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第一篇：導(dǎo)游詞

女士們，先生們叔叔阿姨阿姨夫們，老少爺們娘們們，大家晚上8點(diǎn)來(lái)鐘好！

首先，我謹(jǐn)代表XX旅行社老板，全體股東以及全體導(dǎo)游向你們表示熱烈的歡迎。為了表示我的熱情，我要先給大家唱首歌，為什么要唱歌呢？不是因?yàn)槲页韬寐?tīng)。我唱歌屬于高音上不去，低音下不來(lái)，中間還走調(diào)，但是我為什么還要唱呢？我們旅行社老板說(shuō)了，你們就是我的上帝，耶穌阿門(mén)啥的，你們對(duì)我們導(dǎo)游非常重要，你們快樂(lè)了我們旅行社老板才快樂(lè)，旅行社老板快樂(lè)經(jīng)理才能快樂(lè)，經(jīng)理快樂(lè)了我們導(dǎo)游才能快樂(lè)。所以為了你們快樂(lè)我也得唱。

我也不會(huì)說(shuō)什么華麗的語(yǔ)言，但我保證我說(shuō)過(guò)的話都靈，我嘴開(kāi)光啦! 我祝愿所有給我鼓掌的朋友長(zhǎng)命百歲，我會(huì)永遠(yuǎn)記住你們的，我會(huì)永遠(yuǎn)把你們放在心里。不鼓掌的祝你們打麻將點(diǎn)炮，上廁所忘帶手紙，****挨抓，該！

說(shuō)了這么多，大家可能還都不認(rèn)識(shí)我，自我介紹一下，我姓X大家稱(chēng)呼我為小X行了。小X年齡保密，體重保密，身高保密，唯一不保密的是我的電話號(hào)碼，大家需要的可以記一下哈，我的電話是XXXXXXXXXXX24小時(shí)開(kāi)機(jī)，有事隨時(shí)找我可以了。我長(zhǎng)的雖然稱(chēng)不上是沉魚(yú)落雁，閉月羞花，但是我的笑容絕對(duì)的燦爛，我對(duì)工作絕對(duì)的是認(rèn)真負(fù)責(zé)！順便說(shuō)一下我們家的門(mén)牌號(hào)，大家千萬(wàn)不要上錯(cuò)了車(chē)。

我聽(tīng)見(jiàn)有人樂(lè)了。那現(xiàn)在我給大家隆重的介紹一下咱們的司機(jī)師傅，師傅在旅游界是有名的三好先生，車(chē)技好，人好，服務(wù)態(tài)度好！我們倆將互相配合，盡量讓你們每個(gè)人都滿意!同時(shí)也希望各位能理解配合支持我們的工作。現(xiàn)在給大家介紹下咱們最關(guān)心的行程問(wèn)題：

（介紹行程）

（介紹旅游地）

您呢在單位得聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的，在家要聽(tīng)老婆的，就連走在馬路上都得聽(tīng)交警的，但是既然您上了這輛車(chē)，您就得聽(tīng)小樊我的！為了保證咱們的旅途愉快，我呢給大家講一些注意事項(xiàng)，大家聽(tīng)清了

咱們旅游就是吃、住、行、游、購(gòu)、娛，我給大家分別講一下。

首先說(shuō)一下吃。在家千日好，出門(mén)一日難。既然是出來(lái)旅游那就肯定不像在家。小樊不敢保證讓大家吃好，但是絕對(duì)能吃飽哈，十人一桌，八菜一湯，米飯任你裝，茶水免費(fèi)，酒水另計(jì)。還有就是腸胃不好的朋友，容易水土不服，所以飲食衛(wèi)生上自己一定要注意。不要隨便吃小攤上的東西。

再說(shuō)一下咱們的住。我們旅行社給大家安排的是2-3人間的賓館，稱(chēng)不上是豪華，但絕對(duì)的干凈舒適。大家一定要記住以下三點(diǎn)：一是查，檢查房間設(shè)施是否完好無(wú)損， 房間內(nèi)的東西是否配備齊全。二是分，分清房間內(nèi)那些是免費(fèi)使用，哪些是有償使用的東西。三是防，晚上有些賓館可能會(huì)有騷擾電話，那你接聽(tīng)后請(qǐng)掛掉，如果有人敲門(mén)一定要弄清楚是誰(shuí)。

咱們現(xiàn)在乘坐的空調(diào)旅游車(chē)，是不允許吸煙的，還有就是衛(wèi)生問(wèn)題，車(chē)上的孩子和女士請(qǐng)把垃圾扔到垃圾桶里哈，再有就是如果有暈車(chē)的朋友告訴我一聲哈，我這里有一次性的塑料袋。

接下來(lái)給大家講以下重中之重游的問(wèn)題。提到游小X送給大家六千萬(wàn)。一千萬(wàn)要注意安全，二千萬(wàn)要保管好自己的物品，三千萬(wàn)記住集合時(shí)間，四千萬(wàn)要記住集合地點(diǎn)，五千萬(wàn)要睜大您的雙眼，六千萬(wàn)要記住以上五千萬(wàn)。

咱們出去旅行總想帶點(diǎn)當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)回來(lái)。……盛產(chǎn)……

這里給大家重點(diǎn)的講解一下旅游界的購(gòu)物問(wèn)題。當(dāng)年鄔敬民前輩在他的博客上寫(xiě)了一篇《叫我如何不宰你》的文章，并在中央電視臺(tái)《面對(duì)面》節(jié)目中揭露了很多旅游界的黑幕。從此，旅游中的購(gòu)物成為導(dǎo)游和客人之間一個(gè)很敏感的問(wèn)題。只要提起購(gòu)物肯定就和回扣掛上勾。再加上媒體上一些對(duì)旅游的負(fù)面報(bào)道，讓導(dǎo)游這個(gè)職業(yè)在大家的印象中就是黑心的象征.

一趟完整的旅游一定要包括六個(gè)方面：吃住行游購(gòu)?qiáng)?。你不光要了解?dāng)?shù)氐淖匀痪坝^，還要知道當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?，民俗風(fēng)情等。比如中國(guó)三大世界聞名的演出：楊麗萍的云南印象、張家界的魅力湘西和廣西的印象劉三姐。通過(guò)觀看這些演出，你才能更好的了解當(dāng)?shù)氐奈幕厣Ｓ袝r(shí)候購(gòu)物店不應(yīng)當(dāng)就是單純的買(mǎi)東西的地方，地方特產(chǎn)也可能是你了解當(dāng)?shù)氐囊环N很好的渠道。比如說(shuō)你到了杭州，一定要觀去絲綢博物館觀賞絲綢表演，看一看蠶絲被的加工程序；一定要去龍井村品一下正宗的西湖龍井。了解了杭州的兩大招牌：龍井和絲綢，才能更好的體會(huì)這個(gè)天堂般的城市。所以導(dǎo)游帶你去購(gòu)物店，一是為了給旅行社簽單，另一方面其實(shí)也是在帶你了解著當(dāng)?shù)氐娜宋?。?dāng)然這些購(gòu)物店肯定是旅游局定點(diǎn)的，價(jià)格大家可能覺(jué)得會(huì)有些高，但是大家想想，小攤上的東西當(dāng)然便宜，但是質(zhì)量誰(shuí)敢給你保證？反正你是來(lái)旅游的，來(lái)了這次下次再見(jiàn)你的時(shí)候誰(shuí)知道是什么時(shí)候，再說(shuō)了，就是你投訴也無(wú)門(mén)啊 ，我本來(lái)就不是什么正規(guī)的單位。大家在購(gòu)物店買(mǎi)的東西如果出現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題可以直接投訴，可以找旅行社，對(duì)不對(duì)？每次外出如果我想帶點(diǎn)當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)的話也是在這些店里買(mǎi)的。并不是說(shuō)凡是導(dǎo)游帶你去的地方就是垃圾的地方，沒(méi)有那么絕對(duì)。

對(duì)于自費(fèi)景點(diǎn)也是因團(tuán)而異?，F(xiàn)在旅游業(yè)日趨透明，競(jìng)爭(zhēng)也越來(lái)越激烈。旅行社為了爭(zhēng)搶客源，把價(jià)格降的一低再低。大家想想，一分錢(qián)一分貨，把價(jià)格壓低，里面的景點(diǎn)肯定是越來(lái)越少，譬如北京，我們社可以做1200的，可以做980的，也可以做580的，當(dāng)然就是景點(diǎn)含的不一樣。去海南雙飛五天，有時(shí)候1400就做，但是光機(jī)票就占 去1200，還有5天的吃住、景區(qū)等。正常人都知道這根本就是不可能的。但大家再仔細(xì)的看一下行程，除了一些不要錢(qián)的景點(diǎn)就是門(mén)票價(jià)格非常低的。精華景區(qū)一般都會(huì)列在自費(fèi)項(xiàng)目攔里。像大家去青島得去海底世界吧，去海南得去看人妖表演吧，都是些不去覺(jué)得遺憾的景點(diǎn)。有時(shí)候當(dāng)?shù)貙?dǎo)游給推薦的景點(diǎn)并不是不值得去看。

大家出來(lái)旅游都想找個(gè)好導(dǎo)游，能給大家做很好的講解，帶大家玩最好的風(fēng)景，花了錢(qián)就要有一趟完整的旅行。但是大家想想導(dǎo)游不但沒(méi)有工資，還要上交給社里人頭，如果他掙不到錢(qián)，就算是再高尚的導(dǎo)游也承受不起現(xiàn)實(shí)的壓力，他也不想做活雷鋒。咱們不能有種偏見(jiàn)說(shuō)：導(dǎo)游都是黑心的。那是導(dǎo)游該掙的錢(qián)，就像咱們的工作一樣，大家付出了上一個(gè)月的班就得拿一個(gè)月的工資，只是工作性質(zhì)不同罷了。所以咱們好好的配

合地接的工作，讓咱們進(jìn)店咱們幫導(dǎo)游簽個(gè)單，如果有大家看上的東西大家就帶上點(diǎn)，讓導(dǎo)游幫大家坎砍價(jià)。對(duì)于精華的景點(diǎn)咱們?cè)摽吹木偷每?。我是和大家一個(gè)家鄉(xiāng)的，所以該注意的事項(xiàng)我會(huì)及時(shí)提醒大家。

最后希望大家能堅(jiān)持三忘政策。忘記結(jié)婚，忘記是領(lǐng)導(dǎo)，忘記煩惱。

預(yù)祝大家旅途愉快！

第二篇：導(dǎo)游詞個(gè)性導(dǎo)游詞

下面講解是關(guān)于倒要詞一些相關(guān)范文，如果大家正在關(guān)于個(gè)性導(dǎo)游詞語(yǔ)范文這方面內(nèi)容，那么大家有眼?？?希望各位都能夠閱讀以下文章哦!

最新山陜甘會(huì)館導(dǎo)游詞

各位朋友大家好，歡迎您來(lái)到山陜甘會(huì)館，大家一路上辛苦了，我是您這次行程的講解員，大家叫我小劉就可以了，山陜甘會(huì)館導(dǎo)游詞。非常榮幸能為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能夠給大家?guī)?lái)一段愉快的旅程。

那么現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這座建筑就是照壁了，他素雅大方，雄偉壯觀，高8.6米，長(zhǎng)16.5米。照壁又稱(chēng)照墻、影墻，俗稱(chēng)影壁墻，它主要是作為建筑物前的屏障，擋住外人的視線，使之不能對(duì)院內(nèi)的情況一覽無(wú)余，同時(shí)又作為人們進(jìn)入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外，照壁還具有兩個(gè)功能，防止金錢(qián)外漏和擋住小鬼進(jìn)屋，因?yàn)閭髡f(shuō)小鬼只會(huì)直著走，用照壁的形式擋他一下他就進(jìn)不來(lái)了。

那咱們會(huì)館的照壁呢從上到下分為三個(gè)部分，最上面是廡殿頂。廡殿頂是中國(guó)建筑等級(jí)最高的一種屋頂形式，在故宮當(dāng)中很多建筑都采用這種形式的屋頂，它是由一條正脊和前后左右四坡相交而成的四條垂脊構(gòu)成，所以廡殿頂又叫做四阿頂或五脊頂。咱們會(huì)館的木雕、石雕、磚雕技藝精湛、內(nèi)容豐富，被成為會(huì)館三絕，其中磚雕就主要表現(xiàn)在照壁上。咱們順著房檐向下看一點(diǎn)兒，那四個(gè)突出的圓圓的叫做壽字紋梁頭，它們將此部分分成了5個(gè)部分，中間又有兩個(gè)龍形耍頭把每個(gè)部分又分成了三個(gè)部分，所以磚雕的區(qū)域從左到右一共為15個(gè)部分。

那我們先從左往右數(shù)，在第二個(gè)區(qū)域中呢，我們看到一朵牡丹花插在花瓶當(dāng)中，大家都知道，牡丹是富貴之花，那花瓶呢?在中國(guó)語(yǔ)言中啊有一種特殊的現(xiàn)象，就是我們把音相同的字認(rèn)為是同意字，因?yàn)榛ㄆ康钠颗c平安的平相諧音，所以呢，牡丹花插在花瓶當(dāng)中呢，就是富貴平安的意思了。那我們往右看第三區(qū)的位置，我們看到一只小獅子馱著一個(gè)寶瓶，獅子的獅與世代的世音相諧，所以獅駝寶瓶就是世代平安了。還有它旁邊的那幅，也就是第四區(qū)的位置，我們看到兩本書(shū)。其實(shí)這是古代商人記賬所用的賬本，上面開(kāi)著的是進(jìn)賬的賬本，下面合著的是出賬的賬本，進(jìn)賬賬本壓著出賬賬本，代表只進(jìn)不出，也是表達(dá)多多賺錢(qián)，好運(yùn)連連的愿望了。

從左往右數(shù)在第六個(gè)區(qū)域當(dāng)中我們看到花瓶之后出現(xiàn)了一把寶劍，那這也很好理解，就是保平安的意思了。商人們?cè)谕饨?jīng)商，尤其是像咱們會(huì)館都是山西、陜西、甘肅的商人可以說(shuō)不遠(yuǎn)萬(wàn)里的來(lái)經(jīng)商，出門(mén)在外，當(dāng)然最希望的就是自己的家宅平安、財(cái)產(chǎn)平安了。那咱們接著向下看，就能夠欣賞到咱們會(huì)館的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已經(jīng)看到照壁中心的這個(gè)圖案了。它是一幅二龍戲珠圖，這幅圖里面是圓的，外面是方的，外圓內(nèi)方呢這也是對(duì)古人天圓地方說(shuō)的一種具體反映了。我們看這兩條龍爪托著的這顆珠子呢既不是珍珠也不是寶珠，也不是中國(guó)傳統(tǒng)意義上的月明珠或者火焰珠，那如果大家仔細(xì)觀察的話可以發(fā)現(xiàn)，它是一只有眼睛有嘴巴而且還倒掛著的蜘蛛。這蜘蛛，在古代又稱(chēng)為蟢子，是中國(guó)傳說(shuō)當(dāng)中的喜樂(lè)之神，二龍戲蟢子，寓意著喜從天降、喜事到來(lái)。

還有一種說(shuō)法是蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng)，這同商人的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)是非常相似的，也表達(dá)了商人網(wǎng)羅全國(guó)的愿望。旁邊的忠、義、仁、勇四個(gè)大字是我市著名的青年書(shū)法家也是我市的副市長(zhǎng)陳國(guó)楨先生精心書(shū)寫(xiě)的，這四個(gè)字也是對(duì)關(guān)羽一生的高度概括，說(shuō)的是關(guān)羽一生對(duì)國(guó)忠、待人義、處事仁、作戰(zhàn)勇，這也是為什么人們千百年來(lái)崇尚關(guān)羽關(guān)圣帝君的原因了。大家看身后的這座建筑，上面寫(xiě)著關(guān)廟倆字，其實(shí)呢這座山陜甘會(huì)館最早是在清朝乾隆年間，由山西和陜西的商人共同集資修建的，后來(lái)隨著光緒年間甘肅商人的加入，于是改名為山陜甘會(huì)館。會(huì)館的主要收入是靠商戶的捐攤，其次就是靠房屋和土地的租賃收入了。當(dāng)時(shí)的山陜甘會(huì)館共計(jì)有房屋300多間，土地200多畝，我們現(xiàn)在所能見(jiàn)到的就是關(guān)帝廟的部分，還不到當(dāng)時(shí)的五分之一。

參觀完照壁后咱們繼續(xù)向前走。穿過(guò)甬道后我們看到的左右兩邊對(duì)稱(chēng)的建筑就是鐘鼓二樓了。古代重鎮(zhèn)和大型的寺院內(nèi)都設(shè)有鐘鼓二樓。咱會(huì)館這鐘鼓二樓平面呈正方形，通高12.14米，是由四根通柱擎撐，二層以上又設(shè)有12根柱子，為重檐歇山頂，十分的華麗。咱們山陜甘會(huì)館的是開(kāi)封經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂水禍后唯一保存下來(lái)清代鐘鼓樓，建于清道光年間，您在其他景點(diǎn)看到的都是后來(lái)才建造的。我們知道，古人是沒(méi)有鐘表之類(lèi)的計(jì)時(shí)工具的，所以人們就以早晨敲鐘、晚上擊鼓的方式提醒人們時(shí)間，這就會(huì)讓我們自然而然的想起晨鐘暮鼓，又仿佛回到了那個(gè)日出而作、日落而息的年代。那鼓樓啊還有一個(gè)特殊的用途。據(jù)記載，鼓樓最早是北魏年間由縣令李崇所建，當(dāng)時(shí)是作為擒賊捉盜時(shí)傳遞信息的工具來(lái)使用。那咱們都知道烽火狼煙，它和鼓樓的作用也是相同的，但是卻沒(méi)有鼓樓這么方便?？梢哉f(shuō)，鼓樓是咱們中國(guó)人在信息傳遞上繼烽火狼煙之后的又一大創(chuàng)舉。

那看完鼓樓二樓以后呢，咱們回過(guò)身來(lái)看看咱們身后的這座建筑。剛才通過(guò)甬道時(shí)咱頭上面的這個(gè)呢就叫做戲樓，上面的就是戲臺(tái)了。一般較大的會(huì)館都會(huì)有戲臺(tái)，古代的戲臺(tái)分為兩種，一種是三面開(kāi)口凸出式戲臺(tái)，長(zhǎng)什么樣子呢，就是咱們會(huì)館戲臺(tái)的樣子。觀眾可以從三面觀看演員的演出。另一種為一面開(kāi)口鏡框式戲臺(tái)，跟咱們現(xiàn)在舞臺(tái)非常的相近。那咱們會(huì)館的戲樓也有它的特別之處，它分為上下兩層，上面演戲、下面可供行走，有行走演出兩不誤的功效。清代和民國(guó)的時(shí)候有許多名角都在這里演出過(guò)，尤其是在清代的時(shí)候，每逢正月十

三、五月十三和九月十三都會(huì)在這里演大戲來(lái)祭祀關(guān)羽。大家來(lái)看，這座建筑上最有意思的就是旁邊的這兩幅對(duì)聯(lián)了：幻即是真，世態(tài)人情，描寫(xiě)的淋漓盡致;今世猶古，新聞舊事，扮演的毫發(fā)不差。臺(tái)上笑，臺(tái)下笑臺(tái)上臺(tái)下笑惹笑;看古人，看今人，看古看今人看人。由此看來(lái)戲樓確實(shí)演繹了人間百態(tài)。那我們會(huì)發(fā)現(xiàn)咱站在這里看戲呢時(shí)間久了就會(huì)感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑結(jié)構(gòu)合理著稱(chēng)的中國(guó)古典建筑怎么會(huì)犯這種錯(cuò)不是錯(cuò)誤，那么最佳的觀賞位置又是在哪里呢?那我在這里先給大家買(mǎi)個(gè)關(guān)子，答案咱們待會(huì)兒揭曉。

個(gè)性導(dǎo)游詞語(yǔ)范文

精選香山導(dǎo)游詞

山公園位于北京西北郊西山東麓，東南距市中心28公里。最高點(diǎn)為香爐峰，海拔557米，俗稱(chēng)鬼見(jiàn)愁。

香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似香爐，周?chē)殖Ｓ性旗F彌漫，如裊裊升空的香煙，香山由此得名。 香山景色秀麗，名勝遍布，風(fēng)光旖旎，極富自然野趣。秋來(lái)黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即香山紅葉，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當(dāng)冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的西山晴雪就指這里。

香山寺，在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，靜宜園二十八景之一。后遭英法聯(lián)軍和八國(guó)聯(lián)軍焚毀，僅存石階，石坊柱、石屏等遺跡，唯有寺內(nèi)的聽(tīng)法松依然屹立。 香爐峰，俗稱(chēng)鬼見(jiàn)愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車(chē)索道，牽引登山。 雙清別墅在香山公園內(nèi)香山寺下。這里原有兩股清泉，相傳金章宗時(shí)稱(chēng)夢(mèng)感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻雙清二字。

1917年熊希齡在此修建別墅，并以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹(shù)石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱(chēng)為香山園中園。 眼鏡湖，在香山公園北門(mén)內(nèi)。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯(lián)，形似眼鏡，故此得名。湖的北側(cè)山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭(zhēng)奇斗艷，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。 見(jiàn)心齋在香山公園北門(mén)內(nèi)西側(cè)，毗鄰眼鏡湖。建于明嘉靖年間，幾經(jīng)修葺，是座頗具江南風(fēng)味的庭院。

香山庭院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來(lái)新荷婷立，金魚(yú)嬉戲。池東、南、北三面回廊環(huán)抱，內(nèi)有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見(jiàn)心齋。齋后山石嶙峋，松柏交翠。整個(gè)庭院清靜幽雅，使人留連忘返。當(dāng)年乾隆帝曾在此讀書(shū)和賜宴臣僚。

關(guān)于福建莆田九鯉湖導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友，大家好： 現(xiàn)在由我為大家服務(wù)。

我們現(xiàn)在到達(dá)的九鯉湖景區(qū)位于仙游縣東北隅約25公里的萬(wàn)山之巔，面積29平方公里，平均海拔590米。(因在萬(wàn)山之顛，道路崎嶇、陡峭大家要注意安全，互相幫助。)這里以湖、洞、瀑、石四奇著稱(chēng)，尤以飛瀑為最，自古以來(lái)有鯉湖飛瀑天下奇之譽(yù);明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱(chēng)福建三絕。

九鯉湖的由來(lái)，還有一段傳說(shuō)：相傳漢武帝時(shí)，安徽蘆江有一個(gè)叫何任俠的人生了九個(gè)兒子，但除了老大額中間有一只眼睛外，其余八人雙目失明。他們不肯參加淮南王劉安的叛亂，而被劉安派人追殺， 歷盡千辛萬(wàn)難，來(lái)到今天九鯉湖所在的山巒之顛，并在此隱居下來(lái)修道煉丹、普濟(jì)眾生。有一天風(fēng)雨大作、雷電交加，突然從湖中躍出九條鯉魚(yú)，身的兩側(cè)長(zhǎng)出翅膀，九兄弟知道鯉魚(yú)吃了他們的仙丹要升天了于是各乘一條鯉魚(yú)沖天而去，成了神仙。九鯉湖因此而得名。各位團(tuán)友，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這座頗具中華民族特色的橋，被稱(chēng)為通仙橋，意為通往人間仙境之橋。也是為風(fēng)景區(qū)的路口。

請(qǐng)大家往下瞧，溪床上那些奇形怪狀的溶洞，大家看這些溶洞像什么形狀?是不是像仙人煉丹時(shí)用的物品形狀呢?傳說(shuō)這是仙人煉丹是留下的遺跡。有人曾經(jīng)把染上顏色的稗谷倒進(jìn)溶洞里，后來(lái)在莆田三江口林蘭溪入海處發(fā)現(xiàn)了這些稗谷，你們說(shuō)奇特不奇特?那這些溶洞究竟是什么原因造成的呢?其實(shí)這些溶洞乃是大自然的杰作，距今大約7000萬(wàn)年的燕山晚期，由于地殼深部的巖漿侵入，形成了花崗巖體，而花崗巖所含的礦物，經(jīng)過(guò)發(fā)育后形成各種形態(tài)，在漫長(zhǎng)的地殼變遷過(guò)程中，在外力的作用下，才形成如今這些溶洞。

團(tuán)友們，眼前就是九鯉湖。整個(gè)湖呈圓形，直徑67米。面積不到杭州西湖的十分之一，卻可用小巧出雅四個(gè)字來(lái)形容。清晨、旁晚、入夜都有它的特色美景。為了紀(jì)念何氏兄弟而修建的這座祠宇，稱(chēng)為九仙祠。重建于宋淳熙年間，距今已有800多年的歷史了。九仙祠又名顯靈廟。

據(jù)說(shuō)，九鯉仙人十分靈驗(yàn)，會(huì)給虔誠(chéng)的人托夢(mèng)指點(diǎn)迷津。因而歷代以來(lái),香客絡(luò)繹不絕,連自稱(chēng)江南第一才子的唐伯虎在考場(chǎng)失意后,千里迢迢來(lái)到九鯉湖祈夢(mèng)。據(jù)說(shuō)，他在此夢(mèng)得九鯉仙人贈(zèng)給他一個(gè)裝有一萬(wàn)條墨錠的囊袋。自此以后,他寫(xiě)的詩(shī)更加清新明麗,畫(huà)的畫(huà)更為傳神。各位團(tuán)友,九鯉湖的湖水雖迷人,何氏兄弟的故事雖然動(dòng)人,但我們的九鯉飛瀑卻更為吸引人。你們瞧,那石湖上方的進(jìn)水處,就是第一祭-雷轟祭。此祭落差最小,但由于河床奇特,又不滿溶洞,以致水流沖下的時(shí)候,發(fā)出深沉的轟鳴,聲如洪鐘,故稱(chēng)雷轟祭?，F(xiàn)在請(qǐng)看,這就是石湖的盡頭,由于巨石橫臥,擋住了湖水的去路。湖水就怒氣沖沖向前撞。因而這祭人們稱(chēng)之為瀑布祭。

各位團(tuán)友,這便是珠簾祭和玉柱祭。大家知不知道黃山有個(gè)人字瀑?水在下落時(shí)被石脊分為兩股,極像一個(gè)人字,古人稱(chēng)人字瀑。而玉柱祭的水向下流時(shí),被一塊突出的巨石截?cái)?。水下落時(shí)被濺起來(lái)的水珠在陽(yáng)光的照耀下,像萬(wàn)穿斷了線的珍珠飛落下來(lái),珠簾也就因此而得名。玉柱祭以下,尚有五祭瀑布, 石門(mén)祭怪石嶙峋,一水斜回,有二石亭亭如門(mén),欲合不合,欲開(kāi)不開(kāi),下涌奔泉上凝云影。五星祭有五塊巨石相擁如星,惟妙惟肖,因此得名。飛鳳祭因泉水聲如鳥(niǎo)語(yǔ)且有飛鳳峰而得名。棋盤(pán)祭中有一巨石如棋盤(pán),盤(pán)有一石如童子在觀棋而名之。將軍祭中有二石酷似兩位勇士當(dāng)關(guān),故名之。

第三篇：北京天壇導(dǎo)游詞導(dǎo)游詞

中國(guó)北京.天 壇 ——英文導(dǎo)游辭

(Inside the South Gate of the Temple of Heaven)

Ladies and Gentlemen:

Welcome to the Temple of Heaven.(After self-introduction) preserved cultural heritages of China.There are basically two kinds of visitors who come here: local pensioners who do exercises here in the morning and evening and sightseers both from home and abroad.All in all, there are 12 million visitors very year.Now we are going to go along the route that leads to the altar.It will take roughly one hour.Mind you, the emperor also walked along this route to pay tribute to the God of Heaven.

(Along the Southern Sacred Road leading to the Circular Mound Altar)

The largest group of architectures ever to be dedicated to Heaven, the Temple of Heaven served as an exclusive altar for Chinese monarchs during the Ming and Qing dynasties.It was decreed that rulers of succeive dynasties would place altars in their own capitals to worship Heaven and pray for good harvest.But why?

The ancient Chinese believed that Heaven was the supreme ruler of the universe and the fate of mankind, and thus worshiping rites dedicated to Heaven came into being.The Heaven the ancient Chinese referred to was actually the Universe, or nature.In those days, there were specific rites of worship.This was especially true during the Ming and Qing dynasties when elaborate ceremonies were held.

The Temple of Heaven was built in 1420 during the reign of Emperor Yongle of the Ming Dynasty.Situated in the southern part of the city, this grand set of structures covers an area of 273 hectares.To better symbolize heaven and earth, the northern part of the Temple is circular while the southern part is square .The whole compound is enclosed by two walls, a square wall outside a round one.The outer area is characterized by suburban scenery, while the inner part is used for sacrifices.The inner enclosure consists of the Hall of Prayer for Good Harvest and the Circular Mound Altar.

(Along the Imperial Paage leading from the Southern Lattice Star Gate in front of the Circular Mound Altar)

The Circular Mound Altar is enclosed by two walls, each containing four groups of Southern Lattice Star Gate, each in turn consisting of three doors, with 24 marble doors altogether.Standing on the paage facing north, you will notice that with each pair of doors on is narrower than the other.This reflects the feudal hierarchy: the wider door was reserved for monarchs, while the narrower one was used by courtiers.

1 On the day of the ceremony, the emperor would don his ritual costume and be ushered in by the official in charge of religious affairs.He ascended the three terraces in the forefront to pay tribute at the altar.

(Atop the Circular Mound Alter)

We are now on the top terrace of the Altar, or the third terrace.Each terrace has a flight of 9 steps.At the center of this terrace lies a round stone surrounded by 9 steps.At the center of this terrace lies a round stone surrounded by 9 concentric rings of stone.The number of stones in the first ring is 9, in the second, 18, up to 81 in the 9th ring.Even the number of carved balustrades on these terraces is a multiple of 9.But why?

According to ancient Chinese philosophy, yin and yang were two opposing factors.Heaven and the odd numbers belonged to yang while the Earth and even numbers belonged to yin.Nine was the largest heavenly number acceible to man.What is more, the ancient people also believed that heaven consisted of nine layers and that the emperor` s abode was on the uppermost tier.

Once more look at the round stone in the center.The upper terrace is nine zhang (a Chinese unit of length, one zhang equals 3.3 meters) in circumference, while the middle is 15 zhang, the lower, 21 zhang.Claified as yang numbers, the sum of these numerals is 45 zhang which was meant to symbolized succe.What is more, by applying the concept of odd numbers and strengthening nine and its multiples, the concept of heaven was thus illustrated and realized.The concept of nine will also be mentioned when we visit some other buildings.

Now I will give you a brief account of what happened here annually on the Inter Solstice.The memorial tablet dedicated to Heaven would be set up on the north side of the terrace; while tablets dedicated to the emperor `s ancestors would be enshrined on the flanks.The service would begin around 4 o` clock in the morning.All of the lanterns would be lit .In the foreground, a sacrificial calf is being barbecued.On the square in front of the altar, the emperor, under heavy escort of nearly a thousand courtiers, princes of royal blood, musicians, dancers and uniformed soldiers, would slowly ascend the altar to offer sacrifice and pray in honor of Heaven.When the service drew to a close, the sacrifice offered in front of the memorial tablets would be incinerated .All of participants would watch the thick smoke rise upward as if they were seeing God off .Music and dancing would follow .In the end, the emperor would return to the Forbidden City secure in the belief that he would be bleed and protected by Heaven until the next winter Solstice.It is interesting to note that, the stone in the very middle of the altar was of major importance, since it was where the emperor used to stand to say his prayer.The stone, which is known as the God’s heart Stone, is peculiar in that it is characterized by a specific acoustic phenomenon: it made the emperor` s voice clearer and louder, thus adding to the mystic atmosphere of the service .You can try this out by yourself.(Proceed northward to pa through the Lattice Star Gate)

(In front of the Gate of glazed tiles)

this structure is known as Heaven` s Storehouse.It is entered through the Gate of glazed Tiles.The

2 roofing, beams, and brackets are all made of glazed tiles or bricks.This is the only structure of its kind in China today.

the Heaven` s Storehouse was where memorial tablets dedicated to the gods were kept.Douglas Hurd, a former British foreign secretary, once said, “God attends to His affairs on the Circular Mound Altar but stays here.” Now let` s go in to see it (Go through the left side door)

(In the courtyard of Heaven` s Storehouse)

this is the Imperial Vault of Heaven, the main structure of Heaven` s Storehouse.It was built in 1530 and is 17 meters in height and 19 meters in diameter.The structure feature blue roofs topped by a gilded ball, and carved wooden doors and windows.It is decorated with colored paintings.Founded on a 3-meter-hign round marble terrace, the building also features a gigantic carved marble ramp laid in the stone staircase leading up to the front entrance.The ramp is carved in “Two dragons Playing with a pearl” design in relief.We will enter the main hall by going up the stone staircase on the eastern side.

(On the marble terrace of the main hall)

The arch of the hall is buttreed by 16 giant pillars on two rings.On top of the pillars there are gilt brackets supporting a circular caion, or covered ceiling .The ceiling is characterized by a golden coiling dragon design.The 8 pillar of the inner ring are painted scarlet and decorated with golden lotuses.

To the north of the hall there is a marble pedestal.Atop it, up a wooden flight of 9 steps, is where the major tablet dedicate to Heaven was enshrined.On each flank four tablets are enshrined in honor of the ancestors of the Qing emperors.In the annex hall in hornor of the ancestors of the Qing emperors.In the annex halls in the courtyard, there are tablets dedicated to the deities of the sun, moon, constellation, cloud, rain, wind and thunder.

(Echo Wall and Triple –sound Stones)

Aside from exquisitely laid out architectures, Heaven` s Storehouse is also famous for two structures with peculiar acoustic features, i.e.the Echo Wall and the Triple- Sound Stone.A mere whisper at any point close to the wall can be heard clearly on the other side, although the parties may be 40 or 50 meters apart.This is poible because the wall is round and hermetically constructed with smooth, solid bricks.

In front of the steps leading away from the halls is the Triple Sound Stone.If you stand on the first stone and call out or clap your hands, the sound will echo once; on the second stone, the sound will be heard twice; and on the third stone, the sound will repeat three times.Hence the name.(Go out through the right door and stroll along the circular path northward)

(Nine-Dragon Cypre)

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the Temple of Heaven is also famous for its cypre trees-there are more than 60,000 cypre trees in all ,among which over 4,000 are more than one hundred years old ,adding to the solemn atmosphere of the temple .This tall cypre was planted more than 500 years ago.Its thick branches and twisting trunk resembling nine coiling playful dragons; thus it is known as the Nine-Dragon cypre.It is said that this tree was here to welcome the monarchs.Now it is here to welcome visitor from all over the world.

(In the south of Chengzhen Gate)

Now we are back again on the Central Axis.This brick-arched gate is known as Chengzhen (Adopting Fidelity) .This gate is the northern gate of the Circular Mound Altar and the Hall of Prayer for Good Harvest.The Hall of Prayer for Good Harvest is situated at the extreme end of the axis.It was used by the emperor in the first month of every lunar year for services dedicated to good harvest.

(On the Red Stairway Bridge)

Entering the Hall of Prayer for Good Harvest, we set foot on a raised paage 360 meters long, which the emperor also took to proceed to the hall.This broad north-south walkway, called Danbiqiao (Red Stairway bridge), connects the two sets of main building in the Temple of Heaven and constitutes a single axis.

The paage is divided into left, control and right paths by the cro arrangement of slabs.The central and widest path is known as Heavenly Thoroughfare, which was reserved exclusively for God; nobody, including the emperor, was allowed to set foot onto it.The emperor used the path on the east, which is known as the Imperial Walk.The ministers and princes used the one on the west .Interesting enough, there is no walkway left for ordinary people.This is because the Temple of Heaven used to be off-limits to them.

Contrary to appearances, this walkway is not a bridge at all.But how so? This road is 4 meters above the ground and there is a cavern underneath that was reserved for sacrificial oxen and sheep.The cattle were slaughtered at a slaughterhouse about 500 meters away and brought here for sacrifice.All in all, it can be said this walkway did serve as bridge and can be looked upon as the first cloverleaf in Beijing.

Looking back at the thoroughfare, you may realize that this walk is gaining height toward its northern end.As people approach the architectural group of the Hall of Prayer for good Harvest, the flanking groves of cypre recede and perspective widens.Here you are in Heaven.

(Costume-Changing Terrace)

The marble terrace up ahead is called jufutai, or Costume Changing Terrace.It is located to the

4 east of the Red Stairway Bridge and covers a space of 25 square meters .IT has marble Slab balustrades.The day before the service, officials in charge would put up a yellow satin tent on the terrace for the emperor to change out of his yellow dragon robe into blue ceremonial clothes.After the service, the emperor would return to the tent and change back into his imperial robe before returning to the palace.(Proceed to the South Gate of the Hall of Prayer for Good Harvest)

(At the Gate of Prayer for Good Harvest)

This structure is called the Gate of Pray for Good Harvest.We can catch a slight glimpse of the central building, the Hall of Prayer for Good harvest, though the colonnade of the Gate.A gigantic and lofty group of buildings, the complex includes the Gate of Prayer for Good Harvest, the hall of prayer for good harvest, eastern and western annex halls, the Huanqian (Imperial heaven) Long corridor, Heaven Kitchen, slaughterhouse, etc.The annex halls were symmetrically built on a 1.5-meter-hignbrick-and-marble terrace, to set off the loftine and magnificence of the main hall .This unique building, 38 meters in height, is characterized by a cone-shaped structure with triple eaves and a top that is crowned by a gilt ball.The roofing is made of blue glazed tiles, the color of the sky .Underneath the roof, the beams and bracket are decorated with colored paintings.The base of the structure is a triple-tiered, circular marble terrace.At a distance, the terrace looks like a gigantic, spiraling cloud with the structure perched on top of it.

Today the hall of prayer for good harvest is the hallmark of Beijing, which enjoys a prolonged history of civilization.

(At the base of the Hall of Prayer for Good Harvest)

The base of the hall is a triple-tiered, circular marble terrace, which is 90 meters in diameter and 6 meters in height, covering a space of 4,000 square meters.Meticulous accuracy was given to the layout of the structure.In the middle of each three-tiered flight of stairs, there is a giant marble ramp carved in cloud, dragon and phoenix designs.To set off the ramps, the top of the balustrades and down pipes are designed with corresponding floral scrolls.In southern part of each tier, a gigantic bronze incense burner is placed.Sandalwood was burnt in them when rites were observed.

(In front of the hall of Prayer for good harvest)

Climbing up this marble terrace, we see the main hall, a masterpiece of ancient China.Looking up you will see the caion, or covered ceiling, characterized by complex designs of dragons and phoenixes.In and out, the hall is decorated with colored drawing of dragons and phoenixes.

Without the use of steel, cement and nail, and even without the use of big beams and crobeams, the entire structure is supported by 28 maive wooden pillars and number of bars, laths, joints and rafters.The four central pillars, called the dragon-Well Pillars, are 19.2 meters high and painted with designs of composite followers, representing the four seasons.There are two rings of 12

5 scarlet pillars each.The inner ring represents the 12 months and the outer rings the 12 divisions of the day and night .Between the two rings there are 24 partitioned spaces to mark the solar terms of the Chinese lunar year.The pillars, 28 in number, also represent the 28 constellations in the universe- the ancient Chinese believed that there were 28 constellations that made up the sky.

The center of the stone-paved floor is a round marble slab, which is 88.5 centimeters in diameter.Interestingly, the slab features natural black and white veins, corresponding to the dragon-phoenix design on the ceiling.This particular slab is known as the Dragon-phoenix stone and is regarded as a treasure inseparable from the hall.

The furnishings within the hall are placed in their original positions dating back to when Emperor Xianfeng ruled .In the forefront and above the throne are enshrined tablets in commemoration of Heaven.On either table on each side tablets of the emperor` s ancestors were placed.Each tablet is fronted by an altar.A total of 24 kinds of offering were made on it, including soup, wine, aorted cereals, and a calf.

The sacrificial rites were observed in the wee hours of the morning, sometime in the first month of the Chinese lunar year.Because it was still dark, candles, lanterns and torches were lit.This lighting coupled with the incense being burnt inside the hall, helped make the ceremony both grand and mystical.

By the time the service began, 207 musicians and dancers would be performing on platforms outside the hall.The emperor, in his blue sacrificial robe and with an air of piety and sincerity, would walk slowly into the hall, kowtow, and offer wine and prayer in honor of the deities and his ancestors.All of the offerings would then be taken to incinerators on the eastern side of the gate of prayer for Good Harvest.With this we conclude our visit to the Temper of Heaven.The feudal monarchs and their sacrificial rites have long vanished in history .However, this group of magnificent and lofty structures remain as a fine testament of the ancient Chinese` s ingenuity and as one of the cultural heritages of mankind.

(On the Long Corridor)

From the Eastern Gate of the hall of prayer for good harvest, we have now entered a 300-meter-long corridor.Consisting of 72 sections, this corridor served as a connecting building between the Slaughterhouses.Heaven Kitchen, and the main hall, It is said that this once served as a sacrificial food production line.Flanking the corridor are shopping stalls.You may find some souvenirs for your family and friend there.

Well, that is all for this tour.Thank you for your attention.I look forward to your next visit.Good luck and bon voyage.

第四篇：書(shū)香綠城活動(dòng)方案

根據(jù)“南寧市XX年‘書(shū)香綠城’主題讀書(shū)月”活動(dòng)實(shí)施方案，結(jié)合我市中小學(xué)實(shí)際，特制定本方案。

一、成立活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)“書(shū)香綠城”活動(dòng)教育系統(tǒng)的統(tǒng)籌、組織、協(xié)調(diào)等工作。

組 長(zhǎng)：夏建軍（市教育局局長(zhǎng)）

副組長(zhǎng)：施日全（市教育局副局長(zhǎng)）

劉 彪（市教育局副局長(zhǎng)）

潘永鐘（市教育局副局長(zhǎng)）

成 員：孫桂南（市教育局辦公室主任）

章志宏（市教育局基教科長(zhǎng)）

譚偉軍（市教育局職成科科長(zhǎng)

黃 勇（市教育局辦公室副主任）

陳 挺（市教育局黨委辦公室副主任）

鄧雅學(xué)（市教科所所長(zhǎng)）

杜瑞琳（市中小學(xué)校外教育活動(dòng)中心主任）

錢(qián) 宏（市現(xiàn)代教育技術(shù)中心主任）

市教育局“南寧讀書(shū)月”活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)辦公室，具體負(fù)責(zé)“南寧讀書(shū)月”活動(dòng)的開(kāi)展。

主 任：杜瑞琳

副主任：陳挺 李欽才

聯(lián)絡(luò)員：王劍楠

二、活動(dòng)內(nèi)容及安排

1、“好書(shū)伴我成長(zhǎng)”征文活動(dòng)。9月--10月，以學(xué)校為單位在中、小學(xué)生中開(kāi)展以“好書(shū)伴我成長(zhǎng)”為主題的征文比賽，市教育局直屬學(xué)校每校選送2篇、城區(qū)教育局每局選送10篇學(xué)生征文，開(kāi)發(fā)區(qū)每區(qū)選送3篇學(xué)生征文。于11月5日前報(bào)送組委會(huì)辦公室，由南寧日?qǐng)?bào)、南寧晚報(bào)、南寧電臺(tái)選出好征文在報(bào)刊發(fā)表。（責(zé)任部門(mén)：市中小學(xué)校外教育活動(dòng)中心）

2、現(xiàn)場(chǎng)作文比賽。11月10日，市教育局直屬學(xué)校每校推薦1名學(xué)生；城區(qū)教育局推薦中小學(xué)生各10名，開(kāi)發(fā)區(qū)中小學(xué)生各3名。參加現(xiàn)場(chǎng)作文

比賽。比賽采取命題作文方式進(jìn)行，評(píng)選出一等獎(jiǎng)：10名、二等獎(jiǎng)：20名、三等獎(jiǎng)30名。優(yōu)秀獎(jiǎng)若干名。（責(zé)任部門(mén)：市中小學(xué)校外教育活動(dòng)中心、市教科所。）

3、“心手相牽，我為農(nóng)村獻(xiàn)好書(shū)”活動(dòng)。11月1日—30日要求各校發(fā)動(dòng)學(xué)生為農(nóng)村學(xué)校和貧困學(xué)校捐書(shū)、捐款，從而在城市中小學(xué)生中樹(shù)立勤儉節(jié)約、樂(lè)于助人的良好風(fēng)尚。（責(zé)任部門(mén)：現(xiàn)代教育技術(shù)中心）

三、要求

各縣區(qū)教育局、各中小學(xué)校按照方案要求，高度重視，做好宣傳發(fā)動(dòng)工作，在暑假期間正確引導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，積極組織學(xué)生參加讀書(shū)月各項(xiàng)活動(dòng)。各學(xué)校注意收集整理“南寧讀書(shū)月”活動(dòng)期間的文字、圖像圖片資料，做好活動(dòng)的總結(jié)工作。

【范例】

4、閱讀·家庭

（1）舉辦“家庭閱讀競(jìng)賽”活動(dòng)。舉辦“家庭朗誦比賽”，“家庭親子閱讀征文比賽”，引導(dǎo)全市家庭養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)、善讀書(shū)、讀好書(shū)的良好的家庭學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)良好的家風(fēng)，促進(jìn)家庭文化建設(shè)。圍繞創(chuàng)建“國(guó)家衛(wèi)生城市”，舉辦“傳播健康知識(shí)，享受健康生活”家庭健康知識(shí)競(jìng)賽。

牽頭單位：市婦聯(lián)、市衛(wèi)生局

責(zé)任單位：各縣區(qū)、市人口計(jì)生委

（2）組織開(kāi)展“好書(shū)伴我成長(zhǎng)”三代親子閱讀活動(dòng)。讓孩子從讀書(shū)中受到熏陶，感受讀書(shū)的快樂(lè)，逐步養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，充實(shí)文化底蘊(yùn)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

牽頭單位：市文化局

責(zé)任單位：市圖書(shū)館、市少兒圖書(shū)館

5、閱讀·進(jìn)步

繼續(xù)開(kāi)展 “讀優(yōu)秀圖書(shū)、建書(shū)香綠城、做文明市民”為

主題的全民閱讀活動(dòng)。舉辦形式多樣的“讀書(shū)會(huì)”，推動(dòng)全民閱讀活動(dòng)的全面開(kāi)展。

（1）在企業(yè)舉辦“創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，爭(zhēng)做知識(shí)型職工”的職工讀書(shū)會(huì)和讀書(shū)論壇、讀書(shū)朗誦會(huì)、讀書(shū)演講等活動(dòng)。

牽頭單位：市總工會(huì)

責(zé)任單位：市工商聯(lián)

（2）在農(nóng)村開(kāi)展“農(nóng)民讀書(shū)會(huì)”活動(dòng)，普及科學(xué)知識(shí)，倡導(dǎo)文明風(fēng)尚，引導(dǎo)廣大農(nóng)民群眾科學(xué)致富、知識(shí)致富。

牽頭單位：市科技局

責(zé)任單位：市科協(xié)、各縣區(qū)科技局及科協(xié)

（3）在全市各級(jí)機(jī)關(guān)廣泛開(kāi)展“機(jī)關(guān)讀書(shū)會(huì)”活動(dòng)，舉辦多種形式的閱讀朗誦會(huì)、讀書(shū)交流園地、圖書(shū)漂流等讀書(shū)交流活動(dòng)。

牽頭單位：市直機(jī)關(guān)工委

責(zé)任單位：市直機(jī)關(guān)單位、各縣區(qū)直機(jī)關(guān)工委

6、閱讀·網(wǎng)絡(luò)

（1）繼續(xù)開(kāi)展“圖書(shū)漂流”閱讀行動(dòng)，激發(fā)市民讀書(shū)興趣，培育市民誠(chéng)信意識(shí)。有計(jì)劃、有組織地開(kāi)展放漂圖書(shū)和圖書(shū)回漂活動(dòng)，把實(shí)地漂流和網(wǎng)絡(luò)漂流相結(jié)合建立圖書(shū)漂流網(wǎng)絡(luò)，在市區(qū)選擇交通方便，辦公居住條件好的，位置適中的機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、學(xué)校和社區(qū)的圖書(shū)漂流站，在南寧文化信息網(wǎng)、南寧市圖書(shū)館網(wǎng)、南寧未成年人網(wǎng)絡(luò)家園設(shè)立圖書(shū)漂流信息欄，公布各漂流站的圖漂信息，放漂人和收漂人可在網(wǎng)上公布和跟蹤圖書(shū)放漂的信息。

牽頭單位：市文明辦

責(zé)任單位：市文化局、市圖書(shū)館

（2）在南寧市文化信息網(wǎng)、南寧未成年人網(wǎng)絡(luò)家園開(kāi)設(shè)讀書(shū)專(zhuān)頁(yè)，組織開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)閱讀和網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)漂流活動(dòng)。充分

運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)快速便利、覆蓋面廣的特點(diǎn)，營(yíng)造傳遞知識(shí)和文明，分享誠(chéng)信和快樂(lè)的良好學(xué)習(xí)風(fēng)氣。組織“國(guó)情知多少”網(wǎng)絡(luò)讀書(shū)競(jìng)答活動(dòng)。“書(shū)香綠城”讀書(shū)知識(shí)競(jìng)答活動(dòng)。9月份，將利用南寧市圖書(shū)館“綠色網(wǎng)絡(luò)”教室進(jìn)行決賽。

牽頭單位：市文化局

責(zé)任單位：市文明辦、市教育局、市信息辦、南寧日?qǐng)?bào)社

7、閱讀·關(guān)愛(ài)

（1）繼續(xù)開(kāi)展“贈(zèng)書(shū)獻(xiàn)愛(ài)心”的捐贈(zèng)助讀活動(dòng)，捐贈(zèng)助讀對(duì)象重點(diǎn)針對(duì)農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)的未成年人和進(jìn)城務(wù)工人員等群體，有計(jì)劃、有針對(duì)性的組織企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體，購(gòu)書(shū)捐贈(zèng)給農(nóng)村學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)校外活動(dòng)中心和“農(nóng)村書(shū)屋”。

牽頭單位：市新聞出版局

責(zé)任單位：市文明辦、市教育局、市文化局、市衛(wèi)生局、市科協(xié)、市農(nóng)業(yè)局、各縣區(qū)

（2）繼續(xù)開(kāi)展“好書(shū)送給農(nóng)民工”活動(dòng)。積極開(kāi)展送書(shū)、送知識(shí)、送信息下工地活動(dòng)，充分利用“職工夜?！遍_(kāi)展讀書(shū)會(huì)，在有條件的工地開(kāi)設(shè)“工地閱覽室”，組織流動(dòng)圖書(shū)車(chē)、電影放映等文化活動(dòng)進(jìn)工地。

牽頭單位：市建委

責(zé)任單位：市委宣傳部、市新聞出版局、市文化局、市總工會(huì)、團(tuán)市委

（3）開(kāi)展創(chuàng)建“手拉手紅領(lǐng)巾書(shū)屋”活動(dòng)，以紅領(lǐng)巾書(shū)屋為陣地，進(jìn)一步深化“手拉手”活動(dòng)，為不同群體、不同地區(qū)的少年兒童之間，及社會(huì)各界搭建奉獻(xiàn)愛(ài)心、幫困助學(xué)的橋梁，通過(guò)捐書(shū)、贈(zèng)書(shū)、讀書(shū)與交流活動(dòng)，在全社會(huì)弘揚(yáng)關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的風(fēng)氣

第五篇：廣東導(dǎo)游詞

上下九商業(yè)街全長(zhǎng)800米，有騎樓式建筑238間，建于20世紀(jì)初，是經(jīng)國(guó)家商業(yè)部批準(zhǔn)的廣州市第一條商業(yè)步行街。騎樓街是有嶺南特色的商業(yè)建筑，適合南方氣候特點(diǎn)，既可防雨防曬，又便于展示櫥窗，招徠生意。

上下九步行街上布滿各中、高級(jí)百貨公司，有永安百貨公司，廣州服裝店，鶴鳴鞋帽店，大陸鐘表店，婦女兒童百貨商店，廣州紡織商場(chǎng)，錦華床上用品店等老字號(hào)。食肆則有清平飯店，廣州酒家，陶陶居酒家，蓮香樓，匯聚了馳名國(guó)內(nèi)外的文昌雞，清平雞，陶陶姜蔥雞，以及姜汁撞奶，雙皮奶，歐成記云吞面，伍湛記及第粥，廣式月餅，糯米雞，老婆餅等各式各樣的名菜小吃。此外，還有皇上皇臘味店，第十甫副食品店，趣香餅家等老牌食品店。附近還有西來(lái)初地、華林寺、玉器圩、酸枝街、古董街等歷史悠久的傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)街，全國(guó)最大的農(nóng)貿(mào)雜市一條街清平路更是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。

上下九路是一幅匯集了西關(guān)風(fēng)情的美麗畫(huà)卷，廣東特有的騎樓在這里得到充分地展現(xiàn)，即使是不買(mǎi)東西，在上下九路走一走，也可以感受獨(dú)特的嶺南商業(yè)文化。除了上下九路，附近的華林玉器街有便宜的玉器，也可以逛一下。到西關(guān)大屋參觀，就對(duì)嶺南文化有更深的理解。

“十三行商圈”有商機(jī)有文化

周亞偉介紹，規(guī)劃中的“十三行國(guó)際商圈”面積約245.6公頃，以上下九為中軸線，規(guī)劃用地范圍北至中山路，南隔六二三路與沙面歐陸風(fēng)情區(qū)相鄰，東至人民南路，西至寶華路?！拔覀兿Ｍ劳惺械纳藤Q(mào)歷史底蘊(yùn)，把它發(fā)展為以商業(yè)購(gòu)物、餐飲、娛樂(lè)和特色酒店為主的廣州首個(gè)都市級(jí)游憩商業(yè)區(qū)（RBD），打造有國(guó)際影響的商埠都市形象?！?/p>

據(jù)了解，在“十三行國(guó)際商圈”規(guī)劃范圍內(nèi)，現(xiàn)已有十三行商貿(mào)文化旅游區(qū)、上下九步行街、新光城市廣場(chǎng)、恒寶廣場(chǎng)等成熟商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，以及華林玉器街、清平藥材市場(chǎng)、西堤電子數(shù)碼市場(chǎng)一批大型專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)，還包括華林禪寺、錦綸會(huì)館、西關(guān)大屋、百年老店等文化景點(diǎn)。

“十三行國(guó)際商業(yè)圈要以‘文化’作為核心競(jìng)爭(zhēng)力，打造一批全新的特色主題項(xiàng)目?！敝軄唫フf(shuō)，將重點(diǎn)突出“十三行商貿(mào)歷史文化”、“禪宗文化”，結(jié)合海上貿(mào)易文化，打造十三行新天地、復(fù)建十三行夷館區(qū)、老廣交會(huì)博物館、古董酒店區(qū)，與文化公園、海關(guān)大樓、西堤、沙面等形成有機(jī)聯(lián)系，展現(xiàn)十三行的豐富文化內(nèi)涵。

打通和平路連接黃沙上下九

在白鵝潭商圈和十三行商圈交接的黃沙地區(qū)，今年將崛起一座“廣州太古城”――西城都薈。西城都薈由香港和黃集團(tuán)投資興建，位于黃沙地鐵站上蓋，土地面積71282平方米，商業(yè)建筑面積87000平方米，停車(chē)位總數(shù)1075個(gè)，將于年底建成。

據(jù)介紹，該項(xiàng)目將引入嶄新的“國(guó)際化悠樂(lè)式”概念，建造集休閑娛樂(lè)于一體的一站式購(gòu)物廣場(chǎng)，現(xiàn)已引進(jìn)超級(jí)百貨公司、各式酒店、娛樂(lè)休閑中心等。其中部分商鋪和娛樂(lè)場(chǎng)所將于今年8月開(kāi)業(yè)迎客。

周亞偉表示，隨著和平路斷頭路的打通、荔灣路南段延長(zhǎng)線的實(shí)施，西城都薈將有望與上下九步行街實(shí)現(xiàn)連接。

立項(xiàng)建廣州美食園

位于泮塘一帶的西關(guān)風(fēng)情美食街已經(jīng)初具規(guī)模，而一個(gè)以美食街為核心、面積達(dá)56.5萬(wàn)平方米的廣州美食園，已報(bào)送市政府立項(xiàng)。

記者昨日獲悉，廣州美食園以仁威廟廣場(chǎng)為中心，通過(guò)改造開(kāi)發(fā)泮塘路以東、仁威廟以西兩側(cè)地塊；連接荔枝灣路以南西關(guān)大屋群以及恩寧路騎樓街、泮塘路"泮塘"牌坊以北宜商建筑，整合餐飲、景觀、文化、古玩等多個(gè)元素，形成環(huán)荔灣湖地區(qū)片狀分布的整體美食旅游體系，面積達(dá)56.5萬(wàn)平方米。

目前廣州美食園第一期工程基本完成，建成了泮塘路總長(zhǎng)200米的西關(guān)風(fēng)情美食街和西關(guān)世家園林酒家。入駐的飲食服務(wù)企業(yè)共計(jì)25家、總經(jīng)營(yíng)面積約1.6萬(wàn)平方米。

第六篇：大慶經(jīng)典主持詞

紀(jì)念建黨90周年“大慶經(jīng)典 唱響百湖”

大型主題系列群眾文化活動(dòng)

開(kāi)幕式演出主持詞

男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、廣大市民朋友們； 女：大家晚上好！

男：今年七月一日，我們將迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年！

女：今夜，我們歡聚在這美麗的黎明河畔，豪情滿懷，共同慶祝黨的生日！一起祝福偉大的祖國(guó)！

男：由中共大慶市委宣傳部、大慶市文化廣電新聞出版局主辦的大慶市慶祝建黨90周年《大慶經(jīng)典 唱響百湖》大型系列群眾文化活動(dòng)即將拉開(kāi)帷幕！

女：參見(jiàn)今天開(kāi)幕式的領(lǐng)導(dǎo)有：市委常委、宣傳部長(zhǎng)鄭新英，市人大常委會(huì)副主任***，市政協(xié)副主席***，市文化廣電新聞出版局局長(zhǎng)王海勤。

男：讓我們以熱烈的掌聲對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)的光臨表示衷心地感謝和誠(chéng)摯的歡迎！

女：下面請(qǐng)市委常委、宣傳部長(zhǎng)鄭新英致辭并宣布活動(dòng)開(kāi)幕！

男：有請(qǐng)鄭部長(zhǎng)！ *****

女：感謝鄭部長(zhǎng)。下面請(qǐng)欣賞合唱《東方紅》，演出單位，大慶鐵人之聲合唱團(tuán)。

一、合 唱：《東方紅》 演唱：鐵人之聲合唱團(tuán)

男：中國(guó)共產(chǎn)黨，一個(gè)鐵一樣的黨派，一支鐵一樣的隊(duì)伍！她揮劍斬?cái)嗲枋?，昂首開(kāi)辟新天地！她挽狂瀾于既倒，撐大廈于斷梁！

女：春風(fēng)又綠神州，華夏再沐朝陽(yáng)。幾多榮辱沉浮，幾多盛衰興亡，幾多風(fēng)霜雪雨，幾多烈火刀槍。是黨，讓華夏兒女奮起抗?fàn)?；是黨，用不屈和執(zhí)著點(diǎn)亮了十三億人的生命。

男：偉哉，中國(guó)共產(chǎn)黨！壯哉，中國(guó)共產(chǎn)黨！ 女：請(qǐng)欣賞女聲獨(dú)唱《唱支山歌給黨聽(tīng)》 演唱者：楊美麗

二、女生獨(dú)唱：《唱支山歌給黨聽(tīng)》 演唱者：楊美麗

女：大慶926女子樂(lè)團(tuán)是我市文藝團(tuán)體的后起之秀，成員全部來(lái)自國(guó)內(nèi)知名高等藝術(shù)院校。經(jīng)過(guò)半年的集中培訓(xùn)，這只年輕、靚麗的專(zhuān)業(yè)民樂(lè)團(tuán)今天首次登臺(tái)亮相。 男：百聞不如一見(jiàn)。下面請(qǐng)欣賞大慶926女子樂(lè)團(tuán)的民樂(lè)合奏：《十送紅軍》、《洪湖水浪打浪》

三、民樂(lè)合奏：《十送紅軍》、《洪湖水浪打浪》 演出單位：926女子樂(lè)團(tuán)

女：中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，在神州大地上樹(shù)起了一支熊熊燃燒的火炬；

男：這火炬引領(lǐng)中國(guó)人民翻身解放，走向富強(qiáng)！ 女：這火炬引領(lǐng)無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼，斗志昂揚(yáng)！ 男：請(qǐng)欣賞男聲獨(dú)唱：《紅星照我去戰(zhàn)斗》，演唱者：金云峰

四、男聲獨(dú)唱：《紅星照我去戰(zhàn)斗》 演唱者：金云峰

男：軍號(hào)嘹亮驅(qū)晨霧，步伐雄健迎朝陽(yáng)。軍旗的火紅，軍號(hào)的激昂，軍魂的圣潔，軍人的奉獻(xiàn)，都能在軍歌聲中得以展現(xiàn)。

女：請(qǐng)欣賞合唱《人民軍隊(duì)忠于黨》、《中國(guó)人民解放軍軍歌》 演出單位：大慶老年大學(xué)合唱團(tuán)

五、合唱：《人民軍隊(duì)忠于黨》、《中國(guó)人民解放軍軍歌》 演出單位：大慶老年大學(xué)合唱團(tuán)

女：下面請(qǐng)欣賞男女聲重唱：《珊瑚頌》 演唱者：劉艷麗 石武

六、男女聲重唱：《珊瑚頌》 演唱者：劉艷麗 石武

女:這里擁有中國(guó)最大的油田，這個(gè)城市創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富深刻影響著共和國(guó)! 男：這座城市的創(chuàng)業(yè)史驚天地、泣鬼神，正象胡耀邦同志給石油工人題詞那樣：一部艱難創(chuàng)業(yè)史，百萬(wàn)覆地翻天人。

女：這就是大慶，一座英雄的城市；一座集國(guó)家環(huán)保模范城、全國(guó)文明城、國(guó)家衛(wèi)生城“三城”品牌于一身的城市；

男：這就是大慶，綠色油化之都、天然百湖之城、北國(guó)溫泉之鄉(xiāng)。

女：請(qǐng)欣賞合唱:《我們走在大路上》、《咱們工人有力量》，演出單位：鐵人之聲合唱團(tuán)。

七、合唱:《我們走在大路上》 《咱們工人有力量》 演出單位：鐵人之聲合唱團(tuán)

女：下面請(qǐng)欣賞女聲獨(dú)唱《滿懷深情望北京》 演唱者：李樹(shù)玲

八、女聲獨(dú)唱：《滿懷深情望北京》 演唱者：李樹(shù)玲

男：下面請(qǐng)欣賞男聲獨(dú)唱《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》， 演唱者：宋磊

九、男聲獨(dú)唱：《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》 演唱者：宋磊

男：我們這年輕的一代，沐浴著黨的陽(yáng)光雨露茁長(zhǎng)成長(zhǎng)； 女：我們這年輕的一代，一定在中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝旗幟 下，書(shū)寫(xiě)出無(wú)愧時(shí)代、無(wú)愧歷史、無(wú)愧人生的壯美詩(shī)篇！

男：下面請(qǐng)欣賞《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》，演唱者：飛翔 王熙晨

十、表 演 唱：《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》演唱者：飛翔 王熙晨

男：五月是美好的季節(jié)，鶯飛草長(zhǎng)，雜花生樹(shù)； 女：五月是希望的季節(jié)，大地回春，萬(wàn)物崢嶸。 男：請(qǐng)欣賞合唱：《在希望的田野上》、《春天的故事》， 演出單位：老年大學(xué)合唱團(tuán)

十一、合 唱：《在希望的田野上》、《春天的故事》，演出單位：老年大學(xué)合唱團(tuán)

男：文化是一座城市的根與魂，以大慶精神鐵人精神為核心的大慶文化內(nèi)涵豐富，外延廣闊； 女：傳承大慶文脈，提升城市文明；鞏固全國(guó)文明城市創(chuàng)建成果，勇奪全國(guó)文明城市兩連冠，已成為全市人民的共識(shí)和希望！

男：請(qǐng)欣賞女聲獨(dú)唱：《文明在哪里》，演唱者：大慶文化集團(tuán) 白雪

十二：女聲獨(dú)唱：《文明在哪里》 演唱者：大慶文化集團(tuán) 白雪

女：下面請(qǐng)欣賞民樂(lè)合奏《茉莉花》，演出單位，926女子樂(lè)團(tuán)

十三：民樂(lè)合奏：《茉莉花》 演出單位：926女子樂(lè)團(tuán)

男：下面請(qǐng)欣賞女聲獨(dú)唱《中國(guó)大地上》 ，演唱者：楊東輝

十四：女聲獨(dú)唱：《中國(guó)大地上》 演唱者：楊東輝

女：中國(guó)共產(chǎn)黨與人民群眾心連心，手牽手，同呼吸，共命運(yùn)！下面請(qǐng)欣賞女聲獨(dú)唱《江山》， 演唱者：劉雅琴

十五：女聲獨(dú)唱：《江山》 演唱者：劉雅琴 男：下面請(qǐng)欣賞歌伴舞：《陽(yáng)光路上》，演唱者：劉雅琴 十六：歌 伴 舞：《陽(yáng)光路上》 演唱者：劉雅琴

女：90年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨由弱到強(qiáng)，取得了一個(gè)個(gè)勝利，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡：推翻三座大山，建立新中國(guó)，并引領(lǐng)中華屹立世界民族之林，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量位居世界第二。

男：我們堅(jiān)信，有偉大、光榮、正確的中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中華民族一定能夠?qū)崿F(xiàn)偉大復(fù)興！

女：請(qǐng)欣賞合唱：《祝福祖國(guó)》、《走向復(fù)興》，演出單位：老年大學(xué)合唱團(tuán)

十七：合唱：《祝福祖國(guó)》、《走向復(fù)興》，演出單位：老年大學(xué)合唱團(tuán)

男：九十年前，一個(gè)偉大的政黨---中國(guó)共產(chǎn)黨，莊嚴(yán)宣告成立。她指明了中國(guó)新民主主義革命的方向，領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)強(qiáng)不屈的中國(guó)人民抗?fàn)幍蹏?guó)主義侵略，推翻封建主義壓迫，建立人民當(dāng)家作主的國(guó)家，走出一條建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。

女：九十年，一段風(fēng)雨兼程、可歌可泣的光輝歷程，您立黨為公、執(zhí)政為民的追求是如此的執(zhí)著！

男：九十年，一首與時(shí)俱進(jìn)、蕩氣回腸的豪邁序曲，您全心全意、造福人民的胸懷是如此的熾熱！

女：九十年，一段統(tǒng)一祖國(guó)、民族復(fù)興的艱辛征途，您海納百川、榮辱與共的胸襟是如此的寬廣！

男：火紅的旗幟，喚醒了沉睡的大地； 女：金色的理想，打造了時(shí)代的輝煌。

男：歷史承載著記憶，難忘的是血與火的洗禮； 女：歲月見(jiàn)證著滄桑，不變的是鋼鐵般的信念。

尾聲：全場(chǎng)齊唱《踏著鐵人腳步走》

主持人：姜久志 劉歡