千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《導(dǎo)游詞450字》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《導(dǎo)游詞450字》。

第一篇：導(dǎo)游詞

1、杜甫草堂——詩(shī)史堂導(dǎo)游詞 各位游客：大家好！

我今天帶領(lǐng)大家游覽的是杜甫草堂。杜甫草堂位于成都西郊的浣花溪畔， 大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的居所．請(qǐng)游客們攜帶好隨身物品注意安全并注意保護(hù)環(huán)境?，F(xiàn)在大家所看到的就是杜甫草堂的整個(gè)平面圖,咱們今天的游覽線路是:先從大門進(jìn)去,依次進(jìn)入大廨、詩(shī)史堂、柴門、浣花祠，然后是工部祠，最后從后門出去，在后門集合登車。

杜甫草堂修建于公元759年，經(jīng)宋、元、明、清多次修復(fù)而成，基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，演變成一處集紀(jì)念祠堂格局和詩(shī)人舊居風(fēng)貌為一體的博物館，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗，基本保持了民居建筑的特色，就連朱德大元帥也曾為草堂作詩(shī)說(shuō)“草堂留後世，詩(shī)圣著千秋”呢！

現(xiàn)在我們所在的地方是詩(shī)史堂。它是杜甫草堂紀(jì)念性祠宇的中心建筑，在草堂中建筑面積也是最大的。詩(shī)史堂，詩(shī)史堂，詩(shī)史堂中講詩(shī)史，大家知道為什么杜甫的詩(shī)被稱為詩(shī)史嗎？我想大概有三個(gè)方面的原因：

第一，杜甫憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。我們大家可以看到，在廳堂的中央，安放著的是由我國(guó)著名雕塑家劉開(kāi)渠先生所塑的杜甫半身銅像，仔細(xì)觀察我們可以看到，塑像的眉宇微蹙，目光深沉，嘴角冷峻，準(zhǔn)確而凝煉地刻劃出詩(shī)人憂慮國(guó)家，民族命運(yùn)前途的拳拳赤子之心。說(shuō)到這兒呢，我們不得不想到杜甫坎坷的一生。杜甫生逢亂世，顛沛流離，他將自己所見(jiàn)所聞的萬(wàn)方多難的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，感的嘆的是民怨國(guó)恨，思的想的是輔君中興，他把這些完完全全用詩(shī)歌表現(xiàn)了出來(lái)，讀杜甫的詩(shī)就像讀一部反映唐王朝由興盛走向衰微的歷史巨著。

第二，是獨(dú)特的平民史觀。我們都知道古希臘有《荷馬史詩(shī)》反映了邁錫尼文明，再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，但也只是對(duì)古代口頭文學(xué)的再改造，美索不達(dá)米亞平原上有《吉爾伽美什史詩(shī)》的古巴比倫文明，也不過(guò)是賦予了一個(gè)真實(shí)存在的歷史人物浪漫色彩的神話傳說(shuō)故事，就連我們青藏高原上的《格薩爾王傳》所表現(xiàn)的也是一個(gè)半人半神的英雄拯救藏族的神話，它們所表達(dá)都是偉大的英雄史觀，而在中華文明五千年的傳承中，我們偉大的詩(shī)圣杜甫則是用“詩(shī)”來(lái)描寫(xiě)普通人民大眾的生活狀況，用“詩(shī)”來(lái)描寫(xiě)廣大群眾在戰(zhàn)火烽煙的年代親人生離死別的社會(huì)現(xiàn)實(shí)來(lái)揭示社會(huì)的混亂與朝廷的腐敗，這可謂是中華文明獨(dú)特的平民史觀。

第三，就是集成傳統(tǒng)，開(kāi)辟新風(fēng)，杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作于于“安史之亂”時(shí)期，也是伴隨著苦難形成的，他深入社會(huì)，關(guān)心百姓疾苦，重視寫(xiě)實(shí)，他背負(fù)這對(duì)國(guó)家和民族任務(wù)的沉重責(zé)任，真實(shí)描繪時(shí)代的面貌和自己內(nèi)心的感受，所以呢，他的詩(shī)又是研究唐中期社會(huì)的重要史料。所以就因?yàn)檫@些杜甫的詩(shī)被稱為詩(shī)史是當(dāng)之無(wú)愧的，也是值得我們學(xué)習(xí)和推崇的。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)游完了詩(shī)史堂，接下來(lái)我們將要游覽的是柴門，而柴門又是干什么用的呢？我就在這里買一個(gè)關(guān)子，待會(huì)兒我們大家就一起去見(jiàn)證吧。謝謝！ 各位老師，我的景點(diǎn)講解完畢。

2、蜀漢三國(guó)旅游線導(dǎo)游詞 各位游客：

大家好！

今天我們的目的地是廣元，可以說(shuō)今天的旅行就是一次三國(guó)文化之旅，在厚重的歷史文化和幽美的山水風(fēng)光中，咱們一起去尋三國(guó)遺跡，品蜀漢文化。從成都出發(fā)，經(jīng)過(guò)了4小時(shí)300公里的車程，沿途咱們經(jīng)過(guò)了德陽(yáng)、綿陽(yáng)、梓潼等地，現(xiàn)在我們到達(dá)的地方，就是與廣元絲絲相關(guān)的“天下雄關(guān)”劍門關(guān)了，同時(shí)它也使廣元在三國(guó)時(shí)期成為四川的防御重鎮(zhèn)。

大家請(qǐng)看在我右手邊的車窗外，那碩大的廣告牌上寫(xiě)著“天下雄關(guān)—?jiǎng)﹂T關(guān)，歡迎您的到來(lái)！”。劍門關(guān)是古蜀國(guó)通往中原的一個(gè)重要關(guān)口，也是由旱路出入四川的必經(jīng)之道，稱為“蜀北之屏障，兩川之咽喉”，以山雄、關(guān)險(xiǎn)、峰翠、谷幽而著稱于世。李白《蜀道難》中“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”中的“關(guān)”便是這劍門關(guān)了。古人曾把四川的風(fēng)光名勝，歸納為“四個(gè)天下”，那就是“峨眉天下秀，青城天下出，劍門天下險(xiǎn)，夔門天下雄”，可見(jiàn)古劍門在人們心中占有何等重要的位置。劍門關(guān)是國(guó)務(wù)院1982年首批公布的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，劍門蜀道的中心，也是國(guó)家森林公園，同時(shí)也是國(guó)家100個(gè)紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一，劍門景區(qū)的核心景區(qū)翠云廊已通過(guò)國(guó)家相關(guān)部門的評(píng)審，成為了廣元?dú)v史上第一個(gè)4A級(jí)旅游區(qū)。

另外，劍門關(guān)還蘊(yùn)含了深厚的三國(guó)文化，除正史《三國(guó)志》有多處記載外，小說(shuō)《三國(guó)演義》中也有數(shù)十處的詳細(xì)描寫(xiě)，同時(shí)，在劍閣還有多處三國(guó)遺跡，如武侯坡、武侯橋、張飛柏、插旗石、張飛井等等，不計(jì)其數(shù)，至今，這里三國(guó)故事也是廣為流傳，幾乎是每一處遺跡就有一個(gè)生動(dòng)的傳說(shuō)，如張飛一拳捶開(kāi)一口井；諸葛亮在劍門關(guān)絕壁上藏兵書(shū)等等，可以說(shuō)劍門關(guān)無(wú)論說(shuō)是從戰(zhàn)爭(zhēng)、人物，還是人民生活來(lái)說(shuō)都是與三國(guó)歷史密不可分的。

在劍門還有一道名菜，大家知道是什么嗎？對(duì)，這位游客說(shuō)對(duì)了，它就是劍門豆腐，中外游客在品嘗完劍門豆腐之后，都有著共同的感受，那就是“不吃劍門豆腐，枉游天下雄關(guān)”。

相傳劍門豆腐始于三國(guó)時(shí)期，蜀漢大將軍姜維在漢中被魏將鐘會(huì)、鄧艾打敗后，退到險(xiǎn)峻的劍門關(guān)，當(dāng)時(shí)，姜維營(yíng)中的兵疲不能戰(zhàn)，馬乏不能騎，眼看蜀北屏障劍門關(guān)危在旦夕，劍門一地方官員忙向姜維獻(xiàn)計(jì)說(shuō)：“閉關(guān)三日不戰(zhàn)，號(hào)令百姓家家磨豆腐，以豆腐犒賞士兵，豆渣喂戰(zhàn)馬，待兵馬體力恢復(fù)再戰(zhàn)。”，此計(jì)確實(shí)很靈，士兵和戰(zhàn)馬得體力迅速得到恢復(fù)，三日之后，姜維僅引五千兵便大敗鐘會(huì)，使魏兵倒退數(shù)十里下寨，解了劍門危急。

說(shuō)到這有游客們問(wèn)我了，這劍門豆腐到底有什么特別之處呢？它呀，有個(gè)特色：一是顏色雪白；二是質(zhì)地細(xì)嫩；三是韌性極強(qiáng)，無(wú)論切塊、拉條、開(kāi)片、切絲都得心應(yīng)手，隨意成型，不碎不爛；四是味道鮮美。

說(shuō)到這，你是不是和小吳一樣已經(jīng)流口水了呢！

好了，各位游客，不知不覺(jué)被我們的車已經(jīng)駛出劍門關(guān)了。關(guān)于劍門的話題就暫告一個(gè)段落。請(qǐng)大家稍作休息，再過(guò)半個(gè)小時(shí)就到達(dá)今天游覽目的地——廣元。廣元是我國(guó)歷史上最成功的一位女性的故鄉(xiāng)，那么這位成功的女性是誰(shuí)呢？在我國(guó)的歷史上又取得怎樣的豐功偉績(jī)呢？等到了廣元，小吳再和大家繼續(xù)聊。

3、

九寨溝黃龍旅游線

各位游客： 大家好！今天我們的游覽目的是九寨溝。沿途我們將領(lǐng)略到獨(dú)特的藏羌風(fēng)情和偉大的紅色文化，以及觀賞到古老的歷史文化名城。從成都出發(fā)大約經(jīng)過(guò)9小時(shí)330公里的車程。沿途咱們經(jīng)過(guò)了郫縣，都江堰，汶川，茂縣。現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)松潘古城了。距離我們今天的游覽目的地大約還有3小時(shí)100公里的車程。

大家請(qǐng)看在車窗前方松潘古城門上的“松州”二字。大家可能會(huì)奇怪，不是松潘古城嗎？那為何城門上只寫(xiě)著“松州二字”呢？潘字去哪兒了呢？其實(shí)，松潘原是唐朝的兩個(gè)邊陲重鎮(zhèn)——松州和潘州。但這里實(shí)際上是古松州，因?yàn)樗膳嗽谌魻柹w，宋朝時(shí)中央政府才將潘州遷到了此處。所以合稱松潘。但主體仍是松州，所以招牌上還是寫(xiě)的松州。

松潘古城始建于明洪武12年，也就是公元1379年。距今已有600多年的歷史。據(jù)《松潘縣志》記載“城周九里七分三，，高丈五，深一丈九尺，廣三丈，開(kāi)五門?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)剛建時(shí)的規(guī)模是非常大的。雖然由于風(fēng)雨侵蝕和人為的破壞，使我們無(wú)幸觀瞻這個(gè)全貌，但僅從殘存的城墻，城門洞上那巧奪天工的龍鳳鵬石雕，我們不得不對(duì)松州人的聰明和氣魄心生敬佩之情，由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)技術(shù)條件的限制，整個(gè)松州城從開(kāi)工到完工整整花了60年的時(shí)間。

經(jīng)過(guò)百年歷史的沉淀，松潘已成了藏區(qū)，嚴(yán)格說(shuō)是漢藏回三大民族雜居，但這里主要生活的是藏民。大家透過(guò)車窗可以看到山腰上，房屋上那飄舞的彩旗。那大家知道那彩旗在這里叫什么嗎？這位游客說(shuō)得很好，它就叫經(jīng)幡，說(shuō)到這有朋友可能在想，這經(jīng)幡有什么用途呢？為什么到處都要掛著呢？這里啊，還有一個(gè)傳說(shuō)故事。相傳：松贊干布手下的一大將,名叫阿瑪加。他非常驍勇善戰(zhàn)，為藏民立下了不少汗馬功勞。有一天阿瑪加又打了勝仗回來(lái)，松贊干布就問(wèn)他：“阿瑪加，你為我們藏民立下了這么多汗馬功勞，你想要什么獎(jiǎng)賞呢？”阿瑪加平靜的說(shuō)到：“我只想讓讓大王把您尊貴的名字寫(xiě)在我的戰(zhàn)旗上。后來(lái)阿瑪加就把這面展期插在房屋前，再后來(lái)佛劍傳入藏區(qū)，人們?yōu)榱四軙r(shí)時(shí)念經(jīng)，便效仿阿瑪加的方法將經(jīng)文寫(xiě)在旗子上，每當(dāng)風(fēng)起幡揚(yáng)，這經(jīng)幡就相當(dāng)于幫人們念起經(jīng)來(lái)。那這經(jīng)幡為什么是五顏六色的呢？其實(shí)每一種經(jīng)幡都有不同的含義，紅色是權(quán)利和信仰的象征；黃色代表收獲和財(cái)富；藍(lán)色是世俗生活的理想和生活的寄托；白色的就代表著純潔和高貴等等等等。這些顏色不僅體現(xiàn)在經(jīng)幡上，還突出表現(xiàn)在藏民的服飾建筑，藝術(shù)，生活上?？嚯y沉重的人生沒(méi)有難倒藏族人民，他們用色彩裝點(diǎn)生活，感染生活，豐富生活，讓這些色彩融入他們的歌聲，舞蹈和笑臉。以至于聽(tīng)他們唱歌，看他們跳舞的時(shí)候都會(huì)有著強(qiáng)烈的色彩感。

好了，各位游客，不知不覺(jué)我們的車已經(jīng)駛出松潘了，請(qǐng)大家稍作休息，大約再過(guò)3小時(shí)100公里的車程我們就要到達(dá)今天的目的地“童話世界”九寨溝。不過(guò)在此之前我們將要到達(dá)今天下一站——川主寺。川主是“四川主人“的意思，那么這四川的主人究竟是誰(shuí)呢？請(qǐng)大家稍作休息，待會(huì)小吳再給大家揭曉謎底！謝謝

4、峨眉樂(lè)山旅游線路

各位游客：大家好！

今天我們游覽的目的地是峨眉山，距離成都160公里，需要兩個(gè)多小時(shí)的車程。從成都出發(fā)，經(jīng)過(guò)1個(gè)多小時(shí)60公里的車程，途中經(jīng)過(guò)雙流、新津，我們現(xiàn)在所行駛的地區(qū)是眉山市彭山縣。

彭山，在民間有好多別稱，這不，大家看右邊窗外那塊廣告牌“忠孝之邦”，說(shuō)到這彭山的忠孝，就不得不提到這一忠一孝，兩位彭山籍的代表人物。一忠，就是東漢名臣張綱，他忠直敢言，不畏權(quán)貴。這一孝，就是大家熟知的著名《陳情表》的作者李密。正是由于這兩位忠孝典范的出現(xiàn)，使得蓬山的忠孝文化成為彭山的一大特色。當(dāng)然，也為彭山挽來(lái)“忠孝之邦”的美譽(yù)。大家再看現(xiàn)在道路旁的廣告牌“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”，長(zhǎng)壽也是彭山旅游的一大文化特色。大家都知道，在重慶有個(gè)長(zhǎng)壽縣，那么在彭山，則出了個(gè)我國(guó)著名的百歲老人，哦不對(duì)應(yīng)該是八百歲老人！他是誰(shuí)呢？對(duì)了，就是彭祖。傳說(shuō)這彭祖是3000多年前，黃帝玄孫的第三個(gè)兒子。生活在夏商周時(shí)代，那個(gè)時(shí)候，我們國(guó)家還不富裕，醫(yī)療水平還不高，社會(huì)保險(xiǎn)制度還不完善，人們活到三四十歲也就敝下孩子撒手而去。彭祖他看在眼里，心里也照價(jià)！為什么人們就不能延年益壽呢？不能長(zhǎng)生，總可以長(zhǎng)壽吧！懷著諸多的疑惑，帶著人定勝天的意志，彭祖開(kāi)始了家艱苦卓絕的漫長(zhǎng)研究道路。他系統(tǒng)地研究了人和自然，健康和飲食之間的關(guān)系，他所創(chuàng)立的引導(dǎo)術(shù)、膳食術(shù)、煉丹術(shù)，都是中華民族養(yǎng)生長(zhǎng)壽文化中的瑰寶，據(jù)《彭祖列傳》介紹，彭祖的養(yǎng)生之道在于“莫傷己身”，也就是說(shuō)，吃飯不能夠太飽，喝酒不能夠太醉，運(yùn)動(dòng)不能夠過(guò)度，一起都適可而止。他所主張的生活態(tài)度，使清心靜慮，抱樸 守一，退一步海闊天空。就這樣，彭祖一不小心就活了八百多歲，而這彭山，正是彭祖當(dāng)年修身養(yǎng)性、刻苦鉆研的地方。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，我們也不再去考證它的真實(shí)性。但另外一個(gè)事實(shí)，卻證明了這長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)名副其實(shí)。在全國(guó)第四次人口普查中，彭山百歲老人比例是全國(guó)平均水平的17倍！據(jù)詳細(xì)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，彭山百歲老人有102人，其中最為年長(zhǎng)的已經(jīng)106歲了！這里90歲的老人極其常見(jiàn)。好多人來(lái)到彭山，都想尋仙求道，希望找到長(zhǎng)壽的秘訣，在彭山，有句民諺，或許道破了長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)的秘密所在：一捆菜一把豆，一個(gè)雞蛋加點(diǎn)肉，五谷雜糧要吃夠。其實(shí)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單平平凡凡的飲食習(xí)慣、生活態(tài)度，原本就是最好長(zhǎng)壽秘訣吧。

不知不覺(jué)，我們已經(jīng)過(guò)了彭山境內(nèi)，再過(guò)大約半個(gè)小時(shí)，我們將到達(dá)我國(guó)歷史上三大父子文豪的故鄉(xiāng)-眉山，那么，他們到底是誰(shuí)？又對(duì)我國(guó)文學(xué)作出過(guò)多大的貢獻(xiàn)？不急，大家請(qǐng)休息片刻，待會(huì)兒XX在和大家接著聊！ 謝謝！各位評(píng)委老師，我講解完畢！

5、將帥故里旅游線路 各位游客：

大家好！今天我們的游覽目的地是蜀道南路的咽喉之地——古成閬中。沿途我們將走近眾多的將帥故里，去領(lǐng)略他們指點(diǎn)江山的雄韜偉略。成都到閬中320公里，大約需要5個(gè)小時(shí)的車程。從成都出發(fā)經(jīng)過(guò)2個(gè)多小時(shí)220公里的車程，途徑金堂，大英，遂寧，馬上就要到達(dá)南充了。距離我們今天游覽目的地大約還有2小時(shí)100公里的車程。

南充位于四川盆地嘉陵口中游。自古有“絲綢之鄉(xiāng)”和“果城”的美譽(yù)。它是一座充滿文化底蘊(yùn)的城市。不僅山清水秀，而且人杰地靈。

說(shuō)到人杰地靈，我們都知道成都有司馬相如，郫縣有楊雄，江油有李白，眉山有蘇東坡，那南充又出了哪位名人呢？他又是以什么名垂千古呢？

大家請(qǐng)看我右手邊的車船外，那巨大的廣告牌上寫(xiě)著陳壽萬(wàn)卷樓！說(shuō)到這相信大家都猜到這位名人是誰(shuí)了吧？這位游客反映了真快??！沒(méi)錯(cuò)，他就是陳壽了。

陳壽的萬(wàn)卷樓取意于“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！眰髡f(shuō)這里是陳壽年輕時(shí)和歸隱后讀書(shū)的地方。陳壽出生于亂世，一生歷經(jīng)坎坷，但他為人正直，不附權(quán)勢(shì)，但同時(shí)也正是因?yàn)樗麆傉话?，曾多次遭到黃皓的排擠和打擊。不僅這樣，而且在他入晉后仍然沒(méi)有得到重任，于是飽經(jīng)風(fēng)霜的陳壽便和歷經(jīng)滄桑的杜甫走上了同一條路——壯志難酬。雖屢受挫敗，但他卻并未因此頹廢，相反的他是逆流而上，頑強(qiáng)拼搏，用手中的筆寫(xiě)出了一部巨著《三國(guó)志》說(shuō)到《三國(guó)志》相信大家都并不陌生吧！要知道正是因?yàn)橛辛艘源藶樗{(lán)本的著作，之后才創(chuàng)作出了中國(guó)古代四大小說(shuō)之一的《三國(guó)演義》。從而使南充成為了三國(guó)文化的發(fā)祥地，同時(shí)也給南充蒙上了一層三國(guó)文化的神秘面紗。

《三國(guó)志》于《史記》，《漢書(shū)》，《后漢書(shū)》并稱為四史。正是有了《三國(guó)志》這樣的巨著，從而使我們對(duì)三國(guó)文化的認(rèn)識(shí)有了依據(jù)。另外陳壽在一生的創(chuàng)作中一絲不茍，持史有據(jù)而又公正嚴(yán)謹(jǐn)，因此被人們高度贊揚(yáng)為“并前雙固”?？梢耘c一流的史學(xué)家司馬相如相娉美了，從此中我們便可以看出他的史學(xué)地位了。

當(dāng)1700多年前，陳壽揮筆寫(xiě)下三國(guó)志的時(shí)候他或許不會(huì)想到，這部耗費(fèi)了他畢生精力的創(chuàng)作，竟跨越了時(shí)間和空間的距離，影響著之后歷朝歷代的中國(guó)生活。直到1700年以后，演變成了一種文化現(xiàn)象。

好了各位游客，關(guān)于陳壽的話題小吳就和大家聊到這里了。剛才有位游客問(wèn)我南充有什么名小吃？俗話說(shuō)的好“民以食為天”那接下來(lái)小吳就和大家聊聊吃的。說(shuō)到小吃，在我們四川有就有很多，比如說(shuō)鐘水餃，龍抄手，賴湯圓等等，真是說(shuō)都說(shuō)不完。那說(shuō)到南充的小吃，當(dāng)之無(wú)愧的就要數(shù)最為有名的川北涼粉了。最先它原是清朝末年以一位叫謝天祿的農(nóng)民創(chuàng)作的，后來(lái)經(jīng)過(guò)陳洪順德精心研究和改良，使其制作工藝得到了進(jìn)一步提高。于是我們的川北涼粉就變得越來(lái)越細(xì)質(zhì)柔嫩了?？梢哉f(shuō)是明而不透，細(xì)而不斷。另外在調(diào)味方面也頗具特色，它主要是以麻辣為主，香辣為輔。聽(tīng)到這您是不是和小吳一樣已經(jīng)想要流口水了呢？

不知不覺(jué)我們的的車已經(jīng)駛出南充了。好了，請(qǐng)大家稍作休息，大約一個(gè)小時(shí)90公里后，我們將抵達(dá)我們今天的游覽目的地——蜀道南路的咽喉之地的古城閬中，郎中到底是怎樣的一塊風(fēng)水寶地呢？它又是如何“三面江光抱城郭，四圍山勢(shì)鎖煙霞”的呢？別急。等到了閬中小吳再為大家一一揭曉！敬請(qǐng)期待！

6、蜀南竹海旅游線

各位游客朋友們， 你們好！我是你們的導(dǎo)游```，很榮幸能與你們結(jié)伴旅行。

人們常說(shuō)，在中國(guó)旅游，到東南看大海、東北看林海、西北看沙海、西南看竹海。對(duì)，到咱們西南看竹海，看的就是位于四川省宜賓市長(zhǎng)寧、江安兩縣境內(nèi)的蜀南竹海。也就是今天我們的旅游目的地。從成都出發(fā)，我們將陸續(xù)行駛在成渝高速和內(nèi)宜高速上，整個(gè)行程約350公里，歷時(shí)五個(gè)小時(shí)。沿途經(jīng)過(guò)的歷史文化名城很多，包括資陽(yáng)、內(nèi)江、自貢、宜賓?？梢赃@樣講，正是文化串起了這條黃金旅游線，它散發(fā)著無(wú)窮的魅力，正在等著各位朋友的光臨。

成都茶館多、茶香，內(nèi)江產(chǎn)糖、糖甜，自貢產(chǎn)井鹽、鹽鮮，宜賓出五糧液、酒醇，因此，我們此行可稱為“香甜鮮醇之旅”。希望大家在整個(gè)過(guò)程中，都有香甜鮮醇的感受。

朋友們，我們的車已經(jīng)行駛了2個(gè)小時(shí)了，“資陽(yáng)人”的故事還沒(méi)有說(shuō)夠，我們現(xiàn)在就已經(jīng)進(jìn)入四川省的東大門、也就是甜城——內(nèi)江市境內(nèi)了，它有“川中樞紐”、“川南咽喉”之稱。內(nèi)江為什么會(huì)叫甜城呢，這是因?yàn)閮?nèi)江生產(chǎn)蜜餞、蔗糖和制成品。蜜餞更是名揚(yáng)中外，明末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李自成拜會(huì)張獻(xiàn)忠，在品嘗到內(nèi)江蜜餞后，贊不絕口的說(shuō)“內(nèi)江，真甜城也！”“甜城”之名也就由此而來(lái)。

四川有句古話，叫“自貢鹽商堆成山，富順財(cái)主內(nèi)江官”。富順出才子、財(cái)主，我先不講?，F(xiàn)在我就給大家說(shuō)說(shuō)內(nèi)江官。

其實(shí)，我們現(xiàn)在行駛的這一內(nèi)江地區(qū)山形很像“烏紗帽”，大家坐在車?yán)锟赡芨杏X(jué)不到。而在幾百年前的內(nèi)江人認(rèn)為他們能做官，是跟這山形有很大關(guān)系的，甚至杜撰了內(nèi)江的風(fēng)水說(shuō)，認(rèn)為內(nèi)江的風(fēng)水在于一橋一塔。這塔就是三元塔，所謂三元，就是解元、會(huì)元、狀元“連中三元”。塔下有萬(wàn)里坡，坡下就是內(nèi)江人登舟赴考的水碼頭，喻義前程萬(wàn)里；橋?yàn)橛駧?，是陸路赴成都的必?jīng)之地。所以無(wú)論水路陸路，一旦出內(nèi)江到省城赴考，水路則“烏紗在頭”，陸路則“玉帶系身”，風(fēng)水先生由此編出了一句歌謠，叫“橋似彎弓塔似箭，劍劍射中翰林院”。

不過(guò)，因?yàn)樾谐贪才?，很遺憾不能去三元塔了。如果大家以后有機(jī)會(huì)，一定要來(lái)三元塔逛逛，保準(zhǔn)你高中。

好了，我們現(xiàn)在行駛在內(nèi)江的東興區(qū)境內(nèi)，據(jù)說(shuō)內(nèi)江出大官就和東興區(qū)內(nèi)的掛榜山有關(guān)，傳說(shuō)山上有七孔眼，每個(gè)孔里住一只鴨子，這七只鴨子保佑著內(nèi)江人加官進(jìn)爵。有戶屢試不第的人家就想把金鴨子逮回家中飼養(yǎng)。于是晚上就爬上了掛榜山，但是一晚上都沒(méi)有抓住一只金鴨子，直到早上，掏到最后一個(gè)孔時(shí)，突然飛出七只金光閃閃的鴨子，從此再?zèng)]飛回來(lái)。難怪清人李調(diào)元游歷到此，不由感慨道“七孔照沙洲，江水晝夜流，高官由你做，一去不回頭了”了。

大家也許會(huì)說(shuō)，內(nèi)江是不是真就再也沒(méi)有狀元了呢？事實(shí)上呢，內(nèi)江仍出了民國(guó)大將軍喻培倫、“當(dāng)代第一畫(huà)家”張大千、著名新聞工作者范長(zhǎng)江等。所以仍是名人輩出。有人說(shuō)，這七只金鴨子是不是又飛回來(lái)了呢？這個(gè)就留給大家想象吧！

好了，講完了內(nèi)江官，請(qǐng)大家稍作休息，待會(huì)兒再給大家聊聊“自貢鹽商堆成山”的事。 各位評(píng)委，我的途中講解完畢！

7、海螺溝旅游線 各位游客朋友：

大家好！很榮幸能與大家結(jié)伴同行前去我們美麗的康定。沿途我們要經(jīng)過(guò)雙流、新津、蒲江、名山、雅安、瀘定等地。全程360公里，時(shí)間約六個(gè)半小時(shí)。

離開(kāi)新津，經(jīng)過(guò)了蒲江和名山，我們已經(jīng)進(jìn)入了雅安境內(nèi)?，F(xiàn)在我就給大家介紹一下我們美麗的雅安吧！雅安市位于四川盆地西部邊緣與青藏高原的交界處，距離成都128公里，是南方絲綢之路和川藏路交匯處，也是川西地區(qū)重要的商品集散地。它地處青衣江、周公河、隴西河、噴江四江匯合處，城市依山傍水而建，城內(nèi)橋多水闊，城周山清水秀。

我們的旅游車現(xiàn)在已進(jìn)入了雅安的雨城區(qū)，眾所周知，雅安被譽(yù)為“雨城”。來(lái)到雅安就不得不說(shuō)雅安三絕“雅雨，雅魚(yú)和雅女”了。有游客曾這樣贊嘆道“不浴雅雨意未盡，不賞雅魚(yú)憾終生，不睹雅女枉為人”。趁著行車的時(shí)間就給大家說(shuō)說(shuō)這三絕。

誒，可能有的朋友已經(jīng)注意到了，現(xiàn)在窗外已下起了蒙蒙細(xì)雨。那我就先給大家講講雅雨吧！雅安地處青藏高原南麓，氣候溫和。南城區(qū)除少數(shù)高山區(qū)外，基本屬于亞熱帶溫潤(rùn)季風(fēng)氣候區(qū)。這里冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷暑，雨量充沛。多年年均雨日218天，降水量1732毫米。雅雨之境不在其雨，而在其雅。這句話怎么說(shuō)呢？雅雨的雅有兩層含義，這第一層嘛，朋友們可能都已了解，就是因?yàn)槠涞孛虐捕?，故稱雅。那這第二層含義又是什么呢？請(qǐng)大家看車窗外，看到這雨，大家是否都想到了一個(gè)詞“煙雨朦朧”呢？沒(méi)錯(cuò)，雅安的雨不像夏雨那樣氣勢(shì)磅礴，也不像冬雨那般冷冷清清。雅安的雨如云似霧，恍若輕紗，若有若無(wú)，其縹緲的境界就似一位溫文爾雅的女子，在雨中輕輕搖曳自己的風(fēng)姿。

講完了雅雨，接下來(lái)我就給大家講講雅魚(yú)。雅魚(yú)又稱丙穴魚(yú)和細(xì)甲魚(yú)，是青衣江中特有的魚(yú)類，魚(yú)身青黑修長(zhǎng)，味極鮮美，杜甫曾作“魚(yú)知丙穴由美來(lái)”的詩(shī)句贊美雅魚(yú)。魚(yú)頭中有一枚酷似寶劍的骨刺，劍柄、劍托、劍刃栩栩如生。當(dāng)?shù)厝搜缈偷臅r(shí)候常常將魚(yú)頭夾給尊貴的客人。據(jù)說(shuō)這寶劍有驅(qū)邪的作用，最好的方法是裝在香囊中隨身攜帶。好奇的朋友可能會(huì)問(wèn)了，這魚(yú)頭中怎么會(huì)有寶劍呢？有兩種說(shuō)法，一說(shuō)該寶劍為戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦所持，蘇秦離間諸國(guó)后，遭車裂身亡，其佩劍滑落江中為雅魚(yú)所藏；又說(shuō)雅魚(yú)乃女?huà)z補(bǔ)天時(shí)從其身上遺落的寶劍入水所化。所以，雅魚(yú)的頭骨形似寶劍，這柄寶劍現(xiàn)已成為鑒賞雅魚(yú)的“防偽標(biāo)識(shí)”：有劍則真，無(wú)劍則假。

也許，正是有了這濕潤(rùn)健康的雅雨和好吃美容的雅魚(yú)，才使雅安自古多美女。雅女身材窈窕，面容嬌俏，皮膚細(xì)嫩。當(dāng)你看到雅女邁著細(xì)碎的步子在你身旁舉止優(yōu)雅的忙碌時(shí)，你會(huì)覺(jué)得她臉上淺淺的笑容就像冬日里暖暖的陽(yáng)光，讓人感到和煦而舒心。有人曾評(píng)價(jià)：雅女不同于蓉城女子那種“我是美女我怕誰(shuí)”的自信，也不同于山城妹子那種“把柔情和囂張寫(xiě)在臉上”的火辣。雅女們就像碧峰峽中一潭清澈透明的泉水，有一種無(wú)言的溫情和從容的恬靜。

那么各位朋友眼中的雅女是怎樣的呢？現(xiàn)在請(qǐng)大家稍作休息，等進(jìn)入主城區(qū)，大家再一睹其風(fēng)采吧！

謝謝各位評(píng)委，我的講解完畢！

8、成都旅游圈途中導(dǎo)游詞—茶館

各位游客，大家好！

今天我們游覽的目的地是金沙遺址博物館，從成灌高速出來(lái)，經(jīng)過(guò)大約半個(gè)多小時(shí)10多公里的車程，途經(jīng)成都高新西區(qū)，蜀漢路，現(xiàn)在我們的車馬上就要到達(dá)黃忠小區(qū)了。大家知道黃忠小區(qū)地名是怎么來(lái)的嗎？說(shuō)到成都的地名，有幾個(gè)特點(diǎn)：一是和管府衙門有關(guān)：如督院街、總府路；一是和商業(yè)和手工業(yè)有關(guān)的，如牛市口，鹽市口；一是和植物樹(shù)種有關(guān)，比如槐樹(shù)街；一是和歷史文化人物有關(guān)的，咱們的黃河小區(qū)就是以人物命名的一個(gè)典范，那么黃忠是誰(shuí)呢？他究竟是怎樣的一個(gè)人物呢？他是三國(guó)蜀漢的一個(gè)老將。

說(shuō)到三國(guó)英雄，我們看過(guò)三國(guó)演義就知道有五虎上將，關(guān)羽是千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，張飛大鬧長(zhǎng)坂坡，嚇退曹操百萬(wàn)兵，趙云血染征袍，單騎救主，馬超是打的曹操割須棄袍，還有一員虎將便是我們的老黃忠了。說(shuō)黃忠是能開(kāi)兩石力之弓的，而且百發(fā)百中。當(dāng)年他與關(guān)羽大戰(zhàn)桂陽(yáng)，一劍射中關(guān)羽盔纓，關(guān)羽回去之后才知道黃忠是有百步穿楊之能的，今天只射中他的盔纓，正是為了報(bào)答他前日的不殺之恩。也是從這里開(kāi)始，黃忠便加入到三國(guó)蜀漢的戰(zhàn)斗隊(duì)伍中來(lái)了。

黃忠在蜀漢的第一功便是在攻取雒城的時(shí)候，當(dāng)時(shí)魏延想要與他爭(zhēng)功，提前造飯跑去打，結(jié)果要不是黃忠及時(shí)趕到，他怕早就一命嗚呼了，劉備在領(lǐng)了益州牧之后便封他為征西將軍。后來(lái)他又接連計(jì)奪天蕩山，以逸待勞取了占對(duì)山，因?yàn)樗挠⒂律裎?，屢立奇功，所以在劉備進(jìn)位漢中王之后，他便理所當(dāng)然的被封為五虎上將之一了，關(guān)于黃忠這個(gè)英雄老將，現(xiàn)在民間依然流傳著很多關(guān)于他的歇后語(yǔ)，比如，黃忠射箭——百發(fā)百中，黃忠掄大錘——老當(dāng)益壯。

史書(shū)記載黃忠是在公元220年病逝的，死后被追封為剛侯，三國(guó)演義里面說(shuō)的是他在公元222年和劉備一起伐吳時(shí)被吳將馬忠射傷，回來(lái)之后剪瘡迸裂而亡的。他死后具體被葬在哪里史書(shū)沒(méi)有確切的記載，但是在成都西郊營(yíng)門口鄉(xiāng)黃忠村原本是建有他的墓的。

清道光五年(1825年)，當(dāng)?shù)匾粋€(gè)名叫雞矢村的農(nóng)民在耕地的時(shí)候挖出了一塊墓碑，上面書(shū)有：黃剛侯諱漢升墓的墓碑，和幾根人骨，一把劍和一塊玉，馬上告知了當(dāng)?shù)氐牡刂鲃?，這劉沅是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，他便召集當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳重修了黃忠墓，還在旁邊修建了黃忠祠，自從墓祠修好之后，每年清明時(shí)節(jié)，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)民都要去那里趕廟會(huì)祭祀，祈求來(lái)年豐收。因此這里成為了成都西郊一大景觀。到大躍進(jìn)的時(shí)候神州大地有一個(gè)非常流行的口號(hào)：青年賽過(guò)趙子龍，老人賽過(guò)老黃忠，雞矢村這個(gè)地方也漸漸的被人遺忘了，人們堂而皇之的把這里改名為黃忠村，一直沿用至今。1965年，為了修建公路把黃忠墓挖開(kāi)了，后來(lái)又經(jīng)歷了文化大革命，破四舊的狂潮，黃忠墓、黃忠祠已經(jīng)被破壞的蕩然無(wú)存了。然而，為了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們還是希望有朝一日能夠重新修復(fù)黃忠墓祠。

好了，各位游客，了解了黃忠這個(gè)人，大家時(shí)不時(shí)對(duì)黃忠小區(qū)這片土地也肅然起敬了呢。你還別說(shuō)，成都這片土地還真是走哪兒哪兒有寶，這不，我們馬上就要到達(dá)金沙遺址博物館了，待會(huì)兒，小魯就為大家揭開(kāi)這金沙王國(guó)的神秘面紗。

謝謝，各位評(píng)委，我的途中講解完畢。

第二篇：篇三九寨溝導(dǎo)游詞

九寨溝以原始的'生態(tài)環(huán)境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組成神秘、奇幻、幽美的自然風(fēng)光，顯現(xiàn)“自然的美，美的自然”，被譽(yù)為“童話世界”、“人間仙境”。

九寨溝位于阿壩藏族羌族自治州南坪縣中南部，縱深40多公里，總面積6萬(wàn)多公頃，三條主溝形成Y形分布，總長(zhǎng)達(dá)60余公里。

由于交通不便，這里幾乎成了一個(gè)于世隔絕的地方。

僅有的九個(gè)藏族村坐落在這片崇山峻嶺之中，九寨溝因而得名。

這里保存著具有原始風(fēng)貌的自然景色。

現(xiàn)在我們站的地方的前面就是九寨溝有名的瀑布。

這里河道縱橫，水流順著呈臺(tái)階形的河谷奔騰而下，構(gòu)成數(shù)不清的瀑布。

有的細(xì)水涓涓;有的急流直下;有的若玉帶飄舞;有的似銀河奔瀉。

寬度或長(zhǎng)度超過(guò)貴州黃果樹(shù)瀑布的就有六條之多，其中諾日朗瀑布，寬100米以上，高60多米，水流凌空而下，銀花四濺，水聲隆隆。

樹(shù)正瀑布不寬，但高30余米。

有的瀑布，呈多級(jí)下跌，崖壁上長(zhǎng)滿繁茂青翠的樹(shù)，瀑布從林間穿流下瀉，形成罕見(jiàn)的“森林瀑布”。

九寨溝四季景色都十分迷人。

春時(shí)嫩芽點(diǎn)綠，瀑流輕快;夏來(lái)綠蔭圍湖，鶯飛燕舞;秋至紅葉鋪出，彩林滿目;冬來(lái)雪裹山巒，冰瀑如玉。

對(duì)了，現(xiàn)在中午12點(diǎn)了，我們?nèi)ノ缚诤镁频瓿燥?，大家?qǐng)跟上，小心別走丟了!

第三篇：長(zhǎng)城導(dǎo)游詞

各位游客，大家好！我們現(xiàn)在參觀的八達(dá)嶺長(zhǎng)城是明朝修建的。為防御外敵入侵，秦朝，漢朝和明朝共修建了一萬(wàn)三千多里長(zhǎng)城。長(zhǎng)城西起嘉峪關(guān)，東到山海關(guān)。長(zhǎng)城被稱為世界七大奇跡之一。

大家看，長(zhǎng)城全部是用巨大的條石和城磚砌筑而成的。城墻外沿那兩米多高的成排建筑叫垛子，垛子上面的方形口子是了望口和射口，是打仗用的。城墻頂上那一座座方形的城臺(tái)，是屯兵的堡壘，每隔三百米就有一座，這樣打仗時(shí)城臺(tái)之間可以互相呼應(yīng)。

各位游客，那時(shí)可沒(méi)火車，汽車，也沒(méi)起重機(jī)，這一塊塊有兩三千斤重的條石以及建筑材料都是靠人力抬上去的，是現(xiàn)代人想都不敢想的.壯舉，難怪世界上都公認(rèn)它是一大奇跡！

參觀了長(zhǎng)城，大家要記住一句話：不到長(zhǎng)城非好漢！只有親眼目睹了先輩們的這一偉大創(chuàng)造，才能在人生的道路上成為一個(gè)真正的好漢！

我有一個(gè)關(guān)于長(zhǎng)城的故事那就是孟姜女哭長(zhǎng)城。相傳秦始皇時(shí)，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發(fā)修筑長(zhǎng)城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長(zhǎng)城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬(wàn)里尋夫來(lái)到長(zhǎng)城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭在城下，三日三夜不止，城為之裂，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。

那個(gè)位旅游自由參觀，我有照相機(jī)，要照相找我。

第四篇：小學(xué)生導(dǎo)游詞作文450字

游客們，大家好！我是本次導(dǎo)游員，現(xiàn)在我給大家介紹介紹黃椅山。

黃椅山火山森林公園位于遼寧省丹東寬甸滿族自治縣，景區(qū)總面積20平方公里。有玄武湖，黃椅仙蹤和雪樹(shù)銀花組成。

黃椅山名字的由來(lái)是傳說(shuō)有兩條龍打架，殃及百姓，玉皇大帝很生氣，隨手向他們拋去自己身邊的兩把椅子，黃色的椅子正好牢牢的罩住了其中的一條黃龍。從高空鳥(niǎo)瞰黃椅山就會(huì)發(fā)現(xiàn)整座山體是一把很像的椅子。

現(xiàn)在進(jìn)入火山公園，我們?cè)谟^賞火山景觀的同時(shí)要特別注意保護(hù)好這些地質(zhì)遺跡，因?yàn)檫@里的每一塊石頭都是不可再生的寶貴遺產(chǎn)。

黃椅山森林公園景區(qū)內(nèi)森林覆蓋率高達(dá)90%呢，多為天然幼樹(shù)次生林和人工林。這里還是野生動(dòng)物和鳥(niǎo)類的天堂，現(xiàn)有十幾種野生動(dòng)物和上百種鳥(niǎo)類。并且已發(fā)現(xiàn)的獸類有赤狐、沙狐、松鼠、花鼠子、刺猬、山兔等。鳥(niǎo)類有綠啄木鳥(niǎo)、烏鴉、喜鵲、山斑鳩、畫(huà)眉等。我相信這里的動(dòng)物一定很快樂(lè)！

好了，旅游完畢了！謝謝參觀！

第五篇：小學(xué)生導(dǎo)游詞作文450字

各位游客：

大家好！我是你們的小導(dǎo)游，我叫梁梓泳，你們就叫我小梁吧。今天，大家聽(tīng)我――你們的小導(dǎo)游來(lái)介紹一下吧！我們要去的地方是古代羊城八景之一的'香雪公園。

香雪公園位于廣州市白云區(qū)蘿崗鎮(zhèn)內(nèi)，距市區(qū)30公里，占地80公頃，公園以擁有著名的舊羊城八景“蘿崗香雪”而得名。冬天，是梅花盛開(kāi)的季節(jié)，一棵棵梅樹(shù)上開(kāi)滿了雪白的梅花。遍野都是梅樹(shù)，一眼望不到盡頭。

現(xiàn)在我想問(wèn)一下大家，你們有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)傳說(shuō)：傳說(shuō)羅崗原本無(wú)梅，是一位老伯冒著生命的危險(xiǎn)從長(zhǎng)江邊上帶來(lái)種植的，世代相傳，如今羅崗的梅樹(shù)已達(dá)成千上萬(wàn)畝，成為廣州著名風(fēng)景區(qū)。

羅崗的主要?jiǎng)氽E有玉巖書(shū)院及羅峰寺。風(fēng)景秀麗，水碧山青，環(huán)境十分寧?kù)o。

各位游客現(xiàn)在我們來(lái)到了玉巖書(shū)院，山麓有玉巖書(shū)院，與玉巖書(shū)院一墻之隔的蘿峰寺，依山而建。院內(nèi)收集許多歷代名人的字畫(huà)。

游覽完充滿書(shū)香氣息的玉巖書(shū)院，我們又來(lái)到了遠(yuǎn)近聞名的蘿峰寺。蘿峰寺原名蘿坑寺，蘿峰寺有大雄寶殿即觀音殿，和天尊殿、韋馱香座。是不可多得的勝景。希望大家細(xì)細(xì)游賞。

今天的游覽就要結(jié)束了，在香雪公園的這段時(shí)間，希望能成為您廣州之游中的永恒而又美好的記憶，謝謝大家！

第六篇：北京故宮導(dǎo)游詞作文450字

大家好，我是你們的郭導(dǎo)。這次由我?guī)Т蠹易哌M(jìn)北京故宮。故宮是世界五大宮之首，又稱紫禁城。是清、明兩代的皇宮，是世界上現(xiàn)存最大，最完整的古建筑群?？偯娣e達(dá)725平方米。大家想想看，故宮就相當(dāng)于20個(gè)足球場(chǎng)那么大。經(jīng)過(guò)專家測(cè)量，故宮有打大小院90多座，房屋980多座共8070間。

大家現(xiàn)在正前方的巨大紅墻就是故宮的大門，它高12米，可想而知，它就是故宮的第一道防線。大家看，經(jīng)過(guò)幾百年的風(fēng)吹雨打，它還是那么鮮紅。大家可以看到大紅色的城墻上露出一點(diǎn)黃色琉璃瓦屋頂，當(dāng)時(shí)，黃色是皇家才能用的?，F(xiàn)在大家跟我走進(jìn)故宮。小心門檻哦。

現(xiàn)在大家來(lái)到的是清、明帶出庭時(shí)官員們站的廣場(chǎng)，官員站的位置也很有講究：文官站右，武官站左。大家腳底下踏著的石板上，會(huì)看見(jiàn)精雕細(xì)琢的圖案，它是三角形旋轉(zhuǎn)而成的。大家請(qǐng)跟我走

現(xiàn)在來(lái)到的就是故宮著名的景點(diǎn)之一――九龍壁。大家可以看到一面壁上有九只龍?jiān)诤Ｃ骘w騰，龍的顏色之所以十分鮮艷，是因?yàn)樗鼈兪怯缮系扔匀镜摹Ｇ?，那只黃龍居中，前爪作出環(huán)抱的樣子，后足分撅海水，龍身彎曲，瞠目張頜，好像在與我們宣戰(zhàn)。兩旁的白龍背道而馳，雙眼炯炯有神地盯著黃龍，好像憤憤不平。為什么黃龍可以正居中央，我也要!大家參觀時(shí)不要摸，這樣顏色會(huì)脫掉的，愛(ài)護(hù)文物，從我做起!讓我們?cè)俟湟蝗Α?/p>

(玩了一會(huì))

本次旅游到此結(jié)束，謝謝各位參觀，再見(jiàn)!