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第一篇：海上云臺山景區(qū)導(dǎo)游詞
海上云臺山景區(qū)導(dǎo)游詞
歡迎詞和景區(qū)簡介
[講解詞]
親愛的游客(領(lǐng)導(dǎo)):大家好!歡迎光臨海上云臺山風(fēng)景區(qū)。
連云港，一座位于*沿海臍部的現(xiàn)代化*海港中心城市，因有*蘇第一大島連島，*蘇第一高峰云臺山，*蘇唯一大型深海良港而得稱。
連云港云臺山橫穿整座城市，綿延市區(qū)30多公里，[郁郁蒼梧海上山，蓬萊方丈有無間。"其中[蒼梧"就是宋代大文豪蘇東坡在一詩中對海上仙山現(xiàn)今連云港云臺山的贊嘆。海上云臺山景區(qū)位于連云港的海濱城區(qū)連云區(qū)，山北是新亞歐大陸橋的起點(diǎn)-東方大港連云港，山南是*十佳村鎮(zhèn)慢游地宿城鄉(xiāng)，是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和國家級森林公園，素有[春賞花、夏觀海、秋品葉、冬看雪"的四季美景。云臺鋪海、云臺霧凇、云臺日出、山寺晨鐘等景觀更是久負(fù)盛名。
海上云臺山景區(qū)擁有[城中景、港邊園、海上山、景融村"四大空間組合優(yōu)勢，又因其極富[山水畫、田園詩、夢幻情"的意境，成為現(xiàn)實(shí)中的世外桃源、人間仙境。
現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了風(fēng)景區(qū)，開始了俯瞰連云大港的夢幻之旅。宿城位于連云港港口的背后，中間隔一座大山，我們沿著隧道走，十幾分鐘就能越過大山。1988年，宿城被列為國家級風(fēng)景名勝區(qū)；1993年，含宿城在內(nèi)的北云臺山，又被確定為國家級森林公園。經(jīng)過二十多年認(rèn)真的保護(hù)和管理，自然風(fēng)光得到了充分的維護(hù)和美化。
連云港市風(fēng)景區(qū)的劃分有兩種方法:一種是以地理位置來區(qū)劃，分為北云臺山、中云臺山和南云臺山；宿城屬于北云臺山。另一種是以景點(diǎn)的*質(zhì)來區(qū)劃，分為海、古、神、幽、奇、泉等六大部分，其中的[幽"，就是專指宿城景區(qū)，可見家鄉(xiāng)*和廣大游客對它是何等的鐘愛。
宿城的[幽"，主要幽在自然環(huán)境上，它三面環(huán)山，一面向海，自古就是比較封閉的山海相依的漁村。清朝康熙五十年(1711年)，離現(xiàn)在已經(jīng)三百零一年了，海水突然東退，現(xiàn)出了大片的土地，這才與周圍鄉(xiāng)村連成一片。到了道光十五年(1835年)，兵部尚書、兩*總督陶澍第二次來云臺山，依稀還是一片原始閉塞的景象，所以他說這里就是他先祖陶淵明心目中的桃花源。他向道光皇帝回報(bào):[云臺山后，雞犬桑麻，有太平景象。"是一個活脫脫的桃花源。后來他又找到了[*據(jù)"，說陶淵明一首詩里寫過:[在昔曾遠(yuǎn)游，直至東海隅。"那地點(diǎn)指的就是宿城。陶澍自己又掏錢在此地修建了一座陶靖節(jié)祠堂，并且為它立了碑、題了匾額、寫了對聯(lián)，因此后人便把這里美譽(yù)為世外桃源，相沿至今。
宿城的可貴之處，并不僅僅是環(huán)境的封閉，而是在不太大的區(qū)域里，容納了大量不同類型的自然景觀和人文景觀。就好像似一只大花籃，里面裝滿了千嬌百媚的花朵，既有國*天香的牡丹芍*，也有民間風(fēng)味的蒲柳之質(zhì)；既適合于千里來游盡情觀賞，也適合山村小住休閑度假。
宿城的幽，還在于他被三面的高山環(huán)繞，連云港市的屋脊是花果山的玉女峰，第二高峰就是我們北面的大桅尖。今天我們即將參觀的鷹游棧橋，就是建設(shè)在大桅尖旁邊二桅尖的肩膀上，它雖然比大桅尖略微矮一點(diǎn)，但山形卻更加陡峭、植被更加茂密，是俯瞰連云大港最為理想的地方，也是我們此次游程的高潮。
宿城有四條各具特*的大澗。最有名的是楓樹灣和滴水崖。楓樹灣遍植大量的楓香樹，經(jīng)霜以后，萬山紅遍，層林盡染，恍如一幅頂天立地的大畫，熊熊燃燒著金秋的*。滴水崖一帶共有滴水崖、閻王壁、水簾洞三處瀑布，有的高聳，有的瀟灑，有的特別有情趣，層層疊疊，匯成了一個風(fēng)格迥異的瀑布群。
在宿風(fēng)景區(qū)一帶，普遍流行著秦王李世民的傳說，并多與山水風(fēng)光相聯(lián)系。如水庫邊上的保駕山，小巧玲瓏，遠(yuǎn)望好像一座山石盆景。他的得名源于一個傳說，講李世民有一次兵敗，單人匹馬逃到了保駕山，將馬扣在山頂?shù)囊豢盟蓸渖?，等待救兵。結(jié)果大量的唐朝*將向這里涌來，保住了李世民的平安，這個小山頭因此就被稱為保駕山。還有*將們一夜搶修起來的那座土城，也就是后來的宿城。西南方的大山蘇文頂，海拔569米，相傳唐時(shí)高麗國的大將蓋蘇文曾在這里被
困，因以為名。
這小小的山凹地域雖然不大，但卻曾經(jīng)是佛家的自在天地，從前廟宇有七十二處之多。早在漢唐時(shí)期，傳入*不久的佛教就流行到了宿城，建立了法起寺，由西方康居國的僧人在這里講經(jīng)說法，并且用鷲峰塔埋葬了異域僧人，所以后世法起寺也被信徒稱為鷲峰禪寺，里面的和尚被尊為鷲峰禪師。法起寺有二十四道天井，暮鼓晨鐘，氣象萬千。明代的云臺山三十六景稱這里為[山寺晨鐘"，清代二十四景稱這里為[風(fēng)磬云鐘"，宗教氛圍相當(dāng)濃重?？上н@些珍貴的遺存都已毀于日寇的轟炸，化作一片廢墟。改革開放以后，*出重資恢復(fù)悟道庵和法起寺，悟道庵已經(jīng)香火鼎盛，法起寺再過幾年的修建也將全部完工。悟道庵位于山南的竹林深處，那里是連云港市茶葉種植的發(fā)祥地。
我們現(xiàn)在就要乘車到二桅尖的頂部，在鷹游棧道上去鳥瞰大海和連云大港的風(fēng)貌了。攀登高處會有風(fēng)險(xiǎn)，請大家各自小心謹(jǐn)慎，帶好孩子，保護(hù)好老人。那里是防火禁地，規(guī)定禁止吸*和用火，請大家給予支持。
謝謝大家!
[備用材料]
▲深山何處覓桃源
海水東退前，宿城三面環(huán)山，一面阻海，是個密閉的小山村，陸
上只有虎口嶺一線與外界相通。
虎口嶺又名湖口嶺，在中云鄉(xiāng)大小金灣附近。兩側(cè)高山如半掩著的大門，不太高的虎口嶺恰好便是這大門的門檻。沿著彎彎的山路登嶺，經(jīng)留仙泉，過子午亭，就進(jìn)入了這個世外桃源?，F(xiàn)在去宿城旅游，一般都是在港口附近的隧道進(jìn)入；也可沿著公路，繞經(jīng)大板艞進(jìn)山。汽車風(fēng)馳電掣，便利得很，然而當(dāng)年桃源探幽的雅趣卻蕩然無存，也只有愿意徒步入山的人們才得以領(lǐng)略二三。
不過，宿城的幽靜目前仍還保持著一些古老的情調(diào)。宿城水庫，是云臺山中大型水庫之一，能蓄水近300萬立方米，四圍青山倒影入庫，把透明的庫水映得通體碧藍(lán)。微風(fēng)吹起漣漪，恰似一幅巨大而柔軟的輕紗平鋪在群山之中。淡*薄霧從水面拂過，然后再向過往的游客撲去，涼涼的，帶著野草的清香。
緊靠水庫東側(cè)的小山是保駕山，傳說當(dāng)年唐王李世民東征時(shí)，曾在此山遭到圍困，幸被部下及時(shí)救了駕，才免于厄難，所以山名保駕。保駕山頂有幾株矯健的古松，如游龍一般挺立向天，最粗的那株俗稱唐王扣馬樁，據(jù)說李世民丟盔棄*逃至山頂時(shí)，身邊只剩座下了那匹白馬，他把馬扣在松樹上，翹首盼望援兵。
保駕山怪石嶙峋，小巧而有奇趣。進(jìn)山處叫一線天，平空劈開一條通天的小徑，由兩側(cè)嚴(yán)重扭曲的石紋，可以看出開天劈地之際，山石是怎樣被大自然像揉面團(tuán)一般任意擺布的。從近處看，一線天左側(cè)孤峰峭立，好像似人工安置在那里的一塊奇石。整個保駕山在水庫的映托下，又好像一座很大的山石盆景，清奇峻秀，一任百代過客留連
玩賞。
宿城北山名勝古跡尤多。大竹園修竹萬竿，一片清涼世界。大竹園上的悟道庵，是云臺山殘存的古廟之一，長年云遮霧掩。庵旁的老茶樹生于明代，是道地的高山云霧茶，過去每年只能摘取茶葉一二斤，山僧秘不示人，只有那些達(dá)官貴人、富紳巨賈，才有機(jī)會品嘗一杯。
[仙人屋"在水庫北側(cè)半山處，天然巨洞如屋，長13米，寬2米，里面可容納二三十人。東西有門，南側(cè)有窗，銘曰[玉女窗"。北墻橫石如長案，可放筆墨紙硯圖書畫軸。此洞原名瓢崖，清道光十五年(1835年) 兩*總督陶澍訪幽探勝來到這里，為其更名為仙人屋，還留下了四首古樸可愛的五言絕句刻在它的石壁上:
奇石立空青， 懸?guī)r瀉飛瀑，
白云來往間， 中有仙人屋。
屋好揭云窗， 琳宮玉女房。
倘令阿母見， 應(yīng)識小東方。
琪草出林香， 茯苓和露煮。
萬古此深山， 石床不知暑。
琴*風(fēng)入松， 潭冷龍欲起。
借問仙者誰? 樓上華陽子。
南山尚有舊稱宿城八景之一的臥牛石，巨石形似牛形，頭腳俱全，臥于草叢，憨態(tài)可愛。有詩贊曰:
石牛嶺上夕陽天， 高臥深山不計(jì)年。
苔蘚遍身隨雨長， 藤蘿穿鼻任風(fēng)牽。
花蹄抱月巖腰臥， 栗角埋云谷口眠。
待到春雷驚夢醒， 牧童鞭起力耕田。
船山飛瀑在宿城東邊山麓。前些時(shí)候，電視片、電影片的攝影師們，每拍攝至花果山水簾洞時(shí)，鏡頭往往一閃，便接到幾十里外的宿城船山飛瀑來了。只見滿眼水簾，遮掩著人字形的洞口。洞內(nèi)巨石如船，似將泛著潺潺澗水破浪而出。這里若再多幾只歡蹦活跳的猴子，那就是里的水簾洞無疑了。
▲楓樹灣告訴我
深秋的楓樹灣沒有半點(diǎn)蕭瑟，霜葉把整個山谷都染紅了。一葉葉，一叢叢，一片片，好像滿山遍野的葉子都把積聚了一年的力氣盡情地釋放，點(diǎn)燃起來，煽動起來。那是生命的火，野*的火，每一片葉子都在奔騰，每一片葉子都在呼號，把隆冬的枯竭與死亡嚇得畏縮不前。
我徜徉在楓樹灣的林海，在紅*的大洋里蕩漾，走過了一條小路又一條小路，翻過了一道山梁又一道山梁，紅*的光波總是在眼前不
停地晃動，紅*的潛流總是在不斷地沁入心扉。終于，我在一棵樹下面停了下來，認(rèn)真仔細(xì)地觀察，試圖弄明白那媚人的紅*到底是怎樣產(chǎn)生的，然后又是怎樣毫無忌憚地向四外擴(kuò)散。
我這才看清楚樹上的葉子，雖然它們遠(yuǎn)望像一蓬火，但近看卻并非每一片葉子都是那樣的緋紅。其實(shí)，每一片葉子都是一塊小小的畫布，由各種各樣的顏*和各種各樣的層次，紛紜雜沓地在上面涂抹。紅*是成熟了的主流，里面有淺紅、桃紅、洋紅、大紅、*紅、深紅??黃*是尚未完成的過渡，里面有淡黃、牙黃、杏黃、鵝黃、土黃、深黃??藍(lán)*是至死不渝的堅(jiān)貞，有淺藍(lán)、天藍(lán)、碧藍(lán)、海藍(lán)、靛藍(lán)、深藍(lán)??然后它們又以各種不同的比例互相溶融，互相渲染，五*斑斕?？梢哉f，一棵樹上絕對不會有**完全相同的兩片葉子，一片大山上也絕不會有**完全相同的兩棵樹。
原來奇跡的出現(xiàn)，就源自于它的繁雜，它的不單一。就像在糖里摻進(jìn)去一點(diǎn)鹽，那糖就顯出異樣的甜度；或是水晶里摻進(jìn)去一點(diǎn)雜質(zhì)，那水晶就顯現(xiàn)出異常的美麗。同樣，在那一大片紅透了的葉子中間，包容了一點(diǎn)點(diǎn)不同的**、不同的濃淡，便把紅的嬌艷凸顯出來，讓紅的火焰跳動起來，于是才有了深秋的大合唱，才有了不同凡響的楓樹灣!
楓樹灣告訴我，它的紅，源自于有無數(shù)不紅葉子的加盟，這就是大千世界的本來顏*。
鷹游棧道
[講解詞]
唐朝大詩人王之渙在詩中說:[白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。"他說出了許多人雖然知道，但卻沒能夠清楚講出來的一種感覺:那就是登高就能望遠(yuǎn)--登得越高，望得越遠(yuǎn)。
我們馬上就要登高望遠(yuǎn)了，要乘車登上云臺山的二桅尖，從高處眺望連云港。宿城四面有十多座高山，其中的大桅尖、二桅尖、三桅尖，是三座比較有名的山頭。站在港口向上望，有圓形建筑物的是大桅尖；緊靠著它的是二桅尖；再往西一點(diǎn)的是三桅尖。當(dāng)年云臺山還是海中群島的時(shí)候，一列列山巒很像乘風(fēng)破浪的船只在大海里漂蕩，所以民眾喜歡用船上的桅尖，來稱呼山中既高又險(xiǎn)的地方。 二桅尖海拔503。7米，是一個不矮的山頭。海拔就是大山、地面與海平面高度的比較。海邊上海拔接近0，所以我們這里山的海拔也就是它的實(shí)際高度。不像在內(nèi)地還得減去平地的海拔，例如西安市的平均海拔約400多米，秦嶺山脈的主脊海拔兩千多米，那就要先減去這400米，剩下來才是它的真正高度。
現(xiàn)在來到了鷹游棧道。鷹游棧道全長2000公尺，平均距離地面500公尺高。它開工于2010年，2012年*節(jié)開始接待游客。站在二桅尖向下看，連云大港盡收眼底。大港的水域叫鷹游門，鷹游門的外面是東西連島，東西連島外面是浩浩蕩蕩的大洋。它們一層一層清清楚楚地?cái)[在我們面前，和通常在平地上看到的完全不一樣。風(fēng)起云
涌，海闊天高，古代那小小的鸛雀樓就無法和它相比較了。我們在鷹游棧橋上看大海，看現(xiàn)代化的港口，看大海與藍(lán)天的銜接，看玩具一般的遠(yuǎn)洋貨輪進(jìn)進(jìn)出出，百里千里全在自己的腳下，我們的視野已經(jīng)和天上翱翔的雄鷹差不多了。我們腳下是鷹游門，棧橋西端又有鷹游石，所以把這里叫做鷹游棧道再恰當(dāng)沒有了。
連云港市在歷史長河中，大都被稱作海州。1984年國家提出首批沿海對外開放的14座城市，它就是其中之一。連云港市下轄新浦、海州、連云三個區(qū)和國家級經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)；以及贛榆、灌云、東海、灌南4個縣?？偯娣e七千多平方公里，水域一千七百多平方公里，比新加坡要大十多倍；據(jù)2010年普查，人口440萬。市區(qū)范圍內(nèi)的海州灣，是我國著名的大漁場，盛產(chǎn)對蝦、彤蟹、帶魚、黃魚、烏賊等水產(chǎn)品。
連云港市近年來獲得許多城市榮譽(yù):如[*文化旅游城市"、[全國優(yōu)秀生態(tài)旅游城市"、[生態(tài)休閑最佳旅游城市"、 [全國綠化達(dá)標(biāo)城市"、 [全國雙擁模范城市"、 [*最具投資潛力城市"等等。它的城市定位為:**海濱城市、現(xiàn)代化港口工業(yè)城市、山海相擁的知名旅游城市。
海天一覽
我們眼前不太遠(yuǎn)的這座小山，由兩個島嶼組合而成，就是著名的
東西連島，簡稱連島，是大港的天然屏障。[連云港市"的[連"字
來源于它；[云"就是[云臺山"的[云"。連島是我市的主要風(fēng)景區(qū)
之一，是*蘇省最大的優(yōu)質(zhì)海濱浴場，主要有大沙灣和蘇馬灣兩個浴
場。大沙灣沙灘面積大，坡度平緩，經(jīng)常有一些沙雕展示，適合兒童
玩耍。蘇馬灣要安靜得多了，而且沙平水好，風(fēng)景優(yōu)美。
兩個沙灘間有電瓶車和觀光巴士往返，也可以沿海濱棧道從大沙
灣步行到蘇馬灣。那是一種全新的感受，左邊是海，右邊是山，真正
能有山*上應(yīng)接不暇的體會。旺季時(shí)，海濱浴場晝夜都有各種文化
*活動，在沙灘上度過一個浪漫的夜晚，終生難忘。連島上最重要
的名勝是*雕塑公園，*同志去世后，他的骨灰就撒在連云
港的海域，以紀(jì)念當(dāng)年淮海戰(zhàn)役。
連云港在全國大港中位列第八。它現(xiàn)有萬噸級以上的泊位30個，
與世界上160多個國家和地區(qū)的近千個港口，有著密切的通航關(guān)系和
貿(mào)易往來。正巧今天有遠(yuǎn)洋船靠岸，大家可以欣賞它如何在領(lǐng)航船的
帶領(lǐng)下，漸漸停泊在碼頭旁。
西邊的那道筆直的長堤叫西大堤，為全國最長的拋石體攔海大
壩，公路就鋪在大壩的頂端，把海峽變成通途。大堤總長6700米，
底寬50米，頂寬12米；堤身高出海平面7米。大壩1993年12月合
龍，是建港工人八年奮戰(zhàn)的豐碩成果。筑堤除了使用大量混凝土鑄件
外，光石料一項(xiàng)就用了600萬立方米。600萬立方米是個什么概念呢?
打個比方，如果用它筑起一條一米寬、一人來高的墻壁，這條墻就足
以從連云港一直鋪到新疆的阿拉山口，橫斷了整個*。西大堤的建
成，把連島與大陸連成一體，形成了一個30平方公里的人造港灣。
依托大堤能新建40多個泊位，同時(shí)也給連島的旅游事業(yè)帶來了方便
和發(fā)展契機(jī)。
早在2200多年前，秦始皇把這一帶定為秦東門，就是秦帝國通
往海外的唯一門戶。唐代的日本高僧圓仁、韓國高僧金喬覺，都是經(jīng)
過這里進(jìn)入*內(nèi)地來求法的。后來金喬覺到了九華山，創(chuàng)建和發(fā)展
了地藏王佛教文化，圓寂后被尊為地藏王菩薩的化身。 下面的鐵路，就是橫貫*東西的隴海鐵路，也是聞名世界的新
亞歐大陸橋的東方橋頭堡。隴海鐵路在西行經(jīng)過徐州、鄭州、西安、
寶雞、蘭州等地時(shí)，與很多條南北方向的鐵路大通道相交，幾乎可以
暢達(dá)*的每一個角落。它還由新疆阿拉山口出境，經(jīng)過哈薩克斯坦、
俄羅斯、匈牙利、德國等國家，穿過歐洲，最后抵達(dá)荷蘭鹿特丹港，
全長10900公里，輻*40多個國家和地區(qū)。新亞歐大陸橋國內(nèi)段長
4000多公里，輻*約占國土總面積的37%，區(qū)域內(nèi)人口4億多。它
是一條人造的天橋，銜接著*和歐洲，溝通了太平洋和大西洋。
我們乘車一路上山，應(yīng)該說已經(jīng)享受到云臺山綠化的好處了，滿
山碧綠，滿樹碧綠，滿地碧綠，一個字:處處都是綠!大家可以看到
腳底下的懸崖，只露出少量的石頭，大部分的山體都被林木包裹著，
好像披了件綠*的輕紗，涼爽舒適。如此好的環(huán)境固然是源于人工的
管理維護(hù)，但和這里優(yōu)越的自然條件也是分不開的。連云港市處于暖
溫帶南緣，年平均氣溫14℃，降水量920多毫米，無霜期220天。
由于受海洋的調(diào)節(jié)，氣候類型為濕潤的季風(fēng)氣候，四季分明，光照充
足，雨量適中，夏無酷暑，冬無嚴(yán)寒，最適合人居。
南北過渡的氣候條件和地貌類型的多樣*，使這一片北方的大山
染上了南方的韻味。古代的時(shí)候，就有神話說我們的云臺山是從南方
蒼梧山飛來的，山上有許多南方的草木。所以明代以前它被稱為蒼梧
山，我們市里的就是因此而得名。二桅尖一帶的另一個
特*，是經(jīng)常會遇到下霧的天氣，那是從海上吹來的暖濕空氣造成的，
有的是鋪天蓋地籠罩下來，人在云霧中，只能看到幾步遠(yuǎn)；有的是絲
絲縷縷順著山勢流淌，時(shí)濃時(shí)淡，若有若無。特別在隆冬季節(jié)，霧水
凝結(jié)在草木的枝頭成為霧淞景觀，天地間一片潔白，呈現(xiàn)出[忽如一
夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開"的北國奇異景象。
鷹游棧道同時(shí)又是一個觀看日出的好地方，它前面沒有任何阻擋
視線的東西，渺渺藍(lán)天，浩浩海疆，盡收眼底。站在鷹游棧道上看日
出，就如同在飛機(jī)上低空飛行的感覺差不多。游客可以從海天迷蒙時(shí)
看起，看到藍(lán)天和大海是怎樣被愈來愈明亮的光明所分開，看那一輪
紅日怎樣在大海中冉冉升起，那將是一個永遠(yuǎn)忘記不掉的紀(jì)念。
沿著鷹游棧道西行，站得高看得遠(yuǎn)，視線在很短時(shí)間內(nèi)，由連云
港港口平移到連云區(qū)的駐地墟溝鎮(zhèn)。墟溝的[墟"字古代是市場的意
思，原意為山澗旁邊的集市，有人解釋說[墟溝"是古代的廢墟，那
就錯了。墟溝鎮(zhèn)原來只是個一般的小鎮(zhèn)，改革開放后老港區(qū)飛速向東
西兩側(cè)推開，墟溝的沿海頓時(shí)便熱鬧起來，變成為新興的港區(qū)。我們
站在鷹游棧道的西端，可以清楚地看到筆直的大堤將連島與大陸連成
一片，形成了一個完整的港池，新的萬噸碼頭不斷向港池內(nèi)延伸，巨
輪進(jìn)出日漸頻繁，已經(jīng)可以用熙熙攘攘來形容了。
這塊天然巨石就是著名的鷹游石，它很像一只老鷹站在山頂上，
蓄勢待飛。我們下面的海灣，歷史上被稱作鷹游門，也有叫鶯游門的，
黃鶯的[鶯"，是眾鳥翔集，遮天蔽日的意思。連云港這里非常古老，
五六千年前就有人類的早期文明存在，那時(shí)候藍(lán)天下的大地，草木繁
茂，生機(jī)旺盛。人類的祖先們以鳥為圖騰，用鳥來命名族名和官名，
人和大自然融為一體，是一個非常生態(tài)的時(shí)期。今天有這么一塊鳥形
的巨石存在，并且與鷹游門遙相呼應(yīng)，倒是一個永不磨滅的紀(jì)念。
大家就要準(zhǔn)備上車了，但愿這次旅游成為您的美好記憶。我們馬
上要去參觀一個世外桃源般的修行小廟悟正庵，它的閉塞、安靜和圣
潔，將為您的心靈帶來溫暖的撫慰。
悟道庵
[講解詞]
古人說:[深山藏古寺。"這是因?yàn)閺R宇按功能劃分的話，主要有
兩種類型。一種是直接為信眾服務(wù)的，它要靠近市鎮(zhèn)，靠近施主，便
于就地供奉，如蘇州的玄妙觀、上海的城隍廟等；另一種是為修行人服務(wù)的，大多是在山林深處，云遮霧罩，人跡罕到的地方，以求得心靜神安，免除塵俗的騷擾。我們現(xiàn)在拜訪的悟道庵就是屬于后面的一種。所以請大家進(jìn)去以后，不要大聲喧嘩，不要在佛像面前攝影，注意環(huán)境清潔，把*滅掉，以保持莊重肅穆的氛圍。我們可以在這里看到深山修道者的一些生活場景。
悟道庵始建于明代。這一塊明代的碑刻，立于萬歷四十三年(1615年)十月，距今快要四百年了，是悼念這里開山祖師了空禪師楊珊的。據(jù)碑文記載，在了空禪師到來之前，曾有一位姓羅的善人在廟西的[老和尚洞"里修行，后來?xiàng)钌航犹媪怂?，并且募化?chuàng)建了悟道庵。明清時(shí)期宿城一帶宗教活動非常繁榮，寺廟庵堂有七十二座之多。即使在偏僻的悟道庵一帶，上面還有羅來庵，下面有二隱庵，東面有小東庵等。悟道庵里的另一塊碑記，原是明代的碑刻，損壞了以后，清初又重新刻過。碑文對悟道庵的宗旨加以解釋，說明[道"是總括儒、釋、道三教宗旨的，普天之下無處不在，并且[道不可言，言即非道。"所以要靠自己來[悟"，來好好修行，這就是[悟道庵"三個字的來由。
光緒十二年(1886年)正月，住持師巒又把悟道庵翻修一次，改名為三教寺。有人研究認(rèn)為更改寺名與當(dāng)時(shí)流行主張三教合一的禮教有關(guān)，這也只能說是估計(jì)，因?yàn)槲虻棱掷锏拿鞔?，早在三百多年前就提到過它們的宗旨是三教合一了。
*戰(zhàn)爭初期，日寇屢屢派遣飛機(jī)前來轟炸，法起寺、悟道庵等
古代建筑，均遭到毀滅*的摧殘，在大火中化為烏有?，F(xiàn)在恢復(fù)的悟道庵，是重建在原廟近旁的新址上。這些墻框均為當(dāng)年的舊物，特意保留下來，傳之后世，好讓兒孫們記住這段歷史，前事不忘后事之師，懂得富國強(qiáng)兵的重要*。
從裸露的墻框上我們可以看到，這是云臺山一種獨(dú)特的建筑方法，叫做[干*墻"。它全部由碎石壘成，不用一點(diǎn)泥沙鑲嵌縫隙，但卻比用泥沙鑲嵌的更結(jié)實(shí)。日本人的飛機(jī)*雖然把屋頂全炸毀了，燒光了，墻框卻絲毫無損，特別以后又裸露在外面風(fēng)吹雨打了半個多世紀(jì)，至今仍還是不歪不斜，稱得起是奇跡。
這一個景點(diǎn)叫做石門，是古廟的天然屏障，有一條小道直通悟道庵。石門兩邊刻有振亞和尚*十七年題的[念佛成佛"四個大字，說明想成佛必須先念佛，不念佛則永遠(yuǎn)成不了佛，把實(shí)踐當(dāng)做第一要務(wù)。振亞和尚當(dāng)時(shí)是山下法起寺的方丈，同時(shí)也是整個宿城山區(qū)廟宇的首領(lǐng)。法起寺原是云臺山中一流的廟宇，是云臺山唯一一座被尊稱為[叢林"的廟宇，能夠開班授徒、傳播佛法。振亞和尚是河北省人，原在一個部隊(duì)里當(dāng)營長，不慎玩*走火，打死了*長的兒子。他畏罪潛逃到上海，為清涼寺靜波和尚收留剃度，*初年又介紹來云臺山法起寺當(dāng)監(jiān)寺。振亞和尚善于和人交往，辦事大*闊斧，有魄力。很快法起寺被他整治得頭頭是道，擁有良田與山場一千二百多頃，僧眾三百多人，廟宇修葺一新。振亞雖然對法起寺的貢獻(xiàn)很大，但月滿則虧，他不知道惜福，胡作非為，勾結(jié)官府*閥，魚肉百姓，搶奪民女，后被人告發(fā)死在牢里。
在悟道庵的身旁，有兩株古老的銀杏。銀杏是一種長壽樹，能活幾千年。我們這里很多廟宇都有銀杏樹，有時(shí)候雖然廟宇早已倒塌，而它原有的銀杏樹卻依然青春勃發(fā)。銀杏俗稱白果樹，又叫公孫樹，是遠(yuǎn)古的孓遺植物，有活化石之稱。港城歷來銀杏很多，現(xiàn)存樹齡800年以上的古銀杏22棵，其中千年以上的10棵，這就包括悟道庵門前的兩棵。它們雄的高23．5米、胸圍5．14米、冠幅25平方米；雌的高19．5米、胸圍4．34米、冠幅18平方米。 銀杏樹形優(yōu)美，深秋葉子變成鵝黃*，裝點(diǎn)得*山非常美麗。它又有抗病蟲害、耐旱耐土地貧瘠的特*，葉子可制*，果實(shí)為高級滋補(bǔ)品。特別自2005年銀杏被定為連云港市的市樹后，更受到全市*的愛戴，種植數(shù)量成倍增長。
廟門口這塊巨石叫打麥場，是大自然的恩賜，它落戶在這里，正好給修行的人一個曬莊稼、打莊稼的地方，寬敞平整，體現(xiàn)了上天的好生之德，處處為黎民百姓著想。
北方來的客人應(yīng)該感覺到，這里和你們那里的山水最大的區(qū)別，在于竹林多了。連云港市已經(jīng)接近我國竹子生長的最北端，在同一個緯度的地面上，已經(jīng)很少竹林了。我們附近有個大竹園，生長的淡竹漫山遍野，一派南國風(fēng)光。悟道庵這兒的竹子，叫烏哺雞竹，也是成林成片，炎熱的夏天進(jìn)入竹林，就如同到了秋天一般。西山上還種植著六十多畝毛竹，它是竹子里的巨人，過去市中心有一個體育館，從房屋到座位都是由毛竹建造的，沒用一點(diǎn)其它材料。更有一種細(xì)一些的特產(chǎn)金鑲玉竹，又叫黃金間碧玉，每節(jié)都有一條翠綠的印痕，是國
內(nèi)罕見的觀賞竹，所以郵電部在發(fā)行特種郵票時(shí)，將它收了進(jìn)去。大家下山時(shí)，還會看到山道兩邊生長著的箬竹，身材矮小，葉片肥大，可用于做斗笠和包粽子，非常實(shí)用。所以說宿城風(fēng)景區(qū)是一個竹子的世界，是一片小*南。
除了竹子，這里富有南方風(fēng)味的還有茶葉生產(chǎn)。連云港是一個歷史上的茶葉產(chǎn)銷重鎮(zhèn)，早在上，便有宋景德二年 (1005年) 被國家定為[榷茶之所"的記載。[榷"音確，本來是獨(dú)木橋的意思，后來引申為國家專賣收稅的地方，包括賣鹽、賣酒、賣茶以及其它需要專門管制的貨物買賣。[榷茶之所"全國只有五六處，書上還說海州榷的茶葉質(zhì)量好，收入比其它州的茶榷都高。慶元五年(1199年)，記載得更加詳細(xì)，說茶葉要按照南方的傳統(tǒng)方法包裝，每斤一袋，價(jià)值600文。
海州的茶為什么好?為什么能夠賣到好價(jià)錢?這與它的自然環(huán)境分不開的。云臺山突起在一望無垠的*淮平原上，又靠近大海，有自己獨(dú)特的小氣候，時(shí)常早上的云*沒散，海里的霧氣又籠罩下來。嬌嫩的茶樹常年生活在云霧中，所以芽葉柔嫩，制成的茶大小勻稱，形似細(xì)眉，條索蜷曲，*澤潤綠。泡出來滋味純正，茶香襲人，和南京的雨花、蘇州的碧螺春同為*蘇三大名茶。經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，云霧茶的氨基氮含量比碧螺眷、雨花茶少些，而兒茶素和咖啡堿的含量卻最高，這也就是它獨(dú)樹一幟的重要因素。
近代云臺山成立了樹藝公司，用科學(xué)的方法種植和生產(chǎn)云霧茶。1921 年以其品質(zhì)優(yōu)良獲得南洋勸業(yè)會獎。目前，云臺山多處
建立茶廠，宿城地區(qū)約有茶田 300 畝，年產(chǎn)量達(dá) 200 多擔(dān)。
宿城是云臺山傳統(tǒng)的茶葉基地之一。文獻(xiàn)上說，云臺山的茶葉源于武夷山的大紅袍，最初由僧人移植到宿城的悟正庵栽培，至今還有老樹活著。開始時(shí)僧人每年精心采制，只能得到二三斤，秘不示人，只用來招待貴賓。清朝時(shí)期還有磚茶的制作，珍稱為[龍團(tuán)鳳餅"，用于進(jìn)貢。近世創(chuàng)造了自己的揉制方法，已經(jīng)和大紅袍分道揚(yáng)鑣走自己綠茶的道路了。
這一組巨石叫做齊心石，齊心合力的意思。宿城的山山水水可以*:齊心合力可以改天換地，齊心合力可以創(chuàng)造奇跡，齊心合力可以克服重重困難，齊心合力可以打敗日本鬼子。它是勞動*對大自然的美譽(yù)，它是千秋萬代對民族氣節(jié)的贊賞。停一會我們還要參觀萬壽山*石刻，在那里可以更深刻地體會到齊心石的意義。齊心石上的這一塊突出的大石叫振臂高呼，它是*戰(zhàn)爭以后才得到的名字，不用解釋大家都會理解了吧?
[備用材料]
▲黃宣泰
大哉道乎!亙天地而長存，包萬有而無外?？杉婵?cè)蹋晕銎湓戳?；亦可?biāo)舉大宗，而闡其變化者也。然昧其解者，遍為指點(diǎn)，翻啟疑心；得其旨者，隨地了徹，頓成慧業(yè)。此豈道有歧用哉?抑亦求道者之有悟有不悟耳!
善人楊諱珊，號碧溪，古漣水人也，世居?xùn)|城隅。少營生孝養(yǎng)父
母，恂恂無他。表見鄉(xiāng)人，亦不得而異之。惟秉*醇厚，解脫塵囂，心目間隱隱躍躍似有所悟者。好勸善，凡經(jīng)指示，莫不憬然猛醒，一似因師而得悟者焉。故始而漣人從之，繼而淮人信之，由是大*南北聞師之風(fēng)者，莫不千里走集，乞一言以*之。雖縉紳儒士亦相與考窮宗旨，披宣奧義，謂大道之在茲焉耳。
今師化去四十余年，而本本源源枝分派衍者，悉能打破疑團(tuán)，直登悟境，則師之引掖后人功德豈可涯量哉!數(shù)傳后其徒眾等有克紹、妙蘊(yùn)、鏡厥，本來不擇地而說法，乃于東海結(jié)悟道庵以度眾。夫道不可言，言即非道。有其悟者，信手拈來，則皆可和盤托出者也。況庵居大海之中，眺遠(yuǎn)日，覽長天，浩渺無際。置身其間者，惟知花香鳥語，月到風(fēng)來，頭頭皆是矣!名曰悟道，豈虛語乎?
今庵之成，問序于余，余不知道其何以文，聊為之偈以應(yīng)其請?jiān)?。偈?[非近非遠(yuǎn)，亦佛亦仙，居人間世，游物外天。道宗有本，悟徹?zé)o邊。善基鞏固，歷垂大千!"(據(jù)崔應(yīng)階)
[今譯大意]
好大的[道"啊!它充滿天地之間，與世長存；包含萬事萬物，沒有邊際。它囊括了儒、釋、道三教，可以從源頭說起；也可以提綱挈領(lǐng)，明示出它們的變化。然而，對于弄不懂的人，不論你怎樣翻來覆去地講，反而越聽越糊涂；但對于得道的人，隨時(shí)隨地都能一點(diǎn)就破，頓時(shí)便成就修行。這是道的用法不同效果各異，還是求道的人有的覺悟有的不覺悟呢?
善人楊珊，號叫碧溪，老漣水東城的人。歲數(shù)不大便掙錢養(yǎng)活父
母，為人謙恭謹(jǐn)慎，鄰居們也沒有感到他有什么出奇的地方。只是天*厚道，出家后，好像他心里隱隱約約有一些道理。他喜歡勸人行善，一經(jīng)點(diǎn)破，常常使人猛醒，覺得受他的啟發(fā)很大。所以開始漣水人聽他的，接著淮河兩岸的人也聽他的，然后大*南北知道他的人，也皆都千里迢迢來拜訪他，求他指點(diǎn)迷津。不論是做官的、讀書的全能和他一起深入探討，認(rèn)為真理在他的手里。
如今師傅已經(jīng)升仙四十多年了，他所遺留下來的門派分枝，皆能消除困惑，達(dá)到覺悟的境界，可見老師提攜后人的功德沒有邊際啊!幾代后的徒子徒孫有克紹、妙蘊(yùn)、鏡厥等，本來是到處游走點(diǎn)化人的，現(xiàn)在在東海建立起悟道庵用來普度眾生。那個道是不能用言語表達(dá)的，能用嘴說出來的就不是道。有悟*的人，隨便一接觸便可能見到底了。而且庵堂在大海之中，舉目眺望遠(yuǎn)方的太陽，瀏覽云*飛揚(yáng)的藍(lán)天，浩浩蕩蕩沒有邊際啊!人生活在這里，只知道花香了，鳥叫了，月亮出來了，清風(fēng)吹來了，頭頭是道。把這里命名為悟道庵，難道能是假話嗎?
庵堂蓋好了，叫我寫一篇序，我不知道該怎么寫，就做了一個偈子以答復(fù)他們。偈子說:[既不是近也不是遠(yuǎn)，既是神也是仙。雖然在人世里生活，*靈卻遨游物外。道都是有它的根本，但覺悟卻沒有邊際。為善的根基要牢牢固守，讓大道天長地久流傳下去。"
▲解酒妙品葛藤粉
在解酒的中草*中，最有名氣的當(dāng)首屬葛這種植物了。據(jù)
綱目>記載，它渾身都有解酒的功效，葛根和種子葛谷均解酒毒，葛花消酒。附方還說，酒醉不醒的人，用生葛根搗汁飲二升便愈；葛花研細(xì)末入酒，可以久飲不醉。著名的葛花解酲湯，更是醫(yī)家常用的方劑。
用葛的塊根提取的淀粉叫葛藤粉，我國古典名著對此倍加推崇。該書第九十一回寫眾才女放量痛飲，又怕吃醉了酒，借潘麗春之口介紹說:[葛根最解酒毒，葛粉尤妙。此物汶山山谷及灃鼎之間最多。據(jù)妹子所見，惟有海州云臺山所產(chǎn)最佳。冬月土人采根做粉貨賣，但往往雜以豆粉，惟向彼處僧道買之，方得其真。"的作者李汝珍，在云臺山下度過了半生，對此自然是非常了解的。
海州，即今連云港市。現(xiàn)在此地出產(chǎn)的葛藤粉，仍然保持著當(dāng)年的盛譽(yù)，成為一項(xiàng)名特產(chǎn)品。過往旅客都以能購得一些真品為快。
葛藤多生長在坡度較緩的亂石縫中，漫山遍野，隨處可見。每年深秋，藤葉枯死，漿液集聚在塊根中，當(dāng)?shù)厝吮闩俪鲋品?。塊根細(xì)的如手指，若是找到三五年以上的老根，也有粗如小兒膀臂的。
葛藤粉的提制方法簡單，但*作卻要認(rèn)真仔細(xì)，而且還得遵循一些家傳的訣竅，并不是所有的人都能做得很白很好。
山民們采回葛藤，洗凈剝?nèi)ケ砥?，用木錘將根錘得極碎，再用紗布濾出粉液。然后放入大缸中，以木棍順著一個方向攪動。澄清后，倒掉上面的清水，另換水?dāng)嚢枨逑矗绱朔磸?fù)三四遍，再靜置沉淀，小心取出粉塊。上層的潔白如玉，作為商品；中層的顏*灰黃，自家留用；底層的*黑且有渣滓，只能當(dāng)作飼料。
在石縫中刨取葛藤難度很大，要一塊塊地把石頭搬開，越是粗大的葛根，隱藏得越深越嚴(yán)密，輕而易得的只能是前一年新生的小根，出粉不多。因此，葛藤粉價(jià)格較貴，正如中所言，常會往里面加入豆粉充數(shù)，好多賣一些錢。其實(shí)加入豆粉的數(shù)量一般不能超過四分之一，過多便會被人察覺，弄巧成拙，反而把真粉給糟踏了。
據(jù)說當(dāng)年地名人沈云沛愛吃葛藤粉。有一回叫莊頭替他在云臺山里收購一百斤真貨。莊頭托親拜友，挑來揀去，好容易才湊齊了這個數(shù)。誰知沖出來給沈云沛一嘗，氣得他把盛粉子的瓷碗摔得粉碎，大罵莊頭騙他，并限半個月之內(nèi)重新辦來真的。莊頭回去后沒有辦法，急得抱頭痛哭。服侍沈云沛的人悄悄給莊頭透了個信息，說:[老爺平素吃的葛藤粉，都是摻過假的，你把收來的真葛藤粉里面加進(jìn)去幾成小豆粉，他就不說假了。"莊頭如法*制，提心吊膽地再次送去。沈云沛嘗了果然滿意，連連說:[這才是真的哩! 你騙不了我!"
其實(shí)，葛藤粉有它獨(dú)特的顆粒形狀，呈三角形或多角形，邊棱清楚，不論捏至多碎，基本形態(tài)依然不變。云臺山一帶的供銷社和林場都很內(nèi)行，收購時(shí)自會認(rèn)真加以辨別，想買到真品的人，也就無須去求助于[彼處僧道"了。
葛藤粉除了解酒的作用外，還能清虛熱、補(bǔ)勞傷，有治咳喘、咯血的功效。因此它便成為饋贈親友、慰問病人的珍貴禮品。此粉粘*大，有清香味，常服之后身心舒暢。食用過的人都會感到書中所說的海州葛藤粉天下第一，此語確實(shí)毫不夸張。
云臺森林(云臺石林)游
前面已經(jīng)介紹過，宿城山的一個最大特*，就是它的綠化相當(dāng)?shù)轿?，所有大小山頭都被一片翠綠嚴(yán)實(shí)地覆蓋起來。森林里有著充足的氧氣，成為天然氧吧，游客在林中散步，會感到呼吸舒暢，心胸開闊。森林里，上有百鳥飛鳴，下有野草閑花，人行其間，精神也可以得到充分的松弛。因此在景區(qū)建設(shè)中，特地設(shè)置了一條林間棧道供大家步游，游客沿著它可以一直走到山下，免除了山間小道崎嶇難行的煩惱，時(shí)刻與宿城的自然景觀保持著零距離。
這里叫宿城石林，也叫云臺石林，它是由一大片奇石堆砌而成的石頭海洋。我市云臺山的東磊、宿城、朝陽南山和其它一些地方，都有這樣的景觀。這些石頭有的像房屋車船，有的像日常用物，有的像神仙鬼怪，有的像飛禽走獸??千變?nèi)f化，美不勝收。它除了展示大自然的威力外，還給人們提供了奇特的景*和充分的想象余地。
它的成因有兩種不同的說法。一種是:若干萬年前，在一場造山運(yùn)動或是大地震中，天崩地裂，電閃雷鳴，在大自然的威力面前，山峰紛紛坍塌，碎裂了，化作石海。近年又有學(xué)者提出了另一種說法，認(rèn)為這是遠(yuǎn)古時(shí)期*川的遺跡。在若干萬年前，那時(shí)候天地間全是*凍，*河由山頂向下面緩慢移動，將沿途的大石塊也裹同一起流淌，最后停留在山半腰或山腳平緩的地帶，形成了大片的石林。我們這里的石林與南方的石林有著本質(zhì)的不同。它們叫做喀斯特地貌，那里的石質(zhì)松軟，可以被常年流動的水溶解，經(jīng)過幾十萬年的涮洗切割，、
成為了今天阿娜多姿的摸樣。我們這里的石頭比較堅(jiān)硬，風(fēng)雨對它的侵蝕較小，所以還帶著原始雄渾的氣勢，千姿百態(tài)，讓你在猜它像什么的過程中，獲得很大的樂趣。
云臺山的主要樹木有數(shù)十種之多，其中最有特*值得向大家介紹的，就是楸樹，而我們楸樹林又是云臺山中最富有特*的一大片。 楸樹為落葉喬木，形狀類似梧桐，但葉子和梧桐有區(qū)別。老百姓說是:[大葉梧桐小葉楸"。楸木質(zhì)地細(xì)密，樹干挺直，為我國最早廣泛應(yīng)用的優(yōu)質(zhì)木材之一。漢唐時(shí)期，云臺山自然生長著大量的楸樹，所以連云港市出土的漢墓，基本上都是以楸木為棺。楸木特別耐腐蝕，經(jīng)過一兩千年的漫長歲月，墓主人早已尸骨無存，但楸木做的棺材卻往往堅(jiān)固如新，敲起來咚咚響。有的棺木就是一棵完整的楸樹主干，上面掏一個大洞，把尸體放進(jìn)去，那就該叫做獨(dú)木棺材了。
兩千多年來，云臺山地區(qū)經(jīng)歷過無數(shù)次戰(zhàn)火的摧殘。特別是*戰(zhàn)爭中，日寇飛機(jī)狂轟濫炸，縱火燒山，使云臺山自然植被遭受到很大的損失。這里由于地勢偏僻，相對損失較小，得以保存下一些原生的楸樹。建國后，經(jīng)過半個多世紀(jì)的休養(yǎng)生息，不僅整個云臺山郁郁蔥蔥恢復(fù)了自然生態(tài)，宿城山上的次生楸樹林也已經(jīng)形成了一定的規(guī)模。每年暮春時(shí)節(jié)，桃花杏花落盡，紅粉凋零。正當(dāng)人們嘆息春天遠(yuǎn)去時(shí)，楸樹適時(shí)地綻開它那淡紫*的花朵。楸樹花不耀眼，不夸張，雍容淡雅，象征著穩(wěn)健和成熟，默默無語地延續(xù)著五*斑斕的世界。 由于[楸"和秋天的[秋"同音，古代每年立秋這天，到處都有提著籃子賣楸樹葉的人。婦女兒童買了，剪成各種花*圖案，佩戴在
頭上身上，表示迎接秋天的到來。這種有趣的民俗一直延續(xù)到明代才慢慢消失。
楸樹是著名的觀賞樹種，春天賞花，夏天觀葉，秋季細(xì)枝下垂如線，叫作楸線，別有情趣。自古以楸樹為內(nèi)容的詩文很多。杜甫說:[未將梅蕊驚愁眼，要取楸花媚遠(yuǎn)天。"大意是:我并沒有把隆冬的梅花放在眼里，而期待著楸花盛開的明媚春天。
由于楸木是制造圍棋盤的專用木材，所以古人把棋盤叫作楸，把棋局稱作楸局。楸葉還可以入*。古代民間風(fēng)俗，立秋那天早上，在太陽未出之前采集楸樹葉，用來熬膏，叫楸樹膏，能治療各種瘡瘍。
古人說:[在山泉水清，出山泉水濁。"這倒是切切實(shí)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)。云臺山山高林密，山間的水流一忽在地上，一忽在地下，千回萬轉(zhuǎn)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。在地上就形成了許多的大澗和瀑布，鉆入地下然后又偶然從哪兒冒了出來的，便成為珍貴的泉眼。泉水經(jīng)過幾千米連續(xù)不斷的滲漉，又得到了地溫的撫育，因此和地面上經(jīng)常變化的溫度不一樣，冬暖夏涼，甘甜清冽。我們眼前的這兩個泉眼，東邊的叫福泉，西邊的壽泉，合稱福壽雙泉，也是[福壽雙全"的偕音，福和壽都有啦!它是大自然的瑰寶，也是我們景區(qū)工作人員對各位朋友的衷心祝愿。人生在世，大家都祈求幸福，祈求家庭的和睦富有，祈求事業(yè)的成就；同時(shí)也盼望個個都能有一個大壽，一家人四世同堂，共同享受健康平安，享受*勤的勞動成果。剛才我們走了一段山路，難免有些勞累，可以在這里略微休息片刻，洗洗臉，擦擦汗，嘗一嘗山泉的滋味，這是天然的礦泉水，清潔衛(wèi)生，沒有半點(diǎn)污染，請放心飲用。有
杯子或空瓶的朋友，裝一些帶回去慢慢享用，那就更好了。
萬壽谷
[講解詞]
現(xiàn)在大家來到了萬壽山*石刻的近旁，那一段慘絕人寰的戰(zhàn)爭雖然離我們越來越遠(yuǎn)，但由血淚寫成的歷史卻會一代一代流傳下去，不會被日本政客們的謊言所欺騙，也不會被日本教科書上的灰沙迷住了眼睛，大家在一塊塊*石刻的上面，可以嗅到當(dāng)年戰(zhàn)火**的氣息，可以體會到中華男兒以身許國保衛(wèi)家園的決心和勇氣!
1937年七七事變，也就是盧溝橋事變后，日本戰(zhàn)爭狂人以為一切準(zhǔn)備工作都齊全了，便開始全面進(jìn)攻*侵略活動。1938年5月20日，日寇打到了連云港，遭到駐守在這里的*第八游擊總隊(duì)曾錫珪部隊(duì)的堅(jiān)決抵抗。5月22日，從西北戰(zhàn)場上調(diào)來原張學(xué)良東北*的第57*667、668兩個團(tuán)支援戰(zhàn)斗。他們浴血阻擊，多次給予日寇以沉重打擊，取得了丫髻山阻擊戰(zhàn)、孫家山肉搏戰(zhàn)、墟溝與海頭灣反擊戰(zhàn)、大桅尖爭奪戰(zhàn)等的勝利，保衛(wèi)了連云港。著名的*將領(lǐng)萬毅同志，當(dāng)時(shí)是667團(tuán)的團(tuán)長，地下黨員。在眾寡懸殊、又被包圍的情況下，駐*奉命西撤，連云港失守。1939年3月初，海屬地區(qū)城鎮(zhèn)全部淪陷，667團(tuán)到日照參加*，改編為八路*的一個旅，萬毅任旅長。北云臺山的一系列英雄誓言，被當(dāng)時(shí)的駐*刻在了連云港
的山石上。60多年過去了，這些文字幸運(yùn)地保留下來，2002年省*公布為省級文物保護(hù)單位。
云臺山*石刻共有十多塊，其中宿城萬壽山比較集中，共4塊。這些石刻大部分都是當(dāng)時(shí)與日*戰(zhàn)斗的將士親自撰寫的詩文，也有前來慰問的民眾代表的文字。這些題刻言簡意賅，表達(dá)了他們誓死保衛(wèi)家園的決心。其中還有一些戰(zhàn)斗的記錄，史料價(jià)值尤其珍貴。曾錫珪的題刻的大字字徑80厘米。是:[殷憂啟圣，多難興邦"。 [殷"是深切眾多的意思，題詞意為[深切的憂患能夠啟發(fā)民眾圣明，多難也可以促進(jìn)一個繁榮盛世的到來。"題詞后面還有幾行小字的說明，意思是:*戰(zhàn)爭爆發(fā)后，敵人靠著他海陸空*的聯(lián)合兵力，攻打我們連云港，肆無忌憚。今年5月20日又重開戰(zhàn)，打了整整一個月，敵人也未能前進(jìn)一步。這一場戰(zhàn)役，我們東西連島的守備官兵，做出了很大的犧牲，比那古時(shí)候的田橫五百壯士并不遜*。國家興亡，匹夫有責(zé)，思前想后，值得刻在石頭上，鼓勵大家繼續(xù)前進(jìn)!
宿城*在日寇的鐵蹄下，不顧自身安危，護(hù)住了這些石刻。使它成為目前我國保存最完好、數(shù)量最多的*石刻群。這些刻在石頭上的史實(shí)，無情地揭露了日*侵略*的罪行，歌頌了**民的英雄氣慨，日本侵略者不論怎樣狡辯也無法抹去這一段罪行!
就在我們東面不遠(yuǎn)處的一塊招崖下，還有一位沈陽周從權(quán)的題詩:[云臺山上霧蒼茫，此是*大戰(zhàn)場。百日爭奪暫歸去，可恨倭兒未斬光。"通俗易懂，這是*勇士留給后人最珍貴的紀(jì)念。
在我們云臺山上，甚至連敵人丟下來的工事，也成了這一場戰(zhàn)爭的記錄。南城鳳凰東山上的玉皇宮里，有一個日寇挖的山洞，勝利后被出家人刻了個[徒然洞"的名字在上面，嘲諷倭寇的徒忙一場。旁邊還有兩首詩刻。一首說:[蠢爾倭奴，殘暴妄動，公理難容，徒留此洞。"另一首是一位到這里游覽的*人刻的，內(nèi)容是:[扶桑倭寇兮擾我邦，穿穴御襲兮徒然忙。血戰(zhàn)八載兮洗國恥，河山重整兮日月光。安危莫忘兮繼奮斗，縱橫宇宙兮當(dāng)自強(qiáng)。"
[備用材料]
萬壽山*題刻原文
一、 曾錫圭題刻
[殷憂啟圣，多難興邦。曾錫圭題。"
位于宿城萬壽山南側(cè)，楷書，字徑80厘米。
在題刻后面有跋曰:[溯自*戰(zhàn)起，敵有恃其海陸空*聯(lián)合火力破我要塞，肆行無忌。本年五月廿日，敵又施其故伎，進(jìn)犯我連云港，經(jīng)我官兵奮勇抗戰(zhàn)，時(shí)逾匝月，敵終未能越雷池一步。斯誠差比告慰者。而我守備東西連島將士，又復(fù)慷慨赴義，竟作壯烈犧牲，比古之田橫五百蹈海壯士固無遜*焉!國家興亡，匹夫有責(zé)。追往思來，悵懷無已。爰鐫八字于石，勖我袍澤，留作紀(jì)念云爾。公歷一九三八年六月廿八日湖北沔陽曾錫圭識。(印)"
該跋文高310厘米，寬120厘米。文7行，落款1行，魏碑體。這兩句話的典故出自晉代劉琨的:[或多難以固邦國，或殷憂以啟圣明。"殷憂:深切的憂患。兩句話的意是說，深切的憂患能夠啟發(fā)民眾圣明，多難也可以促進(jìn)一個繁榮盛世的到來。
曾錫圭，1899年出生于湖北省沔陽縣石橋鄉(xiāng)，畢業(yè)于*清華大學(xué)。后留學(xué)美國哈佛大學(xué)，并于康乃爾大學(xué)攻讀碩士學(xué)位。1927年回國，任馮玉祥部隊(duì)第一集團(tuán)*參謀?？箲?zhàn)爆發(fā)后，又由*稅*團(tuán)改編的游擊第八*任*長。1949年上海解放前，離開大陸，赴新加坡定居，1966年在新加坡華僑南洋大學(xué)執(zhí)教期間病逝，終年67歲。
二、馮岳題刻
此刻位于曾錫圭題刻左側(cè)。內(nèi)容為[*二十七年五月，倭寇由老家窯孫家山強(qiáng)行登陸，余奉命率游擊第二縱隊(duì)向后云臺山堵?lián)??？鄳?zhàn)數(shù)日，幸賴官兵用命，頑寇迄未得逞，爰勒石志念"。并題大字[保我山河"，后署[粵東馮岳"。整個刻面約100×400厘米，序文字徑8×10厘米，魏碑體。大字為楷書，字徑38厘米。
馮岳，廣東人，時(shí)任游擊第八*下轄的六個縱隊(duì)的第二縱隊(duì)縱隊(duì)長。
三、李志親題刻
此刻位于曾錫圭題刻右側(cè)。題刻序文為:*念(廿)七年五月，倭寇大舉侵犯連云港。余奉命指揮守*與敵戰(zhàn)月余。賴我將士忠勇抵抗，誓保河山，頑敵迄未得逞。爰題數(shù)字，共相奮勉。接題[保衛(wèi)疆土，復(fù)興中華"八個大字。后署:[六月下旬合州李志親題"。序文為楷書，字徑6厘米，大字字徑19厘米，刻面為120×120厘米。 李志親題刻共有三處，這里還有一處在曾錫圭題刻東50米處，文為[保衛(wèi)疆土，復(fù)興中華"，無序無跋，刻石時(shí)間較前晚了半月。
李志親(1901-1955)，名浩，字志親。重慶市合川縣人，在連云港保衛(wèi)戰(zhàn)中時(shí)任游擊第八*第一縱隊(duì)第一大隊(duì)大隊(duì)長。新*成立后，曾任重慶市**委員、市政協(xié)常委、市工商聯(lián)副主席。 31
第二篇：云臺山導(dǎo)游詞
尊敬的各位游客，我們將要游覽的是風(fēng)景秀麗的云臺山，云臺山是國家5A級景區(qū)、景區(qū)面積190平方公里，含：泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、子房湖、百家?guī)r、仙苑、圣頂、疊彩洞、青龍峽十大景點(diǎn)。
今天，我們要游覽的是云臺山紅石峽。紅石峽是云臺山景點(diǎn)的精華。被風(fēng)景園林專家稱贊為“自然山水精品廊”。游覽所需要時(shí)間一個半小時(shí)左右，請大家注意安全。
首先，我們來到了紅石峽的大門，映入眼簾的是形狀各異的石頭，陡峭的山路讓人心驚膽顫。過了一線天橋，我們就上了山路，順著又陡又窄的山路，來到了黑龍洞，洞長三十米，洞內(nèi)有幾盞小燈，我看見游客們個個感覺陰森森的，在洞里聽著水聲嘩嘩的響，只聞其聲，不見其水，險(xiǎn)情奇趣。
紅石峽的最大特點(diǎn)就是石頭是紅色的，這一點(diǎn)還有一個傳說：相傳以前紅石峽住著九條龍，主要以黑、白兩個龍王為首，一次，兩位龍王下棋，白龍輸了，它不服氣，黑龍大怒，便與白龍打了起來，龍血將滿山的石頭染成了紅色，那個棋盤就成了棋盤石?！斑@只是一個美麗的傳說，紅石峽的石頭是紅的，真正的原因是讓我們體驗(yàn)了14億年前震旦地殼運(yùn)動所造成的地質(zhì)遺跡。
今天，我們領(lǐng)略的只是云臺山的一小部分，謝謝大家今天游覽我們的紅石峽，明天我將繼續(xù)帶著大家游覽云臺山的其它景點(diǎn)，云臺山到處都有風(fēng)景秀麗的景色，會讓大家流連忘返的，接下來的時(shí)間，請您們慢慢游覽吧！
第三篇：云臺山導(dǎo)游詞
大家好，我叫王加毅，現(xiàn)在我們?nèi)ビ斡[名地―云臺山。
我們沿著石徑來到“老潭溝”，傳說，從前這里年年干旱，有一位天河神不顧玉帝的旨意，私自降雨，被貶下凡間，住在這里。人們稱這潭為“龍?zhí)丁?，后人敬稱為“老潭溝”。
云臺山是“三步一泉，五步一潭，十步一瀑”，我們向前走有：小潭溝、洗硯池、龍鳳峽……前方就是“不老泉”，傳說喝了“不老泉”的水可以長生不老的。我們們可以品嘗一下“不老泉”甘甜的泉水。
我們已經(jīng)聽到了“嘩嘩”的水聲，這就是著名的亞洲第一大瀑布，他落差314米，現(xiàn)在我們已經(jīng)看到了壯觀的瀑布。讓我們不由自主的聯(lián)想到李白的詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
第四篇：云臺山導(dǎo)游詞
大家好，我叫王加毅，現(xiàn)在我們?nèi)ビ斡[名地―云臺山。
我們沿著石徑來到“老潭溝”，傳說，從前這里年年干旱，有一位天河神不顧玉帝的旨意，私自降雨，被貶下凡間，住在這里。人們稱這潭為“龍?zhí)丁?，后人敬稱為“老潭溝”。
云臺山是“三步一泉，五步一潭，十步一瀑”，我們向前走有：小潭溝、洗硯池、龍鳳峽……前方就是“不老泉”，傳說喝了“不老泉”的水可以長生不老的。我們們可以品嘗一下“不老泉”甘甜的泉水。
我們已經(jīng)聽到了“嘩嘩”的水聲，這就是著名的亞洲第一大瀑布，他落差314米，現(xiàn)在我們已經(jīng)看到了壯觀的瀑布。讓我們不由自主的聯(lián)想到李白的詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
第五篇：焦作云臺山沿途講解導(dǎo)游詞
各位游客朋友大家好，首先我代表我們xx旅游社對大家的到來表示熱烈歡迎，歡迎大家在這個秋高氣爽的季節(jié)里來到焦作參觀旅游。我是本次旅行的導(dǎo)游員小王。在旅行中，大家如果有什么意見或者建議，都可以向我們提出來，我們會虛心接受。我希望大家能夠互相關(guān)心、愛護(hù)，為本次旅程留下一段圓滿而美好的回憶。
我們將要游覽的是云臺山，云臺山是國家五A級景區(qū)，景區(qū)面積190平方公里，包含泉瀑峽、潭瀑峽、紅石峽、子房湖、百家?guī)r、萬善寺、仙苑、圣頂、疊彩峽、青龍峽等十大景點(diǎn)。
好了，游客朋友我們現(xiàn)在來到了云臺山的第一大景點(diǎn)――紅石峽。紅石峽是云臺山的精華。被風(fēng)景園林專家稱贊“自然山水精品廊?！庇斡[需要一個半小時(shí)左右，請大家?guī)Ш秒S身物品，注意安全。
首先，我們從紅石峽的大門往里走，會看到形狀各異的石頭，現(xiàn)在是陡峭的山路，會讓大家心驚膽戰(zhàn)，請大家不要害怕。過了一線天橋，是由陡又窄的山路，再往前走，就到了黑龍洞，這個洞長三十米，洞內(nèi)只有幾盞小燈，會讓我們覺得陰森森的，在洞內(nèi)能聽見水聲嘩嘩的響，但只聞其聲，不見其水。
紅石峽的最大特點(diǎn)就是石頭是紅色的，這一點(diǎn)還有一個傳說：相傳從前紅石峽住著九條龍，主要以黑、白兩個龍王為首，一次兩個龍王下棋，白龍輸了，它不服氣，黑龍大怒，便和白龍打了起來，龍血將滿山的石頭都染成了紅色，那個棋盤就變成了棋盤石。這只是一個神話般的傳說，而紅石峽的石頭是紅色的，真正的原因是讓我們體驗(yàn)了14億年前震旦地殼運(yùn)動所造成的遺跡。
好了，今天我就給大家介紹到這里，明天我將繼續(xù)帶領(lǐng)大家游覽云臺山的其它景點(diǎn)。接下來的時(shí)間，大家可以拍照留念，給自己留下永恒的回憶吧！
