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第一篇:正定隆興寺導游詞
正定隆興寺導游詞模板
隆興寺以大悲閣為主體采用中軸線布局修建,是一個南北縱深規(guī)模宏大的宋代建筑群。下面小編整理了正定隆興寺導游詞模板,歡迎大家閱讀參考!
正定隆興寺導游詞模板各位朋友:上午好,歡迎大家來到河北正定!各位旅途勞累,一路上辛苦了!希望著冬日的暖陽能趕走你們一路上的風塵和疲憊,我是大家本次的導游XX,,希望能夠帶領大家翱翔在旅游帶給我們的快樂當中,接下來我要為大家介紹我們車上最沒有禮貌的一位成員因為他總是用后背對著大家,他就是我們的司機李師傅,其實李師傅是我們旅游界公認的優(yōu)秀司機,穩(wěn)重不但是他性格的代名詞也是他車技的代名詞,雖然他的車有點重但是還是很穩(wěn)的,坐他的車大家會真正體會到安全與舒適。好了,大概還有二十分鐘我們就會到達我們的目的地,大家先欣賞一下窗外的景色休息一下吧!
今天我有幸?guī)Т蠹覅⒂^的是我國重點文物保護單位,隆興寺。隆興寺是我國著名的寺院之一,素有華北四寶之稱,始建于隋開皇六年,到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了一千四百多年的歷史了。其實,隆興寺最初的名字為“龍藏寺”,就是藏龍臥虎的龍藏,在宋初時藏字曾被改為了興旺的興字,在康熙四十九年時才改為現(xiàn)在我們看到的這個名字―隆興寺。從名字我們也可以聯(lián)想到,在歷代年間我們的隆興寺香火有多么的旺盛了。
隆興寺以大悲閣為主體采用中軸線布局修建,是一個南北縱深規(guī)模宏大的宋代建筑群。寺院現(xiàn)存面積為82500平方米,主要建筑分布在南北中軸線及其兩側,整個建筑群高低錯落主次分明,是研究宋代佛教寺院建筑布局的重要實例。介紹了這么多,想必大家一定對這有著千歷史的宗教建筑群有著濃厚的興趣吧?現(xiàn)在請大家隨我一起去看看它神秘的面孔吧!
隆興寺內有六處文物堪稱國內之最,穿過天王殿和大覺六師殿遺址,現(xiàn)在在大家眼前這座雄偉的殿宇就是我們今天要參觀的第一處國內之最,中國建筑孤例:摩尼殿。摩尼殿始建于北宋皇佑四年,占地1400平方米,正如大家所見它的'布局十分獨特,大殿的殿身中央為重檐歇山頂,正方形殿身的四面正中各出一山花向前的歇山抱廈,使整個建筑平面形成了十字型。我們從外觀看整個大殿重疊雄偉,富于變化,這種建筑方式在我國現(xiàn)存宋代建筑中僅存的一例。大家再看,殿檐下斗拱宏大分布疏朗,柱子用材粗大,有明顯的卷剎側角和生起,均與宋代的《營造法式》相符。我國古建筑專家梁思成先生發(fā)現(xiàn)摩尼殿后大加贊譽,稱這種布局平時除去北京故宮紫禁城角樓外,只在宋畫里見過,大家現(xiàn)在是不是有種穿越時空身在宋畫的感覺呢?大家趕快從聯(lián)想中出來吧,我們從外觀欣賞完這畫一般的建筑后,讓我們一同進去欣賞一下它更美的內涵吧!
請注意,下面我要介紹隆興寺的第二最了,中國最美的倒坐觀音,大家請看摩尼殿內槽北壁的這一座泥塑五彩懸山,懸山中現(xiàn)存塑像30余身,但其中最引人注目的就是正中這尊五彩觀音菩薩像,俗稱“倒坐觀音”。因觀音菩薩有“眾生普渡不完,誓不回頭”的誓言,而蕓蕓眾生永遠也普渡不完,故形成倒坐觀音形象。觀音像高3.4米,大家請看那雙智慧深藏的雙眼微微俯視著我們,大家是不是有心頭一震的感覺呢?其實她美的不僅是姿態(tài)優(yōu)雅端莊,面容秀麗恬靜,美的還有她那廣闊的胸懷和她感人的慈悲。
穿過牌樓和戒壇,我們就可以看到分布在中軸線兩側有兩座典型北宋時期的二層樓閣式建筑,它們分別是轉輪藏閣和慈化閣。
轉輪藏閣始建于北宋,咱們面前的轉輪藏直徑為7米,分為藏座藏身藏頂三部分,中間設一根10.8米的木軸上下貫穿。大家一定會感興趣的問這么特殊的法器是干什么用的呢?據(jù)史書記載:轉輪藏是南朝梁時,為了方便不識字或無暇閱讀經(jīng)書的信徒所創(chuàng)。信徒們推動轉輪一周與誦讀一遍經(jīng)卷的功德相同。這個轉輪藏雖歷經(jīng)千年,但現(xiàn)只需兩三人之力便可使之徐徐轉動,是不是很神奇呢?轉輪藏做為一種特殊的形制法器,自產(chǎn)生至今已經(jīng)有1400多年的歷史了,但由于自然和人為的原因,國內現(xiàn)存實物很少,而隆興寺的轉輪藏則是其中年代最久,體量最大的一個,是十分珍貴的歷史遺存。
我們大家都知道,在中國的書法發(fā)展史中,隋代是由漢隸向唐楷發(fā)展的一個過渡時期,而我現(xiàn)在要介紹的龍藏寺碑正是這一時期的代表作,其字體沉滯寬博,撲拙而不失清秀,莊重而不呆滯,可以說是標準的楷書,是研究我國書法發(fā)展史的珍貴實物資料。近代著名學者康有為也譽此碑為“隋碑第一”,后人更稱其為“楷書之祖”,大家趕快好好欣賞一下吧!
我們現(xiàn)在看到的是隆興寺的主體建筑大悲閣,進入其中我們會看到一尊高21.3米的銅鑄鐵觀音,它是北宋開保四年鑄造的,共42臂,除本身兩只手眼外,在身體左右各有20只手,分別執(zhí)不同法器。每只手中各有一眼,成為40只手和40只眼,據(jù)說每只手眼有25種法力,40只手眼和25相乘便成了千手千眼。因此這尊觀音也被稱為“千手千眼觀音”。值得一提的是,早在1000多年前,沒有機械化,完全憑手工鑄就如此高大的銅佛,創(chuàng)造了世界冶金鑄造史上的一個奇跡,也正是由于它的存在人們很自然的將隆興寺稱為“大佛寺”。
最后我們來到的是毗盧殿,殿內正中供奉一尊銅鑄毗盧佛像?!芭R”是梵文“毗盧遮那”之略稱,意思是“光明遍照”。毗盧佛是釋迦牟尼得法身佛,這尊毗盧佛象高6.72米,三層蓮座的千葉蓮瓣上均鑄有一座式小佛,形成“千佛繞毗盧”的格局。另有三層四面佛,共計12尊,每尊毗盧佛都頭戴五佛冠,整尊佛像上共計大小佛像1072尊,有極高的歷史.科學.藝術價值。堪稱海內外孤例。
快樂的時光總是過的很快,我們的游覽就要結束了。如果大家對我有什么意見和建議,大家一定要告訴我,讓我可以改進更好的進步,謝謝大家!
參考: 正定隆興寺:隆興寺這座千年古剎,以強大的藝術魅力吸引了一代又一代人。自1974年以來,先后有田紀云、李鵬、李瑞環(huán)、吳階平、彭沖、彭佩云、錢其琛、遲浩田、姜春云等70多位國家的領導人蒞臨隆興寺。 河北正定北宋隆興寺-此廟始建于隋,原名龍藏寺,到宋初改建時才用現(xiàn)名,其總平面至今仍保存了宋代風格,呈有南北中軸的狹長方形。山門對面有照壁,門前有石橋及牌坊。門內左右的鐘鼓樓和正面的大覺六師殿已毀。再后是東西配殿和摩尼殿,殿后有戒壇(四周的回廊和后端的韋陀殿已不存)、慈氏閣、轉輪藏殿,再進為東西碑亭和佛香閣,最后是彌陀殿。方丈及僧舍在佛香閣東,并附廚房、馬廄等。由于利用了建筑體量大小和院落空間的變化,軸線雖長而不覺呆板。
隆興寺占地82500平方米,主要建筑自南向北依次為照壁、石橋、天王殿、大覺六師殿(遺址)、摩尼殿、牌樓、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、大悲閣、御書樓、集慶閣、彌陀殿、毗盧殿。寺內有六處文物堪稱全國之最:被古建專家梁思成先生譽為世界古倒座觀音建筑孤例的宋代建筑摩尼殿;被魯迅先生譽為“東方美神”的倒座觀音;我國早期最大的轉輪藏;被推崇為隋碑第一的龍藏寺碑;我國古代最高大的銅鑄大佛;我國古代最精美的銅鑄毗盧佛。此外,寺內東北側還建有集文物展示、旅游休閑為一體的明清代園林――龍騰苑。 神像造型 1、千手觀音像 千手觀音像北宋開寶四年奉采太祖趙匡胤之命修鑄的高21.3米的銅質千手觀音像。與滄州獅子、定州塔、趙州大石橋并稱為"河北四寶"。大悲閣內千手觀音鑄造于北宋開寶四年(971),其下須彌座當為銅像鑄成后砌筑。此須彌座平面呈“了一『”形,全長30.49米。其中正前面長12.52米,東側面長5.54米,西側面長5.36米,東翼長3.62米,西翼長3.45米。由上枋、上梟、束腰、下梟、下枋、圭腳組成,高2.23米。其上依位置和內容的不同,采用淺浮雕、高浮雕、圓雕和透雕多種技法,將整體表現(xiàn)得既華美多變又嚴謹勻稱。
2、五彩四大天王 五彩四大天王原塑毀于1966年,現(xiàn)存四天王像為1982年重塑。像高4.8米,身著甲胄,腳踏夜叉,四天王名稱和形象為:南方增長天王,“增長”意為能傳令眾生,增長善根,護持佛法。他手持寶劍,因舞劍生風,故寓為“風”;東方持國天王,“持國”意為慈悲為懷,保護眾生。他手持琵琶,因琵琶能調撥發(fā)音,故寓為“調”;北方多聞天王,“多聞”比喻福、德,名聞于四方,他手持寶傘,因傘能遮雨,故寓為“雨”;西方廣目天王,“廣目”意為能以凈天眼隨時觀察世界,護持眾生,他手纏一蛇,意為降服歸順,寓為“順”,合稱“風、調、雨、順”。
3、佛祖釋迦牟尼及二弟子 佛祖釋迦牟尼及二弟子摩尼殿正中佛壇上供奉的一佛二弟像,為宋代泥塑,正中為釋迦牟尼像,殘高9.28米,其相貌端莊,肉髻螺發(fā),著通肩袈裟,下身著裙,裙擺寬大覆座,手作說法印,后飾頭光,身光和塑有菩提樹枝葉及獅、象、羊、摩謁的大背光。惜上半部殘缺,殘高9.28米。釋迦牟尼,名悉達多,族姓喬達摩,意思是釋迦族的圣人。釋迦牟尼像東側站立弟子迦葉像,雙手抱拳,老成持重,高4.8米。西側站立弟子阿難像,雙手合十,忠實虔誠,高4.9米 壁畫藝術
第二篇:大佛寺導游詞
河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位于河北正定縣城東百門里街。
隆興寺是中國現(xiàn)存時代較早、布局較為完整的大型寺院,原來是十六國時期后燕慕容熙的龍騰苑,隋文帝開皇六年(586年)在苑內改建寺院,初名龍藏寺。宋初開寶四年(971年)宋太祖趙匡胤敕命擴建,改名為龍興寺。度清康熙、乾隆年間兩次增建,并改名為隆興寺,因寺內供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩,因此又俗稱大佛寺,河北民間有“滄州獅子定州塔,正定府的大菩薩”之說。 寺院占地約5萬平方米,平面呈長方形,布局和建筑保留了宋代的建筑風格,主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側,依次為天王殿、大覺六師殿(今存遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。
隆興寺因為創(chuàng)建年代久遠,寺內碑碣林立,最珍貴的一件當推龍藏內寺碑,為隋開皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽謔渴?萬余人修建龍藏寺后所立,書法容??勁有力,上承南北朝書法藝術的遺風,下開盛唐諸家書法之先河,在中國書法藝術史上占有重要地位,清末著名學者康有為稱贊曰;“此六朝集成之碑,非獨為隋碑第一也?!?/p>
第三篇:大佛寺導游詞
新昌大佛寺位于新昌縣城西南,在南明山與石城山之間的山谷之中。寺內有大彌勒佛石像,寺外有隱鶴洞、鋸開巖、濯纓亭、俊貌石、石棋坪、放生池及一些摩崖石刻等勝景。寺始建于東晉永和年間(345―350),已有1600多年的歷史,為全國重點寺院之一。寺院依山而建,正面外觀5層,寺內高大雄偉,巨大的彌勒佛石像正面趺坐于大殿正中。
這座巨大的石像,雕鑿于懸崖絕壁之中,歷時約30年才全部雕成,為江南早期石窟造像代表作。佛像高大巍峨、氣勢磅礴,經(jīng)測定,石佛座高2.4米,正面趺坐像高13.2米,闊15.9米,兩膝相距10.6米,耳長2.7米,兩手心向上交置膝間,掌心可容10余人。大佛寺西北約300米處還有一小剎名“千佛院”,院內有佛千尊,每尊長約7寸,寬近5寸,排列整齊,個個神采飛逸,充分反映了中國古代工匠的無窮智慧與高度的藝術水平。新昌大佛寺中有一尊臥佛,處于臥佛寺中,為亞洲第一大臥佛。
大佛寺位于新昌“千仞壁立,嵯峨怪石,環(huán)布如城”的石城山。大佛寺建寺歷史悠久,在佛教界享有很高的地位,曾是我國佛學研究和傳播中心之一。
第四篇:石家莊大佛寺導游詞
石家莊大佛寺導游詞
大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚中外,民間稱其為彌勒道場。大佛寺自明萬歷年間起,以臨濟為宗。接下來是小編為您整理的'石家莊大佛寺導游詞,希望對您有所幫助。
石家莊大佛寺導游詞大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間(345―356),原名石城寺,宋初改名寶相寺,清初又稱南明寺,民國十四年(1925)始稱大佛寺。南朝齊永明三年(485),開窟鑿小石佛千余尊,次年(486)擴開鑿大石佛像,至梁天監(jiān)十五年(516)石彌勒大像方始完工。隋開皇十七年(579),智者大師圓寂于大石佛像前。
大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚中外,民間稱其為彌勒道場。大佛寺自明萬歷年間起,以臨濟為宗。
大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大師紀念法塔”、兩個放生池以及東西廂房等。
大佛寺與日本佛教天臺宗有著源遠流長的關系。日本比睿山天臺宗開祖最澄于唐貞元二十年(804)入唐求法,到此參學。大中七年(853),最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎,于公元885年到石城寺。此后,日本佛教界凡到天臺國清寺朝拜者,必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。
1983年,大佛寺被定為漢族地區(qū)全國重點寺院。
【擴展閱讀】
大佛寺簡介
河北正定縣大佛寺即隆興寺,是國內現(xiàn)存時代較早、規(guī)模較大而又保存完整的佛教寺院之一。 始建于隋開皇六年(586 年),原名“龍藏寺”。
宋初,太祖趙匡胤敕令在龍藏寺內鑄造銅佛,并蓋大悲閣,遂大興土,以大悲閣為主體的一組宋代建筑先后告成。到了清康熙、乾隆年間,又兩次大規(guī)模維修和增建,寺院發(fā)展到鼎盛時期。
清康熙四十八年(1709年),改龍藏寺為隆興寺,俗稱大佛寺。歷代帝王曾多次到此巡境幸駐蹕,上香禮佛,題詩書匾。
第五篇:大佛寺導游詞
各位游客們:
大家好,我是導游xx,歡迎來到浙江大佛寺,一起去看看這里的美景吧!
浙江大佛寺坐落在浙江省新昌縣西南的南明山,大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間(345―356),原名石城寺,宋初改名寶相寺,清初又稱南明寺,民國十四年(1925)始稱大佛寺。南朝齊永明三年(485),開窟鑿小石佛千余尊,次年(486)擴開鑿大石佛像,至梁天監(jiān)十五年(51)石彌勒大像方始完工。隋開皇十七年(579),智者大師圓寂于大石佛像前。
大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚中外,民間稱其為彌勒道場。大佛寺自明萬歷年間起,以臨濟為宗,大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大師紀念法塔”、兩個放生池以及東西廂房等。
大佛寺與日本佛教天臺宗有著源遠流長的關系。日本比睿山天臺宗開祖最澄于唐貞元二十年(804)入唐求法,到此參學。大中七年(853),最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎,于公元885年到石城寺。此后,日本佛教界凡到天臺國清寺朝拜者,必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。
1983年,大佛寺被定為漢族地區(qū)全國重點寺院。前來游玩的游客也越來越多,
好了,各位親愛的團友,今天的游覽在這結束了,感謝大家的配合與支持!希望下次還能一起到這里來游玩。
第六篇:石家莊正定導游詞
正定位于河北省石家莊市,地處冀中平原,古稱常山、真定,歷史上曾與北京、保定并稱“北方三雄鎮(zhèn)”,百歲帝王趙佗、常勝將軍趙云故里、范仲淹故里、中國民間藝術之鄉(xiāng),是河北省會石家莊的北大門。正定歷史悠久,名勝古跡眾多,文化積淀深厚,享有“古建筑寶庫”的美譽。素有“九樓四塔八大寺、二十四座金牌坊”之美稱。正定旅游景點主要有:正定古城墻南城門、中國十大著名寺院――隆興寺、三國名將趙子龍――趙云廟、臨濟寺、澄靈塔、天寧寺、凌霄塔、現(xiàn)代影視基地――榮國府等。
河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位于河北正定縣城東門里街。隆興寺是中國現(xiàn)存時代較早、布局較為完整的大型寺院,原來是十六國時期后燕慕容熙的龍騰苑,隋文帝開皇六年(586年)在苑內改建寺院,初名龍藏寺。宋初開寶四年(971年)宋太祖趙匡胤敕命擴建,改名為龍興寺。清康熙、乾隆年間兩次增建,并改名為隆興寺,因寺內供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩,因此又俗稱大佛寺,河北民間有“滄州獅子定州塔,正定府的大菩薩”之說。
寺院占地約5萬平方米,平面呈長方形,布局和建筑保留了宋代的建筑風格,主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側,依次為天王殿、大覺六師殿(今存遺址)、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。隆興寺因為創(chuàng)建年代久遠,寺內碑碣林立,最珍貴的一件當推龍藏寺碑,為隋開皇六年(586年)恒州刺史王孝?ト敖敝菽謔渴?萬余人修建龍藏寺后所立,書法??勁有力,上承南北朝書法藝術的遺風,下開盛唐諸家書法之先河,在中國書法藝術史上占有重要地位,清末著名學者康有為稱贊曰;“此六朝集成之碑,非獨為隋碑第一也?!?/p>
第七篇:大佛寺導游詞
各位朋友:
大家好!
今天我要講解的是張掖大佛寺,張掖素有“戈壁水鄉(xiāng)”的美稱更因其地勢平坦、土壤肥沃、物產(chǎn)豐富在古代被稱為“金張掖”而今天我們要游覽的張掖大佛寺就像一顆璀璨的明珠鑲嵌在張掖這一方沃土。
張掖大佛寺始建于西夏永安元年,歷時五載,在西夏貞觀三年竣工。歷史上明朝永樂九年敕賜為寶覺寺,在康熙十七年又改稱為宏仁寺,現(xiàn)在張掖大佛寺的別名有“迦葉如來寺”“寶覺寺”“宏仁寺”。說道張掖大佛寺還有一個神秘的傳說,據(jù)明宣宗朱瞻基《敕賜寶覺寺碑記》稱西夏是有一個叫嵬咩(mie )的國師,一日靜坐,忽聽附近有絲竹聲音,于是掘地三四尺得翠瓦金磚覆蓋的碧玉臥佛一具,因而就建起了這座做東面西的佛殿。
說到大佛寺我們不得不提一下它的建筑,首先大佛殿是一座重檐歇山頂式的兩層建筑,這在我國古代是最高的建筑形式,在殿門的兩側各鑲以六平方米的磚雕一塊,作為登極樂天、西方圣境,右為如三摩地、元演法。大殿面寬九間縱深七間規(guī)模宏大給人以精神震撼。在大殿的屋脊上蹲坐有吻獸,檐下額枋上雕有龍、虎、獅、象、鹿等象征威武吉祥的珍禽異獸。張掖大佛身長34.5米,肩寬7.5米、腳長4米多,為亞洲最大的室內木臺泥塑臥佛,如果大家還不能想像這尊佛有多大,我就更形象的描述一下,這尊大佛的一根手指就能平躺一個人,他的耳朵可以容8個人并排坐下,大佛側身而臥,金裝彩繪,面容慈祥、體態(tài)豐滿。在大佛的胸前有一個“ ”字表示佛法常轉,吉祥萬德。由于大佛是木臺泥塑的,所以大佛內部有很大的空間用來儲存物品,1966年就在大佛腹部發(fā)現(xiàn)了石碑、銅佛、銅鏡、銅壺佛經(jīng)等。1977年還在大佛寺附屬建筑金塔下出土了五枚波斯銀幣,這五枚銀幣就成了中外交往的有利見證。 細心地游客不難發(fā)現(xiàn),大佛雙眼微啟,似睡似寐,這不正映襯了大佛寺山門的楹聯(lián)嗎!“睡佛長睡,睡千年,長睡不醒;問者永問,問百世,永問難明”有些游客也許不明白這二者之間的聯(lián)系,前一聯(lián)就是大佛的實體形象,臥佛在那千百年來無聲無語;而后一聯(lián)則是無數(shù)的的人來到大佛前哭訴自己人生苦惱,許下心愿,大佛雙眼微啟仿佛在認真傾聽卻默默不語。等到若干年后,這些經(jīng)歷了世事滄桑的人回想起他們笑了,而后又像臥佛一樣眼觀世間變化笑看蒼生前來詢問。
大家聽了大佛的故事也許會疑問為什么佛教會盛行?這主要還是出于政治的因素,古代君王用佛教教義來愚化大眾,使他們甘于壓迫,此外宗教的傳統(tǒng)、苦難的生活和人們心靈上的寄托都促使了佛教的盛行。大佛教的發(fā)展也不是一帆風順的,歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過三武滅佛究其原因還是佛教的實力擴張威脅了其統(tǒng)治,包括出家人過多影響人口出生、生產(chǎn)、兵役、賦稅等。
穿過歷史的層云大佛給我們的不僅是視覺上的震撼,更是精神上的啟迪。鐘鼓樓(bell tower and drum tower) 中國古代主要用于報時的建筑。鐘樓和鼓樓的合稱。鐘鼓樓有兩種,一種建于宮廷內,一種建于城市中心地帶,多為兩層建筑。宮廷中的鐘鼓樓始于隋代,止于明代。它除報時外,還作為朝會時節(jié)制禮儀之用。城市中的鐘鼓樓早為專用報時建筑。古代里坊制城市(見里)實行宵禁,早晚擊鼓為啟閉坊門的信號。建于明洪武年間的西安鐘樓鼓樓是現(xiàn)存最古老的實例。此外,唐代寺廟內也設鐘和鼓,元、明時期發(fā)展為鐘樓、鼓樓相對而建,專供佛事之用。 鎮(zhèn)遠樓,俗名鼓樓,又名靖遠樓,位于張掖市中心,東西南北四條大街交匯于此,是河西走廊現(xiàn)存最大的鼓樓。是仿西安鐘樓建造,平面方形,建在一座磚砌的壇上,面闊3間,進深3間,底寬16米。臺平面呈方形,臺底寬32米,高9米,基座至樓頂30多米,樓為三層木構塔形,重檐四面坡,攢尖頂。飛檐翹角,雕梁畫棟,典雅莊重,完全是中國民族形式的傳統(tǒng)建筑。樓下有十字洞,通向東西南北,可以通過行人和小型車輛。
洞門上方嵌刻著匾額,東“旭升”,西“賈城”,南“迎熏”,北“鎮(zhèn)遠”。樓上四面懸有匾額:
東“金城春雨”,西“玉關曉月”,南“祁連晴雪”,北“居延古牧”。清順治四年(1647年),米喇印、丁國棟反抗清廷,曾因誘殺巡撫都御史張文衡,分巡西寧道林維造,鎮(zhèn)守總兵劉良臣,燒毀此樓。順治七年(1650年)重修??⒐ず?,亦懸額四面:“九重在望”、“萬國咸賓”、“聲教四達”、“湖山一覽”。據(jù)《重修甘州吊橋及靖遠樓記》碑刻,鎮(zhèn)遠樓于明正德二年(1523年)由都御史才寬負責興建,清康熙、乾隆、光緒年間曾數(shù)次維修。樓東南角懸有唐代銅鐘一口,鑄造工藝精湛,形體渾厚雄偉,鐘的外壁略呈黃色,又帶鐵青色。鐘高1.3米,直徑1.1米,上細下粗,略呈喇叭口形,下口六耳。鐘身有三層圖案,每層六格。上層其中三格為飛天。飛天頭戴花冠、袒上身、下著裙、赤腳、手捧花束,形象優(yōu)美,頗似敦煌莫高窟壁畫中飛天的風格。中層亦六格,其中三格是朱雀、玄武。朱雀是長頸、長腿、長尾、展翅;玄武是長嘴、長尾、展翅,作奔走狀,下層為六格,其中三格為青龍白虎。這口大鐘鑄造用合金;六分其金,而錫居一,它既能承受重擊,又能產(chǎn)生宏亮的聲音,鐘聲可傳至金城的各個角落。樓上北側樹立重修甘州吊橋及鎮(zhèn)遠樓碑一塊,至今保存完整。
張掖大佛寺始建于西夏崇宗永安元年,就是公元1098年,踞現(xiàn)在已有900多年了。它的名稱幾度更改,曾稱作“迦葉如來寺”、“寶覺寺”、“弘仁寺”等,因寺內塑有著名的室內大臥佛,所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。大佛寺始建于西夏永安元年(1098年),寺內安放有國內最大的室內臥佛,也就是佛祖釋迦牟尼的涅磐像。他安睡在大殿正中高1.2米的佛壇之上,佛身長34.5米,肩寬7.5米,耳朵約4米,腳長5.2米。大佛的一根中指就能平躺一個人,耳朵上能容八個人并排而坐,可見塑像何等的龐大了。 大佛寺景區(qū)位于甘肅省張掖城西南隅,是絲綢之路上的一處重要名勝古跡群,它又是歷史文化名城金張掖的標志性建筑。景區(qū)對外開放的景點有建于西夏的大佛寺、隋代的萬壽木塔、明代的彌陀千佛塔、鐘鼓樓以及名揚西北的清代山西會館。其中,大佛寺(甘州區(qū)博物館所在地)是該景區(qū)的主要組成部分,為西北內陸久負盛名的佛教寺院,素稱塞上名剎,佛國勝境。寺內古建林立,古樹參天,碧草成蔭,環(huán)境優(yōu)美。
張掖古稱“甘州”,從唐代安史之亂以后,一直是回鶻王廷――“牙帳”所在地,史稱甘州回鶻。北宋仁宗天圣六年,即公元1028年,以今天銀川一帶為中心建立西夏政權的黨項人,攻下了甘州;八年之后,全面占領了河西走廊。為了加強對河西的經(jīng)營和管理,西夏政權積極推行了一系列的漢化政策,其中包括興建寺院、翻譯佛經(jīng)的活動。到崇宗李乾順統(tǒng)治時期,西夏國力鼎盛,涼州的護國寺和張掖的大佛寺都是在這一時期修建的。
1966年在臥佛腹內發(fā)現(xiàn)石碑、銅佛、銅境、銅壺、佛經(jīng)等,還有一塊鉛牌,記載了明成化年間在河西發(fā)生的一次地震,是供了河西地震史的新資料。1977年在大佛寺附屬建筑金塔殿下出土的五枚波斯銀幣,則是古代中外貿(mào)外貿(mào)易往來的見證。此外,該寺碑有明宣宗《敕賜寶覺寺碑記》、明通政使穆來輔《重修宏仁寺碑記》等。寺中藏有《大藏經(jīng)》等眾多佛經(jīng)
南宋投降元朝的一位皇帝在此出家,不當皇帝了,轉身卻成了一代名僧。[在殿后的藏經(jīng)閣里,還藏有唐宋以來的佛經(jīng)6800余卷,其中一部明英宗敕賜的《大明三藏圣教北藏經(jīng)》,為全國僅存的幾部經(jīng)書中最完整的一部。
元時,意大利旅行家馬可. 波羅來到張掖,被大佛寺的塑像精美宏偉建筑和張掖的繁華所嘆引,曾留居一年之久。 元世祖忽必烈和元順帝妥歡貼睦爾均出生于大佛寺。
臥佛長睡睡千年長睡不醒; 問者永問問白世永問不明。
這是大佛寺山門的副楹聯(lián)。大佛寺蘊涵有哪些秘密,令人疑問百世而不得其解呢?也許值得詢問的問題太多了,不說別的,光涉及大佛寺的傳說就撲朔迷離,不能不讓人疑問。
張掖大佛寺位于張掖市西南隅,因寺內有中國最大的室內臥佛涅盤像而得名,是絲綢之路上的一處重要名勝古跡群,被列為國家重點文物保護單位,又是歷史文化名城金張掖的標志性建筑。