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第一篇：北京故宮導(dǎo)游詞

各位朋友：過一會兒我們將參觀故宮博物館，現(xiàn)在我先為大家簡單介紹。

故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大的古代皇家宮殿建筑群，故宮又叫紫禁城?！白稀笔翘焐暇蹙幼m殿的顏色，那么人間的帝王當(dāng)然要與“紫”字沾邊?！敖笔侵府?dāng)時那里守衛(wèi)森嚴，不要說是普通百姓，即使是高官大員沒有皇帝的召見也不能私自入城，否則就會引來殺身之禍，是皇家“禁”地，所以又稱為紫禁城，整座城池建成于1420年，位于天安門廣場北側(cè)。故宮平面呈長方形，南北長960米，東西寬750米，全面積72萬平方米。整座紫禁城被寬52米的護城河所環(huán)繞，城墻高10米，可謂是“城高池寬”。在故宮城樓的四周各有一座被稱為九梁十八柱七十二條脊的精美角樓。

故宮開四門，坐北朝南，南門為午門，即正門，北門為神武門，東為東華門，西為西華門。整個院落分為兩大部分，即“前朝”和“后寢”?！扒俺笔腔实叟e行盛大典禮的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及東西兩側(cè)的文華殿及武英殿為主?！昂髮嫛笔腔实奂昂箦?、未成年的子嗣們居住的地方，主要以乾清宮、交泰殿、坤寧宮及東西六宮為主。除此之外，故宮內(nèi)還有很多其它各式各樣、用途不一的大小宮殿。據(jù)說當(dāng)年紫禁城共有宮殿九千九百九十九間半，夠多吧！打個比方說吧，如果一個嬰兒從哇哇墜地開始每晚住不同的房間，等他住遍所有房間后已經(jīng)是一個27歲的年輕人啦！如此規(guī)模的建筑群，所用的人力、物力、財力是可想而知的，故宮自1407年開始籌建，至1420年完工，歷時十余年。

施工中征集全國著名工匠10萬多名，民夫100萬，所用的材料也都是來自全國各地。自故宮建成后先后有明清24位皇帝在此執(zhí)政。

第二篇：天壇導(dǎo)游詞

各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到天壇參觀游覽。我是此次天壇之行的導(dǎo)游員小趙，我很榮幸陪同大家一起參觀游覽，下面將由我來為大家講解天壇。

天壇始建于明朝初期，至今已有近600年的歷史，原是明清兩朝皇帝祭天祈谷的場所，是我國也是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、形制最完備的古代祭壇建筑群。每年孟春祈谷大典在內(nèi)壇北部祈谷壇舉行，冬至祭天在內(nèi)壇南部圜丘壇建筑群進行。明清共有22位皇帝在這里舉行過祭祀大典654次。在歷史上有三位皇帝對天壇的建造起了重要的作用。第一學(xué)習(xí)網(wǎng)位皇帝是明朝的永樂皇帝。明成祖朱棣在營建北京宮城的同時，在北京正陽門外正南5里偏東丙位建天地壇。于明永樂18年竣工，占地面積達到了273公頃。初建時這組建筑為天地合祀，稱“天地壇”。明朝有9位皇帝在天地壇舉行過合祀天地;第二位皇帝是名詞的嘉靖皇帝。嘉靖年間，世宗朱厚驄在天地壇的南郊新增了圜丘壇，用于孟冬祭天，把原來的大祀殿改為大享殿，專門用于孟春祈谷。并且在北京城的北郊修建了地壇，專門祭地，天地分開祭祀。第三位皇帝是清朝的乾隆皇帝。乾隆年間，高宗弘歷對天壇進行了大規(guī)模的改造，改建了齋宮，改造了天壇的內(nèi)外壇墻，擴建了圜丘壇，改祈谷壇大享殿為祈年殿，增辟了圜丘壇門，改建皇穹宇。1911年清帝溥儀遜位，祭天制度廢止。1914年袁世凱又在天壇舉行過幾天大典。1918年，新年元旦天壇正式對外開放。1961年天壇成為第一批全國重點文物保護單位，1998年天壇被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護名錄。今日的天壇已經(jīng)成為了北京著名的旅游景區(qū)。

今日的天壇是通稱，它實際上是由兩個壇組成，南部為圜丘壇，北部為祈谷壇。天壇有內(nèi)壇、外壇之分，內(nèi)外壇墻南方北圓，象征天圓地方，蒼璧禮天。天壇的建筑特點可以用一組數(shù)字“一、三、五、七、九”來概括。其中“一”是指一條中軸線。這條中軸線上分布著天壇里最主要的建筑。自南而北分別是昭亨門、圜丘壇、皇穹宇、成貞門、丹陛橋、祈年門、祈年殿、皇乾殿、北天門?！叭敝溉缐瘔Γ謩e為外壇墻、內(nèi)壇墻和分隔圜丘壇與祈谷壇之間的東西向壇墻?！拔濉笔侵肝褰M主要建筑，分別為圜丘壇建筑去群、祈谷壇建筑群、齋宮建筑群、神樂署和犧牲所建筑群?！捌摺笔侵钙砉葔瘱|側(cè)的七星石?！熬拧笔侵冈靿木抛鶋T，分別是圜丘壇的四個門：泰元門、昭亨門、廣利門、成貞門;祈谷壇的三個門：東天門、西天門、北天門。以及皇帝祈谷時所走的祈谷壇門和皇帝祭天時所走的圜丘壇門。

圜丘壇周圍有4座門，南為昭亨門、北為成貞門、東為泰元門、西為廣利門。這四個門的名字出自《易經(jīng)?乾卦》的卦辭“元亨利貞”。“元”為元始本原，“亨”為無不亨通，“利”為和諧有利，“貞”為正固持久。這四個字贊美的是天的本質(zhì)，也稱之為“天之四德”。

進入昭亨門，我們首先看到的是具服臺。天壇有兩座具服臺，南為圜丘壇具服臺，北為祈谷壇具服臺。冬至祭天大典前，具服臺臨時搭起幄次，就是帳篷，供皇帝在此盥洗和更換祭天禮服，祭祀完畢再回到這里更衣，起駕回宮?；实墼诩捞鞎r穿的是天青色禮服，祭日時穿的是大紅色禮服，祭月時穿的是月白色禮服，其他祭祀均著明黃色禮服。

在往前走是內(nèi)外兩道們劍們絞侵附ㄖ鎦芪У陌健Ａ降們驕錳燁嗌鵒吒哺牽笳髯盤?。膫冝I殘危們轎叫危笳魈煸駁胤健Ｄ諭們降乃惱桓饔腥牛燦24座，稱“欞星門”。內(nèi)外們僥廈嫻牧降黎敲諾拇笮∈遣灰謊模屑淶淖畬螅腔侍焐系鬯彌;東面次之，是皇帝所走之門;西面的最小，是陪祀人員走的。

圜丘壇上層臺面中心的圓石叫“天心石”，圍繞天心石共環(huán)鋪九圈扇形石板，第一圈為9塊，第二圈為9的倍數(shù)18塊，以此類推，直到第九圈81塊。第二層也是九圈扇形石，從第十圈到第十八圈。第三層從第十九圈到第二十七圈，每圈扇形石的數(shù)量均是9的倍數(shù)。九為極陽之?dāng)?shù)，強調(diào)了天的崇高、神圣。

祈谷壇建筑群位于圜丘壇建筑群北面，從南到北四次是成貞門、丹陛橋、三座磚門、祈年門、祈谷壇、皇乾殿。祈谷壇東側(cè)是長廊、北神廚、北宰牲亭，七星石。成貞門是圜丘壇建筑群的北門。恰巧這座門又是從圜丘壇建筑群進入祈谷壇建筑群的重要通道，從建筑學(xué)的角度來看，成貞門也可以視為今日祈谷壇建筑群的南門。進入成貞門就是連接兩個祭壇的一條大道稱丹陛橋，也叫做海墁大道，其北端高出南端2米，由低漸高將兩組建筑有機地連接起來，使天壇的總體顯得更加完美。橋長108丈，橋面中間的是“神道”，東邊是“御道”，西邊是“王道”。而它作為通道為什么又要稱橋呢?這有兩種說法，一種是說路面南低北高，步步高升，意為與天地相接;而另一種就是說路面下邊建有晉升的通道，所以稱之為橋。丹陛橋北端，有一條東西走向的券洞，叫走牲道，祭祀用的牲畜從犧牲所趕到宰牲亭，必經(jīng)走牲道。牲畜一旦經(jīng)過此通道，再無生還的可能，所以俗稱“鬼門關(guān)”。沿丹陛橋再往北走東側(cè)就是祈谷壇具服臺，面積約300多平方米，祈谷大典前在臺上搭設(shè)方形幄次，內(nèi)設(shè)龍椅、取暖和盥洗器具?；实墼诖撕箢孪?。祈谷典禮結(jié)束后，再次來次更衣后返回紫禁城。

關(guān)于天壇的介紹就為大家講到這里，現(xiàn)在大家可以自由參觀一下，按照計劃的時間回到這里，祝大家玩得愉快。

第三篇：北京故宮導(dǎo)游詞

北京故宮御花園導(dǎo)游詞

見過眾小主，各位小主安好。呵呵，大家好，我是今天帶領(lǐng)各位游賞故宮御花園的導(dǎo)游劉波，你們可以叫我小劉或劉導(dǎo)。想必大家對最近火爆的電視劇《甄執(zhí)泛蓯煜ぃ穸勖僑サ牡胤秸歉髑騫笙分械某Ｓ貿(mào)〉亍ㄔ?。稻d希巰謝吧偎擔(dān)敫饜≈魎嫖業(yè)皆爸幸惶驕烤埂

順著這坤寧宮向北溜達，穿過坤寧門，咱就來到了御花園，紫禁城的后院，這園子因為在后院，所以明朝時叫“宮后苑”，雍正大帝登基后才叫御花園。真不愧是皇家林園，瞧瞧這氣派，東西寬130米，南北長90米，占地面積近12000平方米。您瞧見沒，在坤寧宮正對面的那個大殿，叫欽安殿。在欽安殿的前面，您能看到兩棵長得很奇特的柏樹。這兩棵樹的根和干兒都是分著的，但從樹椏上就長在一起了。人們稱為“連理枝”，古代人把這種樹叫“合歡樹”、“夫妻樹”，把樹比作是情深的夫妻。明清時期這里供奉玄武大帝，他是水神，因為皇宮都是木制結(jié)構(gòu)且都高大，非常怕火，過去由于沒有避雷針，曾多次著火，所以封建帝王們特意在宮中專門找一個宮殿供奉水神，祈求保佑皇宮的安全。咱們剛經(jīng)過的門是天一門，《易經(jīng)》上說“天一生水”，于是就取了這個名兒，用水鎮(zhèn)火，圖個吉利。當(dāng)然都是心理安慰罷了。

好嘞，咱出了這欽安殿往西走著!過四神祠，穿千秋亭，這眼前的兩層小閣樓就是當(dāng)年選秀女的地方。每年蒙漢滿八旗官員的女兒凡是13歲到17歲的都來這參選。候選的女孩子先由太監(jiān)從神武門領(lǐng)到

這御花園北門候著。選時一到，再將那些女孩子引到這延輝閣前站好，讓坐在閣子里的皇帝、皇太后挑選。被選中的秀女，有的成為皇帝嬪妃，有的指配給皇室宗親，更多的是守在這深深禁苑中度過苦寂一生。在2005年四月，故宮迎來一位重要客人―前中國主席連戰(zhàn)，他也曾在這人間四月天中在御花園流連，那一年故宮博物館成立80周年，終于在這一年迎來離家多年的游子。連主席是幸運的，他在有生之年還能夠回到故土，而更多的人只能臨終長嘆，故土不可忘，故家未曾歸。各位朋友，你們還記得三年前的兩會嗎?溫家寶總理在會上表示，希望分藏在海峽兩岸的山水畫《富春山居圖》能合璧聯(lián)展，此番話引起各界再度對《富山春居圖》的高度關(guān)注。2011年臺北博物館與浙江博物館等方面合作，推出“山水合璧：黃公望與富春山居圖特展”，終于讓稀世國寶合二為一，古畫分離百年尚能合一，人生不過百年何嘗不可歸故土。欽安殿前古柏不同根可枝葉相連，樹猶如此，人何以堪，看這故宮殿宇深深，盛了多少女子思家淚;海峽水灣淺淺，卻阻了多少游子踏歸程。1933年故宮博物館為躲避日軍侵略南遷，由于歷史因緣際會，這部分南遷的文物移至臺灣，存放在今天的臺北故宮博物院。原來兩地博物館竟是80年前的一家，然而對于大陸大多數(shù)民眾來說，臺北的博物館既熟悉又陌生，熟悉是因久聞其名，陌生是因為多數(shù)人都未經(jīng)歷。臺灣大陸一脈同源，但至今仍分隔兩岸，這故宮中的斑駁墻影、老樹蒼苔默默向游人述說宮廷世事百年滄桑，兩岸情緣千絲萬縷。

朋友們，我們來自全國各地，今日有緣這里相聚，我們愿他日能與臺灣的兄弟姐妹們共游故宮，再續(xù)血脈。今天的游程到此告一段落，祝大家生活愉快，再活五百年!