千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《神農(nóng)架導(dǎo)游詞(合集)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《神農(nóng)架導(dǎo)游詞(合集)》。
第一篇：神農(nóng)架導(dǎo)游詞
大家好，我叫王耀宇，你們可以叫我王導(dǎo)。今天我要帶大家去中國(guó)赫赫有名的神農(nóng)架去玩，我們主要是去神農(nóng)架最著名的神農(nóng)谷參觀。不過先提醒各位一下，神農(nóng)谷雖說風(fēng)景優(yōu)美，地形卻十分復(fù)雜，很可能迷路，所以大家要跟緊隊(duì)伍。
經(jīng)過一小時(shí)的車程，咱們終于到神農(nóng)谷啦！神農(nóng)谷分三大板塊：太子林、石林和神農(nóng)谷谷頂。目前在我們面前的正是太子林，這里由一棵棵參天古樹組成，古樹的樹齡在500―800年之間，甚至可以達(dá)到1000年呢！林里非常幽靜，抹抹花香，淡淡清風(fēng)，讓人如在仙境一般，大家看著看著就感覺陶醉了吧！
走出了太子林，我們就要去神農(nóng)谷面積最大的石林了，也是我要大費(fèi)口舌來講解的地方。大家先往前看，前方有一塊巨大的石頭，已經(jīng)布滿了青綠色的苔蘚。這塊石頭其實(shí)就是一塊從天而降的隕石，已經(jīng)有很長(zhǎng)時(shí)間了。據(jù)說，皇帝還沒有誕生的時(shí)候，這塊隕石已經(jīng)在這兒了。好了，大家合影之后往右走，會(huì)看到一根又細(xì)又長(zhǎng)的巖石聳立在我們的左手方向，這就是“生命之根”，因?yàn)樗拖裰参锏那o一樣，如果莖斷了植物就會(huì)死亡。
看完“生命之根”，眼前有一個(gè)呈月牙形的矮洞，這是“天生橋”，傳說皇帝和炎帝曾在“天生橋”談過藥方，在這里制造出了很多治病草藥。四周還有很多怪異的石峰，一個(gè)挨著一個(gè)，大家有興趣的話還可以給它們起名字哦！再走幾米，咱們就走出石林了。
哎呦，各位都累壞了吧，再忍忍，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了神農(nóng)谷谷頂。瞧！多美啊！從這里可以俯視整個(gè)石林和太子林，空中還隱約漂浮著白霧，周圍都是郁郁蔥蔥的草地，清爽的空氣讓各位都精神了不少吧！大家先坐下休息一會(huì)兒，自由欣賞美景，我順便也睡一會(huì)兒。
第二篇：關(guān)于陜西大明宮遺址的導(dǎo)游詞5
各位游客朋友們：
大家好!
唐大明宮是東方園林建筑藝術(shù)的杰出代表，被譽(yù)為絲綢之路的東方圣殿。大明宮遺址是1961年國(guó)務(wù)院首批公布的重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是國(guó)際古遺址理事會(huì)確定的具有世界意義的重大遺址保護(hù)工程，是絲綢之路整體申請(qǐng)世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分。
大明宮國(guó)家遺址公園是西安城市建設(shè)、大遺址保護(hù)和改善民生的重點(diǎn)工程，西安的"城市中央公園"，使大明宮遺址區(qū)保護(hù)成為帶動(dòng)西安率先發(fā)展、均衡發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的城市增長(zhǎng)極，成為西安未來城市發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)、最重要的人文象征，并成為世界文明古都的重要支撐，進(jìn)一步提升西安的城市特色。
大明宮遺址作為盛唐文化的重要載體，是西安城市發(fā)展史上一個(gè)重要文化符號(hào)，保護(hù)好大明宮遺址就是保護(hù)盛唐文化，傳承中華民族的文化基因。
大明宮的范圍很大，東西1.5千米，南北2.5千米，略呈楔形，共有11座城門。大明宮正門名丹鳳門，正殿為含元殿。含元殿以北有宣政殿，宣政殿左右有中書、門下二省，及弘文、史二館。此外，有別殿、亭、觀等30余所。自高宗咸亨元年以后，大明宮成為朝政活動(dòng)的中心。
含元殿是當(dāng)時(shí)唐長(zhǎng)安城內(nèi)最宏偉的建筑。殿前東西兩側(cè)有翔鸞、棲鳳二閣和通往平地的龍尾道。實(shí)測(cè)殿夯土臺(tái)基高3米多，東西長(zhǎng)75.9米，南北寬42.3米。在臺(tái)基東西兩旁各有一條廊道遺跡，分別伸向東邊的翔鸞和西邊的棲鳳二閣。麟德殿大約建于唐高宗麟德年間，故以"麟德"命名。其位置在大明宮北部太液池之西的高地上，是皇帝召見貴族親信、接見外國(guó)使臣和舉行盛大宴會(huì)的地方。實(shí)測(cè)殿址南北長(zhǎng)130多米，東西寬70余米。
第三篇：名勝古跡的詩(shī)句
杜甫（作）
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，*陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
七律·嘆赤山奇石
東隈赤嶺異石突，漫卷譎觀幻緲出。
谷斷奇山聞俚語(yǔ)，峰連曲徑望天書。
深林吐蕊晴空舞，淺鳥銜春野莽孤。
鬼斧神工呈百態(tài)，嵯峨陡峭勿凡俗。
仰天大佛
長(zhǎng)夢(mèng)酣眠失往事，萬(wàn)年竟仰醉如迷。
不知雪賦梅枝俏，哪曉風(fēng)謠竹調(diào)奇。
何處云霄*御筆，誰(shuí)家茅野響橫笛。
德隆益慕濯清荷，幻視浮塵盡解頤。
七律·赤山大明神
雄踞東方矗險(xiǎn)端，驅(qū)魑鎮(zhèn)魅佑方圓。
晨鐘破曉平安去，暮鼓和鳴凱勝還。
潑墨磅礴山俯首，揮毫勁舞路高懸。
縱橫槳櫓搖滄海，澎湃潮頭挑險(xiǎn)關(guān)。
第四篇：屈原故里昭君故里導(dǎo)游詞
女士們、先生們：
你們好！歡迎你們來到美麗宜昌！
不知道你們聽說過沒有：來湖北是看四人，也就是詩(shī)人（屈原）、美人（王昭君）、野人（神農(nóng)架野人）和死人（荊州博物館的西漢軟體男尸）。而在我們美麗的宜昌就有三人旅游線，也就是詩(shī)人、美人和野人。由此可見，宜昌是湖北的精華，今天我們將要去游覽的就是精華中的精華——詩(shī)人和美人的故鄉(xiāng)，也就是屈原故里和昭君故里——秭歸。
趁現(xiàn)在還沒到目的地，我先對(duì)你們簡(jiǎn)要的介紹一下秭歸吧！
秭歸地處湖北省西部，長(zhǎng)江西陵峽畔三峽工程壩上庫(kù)首，是偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原的故里，也是歷史四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)。
秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。
秭歸的名勝多與屈原有關(guān)，秭歸縣城東門外，矗立著一高大的牌坊，上書“屈原故里”四字，系郭末若手書。旁邊還有兩塊石碑，分別刻“楚大人屈原故里”和“漢昭君王嬙故里”。秭歸與香溪之間有一沙灘，傳說是屈原遺體安葬處，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠，最早始建于唐朝元和十五年（公元820）。
每年端午節(jié)，秭歸人民都要在屈原沱上賽龍舟。這一撫慰屈原忠魂的古俗世代相傳并延至今日。
連秭歸地名的由來，傳說都與屈原有關(guān)。屈原投江后，其姐女嬃趕到汨羅江，將弟遺體打撈起來，親自護(hù)送回家鄉(xiāng)。屈姊那深深親情使鄉(xiāng)親們大為感動(dòng)，因而將縣名改為“姊歸”，后來“姊”演變?yōu)椤帮觥绷恕?/p>
屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩(shī)文碑廊。
端午節(jié)的由來
端午節(jié)的原始形態(tài)是慶豐收。五月，是農(nóng)忙夏收完畢，準(zhǔn)備秋收的過渡時(shí)間，人們便在這個(gè)時(shí)間安排一個(gè)稍事休整和娛樂的“端午節(jié)”。但是為什么一定要安排在這個(gè)月的初五呢？這是為了便于習(xí)慣能記憶，類如三月
三、七月
七、九月九。這樣就使農(nóng)事繁忙的這段較長(zhǎng)的時(shí)間，均勻地安排在
三、
五、
七、九月四個(gè)節(jié)日休整，也算是“有勞有逸”了。
到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，偉大的愛國(guó)詩(shī)人屈原難忍亡國(guó)之痛，懷才投身汩羅江，這一天也剛好是端午節(jié)。從此，這個(gè)節(jié)日的意義就漸漸讓位于對(duì)屈原的悼念了。所以也有人稱端午節(jié)為詩(shī)人節(jié)。
龍舟竟渡
龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗，過去傳說是為了拯救溺水的屈原，其實(shí)，在屈原未跳汩羅江之前，我國(guó)各地就有龍舟競(jìng)渡這種水上運(yùn)動(dòng)了，但大多不在端午節(jié)舉行的?！杜f唐書·杜亞傳 》載：“江南風(fēng)俗 ，春中有競(jìng)渡之戲，方舟前進(jìn)，以急趨疾進(jìn)者為勝?！焙髞頌榱擞浤钋?，競(jìng)渡的風(fēng)俗才慢慢集中到端午節(jié)的。公元640年，隋煬帝楊廣為了要到楊州一游，著官吏督造龍舟及雜船數(shù)十艘。楊廣自已乘坐的大龍舟，高45尺，長(zhǎng)200尺，上層有正殿、內(nèi)殿，東西朝堂，中間兩層有120個(gè)房間，全部用金玉裝飾。還有高三層的龍舟九艘?？梢哉f這是當(dāng)時(shí)最大的龍舟了。北宋時(shí)建造的龍舟，無(wú)論從大小和結(jié)構(gòu)方面比隋代又有發(fā)展。宋代畫家張擇端的《金明泄?fàn)帢?biāo)圖》，便描繪了當(dāng)時(shí)皇家乘坐的龍舟的面貌。宋孟元老的《東京夢(mèng)華錄》還記載了金明池龍舟競(jìng)渡的盛況：皇帝與群臣在大龍舟上觀看，錦標(biāo)則插在皇帝的大龍舟附近的水中，一人擰舞旗子，指揮幾十艘小龍舟在水面擺出各種船陣。隨后，這幾十艘小龍舟敲鑼打鼓向“標(biāo)桿”劃來，奪得標(biāo)的便向大龍舟上的皇帝 “山呼拜舞”，整個(gè)爭(zhēng)標(biāo)過程氣氛十分熱烈。
明代時(shí)，龍舟競(jìng)渡這種水上運(yùn)動(dòng)已經(jīng)相當(dāng)普遍。當(dāng)時(shí)出版的一本《武陵競(jìng)渡》的書，對(duì)這項(xiàng)比賽的規(guī)則，諸如競(jìng)渡所用的船式，人數(shù)等都有詳細(xì)的記述。
現(xiàn)在，龍舟競(jìng)渡已發(fā)展成為一項(xiàng)世界性的體育活動(dòng)。
好，現(xiàn)在我們已經(jīng)到岸了，請(qǐng)大家隨我一起下船去感受一下偉人和美人的故鄉(xiāng)吧！
屈原故里
這里是秭歸縣香爐坪，大家請(qǐng)?zhí)ь^看那座高高的牌坊，坊額上鐫有郭沫若的手書“屈原故里”。
秭歸歷史悠久，是楚文化發(fā)祥地之一。境內(nèi)現(xiàn)存許多關(guān)于屈原的遺跡和傳說，如歸州的屈原祠、衣冠冢、屈原紀(jì)念館、屈原故里牌坊和樂平里的“三間八景”以及紀(jì)念屈原的龍舟競(jìng)渡、民俗歌舞等。屈原的遺跡和傳說特別多，古人曾集為“八景”，諸如照面井，讀書洞，玉半三坵等。屈原祠重新修繕后，內(nèi)有屈原塑像，屈原文物紀(jì)念館，屈原墓，屈原詩(shī)文碑廊。
秭歸山川秀麗，風(fēng)景如畫。西陵峽雄奇壯美，還有清澈的香溪河，梭秀的九畹溪、險(xiǎn)峭的五指山、神秘的棺木巖更是令中外游客為之傾倒。這些自然景觀與展示屈原文化的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。由秭歸出發(fā)， 可西進(jìn)“小三峽”漂流，東到三峽大壩和葛洲壩流覽，南入“長(zhǎng)陽(yáng)人”家鄉(xiāng)作客，北去昭君故里及神農(nóng)架探密。 隨著三峽工程的興建，新建到大壩一公里處的秭歸新縣城將會(huì)成為集三峽大壩雄姿、高峽平湖風(fēng)光、屈原故里風(fēng)情、庫(kù)區(qū)移民新城為一體的旅游觀光勝地和三峽地區(qū)最大的旅客集散中心。
昭君故里
昭君故里位于興山縣城東北3公里處，我們現(xiàn)在就到了我國(guó)古代四大美人之一王昭君的故鄉(xiāng)——寶坪村，又名昭君村，是王昭君的出生地。在西漢時(shí)興山屬南郡秭歸。寶坪村面臨香溪水，背靠紗帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林豐茂，山明水秀，極富詩(shī)情畫意。村內(nèi)有楠木井、娘娘井、梳妝臺(tái)、望月樓等遺跡；近年來，她的家鄉(xiāng)又興建了昭君宅、紀(jì)念館、長(zhǎng)廊碑林、漢白玉昭君塑像等，用以紀(jì)念憑吊這位以國(guó)事為重、富于獻(xiàn)身精神、美麗而堅(jiān)韌的漢代奇女子。這是個(gè)山明水秀的好地方。
王昭君是我國(guó)古代四大美女之一。提起“昭君出塞”、遠(yuǎn)嫁匈奴和親的故事，可謂是家喻戶曉、婦孺皆知。
王昭君，名嬙，字昭君。晉時(shí)因避司馬昭諱改稱明君或明妃。漢元帝時(shí)被選入宮，竟寧元年（公元前33年），匈奴呼韓邪單于入朝求和親，昭君自愿請(qǐng)行，遠(yuǎn)嫁匈奴，為民族間的親善友好作出了貢獻(xiàn)。入匈奴后，被稱為寧胡門氏（皇后）。后呼韓邪死，成帝又命她“從胡俗”，改嫁復(fù)株累單于（呼韓邪大鬧氏長(zhǎng)子）。在她影響下，其子女及周圍的人都努力維護(hù)與漢的通好關(guān)系，以致“三世無(wú)犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役”。
唐代大詩(shī)人杜甫在《詠懷古跡》中寫道：“群山萬(wàn)壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論?！闭丫溃谟诩扔谐留~落雁之貌，更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨，則是對(duì)命運(yùn)的無(wú)奈的怨艾——鎖在深宮人不識(shí)；向往像尋常女子那樣生活，就只能代替皇家骨肉遠(yuǎn)嫁異邦；思念故土卻欲歸不能……。當(dāng)你來到昭君臺(tái)前憑吊時(shí)，便會(huì)被這千頭萬(wàn)緒的深深的艾怨所包圍，滿心凄楚抑郁難平。
王昭君是被歷代詩(shī)人、畫家、作曲家們著筆最多的一位古代女性，究其根源或許正是由于這千載難平的“昭君之怨”吧？！當(dāng)然，在不同的人的心目中，“昭君” 也是不同的：“歷史的昭君”在向著我們微笑——深明大義，而“文學(xué)的昭君”似乎在對(duì)著我們哭泣——怨而不怒。古往今來，那些懷才不遇、官場(chǎng)失意的人們，則更易沉湎在“昭君之怨”中，找尋自己或深或淺的身影、或濃或淡的表情……毋庸諱言，在漢文化中這“怨”字才是“昭君之美”的美學(xué)意義的核心與真諦。
這里就是昭君曾經(jīng)住過的地方，現(xiàn)存的昭君宅是照古圖重建的。
從昭君宅出來，東行百余步，便到了“楠木井”。這是當(dāng)年昭君姑娘汲水之處。井約一米來深，清澈見底，井水從不枯竭。井底沉有楠木一根，據(jù)說還是當(dāng)年昭君放入的。
大家請(qǐng)看這條溪水，它叫做香溪。
傳說當(dāng)年昭君在溪中沐浴，不慎將一顆珍珠遺落在水中，從此溪水變得碧清透明，香氣四溢，因而得名“香溪”，也有人將它叫做“昭君溪”。
從秭歸城沿香溪溯流而上10公里，即是三閭鄉(xiāng)，再過七里峽，即屈原誕生地樂平里。這里有關(guān)屈原的名勝古跡和傳說很多，如香爐平、照面井、讀書洞、玉米三丘等。在屈原故里還有一奇值得一提。這里的耕牛不穿繩，卻能聽從指揮。相傳屈原從楚都回家，快到家門口時(shí)，侍者挑書簡(jiǎn)的繩子斷了，一老農(nóng)當(dāng)即把牛鼻繩解下送他，從此以后，這里的牛就不再用牛鼻繩了。
據(jù)說，現(xiàn)在令宜昌人自豪的——不僅有兩壩：葛洲壩、三峽大壩；而且還有三人：猿人（長(zhǎng)陽(yáng)）、詩(shī)人（屈原）、美人（王昭君）。只知兩壩，不知三人，宜昌人便不會(huì)認(rèn)同你。你們知道嗎？
好了，今天的屈原、昭君故里游就到此結(jié)束了。歡迎大家的再次光臨！再見！
第五篇：許昌古代遺跡導(dǎo)游詞
許昌古代遺跡導(dǎo)游詞【篇1：河南概況導(dǎo)游詞】
古
（一）
河南是華夏文明的發(fā)祥地之一和北宋以前中國(guó)歷史的核心區(qū)域之一。洛陽(yáng)、開封以及安陽(yáng)都曾是著名的古都，商代在河南建都，后來遷到“殷”（安陽(yáng)），以后許多朝代在洛陽(yáng)建都。每當(dāng)中國(guó)內(nèi)亂時(shí)期，群雄“逐鹿中原”，河南是必爭(zhēng)之地。
中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，而河南是我們中華民族主要的發(fā)祥地。在這里，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的許多古文化遺址，都在中華民族文化形成與發(fā)展史上占有非常重要的地位。
中國(guó)先后有20多個(gè)朝代的200多位帝王建都或遷都于此，留下了一大批名勝古跡。中國(guó)的“八大古都”包括洛陽(yáng)（從夏朝始）、鄭州、安陽(yáng)、西安、開封、南京、杭州和北京。由于中原地區(qū)不僅是中華文明和中華民族的主要發(fā)源地，而且長(zhǎng)期是中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。河南不僅歷史文物古跡多，而且文化遺產(chǎn)保護(hù)工作也做得非常好，2005年河南率先舉辦了“文化遺產(chǎn)日”，在全國(guó)產(chǎn)生了很大的影響。 所以說，看中國(guó)100年歷史到上海；500年歷史到北京；2000年歷史到西安；5000年歷史到河南。 從中國(guó)第一個(gè)世襲王朝夏朝建都于河南偃師，至清王朝覆滅的4000余年歷史中，河南處于全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地域長(zhǎng)達(dá)3000年，經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展曾幾度達(dá)到鼎盛，先后有20多個(gè)朝代建都或遷都于此。中國(guó)七大古都河南就有3個(gè)，即：殷商古都安陽(yáng)、九朝古都洛陽(yáng)、七朝古都開封。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，河南大地上孕育
的千古風(fēng)流人物燦若群星，如古代哲學(xué)家和思想家老子、莊子、墨子、韓非、程頤、程灝，政治家和軍事家李斯、劉秀、岳飛，科學(xué)家和醫(yī)學(xué)家張衡、張仲景，文學(xué)家和藝術(shù)家杜甫、韓愈、白居易、李賀、李商隱、吳道子，以及近現(xiàn)代的李季、馮友蘭、姚雪垠、李準(zhǔn)等。
從新石器時(shí)代在河南就有仰韶文化遺址，登封有夏代龍山文化城堡遺址，二里頭文化。 商朝(前16世紀(jì) - 前11世紀(jì))也以今河南為中心，它的最后一個(gè)都城殷，就位于今天的安陽(yáng)。 安陽(yáng) 安陽(yáng)之名，始于戰(zhàn)國(guó)末期。公元前257年，秦攻克魏國(guó)寧新中，更名為安陽(yáng)。變寧為安，其意相近。古時(shí)以水北山南為陽(yáng)，以其在淇水之北，故名安陽(yáng)。
安陽(yáng)是中國(guó)八大古都之一。在八大古都中，殷都安陽(yáng)排在中華古都之首。安陽(yáng)是具有3300多年歷史的古城，公元前1387年商王盤庚在現(xiàn)市區(qū)小屯一帶正式建都，歷時(shí)273年，成為商代后期政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。商之后又有曹魏、后趙、前燕、東魏、冉魏、北齊先后在今安陽(yáng)北郊的鄴城建都。另外，它也是國(guó)家級(jí)歷史文化名城，是甲骨文的故鄉(xiāng)、《周易》的發(fā)源地，紅旗渠精神的誕生地, 世界文化遺產(chǎn)殷墟所在地。中華民族最早使用的文字——甲骨文；世界上最大的青銅器——司母戊大方鼎在這里出土問世。在“中國(guó)20世紀(jì)100項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)”評(píng)選中，安陽(yáng)殷墟商代晚期都城遺址的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘名居榜首。還有，著名的大禹治水、文王演易、婦好請(qǐng)纓、蘇秦拜相、西
門豹治鄴、岳母刺字等歷史故事都發(fā)生在這里。安陽(yáng)文物古跡較多，境內(nèi)共有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位8處，省級(jí)文物保護(hù)單位32處。悠久的歷史，燦爛的文化，為安陽(yáng)留下了寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，1952年11月毛主席視察安陽(yáng)，對(duì)我們提出了殷切希望。1956年9月郭沫若先生留下了“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都”的著名詩(shī)句。江澤民總書記也于1991年2月和1996年6月兩次視察安陽(yáng)，并親筆題詞：“弘揚(yáng)民族文化，建好古都安陽(yáng)”、“發(fā)揚(yáng)自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)的紅旗渠精神”。
安陽(yáng)市古代居天下之中，依山傍水，氣候宜人，交通方便，地勢(shì)優(yōu)良。早在舊石器時(shí)代，安陽(yáng)就成了我們祖先辛勤勞作、繁衍生息的好地方。在安陽(yáng)縣的小南海，發(fā)現(xiàn)了兩萬(wàn)年前的原始人洞穴遺址，出土石器七千多件,還有動(dòng)物骨骼化石和灰燼等。這是中原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的第一處舊石器時(shí)代的遺址，被郭沫若命名為小南海文化。
在安陽(yáng)市區(qū)的后崗，發(fā)掘有晚于小南海文化的三層文化：下層是距今六千年前的仰韶彩陶文化；中層是距今四千年前的龍山黑陶文化；上層是距今三千多年的小屯白陶文化。在這里發(fā)現(xiàn)了仰韶、龍山、小屯的地層堆積先后疊壓關(guān)系,最初解決了仰韶在先、龍山居中、小屯在后的歷史順序問題
安陽(yáng)殷墟位于安陽(yáng)市小屯村以及周圍的部分地區(qū)，是中國(guó)商代晚期都城的遺址，也是在中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)資料考證的，并通過甲骨文以及考古挖掘所證實(shí)了的古代都城遺跡，其距今已有三千余年的歷史。中國(guó)的商代自盤庚至帝辛即“紂”，在此建都長(zhǎng)達(dá)273年之
久，在中國(guó)歷史上是可以確定準(zhǔn)確地區(qū)的最早的都城。殷墟散布于安陽(yáng)洹河的南北兩岸，至今已發(fā)掘的有宮殿宗廟區(qū)、王陵區(qū)以及族邑聚落遺址、家族墓地群、甲骨窖穴等眾多歷史遺跡，總面積約24平方公里以上。
目前，安陽(yáng)已經(jīng)成為河南省的一座重要城市，每年都有不少專家、學(xué)者前去考察，并吸引著大批游人前往游覽。
開封
開封是一座具有悠久歷史的文化名城。地處中原腹地、黃河之濱的開封，是中華民族的主要發(fā)祥地之一，迄今已有2700多年的歷史。春秋時(shí)期，鄭莊公在此修筑儲(chǔ)糧倉(cāng)城，定名為“啟封”，取“啟拓封疆”之義，后避漢景帝劉啟之諱改名為開封。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏，五代時(shí)期的后梁、后晉、后漢、后周，北宋和金均定都于此，素有“七朝都會(huì)”之稱。北宋時(shí)期，從陳橋兵變到南宋偏安，歷經(jīng)九帝168年，“人口逾百萬(wàn)，貨物集南北”，是當(dāng)時(shí)全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是國(guó)際性的大都會(huì)，有著“琪樹明霞五鳳樓，夷門自古帝王州”、“汴京富麗天下無(wú)”的美譽(yù)。北宋畫家張擇端的《清明上河圖》和孟元老的《東京夢(mèng)華錄》，生動(dòng)地描繪了古都開封當(dāng)時(shí)的繁華景象。這一時(shí)期的開封，涌現(xiàn)出了清正廉明的包公、滿門忠烈的楊家將、民族英雄岳飛、圖強(qiáng)變法的王安石等一大批具有重要影響的歷史人物，對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
開封歷史悠久，據(jù)考古發(fā)掘，早在新石器時(shí)代這里就有先民活動(dòng)。而建城的時(shí)間可追溯到夏、商、周，距今已有2700多年。特別是北宋，這里經(jīng)歷九帝168年，繁榮與興旺達(dá)到鼎盛，風(fēng)光旖旎，人物薈萃，城郭恢弘，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口逾百萬(wàn)，富麗甲天下，不僅是全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，也是當(dāng)時(shí)世界上最繁華的大都市之一。史書曾以“八荒爭(zhēng)湊，萬(wàn)國(guó)咸通”來描述當(dāng)時(shí)北宋東京對(duì)外關(guān)系的盛況。 自元之后，開封為中原省治。民國(guó)時(shí)期為河南省會(huì)。
1948年6月，中國(guó)人民解放軍第一次攻克開封，因戰(zhàn)略需要，旋即撤離。同年10月24日再次解放開封從此，這座歷史文化名城回到
【篇2：長(zhǎng)平之戰(zhàn)遺址導(dǎo)游詞3篇】
長(zhǎng)平之戰(zhàn)遺址導(dǎo)游詞3篇 長(zhǎng)平之戰(zhàn)遺址，故址在今山西晉城高平市城北10公里的長(zhǎng)平村?，F(xiàn)為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。下面是長(zhǎng)平之戰(zhàn)遺址導(dǎo)游詞，希望大家喜歡。
篇1：長(zhǎng)平之戰(zhàn)遺址導(dǎo)游詞
大家好!歡迎來到長(zhǎng)平之戰(zhàn)遺址游玩!
長(zhǎng)平之戰(zhàn)是我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)史上非常著名的一次戰(zhàn)爭(zhēng)，也是規(guī)模最大的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。此次戰(zhàn)爭(zhēng)過去已經(jīng)兩千多年了，但是，白起坑殺趙卒40萬(wàn)，令人觸目驚心的殺谷，仍然浸透著蕭瑟的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，而成為人們憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)之勝地。
戰(zhàn)國(guó)晚期，齊、楚、韓、魏、趙、燕六國(guó)相繼走向衰弱，強(qiáng)大的秦國(guó)，雄心勃勃，開始實(shí)施統(tǒng)一六國(guó)的計(jì)劃。公元前 266年，秦相范睢提出了遠(yuǎn)交近攻的戰(zhàn)略思想，前 262年，秦國(guó)發(fā)動(dòng)了攻打韓國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，前 260年，拉開了長(zhǎng)平之戰(zhàn)的序幕。戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過了上黨歸趙，廉頗與秦堅(jiān)壁對(duì)壘，秦將白起使反間計(jì)，使趙孝成王撤換了戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)豐富的趙國(guó)名將廉頗，而啟用了善于紙上談兵沒有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的趙國(guó)名將趙奢的兒子趙括。在長(zhǎng)平一帶雙方擺開了決戰(zhàn)的架勢(shì)。趙括一到長(zhǎng)平，就改變了廉頗原定的戰(zhàn)略，反守為攻，主動(dòng)攻擊。白起裝著敗退，誘趙軍深入，爾后斷趙軍退路，將趙軍分割包圍，然后吃掉。趙軍被圍40天，糧絕無(wú)援，奮力突圍，傷亡很大，沒有成功，趙括本人也中箭身亡。趙軍45萬(wàn)人被俘，被秦軍全部坑殺在長(zhǎng)平一帶。尸骨遍野，頭顱成山，血流成河，成為古今中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上最為殘酷的殺害戰(zhàn)俘的一次戰(zhàn)役。此次戰(zhàn)爭(zhēng)，秦國(guó)取得了決定性的勝利，為以后統(tǒng)一六國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以，此次戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于研究戰(zhàn)國(guó)晚期各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的變革興衰以及秦統(tǒng)一中國(guó)等諸多方面都具有十分重要的意義。
長(zhǎng)平之戰(zhàn)遺址，現(xiàn)為山西省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遺址范圍廣闊，西起骷髏山、馬鞍壑，東到鴻家溝、邢村，寬約10公里;北起丹朱嶺，南到米山鎮(zhèn)，長(zhǎng)約三十公里，東西兩山之間，丹河兩岸的河谷地帶均屬于重點(diǎn)保護(hù)區(qū)。
古長(zhǎng)平在今高平市城北10公里的長(zhǎng)平村。高平春秋時(shí)稱泫氏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)改為長(zhǎng)平。
這里是中華民族原始文明的發(fā)祥地，相傳中華民族的始祖，中華第一大帝——炎帝就活動(dòng)在澤潞盆地，逝世后就埋葬在羊頭山東南的莊里村，是為炎帝神農(nóng)氏的先塋。高平三面環(huán)山，丹河從北向南縱貫全境，這里崇山峻嶺，地形險(xiǎn)要，歷來為兵家必爭(zhēng)之地。長(zhǎng)平之戰(zhàn)遍及大半個(gè)高平，涉及到的山嶺、河谷、關(guān)隘、道路、村鎮(zhèn)五十多處。距今雖然已有2200多年的歷史，但是，許多優(yōu)美的故事和傳說，至今仍然廣為流傳，許多地名、村名的由來都與此次戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，如康營(yíng)、谷口、圍城、箭頭、棄甲院、三甲、趙莊、徘徊等。百里長(zhǎng)城(又稱秦壘)、營(yíng)防嶺、空倉(cāng)嶺、白起臺(tái)、骷髏山、將軍嶺、廉頗屯等許多遺址遺跡尚存。秦軍為斷絕趙軍的糧道和援軍而修筑的長(zhǎng)城，西起丹朱嶺，經(jīng)關(guān)和嶺、羊頭山，到陵川的馬鞍山，蜿蜒曲折百余里，至今遺址尚可見到。圍城村相傳為趙軍被秦軍圍困處，趙括就死于此地。趙莊村，相傳長(zhǎng)平大戰(zhàn)后，此地成為一片廢墟，趙括死后，當(dāng)?shù)乩习傩諏②w括尸體偷回，葬于村北的二仙嶺上，為使子孫后代不忘趙國(guó)，遂將此地改名為趙莊。成語(yǔ)紙上談兵就是指趙括用兵的教條主義。
谷口村，相傳是白起坑殺趙軍的地方，因此，谷口村又名殺谷、哭頭、省冤谷，位于高平市城西5公里處，村子里有白起臺(tái)、骷髏山、骷髏王廟等古跡。骷髏王廟始建于唐代，唐玄宗作潞王時(shí)，巡幸至此，見白骨遍野，頭顱成山，觸目驚心，遂在頭顱山旁修建骷髏王廟，擇其骷骨中巨者，立像封骷髏大王?，F(xiàn)骷髏王廟為清代遺構(gòu)，廟內(nèi)塑趙括夫婦像。明代詩(shī)人于達(dá)真寫道：此地由來是戰(zhàn)場(chǎng)，平沙漠漠野蒼蒼。恒多風(fēng)雨幽魂泣，如在英靈古廟荒。趙將空余千載很，秦兵何意再傳亡?居然祠宇勞瞻拜，不信骷髏亦有王。每到高平旅游觀光的人們，都要到骷髏王廟參觀游覽，領(lǐng)略長(zhǎng)平古戰(zhàn)場(chǎng)的雄渾場(chǎng)面。
長(zhǎng)平之戰(zhàn)遺址內(nèi)，無(wú)論是過去，還是現(xiàn)在，常有戈、矛、箭頭等文物出土。近年來，高平市對(duì)長(zhǎng)平之戰(zhàn)的考古工作取得了很大的進(jìn)展，有許多重要的發(fā)現(xiàn)。1995年 5月，在永錄村發(fā)現(xiàn)一處尸骨坑，此坑就在將軍嶺下，出土了大量的尸骨以及刀幣、布幣、半兩、箭頭、帶鉤等文物，為研究長(zhǎng)平之戰(zhàn)提供了重要的實(shí)物資料。此尸骨坑現(xiàn)已原地保護(hù)，不久就會(huì)對(duì)游人開放。
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!
篇2：長(zhǎng)平之戰(zhàn)遺址導(dǎo)游詞
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。 戰(zhàn)國(guó)末期，中國(guó)歷史在群雄紛爭(zhēng)中，走到了一個(gè)何去何從的緊要關(guān)頭。當(dāng)時(shí)，雄心勃勃的秦國(guó)欲出函谷山，奪取天下，而趙武靈王實(shí)行胡服騎射等一系列軍事改革，國(guó)力逐漸強(qiáng)大，成了唯一可與強(qiáng)秦抗衡的國(guó)家。公元前263年，秦伐趙，兩軍于山西沁縣的閼輿廝殺，秦軍慘敗，趙國(guó)曾創(chuàng)造了中國(guó)古代以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)例。然而，誰(shuí)也沒有想到，僅僅6年之后，一場(chǎng)無(wú)比慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，卻使趙國(guó)從此走上了滅亡的道路。
上黨素有得上黨而望中原之稱，而上黨郡的長(zhǎng)平地區(qū)，又是古冀之襟地，兩淮之咽喉，因此，得此地者，必將得天下。于是，秦、趙兩國(guó)齊集長(zhǎng)平，展開了一場(chǎng)決定中國(guó)歷史進(jìn)程的大決戰(zhàn)。
面對(duì)趙軍固若金湯的嚴(yán)守，秦軍強(qiáng)攻無(wú)效，轉(zhuǎn)而施用反間計(jì)，誘使趙王撤回廉頗，換上了只會(huì)紙上談兵的趙括擔(dān)當(dāng)主將。結(jié)果，趙軍被秦軍圍困40余天，彈盡糧絕，被迫投降。為防兵變，秦將白起下令，將手無(wú)寸鐵的40萬(wàn)趙國(guó)降兵全部坑殺。一時(shí)間，趙軍頭顱堆積如山，血流有聲，楊谷之水皆變?yōu)榈?，從此這條河被人們稱為丹河。
千百年過去了，今天有關(guān)長(zhǎng)平之戰(zhàn)的山川地名依然隨處可見，人們?cè)谶@片血染的土地上，還可以通過撿到的箭頭殘骸，印證出當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈。然而，長(zhǎng)平大戰(zhàn)40萬(wàn)人頭落地的時(shí)候，卻迎來了中國(guó)歷史上封建社會(huì)的降臨。
今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!
篇3：長(zhǎng)平之戰(zhàn)遺址導(dǎo)游詞
昨天中午從太原乘長(zhǎng)途車到高平，一個(gè)縣級(jí)市。第一個(gè)選題不能做，再探此行準(zhǔn)備的第二個(gè)選題。對(duì)高平本來很陌生，但抵達(dá)后知道這就是2000多年前的長(zhǎng)平時(shí)，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)很熟悉。
工作的事不說了，現(xiàn)實(shí)中主演無(wú)間道畢竟是需要很多條件的。今天早上準(zhǔn)備離開高平時(shí)心有不甘，不能不看一眼廉頗抱恨白起坑趙的痕跡。于是打車到距城十多公里處永錄遺址尸骨坑。永錄就是永錄鄉(xiāng)，遺址就是長(zhǎng)平之戰(zhàn)的遺址，尸骨坑就是趙軍被埋的地方，這個(gè)坑是十多年前發(fā)現(xiàn)的，證實(shí)了史記所述的長(zhǎng)平之戰(zhàn)。
但當(dāng)時(shí)考古提出一個(gè)問題，這個(gè)尸骨坑里的人都是被殺后埋的，而秦將白起坑殺四十萬(wàn)趙軍，大部分是被活埋的。 到了尸骨坑后，這地方大門緊鎖，看來沒有多少人來參觀。我在門前嚎了一聲，才有一個(gè)讓人眼前一亮的女孩跑出來開門。她說平時(shí)人不多，一般都是人來了才開門售票。
這女孩秀氣大方，一邊介紹展品一邊給我講有關(guān)的故事。兩個(gè)人就這樣站在空蕩蕩的展廳里，腳下是2000多年前趙人的白骨，說說笑笑，倒是別有一番味道。
女孩說，這個(gè)尸骨坑里的趙人都是當(dāng)時(shí)被殺死再埋在這里的，但附近很多地方也挖出了被活埋者的尸骨。史記所述無(wú)誤。
我站在那一片地方，想像地理坐標(biāo)保持不變，時(shí)間坐標(biāo)倒退兩千多年，眼前便出現(xiàn)兩千多年前那歷史上最慘的戰(zhàn)爭(zhēng)畫面，被土一點(diǎn)點(diǎn)掩蓋的數(shù)十萬(wàn)士兵發(fā)出震天的哀嚎。女孩說，高平人就是趙人之后，所以非常恨白起。
一句廉頗老矣尚能飯否，一個(gè)紙上談兵的輕薄子弟，幾十萬(wàn)人被坑殺其實(shí)就是這么兩三個(gè)人的幾句話，以及一個(gè)草率的決定。
離開永錄遺址已是中午，上長(zhǎng)途車回太原，直接到武宿機(jī)場(chǎng)。7點(diǎn)整到北京時(shí)，辛國(guó)奇也正在從天津回來的路上，并發(fā)短信說應(yīng)該帶點(diǎn)狗不理包子給我。
【篇3：河南省八篇必考導(dǎo)游詞】
應(yīng)屆生求職季寶典 開啟你的職場(chǎng)征途 簡(jiǎn)歷撰寫 筆試真題 面試攻略 專業(yè)技能指導(dǎo) 公務(wù)員專區(qū)
美好而又難忘的回憶。最后，預(yù)祝我們此次旅途愉快。
那現(xiàn)在呢，我們的車已經(jīng)從鄭州出發(fā)距離我們的目的地還有4個(gè)小時(shí)，在這里我簡(jiǎn)單的介紹一下我們今天的行程。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙位于南陽(yáng)的縣城東大街，我們要經(jīng)過許昌，平頂山之后才能到達(dá)。那
的古代的縣衙建筑，也是我國(guó)第一座衙門建筑博物館。在1996年的時(shí)候呢，被公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，享有“北有故宮，南有縣衙”，“龍頭在北京，龍尾在內(nèi)鄉(xiāng)”的美稱。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙建于元朝，而我們今天所要看到的是在清代的時(shí)候又重新修建的，主要有中軸線上的照壁，宣化坊，儀門，寅賓館，膳館，監(jiān)獄等。在縣衙內(nèi)還遺留下來了一批珍貴的文物，比如說，縣官斷案時(shí)用的三尺法案哪，清朝咸豐皇帝下的圣旨，關(guān)押重犯的腳鐐以及古時(shí)候的一些生活用品，而且呀，還有光緒皇帝和慈禧太后的畫像呢，其中，內(nèi)鄉(xiāng)里收藏的這幅慈禧畫像和北京頤和園里收藏的慈禧畫像基本是一樣的，那說到這里，大家是不是已經(jīng)迫不及待的想要去看一看了呢？ 好了，游客朋友們，我們馬上就要到達(dá)內(nèi)鄉(xiāng)縣衙的停車場(chǎng)了，在下車之前呢，我要提醒大家我們的車牌號(hào)碼是豫8888，車的顏色是黃色，我們的導(dǎo)游旗是藍(lán)色的，而我的電話號(hào)碼是9999999，請(qǐng)大家記一下有什么事情可以及時(shí)和我聯(lián)系，另外，大家在游覽過程中一定要注意安全，好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶好自己的隨身物品，隨我下車參觀。 景區(qū)講解：
好了，游客朋友們，我們現(xiàn)在所在的位置呢，就是被人們稱為“天下第一衙”的內(nèi)鄉(xiāng)縣衙了，大家請(qǐng)看，這個(gè)建筑呢就是首部建筑照壁了，照壁也叫做影墻壁，具有阻擋內(nèi)外視線交織和凝氣聚財(cái)?shù)淖饔?，而且呀還有整頓歷史，警戒官員的作用。大家看，在畫面的最中央有一只看起來很像麒麟的怪獸，它叫做“貪”是神話傳說中的貪婪之獸，特別喜歡吞噬金銀珠寶，從畫面上我們可以看出在它的腳下和四周全是金銀珠寶，但是它還是不滿足，還想著去吞噬太陽(yáng)，結(jié)果呀，落得個(gè)粉身碎骨的下場(chǎng)，最早往照壁上畫貪婪之獸的是朱元璋創(chuàng)作的用來警示官員以貪為戒，不要貪得無(wú)厭，否則百姓是會(huì)造反的。而照壁對(duì)面的斗拱石牌坊呢叫做宣化坊，“宣化”二字就是“宣講教化”的意思，據(jù)說每月的初一十五縣官都要在宣化坊下宣講圣諭，教化百姓，都是一些孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛，守法交稅的內(nèi)容。
游客朋友們，我們現(xiàn)在所看到的這道門叫做儀門，也就是縣衙的禮儀之門了，儀門通常是關(guān)閉不開的，只有在新官上任第一天或者迎接高級(jí)官員時(shí)才能打開，并且規(guī)定，在新官上任的第一天都要舉行拜儀門儀式。另外，如果大堂內(nèi)舉行重大慶典儀式或者是公開審理重大案件時(shí)儀門也要打開，可以讓百姓從中門進(jìn)入到大堂里旁聽或者是觀看。大家看，在儀門的
東西兩側(cè)呢，還分別設(shè)置了一道小門，東邊的門叫做“生門”或是“人門”，過去是供人們?nèi)粘３鋈胗玫模鬟叺拈T呢叫做“死門”或是“鬼門”，平常是關(guān)閉不開的，只有案犯在大堂被宣判后才從西門拉出去送進(jìn)監(jiān)獄，但如果是殺頭罪呢，就直接從西門拉出去行刑了，因?yàn)槿藗兯篮笠词堑轿鞣綐O樂世界轉(zhuǎn)世投胎要么是入地獄，所以呀，處決死犯也叫做出西門。
進(jìn)入大門，東邊的院子叫做寅賓館，在古時(shí)候是接待高級(jí)官員住宿的地方，現(xiàn)在呢是縣衙的購(gòu)物中心，大家請(qǐng)看寅賓館門前的這幅對(duì)聯(lián)，下聯(lián)是“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”，大家是不是很好奇，為什么只有下聯(lián)而沒有上聯(lián)呢？這是因?yàn)檠?，現(xiàn)在內(nèi)鄉(xiāng)縣衙正在面向全社會(huì)征集上聯(lián)，征集的要求是除了符合對(duì)聯(lián)的格式以外，還要符合寅賓館的文化內(nèi)涵，每年縣衙博物館都會(huì)對(duì)外來稿進(jìn)行一次評(píng)選，評(píng)出特等獎(jiǎng)和一二三等獎(jiǎng)，如果您有興趣的話，也可以把稿子寄來，說不定呀，還能獲個(gè)獎(jiǎng)呢！
游客朋友們，我們現(xiàn)在所看到的呢是一所清代監(jiān)獄，監(jiān)獄內(nèi)的這口小井是明代保存下來的，主要是供犯人飲用，井口特別小，是為了犯人投井自殺。而牢房呢又分為普牢，女牢和死牢，普牢關(guān)押的一般犯人，死牢關(guān)押的是命案犯，而女牢關(guān)押的則是女犯人。
在清代以前呢，我國(guó)有上千座衙門，但是都沒有被保留下來，只有內(nèi)鄉(xiāng)縣衙被保留到了今天，所以呀有專家說“一座內(nèi)鄉(xiāng)衙，半部官文化”，看來內(nèi)鄉(xiāng)縣衙是研究官文化的最佳地方了。 好了，游客朋友們，我們今天的講解到這里就要結(jié)束了，大家是不是還意猶未盡呢？那現(xiàn)在給大家一個(gè)小時(shí)的自由參觀時(shí)間，一個(gè)小時(shí)之后呢，我們?cè)诰皡^(qū)的大門口集合，大家可要把握好時(shí)間哦。好了，謝謝大家。 紅旗渠
沿途講解：
游客朋友朋友們，大家好，歡迎大家來到河南旅游，大家遠(yuǎn)道而來一路都辛苦了。在此，我代表陽(yáng)光旅行社歡迎大家的到來。那今天呢，將會(huì)由我為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，大家可以叫我小王或者王導(dǎo)，而坐在我身后的這位呢就是我們此次的安全大使李師傅了，大家別看李師傅看起來很年輕，其實(shí)呀，李師傅已經(jīng)有了多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，把我們的安全交給他大家可以放心。那此次的安陽(yáng)之旅呢將會(huì)由我和李師傅一起為大家全程服務(wù)，只要您需要我，我一定會(huì)在第一時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)在您的面前，您的滿意就是對(duì)我工作最大的肯定。同時(shí)呢，我也希望在旅行期間大家可以相互幫助相互照顧，團(tuán)結(jié)友愛，保持車內(nèi)的衛(wèi)生，為我們的旅途留下一段美好而又難忘的回憶。最后，預(yù)祝我們此次旅途愉快。
那現(xiàn)在呢，我們的車已經(jīng)從鄭州出發(fā)，距離我們的目的地還有4個(gè)小時(shí)，在這里我簡(jiǎn)單的介紹一下我們今天的行程，紅旗渠位于安陽(yáng)林州市，我們要經(jīng)過新鄉(xiāng)，鶴壁之后才能到達(dá)，既然我們要去安陽(yáng)旅游，那肯定要對(duì)安陽(yáng)有所了解了，接下來呢，我就簡(jiǎn)單的介紹一下安陽(yáng)的概況，安陽(yáng)是中國(guó)的歷史名城，也是中國(guó)的八大古都之一，同時(shí)呢，也是甲骨文的故鄉(xiāng)，在安陽(yáng)不僅出土了中國(guó)使用最早的漢字甲骨文，而且還有世界上最大的青銅器司母戊大方鼎，在這里小王想問大家一個(gè)問題，大家還記得愛國(guó)英雄岳飛是哪里的人嗎？對(duì)了，愛國(guó)英雄岳飛就是安陽(yáng)人，岳母刺字的故事一代又一代的流傳著，精忠報(bào)國(guó)的思想激勵(lì)著一代又一代的炎黃子孫為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，其實(shí)呀！安陽(yáng)不僅是一座古老的城市，同時(shí)呢，也 是一座年輕的城市，更是一座充滿魅力的旅游城市。安陽(yáng)也是紅旗渠的故鄉(xiāng)，在20世紀(jì)60年代初，安陽(yáng)林縣人民自力更生，艱苦奮斗，用了10年的時(shí)間削平了1250座山頭，鑿
通了211個(gè)隧洞，架設(shè)了152座渡槽，用自己的雙手在太行山的懸崖峭壁上鑿出了長(zhǎng)達(dá)1500公里的人工天河——紅旗渠，紅旗渠的建成，使林縣的54萬(wàn)畝干旱的土地變成了肥沃的良田，因?yàn)榧t旗渠的地勢(shì)非常的險(xiǎn)惡，所以呀它的工程是相當(dāng)?shù)暮陚ァＫ粌H是造福人民的水利工程，更是林慮山的一大旅游景區(qū)，在20世紀(jì)70年代初紅旗渠完全竣工以后，周恩來總理自豪的告訴國(guó)際友人說“新中國(guó)有兩大奇跡，一個(gè)是南京長(zhǎng)江大橋，另一個(gè)就是林縣的紅旗渠”所以紅旗渠被國(guó)際友人稱為“世界第八大奇跡”。那說到這里，大家是不是也已經(jīng)迫不及待的想要去看一看了呢？
好了，游客朋友們，我們馬上就要到達(dá)紅旗渠的停車場(chǎng)了，在下車之前呢，我要提醒大家我們的車牌號(hào)碼是豫a12345，車的顏色是黃色，我們的導(dǎo)游旗是紅色的，而我的電話號(hào)碼是18790123990,18790123990，請(qǐng)大家記一下有什么事情可以及時(shí)和我聯(lián)系，另外，大家在游覽過程中一定要注意安全，好了，現(xiàn)在請(qǐng)大家關(guān)好車窗，帶好自己的隨身物品，隨我下車參觀。
景區(qū)講解:
紅旗渠是國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)，主要有分水苑和青年洞，而我們現(xiàn)在所處的位置呢，就是分水苑了，分水苑原名叫做分水嶺，因?yàn)榧t旗渠的總干渠在這里被劃分成了三條干渠，所以呢改名叫做分水苑，大家請(qǐng)看，這就是分水苑牌坊，走進(jìn)分水苑牌坊，我們看到的是千軍萬(wàn)馬戰(zhàn)太行的巨型浮雕，這組浮雕是由安陽(yáng)園林設(shè)計(jì)室袁建國(guó)同志設(shè)計(jì)的，整個(gè)浮雕長(zhǎng)22.1米，高3.5米，雕塑的大小人物將近80個(gè)，浮雕是以林州人民戰(zhàn)太行的群體形象為主題，用磅礴的氣勢(shì)勾勒出了一副改天換地的斗天圖，其中，既有凌云壯志的豪邁氣概，又有雄偉壯觀的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。大家請(qǐng)看，在紅旗渠總干渠的分水匣的樓頂上，有郭沫若先生手寫的“紅旗渠”三個(gè)大字，這三個(gè)朱紅大字在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光。紅旗渠是以濁漳河為源頭，總干渠長(zhǎng)70.6公里，渠底寬8米，渠墻高4.3米，全部開鑿在峰巒疊嶂的太行山的山腰上，所以工程十分的艱險(xiǎn)，那有奮斗就會(huì)有犧牲，在紅旗渠的建設(shè)過程中呢，有81名干部和民工都獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，而他們的英名將與紅旗渠同在，與太行山永存。
