千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《福建導(dǎo)游詞(推薦5篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《福建導(dǎo)游詞(推薦5篇)》。

第一篇：福建導(dǎo)游詞

各位游客朋友們，大家好!我是陽光旅行社的導(dǎo)游，我姓吳，大家可以叫我小吳。非常感謝大家給我這次機會，我一定盡力為大家服務(wù)，讓大家在南靖度過愉快的一天。

南靖號稱“土樓王國”，成千上萬的土樓像天上掉下的飛碟，地上長出的蘑菇，這些土樓點綴在山谷間、溪岸旁、田野上，構(gòu)成了一道亮麗的風(fēng)景線。現(xiàn)在我們要去游覽的是田螺坑土樓群，它是“土樓王國”里最美、最具特色的一處絕景。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達目的地，請大家隨我一同到上觀景臺，去領(lǐng)略田螺坑土樓那璀璨奪目的風(fēng)采。

田螺坑土樓群由五座土樓組成，中間一座為方樓，圍繞四周的有三座圓樓和一座橢圓樓。站在這里往下俯瞰，像一朵盛開的梅花點綴在大地上。如果我們站在坡底的公路上抬頭往上看，田螺坑土樓群猶如西藏的布達拉宮莊嚴肅穆。

現(xiàn)在請與我一同到土樓中去走一走，看一看。

大家請看，位于土樓群中間的是步云樓，右上方的是和昌樓，左下方的是瑞云嘍，右下方的是振昌樓，最下方的則是文昌樓。這五座土樓都是土木結(jié)構(gòu)，每座土樓都只有一個大門，進入大門是寬敞的天井，一層是廚房，二層是倉庫，三層是臥室。樓里的生活設(shè)施齊全，幾百年來，這五座土樓里的人們不分輩分大小，一律平等，和睦相處，其樂融融。曾有一位教授這么說：“沒有看到田螺坑土樓群，不算真正看到土樓?！?/p>

各位游客朋友們，我們就要結(jié)束這次田螺坑土樓群之旅，如果田螺坑土樓群給您留下了深刻的印象，或者你還沒有看夠，那么歡迎您有機會再來!

第二篇：臨安錢王陵園導(dǎo)游詞

臨安錢王陵園導(dǎo)游詞

【篇1：關(guān)于錢王陵園的調(diào)查報告】

關(guān)于錢王陵園的調(diào)查報告

㈠調(diào)查背景

來到臨安快一學(xué)期了，上傳統(tǒng)文化的老師給我們布置了一個調(diào)查傳統(tǒng)文化的期末作業(yè)。臨安最有名的無非就是山核桃和錢王陵，所以趁著周末閑暇去了一趟，感受了一把臨安歷史韻味。

㈡調(diào)查時間:2015年12月12日

㈢調(diào)查地點:浙江省臨安市錢王陵園

㈣調(diào)查對象:錢王陵園

㈤調(diào)查方式:實地考察

㈥正文

錢王陵坐落在浙江臨安市錦城太廟山，海拔92米，距杭州市38公里。墓背靠太廟山，左右列距青龍白虎兩砂，與功臣山遙遙相對。陵園內(nèi)筑有牌坊，錢王祠，州祠，安國樓等景點，錢王陵是指唐末五代吳越王錢鏐的陵墓，坐落于太廟山南麓，占地40畝。太廟山古名茅山，安國山，所以山頂上至高處有一座“安國樓”。上山的道路錯綜復(fù)雜，縱橫交錯，但無論你走哪條路，只要是往上的你就一定會到達安國樓，而向下無論怎樣走都會到山下。陵園規(guī)模宏大，墳?zāi)棺笥矣旋埢缮胶媳?，墓道華表一對，石羊，石馬，石虎俱全。錢王名錢鏐，字具美，小名“婆留”，出生于唐宣宗中元年（公元852年）卒于公元932年，享年81歲。唐乾符年間為石鏡將董昌的部校，身經(jīng)百戰(zhàn)，平息藩鎮(zhèn)，唐昭宗景福癸丑任鎮(zhèn)海節(jié)度使。錢鏐作為吳越國王，是杭州城的締造者，是“上有天堂，下有蘇杭”的奠基人。錢鏐晚

年習(xí)書法，擅長隸書，傳世書跡有《題錢明觀橋記》，《慈云嶺題名》，《墨帖》等。到陵園首先印入眼簾的是寫有“錢武肅王陵”字樣的牌坊，穿過牌坊往前走大約一百米左右會穿過一道門，然后就到了主殿。主殿階下放有鼓和鐘，鼓在右，鐘在左。進去主殿，正殿中放的是錢王的塑像，偏殿則是掛著畫寫有錢王生平事跡的連環(huán)畫，在這里可以詳細了解到錢王的昔日輝煌。主殿后是一段通道，在通道兩旁安放著石羊、石虎、石馬等石像各一對。再往前走，穿過一道大門，就進入了墓碑安放的地方，在墓碑階下右邊塑有武將的石像，而文臣被塑在右邊。我們都知道，在唐宋時期都是以左為尊的，所以當(dāng)時應(yīng)該是重文輕武的。在墓碑的左面是一個盆景園，放了各種盆景和小的盆景假石；右面是州池，池中有石雕和蓮葉墩，蓮葉墩上刻有“?！薄澳馈钡茸謽?。在墓碑后的就是太廟山了，上山有2條道路，而無論你從哪走最終都會到達安國樓。整個陵園布局十分嚴謹，整體呈長方體，墓碑，主殿和牌坊處于一條直線，兩邊對稱，是典型的中式風(fēng)格。陵園環(huán)境優(yōu)雅，靜謐，集建筑藝術(shù)，雕刻，繪畫，自然美于一體。只可惜許多石雕在“文化大革命”中受到了破壞，再加上自然的侵蝕，許多石雕都已經(jīng)看不出原來的樣子了。而背靠山，墓前地段開闊是典型的墓葬地點，也就是俗稱的風(fēng)水寶地，希望這個風(fēng)水寶地能繼續(xù)庇佑臨安人民！

【篇2：臨安神龍川導(dǎo)游詞】

臨安神龍川導(dǎo)游詞

歡迎來到生態(tài)旅游和度假休閑的勝地神龍川游覽。

神龍川地處浙江臨安天目山東麓，景區(qū)面積1萬6千多畝。天目山有九條大川，我們神龍川獨占二條，是太湖最主要的水源發(fā)源地。

神龍川地理位置優(yōu)越，交通方便。北距南京350公里、蘇州230公里，東北距上海240公里，東距杭州63公里，離臨安市區(qū)僅25公里。

神龍川是個大景區(qū)?！疤炷咳д桑瑬|南第一峰”，神龍川即在天目山的腹地。它像一柄巨大的碧玉如意，橫亙在天地之間。川中清泉長流，碧潭相連，群山聳翠，巉巖突兀，金沙遍地，神藥滿山，山花爛漫，蒼松如蓋。游客稱之為“江南華山”“浙江黃山”并不為過。海拔1200多米的飛龍嶺小華山蜿蜒十里，懸崖峭壁上黃山松虬枝如龍，據(jù)初步測算數(shù)量在一千八百棵以上，這在江浙一帶已經(jīng)絕無僅有，堪稱稀世珍寶。登上飛龍嶺小華山，東望俯視臨安杭州，南邊咫尺是東天目主峰大仙頂，西面是龍王山，向北看到亞洲最大蓄能電站天荒坪。正可謂“人在天地間，一覽眾山小”，人生偉大豪邁之感會油然而生。

神龍川是個大氧吧。由于神龍川一帶是浙江省暴雨中心，全年降雨量比其它地區(qū)高出一倍以上。所以此地雨量充沛，氣候濕潤，川中嶺上樹木蔥郁，植被優(yōu)良，滿目翠綠，滿川花香。一年四季，飛禽走獸，出沒其間，蝶飛鶯啼，充滿生氣，真是世外桃源，人間仙境?！坝斡[神龍川，活到九十九。”主要是講這里空氣清新，空中的氧氣充足，對健康長壽大有益處。 神龍川是個大空調(diào)。由于此地氣候濕潤，綠樹成蔭，海拔較高，炎夏時節(jié)，此地氣溫比杭州、上海低7℃－10℃。熱天游人到此，頓感暑氣全消，涼爽無比，人稱“清涼世界”，確是名副其實。

神龍川還是一個中草藥大寶庫。中華醫(yī)藥是世界醫(yī)學(xué)文明和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要組成部分。中草藥能治好一切疑難雜癥，已為醫(yī)學(xué)界所共識。神龍川據(jù)傳有先祖神農(nóng)氏和明代李時珍到此采藥醫(yī)民，聲名遠播。川中山上有黃芪、三七、百合、石斛、黃精等各類中草藥材二千余種，“不識是寶，識得是寶”，神龍川山中水邊都有治病健身的寶物。

神龍川還積淀了很多名人文化和民俗文化。

先祖神農(nóng)氏和明代大醫(yī)藥家李時珍曾到神龍川采藥；南北朝梁昭明太子蕭統(tǒng)曾隱居于此，后上天目山分經(jīng)；元代高僧高峰原妙和中峰明本也曾到此入山問道；還有明代大畫家大才子唐寅從蘇州到玲瓏山探望秋香的表妹秋月途中也曾到神龍川農(nóng)家住宿。這當(dāng)中有史料記載也有民間傳說。神龍川還有很多中華民俗民間文化的傳承。如龍文化、山神崇拜、大樹信仰、觀音崇拜等等。這一帶地名很多有“龍”字，如金龍坪、青龍坑、白龍?zhí)丁⒑簖垑]等，反映了天目山區(qū)龍文化傳承。說來也是，你如登上飛龍嶺小華山頂，向東遠望蜿蜒的山胍，確像一條翠綠巨大的神龍。山神崇拜比較典型，凡大山腳下都建有山神廟，我們這個景區(qū)龍鳳樓內(nèi)北側(cè)就有一個古老半塌的山神廟。山民上山勞作，有供奉豬頭、磕頭點香，請求山神保佑的習(xí)俗。大樹信仰從老百姓給小孩取名如樟根、樹生、桂花，有的還寄拜給古樹作子女等就可以看出。 觀音信仰則從流傳在臨目指南皇圖一帶的《觀音豆腐》民間故事就可以了解。

神龍川是森林旅游的最佳選擇，這里的12萬畝森林的包孕之中。這里有千年的楹樹、五百年的桂樹、三百年的杉樹、幾萬畝山核桃、幾千棵黃山松，還有成片的毛竹、石竹，真是綠色的海洋、森林的王國。到這樣廣闊的綠色森林里旅游觀光，不僅是生活中的極大樂趣，而且對促進人人們的心理、生理健康，增進對大自然的認識具有重要作用。

森林旅游對人類健康長壽有著特殊的作用。

森林對人類最有益的功能就是通過光合作用吸收二氧化碳、釋放氧氣。據(jù)科學(xué)家預(yù)算，一公頃闊葉樹林在生長季節(jié)每天可吸收二氧化碳1000公斤，放出氧氣730公斤，也就是每人只要有10平方米的樹木花草就會感到神靜氣清心曠神怡的原因。 森林還會吸收空氣中的有害氣體。每公頃樹林每月能吸收二氧化硫60公斤，吸附粉塵68噸，一條200米寬的林帶可以減少空氣中75％的浮懸粒子。所以人們稱贊森林是天然吸塵器、空氣凈化器，神龍川

風(fēng)景區(qū)正符合這一特點。

綠樹叢林中存在一種叫負離子或陰離子的物質(zhì)，當(dāng)人們將負離子吸進肺泡時，能刺激神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生良好的效應(yīng)，它將電荷送到全身組織細胞，就能改善心肌功能，促進細胞代謝，增強心肌營養(yǎng)，提高免疫功能。據(jù)測定，森林中的空氣，每立方米負離子高達2萬多個，相當(dāng)于城市室內(nèi)空氣負離子含量的500倍。實踐證明在森林中進行森林活動是一項非常有益健康的美好享受。

森林具有調(diào)節(jié)氣溫和濕度、緩和太陽輻射熱、減緩風(fēng)速和消除噪音的作用。森林能吸收百分之七十的陽光，反射百分之十三，透過森林的陽光只有百分之十幾，所以炎夏季節(jié)有林地的氣溫比無林地的氣溫可降低5－6℃。我們神龍川夏季平均氣溫比杭州臨安低7℃左右正是緣于此。

森林中生長著各種藥用植物，這些植物的色、香、味有防病治病的功效。神龍川是百草原、萬花圃，它的芳香飄溢山間。

當(dāng)你走進浩瀚的綠海中，首先帶給你的是青山綠水，寧靜開闊的境地，從而使精神緊張和疲勞得到緩解和松弛。接著就是森林里美麗豐富的自然景觀帶給你無限的歡愉和美感：古樹名木、奇峰怪石、云海霧雨、瀑布山泉令你樂而忘憂；“萬紫千紅、層林盡染”的多彩山林，使人賞心悅目；花香四溢會令人愉悅、爽朗、陶醉。這些美的感受不由自主使人忘掉煩惱，消除雜念，整個身心會產(chǎn)生一種適應(yīng)性調(diào)節(jié)反應(yīng)，從而能夠或減弱 的壓力，解除腦血管收縮的緊張度，使植物神經(jīng)功能平衡，進而使精神愉快，情緒和心態(tài)乃至整個身心得到良好的改善。

正是由于森林具有上述多方面的優(yōu)良功能，使越來越多的人走進蕩漾著靈氣的山水森林。國際上有識之士預(yù)測：“二十一世紀(jì)將是回歸大自然，走進大森林的時代”，森林旅游必將成為發(fā)展生態(tài)旅游的主角。 到神龍川游覽，會使你感到祖國山河的壯美，能使你吸收到靈山秀水之精華，增長知識，陶冶情操，強健體魄。擁抱大自然，情系神龍川。如果將神龍川作個大致的描繪，則可概括為“金茶銀筍神農(nóng)藥，奇峰飛瀑天目松”。 神龍川有五大景區(qū)，分別為怡樂園、寶葫蘆、清涼界、神農(nóng)臺、小華山。五大景區(qū)有30多個景點。 讓我們一起進入神龍川這綠色王國、山水畫圖、清涼世界、知識寶庫吧！

景區(qū)景點介紹

神龍川有五大景區(qū)，分別是怡樂園、寶葫蘆、清涼界、神農(nóng)臺、小華山五大景區(qū)。怡樂園景區(qū)主要有龍鳳樓、休閑叢林、含笑軒、靈山石、神農(nóng)廟、度假村、游樂場、百草園、益智潭等景點組成。寶葫蘆景區(qū)主要有遠志橋、合歡橋、太子謝、大寶葫、仙鶴亭等景點組成。清涼界景區(qū)主要有辛夷塢、蕩悠橋、天竺潭、仙人腳、望仙閣、紫雪瀑、蝴蝶崖、鹿含潭等景點組成。神農(nóng)臺景區(qū)主要有百合橋、神農(nóng)居、神藥園、將軍石、凌霄瀑等景點組成。小華山景區(qū)主要有一指峰、蓮花峰、三線峰、南天門、升天臺、孤云峰、金劍峰、仙人臺等景點山峰組成。

龍鳳樓

游客們，歡迎你們到神龍川游覽休閑度假。我們走進這座高大雄偉的門樓，就進入了景區(qū)的大門。這座門樓名為龍鳳樓，由建筑專家設(shè)計，在臨安現(xiàn)有風(fēng)景區(qū)門樓建筑中屬于最高水平。龍鳳樓方位與整個景區(qū)和諧統(tǒng)一，正樓兩邊配以副樓和雉墻，有古代雄關(guān)之風(fēng)范。在樓上可觀景、可打牌、可喝茶休閑。兩旁的徽式青瓦白墻建筑，更襯托出景區(qū)中華傳統(tǒng)文化構(gòu)建的人文景觀特色。

龍鳳樓旁有大榧樹，樹齡已有800多年，樹上結(jié)滿果實，我們不妨稱它為“迎賓樹”。你看它綠云擎天，果實累累，我們可以看到榧樹結(jié)果是三代同堂的。這里還有介紹神龍川土特產(chǎn)和野生動物的介紹牌，如果你花幾分鐘閱讀，相信你會在知識積累中增加一點養(yǎng)份。草坪上屹立的石碑上刻有著名林學(xué)專家、中國野生動植物保護基金會主席、中國森林旅游協(xié)會會長、中國治沙協(xié)會會長、原林業(yè)部副部長董智勇先生題寫的“神龍川”字樣，旅客可在此拍照留念。

休閑叢林

進了龍鳳樓山門，依靠路南就是一大片樹木，我們叫它為休閑叢林。休閑叢林中有銀杏、山核桃、木榧、紅豆杉等大樹近百棵，這些大樹樹齡長的已達好幾百年，一般也有好幾十年。

大家知道，森林對人類生存非常重要，對人們養(yǎng)身保健也有著特殊的作用。我們漫步在休閑叢林，

品位森林旅游帶來的樂趣，吸收清新空氣，聆聽鳥語水聲，觀賞山色風(fēng)光，洗去一路風(fēng)塵，這是何等高雅的享受。古人有詩云：“一生好入名山游”，到大自然中去，將身心融入綠色世界，確實是人生一大樂事。 含笑軒

游客們，現(xiàn)在我們漫步在百草園，我們這個百草園，恐怕要比魯迅先生筆下紹興的百草園要大好多倍。我們這個百草園，主要是培育種植一些天目山區(qū)的名貴藥材介紹給游客，健身防病，醫(yī)治疾患。百草廳中還展示陳列著數(shù)百種中草藥材，附有說明，游客們?nèi)缬信d趣者可慢慢觀賞。那邊的神農(nóng)度假山莊，層層徽派建筑古色古香，背山面水，養(yǎng)生貯氣，建筑面積1500平方米，設(shè)有三星級賓館設(shè)施，是一個休閑度假的好地方。春天到這里來賞花，夏天到這里來避暑，秋天到這里來采野果，冬天到這里來看雪，一年四季各有特色，歡迎游客到神農(nóng)度假山莊來度假。

靈山石

各位游客們，這塊大石重約10多萬斤，取名靈山石。上有“靈山神秀”四個大字，是集晉朝書圣王羲之的字，由開發(fā)神龍川風(fēng)景區(qū)的董事長、浙江省優(yōu)秀青年科技發(fā)明家、臨安市工商聯(lián)副主席王曙耀撰句刻石而成的。據(jù)考證，這種十多萬斤重的大石，是第四紀(jì)冰川運動導(dǎo)致大山崩塌滑坡而留下的。這種巨石遍布神龍川，是大自然的杰作，是億萬年地球運動的結(jié)果。天目山是長江南岸的名山，神龍川是浙西北地區(qū)名山，靈山名川，使你充滿靈性，永遠健康。

神農(nóng)廟

各位游客，這座神農(nóng)廟，是為紀(jì)念我國藥祖神農(nóng)而建的。根據(jù)我國民俗習(xí)慣，各地都有祭祀山神的風(fēng)俗。神農(nóng)氏是我們中華民族的祖先，也是我國最早最大的農(nóng)神和山神。我們構(gòu)建這個紀(jì)念神農(nóng)廟，主要是尊重民俗，紀(jì)念神農(nóng)氏采集中草藥“嘗百草救萬民”的功績。有關(guān)神農(nóng)氏和中草藥介紹，請看廟內(nèi)簡介。神農(nóng)廟后的蓮花池，可以投幣求運，有興趣的游客不妨一試。

神農(nóng)廟上邊的大白果（銀杏）樹，一株為“四世同堂”，一株為“五子登科”，已經(jīng)生長三百多年。你們看兩株白果樹大樹華蓋，郁郁蔥蔥，好似巨大的兩朵綠云為人們遮陰納涼。白果樹下可愛的仿真梅花鹿，正悠閑自得地在玩耍呢。

【篇3：臨安青山湖八百里風(fēng)情島景區(qū)導(dǎo)游詞】

臨安青山湖八百里風(fēng)情島景區(qū)導(dǎo)游詞

按：八百里風(fēng)情島是浙江臨安市新開發(fā)的一個景區(qū)，位于臨安市青山湖的北畔，占地1700余畝。島上崗巒簇集，起伏有致。沿湖有幽靜的山灣、蜿蜒的溪河、秀美的灘林，景觀類型多樣。景區(qū)中林木繁茂，為國家級森林公園，尤其是占地近300畝的水上森林，更是天下一絕。 [導(dǎo)游詞正題]

親愛的游客，歡迎來到八百里風(fēng)情島。我是導(dǎo)游xxx，接下來，由我?guī)ьI(lǐng)大家游覽景區(qū)?，F(xiàn)在就讓我們開始這趟別具情趣的八百里風(fēng)情之旅吧。

親愛的游客，我們景區(qū)具有以下幾大特色：一是依托青山湖而形成的秀美環(huán)境，青山綠水，這是自然之風(fēng)情；二是以彭祖為主線的養(yǎng)生文化氛圍，這是健身養(yǎng)心之風(fēng)情；三是景區(qū)聚集了從各地搜羅來的大量古建筑，其中的每一根柱子每一根梁都體現(xiàn)了江浙一帶明清時期的古風(fēng)民情。

說到古建筑，各位不妨再打量一下剛剛走過的這座承曦樓。這座樓的來頭可不小，它曾是清代的湖州府衙，換成現(xiàn)在的說法就是這座樓曾經(jīng)是湖州市政府的辦公場所。

各位游客，我們八百里風(fēng)情島另有一絕是“千年古桂”。你們看，這棵桂花樹和莊園門口的那棵桂花樹都已有800多歲的高齡了，但依然枝繁葉茂，蒼勁有力。當(dāng)然，前面還有一大批四、五百歲的“小弟弟”在等著我們呢！

眼前這塊彭祖牌坊還是值得我們逗留觀賞的。我們景區(qū)起名叫八百里，是因為與彭祖有關(guān)。這里的古地名就叫八百里，傳說活了八百歲的老壽星彭祖曾在此居住?！袄铩笔枪艜r的一級行政單位，相當(dāng)于現(xiàn)在的“村”。彭祖是我們中國人的長壽之祖，相傳活了800歲。當(dāng)然按現(xiàn)在的計算方法，大約是130歲左右，因為那時是60天為一年。因為彭祖是長壽之星，所以民間就有這么一說，說是摸一下這座牌坊，就能添壽一歲。如果想添壽的話，大家不妨去摸一摸。

好，請各位繼續(xù)跟著我往前走。我們現(xiàn)在看到的是洗碳橋。一提洗碳橋，大家都不禁會問：碳如何能洗呢？豈不是越洗越黑嗎？各位先別忙著提問，先聽我為大家講個故事。相傳彭祖活到760歲時，仍然是身手矯健，力大如牛。當(dāng)這個消息傳到宮廷時，商紂王吃驚無比，似信非信。于是就派一個名叫采女的宮女去尋找彭祖，想看個究竟。采女打聽到彭祖隱居在這里，就向村里人打聽，可村里人一個個都笑而不答，采女一時也無計可施。經(jīng)過幾天的冥思苦想，采女終于想出了一個好辦法，就在這橋下洗起木碳來。

這天，彭祖從天目山采藥回來，經(jīng)過這溪邊的小橋，看到了采女在此洗碳。彭祖好生納悶，便停了下來，問道：“你是在洗碳嗎？碳又如何洗得清呢？我彭祖活到800歲從來沒有見人洗過碳”。采女一聽此話，便喜上眉梢，“你就是彭祖，我總算找到你了”。于是采女上前將來意一五一十地告訴了彭祖。彭祖見她一片誠意，也就把養(yǎng)生的一套秘訣傳授給了采女。因為采女曾在此洗碳，所以村里人也就把這溪邊的小橋叫作“洗碳橋”了。

各位游客，現(xiàn)在我們來到了神農(nóng)廟。這神農(nóng)廟也叫藥王廟，祀奉的神農(nóng)氏，也就是炎帝。我們中國人常說自己是“炎黃子孫”，其中“黃”是“黃帝”，而“炎”就是“炎帝”，就是神農(nóng)氏。神農(nóng)氏的功勞可大了，首先就是發(fā)明了農(nóng)業(yè)，因而被人叫作“神農(nóng)”，意即“農(nóng)業(yè)之神”。這里所謂農(nóng)業(yè)，實際上是指種植業(yè)，跟我們現(xiàn)在所說的“農(nóng)業(yè)”既包括種植業(yè)又包括畜牧業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)等是不同的。那么神農(nóng)氏是怎樣發(fā)明農(nóng)業(yè)或者種植業(yè)的呢？傳說當(dāng)時有一只美麗的大紅鳥，嘴里銜了一棵九穗的禾苗，從天上飛過，穗上的谷粒落在地上，神農(nóng)氏把它們拾起來，種在田里，以后就長出了糧食。后來炎帝就嫌其煩地向老百姓傳授這種種植方法，于是就產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)。

除了發(fā)明農(nóng)業(yè)以外，神農(nóng)氏還是個醫(yī)藥之神。傳說他有一條神鞭，用來鞭打各種野草，一打就知道它們有沒有毒，能不能治病。神農(nóng)氏為了辨識草藥嘗遍百草，確定了許許多多的草藥，最后在品嘗一種野草時不幸中毒身亡，犧牲了自己的性命。后來還有人假托他的名義寫了一本關(guān)于藥草的書，叫《神農(nóng)本草經(jīng)》。原書已經(jīng)失傳，現(xiàn)存的是后人的輯佚本，共記載藥物365種。

這座橋叫牽牛橋。在我們風(fēng)情島有這么一種說法，叫“牽牛橋頭看古街”。來，大家都來看一看，這前面就是古商風(fēng)情街。瞧，不遠處白墻黑瓦，大紅燈籠，既似盛時汴梁，又似江南古鎮(zhèn)。有興趣的游客可在此拍照留念。走進古商風(fēng)情街，我們就像走進一個繁華的古時盛世。

這里是彭祖三術(shù)館，這座彭祖三術(shù)館是明代浙派建筑。明代建筑藝術(shù)價值很高，按考古界的說法，10幢清代建筑都抵不上一幢明代建筑。那么怎么知道它是明代建筑呢？這可以從它的風(fēng)格上看出來：首先，這座古宅是瘦柱肥梁，上面的橫梁很寬很粗，下面的立柱則相對細小。清朝房子則剛好相反，大家可以同旁邊的屋子進行比對。其次，石柱墩上雕有飾圈，清朝的石柱墩則沒有。此外，我們還可以從木雕的雕飾上看出來：明代雕飾比較簡樸，多為半圓雕，又稱高浮雕，花紋則以西番蓮和向日葵為主。清代木雕的圖案比較繁瑣，增加了山水人物，花草則以梅蘭竹菊為主。 出了福壽堂，我們就要去拜訪一個出過四位進士的大戶人家。因為這戶人家的主人姓張，后人就把它稱作張宅。這里有一座小橋，人們稱其為“止靜橋”?！爸埂笔峭Ｖ沟闹?，“靜”是安靜的靜。為什么叫“止靜橋”？因為“進士第”是士人讀書，家眷休憩之處，不容訪客車騎打擾，訪客須逢橋下馬。大家看這兩塊大石頭，就是上馬石和下馬石，左上右下，井然有序。還有這些水池邊的柱頭，就是作拴馬之用的。這兩個小水池嘛！估計是飲馬池吧。

大家看門上的石雕，石牌匾刻有“氣象維新”四字，書法粗獷且又穩(wěn)健，上方有龍頭魚尾吻獸，邊上刻有瓶花，象征花開富貴之意。下方石梁上刻的是人物故事，雕刻技藝之精湛，堪稱一絕。中間叫“福祿壽喜、魚樵耕讀”。最上面的春秋二神，一只白鷺，一朵蓮花叫“一路連科”，這個花瓶叫“一家太平”。猴子騎在馬上叫“馬上封候”。這兩個人物叫“出將入閣”。這兩個象龍一樣的叫“麒麟獻瑞”，都是寓意吉祥之圖。

請各位隨我入院，大家可以看到這座老屋的木雕十分精致，且保存基本完好。這里雕刻的兩只梅花鹿，在各位豐富的游歷中一定看到過各種雕琢精美，神態(tài)逼真的鹿的造型，那是因為“鹿”與“祿”同音，象征著人們對美好前程的向往和追求。這家張姓大戶的子孫還真的沒有辜負尊長們的期望，他們發(fā)奮讀書，最后以“高官厚祿之身，榮華富貴之態(tài)”衣錦還鄉(xiāng)，光宗耀祖。據(jù)傳這個家族中曾出過四個進士。

大家看到這張有趣的桌子了嗎？這叫半圓桌。如果男主人在家，合家團圓，兩張半圓桌就擺在一起；如果男主人出門在外，桌子就分開兩邊。古代人講究禮節(jié)，朋友來訪，在房屋側(cè)窗朝里面看，桌圓說明男主人在家，就可以進去；桌分則要避嫌，不能進。

天井是古建中特有的，張宅中的天井是正方型的，這表明這是典型的浙江古宅。大家注意過安徽的建筑嗎？安徽古宅的天井多是長方型的。這也許是浙江古宅與安徽古宅最大的區(qū)別吧。

說到古宅，大家都已經(jīng)有了強烈的感覺，我們八百里風(fēng)情島的一大特色是擁有各種風(fēng)格迥異，保存完好的古建筑。在風(fēng)情島內(nèi)我們已搬遷來108幢古建筑，有官衙、廟宇、祠堂、社殿、戲臺、書院、青樓、古亭、名宅等。這些古建筑來自浙、贛、皖、閩等地區(qū)，有清代建筑，也有明代建筑，形成了一個小規(guī)模的古建博物館。比如明清建筑的區(qū)別在那里呢？我們剛才參觀過的“彭祖三術(shù)館”就是明代建筑，特點是“瘦梁肥柱”，雕刻也相對簡單。而清代的建筑則是“肥梁瘦柱”。大家看，這梁是不是比柱子粗多了。剛才我們已經(jīng)提到了浙江古民宅與安徽古民宅的區(qū)別。那么福建的古民宅又有什么特點呢？福建地處海濱，難以建筑高樓，且多要經(jīng)受海風(fēng)吹擊，所以一般的建筑外型是扁平狀，屋頂是呈圓弧型的大鯉魚頂。另外福建房子內(nèi)部特點是立柱。柱子外型是圓的，但是實際是方的。從這些古建筑中，我們可以隱約領(lǐng)略到明清時代浙、贛、皖、閩等地區(qū)的民間風(fēng)情。

現(xiàn)在我們來到了八百里風(fēng)情島的“娛樂中心”——盧山戲臺。這座戲臺原建在臨安市板橋鄉(xiāng)半山腰的盧山村。戲臺座南朝北，看臺座北朝南。搬遷至我們景區(qū)后，戲臺和看臺被隔河而立，更是情趣橫生。

大家看戲臺上兩邊金柱刻有楹聯(lián)：上聯(lián)“此曲只應(yīng)天上有”， 取杜甫詩句；下聯(lián)“斯人莫道此間無”， 反杜詩之意而用之。橫批是：“思無邪”。字是由著名書法家盛力人所書。戲臺建筑為重檐歇山，多數(shù)用材為紅、白榧樹，戲臺抬梁下刻有和合二仙、人物、獅子戲球等，較為精致。石欄上鑲嵌著的兩塊老石雕，人物花鳥等刻得十分精致。據(jù)傳，越劇的著名老演員筱丹桂、周寶奎、張湘卿等年輕時都在這座老戲臺上唱過戲。

這座古戲臺是我們八百里景區(qū)所展示的當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情的主要標(biāo)志之一。大家都知道浙江嵊縣是越劇的故鄉(xiāng)，越劇十姐妹中大部分都是嵊縣人，但大家不知道的一個事實是：實際上越劇真正的發(fā)祥地是我們臨安。越劇到了后期，演員基本都是女人，而實際上越劇的創(chuàng)始人

全都是男人。這里面還有個故事，當(dāng)時有幾個唱“的篤板”的民間說唱藝人高炳火、袁省生、賴好紀(jì)賣藝來到臨安，住在村民家里。幾個戲迷覺得光聽他們唱還不過癮，要求他們邊演邊唱才好?？墒钱?dāng)?shù)貨]戲臺，幾個老鄉(xiāng)就想出了一個辦法，他們用八個谷籮倒扣在地上，在上面鋪上了門板，搭成一個簡易戲臺。高炳火他們就在這個土制戲臺上演了一出“三娘教子”，全村轟動，大家都覺得又新鮮又好看。于是一傳十，十傳百，附近鄉(xiāng)村都來請他們?nèi)パ輵?。就這樣，幾個陷于困境中的說唱藝人無意中創(chuàng)造了越劇這個廣受歡迎的地方劇種，這也是我們臨安給戲劇界留下的一段佳話。

在戲臺聽了戲，喝了茶后，下一個景點就是百花樓。百花樓是座什么樓呢？請各位猜猜看！至于謎底嘛，大家到了百花樓就自然知曉了。

這座“百花樓”反映的是人類發(fā)展史上的一種畸形文化，一種特別的風(fēng)情，這就是中國古代的青樓文化。青樓女子處在社會的最低層，她們?yōu)樯钏?，任人玩樂蹂躪，俗話說：“紅顏女子多薄命”，她們的命運往往是最為悲慘的。在過去，青樓女子還分為若干的等級，第一檔的叫“書寓”，她們沿習(xí)了中國歷代曲部教坊官妓的遺制，專門為客人彈唱、獻藝、陪酒，如同日本的藝妓，賣嘴不賣身。這些人從小拜師學(xué)藝，能操管樂、琵琶，說書唱歌，有較深厚的音樂修養(yǎng)。特別有才學(xué)和修養(yǎng)的，還被冠以“詞史”的稱號。第二檔的青樓叫“長三”，女子出局陪席，會唱幾首曲子，但不能說白，會樂器的也很少?！懊炊彼闶侨惹鄻?，女子都為有色無藝。第四等的便是“野雞”，要出門拉客，是沒有加入行會資格的層次最低的青樓女子。青樓的形式大致也有三種，一為“大院制”，俗稱“大場窩”；二為“分院制”；三為“住家”。

在封建社會，女子是男人的附屬品，在生活上只能依附于男人而生存。對于那些原本是有教養(yǎng)的富家小姐來說，一旦失去生活依靠，青樓恐怕就是她們無法回避的一種選擇。因此，墮入青樓的并不都是水性楊花的淫蕩女子，其中也不乏一些具有才情修養(yǎng)，品德高尚的女子。

這張禪床木榻，原來是在臨安的一座寺院里的，上面雕刻的是《西游記》的故事。這種床一開始是用于坐禪靜思的，鴉片戰(zhàn)爭以后，中國也有人染上了鴉片癮，這種木榻就演變?yōu)轼f片床。床在古代是“坐臥之具”，并不像今天，僅僅是睡覺用的。這種床的使用功能也證明了這一點。

各位游客，墻上幾塊展板展示的是彭祖養(yǎng)生三術(shù)中的第二術(shù)，即房中術(shù)，相信各位在仔細閱讀了這些文字之后，一定會收到教益，獲得啟發(fā)。

我們現(xiàn)在即將進入彭祖祠參觀。大家看，這就是彭祖的雕像。彭祖雖被列為仙人之列，但實有其人，似有其事，史有其籍，世有其跡，史家入史，詩人如詩，文人為文，道家崇道。彭祖是中國傳說中的第一長壽老人，養(yǎng)生的鼻祖，廚師的祖師爺。而這一帶可是這位養(yǎng)生鼻祖的居住地和墓葬地。據(jù)記載，這里歷史上曾建有彭祖墓，彭祖祠等。彭祖姓錢名鏗，為錢氏始祖。吳越錢武肅王已是彭祖的第七十二代孫。

彭祖祠是八百里風(fēng)情島的一個重點，也是對錢王文化、吳越文化的一種追溯和延伸。說到這里就不得不說一說錢武肅王這個人。錢武肅王自然姓錢，“武肅”是他的謚號。謚號是國君、大臣或其它有地位的人死后，根據(jù)其生前的品行及謚法的規(guī)定給予的一種稱號。錢王

雖為吳越國王，但對唐王朝正朔來說，仍為人臣。他的謚號是由唐閔帝李從厚賜予的。

現(xiàn)在我們來看柱中楹聯(lián)，“七百歲，八百年，犬戎流沙記身世；四十妻，五十子，服藥獨臥妙權(quán)衡?！边@是一幅古聯(lián)，其中內(nèi)容說的是彭祖的身世?！芭砉罎商砘ň刍拢粎窃郊衣曇洛\還鄉(xiāng)。” 這一幅對聯(lián)為著名書法家方志恩所書，說的是錢家的榮耀，上聯(lián)說的是錢惟演的故事，下聯(lián)說的是吳越國王錢镠的故事。“遵先公祖訓(xùn)，克勤克儉；守二字真言，唯讀唯耕。”這一幅對聯(lián)是著名書法家商詩強所書，它是錢氏的傳家格言，是錢家用來教育勉勵后代的。錢姓是彭祖的后裔，錢王時期是錢姓氏族最輝煌的時期。錢王對朝廷有納土歸宋的功績，因此在宋代出籠的《百家姓》中除了當(dāng)時王家的趙姓外，錢姓擺在了第二的位置，這足以說明錢氏家族在當(dāng)時的社會地位。

在彭祖祠里人們都會對人生、未來產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，那就點燃一柱長壽香，為自己，為家人，為朋友祈求平安、吉祥、長壽。

各位游客，這座院落叫錦山書院，這書院由五幢建筑組成。明清江南建筑有一個特點，有錢人家往往在正廳之側(cè)建一別廳。相對正廳來說，別廳小而精致，不受任何禮教規(guī)俗的束縛，風(fēng)格上更為活潑輕快和舒朗。

正廳建于民國初年，房主為名醫(yī)，因而在此開了一家藥鋪。別廳建于明代，原來在安徽休寧，其先人傳為朱元璋的幕僚，在當(dāng)?shù)睾魹橼w百萬。據(jù)說原趙家宅院占地十余畝，現(xiàn)僅存這一幢私家書院。小小建筑卻有三個天井，前進為廳，后進為樓，前后進之間有一墻相隔，里面有一個小樓，十分雅致，可謂“躲進小樓成一統(tǒng)，管它春夏與春冬”。因為別廳特別的華麗，因此別廳又被稱作“花廳”。

書屋的西邊是一座孔廟和兩座書堂，連在一起組合成一個院落。這一帶歷史上曾設(shè)“錦山書院”，院落因此而得名。

前面這些玻璃暖房里面種植培養(yǎng)的是被列為九大仙草之首的鐵皮石斛。鐵皮石斛屬蘭科，陽春三月開花，花朵猶如冰雕玉刻一般，非常美麗。成書于道家醫(yī)學(xué)經(jīng)的《道藏》，其中有中華九大仙草的排名，這九大仙草依次為鐵皮石斛、天山雪蓮、三兩重人參、百二十年首烏、花甲之茯苓、蓯蓉、深山靈芝、海底珍珠、冬蟲夏草），在這本醫(yī)學(xué)經(jīng)中，鐵皮石斛列為中華仙草之首。 這里培植生產(chǎn)的鐵皮石斛軟膠囊在本景區(qū)有售，保證價格優(yōu)惠，品質(zhì)優(yōu)良。

我們現(xiàn)在走的這條遍栽蒼松翠柏的甬道就是彭祖墓道。大家看這兩邊相對肅立的石人石獸，依次是文武大臣、天鹿、神馬、神龜。神道壯嚴，后靠前照，左青龍，右白虎，使我們能夠感覺到一種莊嚴肅穆的氣氛。古人十分講究風(fēng)水地理，風(fēng)水術(shù)又叫堪圩術(shù)，或者叫青烏術(shù)。為什么叫青烏術(shù)呢？青烏是人名，也是一個半人半神的人物，他是彭祖的徒弟，風(fēng)水學(xué)就是他琢磨出來的。讓我們在彭祖墓前向這位古代的圣人表示敬意，也祈求這位養(yǎng)生鼻祖保佑我們，賜予我們健康的身體，平和的心境，寬闊的胸懷。

各位游客，我們現(xiàn)在要參觀的游覽點，既是莊園內(nèi)頗具特色的一幢建筑，也就是前面提到的集閩派建筑風(fēng)格之大成的尚書樓，又是彭祖烹飪術(shù)的展示地。烹飪術(shù)是彭祖養(yǎng)生三術(shù)之

第三篇：丹霞地貌導(dǎo)游詞

今天，我們要去的是天下第一雄關(guān)――嘉峪關(guān)。她是長城的起點，也是中國雄壯的一道風(fēng)景。

這里無處不說，嘉峪關(guān)是天下第一雄關(guān)――門口的石壁上嵌著“天下第一雄關(guān)”幾個大字，大門上擺著刻有天下雄關(guān)的對聯(lián)，就連熒幕上也播放著嘉峪關(guān)里雄壯景色的照片。

我們走進大門，看見這里的工作人員，都穿著古代武將的盔甲，手里握著盾、矛、刀等武器?？咨系镊[片閃閃發(fā)光，閃得我們眼花繚亂，正當(dāng)這時又飄來一陣香味，回頭一看，兩位身強力壯的叔叔正打著美味的糕點，里面融了花生、芝麻等等，看得我們嘴不饞，眼卻饞了！

用眼神嘗完了糕點之后，我們又走上了古代的馬道，將士們上城墻都是騎馬的，所以之前沒有人行道。雖然現(xiàn)在建起了樓梯，但是我還是想走一走馬兒的通行道，體驗一把古代人的風(fēng)格，也順便感受一番馬從這艱難的道路上，怎樣把將士馱上去的。我走著馬道，一路摸著古代的城墻壁，以前的磚，比現(xiàn)在的大得多，經(jīng)過歲月的磨損，已經(jīng)變得坑坑洼洼，凹凸不平。城墻上更有意思，它的寬度很窄，只能容得下兩個人同時通過，墻的高度跟我差不多高，并且隔幾米就在墻上挖一個正方形的洞。大體上，有四面墻，組成了一個正方形的圖形，在四個拐角處分別有一個角樓，那角樓像個t望臺，上面還插著一面黃色的旗。

西甕城門樓后檐臺上，有一塊神奇的定城磚。

相傳明正德年間，有一位名叫易開占的修關(guān)工匠，精通九九算法，只要經(jīng)他計算的建筑，用工用料十分準(zhǔn)確和節(jié)省。監(jiān)督修關(guān)的監(jiān)關(guān)要他計算嘉峪關(guān)用磚數(shù)量，并說如有多一塊或少一塊，都要砍掉他的頭，易開占經(jīng)過詳細計算后說：“需要九萬九千九百九十九塊磚?！笨⒐ず螅尤皇Ｏ乱粔K磚，放置在西甕城門樓后檐臺上。哪知易開占不慌不忙地說：“那塊磚是神仙所放，是定城磚，如果搬動，城樓便會塌掉?！北O(jiān)事官一聽，不敢再追究。從此，這塊磚就一直放在原地，誰也不敢搬動。

我也一看，雖說塊定城磚沒有被固定的，但也好好的擺在檐臺上，還真有點奇了怪了――幾千年過去了，居然沒有一個人動過它，據(jù)說想要去檐臺上拿它的人，都會在拿的過程中摔下去，粉身碎骨！

還有一個關(guān)于燕子的'傳說，相傳古代的時候，一對燕子要飛進嘉峪關(guān)城門，雌燕飛了進來，但是就是在她進門后的一瞬間城門關(guān)閉了，雄燕卻被撞死了。雌燕悲痛欲絕，之后成天在城門口＂啾啾＂叫著。人們聽見了，也很傷心，搬了一塊大石頭在城門邊，用別的石頭敲擊它，就會發(fā)出雄燕的叫聲，他們想：雌燕這樣一定會好受一點了吧？后來，親人們常常會來敲這塊神奇的石頭，來發(fā)泄對戰(zhàn)場上士兵的思念，這塊石頭上就有一個小洞，就是他們敲出來的。若聽不到＂啾啾＂聲，就說明士兵不平安，這時家人就要去廟里拜佛保佑。我也去敲了敲那塊神奇的石頭，確實聽到了燕子可愛的叫聲，“啾啾”。

從雄壯的嘉峪關(guān)大門走出來后，我們又去參觀了有名的丹霞地貌。

我們?nèi)サ臅r候正是傍晚時分，太陽快要落下去的那個時候，不僅看到了五彩石，還一睹了丘陵上的日落風(fēng)采。神奇的丹霞地貌，構(gòu)成了美麗的＂五彩巖＂；小小的丘陵地形，構(gòu)成了獨特的風(fēng)景線；可愛的藍天白云，構(gòu)成了夢幻的兔兔云。在這里我看到了好美的風(fēng)景，也重新認識到了更美的我們！

今天，我們奔波了兩個有意義的地方，從嘉峪關(guān)奔波到了張掖，我們走古老的馬道，觀古風(fēng)的雜耍，品舊時代的糕點，尋神秘的定城磚，賞美麗的日落，我們感受到了，嘉峪關(guān)的雄偉，感受到了，丹霞地貌的神奇，更感受到了古人的勞動力和大自然的創(chuàng)造力！

第四篇：韶關(guān)丹霞山導(dǎo)游詞

丹霞山是廣東韶關(guān)的一個旅游景點，很多游客喜歡去丹霞山游玩，作為導(dǎo)游要給游客做好景點的詳細介紹。下面是小編整理韶關(guān)丹霞山導(dǎo)游詞的范文，歡迎閱讀！

“親愛的游客們，你們好！我的名字叫黎嘉豪，你們可以叫我小黎也可以叫我黎導(dǎo)，今天將由我?guī)ьI(lǐng)大家去游覽丹霞山，希望我們能一起度過開心、愉快的一天。好，請大家跟我走。我將會一邊走一邊為你們介紹丹霞山。

首先我先把丹霞山的概況簡要地給大家介紹一下。*紅石公園——丹霞山為世界地質(zhì)公園、世界自然遺產(chǎn)、國家級自然保護區(qū)、世界遺產(chǎn)提名引地等，位于廣東省韶關(guān)市仁化縣和湞*區(qū)境內(nèi)。丹霞山還是廣東四大名山了！

丹霞山的總面積是294平方公里，丹霞山主峰海拔409米，它與眾多名山相比遠不算高，也不算大，但它集黃山之奇、華山之險、桂林之秀一身，具有一險、二奇、三美的特點。風(fēng)景區(qū)劃分為上、中、下三層以及錦*風(fēng)景區(qū)、翔龍湖和有被譽為天下第一奇景的陽元山，上層是三峰聳峙；中層以別傳寺為主體；下層以錦石巖為中心。三百多年前澹歸和尚在丹霞山開辟別傳寺時，曾挑出12處風(fēng)景，命名丹霞十二景：錦水灘聲、玉臺爽氣、杰*晨鐘、丹梯鐵索、舵石朝曦、竹坡煙雨、雙沼碧荷、乳泉春溜、累頂浮圖、虹橋擁翠、片鱗秋月。主體是陽元山景區(qū)和錦*畫廊游覽區(qū)這兩個景點，因此我們等會兒也重點參觀這兩個景點。好了，事不宜遲，現(xiàn)在就讓我們一起去飽覽丹霞山的美景吧！

大家請跟我來！走進丹霞山，首先會看到陽元山景區(qū)因有天下奇景陽元石高28.5米。直徑7米而得名，景區(qū)游覽面積6平方公里，主要景點陽元石，北為坤元山，一*一陽遙相對應(yīng)。還有古寺混元洞、七座天生橋、擬禽擬獸的山石造型等。我們現(xiàn)再來到了翔龍湖景區(qū)這里，翔龍湖景區(qū)位于丹霞山南側(cè)谷地，因其湖面輪廓酷似一條騰飛的青龍而得名。沿湖有龍須間、九龍峰、仙居巖、霧隱巖、乘龍臺、祈龍臺等自然*處美麗的景區(qū)。

大家再看！錦*景區(qū)的景*似一條玉帶自北而南穿行與丹霞山群峰之中，沿岸赤壁臨*，朱碧輝映，翠竹夾岸……目前開辟水上游程10公里，沿途幾十處景點串珠分布。下游至望*亭，可見仙山瓊*、遍山石盆美麗的風(fēng)景直到陽元山景區(qū)，經(jīng)過景點有鯉魚跳龍門、錦巖大赤壁群像過*等。

各位游客，丹霞山的游覽就到此結(jié)束了，希望大家玩得愉快，游得開心。

各為游客朋友大家好，很高興能有幸陪同大家一起游覽我們廣東著名的風(fēng)景名勝區(qū)——丹霞山，首先我先把丹霞山的概況簡要地給大家介紹一下。

丹霞山座落于仁化縣城南約9公里處，距韶關(guān)市區(qū)56公里。丹霞山與南海羅浮山、博羅羅浮山、肇慶鼎湖山并列為廣東四大名山，1988年被*定為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。全山均為紅*砂礫巖，遠眺全山，“*如渥丹，燦若明霞”，因而又有人稱之為“紅石花園”。它的地質(zhì)巖層是由碎屑紅巖，礫石巖和粉狀沙巖所組成，含有鈣質(zhì)，氧化鐵和少量石膏，呈丹紅*，是砂巖地勢的代表。這種地形和福建的武夷山、韶關(guān)的金雞嶺等同屬丹霞地貌。丹霞山古稱燒木佛舊地，又稱長老寨。據(jù)《廣東省通志》記載，丹霞山在殘?zhí)莆宕鷷r期已有佛教居士法云在山上之錦石巖憩息，至南寧時期，有僧伽構(gòu)造堂室，供奉佛像。明代末年（公元1645年），虔州巡撫李永茂、李充茂兄弟來山經(jīng)營，開鑿石階修筑關(guān)門，建造房舍，作為隱居之所，并更名為丹霞山。

丹霞山主峰海拔409米，它與眾多名山相比遠不算高，也不算大，但它集黃山之奇、華山之險、桂林之秀一身，具有一險、二奇、三美的特點。風(fēng)景區(qū)劃分為上、中、下三層以及錦*風(fēng)景區(qū)、翔龍湖和有被譽為天下第一奇景的陽元山，上層是三峰聳峙；中層以別傳寺為主體；下層以錦石巖為中心。三百多年前澹歸和尚在丹霞山開辟別傳寺時，曾挑出12處風(fēng)景，命名丹霞十二景：錦水灘聲、玉臺爽氣、杰*晨鐘、丹梯鐵索、舵石朝曦、竹坡煙雨、雙沼碧荷、乳泉春溜、累頂浮圖、虹橋擁翠、片鱗秋月。

丹霞山一年四季無論晴雨早晚，都有不同的景*供游人觀賞。早上，可以在丹霞山看到日出的奇觀和滔滔云海；晚上，可以看到絢麗的晚霞和恬靜的夜*。雨天，極目遠眺，使人胸懷開闊，萬慮頓消。至于春夏秋冬，四時景*的奇妙，則只有身歷其境者，才能體會到。

沿上山小道至半山亭前，左轉(zhuǎn)往錦石巖方向，先見一石巖，上接峭崖，下臨深壑，形勢險要，有如關(guān)隘。北宋時，佛教居士法云攀幽緣至此流光溢*為此處的景致所陶醉，便駐足憩息，并贊嘆曰：“半生都在夢中過了，今日終覺清虛?！焙髞韺⒋颂幏Q為“夢覺關(guān)”。這石巖雖僅丈把寬，但極端整，形狀猶如佛龕。踞其上可一睹腳下錦*、頭上云石之風(fēng)采。過夢覺關(guān)不不遠即見一處風(fēng)化的巖洞，上面刻有“幽洞通天”四個大字。這里竹篁掩映，綠樹婆娑，洞前有一塊小坪，下臨昔日的錦石尼庵山門，可俯瞰碧水，聆聽灘聲，在這稍作休息后就可以循洞探幽了。

從幽洞通天向前約1000米，迎面一座山崖倚天矗立，山崖自上而下劈開一條窄縫，長200米，高40多米，寬才1米左右，最窄處僅米，成為從幽洞通天到錦石巖的一條奇險小徑。從這走過只覺兩側(cè)絕壁聳立，勢欲傾到，仰視蒼穹，唯存長天一線，長在兩邊崖縫的灌木枝葉竟然參差交錯，不時有巖鷹，疾若流星，更增添了這里的神秘氣氛。

在丹霞山眾多的巖洞中，錦石巖最為吸引游人，它因石壁五*間錯，四時變態(tài)而得名。錦石巖是丹霞山開發(fā)最早的地方，至明成化年間，此處僧人遍植松杉，并建構(gòu)起伽藍堂廊房和寺庵。站在錦石巖洞口，向外可以看到一道飛泉從天而落，在陽光折*下猶如*虹飛舞，這就是丹霞新十二景之一的“錦巖飛瀑”，瀑布名叫馬尾泉，古稱“龍尾泉”。泉水源頭在海螺峰右邊的山澗中，流出地表后，從錦石巖上面的山頂上飛瀉而下，形成200多米長的懸泉瀑布。錦石巖是由前后四個巖洞連成一體，分別叫千圣巖、祖師巖、伏錦巖飛瀑虎巖和龍王巖。其中以伏虎巖為最大，深有20多米，高約4米，可容數(shù)百人。在洞內(nèi)原供奉著五百羅漢像，可惜在*期間被破壞，1981年重修毀壞的佛像，并新塑了觀音菩薩三十二“應(yīng)身”。趙樸初先生有詩贊曰：“有朋自遠是何緣，錦*人到錦*邊；摶泥選像無疲厭，馳想敦煌嘆昔賢”。與伏虎巖緊靠的龍王巖，洞的內(nèi)壁有一條巖石皺起象蜂房形的紋絡(luò)，狀如鱗*，時隱時現(xiàn)，長數(shù)十米，就象一條鱗*鮮明的巨龍穿*纏繞于巖洞中。這些維妙維肖的“龍鱗”，其表面附生著一種微生物，可隨氣溫和濕度的變化而變換著赤、橙、黃、綠的顏*，顯得斑駁陸離，十分神秘。此處就是丹霞山古十二景之一的“片鱗秋月”，也稱作“龍鱗片*”。

丹霞山景區(qū)在1980年由廣東省**對外開放，1988年被*定為國家級風(fēng)景名勝區(qū)。它以獨特的紅*沙礫巖構(gòu)成的丹霞地貌、丹山碧水而名揚四海，被譽為*的紅石公園。丹霞山風(fēng)景區(qū)總面積達180平方公里；包括北部的丹霞山風(fēng)景區(qū)，東南部的韶石山風(fēng)景區(qū)，西部的大石山風(fēng)景區(qū)以及中部的錦*風(fēng)景區(qū)。這次我要陪大家參觀游覽的是景*秀美的丹霞山景區(qū)和錦*景區(qū)。

“丹霞”是一個很美麗的名字，不知道有沒有朋友猜出來為什么這里的山叫丹霞山呢？是這樣的，是因為這里的山是紅*的。我們可以發(fā)現(xiàn)周圍山峰的顏*是紅*的，紅*的石頭，紅*的山崖，給人的感覺就像到了一座布滿紅寶石的古城，而四周的綠樹、碧水、藍天、白云又把這片紅*映襯得更為脫俗。所以古人稱這里是“*渥如丹，燦若明霞”，丹霞山也因此而得名。

其實，這里原來并不是山，而是一片湖泊。根據(jù)地質(zhì)學(xué)家的考*，在2500萬年以前，這里原來是一片低平的湖泊，湖水不斷地沖刷砂石，黏土積聚到湖底，匯集了許多含鈣質(zhì)、石膏的沉積物。后來受到地質(zhì)運動的影響，地殼上升，湖水退盡，形成高聳的山峰，原來湖底的沉積物受到氧化作用后，逐漸變成紅*，并形成了多種形態(tài)的峰林、石蛋、石筍等紅沙礫巖地形。后來考察中又發(fā)現(xiàn)，這里的峰林有頂平，身陡，麓緩，巖石裸露的特點，便根據(jù)這里的地名，在地理學(xué)上將這種地貌定名為“丹霞地貌”。

世界上有丹霞地貌的國家為數(shù)不多，目前，只有美國、德國、南斯拉夫等國家的某些地區(qū)是屬于這種地形，在我國福建的武夷山、安徽的齊云山、*西的龍虎山以及廣東的金雞嶺都具有丹霞地貌的特征。而我們要參觀的丹霞山景區(qū)，則是世界上面積最大、發(fā)育最典型、風(fēng)景最優(yōu)美的丹霞地貌集中分布區(qū)。

*有“天下名山僧占多”的說法，這里也不例外，它的開發(fā)和完善，幾乎都與僧人有著密切的關(guān)系。據(jù)說在隋唐時，就有僧人在山上的天然巖洞里修行、休息；到了南宋，法云居士開始利用錦石巖的天然洞穴構(gòu)筑庵堂，修金身，頌佛法，這是最早有記載的開發(fā)丹霞山的事件。但是，真正開發(fā)丹霞山，影響久遠的，被稱為丹霞開山之祖的應(yīng)該是李永茂、李充茂兩兄弟。

第五篇：丹霞導(dǎo)游詞

麥積山位于甘肅省天水市東南約45公里處，是我國秦嶺山脈西端小隴山中的一座奇峰，山高只142米，但山的外形獨特，孤峰突起，如同麥垛，人們便稱之為麥積山。山峰的西南面為懸崖峭壁，石窟就開鑿在峭壁上，有的距山基二三十米，有的達七八十米。在如斯陡峻的懸崖上開鑿成千盈百的洞窟跟佛像，在我國的石窟中是常見的。

麥積山四周景致奇麗，山巒上密布著翠柏蒼松，野花茂草。攀上山頂，縱目眺望，四周全是郁郁蔥蔥的青山，只見千山萬壑，重巒疊嶂，青松似海，云霧陣陣，前景近物交錯在一起，形成了一幅漂亮的圖景，這圖景被稱為天水八景之首的“麥積煙雨”。在我國的著名石窟中，天然風(fēng)景以麥積山為最佳。

麥積山石窟屬全國重點文物維護單位，建自公元384年，后來經(jīng)由十多個朝代的一直開鑿、重修，遂成為我國有名的大型石窟之一，也是馳名世界的藝術(shù)寶庫?，F(xiàn)存洞窟194個，其中有從4世紀(jì)到19世紀(jì)以來的歷代泥塑、石雕7200余件，壁畫1300多平方米。麥積山石窟的一個明顯特色是洞窟所處地位極其驚險，大都開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道靈通。游人攀緣上這些蜿蜒波折的凌空棧道，不禁觸目驚心。古人曾稱頌這些工程：“峭壁之間，鐫石成佛，萬龕千窟。碎自人力，疑是神功?！编徑蟊娭羞€傳播著“砍完南山柴，修起麥積崖”，“先有萬丈柴，后有麥積崖”的諺語。可見當(dāng)時開鑿洞窟，建筑棧道工程之艱難、巨大。

麥積山石窟藝術(shù)，以其優(yōu)美的泥塑藝術(shù)著名中外。歷史學(xué)家范文瀾曾譽麥積山為“擺設(shè)泥像的大展覽館”。假如說敦煌是一個大壁畫館的話，那么，麥積山則是一座大雕塑館。這里的雕像，大的高達15米多，小的僅20多厘米，體現(xiàn)了千余年來各個時期塑像的特點，體系地反應(yīng)了我國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演化進程。這里的泥塑大抵能夠分為凸起墻面的高浮塑，完整分開墻面的圓塑，粘貼在墻面上的模制影塑和壁塑四類。其中數(shù)以千計的與真人大小相仿的圓塑，極富生涯情趣，被視為珍品。

麥積山的塑像有兩大顯明的特點：強烈的民族意識和世俗化的趨勢。除早期作品外，從北魏塑像開端，差未幾所有的佛像都是昂首下視的體態(tài)，都有和顏悅色的面容，雖是天堂的神，卻象世俗的人，成為人們美妙欲望的化身。從塑像的體形和衣飾看，也逐步在解脫外來藝術(shù)的影響，體現(xiàn)出漢民族的特點來。

麥積山的洞窟良多修成標(biāo)新立異的“崖閣”。在東崖泥塑大佛頭上15米高處的七佛閣，是我國典范的漢式崖閣建造，建在離地面50米以上的峭壁上，開鑿于公元6世紀(jì)中葉。麥積山石窟雖以泥塑為主，但也有必定數(shù)目的石雕和壁畫。麥積山石窟被列為國度重點文物掩護單位，新架和修復(fù)了1300多米的凌空棧道，使游人能順利登臨所有洞窟。麥積山石窟的造像最高大者達16米，最小者僅為10余厘米。其中第44窟造像被日自己稱為“東方的維納斯”。西秦的78窟、128窟的造像的僧衣過細地繪出了圖案。建于七十余米高的的七佛閣上塑像英俊，過道頂上殘存的壁畫精巧絕倫，其中西端頂部的車馬行人圖，無論從哪個角度看車馬所走方向均不雷同，堪稱海內(nèi)壁畫構(gòu)圖之經(jīng)典之作。