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第一篇：峨眉山樂山導(dǎo)游詞
峨眉山樂山導(dǎo)游詞 2006-11-05 20:01 四川“天府之國”，人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地靈、風(fēng)景秀麗。自然風(fēng)光、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。那么這一次呢？將帶大家去領(lǐng)略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發(fā)前往峨眉山，途中游覽樂山。距離呢？大約在160公里左右，行車時(shí)間要用三個(gè)小時(shí)。
那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢？因?yàn)?，此次游覽路線可以把它說成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗(yàn)一種佛教文化始終貫穿于整個(gè)行程當(dāng)中。樂山！有號稱世界第一大佛之稱的樂山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”體驗(yàn)一下它的輝宏氣勢，并且可以讓大家置身其間，臨時(shí)抱一抱佛腳。峨眉山！稱“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中國四大佛教名山之一。在中國，甚至國外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠(yuǎn)。而且，在由成都出發(fā)至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道，一邊前往樂山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽可看的東西真的是太多啦！并能領(lǐng)略到川西南地區(qū)所特有的田園和“竹籠”風(fēng)光。四川自古“天府之國”農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，“水旱從人，不知饑瑾”（那一個(gè)是四川地區(qū)的人民勤勞樸實(shí)，但是四川自古交通難為。這雖然是它的缺點(diǎn)，卻也成為四川少有破壞，保留下眾多的民俗，特有的風(fēng)情。連抗戰(zhàn)期間蔣介石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶）。而且，從成都不能超過樂山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點(diǎn)的一種民居方式被稱做“竹籠”式的建筑。在沃野千里的田野上，星星點(diǎn)點(diǎn)的房屋總是座落于蔥綠的竹林當(dāng)中，形成一種獨(dú)特的景觀。
好了！該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦！先講一講樂山。樂山！古稱嘉州。古語有云：“蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云”。這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會(huì)合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風(fēng)光雄秀西南。
凌云冊位于樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時(shí)在這里倚山開鑿的佛像是當(dāng)今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮(zhèn)三江，面對峨眉，歷經(jīng)丟掉風(fēng)雨，依然完好無缺，不得不讓我們吧為觀止！那大家認(rèn)為這個(gè)世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢？它是一尊彌勒坐佛像。
在1989年，一位來自廣東順德的老先生在游歷樂山大佛時(shí)，拍攝了一組照片，無意中發(fā)現(xiàn)烏山、龜城山、凌云山聯(lián)接在一起時(shí)就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭，且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見。凌云山狀如其身，龜城山狀如其腳，游客觀后，無不謂之其神似。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩瑪石像相比較。一時(shí)之間引來無數(shù)的游客紛紛前來一睹睡佛的尊容。
據(jù)史料記載，秦孝文王時(shí)，蜀郡守李冰鑿離堆，以“避沫水之害”。而這離堆呢？就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。但無匚不成書的是，樂山堿化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧！也可能不愿意如此，樂山堿化開鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合，還是古人在開鑿時(shí)的一種刻意安排?，F(xiàn)在我們已無從得知。
樂山大佛是當(dāng)今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之稱。大佛始建于唐開元初年（公元731年）完工于唐貞觀十九年（公元803年），歷時(shí)九十年的時(shí)間。大佛造型偉岸高大，通高71.2米，頭上發(fā)髻1021個(gè)，而且大佛各部位比例適度，巨細(xì)和諧，而這一切的卻完成于1000多年以前。我們的古人是如何做到這一點(diǎn)的呢？使我們不得不為之佩服稱之為奇跡。
開鑿樂山大佛的發(fā)起人是當(dāng)時(shí)的海通法師。對于這位高僧的生平，已無法考證了。只知道他是貴州人，結(jié)束于凌云山。他見三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過往船只時(shí)有船毀人亡之情。于是發(fā)宏誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法?！耙妆├藶榘擦鳌薄Ｓ谑呛Ｍv盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財(cái)，動(dòng)工鑿佛。后人為紀(jì)念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成“海師洞”。海通修大佛的業(yè)績載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當(dāng)時(shí)的劍南西川節(jié)度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以“俸錢五十萬佐其費(fèi)”得以峻工的經(jīng)過據(jù)史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時(shí)稱“天寧閣”，后毀于兵災(zāi)。
大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時(shí)修建大佛開鑿，共173階。大佛腳下右側(cè)有一洞，題為“天洞”。入“天洞”上凌云棧道。凌云棧道開鑿于1983年全長500米是一條獨(dú)具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓。
參觀完樂山大佛后呢，各位游客可以通過峨樂高速公路直達(dá)峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一?！笆駠嘞缮剑朊济觌y匹”。大詩人李白贊美峨眉山的詩句至今仍淬于民間。但峨眉冊的百里秀色，那短短幾句詩又怎能道其萬一呢？欲識“廬山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區(qū)突然拔地而起，真可稱得上是“雄秀西南”?！端?jīng)注》里記載：“從成都遠(yuǎn)望大峨、二峨兩山相對屹立，細(xì)長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉”。峨眉山由此而得名。
峨眉山遠(yuǎn)非一個(gè)“秀”字就可以將其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”為一體的特色，故唐朝詩人李白將其尊稱為“仙山”?！霸坪?、日出、佛光、圣燈”四大勝景更是讓峨眉遠(yuǎn)近聞名，為海內(nèi)外游客所向往。
縣以山為名。在隋開皇十三年（公元593年）置縣時(shí)，稱峨眉山所在地為峨眉縣，由此可見當(dāng)時(shí)的峨眉山已是相當(dāng)有名氣的咯！到了明代，峨眉山又被人譽(yù)為“震旦第一山”。
有人把峨眉山稱為仙家之地，在秦漢時(shí)期就有人在此駐足，并有方士在山上隱居，開壇設(shè)爐，結(jié)廬山終了。到了漢末三國之際，道教開始在峨眉山傳教。而西來的佛教則是在兩晉時(shí)開始在峨眉山上修建寺廟，佛道之爭在峨眉山上也很激烈。唐宋時(shí)期，三教并存。可是到了明代，道教開始衰落，到了清初，一些道觀更改為寺，從此神仙無蹤無影，遍山菩薩金相。佛孝稱峨眉山為“大光明山”是普賢菩薩的道場。到清代為止全山先后所建大小寺廟170余座。
峨眉山全山較為有特點(diǎn)的寺廟比如起點(diǎn)寺廟報(bào)國寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金頂華藏寺，半山腰外的萬年寺等都是峨眉山非常有特點(diǎn)的寺廟。
那么峨眉除了以它獨(dú)有的佛教文化吸引著大家它還有其它的景觀也是值和人們?nèi)ビ瓮嬗^賞的。比如說：報(bào)國寺門前的鳳凰堡上安放的“圣積晚鐘”是明嘉靖四十三年（公元1564年）所鑄。重12.5噸，高2.3米，口徑2米，僅次于中國最大的現(xiàn)存于北京大釧寺的大銅鐘，有巴蜀鐘王之稱，鐘上還刻有部份佛經(jīng)《阿含經(jīng)》以及歷代統(tǒng)治者與峨眉山佛教的淵源泉關(guān)系，此鐘表里共刻有61600余字，由于它鑄造于圣積寺，晚上才敲，故名圣積晚鐘。據(jù)說它第敲擊一次，聲音可延續(xù)1分50秒左右，可傳音40里。
在峨眉山最有趣 又最受歡迎的動(dòng)物是“峨山猴”。“峨山猴”稱“靈猴”又叫“獼猴”。當(dāng)?shù)厝私兴吧絻骸?，朝山的居士又把它叫做“猴居士”?？墒?，這猴子也和人一樣咯！脾氣有好有壞。它們有時(shí)向游人索要食物，但決不強(qiáng)搶估吃。它們常愛 嬉戲。但也有占山為王者，夾道搶劫，無所不為，實(shí)在讓你哭笑不得。
當(dāng)你游歷完峨眉山的佛教寺院，從冥冥梵音中走出。從輝宏的殿堂當(dāng)中走出來的時(shí)候，一定會(huì)為這四大佛教名山這一的峨眉山而感嘆不以。再回首，遙望巍峨飄渺的山峰，你不盡回想到她秀麗的景色，壯闊的氣勢，深?yuàn)W的佛教內(nèi)含，玩味她幽深的意境。使人一時(shí)憶起明代詩人解縉的兩句詩“兩川風(fēng)景世間少，令人長憶峨眉山”。讓更多的朋友到峨眉山來游玩，將她的美景盡收眼底。將她的美景長記心中，留下一切最美的回憶。
。篇二：峨眉山樂山大佛導(dǎo)游詞
峨眉簡介 中國佛教四大名山之一。位於四川盆地西南緣。有山峰相對如蛾眉，故名。包括大峨眉、二峨眉、三峨眉、四峨眉。主峰3079.3米，高出成都平原2,500～2,600公尺。為褶皺斷塊山地，斷裂處河谷深切。一線天、舍身崖等絕壁高達(dá)700～850公尺。山勢雄偉，隘谷深幽，飛瀑如簾，云海翻涌，林木蔥蘢，有「峨眉天下秀」之稱。山上多佛教寺廟，向?yàn)橹斡[地。
峨眉山位于四川省樂山市境內(nèi)，在四川盆地西南部，地處長江上游，屹立于大渡河與青衣江之間，在峨眉山市西南7公里，東距樂山市37公里，是著名的佛教名山和旅游勝地，有“峨眉天下秀”之稱，是一個(gè)集佛教文化與自然風(fēng)光為一體的國家級山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。
峨眉山主峰萬佛頂海拔3079.3米。全山形勢巍峨雄壯，草木植被濃郁蔥蘢，故有“雄秀”美稱。因?yàn)楦叨瓤捎^、面積龐大，登山路線幾近百里，對普通攀登者形成有力挑戰(zhàn)。近年來建成了登山索道，游人已可輕松登臨，去極頂俯瞰萬里云海，在金頂可欣賞“日出”、“云?！薄ⅰ胺鸸狻焙汀笆簟彼拇蠼^景。佛光是峨眉山最壯美的奇觀。峨眉山上共有佛寺數(shù)十處，寺內(nèi)珍藏有許多精美的佛教瑰寶。許多篤信佛教的老人不辭艱苦，一步一歇，歷經(jīng)十?dāng)?shù)日始上山頂。無數(shù)慕名獵奇的游客遠(yuǎn)涉重洋，幾經(jīng)周折，始滿數(shù)載愿愜意離山。峨眉山優(yōu)美的自然景觀、良好的生態(tài)環(huán)境使它成為人們探奇攬勝、求仙修道的理想處所。
1982年，峨眉山以峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。1996年，峨眉山與樂山大佛共同被列入《世界自然與文化遺產(chǎn)名錄》，成為全人類自然和文化雙重遺產(chǎn)。2007年，峨眉山景區(qū)被國家旅游局正式批準(zhǔn)為國家5a級旅游風(fēng)景區(qū)。
樂山，古稱嘉州，又稱海棠香國，歷史上屬古蜀國地。國家歷史文化名城、國家首批對外開放城市、全國綠化模范城市、國家衛(wèi)生城市、中國優(yōu)秀旅游城市、國家園林城市。樂山是四川開發(fā)較早的地區(qū)之一。早在秦漢時(shí)期，其鹽業(yè)和冶鐵業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。唐宋時(shí)期，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)更加繁榮，史書稱山川秀發(fā)，商賈喧闐?，F(xiàn)今的樂山市不僅是四川的糧食和副食品生產(chǎn)基地，而且是著名的煤炭、水泥、電力、機(jī)電產(chǎn)品、紙張和鹽化工生產(chǎn)基地。
樂山風(fēng)光秀麗，古跡眾多，經(jīng)濟(jì)繁榮，物產(chǎn)富庶，是四川著名的旅游勝地。世界馳名的樂山大佛和峨眉山每年都吸引著成千上萬的國內(nèi)外旅游者。風(fēng)光旖旎的蜀國水鄉(xiāng)五通橋、建筑奇特的船形古鎮(zhèn)羅城、以及夾江千佛巖。近年來又新發(fā)現(xiàn)了巨形睡佛自然景觀。樂山又是一個(gè)地靈人杰的文化之鄉(xiāng)，宋代大文豪“三蘇”（蘇洵、蘇軾、蘇轍父子）以及當(dāng)代著名的文學(xué)家郭沫若都是樂山人。
自古便有一說法“天下風(fēng)光在蜀，蜀之勝在嘉州”。直接道出樂山風(fēng)景冠絕天下。
樂山大佛
樂山大佛又名凌云大佛，為彌勒佛坐像，樂山大佛是唐代摩巖造像中的藝術(shù)精品之一，是世界上最大的石刻彌勒佛坐像。古有“上朝峨眉、下朝凌云”之說。
樂山大佛景區(qū)屬峨眉山風(fēng)景名勝區(qū)范圍，是國家4a級風(fēng)景名勝區(qū)，聞名遐邇的風(fēng)景旅游勝地。樂山大佛全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、“世界文化與自然遺產(chǎn)、世界自然與文化遺產(chǎn)名錄、專家贊譽(yù)“樂山大佛堪與世界其他石刻如斯芬克司和尼羅河的帝王谷媲美”。[1] 凌云山緊傍岷江，上有凌云寺，建于唐代。依山開鑿大佛一座，通高71米，腳背寬8.5米，為當(dāng)今世界第一大佛。大佛為唐代開元名僧海通和尚創(chuàng)建，歷時(shí)90載完成。大佛為一尊彌勒座像，雍容大度，氣魄雄偉，被詩人譽(yù)為“山是一尊佛，佛是一座山”。
麻浩巖墓系漢代墓葬，麻浩一帶較為集中，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。已開放的是一個(gè)“前堂三穴”的大型墓。墓門上均有精工雕刻，飛檐、瓦當(dāng)、斗拱，花紋圖案，無一雷同，墓壁上還有許多歷史故事和動(dòng)物浮雕。是研究古代建筑雕刻、民俗、宗教極為珍貴的實(shí)物資料。
烏尤山與凌云山并肩立于岷江之濱，四面環(huán)水，如一堆碧玉浮于江水之中。山上有創(chuàng)建于盛唐的烏尤寺，寺內(nèi)現(xiàn)存七座殿堂，寺周林木蔥籠，尤顯幽雅謐靜。寺內(nèi)爾雅臺(tái)是漢代文字家郭舍人注釋《爾雅》的地方。
近年，發(fā)現(xiàn)了以烏尤山、凌云山、龜城山構(gòu)成的樂山巨形睡佛景觀，隔江望去，酷似一巨大佛像仰臥于三江之上，臥佛直線長1300多米。巨型臥佛的發(fā)現(xiàn)，為大佛景區(qū)更添魅力。篇三：峨眉樂山導(dǎo)游詞
四川“天府之國”，人們總是將兩者緊密的聯(lián)系在一起。自古，巴山蜀水、人杰地靈、風(fēng)景秀麗。自然風(fēng)光、人文景觀數(shù)不勝數(shù)。那么這一次呢？將帶大家去領(lǐng)略一下一次別樣的旅行。我們將由成都出發(fā)前往峨眉山，途中游覽樂山。距離呢？大約在160公里左右，行車時(shí)間要用三個(gè)小時(shí)。
那為什么要反此次旅行稱為別樣的旅行呢？因?yàn)椋舜斡斡[路線可以把它說成是一次佛教文化之旅，大家可以體驗(yàn)一種佛教文化始終貫穿于整個(gè)行程當(dāng)中。樂山！有號稱世界第一大佛之稱的樂山大佛，“山是一座佛，佛是一座山”體驗(yàn)一下它的輝宏氣勢，并且可以讓大家置身其間，臨時(shí)抱一抱佛腳。峨眉山！稱“峨眉天下秀”、“仙山福地”，又是中國四大佛教名山之一。在中國，甚至國外，佛教徒或信教民眾中影響極為深遠(yuǎn)。而且，在由成都出發(fā)至雙流、新津、彭山、眉山、夾江。在夾并分道，一邊前往樂山大佛，一邊前往峨眉山。一路之上，大家可聽可看的東西真的是太多啦！并能領(lǐng)略到川西南地區(qū)所特有的田園和“竹籠”風(fēng)光。四川自古“天府之國”農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，“水旱從人，不知饑瑾”（那一個(gè)是四川地區(qū)的人民勤勞樸實(shí)，但是四川自古交通難為。這雖然是它的缺點(diǎn)，卻也成為四川少有破壞，保留下眾多的民俗，特有的風(fēng)情。連抗戰(zhàn)期間蔣介石先生也將自已的行政官邸搬到四川重慶）。而且，從成都不能超過樂山、峨眉的途中大家還可以看到川西壩子非常有特點(diǎn)的一種民居方式被稱做“竹籠”式的建筑。在沃野千里的田野上，星星點(diǎn)點(diǎn)的房屋總是座落于蔥綠的竹林當(dāng)中，形成一種獨(dú)特的景觀。
好了！該言歸正傳介紹一下峨眉和樂山啦！先講一講樂山。樂山！古稱嘉州。古語有云：“蜀之山水在嘉州，州之勝曰凌云”。這里山靈水秀，岷江、青衣江、大渡河會(huì)合于凌云山下，龜城山、凌云山、烏尤山、馬鞍山臨江屏列，風(fēng)光雄秀西南。
凌云冊位于樂山城岷江東岸，卓然秀拔，唐朝時(shí)在這里倚山開鑿的佛像是當(dāng)今世界上的第一大佛。大佛依山而建，威鎮(zhèn)三江，面對峨眉，歷經(jīng)丟掉風(fēng)雨，依然完好無缺，不得不讓我們吧為觀止！那大家認(rèn)為這個(gè)世界第一大佛是雕鑿的我們眾多佛像中的那一位呢？它是一尊彌勒坐佛像。
在1989年，一位來自廣東順德的老先生在游歷樂山大佛時(shí)，拍攝了一組照片，無意中發(fā)現(xiàn)烏山、龜城山、凌云山聯(lián)接在一起時(shí)就好像是一尊佛像仰臥。烏尤山、形如其頭，且五觀、口、鼻、眼可以清晰可見。凌云山狀如其身，龜城山狀如其腳，游客觀后，無不謂之其神似。還將其同三峽神女、云南石林的阿詩瑪石像相比較。一時(shí)之間引來無數(shù)的游客紛紛前來一睹睡佛的尊容。
據(jù)史料記載，秦孝文王時(shí)，蜀郡守李冰鑿離堆，以“避沫水之害”。而這離堆呢？就是今天的烏尤山，為睡佛的頭頂。但無匚不成書的是，樂山堿化是人工與大自然在無意中的一種巧合吧！也可能不愿意如此，樂山堿化開鑿的位置端坐于睡佛的心臟部位，是無意這中的一種匚合，還是古人在開鑿時(shí)的一種刻意安排?，F(xiàn)在我們已無從得知。
樂山大佛是當(dāng)今上最大的古代摩崖造象。依凌云山而建，有“山是一座佛，佛是一座山”之稱。大佛始建于唐開元初年（公元731年）完工于唐貞觀十九年（公元803年），歷時(shí)九十年的時(shí)間。大佛造型偉岸高大，通高71.2米，頭上發(fā)髻1021個(gè)，而且大佛各部位比例適度，巨細(xì)和諧，而這一切的卻完成于1000多年以前。我們的古人是如何做到這一點(diǎn)的呢？使我們不得不為之佩服稱之為奇跡。
開鑿樂山大佛的發(fā)起人是當(dāng)時(shí)的海通法師。對于這位高僧的生平，已無法考證了。只知道他是貴州人，結(jié)束于凌云山。他見三次水匯聚山下，驚濤拍岸，過往船只時(shí)有船毀人亡之情。于是發(fā)宏誓，開鑿佛像，欲仰仗無邊法?！耙妆├藶榘擦鳌?。于是海通歷盡艱辛，到江淮兩湖一帶募化錢財(cái)，動(dòng)工鑿佛。后人為紀(jì)念海通法師，就在巨佛左面約30米處將一座崖墓改造成“海師洞”。海通修大佛的業(yè)績載于唐韋皋《嘉州凌云大佛像記》中，大佛修建完工，為當(dāng)時(shí)的劍南西川節(jié)度使的韋皋，敘述了海通開鑿大佛的緣由，及章仇兼瓊繼修，韋皋以“俸錢五十萬佐其費(fèi)”得以峻工的經(jīng)過據(jù)史料記載，大佛建成以后，曾有一覆蓋大佛全身的樓閣，名大佛閣，寧時(shí)稱“天寧閣”，后毀于兵災(zāi)。
大佛歷邊為九曲棧道，左邊為凌云棧道。瞻仰大佛，可沿九曲棧道而下，九曲棧道為唐時(shí)修建大佛開鑿，共173階。大佛腳下右側(cè)有一洞，題為“天洞”。入“天洞”上凌云棧道。凌云棧道開鑿于1983年全長500米是一條獨(dú)具特色的路線，棧道出口，即名樓。壁津樓。
參觀完樂山大佛后呢，各位游客可以通過峨樂高速公路直達(dá)峨眉山。天下名山僧占多，自古既是如此更何況峨眉山是四大佛教名山之一?！笆駠嘞缮?，峨眉藐難匹”。大詩人李白贊美峨眉山的詩句至今仍淬
于民間。但峨眉冊的百里秀色，那短短幾句詩又怎能道其萬一呢？欲識“廬山真面目”髯到峨眉走一遭。峨眉山海拔高度為3099米。與莽莽昆侖一脈相連。在平均海拔只有500米左右的四川盆地川西地區(qū)突然拔地而起，真可稱得上是“雄秀西南”。《水經(jīng)注》里記載：“從成都遠(yuǎn)望大峨、二峨兩山相對屹立，細(xì)長俊美，好象美女的兩道彎彎的蛾眉”。峨眉山由此而得名。
峨眉山遠(yuǎn)非一個(gè)“秀”字就可以將其所有的景色全部包含其中，是集“雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽”為一體的特色，故唐朝詩人李白將其尊稱為“仙山”。“云海、日出、佛光、圣燈”四大勝景更是讓峨眉遠(yuǎn)近聞名，為海內(nèi)外游客所向往。
縣以山為名。在隋開皇十三年（公元593年）置縣時(shí)，稱峨眉山所在地為峨眉縣，由此可見當(dāng)時(shí)的峨眉山已是相當(dāng)有名氣的咯！到了明代，峨眉山又被人譽(yù)為“震旦第一山”。
有人把峨眉山稱為仙家之地，在秦漢時(shí)期就有人在此駐足，并有方士在山上隱居，開壇設(shè)爐，結(jié)廬山終了。到了漢末三國之際，道教開始在峨眉山傳教。而西來的佛教則是在兩晉時(shí)開始在峨眉山上修建寺廟，佛道之爭在峨眉山上也很激烈。唐宋時(shí)期，三教并存?？墒堑搅嗣鞔?，道教開始衰落，到了清初，一些道觀更改為寺，從此神仙無蹤無影，遍山菩薩金相。佛孝稱峨眉山為“大光明山”是普賢菩薩的道場。到清代為止全山先后所建大小寺廟170余座。
峨眉山全山較為有特點(diǎn)的寺廟比如起點(diǎn)寺廟報(bào)國寺，唯一的尼姑寺院，伏虎寺，金頂華藏寺，半山腰外的萬年寺等都是峨眉山非常有特點(diǎn)的寺廟。
那么峨眉除了以它獨(dú)有的佛教文化吸引著大家它還有其它的景觀也是值和人們?nèi)ビ瓮嬗^賞的。比如說：報(bào)國寺門前的鳳凰堡上安放的“圣積晚鐘”是明嘉靖四十三年（公元1564年）所鑄。重12.5噸，高2.3米，口徑2米，僅次于中國最大的現(xiàn)存于北京大釧寺的大銅鐘，有巴蜀鐘王之稱，鐘上還刻有部份佛經(jīng)《阿含經(jīng)》以及歷代統(tǒng)治者與峨眉山佛教的淵源泉關(guān)系，此鐘表里共刻有61600余字，由于它鑄造于圣積寺，晚上才敲，故名圣積晚鐘。據(jù)說它第敲擊一次，聲音可延續(xù)1分50秒左右，可傳音40里。
在峨眉山最有趣 又最受歡迎的動(dòng)物是“峨山猴”。“峨山猴”稱“靈猴”又叫“獼猴”。當(dāng)?shù)厝私兴吧絻骸保降木邮坑职阉凶觥昂锞邮俊?。可是，這猴子也和人一樣咯！脾氣有好有壞。它們有時(shí)向游人索要食物，但決不強(qiáng)搶估吃。它們常愛 嬉戲。但也有占山為王者，夾道搶劫，無所不為，實(shí)在讓你哭笑不得。 當(dāng)你游歷完幾眉山的佛教寺院，從冥冥梵音中走出。從輝宏的殿堂當(dāng)中走出來的時(shí)候，一定會(huì)為這四大佛教名山這一的峨眉山而感嘆不以。再回首，遙望巍峨飄渺的山峰，你不盡回想到她秀麗的景色，壯闊的氣勢，深?yuàn)W的佛教內(nèi)含，玩味她幽深的意境。使人一時(shí)憶起明代詩人解縉的兩句詩“兩川風(fēng)景世間少，令人長憶峨眉山”。讓更多的朋友到峨眉山來游玩，將她的美景盡收眼底。將她的美景長記心中，留下一切最美的回憶。
如果說前兩天在九寨溝、黃龍是自然觀光之旅的話，那咱們今天的旅行便可以稱之為佛教朝圣文化游。我們旅游車現(xiàn)在所行駛的這條高速公路叫成樂高速，沿線將經(jīng)過雙流、新津、彭山、眉山、夾江等五個(gè)縣市，全程約130公里，從這里到樂山只需一個(gè)半小時(shí)。今天就讓我們帶著發(fā)現(xiàn)的眼光，去捕捉每一處風(fēng)景線。 part 1【雙流話二江】
我們的旅游車現(xiàn)在正駛往沿途經(jīng)過的第一個(gè)縣，也就是雙流縣。大家一會(huì)兒便可以看到道路遠(yuǎn)方田埂流水伴農(nóng)家。這里沒有北方農(nóng)村那種凝重、厚實(shí)的感覺，也比不上江南水鄉(xiāng)的靈秀，卻有著蜀中農(nóng)鄉(xiāng)的淳樸和閑適。雙流位于成都市西南部，古稱廣都縣，隋仁壽元年（也就是公元601年）改名為雙流縣。古史中將雙流與成都、廣漢（樊都）并稱“三都”。其地名正如左思在《蜀都賦》中所形容的“引二江之雙流，抗峨眉之重阻”?！岸笔芹z江，即今天成都市區(qū)里的府河和南河。據(jù)史料記載，開明時(shí)期的古蜀國都位于雙流境內(nèi)，至開明九世，蜀都始由今天和雙流、華陽一帶遷至成都。雙流地處成都之南，東南端局部為丘
陵和低山，地理位置非常優(yōu)越，但古時(shí)常受水患之憂，因此經(jīng)濟(jì)相對較落后，在解放前便有“金溫江，銀郫縣，叫化子出在雙流縣”的話法。早在古蜀國時(shí)期，開明已在岷江上游分水入沱，以除水豁?！端?jīng)*江水注》說：“（岷）江水東別為沱，開明之所開鑿也?！痹诜炙幕A(chǔ)上，戰(zhàn)國時(shí)期秦國蜀守李冰又筑都江堰，分洪減災(zāi)，引水灌田國，并于成都穿檢江、郫江二江，平行于城南。至唐僖宗時(shí)高駢又筑糜棗堰，使府河繞城東流，在合江亭與南河匯合，平緩南去。明清兩代帽形成了完整的疏浚制度。至此，雙流水害之患逐年減弱。
兩江在成都合江亭匯合后統(tǒng)稱府南河，在這條河道中流傳著一個(gè)古老的傳說，那就是張獻(xiàn)忠的財(cái)寶埋在何處？新中國成立前，在成都流傳著一首歌謠： 石牛對石鼓，銀子萬萬五；有人識得破，買盡成都府。
從歌謠本身猜測，這應(yīng)當(dāng)是一段阿里巴巴寶藏圖似的藏寶指引暗語，誰要找到這個(gè)寶藏，那么銀子多得把成都到重慶所有東西都買下來，這是一筆多大的數(shù)字！這個(gè)歌謠說的正是一段藏寶故事，而且還同在成都做過一年零七個(gè)月“大西國”皇帝的張獻(xiàn)忠有關(guān)。
據(jù)民間傳說，張獻(xiàn)忠在三百多年前敗走成都時(shí)，大量的金銀財(cái)寶無法帶走，只能埋在成都的水路碼頭，并安置石牛和石鼓作為記號，打逄日后重返成都時(shí)再把它帶走。哪曉得剛剛出城不久，就被清兵擊斃，他的大宗金銀因此成為一樁懸案。歲月滄桑，三百多年來都無人識破這藏金之地，并留下無數(shù)傳奇故事。 據(jù)說當(dāng)年張獻(xiàn)忠逃離成都時(shí)，由水路啟程，船少人多，大量金銀財(cái)寶都無法攜帶，在瑩華寺上船時(shí)，下令把財(cái)寶在石佛寺側(cè)挖一個(gè)大坑埋藏起來。為了防止泄密，又將參加埋財(cái)寶的人全部殺掉。只有一個(gè)石匠僥幸逃脫，把埋藏的地點(diǎn)畫成草圖，交給他的孫子攜帶逃跑。從此這張草圖成了無價(jià)之寶，并演出了一幕幕人間喜劇。
1938年冬天，成都學(xué)道街掛出一塊冠冕堂皇的招牌－－錦江淘江公司。消息傳出，成都轟動(dòng)。這是因那段黃金埋河傳說引發(fā)的又一幕鬧劇。一時(shí)間報(bào)刊廣為宣傳，目的是募集股金。有勘測埋金地點(diǎn)的，有招收工人的，并購置了抽水機(jī)和探測器。根據(jù)傳說中的那張石匠描畫的草圖終于求出埋金地點(diǎn)是錦江下游石佛寺正面三角地段的左側(cè)江中，并決定趁冬季河水較少，將寶藏挖出來。正式開工那天，各界知名人士參加了開工大內(nèi)。河水被改道，河道里人聲鼎沸。挖土聲、抽水聲、號子聲響成一片。錦江兩岸看熱鬧的人頭攢動(dòng)，不得不出動(dòng)軍警維持秩序。有人驚呼：挖出大石牛了！又有人驚呼：石鼓也挖出來了！消息傳播開來，人們涌向東城門，順著府南河去看稀奇。
淘江工程日夜進(jìn)行，河床中被挖了一個(gè)很深很大的坑，泥沙卵石被工人們一筐筐挑出。金屬探測儀也令人心動(dòng)地響起。人們驚喜萬分，斷定是探測到了寶藏！所有人都引頸以待產(chǎn)，包括我們在座的各位，都關(guān)注著挖掘進(jìn)展?？永锕煌诔隽私饘佟？墒菤v史卻給當(dāng)時(shí)的人們開了一個(gè)莫大的玩笑，從泥里挖出的不是金銀，而是整整三筐銹跡斑斑的銅錢。隨著挖掘計(jì)劃的深入，銀兩用去不少，而寶藏卻杳無蹤影。一場轟轟轟烈烈的錦江淘銀工程就此結(jié)束。
斗轉(zhuǎn)星移，時(shí)至今日，這個(gè)占地1103平方公里，人口85萬人的雙流縣已躍升為全國首批年產(chǎn)值超百億的全國百強(qiáng)縣。那首民謠也變?yōu)椤敖饻亟y郫縣，流金淌銀雙流縣”。雙流的礦產(chǎn)以芒硝為首，農(nóng)副產(chǎn)品以海椒馳名，家畜以“成都麻羊”聞名，西南地區(qū)最大的航空港雙流國際機(jī)場也駐足于此，更有以“恩威”
為龍頭的一批集團(tuán)產(chǎn)業(yè)匯聚于此。雙流可謂是因水而困、因水而興、因水而榮、因水而發(fā)。
part 2【新津聊美好、岷江話江團(tuán)】
我們的旅游車現(xiàn)已駛出雙流境地，進(jìn)入到成都市所管轄的最小的一個(gè)縣——新津。新津在歷史上曾是成都的“犄角”，成都平原現(xiàn)在的五個(gè)古都遺址證明，古新津曾經(jīng)是重要的一個(gè)古都。所謂“津”就是渡口的意思。根據(jù)記載，北周以前，這兒曾有五個(gè)渡口，其繁榮狀況由此可推。初唐四杰之一的詩人王勃在《送杜少府之任蜀州》中寫道“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津”，想必大有都很熟悉。
城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在岐路，兒女共沾巾。
詩人為了表答對友人的離別之情，寫下了這首詩，堪稱經(jīng)典。城墻和宮闕護(hù)持著三秦，這個(gè)三秦是當(dāng)時(shí)長安附近的關(guān)中之地。古代是秦國，秦滅亡以后，項(xiàng)羽把它分為雍、塞、翟三國。故稱“三秦”。這里點(diǎn)明送別之地，所謂的“風(fēng)煙望五津”，據(jù)《華陽國志》記載，指的就是這里。由于其陸上是占據(jù)通往藏區(qū)的要道，水上又扼成都出川要沖，因而軍事地位極為突出?？梢酝葡朐趹?zhàn)亂頻頻中，是直指成都的狼煙烽火最后埋沒了五津。經(jīng)在1400多年前，有了新的渡口，即是現(xiàn)在的新津?！拔褰颉眲t指包括新津在內(nèi)的五個(gè)渡口，泛指“蜀州”，即四川，點(diǎn)明杜少府即將宦游之地。
新津的得名是因?yàn)闁|漢年間，李嚴(yán)在此開鑿渡口，古代渡口稱為津，開鑿一個(gè)新的渡口就稱為新津。在這江流隔斷的山與平原的接壤地帶，古時(shí)由于交通不發(fā)達(dá)，人們隔岸相望也只能是“望津興嘆”，所以民謠有“走通天下路，難過新津渡”的說法。正是憑著這兒幾條江流的陰隔，新津成為保護(hù)成都平原的一個(gè)軍事要塞。根據(jù)推測，在秦移民入蜀時(shí)，古蜀國的土著悉數(shù)南遷。為防其卷土重來，司馬錯(cuò)對蜀攻難寧的平原設(shè)置了邊防重鎮(zhèn)，古時(shí)的五津最適合這一選擇。在三國時(shí)期，孟獲趁諸葛亮北伐中原之機(jī)，頻頻侵僥蜀國，欲奪成都，當(dāng)時(shí)就在此屯兵。90年代中期，成都平原發(fā)現(xiàn)了長江中、上游古明的大量遺址，其中之一的寶墩遺址，就是當(dāng)?shù)乩习傩辗Q呼的“孟獲村”。
新津“山不高而堆綠疊翠、水不深而寬闊秀麗、城不大而四通八達(dá)、人不多而藏龍臥虎”，她是位于天府之國腹地的一方寶地，鑲嵌在川西平原的一顆明珠。新津幅員330平方公里，人口29.4萬，距成都市區(qū)28公里，距西南航空港雙流國際機(jī)場僅18公里，區(qū)位優(yōu)勢明顯，古有“南方絲綢古道第一站”之譽(yù)，今有“成都南大門”之稱。在最近的20年中，從這里崛起了一個(gè)全國有名的希望集團(tuán)，隨之帶動(dòng)了一系列的飼料廠家在行業(yè)中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。中國首富劉氏兄弟：劉永和、劉永好，使外人對新津刮目相看，希望集團(tuán)的美好火腿腸廣告，在成樂高速公路上我們隨處可見。以前他們是靠豬飼料發(fā)財(cái)?shù)模F(xiàn)在又賣火腿腸，喂了豬又來喂人，讓人想著總覺得有些別扭。告訴大家吧，新津是全國瘦肉型豬的生產(chǎn)基地，占全國生產(chǎn)總量的近五分之一。所以這就不難理解劉氏兄弟成功的地域原因了。
古話說的“武陽咽喉地、雄渾踞西川”現(xiàn)今也要改詞了，叫“新津飼料一樹秀，成都各門酒肉臭”。此話并非夸張，現(xiàn)在的城市生活在肉食方面供大于求的矛盾也比較突出，所以才有了“賣肉難”的怪現(xiàn)象。
雖說現(xiàn)今人們吃厭了豬肉，但新津的黃辣丁卻始終是人們津津樂道的一道佳肴。所謂黃辣丁是它的俗名。其得名一是因?yàn)檫@種魚的腹背部略顯一道黃色；二是它的魚鰭很鋒利、扎人，有點(diǎn)像過去我們說的罵街雙手叉在腰間那種氣勢洶洶的樣子，四川人稱這類情形為“火辣”，所以，但凡四川女孩子的個(gè)性方面也有“辣妹”的特征；第三個(gè)原因是它體態(tài)嬌小，小的也就比指頭長不了多少，體形呈三角形，故四川人稱之為“丁”。這種魚長年游弋江邊，性涼、肥嫩，用四川的各種烹飪方法均可加工，味道十分鮮美。據(jù)說還有一定的中藥療效，其美名曰“清熱、解暑”。它不只是新津的一道名菜，也是四川的一道佳肴。其實(shí)真要說魚的珍貴，應(yīng)是岷江上中游一帶的“石板魚”，又稱“十八魚”，諧音“十八”象征“要發(fā)”之意。這種魚非常特別的一點(diǎn)就是肚子上有一個(gè)吸盤，類似于魚嘴，長年吸附在岷江水域的巖石縫中吸食，是礦物質(zhì)含量極高的生物，營養(yǎng)價(jià)值也很高。但食用之前必須在清水中喂養(yǎng)一周，將體內(nèi)的石沙排放干凈，這是目前四川最昂貴的魚類。另外，在樂山岷江中下游段也有一種名貴魚，叫“江團(tuán)”。江團(tuán)學(xué)名叫“長吻鰭”，是一種無鱗深水魚，棲息在10多米深的水底，喜好巖縫石隙，靠吸食石漿、魚蟲為生。江團(tuán)肥碩，體重大者可達(dá)8公斤。功東坡曾勝贊江團(tuán)：“芽姜紫醋炙銀魚，雪碗摯來二尺余。尚有桃花春氣在，此中風(fēng)味勝莼鱸”。“黃辣丁”、“石板魚”、“江團(tuán)”這三種魚在四川算是名聲顯赫，來樂山能品一品這些珍貴魚類，也算是一大幸事了。
part 3【彭山侃長壽】
人生從物質(zhì)追求來看，其本質(zhì)不外古人所說的“食色性也”。在滿足了基本的物質(zhì)需求后，人對精神的需求就更大了。在諸多的精神因素中，人們最大的精神恐懼和壓力不外乎來自于死亡的威脅。人之將死，本難避免。但遠(yuǎn)古的人在心里卻不愿承認(rèn)這理兒。即使不得不承認(rèn)，也是退而求其次，不能長生，總可以長壽吧？重慶不是有個(gè)長壽縣嗎？據(jù)傳當(dāng)年乾隆游江南，到了那里（這一聽就知道是瞎編的，乾隆下江南怎么會(huì)跑到重慶去了呢？但龍門陣就是這樣擺的），說乾隆在這個(gè)當(dāng)年還不叫長壽縣的地方微服私訪，見一個(gè)白胡子老太爺在踢踺球，好生羨慕，于是上前打招呼，“大爺您高壽？”老人一邊踢腿一邊回答“不高不高，九十七了”。乾隆大驚，看他紅光滿面，呼吸勻稱，近百歲的人了，還有如此腳力，心里不由感嘆：了不得，了不得！這乾隆雄才大略，屢建奇功偉業(yè)，讓他佩服的事除了高壽以外就不會(huì)有別的了。不由得脫口贊道：“老神仙，您真是長壽?。 睕]想到老人把踺子一收，一臉嚴(yán)肅地說：“我這點(diǎn)年紀(jì)算什么，我父親還在家中劈材呢！”乾隆驚得合不攏嘴，口在心地不斷念叨：“長壽、長壽、長壽?”。由于乾隆是金口，吐出來的聲音都是玉言，于是就有了長壽縣的名稱，并且是皇帝欽定。這一來，卻埋沒了真正的長壽縣。
當(dāng)我們看到高速公路旁邊的“中國長壽之鄉(xiāng)”廣告牌時(shí)，我們也進(jìn)入了彭山縣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，自1984年以來，彭山縣共有百歲老人77人，年齡最大的壽星達(dá)114歲。目前，全縣人口平均預(yù)期壽命已達(dá)76.7歲，現(xiàn)在仍有27位百歲以上的老人健在，百歲老人萬人比高出全國平均水平的17倍以上。因此，彭山便成了“貨真價(jià)實(shí)”的長壽縣。四川有彭山縣，彭山縣有彭山，彭山上有彭祖。彭祖生于彭山，長于彭山，晚年終老于彭山，在這個(gè)世界上生活了八百八十歲?？梢娕砩绞莻€(gè)好山，不僅好，簡直就是一座仙山。
第二篇：樂山大佛四年級導(dǎo)游詞
導(dǎo)游詞是導(dǎo)游者向旅客們介紹景點(diǎn)使用的套詞。下面小編帶來的是樂山大佛四年級導(dǎo)游詞，希望對你有幫助。
大家好！我是你們的導(dǎo)游，現(xiàn)在帶大家去參觀世界著名的遺產(chǎn)--樂山大佛。它位于樂山市城東岷*、青衣*、大渡河三*匯合處，是依凌云山棲霞峰臨*峭壁鑿造的一尊彌勒坐像。據(jù)說，始鑿于唐開元元年，歷時(shí)90余年方建成，其意義是消減水患，造福民眾。它有“山是一尊佛，佛是一座山”之稱，是世界上最大的石刻大佛。
大家看，大佛，體態(tài)勻稱，雍容大度，神勢肅穆，依山鑿成，臨*危坐，氣勢磅礴。樂山大佛頭與山齊，足踏大*，雙手撫膝，通高70余米，頭高約15米，頭項(xiàng)上可置圓桌。耳長7米，眼長3.3米，耳朵中間可站兩條大漢。肩寬28米，可做籃球場。它的腳背上還可圍坐百余人，是一尊真正的巨人。大佛頂上的頭發(fā)，共有螺髻1021個(gè)。遠(yuǎn)看發(fā)髻與頭部渾然一體，實(shí)則以石塊逐個(gè)嵌就。
大家跟我來，大佛左側(cè)，沿“洞天”下去就是凌云棧道的始端。大家庭小心一點(diǎn)，路很窄，人很多。注意安全?？窗。瑮５廊L近500米。右側(cè)是九曲棧道。前幾年，有游客發(fā)現(xiàn)它所處的凌云山整體又如一尊碩大無比的臥佛，樂山大佛正好建在睡佛的心胸之處，寓意更加深刻，其壯美堪稱天下一絕。
游客們，現(xiàn)在我們順著又窄又高的棧道往下看，呵呵，你看，下面的游人像不像小不點(diǎn)？好了，大家跟我來，現(xiàn)在我們到了大佛的腳下。我們抬頭仰望，大佛簡直頂天立地?。∧憧?，那些擺著的照片為什么游人能摸著他的鼻子、臉、耳墜？哦，大家明白嗎？其實(shí)，選個(gè)好角度，就可以構(gòu)造出來了！大家跟隨我來，呵呵，摸著大佛的臉了，照張相吧！好了，就地解散拍張照?。《昼姾笤谶@里集中。
各位游客：大家好！
歡迎大家來到樂山大佛參觀旅游，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我小。在進(jìn)入景區(qū)前，我要提醒各位的是，在游覽的時(shí)候大家一定要注意安全。我們的游覽線路是：從這條山道上去，依次游覽靈寶塔、爾雅臺(tái)、海師堂、凌云寺、大佛、凌云棧道、麻浩崖墓、烏尤寺、東方佛都，時(shí)間大約兩個(gè)半小時(shí)左右。然后，我們將原路返回，在此*乘車前往下一站——峨眉山。
樂山大佛修建于唐玄宗開元元年，也就是公元713年，竣工于唐貞元19年，也就是公元803，總共用了90年的時(shí)間才修建完成。距今已有1200的時(shí)間了。你看它端坐山崖，頭齊山頂，腳踏*岸，是何等的雄偉和壯觀。難怪有人要感嘆“山是一尊佛，佛是一座山?！绷松酱蠓鹂傮w高71米，頭部直徑是10米，肩膀?qū)?4米，從膝蓋到腳背高28米，頭上的發(fā)脊居然有1021個(gè)之多。由此可見樂山大佛的“大”。這尊世界上最大的石刻彌勒佛，在1982年被*公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，在1996年，于峨眉山一起，被聯(lián)合國教科文組織列入《世界自然于文化遺產(chǎn)名錄》。
現(xiàn)在請大家來看看大佛兩側(cè)的巖石，這是紅砂巖，這種巖石質(zhì)地疏松，很容易風(fēng)化。樂山大佛就是用這種巖石雕刻而成的。但大佛為什么能經(jīng)歷1200多年，依然屹立在*邊呢？請?jiān)试S我為大家做個(gè)簡單的介紹：我們先來看看大佛所處的位置。樂山大佛位于凌云山西部的*坡，隱藏在山體之中，加上大佛作為有非常茂密的樹林，而且地址結(jié)構(gòu)相對的穩(wěn)定，這就有效的減少了風(fēng)雨的侵蝕和流水的沖刷，使大佛的風(fēng)化現(xiàn)象比較緩慢。另外，大佛還有非常巧妙的排水系統(tǒng)，在大佛發(fā)髻的第4、9、18層，各有一條排水到于大佛衣服的褶皺相連，形成了一整套的排水網(wǎng)絡(luò)。由此可見，樂山大佛的設(shè)計(jì)，是非常科學(xué)的。這也說明樂山大佛其實(shí)是古代勞動(dòng)*生命與智慧的結(jié)晶。
走過了九曲棧道，大家現(xiàn)在看看大佛，感覺如何?。渴遣皇怯X得眼前的大佛比想象中的更加的雄偉！順便我在給大家講講大佛的宗教內(nèi)涵。樂山大佛是唐代摩崖造像的藝術(shù)精品，是世界上最大高的石刻彌勒坐佛。但是為什么要修建一座彌勒佛在這里呢？帶著這個(gè)問題，我們先從大佛的建造者說起。樂山大佛位于大渡河，清衣*，岷*，三*匯合的地方，在古代這里的水勢十分的洶涌，*上船毀人亡的慘劇，經(jīng)常的發(fā)生。當(dāng)時(shí)凌云山上有個(gè)海通和尚，他眼見這些悲劇，決心修建一座大佛來鎮(zhèn)住這里水患，他用了十年的時(shí)間，來籌集舊件大佛
的費(fèi)用，為了保護(hù)這些費(fèi)用，他甚至用自己的雙手來挖掉自己的眼睛，大佛建成以后，海通和尚也就成了大佛建造史上永久的豐碑。但之所以要建成彌勒佛，這就和唐代崇拜彌勒佛有著密切的關(guān)系了。根據(jù)佛教教義，彌勒佛是三世佛中的未來佛，他象征著未來世界的光明和幸福，所以當(dāng)時(shí)的老百姓自然渴望彌勒佛，能盡快的降臨人間。
到了周武時(shí)期，一代女皇武則天，曾經(jīng)下令，編寫一部《大云經(jīng)疏》，來*她是彌勒佛轉(zhuǎn)世，同時(shí)她也在百姓對彌勒佛的崇拜中登上皇位。樂山大佛修建在武則天*結(jié)束后的20多年，所以海通和尚開鑿佛像時(shí)，自然選擇了彌勒佛。
樂山大佛作為鎮(zhèn)*之佛，就要鎮(zhèn)住水患。大佛建成之后，*上的事故的確減少了許多。于是人們說是大佛顯靈，但這只不過是人們的猜想。但大家知道其中的原因嗎？我這就為大家一一道來。大佛修建的時(shí)候，工程浩大，這是不用懷疑的，而丟棄的石塊，全部的投到*里，在客觀上太高了河床，減緩了*水的流速，降低了行船的危險(xiǎn)*。另外，大佛修建在這里，就像一個(gè)航標(biāo)，它讓*上的船夫行船時(shí)的信心更足了，相信自己能戰(zhàn)勝大自然。
各位游客，小的講解就先到這里，現(xiàn)在給大家二十分鐘自由活動(dòng)和拍照的時(shí)間，二十分鐘后我們在此*，繼續(xù)我們的游覽。
第三篇：樂山大佛導(dǎo)游詞
各位游客：
你們好，我是大家的導(dǎo)游，我叫王乾穎，大家也可以稱我為王導(dǎo)?，F(xiàn)在我們來到的是樂山大佛風(fēng)景區(qū)，樂山大佛已經(jīng)被列入《世界文化遺產(chǎn)》。
樂山大佛，又名凌云大佛。位于四川省樂山市南岷江東岸凌云寺側(cè)，瀕大渡河、青衣江和岷江三江匯流處。樂山大佛通高71米，是中國最大的一尊摩崖石刻造像。它開鑿于唐代開元元年713年，完成于貞元十九年803年，花了大約九十年時(shí)間?，F(xiàn)在我重點(diǎn)介紹凌云寺和大佛的創(chuàng)始人海通禪師自剜雙目啟建的故事。
我現(xiàn)在為大家介紹凌云寺。凌云寺?lián)袧庥舻奈幕?，凌云寺寺宇軒昂，蒼楠翠柏、修竹茂密、花木扶疏，佛教文化底蘊(yùn)深厚，歷代名士墨跡、碑刻眾多。有歷史悠久的珍貴佛教文物700多件，有唐代至今的摩崖詩文、石刻、佛龕、碑刻350余通，古今楹聯(lián)150余副。頭每年接待游客眾多，信眾百萬余人，香火十分旺盛。
接下來我再介紹海通禪師自剜雙木啟建的故事：一日，嘉州郡守聽說海通手里有一大筆錢款，就帶了一大批隨從前來討要。海通面對威脅，毫不畏懼，斷然拒絕了，他斬釘截鐵地說：“自目可剜，佛帳難得！”海通的高傲和輕蔑激怒了貪財(cái)如命的郡守，郡守惱羞成怒的說：“那你就剜出來看看?！边@時(shí)海通就剜出了自己的眼珠，放入到一個(gè)銅盤，拿到郡守面前?？な仡D時(shí)大驚失色，嚇的魂不附體，倉惶逃下山去。
現(xiàn)在我們游覽完了樂山大佛，各位游客就要回到酒店了，希望我的講解能給大家一個(gè)愉快的心情！我相信，我們還會(huì)有緣相見的！
第四篇：樂山大佛導(dǎo)游詞
各位游客：
大家好!歡迎來到樂山，參觀文明天下的樂山大佛。我姓張，大家可以叫我張導(dǎo)，有幸陪同大家一起參觀。希望大家能在樂山度過一段美好的時(shí)光。
在巴蜀大地上，有一樁風(fēng)景綺麗、景色秀美、歷史悠久的城市，那就是素有“蜀文山水在嘉州”的樂山城。樂山，它古跡重多，其中，雄偉的樂山大佛是它的代表作。樂山大佛赫赫有名，是世界遺產(chǎn)?，F(xiàn)在，大家就跟著我去細(xì)細(xì)游賞吧!
你瞧，眼前一片蔥郁，綠色的樹枝伸向巖壁，一簇堆在另一簇上，幾乎不留一點(diǎn)縫隙。你們有沒有感到一絲涼爽呀?有沒有聞到大自然的芳香呀?我現(xiàn)在可是已經(jīng)被它們陶醉了!
只要你仔細(xì)去看，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一尊佛像凌空在巖壁上，沒錯(cuò)，那就是遠(yuǎn)近聞名的樂山大佛。它端坐在岷江、青衣江、大渡河三江的匯合處，雙眼微睜，莊嚴(yán)、嚴(yán)肅地坐著。腳下，滾滾三江水猛烈地拍擊著巖石，只見浪花四濺，發(fā)出驚天動(dòng)地的聲音，好似一曲動(dòng)聽的交響曲。它無聲無息，但有一股很強(qiáng)大的氣勢，好像在說：“看你們還敢在這兒興風(fēng)作浪?”
想必大家一定去過烏龍山，看那各具情趣的五百羅漢;去千佛巖看那千姿百態(tài)的崖石刻，但從未看見過類似于樂山大佛的雕像吧?大佛多么高呀!大家看它那高大的身材，與山并肩，難怪人們稱它為山是一尊佛，佛是一座山;大佛多么大呀!腳趾如大方桌，腳掌如一條豪華形輪船，可圍上百個(gè)人呢!若在大佛耳朵中疊羅漢，可以疊五六層高呢!它西望蛾眉，屏息凝神。它栩栩如生，即高大，又生氣勃勃。
太陽西下，太陽把最后一縷陽光送給樂山大佛。讓我們記住樂山大佛，記住這雕刻史上的奇跡吧!
第五篇：樂山大佛導(dǎo)游詞
各位游客：
大家好！我是你們的導(dǎo)游胡瀟宇。今天我們要游覽的地方是世界最大的石刻坐佛――樂山大佛。希望大家旅途愉快。
依山而建的樂山大佛地處四川省樂山市城東。大佛通高71米，頭高14。7米，寬10米，頭上有千余個(gè)發(fā)髻，頭頂可圍坐百人。大佛耳長7米，耳朵里可容納兩人促膝談心，大佛肩寬24米，一枚指甲就像一只大的圓桌面，而大佛的腳背更是大得讓人吃驚，長10。5米，寬9米，簡直就是一個(gè)小廣場！大媽們可以在這兒跳廣場舞。
走近大佛，向上望去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)大佛的頭部和身上有許多小孔，這些小孔有什么作用呢？這些都是暗藏的排水系統(tǒng)，以避免被水沖蝕。
關(guān)于樂山大佛，還有個(gè)感人的故事。唐朝時(shí)，一位名叫海通的和尚，看見岷江、青衣江，大渡河匯流處，水深流急，波涌浪翻，經(jīng)常吞沒行船，危害百姓。海通看到船毀人亡，心中十分不忍。他想：“三江水勢這樣猖獗，水中必有水怪，要是在這巖石山刻造佛像，定能制服水妖，使過往的船只不再受害?！彼偌肆ξ锪π掼?，前赴后繼經(jīng)過幾代石匠的辛勤勞動(dòng)，歷時(shí)90年，這座倚山而鑿的大佛終于建成了。
大佛面露慈容，雙耳下垂，兩手平放在膝蓋上，顯得雍容大度，氣魄雄偉。
一千多年來，樂山大佛閱盡多少人間春色，經(jīng)歷多少朝代更迭，依舊肅穆慈祥，心旌不搖。
我們偉大的祖國，名勝古跡絢麗多姿，這些美麗的畫卷深深地印在我們的記憶里。下面是大家自由游覽時(shí)間，請大家注意安全，保護(hù)文物，愛護(hù)環(huán)境。
