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第一篇：白洋淀社會實(shí)踐活動總結(jié)報告
保定白洋淀社會實(shí)踐活動
總
完成時間：
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結(jié) 報 告 目錄
一、前言––––––––––––––– 2
二、活動目的–––––––––––––– 2
三、活動主題–––––––––––––– 2
四、活動的時間和地點(diǎn)–––––––––– 2
五、活動內(nèi)容基本情況–––––––––– 3
（1）認(rèn)真籌備 精心組織
（2）按部就班 認(rèn)真實(shí)踐
六、具體活動安排–––––––––––– 4
七、成員–––––––––––––––– 4
八、社會實(shí)踐活動總結(jié)–––––––––– 4
九、成員日記–––––––––––––– 5
前言
以紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨九十周年為主題，走進(jìn)革命老區(qū)、走訪改革前沿，回顧黨帶領(lǐng)廣大人民群眾艱苦奮斗的光輝歷程，感受改革開放30年來的巨大變化，堅(jiān)定為建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)而努力奮斗的遠(yuǎn)大理想。我班9人組成“考察白洋淀紅色景區(qū)小分隊(duì)”前往白洋淀學(xué)習(xí)并執(zhí)行黨的偉大精神，進(jìn)一步弘揚(yáng)為祖國建設(shè)偉大獻(xiàn)身的革命精神。
-- 通過考察和了解嘎子等革命老一輩的光輝歷程，我們的精神得到洗禮，深刻認(rèn)識到了老一輩的高貴精神，并激勵著我們時刻為祖國的美好未來獻(xiàn)身的高貴品質(zhì)。
二、活動目的
社會實(shí)踐活動是學(xué)校教育向課堂外的一種延伸，也是推進(jìn)素質(zhì)教育進(jìn)程的重要手段?！凹埳蠈W(xué)來終覺淺，絕知此事要躬行”大學(xué)生只有走出校園，深入社會，才能夠更多地了解國情、社情和民情，學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)，接受實(shí)踐鍛煉，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，力所能及地為社會做出一份貢獻(xiàn)，同時又使自身在奉獻(xiàn)的過程中受到教育和鍛煉。
三、活動主題
回眸建黨偉業(yè)，情系祖國發(fā)展
四、活動的時間和地點(diǎn)
時間：
地點(diǎn)：保定市白洋淀。
五、社會實(shí)踐內(nèi)容 活動內(nèi)容基本情況
一）認(rèn)真籌備 精心組織
經(jīng)過前期動員，本著自愿的原則，并結(jié)合班內(nèi)成員各自特點(diǎn)，精心挑選，組成了的社會實(shí)踐小分隊(duì)。人員雖少，但大家優(yōu)勢互補(bǔ)，團(tuán)隊(duì)中有組織管理能力強(qiáng)、社會工作經(jīng)驗(yàn)豐富的同學(xué)，有做事踏-- 實(shí)，任勞任怨的同學(xué)，有擅長于資料整理編輯的同學(xué)，有對當(dāng)?shù)厍闆r還算了解的同學(xué)，團(tuán)隊(duì)雖小卻具有很強(qiáng)的戰(zhàn)斗力。同時，我們進(jìn)行了明確分工。
下面就該真正的準(zhǔn)備工作了。人員確定后，我們多次討論，精心組織本次活動，確定活動主題、目的地、安排服務(wù)團(tuán)人員吃飯等問題，事無巨細(xì)的都考慮到了，大家分頭找資料，了解當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境和路線；匯報準(zhǔn)備工作進(jìn)展情況及遇到的問題。同學(xué)們各司其職，準(zhǔn)備活動有條不紊，為實(shí)踐活動的順利開展打下了牢固基礎(chǔ)。
（二）按部就班 認(rèn)真實(shí)踐
白洋淀人民具有光榮的革命傳統(tǒng)，1923年加入共產(chǎn)黨的辛璞田，受順直省委的派遣到家鄉(xiāng)馬家寨開展農(nóng)民運(yùn)動。辛璞田、劉亦瑜、李之光、侯卓夫等革命先烈，為尋求救國救民之路，舍家棄業(yè)，投身革命，堅(jiān)持真理，寧死不屈，成為共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的榜樣?？谷諔?zhàn)爭時期，在淀泊相連、葦壕縱橫的白洋淀上，有一支神出鬼沒、來無影去無蹤的隊(duì)伍。他們時而化裝成漁民，巧端敵人崗樓；時而出沒在敵人運(yùn)送物資的航線上，截獲敵人的軍火物資；時而深入敵人的心臟，為民除掉通敵的漢奸；時而頭頂荷葉，嘴銜葦管，隱蔽在蘆葦叢中，伏擊敵人保運(yùn)船。這支令敵人聞風(fēng)喪膽、令百姓歡欣鼓舞的隊(duì)伍，就是活躍在白洋淀上的抗日武裝——人稱“水-- 上飛將軍”的雁翎隊(duì)。參觀革命圣地，了解革命歷史。調(diào)查當(dāng)?shù)厝嗣駥v史的了解程度。
六、時間安排
1 啟程前往白洋淀，抵達(dá)后安排食宿問題
2 參觀白洋淀革命圣地--白洋淀雁翎隊(duì)紀(jì)念館、嘎子村等，了解抗日歷史。
3 對當(dāng)?shù)厝嗣窠徽務(wù){(diào)查他們對革命歷史的了解程度，總結(jié)一天的調(diào)查結(jié)果。 4 返校
七、成員
八、社會實(shí)踐活動總結(jié)
今年6月23日，我團(tuán)支部響應(yīng)黨的號召，根據(jù)院團(tuán)委統(tǒng)一部署,認(rèn)真開展了以“回眸建黨偉業(yè)，情系祖國發(fā)展”為主題的社會實(shí)踐活動，考察白洋淀紅色景區(qū)，感受老一輩革命偉大精神。我們一行組成“考察白洋淀紅色景區(qū)小分隊(duì)”前往白洋淀開展紅色考察活動。
我們一行一早就從學(xué)校出發(fā)，在車站經(jīng)過漫長的等車后，我們終于踏上了洋淀，白洋淀位于河北省中部。白洋淀是重要的革命老區(qū)，具有光榮的革命傳統(tǒng)。次日，我小隊(duì)一行人來到白洋淀-- 雁翎隊(duì)紀(jì)念館進(jìn)行相關(guān)考察，采訪了紀(jì)念館負(fù)責(zé)人員，詳細(xì)了解了白洋淀人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下抗擊日寇、組建雁翎隊(duì)打擊敵人的光榮歷史。通過考察，隊(duì)員們深深受到了革命英雄主義教育，對白洋淀的歷史有了初步了解，感受到了白洋淀人民的勇敢、頑強(qiáng)的精神。
白洋淀擁有大片大片的蘆葦蕩，水道蜿蜒曲折，非常適于游擊隊(duì)伏擊作戰(zhàn)。英勇的雁翎隊(duì)隊(duì)員，駕駛著“鷹排子”，手持“大抬桿”、火槍等簡陋槍支，這廣闊的蘆葦蕩中神出鬼沒，屢屢給敵人以痛擊。白洋淀里那些英雄們神出鬼沒打擊敵人，在艱苦條件下依然堅(jiān)持抗戰(zhàn)的頑強(qiáng)品質(zhì)，讓同學(xué)們非常感動。
我小隊(duì)成員走進(jìn)“嘎子村”，了解了著名紅色電影《小兵張嘎》的故事背景，和當(dāng)年雁翎隊(duì)浴血抗戰(zhàn)的故事和那段光榮的歷史，當(dāng)和講解員談到電影里的張嘎時，沒有人表示是電影中的張嘎，但也可以說每個人都是小嘎子。
我小隊(duì)成員在考察的過程中，充分體會到了白洋淀人民勇敢的鄉(xiāng)土之風(fēng)。感受著當(dāng)?shù)卮迕駥@片遼闊水淀、對家鄉(xiāng)、對祖國的真誠熱愛，在建國九十周年之際，我小隊(duì)成員受到了深深的愛國主義教育。
通過對當(dāng)?shù)厝说恼{(diào)查發(fā)現(xiàn)，在不同的年齡段，對白洋淀歷史的了解程度有不小的差別。很多上年歲的老人曾參加或者見識過當(dāng)時抗日的盛況，他們對這些歷史記憶猶新，每每講起仍是激情澎湃，他們能給我們將很多的抗日英雄的事跡等。而中年人中，對-- 此的了解程度就大大下降，他們中對此段歷史知道大概，但對具體的英雄事跡等就不清楚了。青年和少年中則次之，他們對這些的了解有的僅限于課本或者老一輩人的講解。有的人甚至不知道聞名的雁翔隊(duì)，僅限于白洋淀是革命勝跡。
我們希望當(dāng)?shù)厝四芾斡涍@段昂光榮的革命歷史，將這不朽的精神傳遞、發(fā)揚(yáng)光大。當(dāng)然，這不只是當(dāng)?shù)厝嗣竦穆氊?zé)，也是我們每個人民的職責(zé)！白洋淀的風(fēng)景雖美，但更美的是我們的黨的精神，在抗日中、在現(xiàn)在的為人民無私的奉獻(xiàn)、吃苦耐勞的精神更美！！
九 成員日記及感想
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第二篇：中國最迷人的八大旅游景點(diǎn)
中國最迷人的八大旅游景點(diǎn)
在小學(xué)的地理書里我們就知道“中國地大物博，山川秀麗”，古今多少文人騷客因?yàn)橹袊膲邀惿胶佣鬟B往返，留下偉大詩篇。中國最迷人的八個地方小鎮(zhèn)，你知道在哪里嗎。如果可以，真希望有一天可以與愛人并行，游走在天涯海角……
1、水墨油畫——水墨婺源
地理位置：位于江西省東北部，處于黃山、廬山、清山和景德鎮(zhèn)旅游金三角區(qū)域。
必去理由：這個小家碧玉般靜謐的江南小鎮(zhèn)，沒有周莊的名氣，只有寧靜、安詳和讓人感動的滄桑。白墻、青瓦、木隔扇、石板路、烏篷船、木雕、水閣、茶館、深弄水巷，會把你帶入一個如詩如畫的煙雨江南……
篷伴墨瓦三4．風(fēng)雨邊城——鳳凰古城
地理位置：位于湖南西部沱江之畔。
必去理由：一座青山抱古城，一灣沱水繞城過，一條紅紅石板街，一排小巧吊腳樓，一道風(fēng)雨古城墻，一座滄桑老城堡，一個奇絕奇梁洞，一座雄偉古石橋，一群聞名世界的人……一切，都美到極致，因此，才有了沈從文一曲《邊城》，將他魂夢牽系的故土描繪得如詩如畫、如夢如歌、蕩氣回腸。
必去理由：這片未被污染過的土地，以春夏秋冬四季更替的景色贏得了“人間天上，天上人間”的美譽(yù)。春天時，它冰雪消融、春水泛漲、山花爛漫；夏日里，它掩映在蒼翠欲滴的濃陰之中，五色的海子、銀簾般的瀑布抒發(fā)四季中最為恣意的激情；秋日，它配合明凈的水和湛藍(lán)而碧凈的天空，演繹著七彩夢幻組合；冬日的九寨溝，淡淡的飛雪，紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飛舞，使人忘卻了世間紛爭…… -
7．西部風(fēng)情——新疆布爾津白哈巴村
地理位置：阿爾泰山山脈的山谷平地上，與哈薩克斯坦的大山遙遙相望。
必去理由：隨意點(diǎn)綴在村中木屋欄柵旁的白樺樹，或金黃或翠綠，與木屋、炊煙、挑水的村婦、牧羊的孩童一起，營造著家園的溫馨；豁達(dá)豪放的西部風(fēng)情，日出而做、日落而息的生活方式，都釋放著一種生命獨(dú)有的暖意……
8、大漠孤煙——敦煌
地理位置：敦煌位于河西走廊最西端，東鄰酒泉。
必去理由：敦煌新城是一個旅游名城，被稱為“東方藝術(shù)之都”，千佛靈巖、危峰東峙、月泉曉徹、兩關(guān)遺址、繡壤春耕、古城晚眺、沙嶺晴鳴、黨水北流并稱敦煌八景。行走在大漠孤煙之間，你仿佛聽到了遠(yuǎn)古的駝鈴聲和那些隱隱回蕩在耳邊的廝殺聲……
中國適合單身旅游的八大景點(diǎn)
1．麗江
都說麗江是個適合發(fā)呆的地方，這話一點(diǎn)也不假，在時光倒退了二十年的地方，住在一個古老的四合院里，滿天都是星星，泡一壺玉龍雪山茶，什么也不想，靜的只可以聽的見自己的心跳。也許在你的身旁就有一個異國的MM和你一樣在發(fā)著呆，你們偶爾眼睛對在一起，便會心的一笑。是啊，麗江是什么也不想?yún)s讓你心跳的地方，戀愛一場也許會變的很簡單。
在中國這么大的一個地方，麗江是獨(dú)一無二的，一方面你可以極小資的過著風(fēng)花雪月般的爛漫日子，同時你又可以極自我安慰的說自己到了香格里拉一個傳說中是天堂的地方。有多少年青人被迷惑在這里，有多少行者在這里停留，有多少藝術(shù)家在這里尋夢，有多少被城市折磨的失去自我的人在這里療傷。
2．陽朔西街
陽朔漓江一線的山水世界一流，可是最吸引的人卻在山水之外的一條街上，而且這條街上每日都人潮洶涌，如果你不深入這條街里，你會只以為它很俗氣，新改造的仿古街上，一間挨著一間的就是酒吧，咖啡屋，小客棧，工藝品店，一些外國人，一些藝術(shù)家，一些攀巖者，一
些每日買醉的游客。可是你如果愛著生活，如果你只是個俗人，你一定會愛上這里，這里是一個交流的地方，世界各種膚色在這里都可以看的見，世界為何只是一個村落，陽朔就是最完美的解釋。.
在陽朔你每天都有事可做，在西街上你可以很容易的租到一輛自行車，到附近去走走看看，而且有很多徒步線路是做游船感愛不到的。你可以不太介意這里的天氣好壞，只要有足夠的心情，你便可以做個小中巴到興坪，然后從興坪開始一直走到陽堤，這一線是漓江的精華，而且不會耗掉你太多的體力，田院風(fēng)光就在你面前，土地的芬芳浸潤著你的五臟六肺，再加上一些很傳統(tǒng)的民房與世隔絕般的呈現(xiàn)出世外桃源的境界。唯一讓人遺憾的是，這樣的徒步?jīng)]有一點(diǎn)挑戰(zhàn)性，不過不要緊，如果你想在陽朔很刺激的玩上兩天，那么去會會那些瘋狂的攀巖者們，那些響當(dāng)當(dāng)?shù)呐蕩r高手都聚集在陽朔這條西街。
3.大理
大理這個地方真是一言難盡，它不足于和麗江比試風(fēng)情，它不及陽朔風(fēng)光的一半，你能體會到的只有二個字，自由。
為了自由多少人可以拋開一切，甚至生命，在大理的古城你可以橫躺在馬路上沒有人來管你，在一些小食店里你甚至可以和老板商量能不能在五元錢一份的米線里加上一塊免費(fèi)的大豬排；如果你能夠在大理住上一個星期，你就可以神氣的在古城里和人招呼著與被招呼著，儼如一個住上很多年的半個大理人了。這里的文化氣質(zhì)是其它地方模仿不出的，這么小的一塊土地上有那么多的書吧和小型畫L，而且名字也奇特，什么面條書屋，鳥吧，唐朝，一個小的可能只能容的下七八個人的地方也可做的極精致，既可以喝到最純正的咖啡又可以欣賞到畫家最前衛(wèi)的作品，這便是一個名字起的狂野的叫YAK的一個地方。
4.黔東南之岜沙
黔東南岜沙是一個極恐怖的地方，不是說這個地方有殺人搶人的，只是你會感到不可思議，在文明高度發(fā)展的今天，還會有這樣一個原始的地方，女人們?nèi)看┲鴰装倌瓴蛔兊姆?，?/p>
人們還束著清朝時留著的那樣的發(fā)束，荒蠻和文明在撞擊著。這里的人都很害怕外來人，雖然他們都很友好，但是你會和他們有很大的距離，這種距離來自時間的倒錯，他們的文化對我們來講沒有親切感，卻充滿著新奇，仿佛進(jìn)入了一個古代劇情的電影片場，感覺他們的時間就是用來田間勞作。
說來也奇怪，這個苗寨離縣城只在十分多鐘的路程，可是卻依然保持這般古老的傳統(tǒng)，這里沒有小資勝地那樣有很多酒吧客棧，但無論如何你可以在這里住上一天兩天。在很多家里你可以收容你住上一晚，在一個小閣樓里美美的睡上一覺，早上起來推開窗一看，霧還沒散盡，早起的岜沙少年排成長隊(duì)往小學(xué)校的路上邁進(jìn)。
在這里會感到人生追求的迷惘，歸宿在何方？一個人的生活，一個人的夢想，一個人的真實(shí)，一個人的無奈。在岜沙，現(xiàn)實(shí)中的一切變的非常遙遠(yuǎn)和模糊。
5.成都
成都是一個多元化的城市，歷史遺留下的建筑雖已所剩無幾，但成都卻還是有著歷史文化感的一個地方。每條街上都會有兩個個以上的茶館，你會吃驚的發(fā)現(xiàn)這里的人可以捧著一杯蓋碗茶就耗上一整天的時間，這里的年青人絲毫找不出其它大城市年青人臉上刻寫著的，時間寶貴的字樣。
但說來也奇怪，這里卻是一個各個方面都很敏感的城市。這里有很多城市的影子，比如政治，狂熱的絲毫不遜色于北京；比如商業(yè)，這里的商業(yè)氣息濃的比上海還要過份；成都是個很隱晦的城市，形形色色的人在這里魚龍混雜，有的人很忙碌，有的人什么也不干卻也可以活的有滋有味。
曾經(jīng)聽過有人這樣形容一個市井的成都人：他身上只有十塊錢，他會進(jìn)入一個大眾茶館要上三塊錢一杯的蓋碗茶，接著兩塊錢搗個耳朵小舒服一下，然后說不定還會脫下皮鞋用一元錢擦的锃亮，這個時候他并不知道包里還有多少，一口氣可能買下無數(shù)份報紙就這樣消耗掉一整天，真不知道晚上吃什么。其實(shí)這或多或少有些夸張，不過成都人就是這樣的，換句話來講，整個就是“今朝有酒今朝醉”的心態(tài)。
6.白玉
如果白玉不能稱為天堂的話，那么其它的地方真的就是百分之百的地獄了。
白玉的光線是特別的，在黃昏的時候，白玉寺視覺沖擊讓人心慌意亂。而早上的白玉寺讓人充滿希望，仿佛自己是初生的嬰兒，思想在這樣的光線中是一片空白。中午的光線是烤人的，那種要把人烤化的感覺，讓你甚至不想做任何的防備。
白玉縣幾公里外的GADUO寺有傳統(tǒng)的佛事活動，上千個喇叭拿著巨大的帶桿的鼓，所有的喇叭都穿著非常標(biāo)準(zhǔn)的服裝，一座山全是人，而所有的人都是藏區(qū)那特有的穿著和膚色。在離白玉不遠(yuǎn)的地方還有一個深埋在大山里的“最后的父系氏族”。
昆明是個養(yǎng)老的地方，可并不是說年青人就不必去昆明了，有的時候給自己老一點(diǎn)的心態(tài)說不定是件好事，有足夠的時間想想心事，有足夠的時間就在一個城市里閑散著，吃了睡，睡了吃未必不可。
城市里面說話最難聽的可能就是昆明話了，那種腔調(diào)讓人接受不了。但是還算好，昆明人個個都很樸實(shí)，當(dāng)然更多的是從外表上得來的感受，昆明人都挺會吹牛的，說起大話，簡直就是高手過招演武俠電影一樣，如果有機(jī)會聽聽昆明普通話，你還不懂笑的時候，那些昆明人就已經(jīng)笑的前仰后翻了。
7.昆明
昆明是一個以旅游業(yè)為主的商業(yè)城市，一個還算現(xiàn)代但也有點(diǎn)落后的城市。據(jù)說在其它地方混不下去人都喜歡往昆明走，是一個很好找工作的地方，當(dāng)然前提是你不要太多的奢望和你是個容易滿足現(xiàn)狀的人。
到了昆明你不去翠湖邊上和滇池看看海鷗，那簡直就是白來了昆明，人與動物和諧相處，買上一塊面包撕成若小塊，喂食中，你的心一定會歡快的跳躍。
昆明是很容易總結(jié)的一個城市，它四季如春，藍(lán)天白云會告訴你這里的環(huán)境沒有太多污染，人們都很安居樂業(yè)，周圍有很多著名的旅游區(qū)。
昆明是一個離不開大城市又想找些不同感覺的一個地方。
8.九寨溝
沒到九寨之前你先粗略的聽聽這些名字吧：原始森林，草海，天鵝海，箭竹海，熊貓海，五花海，孔雀河道，珍珠灘瀑布，靜海，諾日朗群海，諾日朗瀑布。犀牛海，老虎海，樹正瀑布，樹正群海，臥龍海，火花海，蘆葦海，盆景灘，扎如寺。則扎哇寨，下季節(jié)海，上季節(jié)海，五彩池，長?！?
你可以開始想象了嗎？九寨溝會是怎么樣的一個形象在你的腦海中？可是你不去的話，你根本無法想象世界上有這樣的一個神奇的地方。
九寨溝是童話的世界，不同的季節(jié)就有不同的感受。不過最美的還是秋天。
九寨是唯美的一個地方。如果一個人去九寨，不要懷揣太多的心事，九寨的純凈之美容不得不快樂。
一生必去十景點(diǎn)
在多年的旅途歲月中，游歷了祖國的大江南北，今天，我精心挑選了十個景點(diǎn)，五.一又快到了，希望能給想在假期出行的你，找到一片放縱心靈，蕩滌靈魂的境地。同樣的景點(diǎn)，不同的人會有不同的體驗(yàn)。但愿這十個景點(diǎn)會給我們的旅游生活帶來刺激和樂趣，找到自我和久違的那種浪漫。
1.麗江
麗江古城歷史悠久，古樸如畫，兼有水鄉(xiāng)之容，山城之貌，城中有水，山中有城，城山相融，山水一體，道路自由，街巷幽深，道旁河畔，垂柳拂水……。這里歷史文化遺存眾多。較著名的有麗江七大寺即文峰寺、福國寺、普濟(jì)寺、玉峰寺、指云寺、興化寺、靈照寺及北岳廟、白沙古建筑群、三圣宮、龍泉寺……。從中可見中原文化和地方民族文化的結(jié)合以及藏族文化的特征影響。
在中國這么大的一個地方，麗江是獨(dú)一無二的，一方面你可以極小資的過著風(fēng)花雪月般的爛漫日子，同時你又可以極自我安慰的說自己到了香格里拉一個傳說中是天堂的地方。有多少年青人被迷惑在這里，有多少行者在這里停留，有多少藝術(shù)家在這里尋夢，有多少被城市折磨的失去自我的人在這里療傷。麗江是什么也不想?yún)s讓你心跳的地方。
2.拉薩
拉薩是一座具有1300年歷史的古城，位于雅魯藏布江支流拉薩河北岸，海拔3650多米，是世界上海拔最高的城市之一。"拉薩"在藏文中為"圣地"或"佛地"之意，金碧輝煌、雄偉壯麗的布達(dá)拉宮，是至高無上政教合一政權(quán)的象征。高原古城拉薩以其湛藍(lán)的天空、清澈的河水、新鮮的空氣和令人賞心悅目的環(huán)境給八方來客留下了美好的印象。拉薩的水質(zhì)和大氣非常干凈，是中國污染最少、環(huán)境最好的城市。
走進(jìn)拉薩、走進(jìn)八廓街，撲面而來依然是迎風(fēng)招展的風(fēng)瑪旗、桑煙繚繞的煨桑臺、朝佛者行色匆匆的腳步和那永不停息的轉(zhuǎn)經(jīng)桶。拉薩的每一年、每一月、每一天、每一個清晨和傍晚，似乎就是在誦經(jīng)、轉(zhuǎn)經(jīng)、祈禱、祝福中開始……
3.大理
大理這個地方真是一言難盡，它不足于和麗江比試風(fēng)情，它不及陽朔風(fēng)光的一半，你能體會到的只有二個字， ---自由。 為了自由多少人可以拋開一切，甚至生命，在大理的古城你可以橫躺在馬路上沒有人來管你，在一些小食店里你甚至可以和老板商量能不能在五元錢一份的米線里加上一塊免費(fèi)的大豬排；如果你能夠在大理住上一個星期，你就可以神氣的在古城里和人招呼著與被招呼著，儼如一個住上很多年的半個大理人了。大理歷史悠久，文化燦爛，是云南最早的文化發(fā)祥地之一。這里的文化氣質(zhì)是其它地方模仿不出的，這么小的一塊土地上有那么多的書吧和小型畫廊，而且名字也奇特，甚至一個小的可能只能容的下七八個人的地方也可做的極精致，既可以喝到最純正的咖啡又可以欣賞到畫家最前衛(wèi)的作品。
4.喀納斯湖
喀納斯湖不僅自然資源和生物物種非常豐富，而且旅游環(huán)境和人文資源也別具異彩，喀納斯具北國風(fēng)光之雄渾，又具江南山水之嬌秀，加之這里還有"云海佛光"、"變色湖"、"浮木長堤"、"湖怪"等勝景、絕景怎能不稱是西域之佳景、仙景?!北面是白雪皚皚的奎屯山、高聳如云的友誼峰。湖周重巒疊嶂，山林尤如畫屏。不同的植物群落層次分明，色彩各異。每至秋季更是萬木爭輝：金黃、殷紅、墨綠各呈異彩。林中灌木葉茂，枯葉朽木上苔蘚、野草遍生。林間空地草甸如菌，山花鮮艷。風(fēng)靜波平時湖水似一池翡翠，隨著天氣的變化又更換著不同的色調(diào)，自晨至晚也換變著風(fēng)采。每當(dāng)煙云繚繞，雪峰、春山若隱若現(xiàn)，恍若隔世。七八月份魚后清晨登上湖南段的駱駝峰則可觀覽佛光奇景。
5.滄源
又見云南，云南好玩好看的地方實(shí)在太多了，筆者在選擇的時候真是破費(fèi)精力。諸如麗江 大理都
是難以取舍。接下來介紹的滄源，是一個古老神秘的地
方，解放前，這里還處在原始社會，也正因如此，這里可以看到目前國內(nèi)保存最完整的原始部落"翁丁寨"，寨里還有精通法術(shù)的魔巴。這是一個絕大多數(shù)人未曾涉足的土地。那里有著恐龍時代的活化石董棕、奇異的民族風(fēng)俗、豐饒的自然資源、久遠(yuǎn)的文明遺跡、動人的歷史傳說----這是一個夢幻般的地方。
如果你趕在五一來滄源，還可以參加每年一度的"摸你黑狂歡節(jié)"，在這里，你可以拋開燈紅酒綠里的迷醉，讓心靈得到完全的釋放，你會忽然感覺人與人之間變得簡單純樸，你可以穿著最少的衣服，肆意把調(diào)好的泥巴往任何人身上涂抹，即使是警察也不必理會。被涂抹泥巴最多的人，表示他得到的祝福也最多。
6.鳳凰縣
讀過《邊城》的人都對翠翠和翠翠生活的地方留下了美好的想象：翠翠清澈如水的性情和戀情，鄉(xiāng)民樸實(shí)曠達(dá)的作風(fēng)，月光下水邊的吊角樓等等。《邊城》是自稱為"鄉(xiāng)下人"的沈從文所作，寫的就是湘西的鳳凰縣
鳳凰城倚南華山而建，山上林木蔥蘢，綠意盎然，小城中空氣清新。沱江沿鳳凰城緩緩流過，江水清澈，可見河底碧綠的水草和歡快的游魚。鳳凰的自然資源并不得天獨(dú)厚，但這里的自然環(huán)境得到了良好的保護(hù)。 鳳凰很小，規(guī)模遠(yuǎn)不如國內(nèi)另一座古城麗江。鳳凰的自然景觀也很平常，比不上同是少數(shù)民族地區(qū)的九寨溝。鳳凰的美在另一面，這就是它的自然和人文的和諧融合，在于它骨子里發(fā)散著的古樸和溫情。 7.白玉
如果白玉不能稱為天堂的話，那么其它的地方真的就是百分之百的地獄了。白玉歷史悠久，自然風(fēng)光保持著原始古樸的清新、民族文化顯示著源遠(yuǎn)流長
的豐厚。生活在這方水土上的白玉人也以他們的勤勞智慧強(qiáng)大自然的回報，所以，白玉，有了"盛德吉祥"的美譽(yù)，所以，白玉的人文景觀就顯出與別的地方尤為獨(dú)特的風(fēng)姿來。白玉地域遼闊，地域不同，氣候不同，直接造成了白玉牧業(yè)文化，農(nóng)業(yè)文化不同形態(tài)；民族手工藝卻巧妙地把這些文化呈現(xiàn)于工藝品中、僧品生活的方方面面。在綠樹成蔭，街道整潔，小巧玲瓏的白玉縣城，所有的這一切都讓您有所感受。
白玉的光線是特別的，在黃昏的時候，白玉寺視覺沖擊讓人心慌意亂。而早上的白玉寺讓人充滿希望，仿佛自己是初生的嬰兒，思想在這樣的光線中是一片空白。中午的光線是烤人的，那種要把人烤化的感覺，讓你甚至不想做任何的防備。
8.九寨溝
九寨溝是童話的世界，不同的季節(jié)就有不同的感受。不過最美的還是秋天。九寨是唯美的一個地方。如果一個人去九寨，不要懷揣太多的心事，九寨的純凈之美容不得不快樂。在九寨溝里，沿著水流步行是一種無比美妙的享受，從箭竹海、熊貓海、五花海、孔雀河到珍珠灘，從皚皚的積雪到淙淙的溪水，從紛亂的瀑布到靜守的湖泊，無論多么清純的溪流走的也是如大江大河一樣坎坷的生命之路，水的幸運(yùn)和悲壯都裸露在大地上。
9.納木錯
如果你徒步前往納木錯，一定得帶上足夠補(bǔ)給及帳篷、睡袋。 即使在夏天，晚上也需要穿上厚厚的羽絨服。納木錯湖海拔4718米，是世界上海拔最高的咸水湖，湖水靠唐古拉山的冰雪融化后補(bǔ)給，沿湖有不少大小溪流注入，湖水清澈透明,湖面呈天藍(lán)色，水天相融，渾然一體，閑游湖畔,似有身臨仙境之感。夏初還有成群的野鴨飛來?xiàng)?。在納木錯湖最享受的事是在湖中游泳。在這里，裸泳也是被默許的。脫掉累贅的外衣，躍入湖中，在蔚藍(lán)清澈的湖水中盡情游弋著，那種感覺讓你忍不住想大叫，太美了。當(dāng)然你要時刻意識到是在海拔4718米的湖中游泳，不能游得離岸邊太遠(yuǎn)哦。 夜晚在湖邊賞月也是很享受的，這里的月亮和星星比別的任何地方任何時候看到的都要明亮，夜色中的唐古拉山默默佇立在圣湖納木錯身邊。
10.稻城
稻城縣位于四川西南邊緣，甘孜藏族自治州南部。南北長174公里，東西寬63公里。境內(nèi)最高海拔6032米，最低海拔2000米，垂直高差達(dá)4032米。這里很開闊，從雪山流下的水很有形狀的呈幾個大彎慢慢的流動著，一些很大的牦牛在濕潤的草地上吃著新鮮的草，三個雪山會同時呈現(xiàn)在你面前，那時，有的只能是無言的震憾。在五千多米的海子山，云在急速的變幻，海子的顏色也在變幻，人仿佛成了神仙，心會顫動。 生活是一環(huán)扣一環(huán)的，在稻城，會讓人知道自己其實(shí)是可以忘卻的。
身居都市的你如果累了，請你背上行囊，踏上旅途來尋找和感受異域別樣的天地。當(dāng)你被大自然的魅力深深震撼的那一刻，一切是那樣的使人精神振奮…
單身必去的十大旅游地
1、麗江
都說麗江是個適合發(fā)呆的地方，這話一點(diǎn)也不假，在時光倒退了二十年的地方，住在一個古老的四合院里，滿天都是星星，泡一壺玉龍雪山茶，什么也不想，靜的只可以聽的見自己的心跳。也許在你的身旁就有一個異國的MM和你一樣在發(fā)著呆，你們偶爾眼睛對在一起，便會心的一笑。是啊，麗江是什么也不想?yún)s讓你心跳的地方，戀愛一場也許會變的很簡單。
2、大理
大理也是一個需要一點(diǎn)時間感悟的，如果你想吹吹海風(fēng)，便走上不到一個小時就可以到美麗的洱海，水是藍(lán)色的，海是藍(lán)色的，綿延的山地起伏的做著畫卷的背景。這樣的美景已經(jīng)是上帝給人類最好的禮物了，可是如果你還不滿足，上帝在大理是仁慈的，順著洱海你可以到一個叫南詔風(fēng)情島的地方，這是一個白天睡夠覺，晚上看夕陽，清晨看日出的地方。這里你可以幻想出一切與水有關(guān)的神話，而且你總相信有一天美人魚會飄浮在水面，因?yàn)檫@里才應(yīng)該是她的居所。
3、瀘沽湖
被摩梭人稱為“母親湖”的瀘沽湖，素有“高原明珠”之稱。湖中各島婷婷玉立，形態(tài)各異，林木蔥郁，翠綠如畫，身臨其間，水天一色，清澈如鏡，藻花點(diǎn)綴其間，緩緩滑行于碧波之上的豬槽船和徐徐飄浮于水天之間的摩梭民歌，使其更增添幾分古樸、幾分寧靜，是一個遠(yuǎn)離囂市，未被污染的處女湖。
4、稻城
稻城中部是開闊的河谷、草原，牧草豐茂，鮮花飄香；南部是綿延不斷、千姿百態(tài)的山峰，深谷幽壑，湍流飛瀑遍布其間。尤為著名的是馳名藏區(qū)的念青貢嘎日松貢布雪峰和它神秘的傳奇。
最重要的是這里擁有最純粹的生靈：傲視天穹的蒼鷹，自由生活的各種野生動物，草場林間婉轉(zhuǎn)歌唱的鳥兒，靜靜地放牧著牛群也牧著自己的牧人……
稻城，有你能夠想象到的一切，有你想象之外的一切。
5、白玉
藏文里，“白”是吉祥盛德的意思，“玉”是地方的意思，“白玉”就是“吉祥盛德的地方”。吉祥意即幸運(yùn)，盛德為文化的至高境界。白玉縣北接川藏路北線上的德格縣，南連川藏路南線上的巴塘，隔著金沙江對面就是西藏的江達(dá)縣，深藏在橫斷山脈之中，全境大部分為高山峽谷地貌。秋天是白玉最美的季節(jié)，中秋過后，雨季遠(yuǎn)離，道路比較好走
6、岜沙
岜沙村不大，村寨建于山粱坳口及面向都柳江一側(cè)的半坡上。村寨木樓古樸、簡單；四周則為密林環(huán)繞，環(huán)境幽雅；村民全系苗族，衣著傳統(tǒng)，發(fā)飾奇特。到岜沙主要是看岜沙的古代遺風(fēng)和古老的生產(chǎn)方式，全村至今還保留有濃郁的古代遺風(fēng)和古老的生產(chǎn)方式。那里的男子頭頂挽有發(fā)髻，穿著自織的無領(lǐng)右開衽銅扣青布衣，直筒大褲管青布褲，常年身挎腰刀，肩扛火藥槍，頗有明清武士風(fēng)貌。
7、陽朔
陽朔漓江一線的山水世界一流，可是最吸引的人卻在山水之外的一條街上，而且這條街上每日都人潮洶涌，如果你不深入這條街里，你會只以為它很俗氣，新改造的仿古街上，一間挨著一間的就是酒吧，咖啡屋，小客棧，工藝品店，一些外國人，一些藝術(shù)家，一些攀巖者，一些每日買醉的游客?？墒悄闳绻麗壑?，如果你只是個俗人，你一定會愛上這里，這里是一個交流的地方，世界各種膚色在這里都可以看的見，世界為何只是一個村落，陽朔就是最完美的解釋。
8、烏鎮(zhèn)
《似水年華》里的烏鎮(zhèn)，破舊圖書館里泛黃的古籍，夜深人靜的街道上點(diǎn)點(diǎn)燈火，枕水人家，回環(huán)檐廊，如此這些構(gòu)成了我們心目中的烏鎮(zhèn)，遠(yuǎn)離繁華喧囂，靜到聽見時間流逝的聲音。只有在這里，我們才會真正面對自己，誠實(shí)地與心靈對話。洗凈鉛塵，心有安寧。
9、鳳凰
鳳凰城區(qū)傍沱江而建。沱江如酒，沿江的吊角樓就如美人醉酒一樣憨態(tài)可掬。城內(nèi)大街小巷中辣子與熏肉的香味四季飄香，多情湘女婆娑而過。有月光的晚上，苗民男女的對歌聲可驚醒每一扇臨水的窗戶。有心的，到沈從文老先生的故居和墓地去瞻仰、探視一番，親近一下這位質(zhì)樸、可愛的文人。
10、成都
這個不需要太多介紹了。全國最悠閑散漫的城市，燈紅酒綠、歌舞升平，誰都可以遺忘！
單身旅游去什么地方好
看山水景致首選：張家界、九寨溝、華山
看大海、玩沙灘、游泳、潛水：三亞、西沙、高低川島 看古跡首選：北京、西安、南京、敦煌
看古鎮(zhèn)：蘇州、平遙、麗江、鳳凰、閬中、西塘、南潯、周莊 城市景點(diǎn)：蘇州、杭州、桂林
拜菩薩：五臺山、普陀山、九華山、峨嵋山、南華寺；普陀山是觀音菩薩的道場，五臺山是文殊菩薩的道場，峨眉山是普賢菩薩的道場，九華山為地藏菩薩道場，南華寺六祖道場。
看草原：呼倫貝爾大草原、錫林郭勒大草原，一望無際
游沙漠：敦煌、月牙泉、響沙灣、沙湖、穿越巴音郭勒、輪臺到且末或民豐，也可走國道到若羌；看戈壁走哈密進(jìn)塔里木第一農(nóng)場，進(jìn)羅布泊探險：1線：西寧-昌都-成都或至德欽；2線：安多-尼瑪-改則-革吉-噶爾
新景點(diǎn)：萬盛石林、武隆-荔波喀斯特世界遺產(chǎn)、廣西賀州，全是新景點(diǎn)，石林不亞于路南，十八水，姑婆山瀑布群非常壯觀，有３０多個，有溫泉，景點(diǎn)集中，吃住行門票價格低廉．賀州離桂林也近，兩個多小時就能到．西部的百色地域，德天瀑布，樂業(yè)天坑都不錯．如果寂寞、茫然、工作壓力大，經(jīng)濟(jì)條件支持的話可約一個人直飛目的地，玩上兩天。經(jīng)濟(jì)條件不支持可就近約一個人度假。
第三篇：社會實(shí)踐報告社會實(shí)踐調(diào)查報告
社會實(shí)踐報告：社會實(shí)踐調(diào)查報告
我們應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要 競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒有必要抬不起頭來以下是整理的關(guān)于社會實(shí)踐調(diào)查報告，歡迎大家參閱。
第1篇:社會實(shí)踐調(diào)查報告 ——大學(xué)學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查
摘要：
針對越來越明顯的大學(xué)生消費(fèi)熱問題，我們進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查，其中對 每月學(xué)生的主要花費(fèi)進(jìn)行了提問、對比、數(shù)據(jù)分析，總結(jié)了我校大學(xué)生的消費(fèi)主要去向，從普遍現(xiàn)象來看，我校大學(xué)生中簡樸的學(xué)生要明顯多于肆意揮霍金錢的學(xué)生，但是，現(xiàn)今普遍生活水平的提高也直接導(dǎo)致了生活費(fèi)用的明顯增加。
關(guān)鍵字：
大學(xué)生、消費(fèi)、物價、消費(fèi)來源 正文：
隨著社會的不斷發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)水平正逐年提高，越來越多的家庭感到供養(yǎng)一個大學(xué)生的壓力，很多人說，大學(xué)生的消費(fèi)水平基本可以趕超白領(lǐng)。那么，大學(xué)生的高消費(fèi)到底源于何處呢?為什
1 么大學(xué)生的花費(fèi)會如此巨大呢? 本次的調(diào)查對象多為大二的學(xué)生，雖然反映出的問題不是很全面，但是也有一定的代表性。從調(diào)查數(shù)據(jù)的整體來看，大多數(shù)同學(xué)的月生活費(fèi)都花在了伙食費(fèi)、通訊費(fèi)、交通費(fèi)等基本生活費(fèi)用上，但是為什么生活費(fèi)用會越來越大呢?我們分析，可能是社會整體消費(fèi)水平的提高，物價上漲，物資豐富等原因能造成的，此外，地域不同，環(huán)境消費(fèi)水平的不同也是影響大學(xué)生生活費(fèi)用重要因素。
根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，雖然目前社會經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，人民生活水平普遍提高， 但大學(xué)生的消費(fèi)水平還是比較低的，增長不是很快。31%的大學(xué)生月生活費(fèi)還 限于400~600元，月生活費(fèi)水平主要集中于600~1000元，占到了59.5%，僅有 7.1%的大學(xué)生每月的生活費(fèi)在1000~1200元以上，在1200 以上的只有2.4%。從此項(xiàng)數(shù)據(jù)顯示，大學(xué)生的基本消費(fèi)結(jié)構(gòu)還是十分正常的。
首先，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)大學(xué)生對家長的依賴性很強(qiáng)，獨(dú)立意識較弱，他們的 生活費(fèi)來源大都僅僅來自于家庭(81%)，只有極少數(shù)的學(xué)生會通過自己做兼 職打工(7.1%)來減輕家庭的負(fù)擔(dān)。這一方面說明了我們的大學(xué)生獨(dú)立性差，責(zé)任感弱，生存能力低下，不會體諒他人，另一方面反映了中國高校教育和家庭教育存在的普遍問題，對于中和素質(zhì)和人格培養(yǎng)的忽視。被調(diào)查者資金主要是由父母或家庭提供這個數(shù)據(jù)還說明了一點(diǎn)，這種情況是當(dāng)代中國大學(xué)生的普遍情況。很多社會因素我們無法改變，但是我們需要關(guān)注的是，很多人居然認(rèn)為這是天經(jīng)地義的事，即使做兼職，大多數(shù)學(xué)生也不是為了減輕父母的
2 負(fù)擔(dān)，或是盡早經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，而是為了要增長個人的閱歷和社會經(jīng)驗(yàn)，大家經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識之差可見一斑。比起歐美發(fā)達(dá)國家的同齡人16 歲就要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來說，差距較為明顯?？墒牵瑩Q個角度思考，這也是我們提高大家經(jīng)濟(jì)意識的一個突破口，需培養(yǎng)和加強(qiáng)。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主羅伯特;清崎曾經(jīng)說過：“理財與你掙了多少錢沒關(guān)系，它是測算你能留住多少錢以及能讓這些錢為你工作多久的能力?！?/p>
消費(fèi)層次一定程度兩極分化這是大學(xué)生消費(fèi)中的另一個顯著特點(diǎn)。據(jù)有關(guān)資 料顯示，武漢大學(xué)生中其中年消費(fèi)最高的達(dá)到28500 元，而年消費(fèi)最低的只有 2100 元。大學(xué)生年支出均值為8383.96 元。這其中有92.7%的大學(xué)生把家庭 供給作為最主要的經(jīng)濟(jì)來源，占其總消費(fèi)的70%以上。家庭收入越高，對學(xué)生 的經(jīng)濟(jì)供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電 腦、手機(jī)和娛樂等方面的消費(fèi)上。在我們的調(diào)查中也體現(xiàn)出了大學(xué)生消費(fèi)的兩極 分化，不過高消費(fèi)的人還是少數(shù)的，僅2.4%的被調(diào)查者每月生活費(fèi)在1200 以 上。而生活水平較低的學(xué)生主要是在娛樂、交際、通訊、衣著等方面比較節(jié)儉， 學(xué)習(xí)方面的花銷也會適當(dāng)減少。
研究了各個方面的支出金額后，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生們花費(fèi)最多的事在飲食方面， 通訊費(fèi)用和娛樂費(fèi)用跟以往調(diào)查顯示的結(jié)果相比有增長的趨勢，花費(fèi)在學(xué)習(xí)方面 的金額與其他方面相比所占比例始終較小。由表中數(shù)據(jù)可看出，飲食方面支出居 于250—— 400 的人數(shù)最多，“吃飯消費(fèi)”占總消費(fèi)的比例較高，因此，大學(xué)生 這一群體的恩格爾系數(shù)較高，這可能是這一群體的特點(diǎn)?？傮w來說上大學(xué)
3 生的消 費(fèi)仍然處于“溫飽”階段，即吃飯穿衣仍然是支出的主要方面;但是這種“溫飽” 已經(jīng)有向“小康”過度的趨勢了(這點(diǎn)由我們?nèi)找嬖龆嗟膴蕵?、通訊支出，潛?戀愛支出就可以看出)?；ㄙM(fèi)在學(xué)習(xí)方面的費(fèi)用所占比例不大從側(cè)面反映出當(dāng)代 大學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)不是很積極，學(xué)習(xí)欲望不是很強(qiáng)烈，經(jīng)歷過多的放在娛樂和校 園生活的其他方面了。學(xué)校和社會可以對大學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，多買書，多讀 書，努力發(fā)展完善自己，充實(shí)自己，提高自身價值。人際交往費(fèi)用的增長，說明 學(xué)生越來越重視學(xué)校中的人際關(guān)系交往，這既是好事但也有值得憂慮的地方。更 進(jìn)一步的思考綜合以上的數(shù)據(jù)我們可以看出，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢 書”的時代已經(jīng)過去，我們正逐漸成長為新時代的全面發(fā)展的人才。 在大學(xué)讀書的我們，目前基本上還沒有能自主負(fù)擔(dān)所有生活開銷的能力，所以，在花錢購物時就要時刻提醒自己，不能肆意揮霍，許多沒有必要的開銷都應(yīng)逐一免去，在大學(xué)期間養(yǎng)成良好的理財習(xí)慣。
建議同學(xué)們要控制欲望，不要盲目炫耀，更不能攀比，攀比心理的形成 不可避免。我們應(yīng)該如何面對呢?首先，我們應(yīng)樹立適應(yīng)時代潮流的、正確的、科學(xué)的價值觀，逐漸確立正確的人生準(zhǔn)則，給自己理性的定位。大學(xué)生的確需要 競爭意識，但并不是所有的事物我們都需要爭，生活上次于別人，并不可恥，沒 有必要抬不起頭來; 多把心思放在學(xué)習(xí)上;購物時不要急于出手，多參考別人的意見; 另外要學(xué)會理財，制定每月的開銷計(jì)劃，進(jìn)行消費(fèi)記帳也是大有幫助的。理 財其實(shí)也是一種管理能力，如何去管理自己的財富，進(jìn)
4 而提高財富效能，如何去 規(guī)劃、管理自己的生活能力。
第2篇:社會實(shí)踐調(diào)查報告 ——農(nóng)村小學(xué)教育資源認(rèn)知狀況問卷調(diào)查
1.引言
在社會實(shí)踐期間，針對農(nóng)村小學(xué)教育資源認(rèn)知與需求現(xiàn)狀這一課題，我們設(shè)計(jì)了一張問卷，調(diào)查對象為學(xué)生家長，區(qū)分鄉(xiāng)鎮(zhèn)。由于雙柳樹鎮(zhèn)常年以青壯年勞務(wù)輸出為主，正值暑假，鄉(xiāng)下孩子的父母大多不在家，這些孩子多由其爺爺奶奶幫忙照看。第一天在彭畈村做調(diào)查的時候，我們就遇到了這種情況，以至于單純性的問卷很難進(jìn)行下去?！盃敔斈棠獭眰冋J(rèn)字的極少，偶爾遇到在家的叔叔阿姨，有的存在戒備心理說自己不識字，有的因?yàn)楹⒆右呀?jīng)長大早就不關(guān)心小學(xué)教育了。面對這種狀況，我們決定靈活機(jī)動，改變策略，以走訪為主，弱化問卷，盡可能地在村頭巷尾和叔叔阿姨們聊天，把問題隱含在聊天內(nèi)容中。這樣一來，既能很好地了解身邊老百姓對家鄉(xiāng)小學(xué)教育的認(rèn)知情況，又能消除大家的戒備心理，獲得更加準(zhǔn)確的信息來源。
于是，在彭畈、天橋、曙光等村調(diào)查時，我們都采取這種辦法，能做問卷的就做問卷，實(shí)在做不了的，我們就和他們聊天。而在雙柳樹鎮(zhèn)街區(qū)，調(diào)查對象多為商戶，他們大多有一定的文化知識，做起問卷來比較容易。為節(jié)省時間，我們就直接以問卷為主、訪談為輔。事實(shí)證明，這種調(diào)查方式因地制宜，比較合適。問卷調(diào)查的狹隘之處和聊談訪談的泛泛而談也能互為彌補(bǔ)，更能了解到真實(shí)情況。
此次調(diào)查，我們在雙柳樹鎮(zhèn)共發(fā)放問卷177份，回收177份，
5 其中有效問卷153份。在有效問卷中，雙柳鎮(zhèn)區(qū)問卷110份，彭畈、天橋、曙光等鄉(xiāng)村問卷43份。問卷統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果以鎮(zhèn)區(qū)問卷為主，參考鄉(xiāng)下問卷和走訪記錄，一并納入最終的結(jié)果分析。
這兩個問題的設(shè)置主要是為了了解普通百姓對于教育認(rèn)識，另外，作為問卷調(diào)查的前兩題，我們也是有意如此設(shè)置，以便接受調(diào)查者能夠很快上手。
當(dāng)?shù)鼐用裨谶@個問題上沒有任何異議，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村重視教育程度可見一斑。在農(nóng)村走訪中，我們發(fā) 現(xiàn)，即使家庭貧困，家長們也是全力支持孩子上學(xué)，希望孩子能夠改變命運(yùn)，告別農(nóng)村，出人頭地。至于輟學(xué)現(xiàn)象，問卷顯示有16.3%的被調(diào)查者認(rèn)為存在。結(jié)合訪談內(nèi)容，我們了解到，認(rèn)為存在輟學(xué)現(xiàn)象的被調(diào)查者要么對問題理解有誤，有么存在主觀臆想。在鄉(xiāng)下，即使家庭條件實(shí)在不行，父母也不會允許孩子中途輟學(xué)。更一般的情況是，幾乎全部的農(nóng)家子弟都能保證完整地接受九年義務(wù)教育，但很少一部分會進(jìn)入重點(diǎn)高中，剩下的初中畢業(yè)生們由于多種原因(成績不好、學(xué)不進(jìn)等)多是自愿退學(xué)，隨親屬外出打工。
2.對農(nóng)村小學(xué)教育資源配置狀況的認(rèn)識
我們主要選取校園環(huán)境、硬件設(shè)施、師資力量三個方面來了解居民對于周邊小學(xué)教育資源的認(rèn)識。表格統(tǒng)計(jì)結(jié)果面向的是雙柳鎮(zhèn)區(qū)小學(xué)教育資源配置。從統(tǒng)計(jì)結(jié)果看，被調(diào)查者的選擇都集中于“較好”、“較差”，結(jié)合我們做問卷時了解的情況，很多人會詢問為什么沒有“一般”這個選項(xiàng)。也就是說，對于雙柳樹鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)居民來說，小學(xué)校
6 園環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施和師資力量均處于一般水平，這是總體上的認(rèn)識。但在問卷之外，和大伙兒聊天的過程中，我們還是了解到了鎮(zhèn)區(qū)小學(xué)在教育資源配置上的一些困境。最直接的反應(yīng)就是學(xué)生人數(shù)過于集中，由于近些年雙柳樹鎮(zhèn)各村小學(xué)日漸衰敗，再加上城鎮(zhèn)人口快速增長，導(dǎo)致雙柳樹鎮(zhèn)中心小學(xué)接納的學(xué)生人數(shù)暴漲。在中心小學(xué)檔案室我們看到，雙柳樹鎮(zhèn)中心小學(xué)一至六年級共計(jì)29個教學(xué)班，各班學(xué)生人數(shù)從53至94人不等，大多集中在85人左右。如此大班教育實(shí)屬無奈，一則學(xué)校容量有限，二則教師人員不足。在如此高密度的教學(xué)班級，教學(xué)質(zhì)量可想而知，老師難以面面俱到，對每個學(xué)生盡到責(zé)任，家長們的怨言也是由此而生。更有甚者，一名家長向我們反映：“她的兒子今年五歲，前年剛在中心小學(xué)上完中班，本該繼續(xù)上大班，報導(dǎo)的時候卻發(fā)現(xiàn)小班中班大班的孩子竟然在一個教室上課。三四歲的小孩在教室里哭哭鬧鬧，教學(xué)環(huán)境實(shí)在令人氣憤!”
表格數(shù)據(jù)反應(yīng)的是鎮(zhèn)區(qū)狀況，實(shí)際上，鄉(xiāng)下的情況更為糟糕。具體到教育資源的三個方面來說，對于校園環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施，多數(shù)家長并不十分看重。再則，很多鄉(xiāng)村小學(xué)的校園環(huán)境確實(shí)說得過去，校舍建設(shè)、桌椅板凳之類，每年政府也都有?？钣靡愿纳疲虼俗钪饕拿懿⒉皇黔h(huán)境設(shè)施。更為嚴(yán)峻的問題集中在學(xué)生流失、師資力量嚴(yán)重不足這一塊兒。在這一方面，鄉(xiāng)下的被調(diào)查者多會認(rèn)為本村師資力量“較差”或“很差”。教師問題主要集中在以下兩個方面：一、教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不合理，老齡化情況嚴(yán)重，二、環(huán)境所限，教師待遇難以吸引青年教室下鄉(xiāng)。具體情況在《農(nóng)村小學(xué)教育資源配置狀況》
7 一文中有詳細(xì)陳述。
總體來看，鎮(zhèn)區(qū)小學(xué)教育資源配置狀況優(yōu)于農(nóng)村，但僧多粥少;農(nóng)村小學(xué)教育資源配置情況大大落后，生源數(shù)銳減，教師結(jié)構(gòu)不合理，無米下鍋之窘?jīng)r逐漸凸顯。
對于雙柳鎮(zhèn)區(qū)居民來說，問卷顯示，對當(dāng)前義務(wù)教育資源現(xiàn)狀供給現(xiàn)狀較為滿意(56.5%的認(rèn)為“基本滿意”，34.8%的認(rèn)為“不滿意”);而且，教務(wù)教育的費(fèi)用負(fù)擔(dān)也不是很重(僅有13%的被調(diào)查者認(rèn)為負(fù)擔(dān)“很重”);更值得注意的是，66.3%的被調(diào)查者“愿意貢獻(xiàn)人力、物力或財力”用以改善農(nóng)村小學(xué)教育現(xiàn)狀，29.3%的人雖然選擇了“不清楚”，但在走訪過程中我們了解到，這些家長主要是抱著隨大流的心思，即，別人愿意我也愿意;別人不愿我就不愿。由此可以看出，普通百姓還是很愿意在教育問題上花錢的，只要政府能夠保證孩子擁有良好的教育條件，很多家長都愿意貢獻(xiàn)力量，這在一定程度上也表明了當(dāng)?shù)鼐用裰匾暯逃某潭取?/p>
而在我們調(diào)查的幾個村，大家對于本村小學(xué)教育的現(xiàn)狀就很是不滿了，這與鎮(zhèn)區(qū)居民截然不同。但教育負(fù)擔(dān)對于絕大多數(shù)家庭來說都不是很重。除此之外，很多鄉(xiāng)下居民雖然表示愿意貢獻(xiàn)力量支援基礎(chǔ)教育建設(shè)，但在訪談過程中，很多人還是認(rèn)為基礎(chǔ)教育的主要責(zé)任在于政府，政府應(yīng)該有能力搞好，就不要總想著讓老百姓出錢。
小學(xué)教育資源均衡配置是指將社會配給義務(wù)教育階段的總資源相對平等地分配給每一所小學(xué)，公平合理地對待每一所小學(xué)，讓每一位受教育者實(shí)際享有的教育資源份額相當(dāng)。小學(xué)教育資源均衡配置
8 是義務(wù)教育順利發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。本文從教師水平、物力資源、信息資源三個方面分析雙柳樹鎮(zhèn)教育資源配置現(xiàn)狀。
第3篇:毛概社會實(shí)踐調(diào)查報告——大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀情況調(diào)查
一、背景：
20xx年大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)680萬將再創(chuàng)新高!當(dāng)聽到這樣一個統(tǒng)計(jì)數(shù)字之后，你做何感想?首先讓我們來回顧一下：20xx年全國普通高校畢業(yè)生人數(shù)達(dá)空前的413萬，這個數(shù)字比20xx年多了80萬，在校學(xué)生1500萬左右，是1999年的2.5倍以上。按照教育部公布的數(shù)據(jù)計(jì)算，我國高校畢業(yè)生數(shù)量在21世紀(jì)最初5年，年平均增長率高達(dá)34.5%。中國大學(xué)生人數(shù)增長的速度十分可觀，20xx年大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)是145萬，20xx年為212萬，較上年增長了46%之多;20xx年增長至280萬后，大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)于20xx年突破300萬，20xx年又突破400萬。教育部長周濟(jì)在20xx年大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)工作會議上說“十一五”期間，全國將有2500萬以上的普通高校畢業(yè)生需要就業(yè)。這意味著未來5年中，每年至少有500萬人從大學(xué)畢業(yè)。從這些數(shù)據(jù)中我們可以看到，大學(xué)生就業(yè)形勢的異常嚴(yán)峻，讓我們意識到就業(yè)競爭的激烈。同時，也讓我們從現(xiàn)在起就應(yīng)該對人生做一個合理的規(guī)劃和定位。
二、正文 一)總體現(xiàn)狀
大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀最大的特點(diǎn)是畢業(yè)生總量大、增幅高，與整體就
9 業(yè)狀況并沒有明顯改善的現(xiàn)狀相矛盾，大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀已經(jīng)成為一個不爭的事實(shí)，究其原因，主要是人才供給與市場需求錯位，及畢業(yè)生綜合素質(zhì)不高。如何提高人才培養(yǎng)質(zhì)量以及如何使企業(yè)招聘有一個正確的定位，是解決當(dāng)前大學(xué)生就業(yè)難題的關(guān)鍵所在。而且大學(xué)畢業(yè)生出現(xiàn)了眼高手低的現(xiàn)象，容易造成“高不成低不就”的就業(yè)脫環(huán)現(xiàn)象。
1 大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀一：人才供過于求 “擴(kuò)招”提高了升學(xué)率但相應(yīng)的就業(yè)率去沒有相應(yīng)提高，究其原因是崗位需求沒有得到保障。
2 大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀二：就業(yè)中的性別歧視問題 據(jù)有關(guān)國家部門專題調(diào)查顯示，大部分學(xué)生投入找工作的時間為正常學(xué)習(xí)時間的30%-70%，女生高于男生8.6個百分點(diǎn)，但結(jié)果卻是男生就業(yè)率為35.5%，女生僅為17.5%——男生就業(yè)率女生的2倍。其中還有80%以上的應(yīng)屆畢業(yè)女生在求職過程中遭遇過性別歧視。天津人力資源開發(fā)服務(wù)中心對天津市三所高校2007年的就業(yè)率統(tǒng)計(jì)顯示，男生就業(yè)率為83.0%，女生就業(yè)率為79.5%。
3 大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀三：就業(yè)水平與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的關(guān)系 大學(xué)的地域性差異，對學(xué)生的大學(xué)生的就業(yè)率也有較大的影響。據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，東部地區(qū)高?！耙押灱s”和“已有意向但沒有簽約”的學(xué)生比例為62.43%，中部地區(qū)高?！耙押灱s”和“已有意向但沒有簽約”的學(xué)生比例為47.88%，西部地區(qū)高校這類學(xué)生比例為41.73%，東北地區(qū)比例為43.39%。東部、中部、西部和東北部四個地區(qū)的就業(yè)狀況呈梯狀分布，表明大學(xué)生總體就業(yè)水平與大學(xué)所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平可能存在某種相關(guān)性。
10 二)就業(yè)問題難分析
1、大學(xué)畢業(yè)生自身就業(yè)觀念的限制
大學(xué)生自身定位頗高，都希望找收入高、待遇好的單位。由于我國不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡性，東西部地區(qū)之間、沿海地區(qū)和內(nèi)地之間的差距較大，大學(xué)畢業(yè)生選擇就業(yè)區(qū)域時，過度集中于北京、上海、深圳等熱點(diǎn)發(fā)達(dá)地區(qū)，造成這些地區(qū)的就業(yè)壓力明顯增加，而自愿到欠發(fā)達(dá)地區(qū)工作的卻很少。其實(shí)現(xiàn)在我國很多地方都需要大學(xué)畢業(yè)生，大學(xué)生“高不成、低不就”心理定位嚴(yán)重影響就業(yè)，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難與就業(yè)結(jié)構(gòu)性問題直接相關(guān)，由于引發(fā)了地域性就業(yè)差距拉大，無業(yè)可就或有業(yè)不就的情況并存，人才過剩與大學(xué)生低就業(yè)率并存。
2、大學(xué)生整體素質(zhì)有下降趨勢
由于近幾年公辦高校擴(kuò)招，加之民辦高校急增，招生規(guī)模不斷擴(kuò)大，招生分?jǐn)?shù)不斷降低，如 不 少大 學(xué) 生 學(xué) 習(xí)不認(rèn) 真，動 手 能 力 差 ，缺 乏 實(shí) 踐 經(jīng) 驗(yàn)，大學(xué) 生 整 體 素 質(zhì) 有 下降 趨 勢。還有一些大學(xué)生誠信缺失，不少畢業(yè)生求職時有一定的證書、文憑、履歷能為找工作帶來方便，有的大學(xué)生憑勤奮刻苦，在大學(xué)期間努力爭取獲得相關(guān)證書，不刻苦的學(xué)生則通過投機(jī)取巧或造價來騙取企業(yè)初步信任，對大學(xué)畢業(yè)生整體形象造成一定的損害。
3、企業(yè)用人觀的落后
首先，過 分 關(guān) 注 文 憑。不 少 用人機(jī) 構(gòu) 認(rèn)為，學(xué) 歷 越 高 越 好。不少本科或大專學(xué)生的業(yè)務(wù)能力不比研究生差。其次，存在
11 性別歧視。女大學(xué)生明顯處于劣勢，不少用人單位考慮女大學(xué)生勝生理因素、婚姻因素、成就動機(jī)，以及生育保險費(fèi)和女工勞動保護(hù)費(fèi)用等。同等情況下女大學(xué)生將來工作成本比男大學(xué)生大。再者，生源地域歧視。不少用人單位考慮到本單位的業(yè)務(wù)情況與當(dāng)?shù)芈?lián)系緊密聯(lián)系，希望招聘的大學(xué)生熟悉當(dāng)?shù)胤窖约帮L(fēng)俗，甚至有一些人際關(guān)系網(wǎng)等。選用人才時優(yōu)先考慮本地人才。甚至有些地方政府招聘公務(wù)員時也存在生源地域歧視，實(shí)行地區(qū)保護(hù)主義，不利于大學(xué)生公平 競 爭。最后 ，過分 看 重 工 作 經(jīng) 驗(yàn) 。經(jīng) 驗(yàn) 不足 是 大學(xué) 畢 業(yè)生 最 大 的劣 勢，不少企業(yè) 經(jīng) 營 有 困難，急于招聘某一方面的能人，并且希望很快給企業(yè)帶來變化。用人單位忽視大學(xué)生的潛力和可塑性，其經(jīng)驗(yàn)總是在實(shí)踐中培養(yǎng)起來的，大學(xué)生有較高的理論水平，只要經(jīng)過短期實(shí)踐即能勝任工作崗位。這是一個求職大軍遭遇失業(yè)恐懼的時代，是一個追逐挑戰(zhàn)又渴望成功的時代，也是一個不同于以往任何時代的全新的就業(yè)時代。求職擇業(yè)對當(dāng)代大學(xué)生來說是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，又是沉重的壓力。針對本次大學(xué)生就業(yè)去向調(diào)查結(jié)果，我們建議：
1、學(xué)校應(yīng)滿腔熱情地做好畢業(yè)生的思想工作，加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)。唱響主旋律，樹立就業(yè)新理念。要教育學(xué)生用正確的世界觀指導(dǎo)人生觀，用良好的擇業(yè)觀體現(xiàn)價值觀。明確人生在世的第一要務(wù)是奮斗、拼搏，體現(xiàn)自身的價值為社會做出貢獻(xiàn)應(yīng)成為當(dāng)代青年孜孜不倦的追求。學(xué)校要實(shí)現(xiàn)畢業(yè)生擇業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變：“從一步到位向就業(yè)后擇業(yè)的轉(zhuǎn)變”、“從被動就業(yè)向自主創(chuàng)業(yè)的轉(zhuǎn)變”、“從國營向民營的轉(zhuǎn)變”、“從東部向西部的轉(zhuǎn)變”、“從‘白領(lǐng)’向‘藍(lán)領(lǐng)
12 ’‘灰領(lǐng)’的轉(zhuǎn)變”、“從專心考研向‘兩手準(zhǔn)備’的轉(zhuǎn)變”等;學(xué)校要引導(dǎo)畢業(yè)生到社會最需要的地方就業(yè)，到祖國最需要的地方去干一番事業(yè)，到基層去鍛煉成長，到中小企業(yè)去建功立業(yè)。鼓勵畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)，艱苦創(chuàng)業(yè)。
2、學(xué)校要著力調(diào)整與就業(yè)市場不相適應(yīng)的專業(yè)和課程以市場為導(dǎo)向設(shè)置學(xué)校專業(yè)，以就業(yè)為重點(diǎn)調(diào)整專業(yè)課程，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下辦學(xué)的一條基本指導(dǎo)思想。誰先適應(yīng)，誰先得益?！罢猩?，教學(xué)，就業(yè)”再也不是孤立的三個環(huán)節(jié)，而是一個聯(lián)動的整體
3、開展職業(yè)生涯規(guī)劃，就業(yè)教育從入學(xué)抓起只抓大學(xué)生畢業(yè)環(huán)節(jié)的就業(yè)指導(dǎo)是臨陣磨槍，大學(xué) 生的成 功 就 業(yè)，歸 根到 底 憑的 是心理 素 質(zhì)、做 事 能力。從大一到大四，分階段開展大學(xué)生自我認(rèn)知、職業(yè)規(guī)劃、擇業(yè)心理等方面的課程和指導(dǎo)活動，將 職 業(yè) 規(guī) 劃與擇業(yè)培 訓(xùn) 納入教學(xué)內(nèi)容，通過 問卷 調(diào) 查、專題講座、經(jīng)驗(yàn)交流等形式，引導(dǎo)學(xué)生對大學(xué)階段、人生進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃，進(jìn)而增強(qiáng)就業(yè)與職業(yè)發(fā)展的核心競爭力。
4、加強(qiáng)和重視創(chuàng)業(yè)教育，鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)是時代的要求，本次調(diào)查顯示5%的人選擇了自主創(chuàng)業(yè)，這說明現(xiàn)在大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識還沒有完全喚醒。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)愿望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。還要定期舉辦創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽、科研競賽，在學(xué)校營造出濃厚的創(chuàng)業(yè)教育氛圍。還要結(jié)合地方高校的實(shí)際情況，同學(xué)校所在地的企業(yè)聯(lián)合建設(shè)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，聘請專業(yè)教師和當(dāng)?shù)氐钠髽I(yè)家為兼職創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師，最終形成學(xué)校和社會融為一體，教授與企業(yè)家融為一體，
13 學(xué)生與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐融為一體的結(jié)構(gòu)體系。
通過調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)很多大學(xué)生對于自己的就業(yè)前景表示擔(dān)憂，并且可以想象，現(xiàn)在大學(xué)生的主要壓力就來源于就業(yè)問題，如何找到一個好的工作困擾著很多大學(xué)生。調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，很多大學(xué)生對于自己的專業(yè)技能都不是很滿意，而矛盾的是大部分學(xué)生又認(rèn)為專業(yè)技能對于就業(yè)很重要，這就為很多大學(xué)生敲響了警鐘整個實(shí)踐調(diào)查過程中，我們的體會有以下幾點(diǎn)體會：首先，親身體會到了團(tuán)隊(duì)合作的巨大作用，個人的能力畢竟是有限的，好的團(tuán)隊(duì)合作會達(dá)到事半功倍的效果，勝過同樣人數(shù)的個人奮戰(zhàn)，問卷設(shè)計(jì)，發(fā)放問卷，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)，搜索相關(guān)資料，完成報告等活動，大家密切配合，使這次調(diào)查活動順利完成。同時，使我們感受到了團(tuán)隊(duì)精神的魅力所在，也使我們提高了適應(yīng)團(tuán)隊(duì)的能力。其次，通過這次的調(diào)查活動，我們了解到了校區(qū)學(xué)生就業(yè)情況，幫助身邊的同學(xué)，學(xué)習(xí)對未來的生活有著深重的影響。最后，我們需要學(xué)習(xí)的東西還很多。就在這次的調(diào)查活動中，問卷的設(shè)計(jì)，數(shù)據(jù)的分析等階段我們依然會存在某種迷茫的狀態(tài)，由此，我們只希望在以后的各種學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)更多的知識，逐步完善自我。由于經(jīng)驗(yàn)不足，調(diào)查的范圍有一定局限性，不一定都是當(dāng)今大學(xué)生的現(xiàn)狀。有點(diǎn)可能還沒有調(diào)查到，有的有可能言過其實(shí)，但是大體上還是能反映我們大學(xué)生的基本情況。鑒于閱歷和學(xué)識有限，報告中可能會有某些方面的不足，請老師給予指正，并提出好的建議。
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，這不僅因?yàn)樗煜ぐ籽蟮淼牡乩憝h(huán)境，有高超的“水上的能耐”，更是因?yàn)樗哂杏⑿蹥飧?，藐視敵人，無所畏懼。老頭子能夠沖破敵人的封鎖，對于葦塘里面的隊(duì)伍堅(jiān)持斗爭發(fā)揮了重要的作用。
夜晚，敵人從*樓的小窗子里，呆望著這*森黑暗的大葦塘，天空的星星也像浸在水里，而且要滴落下來的樣子。到這樣的深夜，葦塘里才有水鳥飛動和唱歌的聲音，白天它們是緊緊藏到窩里躲避*火去了。葦子還是那么**地往上鉆，目標(biāo)好像就是天上。
敵人監(jiān)視著葦塘。他們提防有人給葦塘里的人送來柴米，也提防里面的隊(duì)伍會跑了出去。我們的隊(duì)伍還沒有退卻的意思。可是假如是月明風(fēng)清的夜晚，人們的眼再尖利一些，就可以看見有一只小船從葦塘里撐出來，在淀里，像一片葦葉，奔著東南去了。半夜以后，小船又飄回來，船艙里裝滿了柴米油鹽，有時還帶來一兩個從遠(yuǎn)方趕來的干部。
撐船的是一個將近六十歲的老頭子，船是一只尖尖的小船。老頭子只穿一件藍(lán)*的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。
老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。可是那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。
一、通讀全文，復(fù)述故事情節(jié)，討論下面兩個問題。
1．?dāng)橙藝?yán)密監(jiān)視著葦塘，然而，“每到傍晚，葦塘里的歌聲還是那么響”，這響亮的歌聲喚起你怎樣的聯(lián)想和想像？你還能想到其他文藝作品中的戰(zhàn)斗歌聲嗎？
2．課文中哪些內(nèi)容表現(xiàn)了老頭子“過于自信和自尊”的*格？這句話在全文中起什么作用？
本題要求通過解讀、復(fù)述，整體把握課文內(nèi)容。第一小題抓住一句話，展開想像和聯(lián)想，領(lǐng)會句子的含義。第二小題抓住老頭子思想*格核心，作具體分析。此題有閱讀訓(xùn)練，有口語訓(xùn)練，有內(nèi)容研討，有想像、聯(lián)想訓(xùn)練。
1．提示：可由歌聲想像戰(zhàn)士的情緒，想像戰(zhàn)士和部隊(duì)的方方面面。具體地說，有老英雄不斷送來柴米油鹽，保障有力，給養(yǎng)充足，戰(zhàn)士們身強(qiáng)力壯，信心充足。傍晚休息的時候，戰(zhàn)士們放聲歌唱起來。歌聲是對敵人的沉重打擊。
聯(lián)想其他文藝作品中的戰(zhàn)斗歌聲，可以回憶課內(nèi)外讀過的文藝作品，*不求一致。
2．老頭子“過于自信和自尊”的*格在課文中貫穿始終。他對葦塘里的負(fù)責(zé)同志說：“你什么也靠給我，我什么也靠給水上的能耐，一切保險”，這句話充分表現(xiàn)他“過于自信和自尊”。
總結(jié)：通過敵人封鎖線，非常危險，而老頭子“每天夜里，在敵人緊緊封鎖的水面上，就像一個沒事人，他按照早出晚歸捕魚撒網(wǎng)那股悠閑的心情撐著船，編算著使自己高興也使別人高興的事情”，這樣的悠然自得也充分表現(xiàn)他“過于自信和自尊”。
第五篇：導(dǎo)游詞怎么寫
放暑假的時候，媽媽帶我游覽了河南省林州市著名的旅游景點(diǎn)――太行大峽谷。那里的景色匯萃了太行山脈的精華，山色秀美，林木郁郁蔥蔥，其最高峰海拔達(dá)1600多米，是華北平原最高的山峰。那里的人們勤勞樸實(shí)，30年前為了改變山鄉(xiāng)缺水面貌開掘出了國內(nèi)聞名的紅旗渠，使子孫過上了幸福的生活。
太行大峽谷有很多美麗的景色，桃花洞是我最喜歡的景點(diǎn)之一。據(jù)導(dǎo)游講桃花洞里面的桃花一千多年開一次，開花時花香怡人，花色引人注目。桃花洞旁邊有一條靜靜的山谷就是桃花谷，那里遍地都是草和樹，還有一個連一個的瀑布，走起來很困難。王相巖是另一個讓我難忘的旅游景點(diǎn)。
