千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《導游詞怎么寫》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《導游詞怎么寫》。

第一篇：導游詞怎么寫范文

尊敬的各位游客。

你們知道宇航員們第一眼看到離我們的中國的什么嗎？它就是：我們將要游覽的是長城，他東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，有一萬三千多里！是我國重點保護單位，已經(jīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

這一段長城是明長城，修筑在八達嶺上，高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成，大家可以看到這路很寬五六匹馬可以并行，城墻外沿有兩米多高的垛子，垛子上有方形的繚望口和射口。供射擊用。城墻頂上每隔三百米有一座方形的城臺。是屯兵的保壘，打仗時城臺之間能互相呼應(yīng)。

這長城很長，在長城上有許多人的生命。也是古代勞動人民用汗水和智慧凝結(jié)成的。為什么這長城幾百年不倒呢？那就是因為這是古代勞動人民用糯米和水泥凝結(jié)成的。

各位朋友，我的介紹就到這里。俗話說：百聞不如一見。大家要對長城有一個深刻的了解還需要根據(jù)自己的興趣親身投入到長城的環(huán)抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢去游覽，仔細去觀賞。不過不要在文物上亂添亂畫，還注意要保護環(huán)境，從自已做起噢！

第二篇：導游詞

1、杜甫草堂——詩史堂導游詞 各位游客：大家好！

我今天帶領(lǐng)大家游覽的是杜甫草堂。杜甫草堂位于成都西郊的浣花溪畔， 大詩人杜甫流寓成都時的居所．請游客們攜帶好隨身物品注意安全并注意保護環(huán)境?，F(xiàn)在大家所看到的就是杜甫草堂的整個平面圖,咱們今天的游覽線路是:先從大門進去,依次進入大廨、詩史堂、柴門、浣花祠，然后是工部祠，最后從后門出去，在后門集合登車。

杜甫草堂修建于公元759年，經(jīng)宋、元、明、清多次修復而成，基本上奠定了杜甫草堂的規(guī)模和布局，演變成一處集紀念祠堂格局和詩人舊居風貌為一體的博物館，建筑古樸典雅、園林清幽秀麗，基本保持了民居建筑的特色，就連朱德大元帥也曾為草堂作詩說“草堂留後世，詩圣著千秋”呢！

現(xiàn)在我們所在的地方是詩史堂。它是杜甫草堂紀念性祠宇的中心建筑，在草堂中建筑面積也是最大的。詩史堂，詩史堂，詩史堂中講詩史，大家知道為什么杜甫的詩被稱為詩史嗎？我想大概有三個方面的原因：

第一，杜甫憂國憂民的愛國情懷。我們大家可以看到，在廳堂的中央，安放著的是由我國著名雕塑家劉開渠先生所塑的杜甫半身銅像，仔細觀察我們可以看到，塑像的眉宇微蹙，目光深沉，嘴角冷峻，準確而凝煉地刻劃出詩人憂慮國家，民族命運前途的拳拳赤子之心。說到這兒呢，我們不得不想到杜甫坎坷的一生。杜甫生逢亂世，顛沛流離，他將自己所見所聞的萬方多難的社會現(xiàn)實，感的嘆的是民怨國恨，思的想的是輔君中興，他把這些完完全全用詩歌表現(xiàn)了出來，讀杜甫的詩就像讀一部反映唐王朝由興盛走向衰微的歷史巨著。

第二，是獨特的平民史觀。我們都知道古希臘有《荷馬史詩》反映了邁錫尼文明，再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景，但也只是對古代口頭文學的再改造，美索不達米亞平原上有《吉爾伽美什史詩》的古巴比倫文明，也不過是賦予了一個真實存在的歷史人物浪漫色彩的神話傳說故事，就連我們青藏高原上的《格薩爾王傳》所表現(xiàn)的也是一個半人半神的英雄拯救藏族的神話，它們所表達都是偉大的英雄史觀，而在中華文明五千年的傳承中，我們偉大的詩圣杜甫則是用“詩”來描寫普通人民大眾的生活狀況，用“詩”來描寫廣大群眾在戰(zhàn)火烽煙的年代親人生離死別的社會現(xiàn)實來揭示社會的混亂與朝廷的腐敗，這可謂是中華文明獨特的平民史觀。

第三，就是集成傳統(tǒng)，開辟新風，杜甫的詩歌創(chuàng)作于于“安史之亂”時期，也是伴隨著苦難形成的，他深入社會，關(guān)心百姓疾苦，重視寫實，他背負這對國家和民族任務(wù)的沉重責任，真實描繪時代的面貌和自己內(nèi)心的感受，所以呢，他的詩又是研究唐中期社會的重要史料。所以就因為這些杜甫的詩被稱為詩史是當之無愧的，也是值得我們學習和推崇的。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)游完了詩史堂，接下來我們將要游覽的是柴門，而柴門又是干什么用的呢？我就在這里買一個關(guān)子，待會兒我們大家就一起去見證吧。謝謝！ 各位老師，我的景點講解完畢。

2、蜀漢三國旅游線導游詞 各位游客：

大家好！

今天我們的目的地是廣元，可以說今天的旅行就是一次三國文化之旅，在厚重的歷史文化和幽美的山水風光中，咱們一起去尋三國遺跡，品蜀漢文化。從成都出發(fā)，經(jīng)過了4小時300公里的車程，沿途咱們經(jīng)過了德陽、綿陽、梓潼等地，現(xiàn)在我們到達的地方，就是與廣元絲絲相關(guān)的“天下雄關(guān)”劍門關(guān)了，同時它也使廣元在三國時期成為四川的防御重鎮(zhèn)。

大家請看在我右手邊的車窗外，那碩大的廣告牌上寫著“天下雄關(guān)—劍門關(guān)，歡迎您的到來！”。劍門關(guān)是古蜀國通往中原的一個重要關(guān)口，也是由旱路出入四川的必經(jīng)之道，稱為“蜀北之屏障，兩川之咽喉”，以山雄、關(guān)險、峰翠、谷幽而著稱于世。李白《蜀道難》中“一夫當關(guān)，萬夫莫開”中的“關(guān)”便是這劍門關(guān)了。古人曾把四川的風光名勝，歸納為“四個天下”，那就是“峨眉天下秀，青城天下出，劍門天下險，夔門天下雄”，可見古劍門在人們心中占有何等重要的位置。劍門關(guān)是國務(wù)院1982年首批公布的國家級風景名勝區(qū)，劍門蜀道的中心，也是國家森林公園，同時也是國家100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一，劍門景區(qū)的核心景區(qū)翠云廊已通過國家相關(guān)部門的評審，成為了廣元歷史上第一個4A級旅游區(qū)。

另外，劍門關(guān)還蘊含了深厚的三國文化，除正史《三國志》有多處記載外，小說《三國演義》中也有數(shù)十處的詳細描寫，同時，在劍閣還有多處三國遺跡，如武侯坡、武侯橋、張飛柏、插旗石、張飛井等等，不計其數(shù)，至今，這里三國故事也是廣為流傳，幾乎是每一處遺跡就有一個生動的傳說，如張飛一拳捶開一口井；諸葛亮在劍門關(guān)絕壁上藏兵書等等，可以說劍門關(guān)無論說是從戰(zhàn)爭、人物，還是人民生活來說都是與三國歷史密不可分的。

在劍門還有一道名菜，大家知道是什么嗎？對，這位游客說對了，它就是劍門豆腐，中外游客在品嘗完劍門豆腐之后，都有著共同的感受，那就是“不吃劍門豆腐，枉游天下雄關(guān)”。

相傳劍門豆腐始于三國時期，蜀漢大將軍姜維在漢中被魏將鐘會、鄧艾打敗后，退到險峻的劍門關(guān)，當時，姜維營中的兵疲不能戰(zhàn)，馬乏不能騎，眼看蜀北屏障劍門關(guān)危在旦夕，劍門一地方官員忙向姜維獻計說：“閉關(guān)三日不戰(zhàn)，號令百姓家家磨豆腐，以豆腐犒賞士兵，豆渣喂戰(zhàn)馬，待兵馬體力恢復再戰(zhàn)?！?，此計確實很靈，士兵和戰(zhàn)馬得體力迅速得到恢復，三日之后，姜維僅引五千兵便大敗鐘會，使魏兵倒退數(shù)十里下寨，解了劍門危急。

說到這有游客們問我了，這劍門豆腐到底有什么特別之處呢？它呀，有個特色：一是顏色雪白；二是質(zhì)地細嫩；三是韌性極強，無論切塊、拉條、開片、切絲都得心應(yīng)手，隨意成型，不碎不爛；四是味道鮮美。

說到這，你是不是和小吳一樣已經(jīng)流口水了呢！

好了，各位游客，不知不覺被我們的車已經(jīng)駛出劍門關(guān)了。關(guān)于劍門的話題就暫告一個段落。請大家稍作休息，再過半個小時就到達今天游覽目的地——廣元。廣元是我國歷史上最成功的一位女性的故鄉(xiāng)，那么這位成功的女性是誰呢？在我國的歷史上又取得怎樣的豐功偉績呢？等到了廣元，小吳再和大家繼續(xù)聊。

3、

九寨溝黃龍旅游線

各位游客： 大家好！今天我們的游覽目的是九寨溝。沿途我們將領(lǐng)略到獨特的藏羌風情和偉大的紅色文化，以及觀賞到古老的歷史文化名城。從成都出發(fā)大約經(jīng)過9小時330公里的車程。沿途咱們經(jīng)過了郫縣，都江堰，汶川，茂縣?，F(xiàn)在我們已經(jīng)到達松潘古城了。距離我們今天的游覽目的地大約還有3小時100公里的車程。

大家請看在車窗前方松潘古城門上的“松州”二字。大家可能會奇怪，不是松潘古城嗎？那為何城門上只寫著“松州二字”呢？潘字去哪兒了呢？其實，松潘原是唐朝的兩個邊陲重鎮(zhèn)——松州和潘州。但這里實際上是古松州，因為松潘在若爾蓋，宋朝時中央政府才將潘州遷到了此處。所以合稱松潘。但主體仍是松州，所以招牌上還是寫的松州。

松潘古城始建于明洪武12年，也就是公元1379年。距今已有600多年的歷史。據(jù)《松潘縣志》記載“城周九里七分三，，高丈五，深一丈九尺，廣三丈，開五門。”可見當時剛建時的規(guī)模是非常大的。雖然由于風雨侵蝕和人為的破壞，使我們無幸觀瞻這個全貌，但僅從殘存的城墻，城門洞上那巧奪天工的龍鳳鵬石雕，我們不得不對松州人的聰明和氣魄心生敬佩之情，由于當時生產(chǎn)技術(shù)條件的限制，整個松州城從開工到完工整整花了60年的時間。

經(jīng)過百年歷史的沉淀，松潘已成了藏區(qū)，嚴格說是漢藏回三大民族雜居，但這里主要生活的是藏民。大家透過車窗可以看到山腰上，房屋上那飄舞的彩旗。那大家知道那彩旗在這里叫什么嗎？這位游客說得很好，它就叫經(jīng)幡，說到這有朋友可能在想，這經(jīng)幡有什么用途呢？為什么到處都要掛著呢？這里啊，還有一個傳說故事。相傳：松贊干布手下的一大將,名叫阿瑪加。他非常驍勇善戰(zhàn)，為藏民立下了不少汗馬功勞。有一天阿瑪加又打了勝仗回來，松贊干布就問他：“阿瑪加，你為我們藏民立下了這么多汗馬功勞，你想要什么獎賞呢？”阿瑪加平靜的說到：“我只想讓讓大王把您尊貴的名字寫在我的戰(zhàn)旗上。后來阿瑪加就把這面展期插在房屋前，再后來佛劍傳入藏區(qū)，人們?yōu)榱四軙r時念經(jīng)，便效仿阿瑪加的方法將經(jīng)文寫在旗子上，每當風起幡揚，這經(jīng)幡就相當于幫人們念起經(jīng)來。那這經(jīng)幡為什么是五顏六色的呢？其實每一種經(jīng)幡都有不同的含義，紅色是權(quán)利和信仰的象征；黃色代表收獲和財富；藍色是世俗生活的理想和生活的寄托；白色的就代表著純潔和高貴等等等等。這些顏色不僅體現(xiàn)在經(jīng)幡上，還突出表現(xiàn)在藏民的服飾建筑，藝術(shù)，生活上?？嚯y沉重的人生沒有難倒藏族人民，他們用色彩裝點生活，感染生活，豐富生活，讓這些色彩融入他們的歌聲，舞蹈和笑臉。以至于聽他們唱歌，看他們跳舞的時候都會有著強烈的色彩感。

好了，各位游客，不知不覺我們的車已經(jīng)駛出松潘了，請大家稍作休息，大約再過3小時100公里的車程我們就要到達今天的目的地“童話世界”九寨溝。不過在此之前我們將要到達今天下一站——川主寺。川主是“四川主人“的意思，那么這四川的主人究竟是誰呢？請大家稍作休息，待會小吳再給大家揭曉謎底！謝謝

4、峨眉樂山旅游線路

各位游客：大家好！

今天我們游覽的目的地是峨眉山，距離成都160公里，需要兩個多小時的車程。從成都出發(fā)，經(jīng)過1個多小時60公里的車程，途中經(jīng)過雙流、新津，我們現(xiàn)在所行駛的地區(qū)是眉山市彭山縣。

彭山，在民間有好多別稱，這不，大家看右邊窗外那塊廣告牌“忠孝之邦”，說到這彭山的忠孝，就不得不提到這一忠一孝，兩位彭山籍的代表人物。一忠，就是東漢名臣張綱，他忠直敢言，不畏權(quán)貴。這一孝，就是大家熟知的著名《陳情表》的作者李密。正是由于這兩位忠孝典范的出現(xiàn)，使得蓬山的忠孝文化成為彭山的一大特色。當然，也為彭山挽來“忠孝之邦”的美譽。大家再看現(xiàn)在道路旁的廣告牌“長壽之鄉(xiāng)”，長壽也是彭山旅游的一大文化特色。大家都知道，在重慶有個長壽縣，那么在彭山，則出了個我國著名的百歲老人，哦不對應(yīng)該是八百歲老人！他是誰呢？對了，就是彭祖。傳說這彭祖是3000多年前，黃帝玄孫的第三個兒子。生活在夏商周時代，那個時候，我們國家還不富裕，醫(yī)療水平還不高，社會保險制度還不完善，人們活到三四十歲也就敝下孩子撒手而去。彭祖他看在眼里，心里也照價！為什么人們就不能延年益壽呢？不能長生，總可以長壽吧！懷著諸多的疑惑，帶著人定勝天的意志，彭祖開始了家艱苦卓絕的漫長研究道路。他系統(tǒng)地研究了人和自然，健康和飲食之間的關(guān)系，他所創(chuàng)立的引導術(shù)、膳食術(shù)、煉丹術(shù)，都是中華民族養(yǎng)生長壽文化中的瑰寶，據(jù)《彭祖列傳》介紹，彭祖的養(yǎng)生之道在于“莫傷己身”，也就是說，吃飯不能夠太飽，喝酒不能夠太醉，運動不能夠過度，一起都適可而止。他所主張的生活態(tài)度，使清心靜慮，抱樸 守一，退一步海闊天空。就這樣，彭祖一不小心就活了八百多歲，而這彭山，正是彭祖當年修身養(yǎng)性、刻苦鉆研的地方。傳說歸傳說，我們也不再去考證它的真實性。但另外一個事實，卻證明了這長壽之鄉(xiāng)名副其實。在全國第四次人口普查中，彭山百歲老人比例是全國平均水平的17倍！據(jù)詳細數(shù)據(jù)統(tǒng)計，彭山百歲老人有102人，其中最為年長的已經(jīng)106歲了！這里90歲的老人極其常見。好多人來到彭山，都想尋仙求道，希望找到長壽的秘訣，在彭山，有句民諺，或許道破了長壽之鄉(xiāng)的秘密所在：一捆菜一把豆，一個雞蛋加點肉，五谷雜糧要吃夠。其實簡簡單單平平凡凡的飲食習慣、生活態(tài)度，原本就是最好長壽秘訣吧。

不知不覺，我們已經(jīng)過了彭山境內(nèi)，再過大約半個小時，我們將到達我國歷史上三大父子文豪的故鄉(xiāng)-眉山，那么，他們到底是誰？又對我國文學作出過多大的貢獻？不急，大家請休息片刻，待會兒XX在和大家接著聊！ 謝謝！各位評委老師，我講解完畢！

5、將帥故里旅游線路 各位游客：

大家好！今天我們的游覽目的地是蜀道南路的咽喉之地——古成閬中。沿途我們將走近眾多的將帥故里，去領(lǐng)略他們指點江山的雄韜偉略。成都到閬中320公里，大約需要5個小時的車程。從成都出發(fā)經(jīng)過2個多小時220公里的車程，途徑金堂，大英，遂寧，馬上就要到達南充了。距離我們今天游覽目的地大約還有2小時100公里的車程。

南充位于四川盆地嘉陵口中游。自古有“絲綢之鄉(xiāng)”和“果城”的美譽。它是一座充滿文化底蘊的城市。不僅山清水秀，而且人杰地靈。

說到人杰地靈，我們都知道成都有司馬相如，郫縣有楊雄，江油有李白，眉山有蘇東坡，那南充又出了哪位名人呢？他又是以什么名垂千古呢？

大家請看我右手邊的車船外，那巨大的廣告牌上寫著陳壽萬卷樓！說到這相信大家都猜到這位名人是誰了吧？這位游客反映了真快啊！沒錯，他就是陳壽了。

陳壽的萬卷樓取意于“讀書破萬卷，下筆如有神?！眰髡f這里是陳壽年輕時和歸隱后讀書的地方。陳壽出生于亂世，一生歷經(jīng)坎坷，但他為人正直，不附權(quán)勢，但同時也正是因為他剛正不阿，曾多次遭到黃皓的排擠和打擊。不僅這樣，而且在他入晉后仍然沒有得到重任，于是飽經(jīng)風霜的陳壽便和歷經(jīng)滄桑的杜甫走上了同一條路——壯志難酬。雖屢受挫敗，但他卻并未因此頹廢，相反的他是逆流而上，頑強拼搏，用手中的筆寫出了一部巨著《三國志》說到《三國志》相信大家都并不陌生吧！要知道正是因為有了以此為藍本的著作，之后才創(chuàng)作出了中國古代四大小說之一的《三國演義》。從而使南充成為了三國文化的發(fā)祥地，同時也給南充蒙上了一層三國文化的神秘面紗。

《三國志》于《史記》，《漢書》，《后漢書》并稱為四史。正是有了《三國志》這樣的巨著，從而使我們對三國文化的認識有了依據(jù)。另外陳壽在一生的創(chuàng)作中一絲不茍，持史有據(jù)而又公正嚴謹，因此被人們高度贊揚為“并前雙固”?？梢耘c一流的史學家司馬相如相娉美了，從此中我們便可以看出他的史學地位了。

當1700多年前，陳壽揮筆寫下三國志的時候他或許不會想到，這部耗費了他畢生精力的創(chuàng)作，竟跨越了時間和空間的距離，影響著之后歷朝歷代的中國生活。直到1700年以后，演變成了一種文化現(xiàn)象。

好了各位游客，關(guān)于陳壽的話題小吳就和大家聊到這里了。剛才有位游客問我南充有什么名小吃？俗話說的好“民以食為天”那接下來小吳就和大家聊聊吃的。說到小吃，在我們四川有就有很多，比如說鐘水餃，龍抄手，賴湯圓等等，真是說都說不完。那說到南充的小吃，當之無愧的就要數(shù)最為有名的川北涼粉了。最先它原是清朝末年以一位叫謝天祿的農(nóng)民創(chuàng)作的，后來經(jīng)過陳洪順德精心研究和改良，使其制作工藝得到了進一步提高。于是我們的川北涼粉就變得越來越細質(zhì)柔嫩了?？梢哉f是明而不透，細而不斷。另外在調(diào)味方面也頗具特色，它主要是以麻辣為主，香辣為輔。聽到這您是不是和小吳一樣已經(jīng)想要流口水了呢？

不知不覺我們的的車已經(jīng)駛出南充了。好了，請大家稍作休息，大約一個小時90公里后，我們將抵達我們今天的游覽目的地——蜀道南路的咽喉之地的古城閬中，郎中到底是怎樣的一塊風水寶地呢？它又是如何“三面江光抱城郭，四圍山勢鎖煙霞”的呢？別急。等到了閬中小吳再為大家一一揭曉！敬請期待！

6、蜀南竹海旅游線

各位游客朋友們， 你們好！我是你們的導游```，很榮幸能與你們結(jié)伴旅行。

人們常說，在中國旅游，到東南看大海、東北看林海、西北看沙海、西南看竹海。對，到咱們西南看竹海，看的就是位于四川省宜賓市長寧、江安兩縣境內(nèi)的蜀南竹海。也就是今天我們的旅游目的地。從成都出發(fā)，我們將陸續(xù)行駛在成渝高速和內(nèi)宜高速上，整個行程約350公里，歷時五個小時。沿途經(jīng)過的歷史文化名城很多，包括資陽、內(nèi)江、自貢、宜賓?？梢赃@樣講，正是文化串起了這條黃金旅游線，它散發(fā)著無窮的魅力，正在等著各位朋友的光臨。

成都茶館多、茶香，內(nèi)江產(chǎn)糖、糖甜，自貢產(chǎn)井鹽、鹽鮮，宜賓出五糧液、酒醇，因此，我們此行可稱為“香甜鮮醇之旅”。希望大家在整個過程中，都有香甜鮮醇的感受。

朋友們，我們的車已經(jīng)行駛了2個小時了，“資陽人”的故事還沒有說夠，我們現(xiàn)在就已經(jīng)進入四川省的東大門、也就是甜城——內(nèi)江市境內(nèi)了，它有“川中樞紐”、“川南咽喉”之稱。內(nèi)江為什么會叫甜城呢，這是因為內(nèi)江生產(chǎn)蜜餞、蔗糖和制成品。蜜餞更是名揚中外，明末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李自成拜會張獻忠，在品嘗到內(nèi)江蜜餞后，贊不絕口的說“內(nèi)江，真甜城也！”“甜城”之名也就由此而來。

四川有句古話，叫“自貢鹽商堆成山，富順財主內(nèi)江官”。富順出才子、財主，我先不講?，F(xiàn)在我就給大家說說內(nèi)江官。

其實，我們現(xiàn)在行駛的這一內(nèi)江地區(qū)山形很像“烏紗帽”，大家坐在車里可能感覺不到。而在幾百年前的內(nèi)江人認為他們能做官，是跟這山形有很大關(guān)系的，甚至杜撰了內(nèi)江的風水說，認為內(nèi)江的風水在于一橋一塔。這塔就是三元塔，所謂三元，就是解元、會元、狀元“連中三元”。塔下有萬里坡，坡下就是內(nèi)江人登舟赴考的水碼頭，喻義前程萬里；橋為玉帶橋，是陸路赴成都的必經(jīng)之地。所以無論水路陸路，一旦出內(nèi)江到省城赴考，水路則“烏紗在頭”，陸路則“玉帶系身”，風水先生由此編出了一句歌謠，叫“橋似彎弓塔似箭，劍劍射中翰林院”。

不過，因為行程安排，很遺憾不能去三元塔了。如果大家以后有機會，一定要來三元塔逛逛，保準你高中。

好了，我們現(xiàn)在行駛在內(nèi)江的東興區(qū)境內(nèi)，據(jù)說內(nèi)江出大官就和東興區(qū)內(nèi)的掛榜山有關(guān)，傳說山上有七孔眼，每個孔里住一只鴨子，這七只鴨子保佑著內(nèi)江人加官進爵。有戶屢試不第的人家就想把金鴨子逮回家中飼養(yǎng)。于是晚上就爬上了掛榜山，但是一晚上都沒有抓住一只金鴨子，直到早上，掏到最后一個孔時，突然飛出七只金光閃閃的鴨子，從此再沒飛回來。難怪清人李調(diào)元游歷到此，不由感慨道“七孔照沙洲，江水晝夜流，高官由你做，一去不回頭了”了。

大家也許會說，內(nèi)江是不是真就再也沒有狀元了呢？事實上呢，內(nèi)江仍出了民國大將軍喻培倫、“當代第一畫家”張大千、著名新聞工作者范長江等。所以仍是名人輩出。有人說，這七只金鴨子是不是又飛回來了呢？這個就留給大家想象吧！

好了，講完了內(nèi)江官，請大家稍作休息，待會兒再給大家聊聊“自貢鹽商堆成山”的事。 各位評委，我的途中講解完畢！

7、海螺溝旅游線 各位游客朋友：

大家好！很榮幸能與大家結(jié)伴同行前去我們美麗的康定。沿途我們要經(jīng)過雙流、新津、蒲江、名山、雅安、瀘定等地。全程360公里，時間約六個半小時。

離開新津，經(jīng)過了蒲江和名山，我們已經(jīng)進入了雅安境內(nèi)?，F(xiàn)在我就給大家介紹一下我們美麗的雅安吧！雅安市位于四川盆地西部邊緣與青藏高原的交界處，距離成都128公里，是南方絲綢之路和川藏路交匯處，也是川西地區(qū)重要的商品集散地。它地處青衣江、周公河、隴西河、噴江四江匯合處，城市依山傍水而建，城內(nèi)橋多水闊，城周山清水秀。

我們的旅游車現(xiàn)在已進入了雅安的雨城區(qū)，眾所周知，雅安被譽為“雨城”。來到雅安就不得不說雅安三絕“雅雨，雅魚和雅女”了。有游客曾這樣贊嘆道“不浴雅雨意未盡，不賞雅魚憾終生，不睹雅女枉為人”。趁著行車的時間就給大家說說這三絕。

誒，可能有的朋友已經(jīng)注意到了，現(xiàn)在窗外已下起了蒙蒙細雨。那我就先給大家講講雅雨吧！雅安地處青藏高原南麓，氣候溫和。南城區(qū)除少數(shù)高山區(qū)外，基本屬于亞熱帶溫潤季風氣候區(qū)。這里冬無嚴寒，夏無酷暑，雨量充沛。多年年均雨日218天，降水量1732毫米。雅雨之境不在其雨，而在其雅。這句話怎么說呢？雅雨的雅有兩層含義，這第一層嘛，朋友們可能都已了解，就是因為其地名雅安而得，故稱雅。那這第二層含義又是什么呢？請大家看車窗外，看到這雨，大家是否都想到了一個詞“煙雨朦朧”呢？沒錯，雅安的雨不像夏雨那樣氣勢磅礴，也不像冬雨那般冷冷清清。雅安的雨如云似霧，恍若輕紗，若有若無，其縹緲的境界就似一位溫文爾雅的女子，在雨中輕輕搖曳自己的風姿。

講完了雅雨，接下來我就給大家講講雅魚。雅魚又稱丙穴魚和細甲魚，是青衣江中特有的魚類，魚身青黑修長，味極鮮美，杜甫曾作“魚知丙穴由美來”的詩句贊美雅魚。魚頭中有一枚酷似寶劍的骨刺，劍柄、劍托、劍刃栩栩如生。當?shù)厝搜缈偷臅r候常常將魚頭夾給尊貴的客人。據(jù)說這寶劍有驅(qū)邪的作用，最好的方法是裝在香囊中隨身攜帶。好奇的朋友可能會問了，這魚頭中怎么會有寶劍呢？有兩種說法，一說該寶劍為戰(zhàn)國時蘇秦所持，蘇秦離間諸國后，遭車裂身亡，其佩劍滑落江中為雅魚所藏；又說雅魚乃女媧補天時從其身上遺落的寶劍入水所化。所以，雅魚的頭骨形似寶劍，這柄寶劍現(xiàn)已成為鑒賞雅魚的“防偽標識”：有劍則真，無劍則假。

也許，正是有了這濕潤健康的雅雨和好吃美容的雅魚，才使雅安自古多美女。雅女身材窈窕，面容嬌俏，皮膚細嫩。當你看到雅女邁著細碎的步子在你身旁舉止優(yōu)雅的忙碌時，你會覺得她臉上淺淺的笑容就像冬日里暖暖的陽光，讓人感到和煦而舒心。有人曾評價：雅女不同于蓉城女子那種“我是美女我怕誰”的自信，也不同于山城妹子那種“把柔情和囂張寫在臉上”的火辣。雅女們就像碧峰峽中一潭清澈透明的泉水，有一種無言的溫情和從容的恬靜。

那么各位朋友眼中的雅女是怎樣的呢？現(xiàn)在請大家稍作休息，等進入主城區(qū)，大家再一睹其風采吧！

謝謝各位評委，我的講解完畢！

8、成都旅游圈途中導游詞—茶館

各位游客，大家好！

今天我們游覽的目的地是金沙遺址博物館，從成灌高速出來，經(jīng)過大約半個多小時10多公里的車程，途經(jīng)成都高新西區(qū)，蜀漢路，現(xiàn)在我們的車馬上就要到達黃忠小區(qū)了。大家知道黃忠小區(qū)地名是怎么來的嗎？說到成都的地名，有幾個特點：一是和管府衙門有關(guān)：如督院街、總府路；一是和商業(yè)和手工業(yè)有關(guān)的，如牛市口，鹽市口；一是和植物樹種有關(guān)，比如槐樹街；一是和歷史文化人物有關(guān)的，咱們的黃河小區(qū)就是以人物命名的一個典范，那么黃忠是誰呢？他究竟是怎樣的一個人物呢？他是三國蜀漢的一個老將。

說到三國英雄，我們看過三國演義就知道有五虎上將，關(guān)羽是千里走單騎，過五關(guān)斬六將，張飛大鬧長坂坡，嚇退曹操百萬兵，趙云血染征袍，單騎救主，馬超是打的曹操割須棄袍，還有一員虎將便是我們的老黃忠了。說黃忠是能開兩石力之弓的，而且百發(fā)百中。當年他與關(guān)羽大戰(zhàn)桂陽，一劍射中關(guān)羽盔纓，關(guān)羽回去之后才知道黃忠是有百步穿楊之能的，今天只射中他的盔纓，正是為了報答他前日的不殺之恩。也是從這里開始，黃忠便加入到三國蜀漢的戰(zhàn)斗隊伍中來了。

黃忠在蜀漢的第一功便是在攻取雒城的時候，當時魏延想要與他爭功，提前造飯跑去打，結(jié)果要不是黃忠及時趕到，他怕早就一命嗚呼了，劉備在領(lǐng)了益州牧之后便封他為征西將軍。后來他又接連計奪天蕩山，以逸待勞取了占對山，因為他的英勇神武，屢立奇功，所以在劉備進位漢中王之后，他便理所當然的被封為五虎上將之一了，關(guān)于黃忠這個英雄老將，現(xiàn)在民間依然流傳著很多關(guān)于他的歇后語，比如，黃忠射箭——百發(fā)百中，黃忠掄大錘——老當益壯。

史書記載黃忠是在公元220年病逝的，死后被追封為剛侯，三國演義里面說的是他在公元222年和劉備一起伐吳時被吳將馬忠射傷，回來之后剪瘡迸裂而亡的。他死后具體被葬在哪里史書沒有確切的記載，但是在成都西郊營門口鄉(xiāng)黃忠村原本是建有他的墓的。

清道光五年(1825年)，當?shù)匾粋€名叫雞矢村的農(nóng)民在耕地的時候挖出了一塊墓碑，上面書有：黃剛侯諱漢升墓的墓碑，和幾根人骨，一把劍和一塊玉，馬上告知了當?shù)氐牡刂鲃?，這劉沅是個學識淵博的人，他便召集當?shù)剜l(xiāng)紳重修了黃忠墓，還在旁邊修建了黃忠祠，自從墓祠修好之后，每年清明時節(jié)，當?shù)氐泥l(xiāng)民都要去那里趕廟會祭祀，祈求來年豐收。因此這里成為了成都西郊一大景觀。到大躍進的時候神州大地有一個非常流行的口號：青年賽過趙子龍，老人賽過老黃忠，雞矢村這個地方也漸漸的被人遺忘了，人們堂而皇之的把這里改名為黃忠村，一直沿用至今。1965年，為了修建公路把黃忠墓挖開了，后來又經(jīng)歷了文化大革命，破四舊的狂潮，黃忠墓、黃忠祠已經(jīng)被破壞的蕩然無存了。然而，為了弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們還是希望有朝一日能夠重新修復黃忠墓祠。

好了，各位游客，了解了黃忠這個人，大家時不時對黃忠小區(qū)這片土地也肅然起敬了呢。你還別說，成都這片土地還真是走哪兒哪兒有寶，這不，我們馬上就要到達金沙遺址博物館了，待會兒，小魯就為大家揭開這金沙王國的神秘面紗。

謝謝，各位評委，我的途中講解完畢。

第三篇：小學生導游詞作文450字

尊敬的各位游客，歡迎來到水上公園觀賞游玩。

走進水上公園，我們首先看到的是馬頸橋，修筑工人把它修成馬頸的樣子，所以叫馬頸橋。我們走上馬頸橋，向右側(cè)望去，碧綠的水面上有一座蓮花亭，就像一位亭亭玉立的仙子。橋的左側(cè)是兒童的樂園――水上游船。

順著馬頸橋走，我們來到一座水中小島，正因為這座小島建在水中，才得名水上公園。這里就是我們主要游玩的地方。這座小島異常美麗，既是孩子們玩耍的樂園，又是鳥兒們生存的大家園。剛進小島，一群群小鳥和蝴蝶就來歡迎我們，開了一個別開生面的“演唱會”，小鳥“唧唧”地歌唱，在為蝴蝶伴奏；蝴蝶隨著小鳥的伴奏，跳起了優(yōu)雅的舞蹈。我們繼續(xù)往里面走，便來到一片樹林，樹林中長著姿態(tài)不一的參天大樹，好像正在向我們招手呢！大樹底下有翠綠的草絲叢，草叢中夾雜著零碎的野花。我們走下臺階，腳下變成了一座很長很長的木制小橋，在這兒欣賞小河的風景再好不過了。河水十分碧綠清澈，好像河底有一塊發(fā)光的玉石照著河水。河水倒映著周圍的景色，我們似乎來到了一個水下世界。

水上公園的景色真是美麗壯觀，且說也說不盡，請你們繼續(xù)慢慢欣賞吧！

第四篇：長城導游詞_

希望本文對您有所幫助！

長城導游詞

導讀：本文是關(guān)于長城導游詞，希望能幫助到您！

各位游客：

大家好!歡迎大家到八達嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各能在八達嶺度過一段美好的時光。

長城是世界聞名的奇跡之一，它像一條巨龍盤踞在中國北方的遼闊的土地上。它是中國古代勞動人民血法的結(jié)晶，也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。

南峰長城以南4樓地勢最高，海拔803.6米。登樓眺望，長城自西南向東北蜿蜓于山脊之上，宛如蒼龍，宏偉壯觀。使人不由得想起我國著名的長城專家羅哲文先生登臨八達嶺長城時詠的詩;千峰疊翠擁居庸，山北山南處處峰。鎖鑰北門天設(shè)險，半哉峻嶺走長龍。從南4樓到南7樓，高度逐漸下降。南5樓與南6樓之間在長城的內(nèi)側(cè)距城墻30米的山脊上，聳立著一座白色的小亭，這就是1987年6月落成的貴州省修復長城紀念碑亭。南6樓是一座鋪房，鋪房建在上層的頂上，面闊三間，硬山頂，紅柱子，灰色瓦，小巧玲瓏。這大概是當年千總的指揮所。

今天的長城，早已失去軍事價值，而以其特有的魅力，吸引著廣大中外游客，成為舉世聞名的旅游勝地。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，長城這一中華民族的象征，全世界重要的文化遺產(chǎn)，會煥發(fā)出新的生機。以更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著大家的到來!

第五篇：德語導游詞

德語導游詞系列四

Etwa um sechs Uhr morgens erwachen Ostchinas St?dte zum Leben, Je weiter im Westen des Landes, desto sp?ter stehen die Menschen auf und gehen vielleicht erst um zehn Uhr zur Arbeit.Das hat seinen Grund darin, da? sich China über fünf Zeitzonen erstreckt und trotz eines tats?chlichen Zeitunterschiedes von maximal vier Stunden überall im Land die Beijinger Zeit—sie ist der mitteleurop?ischen um sieben Stunden voraus—als Normalzeit gilt.

Den Tag beginnen die Chinesen meistens mit K?rperertüchtigung.Einzeln oder in Gruppen betreiben sie Dauerlauf oder traditionelle Gymnastik wie Schattenboxen, Schwerttanz oder Wushu, eine Art Kampfsport.Gegen sieben Uhr füllen sich die Stra?en mit Pulks von Radfahrern, die ihren Arbeitt?tten zustreben.Nicht wenige benutzen auch ?ffentliche Verkehrsmittel.Bunt gekleidete Kinder gehen zur Schule.

Gearbeitet wird in st?dtischen Betrieben 40 Stunden in der Woche.Die arbeitsfreie Zeit ist von Fabrik zu Fabrik verschieden.Auch die Dauer des bezahlten Urlaubs ist unterschiedlich.Das h?ngt davon ab, wie lange man bereits gearbeitet hat.In der Freizeit gibt es ein breitgef?chertes Kulturangebot, und dies vornehmlich in den St?dten.Dazu geh?ren der Besuch von Kinos, Theatern und Sportveranstaltungen, Ausflüge zu historischen St?tten, Darbietungen von Rundfunk und Fernsehen.Ein Nachtleben, das es früher überhaupt nicht gab, hat heute in vielen St?dten schon keinen Seltenheitswert mehr.Dazu kommen noch die Abendschulen bzw.- kurse,.in denen sich Arbeiter und Angestellte fachlich weiterbilden k?nnen.Insbesondere das Fernsehen, das u.a.Fernsehkurse autrahlt, offeriert abendliche Kurse in verschiedenen Disziplinen, darunter Fremdsprachen wie zum Beispiel Deutsch.

Berufst?tige Frauen brauchen sich nicht um die Betreuung ihrer Kinder zu sorgen.Dafür gibt es eine Reihe kollektiver Krippen, Kinderg?rten und Zentren für au?erschulische T?tigkeiten, die von Einwohnerkomitees der st?dtischen Wohnviertel betrieben werden.Gro?eitern, die nicht mehr in den Arbeitsproze? eingegliedert sind, betreuen die Enkel der Familie, was oft, finanziell günstiger ist als die Unterbringung im staatlichen Kindergarten.

Die traditionellen Grundnahrungsmittel sind Weizen, Reis, Mais, Hirse, Hülsenfrüchte und Sü?kartoffeln.Schon zum Frühstück een vor allem die Nordchinesen oft einen Brei aus verschiedenen Getreidesorten.Reis, ged?mpfte Weizenbr?tchen, gebratene Weizenfladen.Tofu oder Nudeln fehlen praktisch bei keiner Mahlzeit.Dazu gibt es, besonders an Festtagen, mehrere Gerichte mit Fleisch, Fisch und Gemüse.Den Abschlu eines Eens bildet für gew?hnlich eine Suppe.Zu den am weitesten verbreiteten Gerichten geh?ren mit Fleisch gefüllte Teigtaschen und Frühlingsrollen, mit Gemüse und Fleisch gefüllte dünne Teighüllen.

Zum Een benutzen die Chinesen St?bchen aus Bambus, Holz oder Kunststoff sowie einen Porzellanl?ffel für die Suppe.Hei?es Waer und Tee werden zu jeder Gelegenheit getrunken.Jedoch ist der Chinese, besonders im winterkalten Norden, auch einem Schluck Alkohol nicht abgeneigt.In China gibt es zahlreiche Sorten Bier, darunter das nach deutscher Braumethode hergestellte Qingdao-Bier, ferner Trauben- und Fruchtweine sowie mehr als 100 Gewürz- und Kr?uterschn?pse.Der bekannteste Getreidebranntwein ist wohl der Maotai, ein klarer, hochprozentiger Schnaps aus Sorghum und Weizenhefe.Nach Meinung des ehemaligen US-Au?enministers Kiinger werde der Maotai nur deshalb nicht als Flugbenzin verwendet, weil er sich zu leicht entzündet.

Jahrtausendealte Traditionen im negativen Sinne laen sich nur schwer ausrotten.Bis heute gibt es immer wieder Leute, die die übliche Feuerbestattung nur widerwillig hinnehmen und wünschen, nach dem Tod begraben zu werden.Oft wird der beste Ackerboden für die Toten reserviert.Jeder Quadratmeter Ackerfl?che ist aber für Chinas Agrarproduktion von Wert.In den l?ndlichen Gebieten wird heute regelrecht für die Feuerbestattung geworben.Eine Zeitung rechnete ihren Lesern vor, da? das waldarme China j?hrlich 2,5 Mio.m3 Holz für S?rge verwenden müe, wenn alle Toten im Land begraben würden.

注釋：

1.Schattenboxen 空拳，太極拳 2.Sorghum das.Mohrenhirse

第六篇：北京故宮導游詞作文450字

大家好，我是你們的郭導。這次由我?guī)Т蠹易哌M北京故宮。故宮是世界五大宮之首，又稱紫禁城。是清、明兩代的皇宮，是世界上現(xiàn)存最大，最完整的古建筑群?？偯娣e達725平方米。大家想想看，故宮就相當于20個足球場那么大。經(jīng)過專家測量，故宮有打大小院90多座，房屋980多座共8070間。

大家現(xiàn)在正前方的巨大紅墻就是故宮的大門，它高12米，可想而知，它就是故宮的第一道防線。大家看，經(jīng)過幾百年的風吹雨打，它還是那么鮮紅。大家可以看到大紅色的城墻上露出一點黃色琉璃瓦屋頂，當時，黃色是皇家才能用的?，F(xiàn)在大家跟我走進故宮。小心門檻哦。

現(xiàn)在大家來到的是清、明帶出庭時官員們站的廣場，官員站的位置也很有講究：文官站右，武官站左。大家腳底下踏著的石板上，會看見精雕細琢的圖案，它是三角形旋轉(zhuǎn)而成的。大家請跟我走

現(xiàn)在來到的就是故宮著名的景點之一――九龍壁。大家可以看到一面壁上有九只龍在海面飛騰，龍的顏色之所以十分鮮艷，是因為它們是由上等釉染的。瞧，那只黃龍居中，前爪作出環(huán)抱的樣子，后足分撅海水，龍身彎曲，瞠目張頜，好像在與我們宣戰(zhàn)。兩旁的白龍背道而馳，雙眼炯炯有神地盯著黃龍，好像憤憤不平。為什么黃龍可以正居中央，我也要!大家參觀時不要摸，這樣顏色會脫掉的，愛護文物，從我做起!讓我們再逛一圈。

(玩了一會)

本次旅游到此結(jié)束，謝謝各位參觀，再見!