千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《導(dǎo)游詞450字》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《導(dǎo)游詞450字》。

第一篇：導(dǎo)游詞

1、杜甫草堂——詩史堂導(dǎo)游詞 各位游客：大家好！

我今天帶領(lǐng)大家游覽的是杜甫草堂。杜甫草堂位于成都西郊的浣花溪畔， 大詩人杜甫流寓成都時(shí)的居所．請(qǐng)游客們攜帶好隨身物品注意安全并注意保護(hù)環(huán)境?，F(xiàn)在大家所看到的就是杜甫草堂的整個(gè)平面圖,咱們今天的游覽線路是:先從大門進(jìn)去,依次進(jìn)入大廨、詩史堂、柴門、浣花祠，然后是工部祠，最后從后門出去，在后門集合登車。

杜甫草堂修建于公元759年，經(jīng)宋、元、明、清多次修復(fù)而成，基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩人舊居風(fēng)貌為一體的博物館，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗，基本保持了民居建筑的特色，就連朱德大元帥也曾為草堂作詩說“草堂留後世，詩圣著千秋”呢！

現(xiàn)在我們所在的地方是詩史堂。它是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑，在草堂中建筑面積也是最大的。詩史堂，詩史堂，詩史堂中講詩史，大家知道為什么杜甫的詩被稱為詩史嗎？我想大概有三個(gè)方面的原因：

第一，杜甫憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷。我們大家可以看到，在廳堂的中央，安放著的是由我國(guó)著名雕塑家劉開渠先生所塑的杜甫半身銅像，仔細(xì)觀察我們可以看到，塑像的眉宇微蹙，目光深沉，嘴角冷峻，準(zhǔn)確而凝煉地刻劃出詩人憂慮國(guó)家，民族命運(yùn)前途的拳拳赤子之心。說到這兒呢，我們不得不想到杜甫坎坷的一生。杜甫生逢亂世，顛沛流離，他將自己所見所聞的萬方多難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感的嘆的是民怨國(guó)恨，思的想的是輔君中興，他把這些完完全全用詩歌表現(xiàn)了出來，讀杜甫的詩就像讀一部反映唐王朝由興盛走向衰微的歷史巨著。

第二，是獨(dú)特的平民史觀。我們都知道古希臘有《荷馬史詩》反映了邁錫尼文明，再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，但也只是對(duì)古代口頭文學(xué)的再改造，美索不達(dá)米亞平原上有《吉爾伽美什史詩》的古巴比倫文明，也不過是賦予了一個(gè)真實(shí)存在的歷史人物浪漫色彩的神話傳說故事，就連我們青藏高原上的《格薩爾王傳》所表現(xiàn)的也是一個(gè)半人半神的英雄拯救藏族的神話，它們所表達(dá)都是偉大的英雄史觀，而在中華文明五千年的傳承中，我們偉大的詩圣杜甫則是用“詩”來描寫普通人民大眾的生活狀況，用“詩”來描寫廣大群眾在戰(zhàn)火烽煙的年代親人生離死別的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來揭示社會(huì)的混亂與朝廷的腐敗，這可謂是中華文明獨(dú)特的平民史觀。

第三，就是集成傳統(tǒng)，開辟新風(fēng)，杜甫的詩歌創(chuàng)作于于“安史之亂”時(shí)期，也是伴隨著苦難形成的，他深入社會(huì)，關(guān)心百姓疾苦，重視寫實(shí)，他背負(fù)這對(duì)國(guó)家和民族任務(wù)的沉重責(zé)任，真實(shí)描繪時(shí)代的面貌和自己內(nèi)心的感受，所以呢，他的詩又是研究唐中期社會(huì)的重要史料。所以就因?yàn)檫@些杜甫的詩被稱為詩史是當(dāng)之無愧的，也是值得我們學(xué)習(xí)和推崇的。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)游完了詩史堂，接下來我們將要游覽的是柴門，而柴門又是干什么用的呢？我就在這里買一個(gè)關(guān)子，待會(huì)兒我們大家就一起去見證吧。謝謝！ 各位老師，我的景點(diǎn)講解完畢。

2、蜀漢三國(guó)旅游線導(dǎo)游詞 各位游客：

大家好！

今天我們的目的地是廣元，可以說今天的旅行就是一次三國(guó)文化之旅，在厚重的歷史文化和幽美的山水風(fēng)光中，咱們一起去尋三國(guó)遺跡，品蜀漢文化。從成都出發(fā)，經(jīng)過了4小時(shí)300公里的車程，沿途咱們經(jīng)過了德陽、綿陽、梓潼等地，現(xiàn)在我們到達(dá)的地方，就是與廣元絲絲相關(guān)的“天下雄關(guān)”劍門關(guān)了，同時(shí)它也使廣元在三國(guó)時(shí)期成為四川的防御重鎮(zhèn)。

大家請(qǐng)看在我右手邊的車窗外，那碩大的廣告牌上寫著“天下雄關(guān)—?jiǎng)﹂T關(guān)，歡迎您的到來！”。劍門關(guān)是古蜀國(guó)通往中原的一個(gè)重要關(guān)口，也是由旱路出入四川的必經(jīng)之道，稱為“蜀北之屏障，兩川之咽喉”，以山雄、關(guān)險(xiǎn)、峰翠、谷幽而著稱于世。李白《蜀道難》中“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”中的“關(guān)”便是這劍門關(guān)了。古人曾把四川的風(fēng)光名勝，歸納為“四個(gè)天下”，那就是“峨眉天下秀，青城天下出，劍門天下險(xiǎn)，夔門天下雄”，可見古劍門在人們心中占有何等重要的位置。劍門關(guān)是國(guó)務(wù)院1982年首批公布的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，劍門蜀道的中心，也是國(guó)家森林公園，同時(shí)也是國(guó)家100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一，劍門景區(qū)的核心景區(qū)翠云廊已通過國(guó)家相關(guān)部門的評(píng)審，成為了廣元?dú)v史上第一個(gè)4A級(jí)旅游區(qū)。

另外，劍門關(guān)還蘊(yùn)含了深厚的三國(guó)文化，除正史《三國(guó)志》有多處記載外，小說《三國(guó)演義》中也有數(shù)十處的詳細(xì)描寫，同時(shí)，在劍閣還有多處三國(guó)遺跡，如武侯坡、武侯橋、張飛柏、插旗石、張飛井等等，不計(jì)其數(shù)，至今，這里三國(guó)故事也是廣為流傳，幾乎是每一處遺跡就有一個(gè)生動(dòng)的傳說，如張飛一拳捶開一口井；諸葛亮在劍門關(guān)絕壁上藏兵書等等，可以說劍門關(guān)無論說是從戰(zhàn)爭(zhēng)、人物，還是人民生活來說都是與三國(guó)歷史密不可分的。

在劍門還有一道名菜，大家知道是什么嗎？對(duì)，這位游客說對(duì)了，它就是劍門豆腐，中外游客在品嘗完劍門豆腐之后，都有著共同的感受，那就是“不吃劍門豆腐，枉游天下雄關(guān)”。

相傳劍門豆腐始于三國(guó)時(shí)期，蜀漢大將軍姜維在漢中被魏將鐘會(huì)、鄧艾打敗后，退到險(xiǎn)峻的劍門關(guān)，當(dāng)時(shí)，姜維營(yíng)中的兵疲不能戰(zhàn)，馬乏不能騎，眼看蜀北屏障劍門關(guān)危在旦夕，劍門一地方官員忙向姜維獻(xiàn)計(jì)說：“閉關(guān)三日不戰(zhàn)，號(hào)令百姓家家磨豆腐，以豆腐犒賞士兵，豆渣喂戰(zhàn)馬，待兵馬體力恢復(fù)再戰(zhàn)?！?，此計(jì)確實(shí)很靈，士兵和戰(zhàn)馬得體力迅速得到恢復(fù)，三日之后，姜維僅引五千兵便大敗鐘會(huì)，使魏兵倒退數(shù)十里下寨，解了劍門危急。

說到這有游客們問我了，這劍門豆腐到底有什么特別之處呢？它呀，有個(gè)特色：一是顏色雪白；二是質(zhì)地細(xì)嫩；三是韌性極強(qiáng)，無論切塊、拉條、開片、切絲都得心應(yīng)手，隨意成型，不碎不爛；四是味道鮮美。

說到這，你是不是和小吳一樣已經(jīng)流口水了呢！

好了，各位游客，不知不覺被我們的車已經(jīng)駛出劍門關(guān)了。關(guān)于劍門的話題就暫告一個(gè)段落。請(qǐng)大家稍作休息，再過半個(gè)小時(shí)就到達(dá)今天游覽目的地——廣元。廣元是我國(guó)歷史上最成功的一位女性的故鄉(xiāng)，那么這位成功的女性是誰呢？在我國(guó)的歷史上又取得怎樣的豐功偉績(jī)呢？等到了廣元，小吳再和大家繼續(xù)聊。

3、

九寨溝黃龍旅游線

各位游客： 大家好！今天我們的游覽目的是九寨溝。沿途我們將領(lǐng)略到獨(dú)特的藏羌風(fēng)情和偉大的紅色文化，以及觀賞到古老的歷史文化名城。從成都出發(fā)大約經(jīng)過9小時(shí)330公里的車程。沿途咱們經(jīng)過了郫縣，都江堰，汶川，茂縣?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)松潘古城了。距離我們今天的游覽目的地大約還有3小時(shí)100公里的車程。

大家請(qǐng)看在車窗前方松潘古城門上的“松州”二字。大家可能會(huì)奇怪，不是松潘古城嗎？那為何城門上只寫著“松州二字”呢？潘字去哪兒了呢？其實(shí)，松潘原是唐朝的兩個(gè)邊陲重鎮(zhèn)——松州和潘州。但這里實(shí)際上是古松州，因?yàn)樗膳嗽谌魻柹w，宋朝時(shí)中央政府才將潘州遷到了此處。所以合稱松潘。但主體仍是松州，所以招牌上還是寫的松州。

松潘古城始建于明洪武12年，也就是公元1379年。距今已有600多年的歷史。據(jù)《松潘縣志》記載“城周九里七分三，，高丈五，深一丈九尺，廣三丈，開五門?！笨梢姰?dāng)時(shí)剛建時(shí)的規(guī)模是非常大的。雖然由于風(fēng)雨侵蝕和人為的破壞，使我們無幸觀瞻這個(gè)全貌，但僅從殘存的城墻，城門洞上那巧奪天工的龍鳳鵬石雕，我們不得不對(duì)松州人的聰明和氣魄心生敬佩之情，由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)技術(shù)條件的限制，整個(gè)松州城從開工到完工整整花了60年的時(shí)間。

經(jīng)過百年歷史的沉淀，松潘已成了藏區(qū)，嚴(yán)格說是漢藏回三大民族雜居，但這里主要生活的是藏民。大家透過車窗可以看到山腰上，房屋上那飄舞的彩旗。那大家知道那彩旗在這里叫什么嗎？這位游客說得很好，它就叫經(jīng)幡，說到這有朋友可能在想，這經(jīng)幡有什么用途呢？為什么到處都要掛著呢？這里啊，還有一個(gè)傳說故事。相傳：松贊干布手下的一大將,名叫阿瑪加。他非常驍勇善戰(zhàn)，為藏民立下了不少汗馬功勞。有一天阿瑪加又打了勝仗回來，松贊干布就問他：“阿瑪加，你為我們藏民立下了這么多汗馬功勞，你想要什么獎(jiǎng)賞呢？”阿瑪加平靜的說到：“我只想讓讓大王把您尊貴的名字寫在我的戰(zhàn)旗上。后來阿瑪加就把這面展期插在房屋前，再后來佛劍傳入藏區(qū)，人們?yōu)榱四軙r(shí)時(shí)念經(jīng)，便效仿阿瑪加的方法將經(jīng)文寫在旗子上，每當(dāng)風(fēng)起幡揚(yáng)，這經(jīng)幡就相當(dāng)于幫人們念起經(jīng)來。那這經(jīng)幡為什么是五顏六色的呢？其實(shí)每一種經(jīng)幡都有不同的含義，紅色是權(quán)利和信仰的象征；黃色代表收獲和財(cái)富；藍(lán)色是世俗生活的理想和生活的寄托；白色的就代表著純潔和高貴等等等等。這些顏色不僅體現(xiàn)在經(jīng)幡上，還突出表現(xiàn)在藏民的服飾建筑，藝術(shù)，生活上?？嚯y沉重的人生沒有難倒藏族人民，他們用色彩裝點(diǎn)生活，感染生活，豐富生活，讓這些色彩融入他們的歌聲，舞蹈和笑臉。以至于聽他們唱歌，看他們跳舞的時(shí)候都會(huì)有著強(qiáng)烈的色彩感。

好了，各位游客，不知不覺我們的車已經(jīng)駛出松潘了，請(qǐng)大家稍作休息，大約再過3小時(shí)100公里的車程我們就要到達(dá)今天的目的地“童話世界”九寨溝。不過在此之前我們將要到達(dá)今天下一站——川主寺。川主是“四川主人“的意思，那么這四川的主人究竟是誰呢？請(qǐng)大家稍作休息，待會(huì)小吳再給大家揭曉謎底！謝謝

4、峨眉樂山旅游線路

各位游客：大家好！

今天我們游覽的目的地是峨眉山，距離成都160公里，需要兩個(gè)多小時(shí)的車程。從成都出發(fā)，經(jīng)過1個(gè)多小時(shí)60公里的車程，途中經(jīng)過雙流、新津，我們現(xiàn)在所行駛的地區(qū)是眉山市彭山縣。

彭山，在民間有好多別稱，這不，大家看右邊窗外那塊廣告牌“忠孝之邦”，說到這彭山的忠孝，就不得不提到這一忠一孝，兩位彭山籍的代表人物。一忠，就是東漢名臣張綱，他忠直敢言，不畏權(quán)貴。這一孝，就是大家熟知的著名《陳情表》的作者李密。正是由于這兩位忠孝典范的出現(xiàn)，使得蓬山的忠孝文化成為彭山的一大特色。當(dāng)然，也為彭山挽來“忠孝之邦”的美譽(yù)。大家再看現(xiàn)在道路旁的廣告牌“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”，長(zhǎng)壽也是彭山旅游的一大文化特色。大家都知道，在重慶有個(gè)長(zhǎng)壽縣，那么在彭山，則出了個(gè)我國(guó)著名的百歲老人，哦不對(duì)應(yīng)該是八百歲老人！他是誰呢？對(duì)了，就是彭祖。傳說這彭祖是3000多年前，黃帝玄孫的第三個(gè)兒子。生活在夏商周時(shí)代，那個(gè)時(shí)候，我們國(guó)家還不富裕，醫(yī)療水平還不高，社會(huì)保險(xiǎn)制度還不完善，人們活到三四十歲也就敝下孩子撒手而去。彭祖他看在眼里，心里也照價(jià)！為什么人們就不能延年益壽呢？不能長(zhǎng)生，總可以長(zhǎng)壽吧！懷著諸多的疑惑，帶著人定勝天的意志，彭祖開始了家艱苦卓絕的漫長(zhǎng)研究道路。他系統(tǒng)地研究了人和自然，健康和飲食之間的關(guān)系，他所創(chuàng)立的引導(dǎo)術(shù)、膳食術(shù)、煉丹術(shù)，都是中華民族養(yǎng)生長(zhǎng)壽文化中的瑰寶，據(jù)《彭祖列傳》介紹，彭祖的養(yǎng)生之道在于“莫傷己身”，也就是說，吃飯不能夠太飽，喝酒不能夠太醉，運(yùn)動(dòng)不能夠過度，一起都適可而止。他所主張的生活態(tài)度，使清心靜慮，抱樸 守一，退一步海闊天空。就這樣，彭祖一不小心就活了八百多歲，而這彭山，正是彭祖當(dāng)年修身養(yǎng)性、刻苦鉆研的地方。傳說歸傳說，我們也不再去考證它的真實(shí)性。但另外一個(gè)事實(shí)，卻證明了這長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)名副其實(shí)。在全國(guó)第四次人口普查中，彭山百歲老人比例是全國(guó)平均水平的17倍！據(jù)詳細(xì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，彭山百歲老人有102人，其中最為年長(zhǎng)的已經(jīng)106歲了！這里90歲的老人極其常見。好多人來到彭山，都想尋仙求道，希望找到長(zhǎng)壽的秘訣，在彭山，有句民諺，或許道破了長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的秘密所在：一捆菜一把豆，一個(gè)雞蛋加點(diǎn)肉，五谷雜糧要吃夠。其實(shí)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單平平凡凡的飲食習(xí)慣、生活態(tài)度，原本就是最好長(zhǎng)壽秘訣吧。

不知不覺，我們已經(jīng)過了彭山境內(nèi)，再過大約半個(gè)小時(shí)，我們將到達(dá)我國(guó)歷史上三大父子文豪的故鄉(xiāng)-眉山，那么，他們到底是誰？又對(duì)我國(guó)文學(xué)作出過多大的貢獻(xiàn)？不急，大家請(qǐng)休息片刻，待會(huì)兒XX在和大家接著聊！ 謝謝！各位評(píng)委老師，我講解完畢！

5、將帥故里旅游線路 各位游客：

大家好！今天我們的游覽目的地是蜀道南路的咽喉之地——古成閬中。沿途我們將走近眾多的將帥故里，去領(lǐng)略他們指點(diǎn)江山的雄韜偉略。成都到閬中320公里，大約需要5個(gè)小時(shí)的車程。從成都出發(fā)經(jīng)過2個(gè)多小時(shí)220公里的車程，途徑金堂，大英，遂寧，馬上就要到達(dá)南充了。距離我們今天游覽目的地大約還有2小時(shí)100公里的車程。

南充位于四川盆地嘉陵口中游。自古有“絲綢之鄉(xiāng)”和“果城”的美譽(yù)。它是一座充滿文化底蘊(yùn)的城市。不僅山清水秀，而且人杰地靈。

說到人杰地靈，我們都知道成都有司馬相如，郫縣有楊雄，江油有李白，眉山有蘇東坡，那南充又出了哪位名人呢？他又是以什么名垂千古呢？

大家請(qǐng)看我右手邊的車船外，那巨大的廣告牌上寫著陳壽萬卷樓！說到這相信大家都猜到這位名人是誰了吧？這位游客反映了真快啊！沒錯(cuò)，他就是陳壽了。

陳壽的萬卷樓取意于“讀書破萬卷，下筆如有神?！眰髡f這里是陳壽年輕時(shí)和歸隱后讀書的地方。陳壽出生于亂世，一生歷經(jīng)坎坷，但他為人正直，不附權(quán)勢(shì)，但同時(shí)也正是因?yàn)樗麆傉话?，曾多次遭到黃皓的排擠和打擊。不僅這樣，而且在他入晉后仍然沒有得到重任，于是飽經(jīng)風(fēng)霜的陳壽便和歷經(jīng)滄桑的杜甫走上了同一條路——壯志難酬。雖屢受挫敗，但他卻并未因此頹廢，相反的他是逆流而上，頑強(qiáng)拼搏，用手中的筆寫出了一部巨著《三國(guó)志》說到《三國(guó)志》相信大家都并不陌生吧！要知道正是因?yàn)橛辛艘源藶樗{(lán)本的著作，之后才創(chuàng)作出了中國(guó)古代四大小說之一的《三國(guó)演義》。從而使南充成為了三國(guó)文化的發(fā)祥地，同時(shí)也給南充蒙上了一層三國(guó)文化的神秘面紗。

《三國(guó)志》于《史記》，《漢書》，《后漢書》并稱為四史。正是有了《三國(guó)志》這樣的巨著，從而使我們對(duì)三國(guó)文化的認(rèn)識(shí)有了依據(jù)。另外陳壽在一生的創(chuàng)作中一絲不茍，持史有據(jù)而又公正嚴(yán)謹(jǐn)，因此被人們高度贊揚(yáng)為“并前雙固”。可以與一流的史學(xué)家司馬相如相娉美了，從此中我們便可以看出他的史學(xué)地位了。

當(dāng)1700多年前，陳壽揮筆寫下三國(guó)志的時(shí)候他或許不會(huì)想到，這部耗費(fèi)了他畢生精力的創(chuàng)作，竟跨越了時(shí)間和空間的距離，影響著之后歷朝歷代的中國(guó)生活。直到1700年以后，演變成了一種文化現(xiàn)象。

好了各位游客，關(guān)于陳壽的話題小吳就和大家聊到這里了。剛才有位游客問我南充有什么名小吃？俗話說的好“民以食為天”那接下來小吳就和大家聊聊吃的。說到小吃，在我們四川有就有很多，比如說鐘水餃，龍抄手，賴湯圓等等，真是說都說不完。那說到南充的小吃，當(dāng)之無愧的就要數(shù)最為有名的川北涼粉了。最先它原是清朝末年以一位叫謝天祿的農(nóng)民創(chuàng)作的，后來經(jīng)過陳洪順德精心研究和改良，使其制作工藝得到了進(jìn)一步提高。于是我們的川北涼粉就變得越來越細(xì)質(zhì)柔嫩了。可以說是明而不透，細(xì)而不斷。另外在調(diào)味方面也頗具特色，它主要是以麻辣為主，香辣為輔。聽到這您是不是和小吳一樣已經(jīng)想要流口水了呢？

不知不覺我們的的車已經(jīng)駛出南充了。好了，請(qǐng)大家稍作休息，大約一個(gè)小時(shí)90公里后，我們將抵達(dá)我們今天的游覽目的地——蜀道南路的咽喉之地的古城閬中，郎中到底是怎樣的一塊風(fēng)水寶地呢？它又是如何“三面江光抱城郭，四圍山勢(shì)鎖煙霞”的呢？別急。等到了閬中小吳再為大家一一揭曉！敬請(qǐng)期待！

6、蜀南竹海旅游線

各位游客朋友們， 你們好！我是你們的導(dǎo)游```，很榮幸能與你們結(jié)伴旅行。

人們常說，在中國(guó)旅游，到東南看大海、東北看林海、西北看沙海、西南看竹海。對(duì)，到咱們西南看竹海，看的就是位于四川省宜賓市長(zhǎng)寧、江安兩縣境內(nèi)的蜀南竹海。也就是今天我們的旅游目的地。從成都出發(fā)，我們將陸續(xù)行駛在成渝高速和內(nèi)宜高速上，整個(gè)行程約350公里，歷時(shí)五個(gè)小時(shí)。沿途經(jīng)過的歷史文化名城很多，包括資陽、內(nèi)江、自貢、宜賓?？梢赃@樣講，正是文化串起了這條黃金旅游線，它散發(fā)著無窮的魅力，正在等著各位朋友的光臨。

成都茶館多、茶香，內(nèi)江產(chǎn)糖、糖甜，自貢產(chǎn)井鹽、鹽鮮，宜賓出五糧液、酒醇，因此，我們此行可稱為“香甜鮮醇之旅”。希望大家在整個(gè)過程中，都有香甜鮮醇的感受。

朋友們，我們的車已經(jīng)行駛了2個(gè)小時(shí)了，“資陽人”的故事還沒有說夠，我們現(xiàn)在就已經(jīng)進(jìn)入四川省的東大門、也就是甜城——內(nèi)江市境內(nèi)了，它有“川中樞紐”、“川南咽喉”之稱。內(nèi)江為什么會(huì)叫甜城呢，這是因?yàn)閮?nèi)江生產(chǎn)蜜餞、蔗糖和制成品。蜜餞更是名揚(yáng)中外，明末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李自成拜會(huì)張獻(xiàn)忠，在品嘗到內(nèi)江蜜餞后，贊不絕口的說“內(nèi)江，真甜城也！”“甜城”之名也就由此而來。

四川有句古話，叫“自貢鹽商堆成山，富順財(cái)主內(nèi)江官”。富順出才子、財(cái)主，我先不講。現(xiàn)在我就給大家說說內(nèi)江官。

其實(shí)，我們現(xiàn)在行駛的這一內(nèi)江地區(qū)山形很像“烏紗帽”，大家坐在車?yán)锟赡芨杏X不到。而在幾百年前的內(nèi)江人認(rèn)為他們能做官，是跟這山形有很大關(guān)系的，甚至杜撰了內(nèi)江的風(fēng)水說，認(rèn)為內(nèi)江的風(fēng)水在于一橋一塔。這塔就是三元塔，所謂三元，就是解元、會(huì)元、狀元“連中三元”。塔下有萬里坡，坡下就是內(nèi)江人登舟赴考的水碼頭，喻義前程萬里；橋?yàn)橛駧?，是陸路赴成都的必?jīng)之地。所以無論水路陸路，一旦出內(nèi)江到省城赴考，水路則“烏紗在頭”，陸路則“玉帶系身”，風(fēng)水先生由此編出了一句歌謠，叫“橋似彎弓塔似箭，劍劍射中翰林院”。

不過，因?yàn)樾谐贪才?，很遺憾不能去三元塔了。如果大家以后有機(jī)會(huì)，一定要來三元塔逛逛，保準(zhǔn)你高中。

好了，我們現(xiàn)在行駛在內(nèi)江的東興區(qū)境內(nèi)，據(jù)說內(nèi)江出大官就和東興區(qū)內(nèi)的掛榜山有關(guān)，傳說山上有七孔眼，每個(gè)孔里住一只鴨子，這七只鴨子保佑著內(nèi)江人加官進(jìn)爵。有戶屢試不第的人家就想把金鴨子逮回家中飼養(yǎng)。于是晚上就爬上了掛榜山，但是一晚上都沒有抓住一只金鴨子，直到早上，掏到最后一個(gè)孔時(shí)，突然飛出七只金光閃閃的鴨子，從此再?zèng)]飛回來。難怪清人李調(diào)元游歷到此，不由感慨道“七孔照沙洲，江水晝夜流，高官由你做，一去不回頭了”了。

大家也許會(huì)說，內(nèi)江是不是真就再也沒有狀元了呢？事實(shí)上呢，內(nèi)江仍出了民國(guó)大將軍喻培倫、“當(dāng)代第一畫家”張大千、著名新聞工作者范長(zhǎng)江等。所以仍是名人輩出。有人說，這七只金鴨子是不是又飛回來了呢？這個(gè)就留給大家想象吧！

好了，講完了內(nèi)江官，請(qǐng)大家稍作休息，待會(huì)兒再給大家聊聊“自貢鹽商堆成山”的事。 各位評(píng)委，我的途中講解完畢！

7、海螺溝旅游線 各位游客朋友：

大家好！很榮幸能與大家結(jié)伴同行前去我們美麗的康定。沿途我們要經(jīng)過雙流、新津、蒲江、名山、雅安、瀘定等地。全程360公里，時(shí)間約六個(gè)半小時(shí)。

離開新津，經(jīng)過了蒲江和名山，我們已經(jīng)進(jìn)入了雅安境內(nèi)?，F(xiàn)在我就給大家介紹一下我們美麗的雅安吧！雅安市位于四川盆地西部邊緣與青藏高原的交界處，距離成都128公里，是南方絲綢之路和川藏路交匯處，也是川西地區(qū)重要的商品集散地。它地處青衣江、周公河、隴西河、噴江四江匯合處，城市依山傍水而建，城內(nèi)橋多水闊，城周山清水秀。

我們的旅游車現(xiàn)在已進(jìn)入了雅安的雨城區(qū)，眾所周知，雅安被譽(yù)為“雨城”。來到雅安就不得不說雅安三絕“雅雨，雅魚和雅女”了。有游客曾這樣贊嘆道“不浴雅雨意未盡，不賞雅魚憾終生，不睹雅女枉為人”。趁著行車的時(shí)間就給大家說說這三絕。

誒，可能有的朋友已經(jīng)注意到了，現(xiàn)在窗外已下起了蒙蒙細(xì)雨。那我就先給大家講講雅雨吧！雅安地處青藏高原南麓，氣候溫和。南城區(qū)除少數(shù)高山區(qū)外，基本屬于亞熱帶溫潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)。這里冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，雨量充沛。多年年均雨日218天，降水量1732毫米。雅雨之境不在其雨，而在其雅。這句話怎么說呢？雅雨的雅有兩層含義，這第一層嘛，朋友們可能都已了解，就是因?yàn)槠涞孛虐捕茫史Q雅。那這第二層含義又是什么呢？請(qǐng)大家看車窗外，看到這雨，大家是否都想到了一個(gè)詞“煙雨朦朧”呢？沒錯(cuò)，雅安的雨不像夏雨那樣氣勢(shì)磅礴，也不像冬雨那般冷冷清清。雅安的雨如云似霧，恍若輕紗，若有若無，其縹緲的境界就似一位溫文爾雅的女子，在雨中輕輕搖曳自己的風(fēng)姿。

講完了雅雨，接下來我就給大家講講雅魚。雅魚又稱丙穴魚和細(xì)甲魚，是青衣江中特有的魚類，魚身青黑修長(zhǎng)，味極鮮美，杜甫曾作“魚知丙穴由美來”的詩句贊美雅魚。魚頭中有一枚酷似寶劍的骨刺，劍柄、劍托、劍刃栩栩如生。當(dāng)?shù)厝搜缈偷臅r(shí)候常常將魚頭夾給尊貴的客人。據(jù)說這寶劍有驅(qū)邪的作用，最好的方法是裝在香囊中隨身攜帶。好奇的朋友可能會(huì)問了，這魚頭中怎么會(huì)有寶劍呢？有兩種說法，一說該寶劍為戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦所持，蘇秦離間諸國(guó)后，遭車裂身亡，其佩劍滑落江中為雅魚所藏；又說雅魚乃女媧補(bǔ)天時(shí)從其身上遺落的寶劍入水所化。所以，雅魚的頭骨形似寶劍，這柄寶劍現(xiàn)已成為鑒賞雅魚的“防偽標(biāo)識(shí)”：有劍則真，無劍則假。

也許，正是有了這濕潤(rùn)健康的雅雨和好吃美容的雅魚，才使雅安自古多美女。雅女身材窈窕，面容嬌俏，皮膚細(xì)嫩。當(dāng)你看到雅女邁著細(xì)碎的步子在你身旁舉止優(yōu)雅的忙碌時(shí)，你會(huì)覺得她臉上淺淺的笑容就像冬日里暖暖的陽光，讓人感到和煦而舒心。有人曾評(píng)價(jià)：雅女不同于蓉城女子那種“我是美女我怕誰”的自信，也不同于山城妹子那種“把柔情和囂張寫在臉上”的火辣。雅女們就像碧峰峽中一潭清澈透明的泉水，有一種無言的溫情和從容的恬靜。

那么各位朋友眼中的雅女是怎樣的呢？現(xiàn)在請(qǐng)大家稍作休息，等進(jìn)入主城區(qū)，大家再一睹其風(fēng)采吧！

謝謝各位評(píng)委，我的講解完畢！

8、成都旅游圈途中導(dǎo)游詞—茶館

各位游客，大家好！

今天我們游覽的目的地是金沙遺址博物館，從成灌高速出來，經(jīng)過大約半個(gè)多小時(shí)10多公里的車程，途經(jīng)成都高新西區(qū)，蜀漢路，現(xiàn)在我們的車馬上就要到達(dá)黃忠小區(qū)了。大家知道黃忠小區(qū)地名是怎么來的嗎？說到成都的地名，有幾個(gè)特點(diǎn)：一是和管府衙門有關(guān)：如督院街、總府路；一是和商業(yè)和手工業(yè)有關(guān)的，如牛市口，鹽市口；一是和植物樹種有關(guān)，比如槐樹街；一是和歷史文化人物有關(guān)的，咱們的黃河小區(qū)就是以人物命名的一個(gè)典范，那么黃忠是誰呢？他究竟是怎樣的一個(gè)人物呢？他是三國(guó)蜀漢的一個(gè)老將。

說到三國(guó)英雄，我們看過三國(guó)演義就知道有五虎上將，關(guān)羽是千里走單騎，過五關(guān)斬六將，張飛大鬧長(zhǎng)坂坡，嚇退曹操百萬兵，趙云血染征袍，單騎救主，馬超是打的曹操割須棄袍，還有一員虎將便是我們的老黃忠了。說黃忠是能開兩石力之弓的，而且百發(fā)百中。當(dāng)年他與關(guān)羽大戰(zhàn)桂陽，一劍射中關(guān)羽盔纓，關(guān)羽回去之后才知道黃忠是有百步穿楊之能的，今天只射中他的盔纓，正是為了報(bào)答他前日的不殺之恩。也是從這里開始，黃忠便加入到三國(guó)蜀漢的戰(zhàn)斗隊(duì)伍中來了。

黃忠在蜀漢的第一功便是在攻取雒城的時(shí)候，當(dāng)時(shí)魏延想要與他爭(zhēng)功，提前造飯跑去打，結(jié)果要不是黃忠及時(shí)趕到，他怕早就一命嗚呼了，劉備在領(lǐng)了益州牧之后便封他為征西將軍。后來他又接連計(jì)奪天蕩山，以逸待勞取了占對(duì)山，因?yàn)樗挠⒂律裎?，屢立奇功，所以在劉備進(jìn)位漢中王之后，他便理所當(dāng)然的被封為五虎上將之一了，關(guān)于黃忠這個(gè)英雄老將，現(xiàn)在民間依然流傳著很多關(guān)于他的歇后語，比如，黃忠射箭——百發(fā)百中，黃忠掄大錘——老當(dāng)益壯。

史書記載黃忠是在公元220年病逝的，死后被追封為剛侯，三國(guó)演義里面說的是他在公元222年和劉備一起伐吳時(shí)被吳將馬忠射傷，回來之后剪瘡迸裂而亡的。他死后具體被葬在哪里史書沒有確切的記載，但是在成都西郊營(yíng)門口鄉(xiāng)黃忠村原本是建有他的墓的。

清道光五年(1825年)，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)名叫雞矢村的農(nóng)民在耕地的時(shí)候挖出了一塊墓碑，上面書有：黃剛侯諱漢升墓的墓碑，和幾根人骨，一把劍和一塊玉，馬上告知了當(dāng)?shù)氐牡刂鲃?，這劉沅是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，他便召集當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳重修了黃忠墓，還在旁邊修建了黃忠祠，自從墓祠修好之后，每年清明時(shí)節(jié)，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)民都要去那里趕廟會(huì)祭祀，祈求來年豐收。因此這里成為了成都西郊一大景觀。到大躍進(jìn)的時(shí)候神州大地有一個(gè)非常流行的口號(hào)：青年賽過趙子龍，老人賽過老黃忠，雞矢村這個(gè)地方也漸漸的被人遺忘了，人們堂而皇之的把這里改名為黃忠村，一直沿用至今。1965年，為了修建公路把黃忠墓挖開了，后來又經(jīng)歷了文化大革命，破四舊的狂潮，黃忠墓、黃忠祠已經(jīng)被破壞的蕩然無存了。然而，為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們還是希望有朝一日能夠重新修復(fù)黃忠墓祠。

好了，各位游客，了解了黃忠這個(gè)人，大家時(shí)不時(shí)對(duì)黃忠小區(qū)這片土地也肅然起敬了呢。你還別說，成都這片土地還真是走哪兒哪兒有寶，這不，我們馬上就要到達(dá)金沙遺址博物館了，待會(huì)兒，小魯就為大家揭開這金沙王國(guó)的神秘面紗。

謝謝，各位評(píng)委，我的途中講解完畢。

第二篇：雙龍洞導(dǎo)游詞450字

各位旅客，大家好!

我是這次旅行的導(dǎo)游小牛牛，很高興能陪伴你們一起參觀雙龍洞?，F(xiàn)在我們出了金華城，來到羅店，馬上就要入山了。請(qǐng)大家往外望，山坡上映山紅多有精神呀!油桐也非常好看。

大家注意看樹底下的沙土了，顏*是不是和普通的一樣呢?不一樣，普通的沙土是黃*的，而這兒的是粉紅*的，你們說奇不奇怪呀?

旅客們，著名的雙龍洞到了，下車吧。請(qǐng)大家抬頭望，這山非常高，氣勢(shì)雄偉。洞口似橋洞，寬寬的。讓我們趕緊走進(jìn)去瞧瞧吧!看，外洞周圍是石壁，頭上是石頂，好似一個(gè)大會(huì)堂，可以容納上千人開會(huì)。一路上來，你們有沒有發(fā)現(xiàn)，山邊的溪流蜿蜒曲折?大家知道水源在哪嗎?請(qǐng)認(rèn)真找找，找不到?還是聽我說吧!大家往左下方看，泉水就是從這孔隙流出來的。這個(gè)孔隙應(yīng)該比你們想象的要大一些，可以讓一只小船進(jìn)出。但是，這只小船只能坐兩個(gè)人，而且規(guī)定要并排仰臥。為了安全起見，請(qǐng)大家聽從工作人員的指揮，兩人兩人依次排好隊(duì)坐船入洞。外洞到內(nèi)洞的行程有*米，在行船期間注意千萬不要抬起頭，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)也不行，以免碰破額角或鼻子。

游客們，內(nèi)洞到了，這里光線很暗，請(qǐng)注意安全。內(nèi)洞面積約3500平方米，景點(diǎn)很多，大家不要著急，隨著前面的汽油燈參觀。這里有很多石鐘乳和石筍?？矗暄言诙错?shù)狞S龍和青龍，多么神氣!這些石鐘乳和石筍形態(tài)各異，五顏六*，像這個(gè)，現(xiàn)在還沒有正式命名呢!請(qǐng)各位發(fā)揮想象，起個(gè)名字吧!好，好，就叫--天馬行空。[洞中有洞洞中泉，欲覓泉源臥小船"，正是這里的真實(shí)寫照。親愛的朋友們，這次金華雙龍洞之旅到這里就告一段落了。希望我的介紹能令你們滿意，謝謝大家的支持，再見!

篇二:雙龍洞導(dǎo)游詞500字

各位游客，歡迎光臨金華雙龍洞。我是你們的導(dǎo)游，我姓鄭，你們就叫我小鄭導(dǎo)游吧!我向你們簡(jiǎn)單介紹一下雙龍洞的景點(diǎn):雙龍洞在浙*省，出金華城，再入山五公里的地方，由內(nèi)洞洞頂蜿蜒著的雙龍，一條黃龍，一條青龍而得名。雙龍洞由外洞、孔隙、內(nèi)洞三部分組成，外洞寬敞，孔隙窄小，內(nèi)洞奇特。百聞不如一見，就讓小鄭帶領(lǐng)各位去親身體驗(yàn)雙龍洞的奇特美景吧!

各位游客，現(xiàn)在我們正在去金華雙龍洞的山路上。你們看，山上開滿了映山紅和油桐，多漂亮。不知你們注意到了沒有，這里的沙土是粉紅*的，在別處可見不到。聽，這里溪流的聲音很動(dòng)聽，隨著山勢(shì)的起伏不同，溪流時(shí)而寬，時(shí)而窄，時(shí)而緩，時(shí)而急，溪聲也在時(shí)時(shí)變換調(diào)子。這溪流是從洞里出來的，要游雙龍洞必須迎著溪流前進(jìn)。

游客們，我們現(xiàn)在站的地方是雙龍洞的洞口。你們抬頭看，山相當(dāng)高，突兀森郁，很有氣勢(shì)。你們看洞口像橋洞似的很寬。讓我們往里走，這是外洞，非常寬敞，在這里聚集一千或八百人開個(gè)會(huì)，一定不會(huì)覺得擁擠。游客們，我們現(xiàn)在要經(jīng)過孔隙，這是進(jìn)入內(nèi)洞的必經(jīng)之路，這里非常窄小，請(qǐng)各位游客不要擁擠，注意安全。上船的游客必須聽工作人員的指揮，平躺在小船上，不能動(dòng)，千萬不要把頭往上抬，要不然就會(huì)撞破額角，擦傷鼻子。

各位游客，過孔隙的時(shí)候是不是很緊張，很刺激呢?我們現(xiàn)在離內(nèi)洞的距離大約還有二三丈水程，請(qǐng)各位游客按秩序登陸，現(xiàn)在我們已到了內(nèi)洞。這里有點(diǎn)黑，請(qǐng)注意腳下，走穩(wěn)。請(qǐng)大家通過燈光，抬頭看看洞頂，大家看像什么呢?對(duì)了，它們像兩條龍，一黃一青的兩條龍，這就是雙龍洞名字的由來。大家看，洞頂上還有許多石鐘乳和石筍，你們注意到了沒有，它們的顏*，形狀變化多端，有的像暴布，有的像蓮花，有的像碗，有的像蛋糕--這里一共有四十多種名目，相信聰明的游客們，肯定看出了不少吧。我們看到這些景確有鬼斧神工之妙，石鐘乳和石筍它們是經(jīng)過成千上萬年才長(zhǎng)成的，因?yàn)樗鼈円话倌瓴砰L(zhǎng)一厘米。游客們，千萬不要坐在洞里，看它們成長(zhǎng)，這樣你等白了頭也沒有用。

各位游客，現(xiàn)在請(qǐng)你們自由活動(dòng)細(xì)細(xì)觀賞，好好感受洞內(nèi)的奇麗景*吧!

第3篇：金華雙龍洞導(dǎo)游詞450

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是小編為你帶來的金華雙龍洞導(dǎo)游詞450，歡迎閱讀。

金華雙龍洞導(dǎo)游詞一

游客們，大家好!我是導(dǎo)游，很高興能陪伴大家一起參觀雙龍洞。

我們現(xiàn)在所在的地點(diǎn)就是金華的雙龍洞。請(qǐng)大家看對(duì)面墻上的[雙龍洞"三個(gè)字，是不是發(fā)現(xiàn)有些問題?對(duì)，[龍"字是倒寫的，這個(gè)意味著龍身就在里面。我們現(xiàn)在就到洞里看看吧!

雙龍洞分外洞和內(nèi)洞，我們現(xiàn)在所處的位置就是外洞，它約1200平方米，好似一個(gè)大會(huì)堂，可容納上千人開會(huì)。洞內(nèi)泉水清澈，冬暖夏涼，有[上山汗如雨，入洞一身涼"之感。

雙龍洞的最大特點(diǎn)就是[洞中有洞洞中泉，欲覓泉源臥小船"，因此，要從外洞進(jìn)內(nèi)洞，須平臥小舟，仰面擦崖逆水而入，妙趣橫生，堪稱游覽方式一絕，非常有意思。現(xiàn)在我們就來體驗(yàn)一下吧!請(qǐng)大家仰臥，不要抬頭，注意安全。

這里就是內(nèi)洞了，內(nèi)洞約2100平方米，略大于外洞，布滿了各種形狀的鐘乳石、石筍，造型奇特、布局巧妙、顏*各異，非常有趣。如果說外洞是[龍廳"的話，那么內(nèi)洞就是[龍宮"。看那是[黃龍吐水"，還有[*云遮月"[海龜探海"[龜蛇共生"[青蛙盜仙草"等四十余種景觀，幻化多變，使人目不暇接，真的宛若置身水晶龍宮。

親愛的朋友們，今天的游覽就要結(jié)束了。希望我的介紹能令大家滿意，謝謝大家的支持，再見!

金華雙龍洞導(dǎo)游詞二

雙龍洞位于金華山雙龍風(fēng)景區(qū)中心，是整個(gè)雙龍風(fēng)景名勝區(qū)核心景觀和象征，洞形成于約一億年前，成為自然風(fēng)景名勝的歷史已有1600多年。海拔520米，由內(nèi)洞、外洞及耳洞組成，洞口軒朗，兩側(cè)分懸的鐘乳石酷似龍頭，故名[雙龍洞"。

外洞寬敞高廣，面積約1200平方米，可容千人*。常年洞溫保持在17℃左右，冬暖夏涼。特別是在炎炎炎夏日，金華人和游客到洞中納涼已成千古風(fēng)俗，比起天然空調(diào)，則有過之而無不及，古人形容得好:[上山汗如雨，入洞一身涼"。

外洞洞壁有眾多摩崖石刻，洞口北壁[雙龍洞"三字，傳為唐人手跡，后由*交通次長(zhǎng)臨摹刻撰;南壁[洞天"二字，為宋代書法家吳琳的墨寶;[三十六洞天"五個(gè)大字，則為國(guó)*黨元老、近代書法家于佑任先生之手筆;最里邊石壁上還有[水石奇觀"石刻和清代名人探洞游記碑刻;近代合肥游人的[雙龍洞"三字石刻，很有趣味，他將[龍"字反刻，寓意雙龍洞的兩龍頭，要站在洞廳內(nèi)往外反過來看，才能看到他們的真面貌。

外洞廳北有一掛黃*[石瀑"，儼然是古人衣袍，這就是傳說的[呂先生藏身"景點(diǎn)，相傳八仙之一的呂洞賓曾隱身于此，又有傳說是，有個(gè)村姑誓不嫁搶她的財(cái)主，被鎖困在洞中，呂洞賓就是從這里去營(yíng)救洞中的村姑的?？繌d北盡頭就是[駱駝仰首"、[石蛙窺穴"、[雄獅邁步"、[金鷂展翅"等景觀，特別是洞中的巖溶景觀[仙人田"層層疊疊，使人不由產(chǎn)生來到世外的感覺。

金華雙龍洞導(dǎo)游詞三

游客們，大家好!我是你們的導(dǎo)游，我姓郭，大家可以叫我郭導(dǎo)游。在洞口抬頭望，山相當(dāng)高，突兀森郁，很有氣勢(shì)。洞口像橋洞似的，很寬。走進(jìn)去，仿佛到了個(gè)大會(huì)堂，周圍是石壁，頭上是高高的石頂，在那里聚集一千或是八百人開個(gè)會(huì)，一定不覺得擁擠。

溪流從靠左邊的石壁下方的孔隙流出。雖說是孔隙，可也容得下一只小船進(jìn)出。怎樣小的小船呢?兩個(gè)人并排仰臥，剛合適，再?zèng)]法容下第三個(gè)人，是這樣小的小船。

進(jìn)入內(nèi)洞，內(nèi)洞一團(tuán)漆黑，什么都看不見。提著汽油燈，也只能照見小小的一塊地方，余外全是昏暗，不知道有多么寬廣。高高舉起汽油燈，逐一指點(diǎn)洞內(nèi)的景物。首先當(dāng)然是蜿蜒在洞頂?shù)碾p龍，一條黃龍，一條青龍。還有石鐘乳和石筍，大都依據(jù)形狀可以想象成神仙、動(dòng)物以及宮室、器用，名目有四十多種。這些石鐘乳和石筍，形狀變化多端，再加上顏*各異，即使不比作什么，也很值得觀賞。