州古建筑為主。主要濃縮了石碑坊及黃山“四絕”中的“怪石”和我省最大的人工湖泊——太平湖、紀(jì)念徽州商人所建的徽商館，在不能全貌展示黃山的風(fēng)采和氣勢局限下，本著“小中集錦、力求神韻”的意圖，在彈丸之地布置了高達(dá)26米的“飛來石”以及旁邊的“猴子觀?！?、“仙人曬靴”。以玲瓏剔透的攬勝閣、樸素淡雅的水街等展示徽文派建筑的藝術(shù)精華，以數(shù)百年樹齡的銀杏、羅漢樹、樟樹等為主體，輔之喬、灌、花、草結(jié)合的造園手法，體現(xiàn)徽派園林的特色和韻味。明代湯顯祖說過“一生癡絕處，無夢到徽州”?；罩菖品唬菏且环N紀(jì)念性的獨(dú)特建筑。位于園內(nèi)的牌坊是四柱三間單面立于村頭為主的牌坊。黃山群峰塑像：從攬勝亭看到的似天外飛來的石頭叫飛來石，亦稱“仙桃峰”。大自然的鬼斧神工造就了黃山群峰塑像，山巒迭峰，奇峰林立，有猴子望太平、仙人曬靴等奇景。太平湖：是我省最大的人工湖泊，建于1970年，湖面面積達(dá)88平方千米，太平湖秀麗脫俗，水清見底，有“黃山情侶”之稱，園內(nèi)太平湖是其縮影?；丈甜^：顧名思義是為了紀(jì)念徽州商人而建，徽商自明至清，稱雄商界300多年，與山西幫平分天下，有“無徽不成鎮(zhèn)”的俗語。水口園林：古代徽州歷來注重村落水口的營造，顯示平民老百姓的樸實(shí)淳厚之風(fēng)，突出實(shí)用原則，是一幅山村錦繡畫。

位于安徽省最南端，地處皖、浙、贛三省交界處，1987年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，在原徽州區(qū)基礎(chǔ)上成立了黃山市，是一座新興的國際旅游城市，轄3區(qū)、4縣和黃山風(fēng)景區(qū)，總面積9807平方公里，市政府設(shè)在屯溪區(qū)，屯溪是黃山市政治、文化、經(jīng)濟(jì)、交通中心，古時徽州又稱新安，宋徽宗宣和三年（1121年）改為徽州，清康熙六年（1167年）安徽建省的時候，就是取安慶、徽州二府首字作為省名的。黃山境內(nèi)有世紀(jì)遺產(chǎn)2處，國家風(fēng)景名勝區(qū)2處，國家森林公園和自然保護(hù)區(qū)5處，國家歷史文化名城和重點(diǎn)保護(hù)街區(qū)2處，由此可見黃山市旅游資源之豐富，密度之大，品位之高，舉世罕見。

【合肥館】

合肥市是安徽省的省會所在地，也是全省政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心和交通樞紐。它位于安徽省中部江淮之間，東鄰滁州，西界六安，南與巢湖市相望，水依舜耕山與淮南市相連。轄長豐、肥東、肥西三縣，廬陽、包河、蜀山、瑤海四區(qū)。總面積：7498平方公里，市區(qū)面積458平方公里。占安徽省面積的5.2%，總?cè)丝冢?38。18萬，市區(qū)人口：142.57萬。合肥是一座具有兩千多年歷史的古城，秦并六國，建立郡縣制，置合肥縣。公元581年，隨置廬州治于合肥，歷經(jīng)唐、宋、元、明、清諸代1400余年均為廬州治所，故又名廬州，其地名的來歷，緣由淝水、北魏酈道元《水徑注》：“施于合肥，故曰合肥”。素有“三國故地，包拯家鄉(xiāng)”的美譽(yù)。 1998年合肥被評為中國優(yōu)秀旅游城市。合肥市是國家首批命名的3個全國園林城市之一，擁有國家級森林公園兩個：舜耕山國家森林公園和紫蓬山國家森林公園。此外，轄區(qū)內(nèi)還有風(fēng)光秀麗的大蜀山森林公園及四頂山風(fēng)景區(qū)，還有由火電廠山活動形成的凹陷盆地——蜀山湖，有由人工改造而成的岱山湖，有溝通環(huán)城水系和巢湖水系的南淝河，朋猶如珍珠般熠熠生輝的磨墩水庫和大堰灣水庫。 合肥園概況

合肥館背水朝南，館內(nèi)圖片形象地展示了合肥的地理位置、城市形態(tài)、布局、科教基地、舊城改造、住宅建設(shè)、新區(qū)開發(fā)、城市風(fēng)貌、旅游、城市交通、供水、排水、供電、供熱、通信、環(huán)境保護(hù)、城市人防、地下空間開發(fā)、抗震、消防等方面，展示了在整體推進(jìn)現(xiàn)代化大城市建設(shè)中所取得的成就。館內(nèi)還采用模型向大家展示合肥正在建設(shè)中的省電網(wǎng)生產(chǎn)調(diào)度樓、合肥南淝河綜合治理工程，以及國際會議中心、市圖書館等景象，從這些展出的圖片、模型中，可以看出合肥市正在加快發(fā)展、富民強(qiáng)市的態(tài)勢，以及城市未來的建設(shè)構(gòu)架。目前，合肥市正在大力實(shí)施“科教興市”“城鎮(zhèn)化”“經(jīng)濟(jì)國際化”和“可持續(xù)發(fā)展”四大戰(zhàn)略，朝著全面建設(shè)現(xiàn)代化大城市和小康社會的目標(biāo)邁進(jìn)。

【蚌埠園】

由浮雕、休憩廣場，石榴園組成。浮雕述說的是大禹治水得故事，大禹是黃河流域夏氏族部落的領(lǐng)袖。治水也是從黃河流域開始的。黃河流域的水患治理成功后，開始治理淮河。曾在今天的懷遠(yuǎn)縣“禹會村”，召集諸侯共商大事，并留下了廣泛流傳的“大禹治水，三過家門而不入”的佳話，人們?yōu)榧o(jì)念他，在懷遠(yuǎn)縣東南淮河?xùn)|岸涂山之巔建了禹王宮。每年三月二十八日，也就是涂山禹王廟會日。浮雕主要通過了八副圖畫的精雕刻，來體現(xiàn)了大禹精神永存的思想。石榴園反映了懷遠(yuǎn)縣盛產(chǎn)石榴。懷遠(yuǎn)的石榴在唐代就開始種植，以“玉石子”、“瑪瑙子”為名貴。五月榴花似火，十月佳果折枝，是去懷遠(yuǎn)旅游的好季節(jié)。

蚌埠位于安徽省北部，淮河中游，面積5966平方公里，其中市區(qū)面積416平方公里。蚌埠是我國南北交通大動脈津浦鐵路和安徽省主要干線淮南線的交江樞紐，也是千里長淮的第一大港，水陸交通便利。境內(nèi)風(fēng)光秀麗，古為采珠之地，故被譽(yù)為“淮上明珠”也稱為“珠城”。蚌埠一帶很早就是人類活動的中心地帶。歷史悠久，明初蚌埠是小有名氣的魚村集鎮(zhèn)。清代中葉之后，蚌埠集已非常熱鬧，并先后建有魁星閣、文昌閣、東岳廟等建筑。乾隆十九年（1754年）正式設(shè)立蚌埠鎮(zhèn)。1952年成為安徽省省轄市；鏡內(nèi)風(fēng)景名勝多處，有荊涂山風(fēng)景區(qū)，卞洞、垓下古戰(zhàn)場遣跡等。自然風(fēng)光優(yōu)美，人文景觀薈萃。

【杏花酒肆】

杏花酒肆村是融人文景觀與自然景觀為一體的文化古跡，是池州最具有特色的歷史文化名村。唐會宗四年（公元844年），晚唐詩人杜牧出任池州刺史，一年的陽春三月，他到城西游覽，只見到崗上杏花滿坡，綿延十里，燦若紅霞，山崗上有一小村酒店，買酒者頗多，因有感觸，文思泉涌，定下了富有江南風(fēng)情特色的藝術(shù)杰作《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！弊源?，杏花村蜚聲四海，名播青史，飲譽(yù)天下。

【潁州西湖】

潁州西湖是仿造西湖，它坐落在千里錦繡，源遠(yuǎn)流長的潁河之畔，是淮北平原一面中原明鏡，它興于唐，盛于宋，是我國歷代名湖之一。唐宋八大家多涉足于此，曾留下許多膾炙人口的贊美詩詞。湖面上的拱形橋仿似杭州西湖斷橋。

第二篇：園博園導(dǎo)游詞

園博園講解詞

尊敬的各位來賓：

大家好，歡迎各位來到南通園藝博覽園。

南通園藝博覽園位于南通市區(qū)南端著名的狼山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)，這里山水相依，環(huán)境優(yōu)美，是一個休閑度假的好去處。

南通園博園占地48.5公頃，它展示了南通山水兼?zhèn)?、通江達(dá)海的地域特色，巧妙地應(yīng)合了園林藝術(shù)追求的神韻風(fēng)采。同時，又博采眾長、兼容并蓄，反映了江蘇各地風(fēng)格各異、特色鮮明的園林藝術(shù)。

現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們面前的這片開闊的湖面叫“映山湖”，它由人工開挖而成，湖水卻又從長江引入。

湖的中央是音樂噴泉。噴泉對大家來說并不陌生，但是，現(xiàn)在我們所看到的這組噴泉卻頗有特點(diǎn)。它分為三個功能區(qū)：百米跑泉區(qū)、主噴泉區(qū)和北斗七星水型區(qū)。南邊的百米跑泉寓意長江起源于雪域高原，一路奔騰到此，表現(xiàn)了南通處于萬里長江入?？诘牡赜蛱卣?。百米跑泉懷抱中央主噴泉，體現(xiàn)了南通城抱水、水擁城的建城特色。同時，中央主噴泉還是表演功能區(qū)，水型豐富、氣勢宏偉。此外，還有有鳳來儀、載歌載舞、三層花和孔雀開屏等歡快水型，它們象征著園博園正張開雙臂熱烈歡迎四方來客。

沿著波光廊往前走，這是一個橢圓形的廣場，它就是觀演臺。 觀演臺具有環(huán)顧園博園山水全景的最佳視角，開闊的水面將黃泥山、馬鞍山及狼山的支云塔倒映水中。在觀演臺的階梯上鑲嵌著三棵特殊的“樹”，這是以高科技手段設(shè)計的“科技樹”，白天能為游客遮蔭，晚上則可以呈現(xiàn)出一片火樹銀花的場景。這一切都展示了科技造福人類，又融于自然，技術(shù)與生態(tài)巧妙統(tǒng)一的主題。

1 大家再看觀演臺的湖對面，那是園博園的主題雕塑，名為“花開盛世”，喻指盛世造園、澤被（讀pi）后代。

在各位右邊是迷宮大世界。這是一個以龍為造型的迷宮，里面有自動的霧化感應(yīng)裝置和各種可愛的動物造型，又叫“童趣園”。為了給廣大游客提供更好更新的感覺，我們即將在此打造青少年游樂基地，增加豪華雙層木馬、叢林飛鼠等游樂項目，讓游客體驗到大型游樂場所的樂趣，打造我們家門口的“嘉年華”。

現(xiàn)在在我們的前方，有一座橢圓形的建筑物，那是一個溫室，它的總造價達(dá)到1750萬元，溫室內(nèi)種植的是本地少有的熱帶植物和沙生植物。溫室采用半地埋式，在景觀上能與自然融為一體。溫室采用地?zé)?，同時又利用堆土起到保溫作用，減少能源損耗，表面采用先進(jìn)的透光膜材料——這是與北京奧運(yùn)場館水立方相同的建筑材料，具有耐熱、節(jié)能、自我清潔和透光性強(qiáng)等多種優(yōu)點(diǎn)。新材料的運(yùn)用，使這座溫室的運(yùn)作成本大為降低，體現(xiàn)了生態(tài)、綠色、環(huán)保的理念。

現(xiàn)在我們走過的這座橋叫“跨虹橋”，走過這座橋，我們就來到了園博園的風(fēng)景最佳處了。這里的景點(diǎn)被園區(qū)道路分為前區(qū)和后區(qū)兩個部分，前區(qū)濱水綠地上通過雪松、竹林、自然景石和水生植物，營造出了“水映松竹”的景觀——從這個角度看狼山和映山湖也是最漂亮的了。后區(qū)為綠坡與密林，“觀山樓”掩映其間，風(fēng)姿綽約、婀娜嫵媚。

走進(jìn)這座園子，大家是不是有到了揚(yáng)州的感覺??？不錯，這座園門就是仿造揚(yáng)州個園而建的，里面的主景再現(xiàn)了揚(yáng)州瘦西湖萬花園里的一處景點(diǎn)，它們由黃石、瀑布、假山和水榭等組成。這片湖面也是人工開挖的，它就是一座微縮的瘦西湖哦。這行石刻“腰纏十萬貫，騎鶴下?lián)P州”是古人贊美揚(yáng)州的詩句。前方那座亭子叫“竹 2 月亭”，用竹子搭建而成。在那些月華如水的夜里，徜徉于此，一定會讓人體會到“天下三分明月夜，無賴二分是揚(yáng)州”的意境。

我們現(xiàn)在來到的是農(nóng)家樂園。這里的桑田、小院、農(nóng)作物、瓜果棚架讓我們又回到了那與世無爭的田園生活。城市喧囂與浮躁已經(jīng)讓我們感到厭倦，而這里可以讓我們重新尋回內(nèi)心的那份寧靜。在這里，我們將為您提供四季果蔬，您既可以體會到“采摘東籬下，悠然見狼山”的輕松，又可以享受到收獲的喜悅。

狀元樓——原名介山樓，意喻介于兩山之間。這是著名實(shí)業(yè)家、教育家張謇先生于1919年建造的，晚年他常在此避暑休閑?，F(xiàn)在，繼承張謇先生崇文重教的傳統(tǒng)，我們和崇川區(qū)文化局合作，在這里成立了古琴研究展覽中心，同時，它還是已有79年歷史、我國堅持時間最長的古琴組織“梅庵琴社”的社址。在這里，當(dāng)您徜徉于山水美景之間時，您還可以品味古琴這一世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力和韻味。

前方是我們南通狼五山中的黃泥山，山上的那座仿造古代烽火臺而建的建筑是一座海事雷達(dá)站，它的功能是為長江上航行的船舶導(dǎo)航。南通海事局船舶交通管理系統(tǒng)主體設(shè)備均從德國進(jìn)口，是目前世界上最先進(jìn)的。由國家海事局和江蘇海事局投資3000多萬元建設(shè)，由黃泥山雷達(dá)站、開沙雷達(dá)站等五個雷達(dá)基站及船舶交通管理監(jiān)控指揮中心構(gòu)成，它是長江上最大的船舶交通管理系統(tǒng)。該系統(tǒng)具有跟蹤監(jiān)控船舶，提供信息服務(wù)，避免險情，救助船舶等功能，它們在經(jīng)濟(jì)和社會建設(shè)中發(fā)揮了巨大作用。

黃泥山的最西頭是龍爪巖景區(qū)，它是近距離觀賞長江的絕佳處，我們現(xiàn)在就進(jìn)去看一看。首先映入我們眼簾的是一副對聯(lián)“是家豪逸生有種，坐覺江山氣未衰”，這是張謇先生手書的，橫批是“天低吳楚”。“吳楚”泛指長江中下游地區(qū)，“天低吳楚”是形容這里江面之寬，一望無際，同時，也喻指人們到了這里心胸也會變得開闊。

3 龍爪巖是黃泥山西簏延伸到長江里的一段石堤，從山上往下看，它就像是龍的爪子伸到長江里，因此得名。龍爪巖的頂頭三面環(huán)水一面靠山，如果大家去過無錫的元頭渚，那么就會覺得它們之間有相似之處。這里的江面寬達(dá)9公里，對面是蘇州的常熟。由于這里陰涼舒適，游客可在此開展燒烤、露營等休閑項目。

這是鑒真東渡紀(jì)念塔。鑒真和尚曾六次東渡日本，最后一次才成功。他在這里曾遇到風(fēng)浪，就在龍爪巖附近避險，后人為銘記這段歷史在此建塔。該塔建于1995年，高7.6米，象征了鑒真76歲的人生經(jīng)歷。到日本后，鑒真不僅弘揚(yáng)佛法，還傳授醫(yī)術(shù)、繪畫、書法等中國文化，所以日本人對他非常崇敬。

前面就是萬里長江第一燈塔了，它是利用太陽能發(fā)電導(dǎo)航的。左邊那座是我國第一座風(fēng)力航標(biāo)信號燈，它是依靠風(fēng)力來發(fā)電導(dǎo)航的。因為年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)不再使用，但是，它是南通的歷史，也是南通的驕傲，所以一直保留至今。

在我們的左邊有一個水潭，叫“飲馬澗”。雖然不太起眼，卻有著悠久的歷史，它是隋煬帝飲馬的地方。相傳，公元609年秋天，隋煬帝率兵出征，途徑此處時，戰(zhàn)馬在山澗排隊喝水，巨石上還留下了清晰的馬蹄痕跡，“飲馬澗”的名稱由此而來。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是盆景園。在2007年江蘇園藝博覽會舉辦期間，這里曾向人們展示了江蘇各地的盆景藝術(shù)?，F(xiàn)在，這個園子里陳列的多是南通的“通派盆景”。“通派盆景”在全國盆景界享有盛譽(yù)，它一般用雀舌羅漢制作，講究“寸結(jié)寸彎雞爪翅，云頭魚腳美人腰”，也就是常說的“兩彎半”。

大家抬頭看，那里便是黃泥山上最著名的觀江景點(diǎn)“梅林春曉”。它是一處亭臺樓閣相連的具有江南園林風(fēng)格的臨江建筑群，里面設(shè)有餐廳和茶社，游客在此可以一邊享受美食一邊觀賞江景。近幾年來，梅林春曉內(nèi)廣植梅花，它正在成為江上的一片“香雪?！?。

4 這是第九屆亞藝節(jié)紀(jì)念雕塑《和融》，取形于中國古代的玉佩，中心是一朵盛開的荷花造型，蘊(yùn)涵“和諧、美滿”之意；荷花周邊裝飾有中、日、韓三國的舞蹈、書法等元素，寓意三國文化藝術(shù)的相互融合，和諧共生；上下九條形似波浪的造型，既取本屆亞藝節(jié)為第九屆之意，又象征著中、日、韓三國一衣帶水，文化藝術(shù)交流源遠(yuǎn)流長。

這處景區(qū)名叫“梅花園”，這里不僅種植了很多梅花，而且還建有“拜梅亭”、梅花汀步、梅花廣場等景點(diǎn)，它們與遠(yuǎn)處的狼山遙相呼應(yīng)。梅花園在建造時，借用了佛教“天降花雨”的景象，為到園中來觀光的游客祈福。這里的梅花廣場用雨花石拼湊而成，其形酷似一株飽經(jīng)風(fēng)霜的古梅樹。

介紹到這里，我們還要將一個關(guān)于張謇種梅的典故。民國初年，張謇曾在黃泥山上種了很多梅花，還馴養(yǎng)了一批梅花鹿，并將這一帶取名為“梅垞”。這是為了紀(jì)念他與梅蘭芳先生的一段忘年情誼。張謇曾兩次邀請梅蘭芳來通演出，他不僅欣賞梅蘭芳的藝術(shù)成就，而且贊賞他的創(chuàng)新精神。后來，他們兩人一直有書信往來，梅蘭芳舉世矚目的藝術(shù)成就與張謇對他的鼓勵是分不開的。

這個景點(diǎn)叫“漁村唱晚”，看上去就像是一個小村落，其實(shí)，此處原本就是村民的居住地，在建造園博園時，設(shè)計者在原有的土地上再現(xiàn)了一幅江邊漁村的美麗圖卷。大家看那屋頂和屋檐，展示的是南通六縣市風(fēng)格各異的民居特色。南通不僅建筑別具一格，民俗也是堪稱一絕。

我們右邊的這座山叫“馬鞍山”， 如果你想呼吸大自然的清新空氣，就來這里吧，在這里，我們用香樟、含笑、桂花、梔子、臘梅、木香和薄荷等上百種芳香植物，營造了一個四季芳香、聞香尋芳的空間。在這里，一年四季沁人肺腑的芳香昭告世人，要增強(qiáng)環(huán)保意識，要為營造良好的空氣質(zhì)量盡自己最大的努力。

5 這座精美的建筑是我們園博園的游客中心，我們景區(qū)工作人員將竭誠為您服務(wù)，為您提供方便。這里有免費(fèi)的嬰兒車，雨傘，輪椅等等，另外還設(shè)置了放映室，可為您的出行、游覽提供一切方便。

現(xiàn)在，我們看到的這三柱涌泉叫做“圣泉”，它通過人工造霧給人以如臨仙境之感。

我們的右邊是江蘇省省級文物保護(hù)單位——沈壽墓。沈壽，蘇州吳縣人，原名云芝，字雪宧（讀怡yi），號天香閣主人。她八歲便開始學(xué)習(xí)刺繡，1904年，慈禧太后70大壽辦壽禮 ，沈壽的丈夫于覺從家中收藏的名畫中選定了《八仙上壽》、《無量壽佛》、《壽星見》、《萬福來朝》等圖，親自描摹，由沈壽來繡，歷時三個月完成。她的刺繡獻(xiàn)給慈禧后，慈禧大喜，親賜“福、壽”二字給沈壽夫婦。于是，后來，沈云芝便改名為“沈壽”、于覺便改名為“于福”。沈壽在對于刺繡藝術(shù)作出了杰出貢獻(xiàn)，她花三年功夫繡制的意大利皇后像在1909年的意大利萬國博覽會上獲得金獎。沈壽1914年應(yīng)張謇之邀，到南通來創(chuàng)辦了女紅傳習(xí)所，培養(yǎng)了大量的刺繡人才。在南通八年，沈壽積勞成疾，但是即使在患病期間她還仍然堅持教學(xué)。她在病榻之上講述一生的刺繡要領(lǐng)，由張謇記錄并整理成《雪宧繡譜》——這是中國歷史上第一部刺繡專著。沈壽去世后由張謇主持將她葬在了風(fēng)光秀麗的馬鞍山東麓，這就是現(xiàn)在我沒看到的沈壽墓。

這里叫“觀江臺”，是狼山風(fēng)景區(qū)內(nèi)另一處觀賞江景的絕佳去處。什么叫天低吳楚，什么叫心胸開闊，在這里您都能一一體會得到。最近幾年，瑜伽特別流行，因為它可以讓人心平氣和，身體健康，其修身減肥的效果更是為女性所推崇。最近，園博園將在這里引進(jìn)一家瑜伽館，屆時，人們可以在夕陽下的大江之畔體會到瑜伽帶來的身心放松的感覺。

6 現(xiàn)在我們來到的是園博園內(nèi)的佛教勝地——迎江廣場。南通有位列全國“八小佛教名山”之首的狼山，這個廣場的中心和前面的大鼎，以及狼山頂上的支云塔塔尖就在一條中軸線上，到這里，我們可以感受到濃濃的佛國氛圍。

站在迎江廣場，可以同時看到南通的五座山，所以，這里也是一個五山聚首的地方。由東向西，我們依次看到的這五座山分別是：軍山、劍山、狼山、馬鞍山、黃泥山。狼山廣教寺上因為供奉著西方三圣之一的大勢至菩薩，所以在中國佛教界享有崇高地位。狼山東邊的劍山上供奉的是文殊菩薩，由于文殊菩薩是智慧的化身，所以每到中考、高考的時候，遠(yuǎn)近學(xué)子和家長都會到這里來燒香、祈福、許愿。最東邊的是軍山，山上有世界上最大的翡翠觀音坐像。這座觀音像高78厘米、寬71厘米、厚34厘米、重達(dá)320公斤。另外，軍山上還有建于民國時期的中國第一座民用氣象臺。

這五座山呈半圓形環(huán)抱著迎江廣場，廣場南面則是滾滾長江，這正應(yīng)了佛家對風(fēng)水寶地的定義：前有照，后有靠，左右有抱，出門見水。在我們這個廣袤的平原地區(qū)，長江邊有這五座山是非常難得的，雖然我們的山都不高，但是“山不在高，有仙則名”。南通的五山簡稱“狼馬劍軍黃”，用道家學(xué)說來講就叫“金木水火土”五行俱全，民間的說法則是“福祿壽喜財”應(yīng)有盡有，所以，南通的百姓就有句俗話“東西南北中，發(fā)財?shù)侥贤ā?。可見，我們南通是真正的風(fēng)水寶地??！

放眼望過去，那里是一片幽深的竹林。竹子是高潔清雅的植物，蘇東坡有句詩：寧可食無肉，不可居無竹。無肉使人瘦，無竹使人俗。竹林里還設(shè)有悟禪亭、靜心橋等景點(diǎn)。我們可以在竹林深處走走靜心橋，感受語禪亭，尋找心靈的清凈。

7 這座大鼎叫做“圓通寶鼎”。取名“圓通”是為了和狼山上的圓通寶殿相呼應(yīng)。圓通其實(shí)是一句佛家語，“圓”是表示無偏缺，“通”是表示無阻礙，在這里呢，我就借用這句佛家語祝大家……

連接這座鼎和迎江廣場的這座橋叫做“大覺橋”。因為狼山上供奉的大勢至菩薩最早是出家于西藏的大覺寺，這座橋因此而得名。

蓮花臺就是這塊刻有“佛”字的太湖石，背面刻有《金剛經(jīng)》里勸善的選段。古語說，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。希望大家都能以善良之心面對社會，唯有這樣心靈才能得到安寧，生活也才能幸福安康。

南通是全國著名的長壽之鄉(xiāng)，南通的如皋更是號稱“華夏長壽第一縣”。如皋市145萬人口中，100歲以上的有209名；95歲以上的有2998名；90歲以上的有4403名；85歲以上的有2萬多名，超過了聯(lián)合國長壽地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)的兩倍。這座老壽星的雕塑就是喻指南通是長壽之鄉(xiāng)，南通流傳著“勤勞、智慧、健康、快樂”這樣的長壽秘訣，在這里，我也祝大家健康、快樂、長壽。

園博園正在打造全新的“愛情之城”，我們現(xiàn)在所走過的這塊地方就是愛的基地。現(xiàn)在，每個月我們都和南通人民廣播電臺聯(lián)合開展大型相親活動——新人妙會。這里將會成為熱戀男女休閑旅游、增進(jìn)感情的好去處。此外，園博園還為新人提供戶外婚禮的場地，為新人打造一生中最浪漫的時刻，讓他們感受到愛情的甜蜜和溫馨。

好，走到這里，我們在園博園走馬觀花式的參觀游覽就結(jié)束了。歡迎各位來賓下次再來園博園觀光、游玩！謝謝！

第三篇：何園導(dǎo)游詞

何園導(dǎo)游詞

（第1段）

〔何園概說〕

各位游客，大家好！

我是揚(yáng)州何園的“小翰林”，今天，我?guī)Т蠹覅⒂^何園?。?/p>

我們現(xiàn)在將要參觀的這座園林，位于揚(yáng)州古運(yùn)河畔的徐凝門街77號，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它建造于1883年，也就是清光緒九年，是揚(yáng)州大型私家園林中最后問世的一件壓軸之作。因為建筑手法獨(dú)特多樣，藝術(shù)風(fēng)格上南北兼容、中西合璧，成為揚(yáng)州園林的經(jīng)典代表，被譽(yù)為中國晚清第一名園。

其實(shí)，何園最早不叫何園，而叫寄嘯山莊，因為園主人姓何，人們都習(xí)慣叫它何園。何氏家族和中國近代史上幾個赫赫有名的大家族關(guān)系十分密切：與北洋大臣李鴻章、光緒皇帝老師孫家鼐（nai）是同鄉(xiāng)加兒女親家，進(jìn)退與共；與光緒皇帝另一位更有名氣的老師翁同龢（he）以及清廷重臣、洋務(wù)派代表人物張之洞也有姻親關(guān)系。何園主人何芷舠少年得志，官運(yùn)亨通，暗地里也捎帶著經(jīng)營鹽業(yè)，擁有巨額財富。何芷舠四十九歲那年，從湖北漢黃德道臺任上辭官歸隱揚(yáng)州，投入巨資良材，打造了這座宅園一體、居游合一的大型私家園林。

何園占地面積14000多平方米，建筑總面積7000多平方米，建筑部分占全園面積的50%。這樣的建筑密度，對于園林來說是太大了，但人們置身園中，不但沒有擁擠感，反覺得處處收放有度，疏密有致，小中見大，層次分明。這種效果，靠的正是造園者在建筑布局上的匠心獨(dú)運(yùn)，平中造奇。

何園整體區(qū)劃上包含住宅、后花園和小花園幾大部分，是私家園林的完整形態(tài)，它的各個部分既獨(dú)立成章，又環(huán)環(huán)相扣、互相滲透，組成一個內(nèi)外有別、居游兩便、天人合

一、中西合璧的人居空間，中國私家園林的審美需求和實(shí)用功能在這里達(dá)到了完美結(jié)合。

長期以來，我國現(xiàn)、當(dāng)代一批著名的古建園林專家都對何園備加推崇，稱贊它獨(dú)特的造園手法，是“江南園林中的孤例”。國內(nèi)影視界也把何園當(dāng)作拍攝取景的天然基地，《紅樓夢》、《青青河邊草》、《還珠格格》續(xù)集、《上錯花轎嫁對郎》、《蒼天有淚》等近百部影視劇，都在這里攝取了大量亭園風(fēng)光的美妙鏡頭。

通過以上簡介，相信大家對何園已經(jīng)有了初步印象，下面，就讓我們一道來細(xì)細(xì)品賞這座中國名園的江南孤例。

〔東園概說－貼壁山－牡丹廳－桴海軒－翰林公子讀書樓〕

歷史上何園的正門是開在花園巷的南門，現(xiàn)在作為主要入口的東門，是園林對外開放時興建的。進(jìn)門后首先參觀的是何家后花園的東園部分。迎面月洞門上鐫刻的 “寄嘯山莊”門額，是當(dāng)年園主人親自題寫的園名?！凹膰[”兩個字，分別取自東晉大詩人陶淵明《歸去來辭》中句子：“依南窗以寄敖，登東皋以舒嘯?！北磉_(dá)的是詩人寄情山水田園、不與黑暗官場同流合污的志節(jié)情懷。何園主人與陶淵明有著辭官歸隱的相似經(jīng)歷，寓意不言自明。

揚(yáng)州無山，但園林中不可無山，所以揚(yáng)州園林中常常采用平地疊石的手段來 造山，“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝”的說法就是這樣來的。東園最壯麗的景觀，是右邊一座長達(dá)60多米的貼壁山，它就象嵌在墻上一樣，沿著墻面走向一路攀緣，狀若游龍騰蛟，攪動萬千氣象，把原本封閉壓抑的高墻深院，變成了一座抱擁天地自然山川的“城市山林”。東園貼壁山是江南園林中享有盛名的登 1

樓貼壁山，也叫揚(yáng)派貼壁山。貼壁山的山腰里，藏著一條高低盤旋、曲折迂回的石階小路，一直通往翰林公子讀書樓。通過它，我們可以真切領(lǐng)悟揚(yáng)州疊石藝術(shù)的精髓。

轉(zhuǎn)過玲瓏剔透的石屏風(fēng)，首先敞開山門迎客的是牡丹廳。它的特色和名稱，來自東墻歇山頂尖上的一幅磚雕山花。山花題材取自傳統(tǒng)的《鳳吹牡丹》，乍看上去好像沒有新意。但仔細(xì)觀察就會發(fā)現(xiàn)，它在創(chuàng)意、布局、章法、刀法各方面都有著與眾不同的特點(diǎn)，整幅作品大拙中見大巧，細(xì)密中藏神奇，是一件精品。

牡丹廳周圍有牡丹池。牡丹是何園園花，園子里見縫插針廣植牡丹、芍藥，品種繁多，每年4·18日至5·18日，是一年一度的“揚(yáng)州‘煙花三月’旅游節(jié)”，何園“游名園，賞名花”主題游園活動也繽紛開幕，屆時一片姹紅嫣紫搖曳春光，把何園妝扮成了一個雍容華貴五彩世界。

牡丹廳北的一座廳堂，在構(gòu)造裝飾上比牡丹廳更精致、更華麗，它就是東園建筑群中最具創(chuàng)意的構(gòu)撰—— 桴海軒，也叫船廳。因為廳的造型像一艘船，廳周圍的地上用鵝卵石、瓦片鋪成波光粼粼的水面，廳正前方一條方石板甬道像是登船的跳板，廳檐下低低的臺階好比船上的甲板，廳兩旁廊柱上懸掛著 “月作主人梅作客，花為四壁船為家”的楹聯(lián)，廳西側(cè)廊壁間鑲嵌著目前國內(nèi)保存最為完好的蘇東坡手書《海市帖》刻石??每一個細(xì)節(jié)都和船有關(guān)，和水有關(guān)，造園藝術(shù)中的旱園水做法，在這里被運(yùn)用得爐火純青。

不過最有意思還不是船廳的建筑，而是藏在建筑景觀背后的故事。這座名為桴海軒的船廳，就是主人身世的象征，它與園主一生的命運(yùn)和追求之間，有著某種神秘的關(guān)聯(lián)。

何家祖籍安徽望江，是個三面環(huán)水一面靠山的地方，這里的出生的何芷舠從小就和船結(jié)下了不解之緣；他名叫“芷舠”，含義是一只盛著香草船；二十歲步入仕途，當(dāng)?shù)氖躯}官、糧官直到江漢關(guān)監(jiān)督，始終在和形形色色的運(yùn)輸船只、船務(wù)打交道??身為江漢關(guān)監(jiān)督，何芷舠在處理洋務(wù)的過程中經(jīng)常被卷進(jìn)華夷尖銳沖突的旋渦，多次為了維護(hù)國家的主權(quán)和民族尊嚴(yán)而努力著。面對晚清政府的腐敗無能，他擔(dān)心長此下去，自己的愛國抱負(fù)不得施展，連身家性命也難以保全。再三權(quán)衡利弊，他選擇了急流勇退，把自己的人生之舟停泊到了綠楊城郭的古運(yùn)河邊上。

船廳為什么又叫桴海軒呢？兩千多年前，孔子乘坐著牛車周游列國推行自己的主張時說過：“道不行，吾將乘桴桴于海?！币馑际钦f，如果人們都不接受我的主張，我就乘船到海外去。這船廳不正是何芷舠心目中的“桴海軒”么？

讓人不能不感嘆的是，十八年后，已經(jīng)七十多歲高齡的園主人又作出了一個和當(dāng)出辭官歸隱同樣驚人決斷：拋棄何園，起錨揚(yáng)帆，載著全家馳向十里洋場的上海去弄潮。何芷舠這只神奇的小船開走了，一去不復(fù)返。卻把他的化身桴海軒留守在故家的宅園。向后人講述著主人的心情和主人的故事。

船廳后面的西北角上這座不起眼的小樓，曾經(jīng)是何園最風(fēng)光的建筑。當(dāng)年何家大公子何聲灝在這里三更燈火五更雞發(fā)憤攻讀，從江南鄉(xiāng)試中脫穎而出之后，又一舉闖過會試、殿試、朝考大關(guān)，步祖父何俊的后塵，被皇帝欽點(diǎn)翰林，成就了一門祖孫兩翰林的巨大榮耀。也給何園留下了一座“翰林公子讀書樓”。讀書樓里簡樸清寒的陳設(shè)、威嚴(yán)肅穆的家訓(xùn)和工工整整的試卷、熱烈醒目的捷

報陳列在一起，相映成趣，對人們講解著“學(xué)而優(yōu)則仕”的古老真理。讀書樓東接貼壁山的嵯峨登道，南臨“桴海軒”的萬傾濤波，不知是有心設(shè)計，還是無意巧合，它的環(huán)境景觀正是一幅著名的古代治學(xué)楹聯(lián)：“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！?/p>

翰林公子讀書樓是何園文脈的象征。何氏家族從何芷舠父親這輩起通過科舉作了大官，也留下了厚學(xué)重教、詩禮傳家的門風(fēng)。先后出現(xiàn)了祖孫翰林、兄弟博士、父女畫家、姐弟院士??他們的故事，分別陳列在玉繡樓何氏家族史料陳列館里。

好，我的講解到這里介紹，現(xiàn)在請我的同學(xué)接著講解。

第2段

〔西園概說－復(fù)道回廊－壺上春秋－匯勝樓－桂花廳－湖山－花窗〕

尊敬的何園客人、嘉賓，大家好，我是何園小翰林?，F(xiàn)在我為大家講解。

花園，是私家園林的華彩樂章，對于前來欣賞何園這部樂章的觀眾來說，東園只不過是序曲，西園才是高潮。西園是何園精心打造的山水空間。這里層樓幽谷，廊道迂回，山環(huán)水繞，古木參天，月白風(fēng)清，鳥語花香，交織成天人合一的立體畫卷，來到這里，讓人不由自主地生出一種幻覺，好像誤入了傳說中的世外桃源、神仙洞府。

從西園看復(fù)道回廊是最佳角度，何園復(fù)道回廊全長1500米，它騰挪、纏繞于園中建筑之間，復(fù)道凌空，內(nèi)外分流，回廊曲折，高低錯落，構(gòu)成了園林內(nèi)部的四通八達(dá)與回環(huán)變化之美，把廊道建筑的功能和魅力，發(fā)揮到了登峰造極之境。復(fù)道回廊是何園特色建筑之冠，在江南園林中絕無僅有，它造就了何園獨(dú)一無二的串樓景觀，享有“天下第一廊”美譽(yù)，建筑專家更把它看作是立交橋的雛形。晴明天氣，日出月落，復(fù)道兩邊的透空雕花欄桿交錯投影，流光溢彩。不管是烈日炎炎，還是雨雪霏霏，借助這條廊道，人們就可以無憂無慮徜徉園內(nèi)，悠閑自在流連美景。

神話傳說里有海上仙山名叫方壺的記載，揚(yáng)州園林中喜歡借用這個典故，在園中挖池為海，筑亭當(dāng)山，虛擬海上伸山的意境。與眾不同的是，經(jīng)據(jù)專家考證，西園水心亭壺上春秋同時還是一座水心戲臺，主人把戲亭建在水里，在上面演戲拍曲，輕歌曼舞，可以巧妙借助水面與走廊的回聲和光影，增強(qiáng)音響與視覺效果。

水池北面是匯勝樓。樓上供來收藏古今典籍、名家字畫，樓下蝴蝶廳是主人的宴客場所，廳內(nèi)墻上裝飾有宋蘇東坡竹石圖、明唐寅花鳥圖、清劉墉書法和鄭板橋竹石圖等木刻壁畫。體現(xiàn)了主人的雅好和品位。

池西桂花廳坐落在山石桂樹叢中。廳上有戊戌變法領(lǐng)袖康有為手書 “桂花飄香”匾額，何園一萬多平米的園區(qū)中有地植、盆栽桂花七八十棵，其中僅百年以上的老桂就有十余株。中秋到何園賞桂、賞月，是揚(yáng)州二分明月節(jié)的重頭戲，屆時何園夜游，浴桂香，賞明月，啜芳茗，觀看水心戲臺地方傳統(tǒng)曲藝表演，品嘗精致可口的維揚(yáng)風(fēng)味小吃，盡情感受城市山林的良辰美景，又是別一種風(fēng)味。

西園建筑景觀到桂花廳為止，接下來過渡到山水景觀，水池南面這座湖石假山，是何園的制高點(diǎn)，望去懸崖峭壁，奇峰飛谷，呈千丘壑萬千之勢；山上古樹名木，蒼翠蓊郁，有拔地參天之姿。古人疊石掇山講究人性化，所謂“七分主人三分疊”，西園湖山的立意布局，儼然就是一幅唐代大詩人王摩詰的詩意圖：“空山新雨后，天氣晚來秋，明月松間照，清泉石上流?！彼鶄鬟f出的那種山林深深深幾許的幽渺意境，與園主何芷舠避禍歸隱，寄嘯山水的心境十分切合，

不知大家在參觀中是否留意，東南兩側(cè)樓廊的上下廊壁間各有一排什錦花窗，在此提醒大家，品味花窗和花窗賞景，也是何園的又一特色?；ù霸谥袊鴪@林藝術(shù)中扮演著極其獨(dú)特而重要的角色。如果把成功的園林比作一手好詩，花窗就是它的錦詞佳句。何園花窗不但數(shù)量多，而且制作精，樣式美。它們集中分布在花園與住宅之間的廊壁上，組成一條條優(yōu)雅別致的花窗帶，不但自己成為賞心悅目的景觀，而且實(shí)現(xiàn)了不同空間相互借景，人們透過花窗，就像在觀看一幅幅流動的框畫，移步換景，迷離多變，十分賞心悅目。

好，我的講解到這里介紹，現(xiàn)在請我的同學(xué)接著講解。

第3段

〔園居概說－怡萱樓－玉繡樓建筑－家族史料館－老爺書房、臥室－小姐閨房－騎馬樓－與歸堂〕

尊敬的何園客人、嘉賓，大家好，我是何園小翰林?，F(xiàn)在我為大家講解。 從復(fù)道曲折南行，就進(jìn)入了何園的住宅區(qū)――園居部分。何園建筑在繼承了中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)精華的同時，汲取西洋建筑要素，構(gòu)造了一個東方傳統(tǒng)精神與西方生活觀念交相雜糅的園居系統(tǒng)。主要表現(xiàn)在建筑布局上追求變化，不拘一格，沒有采用傳統(tǒng)中軸線式的橫路縱進(jìn)、前堂后屋形式，而是因地賦形，自成面目。走進(jìn)玉繡樓、怡萱樓、騎馬樓三位一體的園居空間，這里所具有的變化、活力以及濃郁的時代氣息，是人們在純粹舊式園林中找不到的。

轉(zhuǎn)過西園湖山，先到怡萱樓，也叫賞月樓。這里是當(dāng)年園主人專門為吃齋念佛喜歡獨(dú)處的母親專門建造的居所。圍繞著奉親的主題，樓前地面，用鵝卵石子鋪設(shè)著福祿壽喜圖，從法國進(jìn)口的鑄鐵欄桿上鐫著“益壽延年”字樣。目前這里已經(jīng)辟為陳列室，展示何氏家族的世系譜牒和近代有功名祖先的禮服容像。復(fù)道回廊在怡萱樓再次分流，一是與院中假山石階組成回環(huán)盤旋的上下通道，一是入怡萱樓通往玉繡樓。

主人居住的玉繡樓，是兩棟前后并列的住宅樓的統(tǒng)稱，玉繡之名，來自庭院中栽種的廣玉蘭和繡球樹。玉繡樓的主體建筑采用中國傳統(tǒng)串樓理念，四周用回廊圍成院落。樓內(nèi)設(shè)計采用一梯一戶帶有拉門隔斷的獨(dú)立套間，與中國住宅傳統(tǒng)的廳廂結(jié)構(gòu)完全不同，房間里點(diǎn)綴的吊燈、壁爐等裝飾細(xì)節(jié)和樓外立面的雕飾，也都處處洋溢著歐式風(fēng)情。所以，從前何家人稱呼它為“洋房”。

何園的精彩，包含著景觀與人文兩個方面的內(nèi)容。來到玉繡樓何氏家族史料陳列室，可以幫助我們真切具體地感知一個近代大家族的興衰歷史和家族人物們繽紛曲折的命運(yùn)故事。在北樓展館里，有何園主人何芷舠富有傳奇色彩的人生經(jīng)歷；有何家大少爺何聲灝發(fā)奮讀書成就了祖孫翰林的礪志路程；有二少爺何仲呂繼承父親興教辦學(xué)遺志，扶持兩個兒子――世楨、世枚兩位美國密昔根大學(xué)的洋博士兄弟在上海創(chuàng)辦持志大學(xué)的轟轟烈烈的歷史；還有三少爺何聲潤捐助“鴻船”救生義渡的慈善故事。在南樓展館里，有王承書、何祚庥這一對表姐弟中科院院士為祖國科學(xué)事業(yè)和民族精神的重建而作出的業(yè)績和貢獻(xiàn)，

有國畫大師黃賓虹與何家四代人結(jié)下的長達(dá)60年的書畫情緣。

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