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第一篇：張掖丹霞公園導(dǎo)游詞

各位來賓，大家好!

歡迎來到世界十大神奇地理奇觀之一的張掖丹霞國家地質(zhì)公園觀光游覽，我是工作人員***，非常榮幸能為各位來賓做講解服務(wù)，在這里衷心希望大家玩的開心，游的盡興。

張掖丹霞國家地質(zhì)公園總面積為510平方公里，分布在臨澤、肅南、甘州三縣區(qū)，主要包括臨澤縣南臺子彩色丘陵、肅南冰溝丹霞、甘州區(qū)平山湖丹霞等?，F(xiàn)在我們所看到的就是位于祁連山北麓的臨澤縣南臺子彩色丘陵，這里東距張掖市區(qū)30公里，北距臨澤縣城20公里，分布面積約為50平方公里。這里平均海拔高度為1800米左右，現(xiàn)在所處的位Z是1780米，張掖丹霞現(xiàn)為“國家4A級旅游景區(qū)”、“國家級地質(zhì)公園”、“省級風(fēng)景名勝區(qū)”。先后被評選為“中國最美的七大丹霞”之一；中國最美的6處奇異地貌”之一；2011年又被極具權(quán)威性和導(dǎo)向性的《美國國家地理雜志》評為世界十大神奇地理奇觀之一，具有很高的旅游觀賞價值和地質(zhì)科考價值。

各位來賓，我們現(xiàn)在所處的位Z就是景區(qū)核心瀏覽區(qū)――七彩神仙臺，這里的海拔高度為1820米。映入我們眼簾的這片色彩斑斕的山體，給人一種氣勢恢宏的感覺，大家看遠處橙黃色的那一部分，看上去呢特別像一條紅棕魚的造型，它就是整個景區(qū)的標(biāo)志性景觀――七彩屏，加上眼前這片線條流暢，色帶清晰的部分，在夕陽西下、雨過天晴的時候每條色帶發(fā)出自己的光芒，色彩相鄰而不相交就呈現(xiàn)出七彩飛霞的景象。這片景觀也是景區(qū)宣傳畫冊和門票的封面，現(xiàn)在的張掖丹霞經(jīng)過幾年的開發(fā)和宣傳，已享譽中外。前面的平臺是拍照角度最佳的一個點，大家可以拍拍照，把美景留住以作紀念。

各位來賓往這邊走，我們前方所看到的這塊大石頭呢，是從我國第二大內(nèi)陸河黑河搬運過來的，堪稱丹霞鎮(zhèn)山之石，石頭上鐫刻著 “丹霞觀止”四個字，為什么是“觀止”呢？這是有蘊意的。第一就是，據(jù)考證，目前全國發(fā)現(xiàn)的丹霞地貌有850多處，咱們張掖丹霞是我國北方干旱地區(qū)發(fā)育最典型的丹霞地貌及國內(nèi)唯一的丹霞地貌與彩色丘陵景觀復(fù)合區(qū)，極具代表性；

第二是因為在張掖510平方公里的丹霞地貌中，咱們南臺子彩色丘陵以色彩之艷麗，場面之壯觀，氣勢之磅礴，舉世罕見，既具有新疆五彩城的色彩美，又有敦煌雅丹地貌的形態(tài)美，最具旅游觀賞價值和地質(zhì)科考價值，所以呢，看完這兒，其他地方您可以不用再去了。

俗話說：“觀賞大自然的美景，三分相像，七分想象?！蹦倏匆幌率^上方白色輪廓的這一部分，它的`造型是一條龍和一頭虎的造型，老虎頭部清晰，虛爪前臥，到身后變?yōu)辇堫^，龍虎幻化為一體，給人無限遐想，所以被稱為“藏龍臥虎”石或青龍白虎石。

（好了，各位咱們繼續(xù)前行。）咱們一號觀景臺分為東、西兩個觀景平臺，東觀景平臺主要適合于日落前觀賞七彩飛霞景象，西觀景平臺則適合于清晨日出時觀賞萬象奔騰景象。現(xiàn)在請各位來賓先隨我登上東觀景臺，因為丹霞的景致呢是移步換景，從不同的角度看造型是截然不同的。

剛才我既說到丹霞地貌，又說到彩色丘陵，他們之間到底有什么樣的區(qū)別呢？下面我給大家簡單的介紹一下：

丹霞是地理學(xué)名詞，是指有陡崖的陸相紅層地貌。丹霞地貌作為古老的地質(zhì)遺跡，它發(fā)源于侏羅紀至第三紀時期的水平或緩傾的紅色地層中，是喜馬拉雅造山運動中發(fā)育形成的紅色巖系，隨著地殼的抬升，山坡以崩塌過程為主而后退，保留下來的紅色砂巖經(jīng)過長期的風(fēng)化剝離和流水侵蝕形成了孤立的奇巖怪石，所以其突出特點為“色如渥丹，燦若明霞”。

彩色丘陵屬于多種因素形成的丘陵狀彩色地貌，呈紅黃橙綠白灰等多種顏色，因為其繽紛的色彩而被稱為彩色丘陵。彩色丘陵的概念有兩個層面的含義：一是有丘陵狀的形態(tài)；二是巖層呈現(xiàn)出豐富的色彩。比較有代表性的有咱們張掖的彩色丘陵、新疆昌吉回族自治州五彩灣和阿勒泰地區(qū)的五彩灘和五彩城。彩色丘陵以斑斕的色彩和波狀起伏的組合吸引著人們的眼球，成為頗受游人青睞的地貌景觀。

各位來賓隨著腳步的前進，我們來到了東觀景臺。大家回過頭來再看一下剛才的七彩屏，下面那些三角形塔狀、有序排列的部分，我們稱它為七彩塔，由于我們現(xiàn)在跟它是同一個高

度，看到的全是塔的頂端，俗話說塔是佛教的象征，有塔就有佛，請大家看咱們身后的那一部分山體，我們看它右邊最突出部分，是一個人的五官輪廓，嘴巴微張，鼻梁，眉骨非常清晰，我們視線繼續(xù)向左，您會發(fā)現(xiàn)凹進去白色的那部分就是人的脖子了，繼續(xù)往左您驚喜的發(fā)現(xiàn)是他寬闊的胸膛，而兩手相交放在腹部，一直向左延伸至遠處的山頂就是他的腳了，繼續(xù)往下看，你發(fā)現(xiàn)下邊灰白色的輪廓像不像蓮花瓣呢，而蓮花瓣下方的小土丘像不像披著袈裟跪拜著的小僧人呢，所以整個景象堪稱是景區(qū)一大奇景“眾僧拜佛”。

請大家轉(zhuǎn)身看正前方山梁那處特別凸出、特別尖的部分，遠觀近看都像一只猴子蹲在山頂上，而前方低洼處是深紅色的一片，在夕陽普照下一片火紅，被中國丹霞地貌旅游開發(fā)研究會終身名譽會長、著名的地理學(xué)家中山大學(xué)黃進教授譽為“火?！?，而那只猴子正好就在眺望火海，所以這一景觀稱為“靈猴觀?！?。

好了，咱們東觀景臺的景觀就游覽到這里，我們原路返回。請大家注意腳下臺階。

自從這片神秘絢麗的地貌景觀引起眾多人的關(guān)注以來，地質(zhì)工作者對它的考察和研究從未停止過，曾有人認為這種地貌是火山噴發(fā)所形成的，也有人認為是巖石中含有眾多的礦物質(zhì)，在2011年7月，從事50多年地質(zhì)教學(xué)和科研工作的蘭州大學(xué)陳致鈞教授和《地理*中國》欄目攝制組來到景區(qū)進行了考察，經(jīng)過多方面的研究，彩色丘陵之謎被陳教授一一揭開，實驗表明在這些巖石中含有不同價位的鐵離子，亞鐵離子是淡黃色的，在酸性條件下它就變成是淡綠色的，在堿性條件下它又變成墨綠色的;三價鐵離子也是一樣的，在不同的條件下它也呈現(xiàn)四五種顏色。據(jù)專家介紹，二價鐵離子和三價鐵離子是鐵在水環(huán)境中的基本形態(tài)。在通常情況下，自然界的鐵離子價位要發(fā)生變化必須符合一個條件，那就是鐵離子變化的環(huán)境，必須存在著大量的水源。因此，專家斷定幾百萬年前，張掖市臨澤縣倪家營鄉(xiāng)和肅南裕固族自治縣白銀蒙古族鄉(xiāng)交界的地方是一個鹽水湖，在西北地區(qū)復(fù)雜的氣候條件下，含有不同價位鐵離子的丘陵巖石遭到了強烈的風(fēng)化和地表水的侵蝕，最終被裸露出來，

裸露巖層中的鐵離子價位會隨著氣候環(huán)境而發(fā)生化學(xué)反映，并呈現(xiàn)出不同的顏色，最終形成今天的彩色丘陵。

大家現(xiàn)在請隨我登上西觀景臺，在這兒咱們既能感受到西北豪放、雄厚、蒼勁之感，又能感受到南方清秀、端莊、典雅之美。咱們眼下的這一景觀就是七彩練了，它筆直的線條，均勻的寬窄度，好似拿排筆畫出的跑道一樣，這完全是自然形成的，沒有經(jīng)過人工的任何修飾。請大家轉(zhuǎn)過身，我們看看這個白色的山體，它單獨看就好象一個貝殼，我們?nèi)∶麨榇笊蓉?，連片看這九個大扇貝，她彎彎曲曲的造型不就跟咱們舞龍的造型一樣嗎？因此又稱它為“九龍騰云”。然后大家再仔細看貝殼上面有一些黑色的輪廓，您仔細觀察會發(fā)現(xiàn)它像一頭頭的大象，后邊還跟著一群小象，特別在朝陽升起時顯得尤為形象，又形象的稱之為“萬象奔騰”。四周都是懸崖的這一部分，大家看看，它的樣子是不是跟咱們甘肅地圖有點相似呢，當(dāng)然這是人工所達不到的一種境界，這純屬大自然的造物之神奇，您看，除了個別地方被雨水沖刷外，其它地方都是比較完整的！

沿著我手指的方向大家看到的那條河叫梨園河，眼前的這片綠洲呢，是梨園新村。但就在這片土地上曾經(jīng)發(fā)生過一場激烈的戰(zhàn)爭―梨園口戰(zhàn)役。臨澤是紅西路軍征戰(zhàn)河西的主戰(zhàn)場和總指揮部所在地，總指揮部就設(shè)在位于倪家營鄉(xiāng)境內(nèi)的下營子繆家莊院內(nèi)，這里也是紅西路軍西征以來使用時間最長的總指揮部。紅西路軍自1936年12月底進駐臨澤，歷時70多天，經(jīng)歷大小戰(zhàn)斗40余場次，消滅敵人1萬余人，陳海松等7名軍職將領(lǐng)及6000多名紅軍戰(zhàn)士壯烈犧牲。臨澤也就成為了紅西路軍河西征戰(zhàn)以來，犧牲人數(shù)最多，最為悲壯，最具紀念意義的地方之一。

各位來賓現(xiàn)我們乘車前往下一個點，在一號觀景臺的觀賞角度呢是以遠觀為主的，體現(xiàn)的是彩丘的壯觀氣勢，而咱們下面所去的一個點呢則是局部的景觀，但是色彩非常的艷麗，也是整個景區(qū)的靈氣所在之地。彩色丘陵是大自然留給我們的一份寶貴自然遺產(chǎn)，2005年黃進教授對景區(qū)進行了全面考察，認為彩色丘陵面積博大，氣勢磅礴、場面壯觀、造型奇特、色彩艷麗，舉世罕見。黃老就曾提出“張掖丹霞冠絕華夏”、“張掖

彩色丘陵中國第一”的美譽。在2012年1月4日，堪稱“世界十字路口”的美國紐約時報廣場“中國屏”上，張掖丹霞國家地質(zhì)公園及敦煌莫高窟、嘉峪關(guān)關(guān)城、麥積山、崆峒山等一批甘肅最具代表性的精品旅游景區(qū)驚艷亮相，這是甘肅省第一次以電視專題片的形式向美國及美洲旅游市場展示、推廣精華旅游資源。

景區(qū)經(jīng)過幾年的開發(fā)，現(xiàn)已成為科考、探險、旅游覽勝、休閑度假、攝影采風(fēng)、寫生作畫的理想之地。繼北京奧運會開幕式之后，張藝謀第一部影視作品《三搶拍案驚奇》，及姜文執(zhí)導(dǎo)的電影《太陽照常升起》和錢雁秋編導(dǎo)的電視連續(xù)劇《神探狄仁杰（第三部）》均把景區(qū)作為外景拍攝場地。現(xiàn)在景區(qū)已成為臨澤乃至張掖對外交流的一張亮麗名片。

各位來賓，請看車窗左邊，它是景區(qū)的二號觀景臺――云端頂觀景臺（大山觀景臺），它是我們整個景區(qū)的至高點，海拔為2200米左右，為游客提供攝影及有氧鍛煉，站到觀景臺上，不僅能看到全景也能看到遠景，加上周邊的田園風(fēng)光，構(gòu)成一副美麗的風(fēng)景名畫，如果您有足夠的耐力和體力可以登到山頂體驗一下 “會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”的美景。

各位來賓，我們正前方看到的這塊色彩鮮艷，線條流暢的的局部山體是咱們景區(qū)的另一處精華所在。它像極了天空中倒泄的彩虹，夕陽西下，山與山的倒影特別像凱旋而歸的帆船，由此得名夕輝歸帆。

曾有游客這么贊美過彩色丘陵，說它是仙女的化身，這個話一點都不假。順著我手指的方向可以看到一處奇景――仙女醉酒，關(guān)于這個名稱的由來，還有一個故事。傳說，天上的一位仙女在天宮醉酒后，借助酒興，偷偷來到人間，游走山水，足踏平川，飽覽世間秀色，享受人間真情，竟然留戀忘返，甚至萌生凡心。誰知天上一日，人間十年，她三步兩回頭，戀戀不舍的行走在返回天宮的路上，后來酒力發(fā)作，倒頭醉臥在祁連山中，順手扯了一片五彩的云朵當(dāng)做被子蓋到身上，后來玉帝派天兵天將來尋找，看到她安詳?shù)乃?，不忍驚擾她，就將她幻化成一座山峰留在人間。

現(xiàn)在咱們眼前這塊色帶清晰，宛如夢幻般屏障的部分就是七彩屏了，剛剛我們在一號觀景臺看到的是它的遠景，也有人把它說成是咱們裕固族少女戴的紅纓帽，紅纓帽是裕固族婦女獨有的特色，據(jù)說是為了紀念裕固族歷史上一位被害致死的女英雄，紅纓穗代表著她為民而死時頭頂上的鮮血。大家再看七彩屏下方是呈三角形，有序列隆起的這一部分就是七彩塔了，您看它的造型像不像少數(shù)民族姑娘的裙擺。而最神奇的呢不僅如此，大家看只有一路相隔，兩邊的山體是截然不同的畫面，一邊是色彩艷麗的油彩畫，而登到對面的觀景臺看到的則是清新淡雅的水墨畫。各位咱們現(xiàn)在登上觀景臺參觀，站在山頂，放眼望去，映入咱們眼簾的就是水墨丹霞，一幅充滿神妙意境的中國畫，大寫意、細工筆、精雕細刻，水墨丹青游走群山之間，輕描淡寫的水痕，濃墨重彩的色調(diào)，不得不說是大自然的鬼斧神工啊。咱們再來看下七彩屏上方紅色的山頭，山體的中間部分是均勻的漫坡，不見一塊突出的山石，好像鋪上了一層厚厚的細沙，遠看好似大片的沙漠。而在沙漠上方的山頂上，則像一個在沙漠上長途跋涉的駝隊，正在不慌不忙地走向遠方。走在駝隊最前邊的是一匹領(lǐng)路的頭駝，遙望駝隊，仿佛能聽到悠遠的駝鈴聲在叮當(dāng)作響。因而，這處稱它為“大漠駝鈴”。

咱們現(xiàn)在前往景區(qū)的四號觀景臺――火海觀景臺，那里有景區(qū)專設(shè)的滑翔機場，如果大家想換一種體驗方式，換一種視野角度的話可以乘坐我們的滑翔機去感受一下航拍的感覺，俯瞰一下彩丘的壯觀之美。登上觀景臺可以看到一處人文景觀和一處自然景觀。08年張藝謀導(dǎo)演的電影《三槍拍案驚奇》的外景拍攝地麻子面館就在這里，雖然現(xiàn)在面館已經(jīng)很滄桑了，但是它是張藝謀當(dāng)時花了68萬修建的一處皖南民居。大家沿著棧道可以領(lǐng)略到景區(qū)火海的唯美景象。

第二篇：游覽張掖大佛寺導(dǎo)游詞

坐落在浙江省新昌縣西南的南明山。

大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間(345―356)，原名石城寺，宋初改名寶相寺，清初又稱南明寺，民國十四年(1925)始稱大佛寺。南朝齊永明三年(485)，開窟鑿小石佛千余尊，次年(486)擴開鑿大石佛像，至梁天監(jiān)十五年(516)石彌勒大像方始完工。隋開皇十七年(579)，智者大師圓寂于大石佛像前。

大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚中外，民間稱其為彌勒道場。大佛寺自明萬歷年間起，以臨濟為宗。

大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大師紀念法塔”、兩個放生池以及東西廂房等。

大佛寺與日本佛教天臺宗有著源遠流長的關(guān)系。日本比睿山天臺宗開祖最澄于唐貞元二十年(804)入唐求法，到此參學(xué)。大中七年(853)，最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天臺國清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。

1983年，大佛寺被定為漢族地區(qū)全國重點寺院。

第三篇：甘肅旅游導(dǎo)游詞

甘肅簡稱"甘"或"隴"，是取古甘州（今張掖）和古肅州（今酒泉）兩地首字而得名。甘肅地處青藏，內(nèi)蒙古，黃土三大高原交匯處，地域遼闊，資源豐富，自然條件復(fù)雜多樣。全省轄14個地州市，87個縣市區(qū)，國土總面積45.4萬平方公里，居全國第七位。2002年底總?cè)丝跒?592.58萬人，包括漢，回，藏，蒙古，裕固，東鄉(xiāng)，保安等45個民族，其中東鄉(xiāng)，裕固，保安族為甘肅特有民族。全省地形狹長，東西長1655公里，南北寬530公里，海拔最底500米，最高近5000米。滾滾黃河為甘肅提供了豐富的水電資源，祁連山的積雪澆灌著河西走廊千里沃野；隴東黃土高原富饒遼闊；隴中地區(qū)土地廣袤，隴南山區(qū)氣候溫和，稻谷飄香，甘南，祁連山草原豐茂，是全國五大牧區(qū)之一。

甘肅，在中華民族的發(fā)展歷程中，有著悠久的歷史和燦爛的文化。大地灣遺址證明，這里是中華民族發(fā)祥地之一，人文始祖伏羲就誕生在渭河上游。三千多年前，周人先祖發(fā)祥于隴東一帶。漢唐以來，甘肅成為中西文化交流，商貿(mào)往來的絲綢之路，留下豐富的文物古跡。舉世文明的莫高窟，雄偉的嘉峪關(guān)，地下珍藏漢簡，金碧輝煌的拉不楞寺和古老的長城等，以其特有的魅力吸引著中外游客。

甘肅，在解放五十年來，尤其是改革開放以來，發(fā)生了翻天覆地得變化，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，各項事業(yè)蓬勃發(fā)展。2002年全省國內(nèi)生產(chǎn)總值完成1161億元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入達到6151.42元，農(nóng)民人均純收入達到1590.3元。糧食實現(xiàn)了省內(nèi)基本自給；在工業(yè)上已初步形成了以有色金屬，石油化工，機械制造和電力煤炭為主體，結(jié)構(gòu)比較合理，門類比較齊全，擁有較雄厚物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的工業(yè)基地。鐵路，公路，民航四通八達。蘭州市已成為西北交通，郵電通訊樞紐和商貿(mào)中心。全省文化，教育，體育，衛(wèi)生，和科學(xué)研究事業(yè)有著較大的發(fā)展，人民生活水平得到了顯著提高。

第四篇：大佛寺導(dǎo)游詞

坐落在浙江省新昌縣西南的南明山。

大佛寺創(chuàng)建于東晉永和年間（345―356），原名石城寺，宋初改名寶相寺，清初又稱南明寺，民國十四年（1925）始稱大佛寺。南朝齊永明三年（485），開窟鑿小石佛千余尊，次年（486）擴開鑿大石佛像，至梁天監(jiān)十五年（516）石彌勒大像方始完工。隋開皇十七年（579），智者大師圓寂于大石佛像前。

大佛寺因石雕彌勒大佛像而名揚中外，民間稱其為彌勒道場。大佛寺自明萬歷年間起，以臨濟為宗。

大佛寺主要建筑有天王殿、千佛院、大雄寶殿、大佛殿、地藏殿、西方殿、方丈殿、“智者大師紀念法塔”、兩個放生池以及東西廂房等。

大佛寺與日本佛教天臺宗有著源遠流長的關(guān)系。日本比睿山天臺宗開祖最澄于唐貞元二十年（804）入唐求法，到此參學(xué)。大中七年（853），最澄的弟子義真之徒園珍、園載入唐歷訪名剎，于公元885年到石城寺。此后，日本佛教界凡到天臺國清寺朝拜者，必到新昌大佛寺朝禮大佛和智者大師塔。

1983年，大佛寺被定為漢族地區(qū)全國重點寺院。

第五篇：大佛寺導(dǎo)游詞

河北正定隆興寺(大佛寺)隆興寺,位于河北正定縣城東百門里街。

隆興寺是中國現(xiàn)存時代較早、布局較為完整的大型寺院，原來是十六國時期后燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開皇六年（586年）在苑內(nèi)改建寺院，初名龍藏寺。宋初開寶四年（971年）宋太祖趙匡胤敕命擴建，改名為龍興寺。度清康熙、乾隆年間兩次增建，并改名為隆興寺，因寺內(nèi)供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有“滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩”之說。 寺院占地約5萬平方米，平面呈長方形，布局和建筑保留了宋代的建筑風(fēng)格，主體建筑都分布在南北中軸線及其兩側(cè)，依次為天王殿、大覺六師殿（今存遺址）、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉(zhuǎn)輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。

隆興寺因為創(chuàng)建年代久遠，寺內(nèi)碑碣林立，最珍貴的一件當(dāng)推龍藏內(nèi)寺碑，為隋開皇六年（586年）恒州刺史王孝？ト敖敝菽謔渴？萬余人修建龍藏寺后所立，書法容？？勁有力，上承南北朝書法藝術(shù)的遺風(fēng)，下開盛唐諸家書法之先河，在中國書法藝術(shù)史上占有重要地位，清末著名學(xué)者康有為稱贊曰；“此六朝集成之碑，非獨為隋碑第一也?！?/p>

第六篇：甘肅旅游導(dǎo)游詞

蘭州市白塔山位于蘭州市黃河北岸，海拔一千七百多米，山勢起伏，有“拱抱金城”之雄姿。

古代，這里是軍事要沖，山下有氣勢雄偉的金城關(guān)、玉迭關(guān)、王保保城；山上有層層峰巒，其中“白塔層巒”為蘭州八景之一。

站在黃河南岸，舉目北望，黃河鐵橋，白塔山公圓建筑群，白塔寺渾然一體，盡收眼底，有“河橋遠眺”之稱。穿過黃河鐵橋，白塔山一，二，三臺建筑群，迎面聳立，飛檐紅柱，參差綠樹叢中，這是自一九五八年建圓時在坍塌的古建筑廢墟上重建的 ，總建筑面積八千余平方米。這個建筑群把對稱的石階、石壁、亭臺、回廊連貫一起，上下通達，層次分明，結(jié)構(gòu)嚴整，是我國古代建筑中別具風(fēng)格的建筑形式。如重疊交錯的重檐四角亭、對立式的二臺碑廈、磚木結(jié)構(gòu)的三臺大廳等，所有建筑物都配飾磚雕、木雕和彩畫。

三臺建筑群的迎面是白塔主峰，山勢陡峭，古代建筑有“風(fēng)林香裊”牌坊、羅漢殿、三宮殿等。

山頂?shù)墓沤ㄖ镉腥堑睢⒂窨烷w，憑欄遠眺日出，放眼黃河，氣象萬千。

白塔寺，始建于元代，據(jù)記載，元太祖成吉思汗在完成對大元帝國疆域統(tǒng)一過程中，曾致書西藏擁有實權(quán)的薩噶派法王。當(dāng)時薩噶派法王派了一位著名的喇嘛去蒙古拜見成吉思汗，但到了甘肅蘭州，因病逝世。不久，元朝下令在蘭州修塔紀念。元代所建的白塔已不存在了，現(xiàn)存的白塔系明景泰年間（公元1450―1456年）為鎮(zhèn)守甘肅內(nèi)監(jiān)劉永成重建。

清康熙五十四年（公元1715年）巡撫綽奇補救增新，擴大寺址。寺名為慈恩寺。寺內(nèi)白塔身為七級八面，上有綠頂，下筑圓基，高約十七米。塔的外層通抹白灰，刷白漿，故俗稱白塔。塔建成后，幾經(jīng)強烈的地震，仍屹立未動，顯示了古代勞動人民在建筑藝術(shù)上的智慧與才能。

白塔寺原有“鎮(zhèn)山三寶“：象皮鼓，青銅鐘，紫荊樹。象皮鼓傳為一印度僧人云游白塔時所贈，現(xiàn)在這里僅有仿制品；青銅鐘為清康熙年間鑄造，重為153.5公斤，現(xiàn)存寺內(nèi)；枝繁葉貌的紫荊樹系后人重載。北端山頭有牡丹亭，亭內(nèi)有一碑，據(jù)說原碑在湖南衡陽市北的趄嶁山上，字形怪異難辨，后人附會為大禹治水時所刻。宋嘉定五年（公元1212年），何玫摹刻于岳麓書院。蘭州此碑，系清咸豐十一年（公元1861年），酒泉郡侯建功模立，碑高九尺，寬三尺，上刻七十七字。

白塔山西北方，林木蔥郁，朝陽山、馬頭山、冠云山、環(huán)翠山峰巒層疊。濃蔭深處，有休息亭，供游人小憩。亭前有蓄水池。這里山高林密，是登山遠眺，避暑納涼的好地方！