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第一篇：三峽導(dǎo)游詞
各位朋友大家好！歡迎大家參加這次的三峽之旅，我是導(dǎo)游大家叫我小康就好了，在接下來(lái)的行程中將由我為大家做講解服務(wù)，我會(huì)盡力為大家提供最好的服務(wù)，也希望大家給予支持和配合！最后祝大家游的開(kāi)心玩的愉快！江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來(lái)，閃耀著迷人的光彩，無(wú)數(shù)中外游客為之傾倒。朋友，讓我們開(kāi)始神奇壯麗的三峽之旅吧……
三峽是長(zhǎng)江上的一段河道，了解三峽首先得從了解長(zhǎng)江開(kāi)始。長(zhǎng)江是我國(guó)最長(zhǎng)的河流，是全世界第三長(zhǎng)河，它僅次于非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河，它的源頭在我國(guó)青藏高原的唐古拉山，（流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海），跨十一個(gè)省市自治區(qū)，最后匯入東海，全長(zhǎng)6300公里，長(zhǎng)江流域占我國(guó)國(guó)土面積的1/5。
三峽是瞿塘峽、巫峽、西陵峽三大峽谷的總稱，從自然上說(shuō)三峽是美麗長(zhǎng)江的標(biāo)志性河段，從人文上說(shuō)三峽是長(zhǎng)江文明的華彩樂(lè)章。長(zhǎng)江三峽猶如一幅神奇的自然畫(huà)卷和文化藝術(shù)走廊，是集游覽觀光、科考懷古、藝術(shù)鑒賞、文化研究、民俗采風(fēng)、建筑考察等為一體的國(guó)家級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)。雄偉壯觀的山水風(fēng)光、厚重的歷史文化和眾多的名勝古跡使三峽成為我國(guó)著名的黃金旅游線和舉世聞名的觀光旅游勝地。因?yàn)橛辛巳龒{，長(zhǎng)江變得更加雄偉，風(fēng)光變得格外秀麗。三峽風(fēng)光是長(zhǎng)江風(fēng)光的精華，神州山水中的瑰寶，古往今來(lái)，三峽留下了歷代騷人墨客暢游的千古絕唱，三峽旅游一直是萬(wàn)里長(zhǎng)江不變的主題。三峽因長(zhǎng)江而存在，長(zhǎng)江以三峽而驕傲。
關(guān)于三峽的形成有很多美麗的傳說(shuō)。最典型、流傳最廣的是“大禹開(kāi)江”的說(shuō)法，是說(shuō)長(zhǎng)江的主流最早不是經(jīng)現(xiàn)在的三峽流下，而是流經(jīng)古之南江“涔水”。由于當(dāng)時(shí)天下洪水泛濫，大禹決巫山，令江水得東過(guò)，終于使長(zhǎng)江“東流之注五湖（長(zhǎng)江中下游的洞庭湖、鄱陽(yáng)湖、太湖、洪澤湖、巢湖）之處，三峽之水從此暢通，長(zhǎng)江的主流才改從現(xiàn)在的河道（即北江）流淌。大禹導(dǎo)江治三峽，是有史料記載的。春秋孔子、漢代諸葛亮、晉代郭璞、北魏酈道元等歷代名人都有論述。這些關(guān)于三峽形成的美好的神話傳說(shuō)只不過(guò)反映了古代人民在與洪水長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中的強(qiáng)烈愿望。從地質(zhì)發(fā)育看，長(zhǎng)江三峽顯然不是人工開(kāi)鑿或鬼斧之功，而是強(qiáng)烈的造山運(yùn)動(dòng)所引起的海陸變遷和江河發(fā)育的結(jié)果。
長(zhǎng)江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東至湖北宜昌南津關(guān)，全長(zhǎng)193公里。我們通常所的三峽風(fēng)光是指泛從重慶到宜昌全長(zhǎng)600公里的峽江風(fēng)光。整個(gè)三峽位于崇山峻嶺之中，兩岸山高谷深，懸崖絕壁，群峰競(jìng)秀。三峽”山水峽林泉洞，包羅萬(wàn)象；雄奇秀險(xiǎn)峻幽，無(wú)奇不有“；其景色之壯觀，氣象之宏闊，占盡天下所有自然景色，被稱為”天然博物館“，是世界知名的旅游熱線，位居全國(guó)十大風(fēng)景區(qū)之首。 現(xiàn)在我們所在的就是三峽中的西陵峽 ！
風(fēng)光綺麗的西陵峽，西起秭歸縣香溪河口，東至宜昌市南津關(guān)，全長(zhǎng)76公里，是長(zhǎng)江三峽中最長(zhǎng)的峽谷。因位于”楚之西塞“和夷陵（宜昌古稱）的西邊，故得名。西陵峽以”險(xiǎn)“出名，以”奇“著稱，奇、險(xiǎn)化為西陵峽的壯美。西陵峽中有三灘（泄灘、青灘、崆嶺灘）、四峽（燈影峽、黃牛峽、牛肝馬肺峽和兵書(shū)寶劍峽），峽中有峽，灘中有灘，大灘含小灘，灘多水急，自古三峽船夫世世代代在此與險(xiǎn)灘激流相搏?！蔽髁陯{中行節(jié)稠，灘灘都是鬼見(jiàn)愁“。隨著葛洲壩工程的建成蓄水，回水白里，水位上升，險(xiǎn)灘礁石永睡于江底，加上解放后的航道整治，西陵峽中灘多水急的奇觀、船夫搏流的壯景不復(fù)見(jiàn)了。今天我們沿途可欣賞博大恢弘的三峽工程及西陵峽兩岸的美妙景色！大家現(xiàn)在欣賞一下吧！
好了，欣賞完西陵峽的美景，我們現(xiàn)在所在的就是和巫的另一番景象―”巴東三峽巫峽長(zhǎng)“。巫峽東起巴東縣官渡口，西至巫山縣大寧河口，全長(zhǎng)45公里。
巫山位于幽深秀麗的巫峽西口，長(zhǎng)江與大寧河交匯處的北岸，是重慶市（原四川?。┳顤|的縣城，市一座山水環(huán)繞、風(fēng)光優(yōu)美、古跡眾多的旅游勝地。巫山春秋為夔子之國(guó)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)是楚國(guó)的巫郡。據(jù)晉代郭璞《巫咸山賦》載，唐堯時(shí)有一御醫(yī)巫咸深得堯心，生前封于此山，死后葬于山中，故以巫為地名。一說(shuō)因在重巒疊嶂的巫山懷抱之中，故稱巫山。巫山縣城大街小巷12條，分別以巫山12峰命名，別有一番情趣。
巫山地處大寧河寬谷與巫峽臨界處，城邊江面開(kāi)闊，大水時(shí)寬至七八百米，而下游巫峽入口處江面驟減至一二百米，致使此地年水位變化往往達(dá)50多米，汛期在此看水極為壯觀?！比f(wàn)峰磅礴一江通，鎖鑰荊襄氣勢(shì)雄?！扒宕?shī)人傅家瑜的兩句詩(shī)，恰妙的道出了巫山的地理位置。 長(zhǎng)江出大寧河口進(jìn)入巫峽寬谷，我們也就進(jìn)入了畫(huà)廊般的巫峽。巫峽西起重慶大寧河口，東止巴東縣的關(guān)渡口，全長(zhǎng)45公里，是長(zhǎng)江三峽中既長(zhǎng)又整齊的一峽。巫峽中的人文景觀非常多，但是最引人注意的還是屹立于兩岸的巫山12峰，其中最為秀麗的就數(shù)神女峰了，各位朋友，現(xiàn)在我們就在神女峰的腳下，請(qǐng)大家抬頭向上看，她像不像亭亭玉立美麗動(dòng)人的少女呢？她每天迎來(lái)燦爛的朝霞，有送走絢麗的晚霞，所以神女峰也被稱為望霞峰。
關(guān)于神女峰，三峽中還流傳著一個(gè)神話，相傳從前在三峽里有十二條惡龍，它們興風(fēng)作浪，危害百姓，王母娘娘的小女兒瑤姬知道后便和眾姐妹們一起來(lái)到凡間斬殺了十二條惡龍，并向大禹傳授天書(shū)幫大禹治理好了三峽，她們被巫峽的美景所吸引，于是她們化作山峰屹立于巫峽兩岸守護(hù)著巫峽，其中神女峰便是瑤姬的化身。這個(gè)傳說(shuō)故事寄托了三峽人民征服險(xiǎn)灘，戰(zhàn)勝惡水的美好愿望。大家請(qǐng)?zhí)ь^看，天空中的云彩，似煙非煙、似云非云，變化多端，唐代大詩(shī)人元稹一生寫(xiě)了大量的詩(shī)句，其中有”曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云“的名句，相信它的意思也一定有不少的朋友知道吧，看到過(guò)大海的人，（）再大的江河也不放在眼里，而看過(guò)巫峽的云彩，還有哪里的云彩值得看呢？巫峽名勝古跡眾多，除有十二峰外，還有陸游古洞、大禹授書(shū)臺(tái)、神女廟遺址、孔明石碑以及那懸崖絕壁上的夔巫棧道、川鄂邊界邊域溪及”楚蜀鴻溝“題刻，還有那刻在江岸巖石上的累累纖痕等，無(wú)不充滿詩(shī)情畫(huà)意。滋潤(rùn)了歷代遷客騷人的生花妙筆，留下了燦若繁星的詩(shī)章。
瞿塘峽
西起奉節(jié)縣白帝山，東迄巫山縣大溪鎮(zhèn)，全長(zhǎng)八公里，是三峽中最短的一個(gè)，但最為雄偉險(xiǎn)峻。瞿塘峽兩端入口處，兩岸斷崖壁立，相距不足一百公尺，形如門(mén)戶，名”夔門(mén)“，也稱瞿塘峽關(guān)，山巖上有「夔門(mén)天下雄」五個(gè)大字。左邊的名”赤甲山“，相傳古代巴國(guó)的赤甲將軍曾在此屯營(yíng)，又因尖尖的山嘴活像一個(gè)大蟠桃，故有桃子山別名。右邊的.名白鹽山，不管天氣如何，總是現(xiàn)出一層層或明或暗的銀輝。瞿塘峽文物景觀多而集中，還有驚險(xiǎn)萬(wàn)狀的古棧道、古代巴人的懸棺、大溪文化遺址，帶會(huì)我們將去一一領(lǐng)略他們的風(fēng)采
江水劈此一門(mén)，浩蕩東瀉，唐代詩(shī)人杜甫寫(xiě)下”歡水會(huì)涪萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一門(mén)“的名句。這里山高峽窄，仰視碧空，云天一線。白居易在《夜上瞿塘》一詩(shī)中贊詠：”岸似雙屏合，天如匹練開(kāi)“，峽中水深流急，江面最窄處不足五十公尺，波濤洶涌，奔騰呼嘯，令人驚心動(dòng)魄。瞿塘峽雖短，卻能”鎮(zhèn)全川之水，扼巴鄂咽喉“，有”西控巴渝收萬(wàn)壑，東蓮荊楚壓摹山“的雄偉氣勢(shì)。古人形容說(shuō)：”案與天關(guān)接，舟從地窟行“。
在白帝城下的礁石上，有兩根鐵柱，是古代”鐵鎖關(guān)“的遺跡。鐵鎖關(guān)是用鐵鏈”斷江“或”鎖江“。據(jù)載，公元九○四年（唐天佑元年），張武在瞿塘峽口”作鐵捆，絕江中流，立柵于兩端，謂之鎖峽“。建立鐵鎖關(guān)的目的，起初是防御外敵人侵，后來(lái)曾一度成為關(guān)卡，商旅往來(lái)均須繳納稅銀。
在白鹽山的絕壁上，有一列之字形石孔，自下而上至山腰。在山下起點(diǎn)處，有”宋開(kāi)慶路元帥“字樣依稀可辨，上邊有一個(gè)平坦的臺(tái)子，叫望鄉(xiāng)臺(tái)。相傳這是孟良梯，其實(shí)是古代人民鑿孔栽木或采藥的古棧迢遺址。 三峽
第二篇：介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞
都江堰水利工程位于四川成都平原西部都江堰市西側(cè)的岷江上，距成都56公里。建于公元前256年，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)蜀郡太守李冰率眾人修建的一座大型水利工程，至今依舊在灌溉田疇，是造福人民的偉大水利工程。其以年代久、無(wú)壩引水為特征，是世界水利文化的鼻祖。這項(xiàng)工程主要由魚(yú)嘴分水堤、飛沙堰溢洪道、寶瓶口進(jìn)水口三大部分和百丈堤、人字堤等附屬工程構(gòu)成，科學(xué)地解決了江水自動(dòng)分流(魚(yú)嘴分水堤四六分水)、自動(dòng)排沙(魚(yú)嘴分水堤二八分沙)、控制進(jìn)水流量(寶瓶口與飛沙堰)等問(wèn)題，消除了水患。1998年灌溉面積達(dá)到66.87萬(wàn)公頃，灌溉區(qū)域已達(dá)40余縣。
都江堰是由渠首樞紐、灌區(qū)各級(jí)引水渠道，各類工程建筑物和大中小型水庫(kù)和塘堰等所構(gòu)成的一個(gè)龐大的工程系統(tǒng)，擔(dān)負(fù)著四川盆地中西部地區(qū)7市(地)36縣(市、區(qū))1003萬(wàn)余畝農(nóng)田的灌溉、成都市50多家重點(diǎn)企業(yè)和城市生活供水，以及防洪、發(fā)電、漂水、水產(chǎn)、養(yǎng)殖、林果、旅游、環(huán)保等多項(xiàng)目標(biāo)綜合服務(wù)，是四川省國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可替代的水利基礎(chǔ)設(shè)施，其灌區(qū)規(guī)模居全國(guó)之冠。
都江堰位于岷江由山谷河道進(jìn)入沖積平原的地方，它灌溉著灌縣以東成都平原上的萬(wàn)頃農(nóng)田。原來(lái)岷江上游流經(jīng)地勢(shì)陡峻的萬(wàn)山叢中，一到成都平原，水速突然減慢，因而夾帶的大量泥沙和巖石隨即沉積下來(lái)，淤塞了河道。
每年雨季到來(lái)時(shí)，岷江和其它支流水勢(shì)驟漲，往往泛濫成災(zāi);雨水不足時(shí)，又會(huì)造成干旱。遠(yuǎn)在都江堰修成之前的二、三百年，古蜀國(guó)杜宇王以開(kāi)明為相，在岷江出山處開(kāi)一條人工河流，分岷江水流入沱江，以除水害。、
都江堰灌區(qū)是四川省經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)，也是四川政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心地帶。“物華天寶，地杰人靈”，歷史上有“天府之國(guó)”的美譽(yù)。灌區(qū)內(nèi)自然景觀，人文景觀，都市華彩及城鎮(zhèn)風(fēng)光，異彩紛呈，美不勝收。灌區(qū)水利，星羅密布，各展風(fēng)韻，各具特色，令人賞心悅目，“人民渠、東風(fēng)渠、三合堰、通濟(jì)堰，碧水蕩伯;黑龍灘、三岔湖、魯班水庫(kù)，湖光漣滟;龍泉洞穿，天工開(kāi)物，靈水泉涌”。全灌區(qū)呈現(xiàn)出“長(zhǎng)龍地上走，銀河天際流;彩虹起深谷，高峽出平湖”的壯麗圖景。
第三篇：重慶旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到這里旅游。
壇子嶺景區(qū)是國(guó)家首批AAAA級(jí)景區(qū)，也是三峽壩區(qū)最早開(kāi)發(fā)的景區(qū)，于1997年正式開(kāi)始接待中外游人，因其頂端觀景臺(tái)形似一個(gè)倒扣的壇子而得名，該景區(qū)所在地為大壩建設(shè)勘測(cè)點(diǎn)，海拔262.48米，是觀賞三峽工程全景的最佳位置，不僅僅能欣賞到三峽大壩的雄渾壯偉，還能觀看壁立千仞的“長(zhǎng)江第四峽”雙向五級(jí)船閘。
壇子嶺景區(qū)是三峽工地的制高點(diǎn)，是觀賞三峽工程全景的最佳位置。壇子嶺因外形象一個(gè)倒扣的壇子而得名。景區(qū)總面積約10萬(wàn)平方米整個(gè)景區(qū)包括觀景臺(tái)、浮雕群、鋼鐵大書(shū)、億年江石模型室和綠化帶等，綜合展現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的三峽文化，表達(dá)了人水合一、化水為利、人定勝天的鮮明主題。
壇子嶺因其山體形狀酷似四川人做泡菜的壇子倒扣在山頂上而得名，海拔262.48米，是三峽壩區(qū)15.28平方公里征地范圍內(nèi)的海拔制高點(diǎn)，登上壇子嶺的頂部觀景臺(tái)，可俯瞰三峽壩區(qū)的施工全貌，飽覽西陵峽黃牛巖的秀麗風(fēng)光和秭歸新縣城的遠(yuǎn)景。
相傳當(dāng)年大禹治水三過(guò)家門(mén)而不入，在神牛幫助下打通夔門(mén)，推開(kāi)了400里水道，川江的百姓感恩不盡，用巨舟載24頭肥豬和一大壇美酒前來(lái)犒勞。行至三斗坪時(shí)，卻見(jiàn)那神牛騰云而去，只在那高山上留下了個(gè)影像，后被百姓稱為黃牛巖。那大禹也追蹤神牛遠(yuǎn)行，遺留下了一尊巨石作為紀(jì)念。人們深受感動(dòng)久久不肯離去，令巨舟在江中守候，天津?qū)в卧~，結(jié)果巨舟化成一座小島--中堡島。船上的肥豬則投入江中，變做24座礁石，而那壇美酒則放在了左岸，幻化成流傳至今的壇子嶺。據(jù)說(shuō)，每逢晴朗天氣，微風(fēng)佛過(guò)，峰間江中，酒香醺醺，還真的令人心醉。
整個(gè)園區(qū)以高度的遞增從上至下分為三層，主要由模型展示廳、萬(wàn)年江底石、大江截流石、三峽壩址基石、銀版天書(shū)及壇子嶺觀景臺(tái)等景觀，還有壯觀的噴泉、秀美的瀑布、蜿蜒的溪水、翠綠的草坪貫穿其間，放眼望去，靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，仿佛置身于美妙的樂(lè)園。
【潤(rùn)生源浮雕群】
壇子嶺的壇體四面是一組大型銅板浮雕。正面是三個(gè)雄壯的男性攜手在水流中旋轉(zhuǎn)，形同水輪機(jī)渦殼，表現(xiàn)了萬(wàn)物以水為生的強(qiáng)大力量。其上為虎，下為鳳，表達(dá)出三峽工程的地理與文化背景，因?yàn)槿龒{壩區(qū)在巴楚之間，古巴人尚虎，楚人崇鳳。再往兩邊，上游一側(cè)是一個(gè)現(xiàn)代男人和大禹的形象相疊，大禹手持鐵鏟，顯示中華民族治水的悠久傳統(tǒng)，現(xiàn)代男人手持三峽基石巖芯，象征現(xiàn)代水能利用的科學(xué)觀念。他們的背景有傳說(shuō)中幫助大禹治水，后來(lái)化為巫山十二峰的的十二位仙女，還有三峽大壩建設(shè)和庫(kù)區(qū)移民的場(chǎng)景等等。相對(duì)應(yīng)的下游一側(cè)的浮雕中心人物是一個(gè)現(xiàn)代青年女性與一位仙女，手持花朵、果實(shí)，背景有植物、動(dòng)物、魚(yú)類等，還有東方明珠、上海碼頭、外灘大樓、巴楚樂(lè)舞、大足石刻等等形象，反應(yīng)了三峽工程對(duì)生態(tài)環(huán)境、沿江經(jīng)濟(jì)發(fā)展及旅游業(yè)等的促進(jìn)作用。背面一塊浮雕中心部位是傳說(shuō)中黃牛助大禹治水合力開(kāi)峽的景象，峽石和流水向兩側(cè)展開(kāi)，下面有纖夫、船夫、埋葬水難者的白骨塔、漂在水患中的孩童房屋等，場(chǎng)面十分悲壯。
【萬(wàn)年江底石】
這塊江底石是二期工程修圍堰基坑時(shí)從基坑里挖出來(lái)的，花崗巖的質(zhì)地，重達(dá)20多噸，上面還有早期水電專家、地質(zhì)勘探者考察壩址時(shí)鉆探機(jī)留下的一些鉆孔。"萬(wàn)年江底石"是習(xí)慣上的說(shuō)法，實(shí)際上它距今已經(jīng)有8億年的歷史了。人們可以從它身上了解長(zhǎng)江古老的過(guò)去，它凝聚著中國(guó)幾代人的夢(mèng)想，現(xiàn)在夢(mèng)想正在慢慢成為現(xiàn)實(shí)，使無(wú)數(shù)中國(guó)人不斷激勵(lì)自己、勇往直前、開(kāi)拓新的未來(lái)。
【截流石】
這塊重達(dá)28噸的截流石是一種象征性的標(biāo)志，實(shí)際上所用的截流石只是它的1/2。它的形狀很有特色，是三角四面體，因?yàn)檫@是三維體中穩(wěn)定性最好的，拋下水后能迅速地插入水下的淤泥中，并且相互鍥合，從而很好地阻擋水流對(duì)它的沖擊。它已經(jīng)成為現(xiàn)代水利工程的象征物。截流石下是一個(gè)直徑20米的下陷式廣場(chǎng)，上面是一個(gè)八卦圖，象征著四面八方的人支援三峽工程的建設(shè)和三峽工程建設(shè)的天時(shí)地利人和。
【三峽壩址基石】
這塊圓柱形的石頭就是三峽壩址的巖芯，是從中堡島下的巖層里鉆出來(lái)的，因此極具紀(jì)念意義，是三峽工程的歷史見(jiàn)證。
【銀版天書(shū)】
一本巨大的鐵書(shū)雕塑，上面是三峽工程的有關(guān)介紹。這本書(shū)象征著中華民族的悠久歷史，而今這本史書(shū)已經(jīng)翻到三峽工程這一頁(yè)，三峽工程的興建給中華民族的發(fā)展史添上了濃墨重彩的一筆，今后，還將創(chuàng)造更多、更大的奇跡，翻開(kāi)中華民族發(fā)展的新篇章。
壇子嶺是了解三峽文化、觀賞三峽美景、宣傳三峽工程的旅游景區(qū)，也是進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的絕佳場(chǎng)所。目前，三峽壇子嶺已成為三峽工地的代名詞，江澤民、李鵬等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾登臨。中外游客游覽三峽工地，壇子嶺是必選和首選景區(qū)。作為一處旅游景區(qū)，壇子嶺交通便利，游覽設(shè)施齊全，安全、衛(wèi)生、通訊狀況良好，旅游商品豐富，綜合管理完善，環(huán)境保護(hù)有力，旅游資源品位突出。在三峽工程施工期間，年接待人數(shù)已達(dá)40至50萬(wàn)人，其中外賓在10萬(wàn)人以上，國(guó)家旅游局對(duì)此給予了充分的肯定，并授予國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)殊榮。
好，游客朋友們，今天就為大家講解到這兒，謝謝各位的支持！
第四篇：殷墟導(dǎo)游詞
各位游客：
大家好！歡迎大家來(lái)到安陽(yáng)，我是你們的導(dǎo)游，你們叫我崔導(dǎo)吧。今天，我們?nèi)⒂^殷墟。
殷墟是商代晚期的都城遺址。它還是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2006年7月13日，殷墟通過(guò)世界遺產(chǎn)大會(huì)入選世界文化遺產(chǎn)名錄。殷墟規(guī)模巨大，范圍廣闊。
殷墟大門(mén)是有北京著名的楊鴻勛教授專門(mén)設(shè)計(jì)的，他的靈感來(lái)源于甲骨文的“門(mén)”。它看起來(lái)簡(jiǎn)單，卻是最原始的大門(mén)，可稱為華夏“門(mén)”的鼻祖。
接下來(lái)，我們看到的是婦好墓，婦好墓是婦好的墓穴。婦好是商代第23代國(guó)王武丁的妻子，也是古代第一位文武雙全的女將軍，婦好曾帶領(lǐng)18000人的軍隊(duì)殺退敵人。但是最終婦好因積勞成疾而先逝，于是武丁修了一座婦好墓來(lái)紀(jì)念婦好。
在婦好墓的右邊，是司母戊大方鼎。司母戊是武丁的母親，因大方鼎的銘文上有司母戊的名字，所以后人把這個(gè)鼎命名為司母戊鼎。
最后，我們?cè)賲⒂^一下甲骨文碑林。在全國(guó)，碑林有很多個(gè)。但這個(gè)碑林最與眾不同，這里的甲骨文不是名人刻的，也不是著名書(shū)法作品，而是用來(lái)記錄的。這上面記錄了歷史戰(zhàn)爭(zhēng)，還有最早的彩虹記錄。
今天的旅游到這里就結(jié)束了，祝大家旅途平安。
第五篇：殷墟導(dǎo)游詞
各位游客：
你們好，歡迎大家來(lái)到安陽(yáng)，我是你們的小導(dǎo)游郭妍，我們現(xiàn)在在壯麗的殷墟。
殷墟是中國(guó)商代晚期的都城遺址。2006年7月13日，第30界世界遺產(chǎn)大會(huì)通過(guò)中國(guó)殷墟入選世界文化遺產(chǎn)的名錄，主要以一個(gè)小屯園為主。
我們現(xiàn)在來(lái)到了殷墟大門(mén)，它是仿照甲骨文的門(mén)字的字法修建的，它看似很簡(jiǎn)單，卻是最古老的大門(mén)。
走進(jìn)殷墟大門(mén)，我們看到的是司母戊大方鼎，司母戊是國(guó)王武丁母親的名字，司母戊鼎是現(xiàn)在最大的鼎。
現(xiàn)在我們來(lái)到了婦好墓，婦好是武丁的妻子，也是我國(guó)第一位文武雙全的女將軍，深受武丁和百姓的愛(ài)戴。婦好因勞累而死去，國(guó)王武丁為了紀(jì)念婦好，就修建了婦好墓。
俗話說(shuō)：“一片甲骨驚天下”，甲骨文起初一直被當(dāng)?shù)厝私凶鼾埞?，作為一種止血的中藥，不斷地進(jìn)行收集、刮字然后向藥店出售。后來(lái)有些帶字的龍骨被王懿榮發(fā)現(xiàn)，被稱為了甲骨文。
甲骨文碑林記載了兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，記載了天氣情況和彩虹的形成條件等，是我國(guó)關(guān)于天象彩虹最早的、最完整的記錄。
各位游客，我們參觀完了美麗的殷墟。感謝大家，祝您一路順風(fēng)。
