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第一篇：清明節(jié)旅游景點(diǎn)

龍門石窟為國家級風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAAA級旅游景區(qū)、全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、愛國主義教育基地、世界文化遺產(chǎn)。

龍門石窟位于河南洛陽市區(qū)南12公里處，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一，國家5A景區(qū)。

龍門是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”。“伊闕”，自古以來，已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過：“河南洛陽四郊山水之勝，龍門首焉”。

龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都河南洛陽（公元494年）前后，后來，歷經(jīng)東魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續(xù)大規(guī)模營造達(dá)400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達(dá)1公里，共有97000余尊佛像，1300多個(gè)石窟?，F(xiàn)存窟龕2345個(gè)，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。其中最大的佛像高達(dá)17.14米，最小的僅有2厘米。這些都體現(xiàn)出了我國古代勞動(dòng)人民很高的藝術(shù)造詣。

奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個(gè)石窟，長寬各30余米。據(jù)碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時(shí)期，歷時(shí)三年。洞中佛像明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點(diǎn)，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)0、安詳、溫存、親切，極為動(dòng)人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實(shí)在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。據(jù)佛經(jīng)說，盧舍那意即光明普照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論說，在塑造這尊佛像時(shí)，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，因此，她具有巨大的藝術(shù)魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態(tài)溫順虔誠，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動(dòng)人了，只見他右手叉腰，左手合十，威武雄壯。

金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動(dòng)人，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土?xí)r，在極南洞附近發(fā)現(xiàn)的，是被盜鑿而未能運(yùn)走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢逼人。

龍門石窟中另一個(gè)著名洞窟是賓陽洞。這個(gè)窟前后用了24年才完成，是開鑿時(shí)間最長的一個(gè)洞窟。洞內(nèi)有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態(tài)端祥，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大額平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術(shù)痕跡?？唔?shù)裼酗w天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，畫面上分別以魏孝文帝和文明皇太后為中心，前簇后擁，組成禮佛行列，構(gòu)圖精美，雕刻細(xì)致，藝術(shù)價(jià)值很高，是一幅反映當(dāng)時(shí)帝王生活的圖畫?？上П幻绹斯唇Y(jié)中國奸商盜運(yùn)到美國，現(xiàn)分別藏于美國堪薩斯城納爾遜藝術(shù)館和紐約市藝術(shù)博物館。而洞口唐宰相書法家褚遂良書碑銘，很值得一覽。

萬佛洞在賓陽洞南邊，洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計(jì)有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂人，個(gè)個(gè)婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤豐滿，姿勢優(yōu)美，十分傳神。

古陽洞也很出名。這里有豐富造像題記，為人稱道的龍門十二品，大部分集中在這里。清代學(xué)者康有為盛贊這里的書法之美為：魄力雄強(qiáng)、氣象渾穆、筆法跳越、點(diǎn)畫峻厚、意態(tài)奇逸、精神飛動(dòng)、骨法洞達(dá)、結(jié)構(gòu)天成、血肉豐美。

還有一個(gè)藥方洞，刻有140個(gè)藥方，反映了我國古代醫(yī)學(xué)的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發(fā)現(xiàn)，這是古代醫(yī)學(xué)成就傳之后世的一個(gè)重要方法。

龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術(shù)精品。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有3600品，其中龍門二十品，是我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的一部分，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品，十九品集中于古陽洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個(gè)窟，鑿于北魏孝文帝遷都河南洛陽前一年。洞內(nèi)小佛龕琳瑯滿目，雕刻精巧。

龍門石窟保留著大量的宗教、美術(shù)、書法、音樂、服飾、醫(yī)藥、建筑和中外交通等方面的實(shí)物史料。因此，它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為中國三大石刻藝術(shù)寶庫。2000年11月河南洛陽龍門石窟被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

地址：河南洛陽市洛龍區(qū)238省道

類型：古跡歷史建筑世界文化遺產(chǎn)

等級：AAAAA

游玩時(shí)間：建議3-5小時(shí)

電話：0379-65980972

開放時(shí)間：

2月1日-3月31日、10月8日-10月31日：售票8:00-17:00，閉館18:00；4月1日-10月7日：售票8:00-17:30，閉館18:30；11月1日-次年1月31日：售票8:00-16:00，閉館17:00。

第二篇：導(dǎo)游詞個(gè)性導(dǎo)游詞

下面講解是關(guān)于倒要詞一些相關(guān)范文，如果大家正在關(guān)于個(gè)性導(dǎo)游詞語范文這方面內(nèi)容，那么大家有眼?？?希望各位都能夠閱讀以下文章哦!

最新山陜甘會(huì)館導(dǎo)游詞

各位朋友大家好，歡迎您來到山陜甘會(huì)館，大家一路上辛苦了，我是您這次行程的講解員，大家叫我小劉就可以了，山陜甘會(huì)館導(dǎo)游詞。非常榮幸能為大家提供服務(wù)，希望我的服務(wù)能夠給大家?guī)硪欢斡淇斓穆贸獭?/p>

那么現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這座建筑就是照壁了，他素雅大方，雄偉壯觀，高8.6米，長16.5米。照壁又稱照墻、影墻，俗稱影壁墻，它主要是作為建筑物前的屏障，擋住外人的視線，使之不能對院內(nèi)的情況一覽無余，同時(shí)又作為人們進(jìn)入院落前停歇和整理衣冠的地方。此外，照壁還具有兩個(gè)功能，防止金錢外漏和擋住小鬼進(jìn)屋，因?yàn)閭髡f小鬼只會(huì)直著走，用照壁的形式擋他一下他就進(jìn)不來了。

那咱們會(huì)館的照壁呢從上到下分為三個(gè)部分，最上面是廡殿頂。廡殿頂是中國建筑等級最高的一種屋頂形式，在故宮當(dāng)中很多建筑都采用這種形式的屋頂，它是由一條正脊和前后左右四坡相交而成的四條垂脊構(gòu)成，所以廡殿頂又叫做四阿頂或五脊頂。咱們會(huì)館的木雕、石雕、磚雕技藝精湛、內(nèi)容豐富，被成為會(huì)館三絕，其中磚雕就主要表現(xiàn)在照壁上。咱們順著房檐向下看一點(diǎn)兒，那四個(gè)突出的圓圓的叫做壽字紋梁頭，它們將此部分分成了5個(gè)部分，中間又有兩個(gè)龍形耍頭把每個(gè)部分又分成了三個(gè)部分，所以磚雕的區(qū)域從左到右一共為15個(gè)部分。

那我們先從左往右數(shù)，在第二個(gè)區(qū)域中呢，我們看到一朵牡丹花插在花瓶當(dāng)中，大家都知道，牡丹是富貴之花，那花瓶呢?在中國語言中啊有一種特殊的現(xiàn)象，就是我們把音相同的字認(rèn)為是同意字，因?yàn)榛ㄆ康钠颗c平安的平相諧音，所以呢，牡丹花插在花瓶當(dāng)中呢，就是富貴平安的意思了。那我們往右看第三區(qū)的位置，我們看到一只小獅子馱著一個(gè)寶瓶，獅子的獅與世代的世音相諧，所以獅駝寶瓶就是世代平安了。還有它旁邊的那幅，也就是第四區(qū)的位置，我們看到兩本書。其實(shí)這是古代商人記賬所用的賬本，上面開著的是進(jìn)賬的賬本，下面合著的是出賬的賬本，進(jìn)賬賬本壓著出賬賬本，代表只進(jìn)不出，也是表達(dá)多多賺錢，好運(yùn)連連的愿望了。

從左往右數(shù)在第六個(gè)區(qū)域當(dāng)中我們看到花瓶之后出現(xiàn)了一把寶劍，那這也很好理解，就是保平安的意思了。商人們在外經(jīng)商，尤其是像咱們會(huì)館都是山西、陜西、甘肅的商人可以說不遠(yuǎn)萬里的來經(jīng)商，出門在外，當(dāng)然最希望的就是自己的家宅平安、財(cái)產(chǎn)平安了。那咱們接著向下看，就能夠欣賞到咱們會(huì)館的石雕了。相信大家看到照壁的第一眼就已經(jīng)看到照壁中心的這個(gè)圖案了。它是一幅二龍戲珠圖，這幅圖里面是圓的，外面是方的，外圓內(nèi)方呢這也是對古人天圓地方說的一種具體反映了。我們看這兩條龍爪托著的這顆珠子呢既不是珍珠也不是寶珠，也不是中國傳統(tǒng)意義上的月明珠或者火焰珠，那如果大家仔細(xì)觀察的話可以發(fā)現(xiàn)，它是一只有眼睛有嘴巴而且還倒掛著的蜘蛛。這蜘蛛，在古代又稱為蟢子，是中國傳說當(dāng)中的喜樂之神，二龍戲蟢子，寓意著喜從天降、喜事到來。

還有一種說法是蜘蛛吐絲結(jié)網(wǎng)，這同商人的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)是非常相似的，也表達(dá)了商人網(wǎng)羅全國的愿望。旁邊的忠、義、仁、勇四個(gè)大字是我市著名的青年書法家也是我市的副市長陳國楨先生精心書寫的，這四個(gè)字也是對關(guān)羽一生的高度概括，說的是關(guān)羽一生對國忠、待人義、處事仁、作戰(zhàn)勇，這也是為什么人們千百年來崇尚關(guān)羽關(guān)圣帝君的原因了。大家看身后的這座建筑，上面寫著關(guān)廟倆字，其實(shí)呢這座山陜甘會(huì)館最早是在清朝乾隆年間，由山西和陜西的商人共同集資修建的，后來隨著光緒年間甘肅商人的加入，于是改名為山陜甘會(huì)館。會(huì)館的主要收入是靠商戶的捐攤，其次就是靠房屋和土地的租賃收入了。當(dāng)時(shí)的山陜甘會(huì)館共計(jì)有房屋300多間，土地200多畝，我們現(xiàn)在所能見到的就是關(guān)帝廟的部分，還不到當(dāng)時(shí)的五分之一。

參觀完照壁后咱們繼續(xù)向前走。穿過甬道后我們看到的左右兩邊對稱的建筑就是鐘鼓二樓了。古代重鎮(zhèn)和大型的寺院內(nèi)都設(shè)有鐘鼓二樓。咱會(huì)館這鐘鼓二樓平面呈正方形，通高12.14米，是由四根通柱擎撐，二層以上又設(shè)有12根柱子，為重檐歇山頂，十分的華麗。咱們山陜甘會(huì)館的是開封經(jīng)過戰(zhàn)亂水禍后唯一保存下來清代鐘鼓樓，建于清道光年間，您在其他景點(diǎn)看到的都是后來才建造的。我們知道，古人是沒有鐘表之類的計(jì)時(shí)工具的，所以人們就以早晨敲鐘、晚上擊鼓的方式提醒人們時(shí)間，這就會(huì)讓我們自然而然的想起晨鐘暮鼓，又仿佛回到了那個(gè)日出而作、日落而息的年代。那鼓樓啊還有一個(gè)特殊的用途。據(jù)記載，鼓樓最早是北魏年間由縣令李崇所建，當(dāng)時(shí)是作為擒賊捉盜時(shí)傳遞信息的工具來使用。那咱們都知道烽火狼煙，它和鼓樓的作用也是相同的，但是卻沒有鼓樓這么方便。可以說，鼓樓是咱們中國人在信息傳遞上繼烽火狼煙之后的又一大創(chuàng)舉。

那看完鼓樓二樓以后呢，咱們回過身來看看咱們身后的這座建筑。剛才通過甬道時(shí)咱頭上面的這個(gè)呢就叫做戲樓，上面的就是戲臺了。一般較大的會(huì)館都會(huì)有戲臺，古代的戲臺分為兩種，一種是三面開口凸出式戲臺，長什么樣子呢，就是咱們會(huì)館戲臺的樣子。觀眾可以從三面觀看演員的演出。另一種為一面開口鏡框式戲臺，跟咱們現(xiàn)在舞臺非常的相近。那咱們會(huì)館的戲樓也有它的特別之處，它分為上下兩層，上面演戲、下面可供行走，有行走演出兩不誤的功效。清代和民國的時(shí)候有許多名角都在這里演出過，尤其是在清代的時(shí)候，每逢正月十

三、五月十三和九月十三都會(huì)在這里演大戲來祭祀關(guān)羽。大家來看，這座建筑上最有意思的就是旁邊的這兩幅對聯(lián)了：幻即是真，世態(tài)人情，描寫的淋漓盡致;今世猶古，新聞舊事，扮演的毫發(fā)不差。臺上笑，臺下笑臺上臺下笑惹笑;看古人，看今人，看古看今人看人。由此看來戲樓確實(shí)演繹了人間百態(tài)。那我們會(huì)發(fā)現(xiàn)咱站在這里看戲呢時(shí)間久了就會(huì)感到脖子酸疼、非常不舒服。一向以建筑結(jié)構(gòu)合理著稱的中國古典建筑怎么會(huì)犯這種錯(cuò)不是錯(cuò)誤，那么最佳的觀賞位置又是在哪里呢?那我在這里先給大家買個(gè)關(guān)子，答案咱們待會(huì)兒揭曉。

個(gè)性導(dǎo)游詞語范文

精選香山導(dǎo)游詞

山公園位于北京西北郊西山東麓，東南距市中心28公里。最高點(diǎn)為香爐峰，海拔557米，俗稱鬼見愁。

香山山頂有巨石兩塊，叫乳峰石。其形酷似香爐，周圍又常有云霧彌漫，如裊裊升空的香煙，香山由此得名。 香山景色秀麗，名勝遍布，風(fēng)光旖旎，極富自然野趣。秋來黃櫨換裝，漫山紅遍，如火如荼，此即香山紅葉，是燕京八景之一。香山冬天的景色也很迷人，每當(dāng)冬雪初晴，一片銀妝素裹，分外妖嬈，舊燕京八景之一的西山晴雪就指這里。

香山寺，在香山公園內(nèi)蟾蜍峰北。金大定二十六年(1186年)建，金世宗賜名大永安寺，為香山諸寺之首，靜宜園二十八景之一。后遭英法聯(lián)軍和八國聯(lián)軍焚毀，僅存石階，石坊柱、石屏等遺跡，唯有寺內(nèi)的聽法松依然屹立。 香爐峰，俗稱鬼見愁。在香山公園西部。此峰高峻陡削，攀登不易，在峰頂可飽覽香山全景。近年已建有纜車索道，牽引登山。 雙清別墅在香山公園內(nèi)香山寺下。這里原有兩股清泉，相傳金章宗時(shí)稱夢感泉。清乾隆在泉旁石崖上題刻雙清二字。

1917年熊希齡在此修建別墅，并以此為名。別墅淡雅幽靜，山水樹石順其自然。清泉大聚一池，池邊有亭，亭后有屋，屋旁有竹，竹影扶疏，秀麗非凡。在此春日賞花，酷夏避暑，秋觀紅葉，寒冬踏雪，四季景色綺麗，稱為香山園中園。 眼鏡湖，在香山公園北門內(nèi)。兩泓平靜的湖水由一座白石拱橋相聯(lián)，形似眼鏡，故此得名。湖的北側(cè)山石疊嶂，峰巒崛起。一洞之上，流泉直下，恰似珠簾垂掛的水簾洞。山花芳草在溝壑石縫和小溪池水旁爭奇斗艷，古柏蒼松、老槐垂柳交匯成一片清蔭。 見心齋在香山公園北門內(nèi)西側(cè)，毗鄰眼鏡湖。建于明嘉靖年間，幾經(jīng)修葺，是座頗具江南風(fēng)味的庭院。

香山庭院中心是一平圓形水池，清洌的泉水從石雕的龍口中注入，夏來新荷婷立，金魚嬉戲。池東、南、北三面回廊環(huán)抱，內(nèi)有一小亭伸入池中。池西有軒榭三間，即見心齋。齋后山石嶙峋，松柏交翠。整個(gè)庭院清靜幽雅，使人留連忘返。當(dāng)年乾隆帝曾在此讀書和賜宴臣僚。

關(guān)于福建莆田九鯉湖導(dǎo)游詞

各位團(tuán)友，大家好： 現(xiàn)在由我為大家服務(wù)。

我們現(xiàn)在到達(dá)的九鯉湖景區(qū)位于仙游縣東北隅約25公里的萬山之巔，面積29平方公里，平均海拔590米。(因在萬山之顛，道路崎嶇、陡峭大家要注意安全，互相幫助。)這里以湖、洞、瀑、石四奇著稱，尤以飛瀑為最，自古以來有鯉湖飛瀑天下奇之譽(yù);明代大旅行家徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱福建三絕。

九鯉湖的由來，還有一段傳說：相傳漢武帝時(shí)，安徽蘆江有一個(gè)叫何任俠的人生了九個(gè)兒子，但除了老大額中間有一只眼睛外，其余八人雙目失明。他們不肯參加淮南王劉安的叛亂，而被劉安派人追殺， 歷盡千辛萬難，來到今天九鯉湖所在的山巒之顛，并在此隱居下來修道煉丹、普濟(jì)眾生。有一天風(fēng)雨大作、雷電交加，突然從湖中躍出九條鯉魚，身的兩側(cè)長出翅膀，九兄弟知道鯉魚吃了他們的仙丹要升天了于是各乘一條鯉魚沖天而去，成了神仙。九鯉湖因此而得名。各位團(tuán)友，現(xiàn)在展現(xiàn)在我們眼前的這座頗具中華民族特色的橋，被稱為通仙橋，意為通往人間仙境之橋。也是為風(fēng)景區(qū)的路口。

請大家往下瞧，溪床上那些奇形怪狀的溶洞，大家看這些溶洞像什么形狀?是不是像仙人煉丹時(shí)用的物品形狀呢?傳說這是仙人煉丹是留下的遺跡。有人曾經(jīng)把染上顏色的稗谷倒進(jìn)溶洞里，后來在莆田三江口林蘭溪入海處發(fā)現(xiàn)了這些稗谷，你們說奇特不奇特?那這些溶洞究竟是什么原因造成的呢?其實(shí)這些溶洞乃是大自然的杰作，距今大約7000萬年的燕山晚期，由于地殼深部的巖漿侵入，形成了花崗巖體，而花崗巖所含的礦物，經(jīng)過發(fā)育后形成各種形態(tài)，在漫長的地殼變遷過程中，在外力的作用下，才形成如今這些溶洞。

團(tuán)友們，眼前就是九鯉湖。整個(gè)湖呈圓形，直徑67米。面積不到杭州西湖的十分之一，卻可用小巧出雅四個(gè)字來形容。清晨、旁晚、入夜都有它的特色美景。為了紀(jì)念何氏兄弟而修建的這座祠宇，稱為九仙祠。重建于宋淳熙年間，距今已有800多年的歷史了。九仙祠又名顯靈廟。

據(jù)說，九鯉仙人十分靈驗(yàn)，會(huì)給虔誠的人托夢指點(diǎn)迷津。因而歷代以來,香客絡(luò)繹不絕,連自稱江南第一才子的唐伯虎在考場失意后,千里迢迢來到九鯉湖祈夢。據(jù)說，他在此夢得九鯉仙人贈(zèng)給他一個(gè)裝有一萬條墨錠的囊袋。自此以后,他寫的詩更加清新明麗,畫的畫更為傳神。各位團(tuán)友,九鯉湖的湖水雖迷人,何氏兄弟的故事雖然動(dòng)人,但我們的九鯉飛瀑卻更為吸引人。你們瞧,那石湖上方的進(jìn)水處,就是第一祭-雷轟祭。此祭落差最小,但由于河床奇特,又不滿溶洞,以致水流沖下的時(shí)候,發(fā)出深沉的轟鳴,聲如洪鐘,故稱雷轟祭。現(xiàn)在請看,這就是石湖的盡頭,由于巨石橫臥,擋住了湖水的去路。湖水就怒氣沖沖向前撞。因而這祭人們稱之為瀑布祭。

各位團(tuán)友,這便是珠簾祭和玉柱祭。大家知不知道黃山有個(gè)人字瀑?水在下落時(shí)被石脊分為兩股,極像一個(gè)人字,古人稱人字瀑。而玉柱祭的水向下流時(shí),被一塊突出的巨石截?cái)?。水下落時(shí)被濺起來的水珠在陽光的照耀下,像萬穿斷了線的珍珠飛落下來,珠簾也就因此而得名。玉柱祭以下,尚有五祭瀑布, 石門祭怪石嶙峋,一水斜回,有二石亭亭如門,欲合不合,欲開不開,下涌奔泉上凝云影。五星祭有五塊巨石相擁如星,惟妙惟肖,因此得名。飛鳳祭因泉水聲如鳥語且有飛鳳峰而得名。棋盤祭中有一巨石如棋盤,盤有一石如童子在觀棋而名之。將軍祭中有二石酷似兩位勇士當(dāng)關(guān),故名之。

第三篇：藏族晚會(huì)主持詞

香格里拉文化藝術(shù)節(jié)各高校巡回展閉幕式文藝晚會(huì)主持詞 尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)各位來賓，親愛的同學(xué)們大家下午好！

這里是由云南民族大學(xué)校團(tuán)委學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)主辦，藏族文化研究協(xié)會(huì)承辦的香格里拉文化藝術(shù)節(jié)各高校巡回展閉幕式文藝晚會(huì)的現(xiàn)場，歡迎各位的到來。

品藏族文化，絢藏協(xié)風(fēng)采。藏族文化是世界文化寶庫中一顆璀璨的明珠，有著悠久的歷史淵源、文化內(nèi)容豐富多彩。

藏族人民似雄烈火焰燃燒，熱情豪放。如清泉明凈，淳樸好客。在歡快的舞臺中五十六個(gè)民族親如兄弟，民族團(tuán)結(jié)友好。

弘揚(yáng)藏族傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)同學(xué)們在自然回歸和對話的同時(shí)，建立起人與人、人與自然的美好和諧與信任，繼而在人們的意識中形成熱愛家園，熱愛祖國，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。

相信今天精彩的文藝表演、藏族同胞們的豪情一定會(huì)點(diǎn)燃我們所有人的激情，讓我們釋放自己，釋放激情，與藏族同學(xué)一起歡歌悅舞！

接下來請?jiān)试S我們向大家介紹光臨本次文藝演出的領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓，他們分別是：

讓我們以熱烈的掌聲對各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓的光臨表示最衷心的問候和感謝！

第一篇章民韻天籟

尼瑪隊(duì)主，迪慶州德欽縣人，從小熱愛音樂，從事音樂工作多年，曾參加09年青年歌手大賽，2010年快樂男生，都取得了優(yōu)異的成績，現(xiàn)為云南民族村主唱歌手，歌聲優(yōu)美動(dòng)聽，深受藏區(qū)兒女的追捧。

納西族舞蹈：《河燈祈?！?/p>

我心中的思念與祝福，就像蜿蜒的小溪連綿不絕，放下一盞河燈，許下一個(gè)心愿，把祝福隨著涓涓溪流帶到您身邊，心中的彼岸是愛的祝福，祝福你我一切美好，祈福天地人和，和諧美滿。

桑布扎組合

2009年，桑布扎組合參加云南省青年歌手電視大賽，以兩首原創(chuàng)歌曲《藏文字母歌》、《歸來的駿馬》和熱情、陽光的表演贏得了評委和觀眾的一致好評，取得2009年云南省青年歌手電視大賽流行組金獎(jiǎng)，獲邀參加2010年青海藏語電視藏歷晚會(huì)及2011年青海藏語電視藏歷晚會(huì)和康巴衛(wèi)視藏歷晚會(huì)，廣泛獲得了藏區(qū)觀眾的好評。

桑布扎組合和朋友一起創(chuàng)作的原創(chuàng)作品現(xiàn)有《藏文字母歌》藏、漢語版，《歸來的駿馬》，《飛鳥情歌》藏、漢語版，演唱的有《舍不得》，《姑娘我愛你》發(fā)燒碟版等歌曲。

第二篇章：魅力香格里拉

弦子舞（女子群舞）

弦子舞是一種優(yōu)美抒情的藏族舞蹈，具有“長袖善舞”的特點(diǎn)“三步一撩、一步一靠”是弦子舞的基本律動(dòng)特點(diǎn)，每逢喜慶佳節(jié)，集會(huì)野營、勞動(dòng)之余，人們聚集在一起跳起弦子舞，體現(xiàn)出男子的豪邁，還體現(xiàn)出女子的柔美。

央金拉姆藏族女歌手，演員。曾主演電視連續(xù)劇《尋找香格里拉》。2001年推出個(gè)人首張專輯《卓瑪?shù)墓枢l(xiāng)》。2002年發(fā)行個(gè)人第二張專輯《香格里拉女孩》。2003年發(fā)行個(gè)人第三張專輯《相會(huì)在香格里拉》同名主打歌獲年度中國十大金曲獎(jiǎng)。2004年發(fā)行個(gè)人第四張專輯《央金在歌唱》。2005年發(fā)行個(gè)人第五張專輯《美麗姑娘@牧羊女》同年在西藏電視臺藏歷新年晚會(huì)中獲最受觀眾喜愛女歌手獎(jiǎng)。2007年被“民族時(shí)報(bào)“雜志評為云南十大美女。2008年初第六張專輯《月下弦子》

《阿尺目刮》傈僳舞蹈

夢回三江，神韻阿尺木刮。阿尺木刮動(dòng)作及聲音都明顯模仿山羊及游牧生活中的一些事，具有濃厚的原始性和自然性。它留傳于迪慶藏族自治州維西傈僳族自治縣葉枝鎮(zhèn)的同樂、新樂一帶，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的自娛性民間歌舞。它用音樂和舞蹈的形式，講述了傈僳族在漫漫歷史長河中的發(fā)展歷程，表達(dá)了傈僳族人民熱愛大自然、向往幸福生活的質(zhì)樸情感。

時(shí)裝走秀臺詞

香格里拉藏族服飾豐富多彩，古樸典雅，體現(xiàn)了藏族人民的性格、特點(diǎn)、風(fēng)俗、習(xí)慣，審美觀、價(jià)值觀、生活情趣，是藏民族特殊的文化標(biāo)志。它的起源、形成和發(fā)展與藏族長期居住的自然環(huán)境、氣候條件、生產(chǎn)生活方式及其歷史、文化發(fā)展有著密不可分的關(guān)系，始終體現(xiàn)藏族人民的集體智慧和創(chuàng)造力。由于香格里拉藏族所居地的自然環(huán)境不盡相同，也因?yàn)槭苤車褡逵绊懗潭炔煌?，使藏族的服飾不僅反映出本民族的風(fēng)格，也表現(xiàn)出多元多彩的特色，被人譽(yù)為是藏族服飾的櫥窗。

第三篇章：心中的日月

索旺拉姆

來自香格里拉的藏族女歌手，一直追求藏族民間音樂的收集創(chuàng)作與傳承，有著天籟般的嗓音。2007年發(fā)行個(gè)人首張專輯《雪域妙音》。2008年出訪韓國等國家演出，深受外國觀眾的喜愛。2009年榮獲云南青年歌手電視大獎(jiǎng)賽昆明賽區(qū)金獎(jiǎng)。2010年9月第六屆康巴藝術(shù)節(jié)迪慶州民族團(tuán)結(jié)節(jié)中獲得最佳歌手獎(jiǎng)等。

《歡聚一堂》藏族舞蹈

詩歌朗誦

第四篇章：雪域贊歌

《紅河谷》男子群舞

嘉賓：雪之子組合演唱

雪之子組合

來自香格里拉的雪之子組合，參加2007年云南省旅游歌手大賽獲金獎(jiǎng)，同年參加云南省青年歌手電視大獎(jiǎng)賽雪之子組合的一曲《雪山人》，高亢嘹亮，贏得全場的喝彩，劉曉耕評委給予他們“和聲豐滿現(xiàn)十足”的極高評價(jià)，并且獲得青歌賽的金獎(jiǎng)。2010年成功發(fā)行雪之子組合首張專輯《雪之子》。深受藏區(qū)人民的喜愛.。

《一個(gè)媽媽的女兒》唱歌