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第一篇：川沿途講解導(dǎo)游詞。
一）成都旅游片區(qū)
各位游客，大家好。我們現(xiàn)在是在前往武侯祠的路上，從酒店出發(fā)，經(jīng)過短短的幾分鐘，我們現(xiàn)在是在成都市區(qū)內(nèi)。僅僅坐在車內(nèi)，您就可以感受到成都的一片繁華。因?yàn)槌啥际撬拇ㄊ〉氖?huì)，也是天府之國的中心和窗口。作為一座“中國最佳旅游城市”，成都正以它的美麗和熱情迎接著每一位來這里做客的朋友。
成都位于四川盆地的成都平原，是一座歷史文化名城，也是古蜀國的都城。大家可知道成都又叫“錦城”、“蓉城”，為什么又會(huì)有這樣的別稱呢？其實(shí)呀，之所以叫錦城，是因?yàn)槲鳚h時(shí)，成都的織錦業(yè)十分發(fā)達(dá)，于是朝廷設(shè)“錦官”專門管理織錦業(yè)，因此成都又稱錦官城，簡(jiǎn)稱錦城。而蓉城的來歷呢，則是因?yàn)槲宕鷷r(shí)，后蜀主孟昶十分喜愛芙蓉花，于是便在成都遍種芙蓉，所以成都又被稱為芙蓉城，簡(jiǎn)稱蓉城。
成都有著十分豐富的旅游資源，除了我們今天要游覽的杜甫草堂和武侯祠之外，還有中國道教發(fā)源地青城山、世界文化遺產(chǎn)地都江堰，也有近幾年新開發(fā)的農(nóng)家樂三圣鄉(xiāng)、五朵金花等。很值得大家一游哦。朋友們，現(xiàn)在請(qǐng)大家看向車窗外，我們可以看到一家名叫“龍抄手”的小吃店，這可是咱們成都最有名的小吃之一呢。說起這龍抄手的來歷呢，原本是一個(gè)茶園老板所制，因?yàn)椴鑸@的名字叫“濃花”，所以后來的抄手就叫龍抄手了。因其味道鮮美，物美價(jià)廉，吸引著許多遠(yuǎn)道而來的朋友。成都的名小吃不僅有龍抄手，還有許多其它頗具風(fēng)味的小吃，像賴湯圓、韓包子、擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、夫妻肺片、珍珠圓子等，羅列起來就像唱歌一樣。如果有機(jī)會(huì)的話，您不妨一一去品嘗一番。
嘗完成都的小吃，當(dāng)然就要來品一品成都的茶了。成都的茶文化是十分有名的，有一句話說“成都是個(gè)大茶館，茶館是個(gè)小成都”，悠閑的茶館氛圍里飄香的蓋碗兒茶和高超的摻茶技術(shù)都能讓您真切地體會(huì)到濃郁的成都茶文化。 朋友們，現(xiàn)在出現(xiàn)在咱們面前的那條河呢，就是有名的府南河了。府南河是繞成都的兩條河——府河和南河的合稱。其中府河繞城的北部，從西北向東南流，而南河則繞城的南部，從西向東流。府南河曾是成都通向江南地區(qū)的重要水上交通線，同時(shí)也是成都人生活、灌溉用水的主要來源，被譽(yù)為成都的“母親河”。 可是這條母親河也曾隨著城市的發(fā)展受到過嚴(yán)重的污染和破壞，一度使府南河地區(qū)變成了成都最貧瘠的地區(qū)。不過經(jīng)過政府集防洪、環(huán)保、綠化、安居為一體的整合工程之后呢，現(xiàn)在我們面前的府南河儼然是一座美麗的水上公園了。所以如今的府南河也有了另外一個(gè)美麗的名字，叫錦江。
好了，朋友們，我們這一路說說看看，馬上就要到達(dá)我們的目的地——武侯祠了。請(qǐng)大家稍作休息，我們一會(huì)兒再一起游覽君臣合祀的武侯祠。
二）川北片區(qū)(蜀漢三國旅游線) 各位游客,大家好，我是你們本次旅行的導(dǎo)游某某，大家可以叫我XX。:我們現(xiàn)在是在從成都前往廣元的路上，車程約300公里，大約需要四個(gè)小時(shí)。從出發(fā)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)經(jīng)過了新都、廣漢、德陽，現(xiàn)在正行經(jīng)的就是“中國西部電子城、科技城”——綿陽。可能有朋友還不知道，綿陽還有另外一個(gè)名字，叫涪城。比起綿陽來，涪城這個(gè)名字的歷史可是更加地悠久呢。從公元前201年在這里設(shè)臵涪縣，到公元585年更名為綿州，涪縣這個(gè)名字用了差不多800年。相比之下，僅僅使用了90多年的綿陽這個(gè)名字就顯得尤為年輕了。綿陽是在1913年的時(shí)候由軍閥劉湘取風(fēng)水學(xué)中“山南水北為陽”而定的名字。 那么“山南水北”指的具體是哪條水哪座山呢？其實(shí)啊，這里的水指的就是流經(jīng)綿陽的涪江，而山呢，指的就是綿陽的北山，也叫綿山。綿陽城區(qū)有東南西北四座山，又有“東旗西鼓，南蛇北龜”之說。其中知名度最高的應(yīng)該是鼓山——西山了，因?yàn)檫@里有紀(jì)念漢賦四大家之一——揚(yáng)雄的子云亭。
說到揚(yáng)雄呢，小x我就要多聊兩句了。揚(yáng)雄，字子云，漢宣帝時(shí)出生在成都，從小就潛心學(xué)習(xí)，青年時(shí)期在涪縣，也就是現(xiàn)在是的綿陽求學(xué)。揚(yáng)雄有口吃，不善交際，四十出頭才第一次離開四川到京師長安求學(xué)做官，但一直沒有得到升遷。直到王莽稱帝，以“新”朝取代漢室時(shí)，才被提升為大夫。他還寫了《劇秦美新》一文，對(duì)于王莽以一代“大儒”的身份取代漢室，想恢復(fù)先秦以前的禮制表示贊同?？墒菦]想到的是，他的一個(gè)學(xué)生卷入了反對(duì)新朝的大案中，差點(diǎn)為他惹來殺生之禍。當(dāng)時(shí)他正在天祿閣埋頭校書，差役前來捉拿他，他對(duì)新朝的幻想霎時(shí)破滅，企圖跳下閣樓自殺。當(dāng)王莽發(fā)現(xiàn)逮捕名單上有揚(yáng)雄的名字時(shí)，就把他的名字刪了，因?yàn)樗私鈸P(yáng)雄這一介書生，根本就不可能謀反叛變。從此以后，揚(yáng)雄淡泊名利，閉門著述，不問政事，一直到他去世。
揚(yáng)雄喜歡辭賦，非常仰慕司馬相如。同時(shí)呢，他在漢代詞賦上的地位非常高，和司馬相如并稱“揚(yáng)馬”。如果說司馬相如的賦是詩人的賦，宏麗溫雅，那么揚(yáng)雄的賦，則是學(xué)者的賦，知識(shí)淵博，技巧嫻熟。 為了紀(jì)念這位優(yōu)秀的辭賦家，人們?cè)诰d陽西山上修建了子云亭，而真正讓子云亭名揚(yáng)天下的則是唐代的一位著名詩人劉禹錫，他在《陋室銘》中寫道“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”。將子云亭與諸葛廬并列，也是體現(xiàn)了人們對(duì)揚(yáng)雄的尊重。
說到唐詩我們少不了要提到“斗酒詩百篇”的詩仙李白了，前方再過20分鐘左右就是李白的故鄉(xiāng)江油了，請(qǐng)大家稍作休息，一會(huì)兒我們?cè)賮砹囊涣睦畎走@位杰出的浪漫主義詩人。
三）川東南（成都——蜀南竹海）
各位游客：
大家好！現(xiàn)在我們正在從成都前往蜀南竹海的途中。全程約380公里，大約需要五個(gè)小時(shí)。從成都出發(fā)，我們一路經(jīng)過了龍泉、內(nèi)江、自貢，現(xiàn)在我們已經(jīng)抵達(dá)宜賓境內(nèi)了。距離我們的目的地蜀南竹海呢，還有大約80公里，也就是1個(gè)小時(shí)的車程。
宜賓位于四川省南部邊緣，在云、貴、川三省的結(jié)合處。是南絲綢之路的起點(diǎn)，又稱“戎州”、“敘州城”，素有“西南半壁古戎州”的美譽(yù)。有人形容：酒之頭，五糧液；江之頭，宜賓也。
宜賓為什么會(huì)是江之頭呢？那就要請(qǐng)大家把視線移向窗外，我們可以看見一座宏偉的大橋猶如巨龍般臥于岷江之上。橋下的岷江水流滾滾，氣勢(shì)磅礴。千里岷江水流過這座橋再過3公里，就要與金沙江匯合成為長江的開啟了。其實(shí)呀，江之頭也就是指長江之頭，因此，宜賓又有“萬里長江第一城”之稱。
如果說起鹽首推千年鹽都自貢的話，那么關(guān)于酒呢，宜賓自是當(dāng)仁不讓。宜賓有3000多年的釀酒史，素有“中國酒都”之稱，更有“一枝獨(dú)秀蜀山水，千種佳釀在宜賓”的說法。宜賓是中國酒文化的發(fā)祥地之一，古往今來，宜賓的酒不知傾倒了多少文人墨客，贊美詩詞如泉似河。唐代詩人杜甫寫道：“重碧拈春酒，輕紅擘荔枝”，黃庭堅(jiān)也曾作《荔枝綠頌》、《安樂泉頌》讓宜賓美酒名揚(yáng)天下。
濃縮宜賓釀酒技術(shù)精華的代表就是前面我們所提到的“酒之頭”五糧液了。五糧液作為世界白酒大王，是中國酒文化的集大成者，素有“三杯下肚渾身爽，一滴沾唇滿口香”的贊譽(yù)。五糧液這個(gè)名字如今早已家喻戶曉了，那有朋友知道“五糧液”這一名稱是如何而來的嗎？關(guān)于這呀，還有一段小歷史呢。1928年“利川永”烤酒作坊的老板鄧子均利用高粱、玉米、小麥、大米、糯米五種糧食釀造了香味醇濃的雜糧液。1929年，晚清舉人楊惠泉稱此酒集五糧佳液之精華，于是就改其名為五糧液。隨著各種各樣的名譽(yù)接踵而至呀，五糧液更作為宜賓的代名詞變得家喻戶曉了。
朋友們，咱們說完了酒，再來聊聊吃的吧。我想這一路走來您一定已經(jīng)注意到道路兩旁的面館幾乎每家都打著“宜賓燃面”的招牌。這里肯定有朋友要問了，為何要叫做燃面呢？難道是用火燒制而成的嗎？當(dāng)然不是了，事實(shí)上是因?yàn)樗椭囟娓?，引火既然，所以叫做宜賓燃面。宜賓燃面具有：色紅潤，形干爽，味麻辣的特點(diǎn)。如果您到了宜賓再來上一碗宜賓燃面那真是“此味只應(yīng)天上有，人間那得幾回嘗”！
好了，游客朋友，說了這么多，現(xiàn)在請(qǐng)大家稍作休息，待會(huì)我們到了蜀南竹海再來聊聊這個(gè)竹的世界。
四）川東片區(qū)（將帥故里旅游片區(qū)）
各位游客，大家好。我們現(xiàn)在正在從成都前往廣安的路上，車程共約300公里，大約需要3個(gè)小時(shí)，從出發(fā)到現(xiàn)在我們經(jīng)過了金堂、大英、遂寧，現(xiàn)在我們已經(jīng)抵達(dá)南充境內(nèi)了。
說到南充呢，我們就很自然地想到兩個(gè)美麗的名字“桑蠶之鄉(xiāng)”和“絲綢之府”。南充有著5000多年的蠶業(yè)歷史，境內(nèi)的蓬安縣更是有“千里江陵第一桑梓”之稱。南充的絲綢具有“享天寶物華之譽(yù)，勝蘇杭品質(zhì)之優(yōu)”的美譽(yù)，暢銷三十多個(gè)國家和地區(qū)，并在1915年巴拿馬國際博覽會(huì)上蓋獲群芳，獲得一等獎(jiǎng)。因盛產(chǎn)柑橘，南充還有“果城”之稱。南充人杰地靈，出了很多大人物。西晉著名史學(xué)家《三國志》的作者陳壽，總參謀長羅瑞卿，總司令朱德等都是南充人。 俗話說：一方水土養(yǎng)育一方人。那么南充，這顆川北的心臟，嘉陵江畔的明珠，自然就離不開環(huán)繞其中的嘉陵江了。請(qǐng)大家看看窗外，映入咱們眼簾的這條大江，就是嘉陵江了。嘉陵江古稱閬水，渝水。因流經(jīng)陜西省鳳縣東北嘉陵谷而得名。它屬于長江水系，最大的特點(diǎn)，可以用一個(gè)詞來形容，那就是蜿蜒曲折。從廣元張王廟到合川龍洞沱，直線距離只有不到200公里，而蜿蜒的河道卻長達(dá)600公里，且多環(huán)形，尤以南充至武勝間的河段為典型。平時(shí)人們所說的“九曲回腸”就是指這一段流域。嘉陵江全長1119公里，昭化以上為上游，流經(jīng)高山地區(qū)，多暴雨。在此段的白龍江建有碧口大型水電站。昭化至合川為中游，這一段最適合航運(yùn)，是四川最重要的航道之一，而合川以下就是下游了。據(jù)說在嘉陵江的上游有“一雨成災(zāi)”的說法。大家知道這是為什么嗎？請(qǐng)大家仔細(xì)觀察沿江兩岸，答案就在其中，您是否已經(jīng)找到答案了呢？廣布于嘉陵家兩岸的紫紅色的沙泥巖，質(zhì)地非常松脆，而且植被的覆蓋率僅為13.7%，水土流失相當(dāng)?shù)膰?yán)重。再加上高山地區(qū)又多暴雨，自然就出現(xiàn)一雨成災(zāi)的現(xiàn)象了。
朋友們，您是否已經(jīng)注意到這一段的河岸邊有很多小吃店的招牌上都寫著“川北涼粉”呢？這可是南充有名的小吃呢。關(guān)于川北涼粉還有一段小歷史呢。清朝末年，有一個(gè)叫謝天祿的人。在南充的路口搭了個(gè)涼粉攤，他做的涼粉細(xì)嫩清爽，香辣味濃，物美價(jià)廉，很受歡迎。后來逐漸賣出了名氣，此后謝家世代相傳賣涼粉。新中國成立以后，謝家的涼粉得到了政府的支持，南充市正式辦起了川北涼粉。現(xiàn)在已經(jīng)流傳全省，成了著名的小吃，和洛帶的傷心涼粉，媽媽涼粉一樣被人們所喜愛。
好了，各位游客。我們的車已經(jīng)快駛離南充了，現(xiàn)在請(qǐng)大家稍作休息，待會(huì)兒到了廣安我們?cè)俳又?。謝謝。
五）川西北（九寨、黃龍片區(qū)）
各位游客，大家好。我們現(xiàn)在是在從成都前往九寨溝的路上。車程共約430公里，大約需要9小時(shí)。從成都出發(fā)，一路經(jīng)過了都江堰、汶川，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入茂縣了，說到茂縣我們就不得不提到羌族了。 羌族是生活在我國西部地區(qū)的最古老的民族之一，而現(xiàn)在是咱們四川所特有的一個(gè)民族。由于羌寨一般建在半山腰上，因而羌族被稱為“云朵中的民族”，四川的汶川、茂縣、理縣、黑水、松潘一帶就是羌族的主要聚居區(qū)。
羌族早在殷商甲骨文中就已有記載了。他們沒有文字，只有語言。平時(shí)喜歡吃玉米，土豆，豬膘肉和咂酒等極具民族特色的食品。講到咂酒，就要多說兩句了。在咱們漢族，如果哪家姑娘吃東西老是咂呀咂的話，那人們準(zhǔn)會(huì)認(rèn)為這姑娘太沒形象，她一定很難嫁出去了?？墒窃谇甲澹麄冋J(rèn)為越咂就越能咂出生活的甜蜜來。在羌族還有一樣羌族姑娘的絕活是我們不能不知道的，大家知道是什么嗎？對(duì)了，就是羌繡了，姑娘們?yōu)槌黾薅鴾?zhǔn)備的嫁衣，以及作為定情信物的云云鞋，可都是心靈手巧的羌家姑娘自己一針一線繡制出來的呢。
朋友們，現(xiàn)在請(qǐng)大家看窗外，您可以看到許多頗具特色的居民房，這些就是著名的羌碉了。這些房屋都是用石頭和黏土砌成的，就地取材，既經(jīng)濟(jì)又實(shí)用，而且還冬暖夏涼。大家可以看到一般人家的住房都是四五層，它為什么有這樣的布局呢？其實(shí)這就是羌族人的巧妙用心了。他們下面一層用來圈養(yǎng)家畜，如：養(yǎng)豬養(yǎng)羊等，中間幾層用來住人和做廚房，是主要功能區(qū)，最高一層用來堆放糧食和雜物，房頂用來打麥子，青稞，豆類和曬糧食。大家可不要小瞧了這些看起來不起眼的羌碉，這種房屋一般都可以使用四五百年，甚至經(jīng)歷了08年的汶川大地震都安然無恙呢。它的建造工藝十分高超，不是一般工匠所能做到的。羌族的建筑師都是從小學(xué)藝，經(jīng)過十幾年甚至幾十年的努力才能達(dá)到較高的水平，所以羌族的建筑在阿壩州都是很有聲譽(yù)的。
不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，那些房屋的屋頂上都有一塊白色的石頭。大家猜猜看這是為什么呢？有的游客說，既然供奉在高處，肯定就是崇拜了。不錯(cuò)，這些白色石頭的確實(shí)羌族人民心中天神的象征。關(guān)于羌族人民的白石崇拜還有一段傳說呢。傳說羌族人民在遷往岷江上游的時(shí)候，曾在天神的幫助下，以白石戰(zhàn)勝強(qiáng)敵戈基，使民族轉(zhuǎn)危為安。所以羌族就以白石作為保護(hù)神了。其實(shí)白石根據(jù)所處的位臵不同而代表不同的神祗。比如我們看到的放在屋頂上的代表的是天神，如果是在山頂上則代表的是山神，放在墳?zāi)古源砀赣H神、母親神。當(dāng)然了，在羌族人的家里也會(huì)供奉白石。所以以后您去羌族人家里做客的時(shí)候可千萬不要去觸摸白石，那樣就觸犯了他們的神靈，這可是羌族的一大禁忌。
好了，朋友們，一路說說看看，不知不覺我們就快要到達(dá)疊溪了?，F(xiàn)在請(qǐng)大家稍作休息，待會(huì)兒我再為大家講這顆疊溪明珠是如何從天而降的。
六）川西片區(qū)(甘孜海螺溝線）
各位游客，大家好，我們現(xiàn)在是在成都前往甘孜的路上，車程共約360公里，大約需要6個(gè)小時(shí)。從成都出發(fā)，我們一路經(jīng)過了新津、浦江、名山，現(xiàn)在我們已經(jīng)在雅安城內(nèi)了。 進(jìn)入雅安，我們首先感受到的便是這綿綿細(xì)雨了，可不要覺得它攪壞了我們的游覽興致，現(xiàn)在請(qǐng)大家打開窗戶深呼吸一下，有沒有覺得深呼吸了這雨中的空氣后，就覺得神清氣爽了呢？其實(shí)啊，咱們現(xiàn)在感受到的就是雅安三絕之一，雅雨了。雅雨細(xì)弱銀針，潤物無聲，飽含負(fù)氧離子，所以能使人精神振作。而且雅安的空氣質(zhì)量全省第一，可是絕對(duì)的天然氧吧呢。因此，雅安還有一個(gè)別稱，叫“雨城”。關(guān)于這雨城，也是有一段傳說的。
傳說在上古時(shí)代，水神共宮和火神祝融為爭(zhēng)奪帝位而戰(zhàn)，共宮一怒之下，撞斷擎天柱，天幕開處，暴雨傾盆，洪水滾滾。女媧為拯救萬物于水火，于是煉五彩石補(bǔ)天，但是卻在補(bǔ)雅洲天漏的時(shí)候，血?dú)夂谋M，身心交瘁的倒了下去，由于天空中最后一道縫沒有補(bǔ)完，所以雅安常年飄雨，空氣濕潤。當(dāng)然了，這只是個(gè)傳說，其實(shí)是因?yàn)檠虐驳靥幦荷街校K年云霧籠罩，可以說一年365天，有300天都在下雨，自然而然就有“雨城”之稱了。
剛才我說過，雅安有三絕，雅雨是其中一絕，那么還有兩絕是什么呢？先給大家賣個(gè)關(guān)子，大家也不妨猜猜看。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看車窗外，我們一路上都是沿著這條江在在行走，大家知道這是什么江嗎？不知大家是否還記得詩仙李白的《峨眉山月歌》：“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流?！痹娭械钠角冀?，就是現(xiàn)在咱們看到的這條江了，現(xiàn)在我們叫它青衣江，青衣江源于夾金山，在樂山匯入大渡河，全長284公里，是咱們四川比較有名的一條江。
我們沿江一路都可以看到許多的魚館，因?yàn)轸~可是雅安的一大特點(diǎn)，也就是剛才讓大家猜的雅安第二絕，“雅魚”了。雅魚又叫“丙穴魚”或“細(xì)甲魚”，是雅安青衣江中特有的魚類，它全身青黑修長，味道非常鮮美，有機(jī)會(huì)大家可以去嘗一嘗。而這雅魚的魚頭上還有一塊透明的小骨頭，形狀像寶劍，據(jù)說這寶劍非常有靈氣，所以下次您吃完以后，可不要把它丟了，可以拿回家做紀(jì)念呢。 大家都知道，咱們四川出美女，而各個(gè)地方的美女又有著她本身氣質(zhì)上的不同，成都的美女俊俏，而雅安的美女呢？大家可以看看窗外的美女們，個(gè)個(gè)都身材苗條，面容俊俏，個(gè)個(gè)如出水芙蓉般，優(yōu)雅可愛，這呀，跟雅安的特殊環(huán)境是有關(guān)的，不愧是雅安的第三絕了。是不是讓你感嘆一番，這真是個(gè)雅雨清新，雅魚美味，雅女可愛的地方呢？ 好了， 朋友們，一路說說看看，再過半個(gè)小時(shí)就要到達(dá)二郎山隧道了?，F(xiàn)在請(qǐng)大家稍作休息，待會(huì)兒我們?cè)俳又摹?/p>
七）川西南（峨眉、樂山）
各位游客：大家好！我們現(xiàn)在正在成都前往樂山的路上，車程共約160公里，大約需要2個(gè)小時(shí)。從成都出發(fā)我們已經(jīng)先后經(jīng)過了雙流、新津、彭山，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入眉山市境內(nèi)了。
大家請(qǐng)看向窗外，那一片片綠樹叢中點(diǎn)綴著點(diǎn)點(diǎn)橘黃，大家猜猜看那是什么呢？對(duì)了，那就是咱們眉山的一大特產(chǎn)——眉山臍橙了。眾所周知，眉山又被稱為“中國臍橙之鄉(xiāng)”，眉山臍橙不僅個(gè)兒大皮兒薄、肉厚多汁兒，而且含有豐富的維生素C。它不僅能夠讓您享了口福，還能讓您吃出健康。對(duì)于咱們愛美女性而言呢，就更是一種美容佳品了。如果您還沒有品嘗過眉山臍橙的話，不妨回去的時(shí)候帶上幾個(gè)，相信它一定不會(huì)讓您失望！
朋友們，不知您可否發(fā)現(xiàn)，我們這一路都是山：先是經(jīng)過了彭山，現(xiàn)在眉山，待會(huì)兒我們還要去樂山、峨眉山。有古詩說：“山不在高，有仙則名?！迸砩降拇笙墒桥砝献妫敲忌降拇笙捎质钦l呢？對(duì)了，他就是咱們眉山土生土長的蘇東坡了。
說起這蘇東坡啊，那可就有聊不完的話題了。蘇東坡是宋代最偉大的文學(xué)家，在詩、詞、書法、散文、繪畫等很多方面都有著開宗派的功績(jī)。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍以及韓愈、柳宗元等人并稱為“唐宋八大家”；他的詩與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃”，他的書法位居“蘇黃米蔡”四大書法家之首；他的詞氣勢(shì)磅礴而又朗朗上口，像“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這樣膾炙人口的詩詞比比皆是。除此之外，他的散文與繪畫也別開生面，將詩、書、畫三味合一，達(dá)到了詩中有畫、畫中有詩的境界。我想我們用曠世奇才來形容他一點(diǎn)也不為過。
我們現(xiàn)在常說：一個(gè)成功男人的背后必然有一個(gè)默默無聞的女人在支持他。既然說到了蘇東坡的成就，那我們就來聊一聊蘇東坡的初戀吧。當(dāng)時(shí)蘇東坡在眉山市青神縣一個(gè)叫中巖寺的地方求學(xué)，有一天老師突然把所有的學(xué)生都召集到一個(gè)池塘旁邊，借給池塘取名來考查學(xué)生的才能。很多學(xué)生都說出了自以為滿意的名字，可是都不合老師之意。最后，蘇東坡脫口而出“喚魚池”三個(gè)字，恰巧與老師的想法不謀而合。老師一高興就把自己的女兒許配給了蘇東坡，于是蘇東坡便僅憑三個(gè)字便成功抱得了美人歸，真是一字賽千金啊。
朋友們，不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)，我們的旅游車一進(jìn)入眉山境內(nèi)沿途就有著許多像這樣的“茂林修竹”，前面我們也提到了青神這個(gè)地方，那我們很自然的就想到了著名的青神竹編。青神竹編做工精細(xì)、造型多樣，從起底、翻底、翻頂?shù)浇涌诙疾滑F(xiàn)絞絲錯(cuò)絲，給人一氣呵成之感。因此青神竹編也成了現(xiàn)在人們居家裝飾的首選飾品，具有很高的審美價(jià)值，如果有機(jī)會(huì)的話，感興趣的朋友也可以挑上幾件帶回家去慢慢欣賞。
好了，游客朋友，我們這一路說說看看，馬上就要到達(dá)夾江了，請(qǐng)大家稍事休息，我們一會(huì)兒再接著聊聊國際瓷都——夾江。
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第二篇：成都寬窄巷子
成都寬窄巷子
一、 項(xiàng)目名稱：成都寬窄巷子
二、 簡(jiǎn)要說明：
寬窄巷子始建于清朝，是成都33條清朝兵丁巷子中僅存的2條，是老成都“千年少城”城市格局和百年傳統(tǒng)建筑格局的最后遺存，也是北方的胡同文化和建筑風(fēng)格在南方的“孤本”。寬窄巷子歷史街區(qū)由“寬巷子、窄巷子、井巷子”3條平行的巷子組成，包含45個(gè)明清院落，是成都市三大歷史文化保護(hù)區(qū)之一，于上世紀(jì)80年代列入《成都?xì)v史文化名城保護(hù)規(guī)劃》。街區(qū)在保護(hù)傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，借鑒上?！靶绿斓亍笔袌?chǎng)運(yùn)作的開發(fā)模式，由市政府成立運(yùn)營公司進(jìn)行專門管理，通過招商引資和資產(chǎn)經(jīng)營，形成一個(gè)由民俗生活體驗(yàn)、公益博覽、餐飲娛樂等功能形成的“老成都原真生活情景體驗(yàn)街區(qū)”。改造后的寬窄巷子被譽(yù)為“新都市客廳”。 2003年，成都市寬窄巷子歷史文化片區(qū)主體改造工程確立，該區(qū)域?qū)⒃诒Ｗo(hù)老成都原真建筑的基礎(chǔ)上，形成以旅游、休閑為主、具有鮮明地域特色和濃郁巴蜀文化氛圍的復(fù)合型文化商業(yè)街，并最終打造成具有“老成都底片，新都市客廳”內(nèi)涵的“天府少城”。
三、 詳細(xì)說明：
(一) 項(xiàng)目位置：
寬窄巷子位于成都東連同仁路,西連長順街，北以支磯石街與寬巷子中間劃線并納入成都畫院北墻為界，南以井巷子為界，東以長順上街與寬窄巷東街口為界，西以下同仁路與寬窄巷子西街口為界。
(二) 占地面積：66000平方米
(三) 投資金額：近6億元人民幣
(四) 項(xiàng)目功能及簡(jiǎn)要說明
1. 簡(jiǎn)要說明：
寬窄巷子為兩條平行的小巷，是清代滿族人在成都聚居的眾多街巷之一。這是成都?xì)v史文化名城最著名的“名片”，承載著老成都最厚重的歷史；也是延續(xù)成都文脈的歷史畫卷，是老成都城市格局和原真建筑格局的最后遺存。
寬窄巷子是成都三大歷史文化保護(hù)區(qū)之一。為復(fù)活寬窄巷子的歷史記憶，文旅集團(tuán)投資近6億元，全情打造引領(lǐng)成都精致生活的“都市會(huì)客廳”。項(xiàng)目包括寬巷子、窄巷子和井巷子三條老式街道及院落群，寬窄巷子規(guī)劃控制面積479畝，其中核心保護(hù)區(qū)108畝。清末民初風(fēng)格的四合院落、融匯藝術(shù)與文化底蘊(yùn)的花園洋樓、宅院式精品酒店……在這里，游客可以體驗(yàn)市井生活的優(yōu)游豁達(dá)，感悟成都文化的詩意憩居。
2. 寬巷子：老成都的“閑生活”
“寬巷子代表了最成都、最市井的民間文化；原住民、龍?zhí)每蜅！⒕赖拈T頭、梧桐樹、街
檐下的老茶館……構(gòu)成了寬巷子獨(dú)一無二的吸引元素和成都語匯；寬巷子，呈現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)于一個(gè)城市的記憶。老人在老茶館門口安詳?shù)睾炔钄[龍門陣，貓懶懶地盤在腳下打盹，梧桐樹投下斑駁的影子，院落里的樹上掛著一對(duì)畫眉……在寬巷子中，老成都原真生活體驗(yàn)館將成為寬窄巷子的封面和游覽中心。它將集中展現(xiàn)寬窄巷子所代表的成都生活精神。體驗(yàn)館里將展示民國時(shí)期一戶普通成都人家一天的生活場(chǎng)景，用一個(gè)院落復(fù)原這個(gè)家庭的廚房、書房、堂屋、新房等，向參觀者呈現(xiàn)老成都的生活狀態(tài)。觀眾還可以在其中聽?zhēng)资昵暗睦铣啥既藬[龍門陣，看成都女孩繡蜀錦，晚上看皮影、看木偶戲、即興寫書法等。
在業(yè)態(tài)上，寬巷子將形成以精品酒店、私房餐飲、特色民俗餐飲、特色休閑茶館、特色客棧、特色企業(yè)會(huì)所、SPA為主題的情景消費(fèi)游憩區(qū)。
3. 窄巷子：老成都的“慢生活”
“窄巷子的特點(diǎn)則是老成都的慢生活。”成都是天府，窄巷子就是成都的“府”。一為收藏，一為豐富，改造后的窄巷子展示的是成都的院落文化。院落，上感天靈，下沾地氣。這種院落文化代表了一種精英文化，一種傳統(tǒng)的雅文化。宅中有園，園里有屋，屋中有院，院中有樹，樹上有天，天上有月……這是中國式的院落夢(mèng)想，也是窄巷子的生活夢(mèng)想。
通過改造，窄巷子植綠主要以黃金竹和攀爬植物為主，街面以古樸壁燈為裝飾照明，臨街院落將透過櫥窗展示其業(yè)態(tài)精髓。窄巷子將形成以各西式餐飲、輕便餐飲、咖啡、藝術(shù)休閑、健康生活館、特色文化主題店為主題的精致生活品味區(qū)。
4. 井巷子：成都人的“新生活”
“井巷子的定位是成都人的新生活?！蓖ㄟ^規(guī)劃改造，井巷子將是寬窄巷子的現(xiàn)代界面，是寬窄巷子最開放、最多元、最動(dòng)感的消費(fèi)空間——在成都最美的歷史街區(qū)里，享受豐富多彩的美食；在成都最精致的傳統(tǒng)建筑里，享受聲色斑斕的夜晚；在成都最經(jīng)典的悠長巷子里，享受自由創(chuàng)意的快樂。“井巷子將形成以酒吧、夜店、甜品店、婚場(chǎng)、小型特色零售、輕便餐飲、創(chuàng)意時(shí)尚為主題的時(shí)尚動(dòng)感娛樂區(qū)?！?/p>
小洋樓廣場(chǎng)將是井巷子中最具特色的建筑，法式小洋樓據(jù)說曾是一個(gè)大戶人家的私邸，后來成為教堂。這座法式風(fēng)情的小洋樓展現(xiàn)了成都兼容并包的開放心態(tài)。以小洋樓為核心的廣場(chǎng)將成為井巷子的中心節(jié)點(diǎn)。同時(shí)，這里將成為婚戀主題消費(fèi)場(chǎng)所，成為戀愛、婚慶的經(jīng)典場(chǎng)地，成為甜蜜、時(shí)尚的不二代言。
(五) 后續(xù)規(guī)劃：
寬窄巷子歷史文化片區(qū)保護(hù)性改造工程，將努力尋求歷史文化保護(hù)街區(qū)與現(xiàn)代商業(yè)成功結(jié)合的經(jīng)營模式，以“成都生活精神”為線索，在保護(hù)老成都原真建筑風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，形成匯聚街面民俗生活體驗(yàn)、公益博覽、高檔餐飲、宅院酒店、娛樂休閑、特色策展、情景再現(xiàn)等業(yè)態(tài)的“院落
式情景消費(fèi)街區(qū)”和“成都城市懷舊旅游的人文游憩中心”，打造“老成都底片，新都市客廳”。
(六) 成都文化旅游發(fā)展集團(tuán)有限責(zé)任公司簡(jiǎn)介
成都文化旅游發(fā)展集團(tuán)有限公司（以下簡(jiǎn)稱“文旅集團(tuán)”）成立于2007年3月30日，是按照成都市委、市政府“發(fā)展大旅游、形成大產(chǎn)業(yè)、組建大集團(tuán)”的思路，為深化文化旅游體制改革，提升成都文化旅游產(chǎn)業(yè)管理水平和競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而組建。文旅集團(tuán)是經(jīng)市委、市政府批準(zhǔn)，市國資委直接管理的按照現(xiàn)代企業(yè)制度要求建立的自主經(jīng)營、獨(dú)立核算的國有獨(dú)資重點(diǎn)骨干企業(yè)，注冊(cè)資金5億元人民幣。作為全市文化與旅游產(chǎn)業(yè)的投融資和運(yùn)營平臺(tái)，受市政府委托，文旅集團(tuán)履行以下主要職能：承擔(dān)文化與旅游資源的優(yōu)化配置與拓展開發(fā)；承擔(dān)文化與旅游營銷任務(wù)；承擔(dān)重大文化與旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)與運(yùn)營；探索國有文化與旅游資源所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離模式，推進(jìn)成都市文化旅游資源的集約化和規(guī)?；?jīng)營，努力實(shí)現(xiàn)國有資產(chǎn)的保值增值。截止2009年4月，資產(chǎn)規(guī)模達(dá)42億元人民幣。2009年5月，按照市委、市政府的部署，成都體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展公司整體劃入，文旅集團(tuán)成為成都市文化、旅游、體育產(chǎn)業(yè)綜合投融資和運(yùn)營平臺(tái)。
目前，集團(tuán)下屬全資、控股、參股、委托經(jīng)營分子機(jī)構(gòu)共有16家：成都文旅資產(chǎn)運(yùn)營管理有限公司、成都市興文投資發(fā)展有限公司、成都文旅營銷管理有限公司、成都文旅大熊貓文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司、成都西嶺雪山旅游開發(fā)有限公司、成都少城建設(shè)管理有限公司、成都萬邦東西方文化旅游建設(shè)有限公司、成都市燈會(huì)辦公室、成都文錦建設(shè)投資有限公司、成都文興旅游發(fā)展有限公司、四川三岔湖建設(shè)開發(fā)有限公司、成都文旅平樂古鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)有限公司、成都文旅天地吉祥大劇院有限責(zé)任公司、成都文旅西來古鎮(zhèn)開發(fā)建設(shè)有限責(zé)任公司、成都安仁文博旅游開發(fā)公司、成都體育產(chǎn)業(yè)有限公司。
文旅集團(tuán)成立以來，實(shí)施“一手抓資源，一手抓市場(chǎng)”戰(zhàn)略，到目前已經(jīng)開發(fā)、整合和儲(chǔ)備了大量?jī)?yōu)質(zhì)資源，并創(chuàng)新開展了豐富的市場(chǎng)營銷活動(dòng)。
打造系列文化、旅游項(xiàng)目：西嶺雪山災(zāi)后重建和景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施提檔升級(jí)及經(jīng)營設(shè)施項(xiàng)目全力推進(jìn)；大熊貓生態(tài)園三期完成并交付使用，四期項(xiàng)目正在抓緊前期籌備工作；天府古鎮(zhèn)系列項(xiàng)目，先期開發(fā)的安仁世界級(jí)博物館小鎮(zhèn)、平樂古鎮(zhèn)、西來古鎮(zhèn)全面鋪開；三岔湖項(xiàng)目按計(jì)劃推進(jìn)；都江堰龍池項(xiàng)目及西區(qū)項(xiàng)目、金沙藝術(shù)劇院旅游實(shí)景劇場(chǎng)及雜技劇院項(xiàng)目均穩(wěn)步推進(jìn)；抓緊實(shí)施寬窄巷子歷史文化保護(hù)區(qū)二期項(xiàng)目計(jì)劃；與錦江區(qū)合作打造的水井坊歷史文化保護(hù)街區(qū)已經(jīng)啟動(dòng)。
形成游線產(chǎn)品，城市營銷初見成效：舉辦“冬日暖陽 成都年”活動(dòng)，有效整合成都及周邊各主要景區(qū)及重要節(jié)慶活動(dòng)，拉動(dòng)文化旅游消費(fèi)，有效提升城市形象；全球發(fā)行熊貓卡，帶動(dòng)成都旅游全面復(fù)蘇；開展網(wǎng)絡(luò)（各大網(wǎng)站及熊貓故鄉(xiāng)網(wǎng)）營銷、聯(lián)合google全球推廣等新穎方
式營銷成都旅游；熊貓品牌知名度不斷提高，全力打造熊貓故鄉(xiāng)網(wǎng)，與迪斯尼合作發(fā)行《熊貓回家路》，全球播映成都城市形象宣傳片，繼續(xù)在臺(tái)灣、香港成功舉辦熊貓節(jié)。
各項(xiàng)資產(chǎn)高效運(yùn)營，國有資產(chǎn)保值增值：文旅集團(tuán)打造的寬窄巷子歷史文化保護(hù)區(qū)成為成都重要景區(qū)，截止2009年5月底，累計(jì)接待游客867萬人次；成都市燈會(huì)連續(xù)實(shí)現(xiàn)收入、觀燈人數(shù)大幅增長；“成都年”品牌逐步成熟； “天地吉祥”走出成都，其主題曲《天地吉祥》成為成都第一個(gè)受邀參加春晚的完整節(jié)目，并獲得全國觀眾最喜愛節(jié)目獎(jiǎng)，現(xiàn)已展開全國巡演
附錄：參考出處[商道]《城市面孔》系列之一 寬巷子 窄巷子 寬窄巷子官方網(wǎng)站百度百科
“寬窄巷子”最成都 市規(guī)劃研究中心赴成都寬窄巷子歷史街區(qū)調(diào)研 都周邊旅游→成都寬窄巷子羅崗：成都寬窄巷子改造的是是非非“寬窄”之間品“成都” 成都的寬窄巷子
房?jī)r(jià)網(wǎng)：寬窄巷子與春熙路 大圈小圈的商業(yè)體驗(yàn)老成都生活寬窄巷子五月開街
第三篇：成都武侯祠導(dǎo)游詞
成都武侯祠導(dǎo)游詞
概況
中國文明史有五千多年，而三國時(shí)代是其中很短卻又很精彩的一段。歷史學(xué)家認(rèn)為，三國時(shí)代僅45年，是從曹魏取代漢朝到司馬氏取代魏建立晉朝，即公元220―265年。一般人則認(rèn)為應(yīng)從漢末黃巾農(nóng)民起義至三家歸晉(公元184―280年)，前后近百年。三國時(shí)代的得名，是因當(dāng)時(shí)神州大地上并存著三個(gè)地方政權(quán)。這三個(gè)政權(quán)是：曹操和他的兒子曹丕建立的魏國，占據(jù)黃河流域大片土地，建都洛陽;孫權(quán)建立的吳國，占據(jù)長江中下游等地，建都南京;劉備建立的蜀國，占據(jù)四川、云南、貴州等地，建都成都。
武侯祠是紀(jì)念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。成都武侯祠為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國家AAAA級(jí)旅游景區(qū)，國家一級(jí)博物館。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯，死后溢號(hào)忠武侯，后人便尊稱他為武侯。
武侯祠始建于何時(shí)，已經(jīng)沒有資料可考了。但從杜甫《蜀相》詩的描寫“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”來推斷，早在唐代以前，就已經(jīng)建有武侯祠了。在唐、宋時(shí)代，這里分別有武侯祠和劉備廟;明代初年，祠廟合并為一;明末，祠廟毀于戰(zhàn)亂。今天看到的武侯祠，是清代康熙十一年(公元1672年)在舊址上重建的。大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢，是劉備政權(quán)的稱號(hào)，史稱“蜀漢”。昭烈，是劉備死后的溢號(hào)。匾額說明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。既然如此，人們?yōu)槭裁从址Q之為武侯祠呢?民國年間的鄒魯寫的一首詩，道出了其中的緣由：“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠。由來名位輸勛業(yè)，丞相功高百代思”。也就是說，因?yàn)橹T葛亮的歷史功績(jī)大，他在百姓心中的威望超過了劉備，人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。
從大門左側(cè)簡(jiǎn)介和平面示意圖上看到，武侯祠掩映在森森翠柏中，殿宇坐北向南，布列在一條中軸線上，有大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，西側(cè)為劉備陵園。祠內(nèi)有蜀漢歷史人物泥塑像47尊，碑碣50多塊，匾聯(lián)60多幅，鼎、爐、鐘、鼓10余件。因此，確切地講，武侯祠應(yīng)該稱作蜀國君臣紀(jì)念堂。它是研究蜀漢歷史的一座博物館。
三絕碑
三絕碑大門到二門道路的兩側(cè)，立有六通高大的石碑。其中四通為清代刻建，一通為明代刻建，一通為唐代刻建。清碑記載了祠廟重建和維修的情況;明碑著重介紹了祠廟的歷史沿革。這通唐碑最負(fù)盛名，被稱為“三絕碑”，高3.67米，是唐憲宗元和四年(公元809年)，劍南西川節(jié)度使武元衡率其僚屬27人，來武侯祠祭拜諸葛亮后刻建的。由裴度撰文，文中極力稱頌諸葛亮治蜀的文治武功，對(duì)他鞠躬盡瘁、力圖統(tǒng)一的精神給予了很高的評(píng)價(jià)，把他比作前代名臣管仲、曼嬰、蕭何、張良。裴度有文才，曾任三朝宰相。柳公綽書法漂亮，是唐代大書法家柳公權(quán)之兄。名工匠魯建鐫刻。因此，自明代中葉，此碑就因其文章、書法精湛和諸葛亮的蓋世功德而被譽(yù)為“三絕碑”。
劉備殿
劉備殿二門內(nèi)是蜀漢皇帝劉備殿。殿的正中，供奉著劉備的貼金泥塑坐像，兩側(cè)偏殿，分別供奉著關(guān)羽、張飛等人，與殿相接的東西兩廊，是蜀國的28位文臣武將的彩繪泥塑像。劉備像高3米，頭戴天平冕冠，身著黃袍，手捧朝天圭玉，寬面大耳，神態(tài)靜穆。左右侍者，一捧玉璽，一捧寶劍。
好了，現(xiàn)在大家跟我我，我們一起進(jìn)去?？梢蕴ь^看看這里的大門，大門懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾。漢，是劉備政權(quán)的稱號(hào)，史稱“蜀漢”。昭烈，是劉備死后的溢號(hào)。匾額說明，這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。
上海和黃藥業(yè)有限公司是由和記黃埔（中國）有限公司與上海市藥材有限公司共同投資組建的合資企業(yè)，該合資公司主要從事中藥及中成藥的研制、生產(chǎn)、經(jīng)銷和開發(fā)。上海和黃藥業(yè)的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中藥現(xiàn)代化，成為國內(nèi)一流、國際知名的現(xiàn)代化標(biāo)志性中藥企業(yè)。因業(yè)務(wù)快速發(fā)展，我們現(xiàn)邀請(qǐng)有能力和有信心開拓事業(yè)的人才加入我們的隊(duì)伍。請(qǐng)將您的`應(yīng)聘信、中英文簡(jiǎn)歷、身份學(xué)歷證明復(fù)印件、照片、目前及期望待遇等資料郵寄或E-Mall往本公司，同時(shí)歡迎訪問本公司網(wǎng)站:www.shpl.com.cn（信封請(qǐng)務(wù)必注明應(yīng)聘職位及區(qū)域）
劉備(161―223)，字玄德，河北琢州人。24歲時(shí)，他召集關(guān)羽、張飛等人參加鎮(zhèn)壓黃巾農(nóng)民起義，后來在軍閥混戰(zhàn)中逐漸壯大了勢(shì)力。由于缺乏謀臣，他在軍閥混戰(zhàn)中屢遭挫敗，流離失所，先后依附于呂布、曹操、袁紹、劉表。他三顧茅廬，拜諸葛亮為軍師，赤壁大戰(zhàn)后，勢(shì)力才得到發(fā)展。劉備胸懷大志，注重信義，待人寬厚。經(jīng)過二十多年的艱苦征戰(zhàn)，最后占據(jù)益州，于公元221年在成都稱帝。不久，為奪回荊州，替關(guān)羽報(bào)仇，他興師伐吳。結(jié)果，劉備被吳國陸遜火燒連營，遭到慘敗，羞憤病死于白帝城(奉節(jié))。臨終前，他把幼子劉禪(小名阿斗)和國事托付給諸葛亮，史稱“白帝城托孤”。在劉備像東側(cè)，是劉備之孫劉諶的塑像。劉諶是劉禪的第五子，封北地王。在魏國鄧艾軍隊(duì)進(jìn)逼成都時(shí)，他苦諫父親，同來敵決一死戰(zhàn)，與國家共存亡。但劉禪不聽。他悲憤已極，去祖廟哭訴后，先殺妻子，而后自殺。他的以死殉國的精神受到后人頌揚(yáng)。劉備像西側(cè)原有劉禪的像，由于他不能保住父業(yè)，投降了魏國，當(dāng)上安樂公后“樂不思蜀”，不知亡國之恥，在宋代，他的像就被毀掉，自此沒有再塑。
在海南第一樓的左邊是學(xué)圃堂和五公精舍，右邊是蘇公祠。說道蘇公祠自然就是為紀(jì)念蘇東坡而建的。據(jù)說是先有蘇公祠，重建后才有五公祠的。大家來看看在蘇公祠前這一石碑，這可是國家一級(jí)文物，為宋徽宗趙詰手書《神宵玉清萬壽宮詔》碑，趙詰自創(chuàng)的瘦金體書法剛勁清秀，由此可窺一斑。
成都位于位于四川盆地西部，成都平原腹地，成都東與德陽、資陽毗鄰，西與雅安、阿壩接壤，南與眉山相連。成都市下轄錦江區(qū)等9區(qū)6縣，代管4個(gè)縣級(jí)市。2014年末，成都市轄區(qū)建成區(qū)面積604.1平方公里，常住人口1442.8萬人 。
關(guān)于劉備墓的真假，很多人都懷疑，說這只是劉備的衣冠冢。真身葬在了奉節(jié)。但是我可以明確的告訴各位，這個(gè)墓是真的。在漢朝，有一個(gè)規(guī)定，皇帝死后是不能葬在外地的，必須葬在都城。加上當(dāng)時(shí)諸葛亮對(duì)劉備十分忠心，不可能讓把劉備葬在外地。還有一點(diǎn)，在古代孝道是很重要的，有君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V的三綱五常規(guī)定。劉禪剛剛即位，為了穩(wěn)定人心，給大臣們老百姓有個(gè)交代，他不可能把他爹葬在外地，給人留下罵名。所以這個(gè)墓應(yīng)該是真的。
第四篇：成都寬窄巷子資料
成都寬窄巷子資料1. 位置2. 簡(jiǎn)介寬窄巷子是成都遺留下來的較成規(guī)模的清 朝古街道，與大慈寺、文殊院一起并稱為成都三 大歷史文化名城保護(hù)街區(qū)。 寬巷子與窄巷子是成 都這個(gè)古老又年輕的城市往昔的縮影， 一個(gè)記憶 深處的符號(hào)。當(dāng)游人伴著夕陽，望著炊煙，走在 黃昏中的巷子里， 一種久違的老城區(qū)市民化生活 的場(chǎng)景一一浮現(xiàn)在眼前。歷史沿革康熙五十七年（1718 年），準(zhǔn)噶爾部竄擾西藏。清朝廷派三千官兵平息叛 亂后，選留千余兵丁永留成都并修筑滿城——即少城。清制規(guī)定森嚴(yán)，滿蒙官兵 一律不得擅離少城染指商務(wù)買賣?？棵磕晟俪枪珗@（今天的人民公園）春秋兩季 的比武大會(huì)，論成績(jī)優(yōu)異領(lǐng)取皇糧過日子。風(fēng)雨飄零，如今的少城只剩下寬窄兩 條巷子！ 2003 年，成都市寬窄巷子歷史文化片區(qū)主體改造工程確立，該區(qū)域?qū)⒃诒?護(hù)老成都原真建筑的基礎(chǔ)上，形成以旅游、休閑為主、具有鮮明地域特色和濃郁 巴蜀文化氛圍的復(fù)合型文化商業(yè)街，并最終打造成具有“老成都底片，新都市客 廳”內(nèi)涵的“天府少城”。 文化休閑街區(qū)之變 “走進(jìn)寬寬的窄巷子，你唱著老四川的歌謠……”光頭李進(jìn)的一首 MTV，盡顯 寬窄巷子古樸神韻。成都市召開通氣會(huì)正式宣布，作為成都市委市政府重點(diǎn)工程 和成都市文化旅游“名片項(xiàng)目”，寬窄巷子歷史文化片區(qū)保護(hù)性改造工程已經(jīng)完成，并于 5 月份揭開神秘面紗正式開街。3. 發(fā)展 3.1 總體據(jù)成都市文旅集團(tuán)董事長尹建華介紹，寬窄巷子 歷史文化片區(qū)，由寬巷子、窄巷子和井巷子三條 平行排列的老式街道及四合院落群組成，是成都 市三大歷史文化保護(hù)區(qū)之一， 是老成都“千年少城” 城市格局和百年原真建筑格局的最后遺存，也是 北方胡同文化和建筑風(fēng)格在南方的“孤本”。按規(guī) 劃，控制面積為 479 畝，核心保護(hù)區(qū) 108 畝，“修 舊如舊、保護(hù)為主”，“原址原貌、落架重修”。目前已完成核心保護(hù)區(qū)周邊樓房 及建筑風(fēng)貌協(xié)調(diào)整治，建成院落 23 個(gè)，在建院落 20 個(gè)，待建院落 2 個(gè)，預(yù)計(jì) 3 月將完成 45 個(gè)完整院落式建筑的改造，4 月底前完成街道及廣場(chǎng)的景觀鋪裝，5 月正式開街。 規(guī)劃 老成都底片新都市客廳 據(jù)介紹，寬窄巷子歷史文化片區(qū)保護(hù)性改造工程，將努力尋求歷史文化保護(hù) 街區(qū)與現(xiàn)代商業(yè)成功結(jié)合的經(jīng)營模式，以“成都生活精神”為線索，在保護(hù)老成都 原真建筑風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，形成匯聚街面民俗生活體驗(yàn)、公益博覽、高檔餐飲、宅 院酒店、娛樂休閑、特色策展、情景再現(xiàn)等業(yè)態(tài)的“院落式情景消費(fèi)街區(qū)”和“成 都城市懷舊旅游的人文游憩中心”，打造“老成都底片，新都
市客廳”。 營銷 路易威登老爺車巡游展 “寬窄巷子不僅是成都的、四川的、西部的，它也是中國的、世界的?！蹦壳?已有大批國內(nèi)外著名商家進(jìn)駐寬窄巷子，眾多文化名流也紛紛入駐：詩人翟永明 開了白夜酒吧、詩人石光華開設(shè)川菜餐廳、詩人李亞偉開設(shè)民間精品菜……“上海 可貴的是新天地，成都可貴的是老天地。而少城正是成都的老天地，絕版少城則 是成都老天地的絕版?！弊蛉?，省歷史學(xué)會(huì)會(huì)長、 省中華文化學(xué)會(huì)副會(huì)長譚繼和先生表示，從資源 角度來講，成都的寬窄巷子將超越上海新天地。 目前，成都市已成立專業(yè)運(yùn)營管理公司，在國內(nèi) 外推介寬窄巷子。今年，路易威登即將在成都舉 行 2008 路易威登老爺車巡游展， 寬窄巷子將作為 此次巡游展的中國第一站，進(jìn)入世界視野。工藝?yán)L畫3.2 老成都的閑適 新成都的時(shí)尚 都在巷子里寬巷子的“窄”是逍遙人生的印記，窄巷子的“寬”是安逸生活的回憶；逍遙安 逸，行云流水，順其自然的生活態(tài)度，是成都人的精髓，是仙源故鄉(xiāng)人居環(huán)境的 神韻；短短的寬窄巷子承載著少城太多的歷史信息與歷史印記，令人遙想，慨然 不已……耳邊回響著省歷史學(xué)會(huì)會(huì)長、省中華文化學(xué)會(huì)副會(huì)長譚繼和先生極富感情的演講辭令，本報(bào)記者于昨日來到“千年少城”的核心地，采訪了參與寬窄巷子 規(guī)劃設(shè)計(jì)定位的相關(guān)負(fù)責(zé)人王華銀，提前揭秘即將開街的寬窄巷子。 寬巷子：老成都的“閑生活” “寬巷子代表了最成都、最市井的民間文化；原住民、龍?zhí)每蜅?、精美的門 頭、梧桐樹、街檐下的老茶館……構(gòu)成了寬巷子獨(dú)一無二的吸引元素和成都語匯； 寬巷子，呈現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)于一個(gè)城市的記憶。”王華銀一邊翻著規(guī)劃書，一邊講 述。老人在老茶館門口安詳?shù)睾炔钄[龍門陣，貓懶懶地盤在腳下打盹，梧桐樹投 下斑駁的影子，院落里的樹上掛著一對(duì)畫眉…… 在寬巷子中，老成都原真生活體驗(yàn)館將成為寬窄巷子的封面和游覽中心。它 將集中展現(xiàn)寬窄巷子所代表的成都生活精神。 體驗(yàn)館里將展示民國時(shí)期一戶普通 成都人家一天的生活場(chǎng)景，用一個(gè)院落復(fù)原這個(gè) 家庭的廚房、書房、堂屋、新房等，向參觀者呈 現(xiàn)老成都的生活狀態(tài)。觀眾還可以在其中聽?zhēng)资?年前的老成都人擺龍門陣，看成都女孩繡蜀錦， 晚上看皮影、看木偶戲、即興寫書法等。在業(yè)態(tài) 上，寬巷子將形成以精品酒店、私房餐飲、特色 民俗餐飲、特色休閑茶館、特色客棧、特色企業(yè) 會(huì)所、SPA 為主題的情景消費(fèi)游憩區(qū)。寬巷子窄巷子： 成都的“慢生活” 3.3 窄巷子：老成都的“慢生活”“窄巷子的特點(diǎn)則是老成都的慢生活。 ”
”成都是天府， 窄巷子就是成都的“府”。 一為收藏，一為豐富，改造后的窄巷子展示的是成都的院落文化。院落，上感天 靈，下沾地氣。這種院落文化代表了一種精英文化，一 種傳統(tǒng)的雅文化。宅中有園，園里有屋，屋中有院，院 中有樹， 樹上有天， 天上有月……這是中國式的院落夢(mèng)想， 也是窄巷子的生活夢(mèng)想。通過改造，窄巷子植綠主要以 黃金竹和攀爬植物為主，街面以古樸壁燈為裝飾照明， 臨街院落將透過櫥窗展示其業(yè)態(tài)精髓。窄巷子將形成以 各西式餐飲、輕便餐飲、咖啡、藝術(shù)休閑、健康生活館、 特色文化主題店為主題的精致生活品味區(qū)。 井巷子：成都人的“新生活”寬坐“井巷子的定位是成都人的新生活?！蓖ㄟ^規(guī)劃改造，井巷子將是寬窄巷子的 現(xiàn)代界面，是寬窄巷子最開放、最多元、最動(dòng)感的消費(fèi)空間——在成都最美的歷 史街區(qū)里，享受豐富多彩的美食；在成都最精致的傳統(tǒng)建筑里，享受聲色斑斕的 夜晚；在成都最經(jīng)典的悠長巷子里，享受自由創(chuàng)意的快樂?！熬镒訉⑿纬梢跃?吧、夜店、甜品店、婚場(chǎng)、小型特色零售、輕便餐飲、創(chuàng)意時(shí)尚為主題的時(shí)尚動(dòng) 感娛樂區(qū)。”王華銀透露，小洋樓廣場(chǎng)將是井巷子中最具特色的建筑，法式小洋 樓據(jù)說曾是一個(gè)大戶人家的私邸，后來成為教堂。這座法式風(fēng)情的小洋樓展現(xiàn)了 成都兼容并包的開放心態(tài)。以小洋樓為核心的廣場(chǎng)將成為井巷子的中心節(jié)點(diǎn)。同 時(shí)，這里將成為婚戀主題消費(fèi)場(chǎng)所，成為戀愛、婚慶的經(jīng)典場(chǎng)地，成為甜蜜、時(shí)尚的不二代言。 寬窄巷子改造完成，正式開放3.4 旅游指南2008 年 6 月 14 日，備受成都市民關(guān)注的寬窄 巷子改造工程完工，新建成的寬巷子、窄巷子步行 街和 45 個(gè)院落開街，以“老成都的新名片，新成都 的老客廳”亮相市民， 同時(shí)傳遞汶川大地震后“成都 旅游正式啟動(dòng)”的信息。商家寬窄巷子由北以支磯石街與寬巷子中間劃線并納入成都畫院北墻為界， 南以 井巷子為界，東以長順上街與寬窄巷東街口為界，西以下同仁路與寬窄巷子西街 口為界。 地址：成都市青羊區(qū)，同仁路以東，長順街以西。 出租：長順上街出租點(diǎn)、下同仁路出租點(diǎn)。 公交車線路： 位于內(nèi)環(huán)線以內(nèi)， 交通非常方便， 鄰近于天府廣場(chǎng)、 人民公園、 琴臺(tái)路、百花潭公園等。可以乘坐：5 路、13 路、43 路、47 路、58 路、64 路、 78 路、81 路、163 路等公交車在“金河路”站下車，或乘坐 62 路、70 路、93 路、 163 路、340 路等公交車在“長順上街”站下車。 住宿美食： 寬窄巷子附近有多家酒店， 住宿條件非常方便。 附近有很多小吃， 味道很不錯(cuò)。寬窄巷子里面有
酒吧茶館和飲食的館子，比較有特色。
