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第一篇：公園作文之人民公園的導游詞
人民公園的導游詞
【篇1：人民公園導游詞】
大家好!很高興成為你們的導游!我姓喻名欣羽，大家可以稱呼我喻導，祝大家在人民公園玩得愉快! 展現(xiàn)在你們眼前的就是人民公園，我就來為你們介紹一下吧!人民公園建于1979年，總面積35.02公頃，其中水面16.39公頃。該園總體規(guī)劃由上海市園林工程公司設計，規(guī)劃模擬自然山水。將全園劃分為一島、二園、七區(qū)等輪廓多變的十大景區(qū)，以滿足不停年齡，不同文化的游人游覽要求，是我市一座文化內涵豐富、風格品味較高的綜合性公園。 現(xiàn)在，請大家和我走進公園。瞧，那時迎客瀑!走到它的周圍，一陣陣水花會濺到身上，好似好客的主人在向客人們的身上撒下祝福的水花，讓人感到一絲愜意。 現(xiàn)在我們來到了牡丹亭，坐在亭子里，她可以讓各位游客修養(yǎng)身心，放松心情。亭子里還有一股股撲鼻而來的牡丹香呢!你可以俯下身體聞一聞! 接著，讓我們來到兒童樂園。樂園里十分熱鬧，有體能館、飛機、海盜船、過山車令人目不暇接。你看，那兒有個小女孩兒玩得多開心啊!總之，這里是兒童的天堂。 最后，我們一起到動物園看看吧!這里有東北虎、有狼、有熊，還有孔雀開屏、狼走貓步、老虎頂球在這兒，你們可以欣賞到許多動物精彩的表演。 這就是人民公園，祝你們玩得開心!
【篇2：公園導游詞二】
線路：北大門—一星橋—大草坪—游客中心—（下車步行）放生池—紅梅閣—冰梅石（過橋上車）一嘉賢坊—友誼林—書畫院—游樂場—西雙橋—青巒山—鳥語林—屠一道根藝館老館一曲池風荷一雪山勁松一翠薇秋霞一北大門
注：紅色標注的，為所要參觀的一個點。
導游詞——
尊敬的各位領導、來賓：
歡迎來國家重點公園——紅梅公園，我是今天的講解員xxx
紅梅公園于2005年10月18日進行了一次大規(guī)模的改建， 1800多名建設者經過11個月的艱苦奮斗于2006年9月28日正式向市民免費開放。使其從最初收費公園變?yōu)榻裉烀赓M的敞開公園！整個工程歷時不到一年；本次公園改建是我市造園史上工程最大，工期最短，新材料新工藝應用最廣，拆遷速度最快，參與人數(shù)最多的“民心”工程。
如今，紅梅公園是我們的大眾樂園、城市綠肺和園林典范，是常州的城市中央公園。公園始建于1958年，1960年正式建成開放，因紅梅閣而定名紅梅公園；1983年，全國人大常委會副委員長胡厥文應邀為紅梅公園題寫園名?？梢哉f現(xiàn)在公園按照“綠化為本，文化為魂”的建設理念，既保留了中國古典園林建筑的基本元素和符號，又充分的體現(xiàn)了現(xiàn)代活力。在我們眼前高聳的是天寧寶塔，它號稱東南第一佛塔。于2002年4月奠基，歷經4年多的建設，于2006年建成開放。它是采用唐宋樓閣式的風格，八角形布局。建筑面積約27000平方米，塔身采用鋼架結構，高153.79米共十三層，很多人疑問這個數(shù)字有什么特殊說法。其實佛教講究陽剛之氣，而奇數(shù)在佛教中又被稱為陽數(shù)，天寧寶塔的高度剛好集齊了所有的陽數(shù)，這也是天寧寶塔的一個與眾不同之處。同時它還有五個第一； “第一金頂玉身”，“第一塔林”， “第一經文碑林”， “第一銘文瓦塔”， “第一高鐘”。在寶塔的地宮中有許多珍奇文物，包括佛祖釋伽牟尼弟子舌利。它是一座盛世之塔，文化之塔，旅游之塔，傳世之塔。
公園水系處理是公園的一大亮點。公園總面積為34.64公頃，其中水面占1/5，達7.5公頃，結合周圍環(huán)境和功能需求營造不同的水系景觀十分豐富，也充分滿足了我們現(xiàn)代人全新的審美需求。我們前方的就是一星橋。由于園內的水面積占了全園面積的1/5，因此橋梁眾多，風格迥異。園內擁有曲橋、拱橋、平橋、廊橋等多種造型的橋梁。一星橋是一座現(xiàn)代化的橋梁，跨度60米，橋身兩側運用了雙層夾膠玻璃，它坐落在映梅湖上，并且處于公園的中軸線上，是公園的一座中央景觀大橋。前方就是萬人大草坪，是紅梅公園里最大一片休閑綠地，是我市舉行各類大型活動的重要場所，如今草皮已修剪整齊，薄薄的象綠毯一樣鋪在公園的中心位置。我們現(xiàn)在看到的一景是：林園鐘聲。它與號稱東南第一叢林的天寧寺一墻之隔，古樹森森，景色宜
人。晨鐘暮鼓，尤顯幽深安靜，中國古典園林常用的借景手法在這里得到完美體現(xiàn)。
在我們右側的是金魚展區(qū)。展區(qū)內展出了深受人們喜愛的十余種金魚和錦鯉。魚缸以圓柱體為主，造型新穎，可全方位立體觀賞，效果極佳。今天大家是在白天來瀏覽園內的風景名勝，可以說白天的公園景致宜人，夜間的紅梅公園可謂光影動人。這邊的伸縮式照明燈在大草坪活動需要時可調升到18米高。
紅梅公園的整個夜景照明工程全面體現(xiàn)了“綠色照明、節(jié)約能源”的環(huán)保理念。整個工程總共安裝運用了近百余種燈型，共9700余盞造型各異的燈具。園內所有景觀的燈光都有重大節(jié)日，節(jié)日以及全夜與半夜多種控制模式，所有燈光一般只有在重大節(jié)日才華光齊放，一般節(jié)日和平時將在不影響景觀的情況下或多或少關閉一部分燈光，深夜則將從滿足基本照明的需求出發(fā)關閉大量燈光以節(jié)約電能，這些節(jié)電措施的全面上陣，使整個公園的用電功率比常規(guī)情況節(jié)約了25%的能耗。
前方就是八景之一的“紅梅春曉”景區(qū)。下面，讓我們下車步行參觀??
“紅梅春曉”景區(qū)以紅梅閣為主景，北有后山，放生池，古春軒，西有一枝斜長廊，南有冰梅石。
位于紅梅閣西北的是古春軒，軒南有石駁放生池。因軒落成之時剛好是暮春時節(jié)所以取名古春軒。它為清代仕紳所建，原為道士修心養(yǎng)性之所，是玄廟觀的一部分。常州三杰中的瞿秋白，張?zhí)咨倌陼r期非常喜好在此處攻讀和嬉戲。現(xiàn)為游客接待中心?，F(xiàn)在我們穿越的是一片老梅林，紅梅公園現(xiàn)有梅樹1000余株，其中有400多株老梅樁種植在圍繞紅梅閣周圍的賞梅堤上，每年2月梅花開時，便會舉辦一年一屆的常州市梅花節(jié)，拉開“常州市民賞花”月歷八大系列花展的序幕，舉辦花的活動，傳播花的文化，為廣大市民奉上一道道豐富的文化大餐?，F(xiàn)在我們前方的就是似仙都之仿佛的紅梅閣。紅梅閣是著名的道教建筑，始建于唐昭宗年間（889-904），距今一千多年的歷史，宋代這里曾作為貢士的試院，后改為道院。現(xiàn)在的紅梅閣是清光緒二十六年重建的，為一座五間開間，兩間進深的，高達17米的樓閣，建在兩米多高的土臺上，紅梅閣的屋頂是采用重檐歇山頂式，整個建筑，氣勢輝宏，為一般樓閣所少見，現(xiàn)為市級文物保護單位。相傳道教全真道南宗始祖紫陽真人張伯端曾在此聚徒修煉，著有《悟真篇》一卷行世。關于紅梅閣歷代都有題詠，清代著名的常州籍史學家、詩人趙翼曾題詩：“出郭尋春羽客家，紅梅一樹燦如霞；樵陽未即游先去，先向瑤臺掃落花?！边@里的羽客家就是指道士，而瑤臺呢，指的是紅梅閣，它形象地說明了當年紅梅盛開，迎春敖雪的景象。紅梅公園的得名也就是來源于此。常州籍的無產階級革命家中國革命早期領導人瞿秋白和張?zhí)紫嘈糯蠹叶疾荒吧?，他們早年就讀于常州府中學堂，假日課余常到紅梅閣玩耍嬉戲。秋白從小就喜歡紅梅，曾用鐵梅，梅影山人作為筆名。他曾寫了一首懷念紅梅閣的詩：“出其東門外，相將訪紅梅，春意枝頭鬧，雪花滿樹開?！弊阋娺@里景色宜人，令人留連忘返。經過改擴建后如今紅梅閣作為常州唯一的奇石陳列展覽館，里面陳列著60余種200多塊來自全國各地的珍貴奇石。
我們對面的石柱，它可是千古珍奇遺物，名為冰梅石。說起它，還有一段與紅梅閣有關的故事呢！最初紅梅閣叫做飛霞樓，元朝至正年間，有個叫龔子彬的縣吏，在此造獄冊。有一天......
我們前方就是紅梅廣場，前面是用大理石拼接成的冰裂紋圖案，形成長長的磚石甬道，它賦予了紅梅閣悠長的歷史回聲，也延伸了人們的視線和思緒。
下面，請大家乘車繼續(xù)參觀。走在紅梅春曉景區(qū)，我們不僅能感受到這里濃郁而獨特的文化氣息，更能感受到“入目皆花影，處處盡芳菲”的意境。象我們周圍所能看到的這些百年古梅，就是改擴建時新種的。這次改擴建公園把紅梅閣作為一個園中之園，在它周圍挖掘了一道環(huán)形水系再種上百年古梅，并形成賞梅長堤，梅花是世界著名的觀賞花木，尤以風韻美著稱，每當冬末春初，疏花點點，清香遠溢，歷代文人都有題詩贊美它，如：宋。陸游《[卜算子]詠梅》“無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故?！?/p>
現(xiàn)在我們漸漸走出了紅梅春曉景區(qū)，那下面我們將游覽“八景”中的另外兩景——吳風遺韻和文筆夕照。它們都位于園內的歷史文物古跡區(qū)?！凹t梅八景”是紅梅公園最具代表性的傳統(tǒng)景點，本次敞開擴建立足于延續(xù)“紅梅八景”的歷史文脈，并通過現(xiàn)代造園技術手法演繹中國傳統(tǒng)的造園文化，突顯常州的吳文化特征。前方高8米，寬11米，厚1.4米的牌坊就是——嘉賢坊，是吳風遺韻景區(qū)的點題之景。是為紀念常州古城奠基人季札所修建的。它的正負面各有一幅楹聯(lián)，正面書“春秋爭弒不顧骨肉，孰如季子始終讓國”。它的意思是：春秋時期，是我國歷史上動蕩不安的年代。不只是諸侯國之間互相兼并，戰(zhàn)爭頻繁，就是在一國之內，貴族之間，為了爭權奪利，也經?；ハ鄽垰?，而季札卻視富貴如糞土，三次推讓君位。為了紀念他的賢德風范常州人民建了嘉賢坊，加以紀念。
季札是春秋時期吳王壽夢的第四個兒子。公元前547年，具有遠見卓識的政治家和外交家季札被封于延陵，史稱“延陵季子”?！把恿辍睆拇顺蔀槌Ｖ輾v史上第一個見于史籍的名稱，距今已有2500多年的歷史，到現(xiàn)在常州還保留了延陵路。坊后有楹聯(lián)“延陵世澤、讓國家風”。
常州之名定于隋文帝時期，這里人文薈萃，經濟繁榮，素有“三吳重鎮(zhèn)、八邑名都”之稱。三國時，常州叫毗陵，屬于吳國。進入文物古跡區(qū)以后，我們這一側是文筆夕照景區(qū)，在道路的左側是吳風遺韻景區(qū)的重要組成部分。在這一側我們看到一個古坊是知音坊，在它的旁邊是塔影山房。晉國大夫俞伯牙與樵夫鐘子期高山流水遇知音的故事千古流傳。如今，這個相傳發(fā)生在常州古鎮(zhèn)奔牛的千古佳話“定格”在了紅梅公園。
現(xiàn)在道路的左側是吳風遺韻景區(qū)的重要組成部分，在里面向我們展示了1390年的科舉制度中涌現(xiàn)出來的與科舉和坊名有關的情況。常州歷史上共出了16名狀元，1546名進士，在國內名列前茅。
現(xiàn)在我們所處的位置是月季園，月季花是我市的市花，這里曾經是全國五大月季栽培中心之一，隨著這次改造調整，月季品種由原來的78個2千棵，增加到500多個品種，1萬多珠月季，并劃分為7大類區(qū)域。有藤本月季、樹狀月季、地被月季，豐花月季，大花月季，微型月
季、和古老月季。向我們完整的展示了各類月季的豐富性狀，成為了一個傳播常州市花月季文化的重要的科普基地。大花月季特點花朵大，最大花朵達10公分，花型高雅優(yōu)美，色彩豐富，有芳香味觀賞性強，品種有艷粉、金獎章、天女、唐娜，花廊上種植的是藤本月季和薔薇，薔薇以野薔薇為主，月季園里還有日本薔薇，它的主要特點是葉片顏色較翠，花??；豐花月季特點，開花時形成花束狀傘房花序，花朵較小，株高中等0.5-1.0m，品種有仙鏡、紅帽子、歡笑、花房；樹狀月季：大型樹狀月季是經過高位嫁接而成的，地被月季特點呈匍匐擴張型，高度不超過20厘米，單株覆蓋面積達1平方米以上，品種有夏梅、巒情火焰；微型月季特點是植株低矮只有0.2-0.4m花型優(yōu)美,有芳香,因其品性獨特又稱為“鉆石月季”，主要作盆栽觀賞，品種有太陽姑娘、白克思特、我和你；中國古老月季有傾國傾城，麗云桃花。）
紅梅公園的美還在于它的文化底蘊，尤如美秒的江南才女，秀外慧中，造園者秉承了綠化為本，文化為魂的建園理念，園內重要的文物保護單位如：文筆塔，紅梅閣，嘉賢坊，袈裟塔在保持原汁原味風貌的同時再對其進行適當調整補充。在我們右邊的袈裟塔堪稱代表之作，它是為了紀念在宋朝末年抗擊元兵而英勇獻身的護國寺里的和尚而修建的。該塔原來為五層，現(xiàn)在我們圍砌了一段元代城墻作為背景，營造了儀僧守城的濃厚氛圍。
展現(xiàn)在眼前的是架設在半空中的林中長廊?！獏擦煮w驗。是公園這次改建時新增加的一處景觀。
眾所周知，近幾年隨著我市經濟、文化的迅速發(fā)展和常州形象的不斷提升，到目前為止，我市與世界各國的許多著名城市締結友好城市，前方就是常州著名的國際友誼林。是由原外交部長李肇星題詞的；這里是我市開展重要外事活動和對外交流種植紀念樹的重要場子所。我們可以看一下那邊，臨街的商務層全部采用了覆土建筑隱藏在長滿植物的土坡之下，既保留了功能，又絲毫不減少公園的綠地。在2007年我們公園順利的通過了國家旅游景區(qū)4a等級評定。
大家剛剛就是從常州書畫院經過，它是國畫大師劉海粟題詞，它是舉辦各類大型書畫展的場所之一。改建后紅梅公園的主要特點有：1，投觀資規(guī)模最大的公園：大家在這里可以充分領略到“城在林中、林在城中”的生態(tài)景觀,2、功能設施最齊全的公園：充分吸收了國內外公園建設的先進經驗和廣大市民的合理化建議，可以使大家充分感受到游園的便利、安全。3、文化內涵最深厚的公園：公園人文景觀豐富，內有紅梅閣、文筆塔、屠一道根藝館等知名歷史人文景點，常州的歷史文化在這里得到了更好的展示和傳承。4、建設水平最現(xiàn)代的公園：既堅持以人為本，最大限度還綠于民，方便市民休閑、游園；我們可以自豪的說，如今的紅梅公園已成為現(xiàn)代城市園林建設的一個典范。5、植物種群最豐富的公園：堅持生態(tài)優(yōu)先，進一步優(yōu)化物種結構，通過調整和改造，園內植物種類達到了500多種。所以說，紅梅公園是一個名副其實的城市中的森林，也是一個青少年開展科普教育的綠色課堂。
紅梅公園改擴建后，增加了面積，擴大了空間，完善了功能，提升了品質。它將最大程度地滿足我們廣大市民游憩休閑，觀賞娛樂，體育健身和開展各種文化活動的需要。在這里還為不
同年齡、不同階層的游客設置了不同的游樂設施，充分體現(xiàn)出這次建造時以人為本的建設理念。我們的右側是近千平方米的健身區(qū)域，是著名的英派斯健身公司無償捐贈的，它在2006年就評為江蘇省十大體育健身基地之一?？晒┦忻耠S時健身，讓大家真切感受到新紅梅公園是大眾的樂園。右側就是生態(tài)動物觀賞區(qū)，在我們前方的是天鵝湖島，有白天鵝、黑天鵝，黑天鵝是我國二類保護動物。這個是從非洲引進的火烈鳥島，火烈鳥產于地中海地區(qū)，在動物界素有“禮儀小姐”美稱，它屬于世界稀有珍禽。
在我們右手邊的是青巒山，山上種植2000多株櫻花樹，每年的3月份是櫻花盛開的季節(jié)，會吸收廣大的游客來觀賞。在青巒山頂建有半山亭，它是為紀念北宋著名詩人唐宋八大家之一王安石在1057年任常州知州而建,它原來位于武進縣衙前的惠民橋西北逸，因他別號半山，所以取名半山亭。它座落在映梅湖畔，峰巒起伏，山道彎彎，百米長廊蜿蜒其間，故稱其為“青巒倒影”。
近年來隨著新建免費式公園的增多，園林局每年都舉辦花事活動來豐富百姓的業(yè)余生活，它是在2月底到3月初春天從紅梅開始的梅花節(jié)，拉開了一年一度的花事活動，3月圩墩文化節(jié)暨桃花展，荊川公園海棠花展，4—5月在東坡公園舉辦的牡丹花展，5月在紫荊公園舉辦的月季花展，6—10月在荷園舉辦的荷文化節(jié)，10—11月在青楓公園舉辦的青楓文化節(jié)。
在我們眼前的就是鳥語林，它的外層是鋁絲網，共飼養(yǎng)了孔雀，白鸛、等飛禽20余種500余只。如孔雀，白鸛，其中綠孔雀還是國家一級保護動物，白鷺、夜鷺是二級保護動物，還有絲光鳥、太平鳥、大雁（三種）、海鷗（一只）。在我們紅梅公園內有二座藝術殿堂，它們分別是奇石館、和屠一道根藝藏珍館，這兒是根藝館一期展館不對外開放，前方還有二期展館常年對外開放。它是一座占地1000余平方米的庭院式仿古建筑群。在二處展館里收藏根藝作品200多件，而且件件是珍品，讓人驚奇。屠老作品特點以“真、奇、古、怪、絕”而 著稱，并以大型為主，稍微加以人工雕鑿，使每件作品都神形兼?zhèn)?。屠一道根藝館是目前國內規(guī)模最大，藏品最豐富的根藝覽室，屠一道根藝在香港展出時引起轟動，人民大會堂將屠一道先生的根藝 作品”雄鷹”列入永久收藏品。有人興譽：“世界根藝在中國，中國根藝在常州”。這次我們沒時間進去細品，下次如有機會再去欣賞屠老的作品。
曲池風荷是以荷花池為主景，池西有虛懷堂、聽雨軒等景點，荷花池上架設了數(shù)個生態(tài)觀景臺，夏日荷花盛開，艷麗清新，游人站在觀景臺，猶如身在荷中央，這兒雖沒有接天連葉無窮碧的氣勢，卻有著“荷風送香氣，竹露滴清響”的意境。
現(xiàn)在我們到了公園的東北部，左側是盆景園，盆景被稱為是“無聲的詩，立體的畫，凝固的音樂”。我們來看這一側有一棵高大的樸樹，公園有近半個世紀的歷史，自從它種植到這兒從沒修剪過，遠看就象一盆天然的盆景。盆景園里可以欣賞到有150年樹齡，取名為“黃山一奇”的五針松盆景，它是盆景園里的壽星松，也是常州最古老的五針松。欣賞盆景是一種美的享受，可以豐富人們的精神生活，陶冶人們的情操。在這次改建工程中對園內原有的水系進行局部疏
【篇3：包公園導游詞】
包公園導游詞
歡迎大家參觀包公園，包公園是為紀念北宋名臣包拯而建。包拯，字希仁，人們尊稱為“包公”，包拯公元999年出生于合肥市肥東包村。1062年去世于河南開封，享年63歲，包拯死后宋仁宗賜其謚號“孝肅”，“孝”指的是包公是個孝子，他29歲考取進士，由于父母年老體弱，曾一度放棄做官的機會，在家奉養(yǎng)雙親，“肅”概括了他一生嚴以律己，為官清正廉潔。所以，仁宗皇帝用“孝肅”二字評價了他的一生。
包公園占地30公頃，總體為開放式布局，它由包河、包公祠、包公墓、清風閣和浮莊等景點組成。
包公祠是祭祀包公的專祠，全稱“包孝肅公祠”，它坐落在包河的香花墩上，包公去世后的第四年，即公元1066年，家鄉(xiāng)人民在老城區(qū)的華興寺建筑了有包公祠，距今已有940多年的歷史了，包公一生多處為官，如今在包公曾任職的許多地方都建有包公祠，如河南開封、廣東、肇慶等地，但知名度最高，影響最大，延續(xù)時間最久的當數(shù)合肥包公祠，合肥包公祠在歷史上屢建屢毀，現(xiàn)存的祠堂建筑是1882年由李鴻章籌資2800兩白銀重建的，因此在合肥流傳這么一句話：“包家祠堂李家修”。
各位我們現(xiàn)在已經到了西廂房陳列堂，西廂房陳列室以圖文并茂的形式展示了有關包公的戲劇以及包公政事的源流，宋代有三篇關于包公斷案話本，元代大戲劇家關漢卿創(chuàng)作的許多雜劇中，有很多關于包公的傳說和故事，如《灰瀾記》，說的是一對真假母親為了財產去爭奪孩子的故事，這個故事如果發(fā)生在今天就比較好辦了，可以利用親子鑒定的方法，但是在當時沒有這個技術，那包公是如何斷案的呢？他用石灰畫了一個圈作為圍欄，讓孩子站在圈中間，讓兩個母親去拉扯這個孩子，聲稱誰將孩子拽出圍欄，誰就是孩子的真正母親。包公正是抓住了人的弱點，因為如果真的是親生母親的話是不會忍心去用力拉扯這個孩子的，這是一篇最早的一部關于包公故事的戲劇，人們常說唐詩、宋詞、元曲、到了明清時期出現(xiàn)了小說，這里介紹的清代小說叫萬花樓演義里。將文曲星包拯和武曲星獲青以及楊家將的故事融合在一起，解釋了一個現(xiàn)象，包公的臉為什么是黑色的原因？非常有趣的是說原來包公的臉是雪白的，因為他是文曲星降生的，有一天，在天庭上和另外一位武曲星獲青玩互換腦袋的游戲，兩人將腦袋換來換去，恰好此時仁宗皇帝突然降生，玉皇大帝命文曲星火速下凡去輔佐仁宗皇帝，匆忙之間兩人的腦袋卻沒有換過來，于是作為文曲星的包公卻擁有一張黑臉，而另一位武曲星到是生的眉清目秀的，包公的形象就是從這些眾多的雜劇、演義、小說中塑造出來的。
好，現(xiàn)在進入正殿，正中間這尊巨大的塑像就是包公了，高約八尺，通身著金色，高大威嚴，正氣凜然，而神情比較嚴肅，人們常說，要想看到包公笑，比黃河水變清了還要
難，這足以說明，包拯是個不茍言笑之人，兩側分立是四大護衛(wèi)：王朝、馬漢、張龍、趙虎，我們抬頭看正中間的這塊匾額“色正芒寒”四個大字，由李鴻章的哥哥李瀚章所題，他時任湖廣總督，意思是說包公執(zhí)法嚴明，讓小人聞風喪膽，據說當年李鴻章也題了一塊匾，不料中間的位置被哥哥捷足先登，于是就沒有掛上去，他寫了一篇《重修包孝肅公祠記》，左匾《節(jié)亮風清》四字為清乾隆年間廬州知府蕭登生所題，這是對包公一生為官清廉品質的真實寫照，右匾《廬陽正氣》為光緒年間的才女左錫璇所題，意為合肥出了包公這樣的一位清官而感到自豪，在別人面前樹立了正氣。下面我們到西側去看一下，這三口鍘刀分別為龍頭鍘，專斬犯罪的皇親國戚，虎頭鍘專斬貪官污吏，最下方的狗頭鍘專斬惡霸劣紳，這三口鍘刀足以體現(xiàn)包公的執(zhí)法嚴明。
這塊石碑就是李鴻章所寫的《重修包孝肅公祠記》，李鴻章和包拯本是同鄉(xiāng)，李母病故時，李鴻章居喪回到合肥，目睹自己年少讀書時經常光顧的包公祠在太平軍的炮火中變成廢墟，感慨萬千，因李鴻章對包拯尊崇有加，聯(lián)想到自己多次出面，簽訂了喪權辱國的不平等條約，將給后人留下賣國賊的罵名，竟也忍不住掉淚，于是，他獨自捐出白銀2800兩，重新修建包公祠，并在這篇他親自撰寫的《包孝肅公祠記》中，借包公之名，向世人敞開了他苦澀的心扉，大家有沒有發(fā)現(xiàn)，在整篇文章中，李鴻章在兩次寫到自己的名字時都縮小了字體，大概是為了表現(xiàn)自己的謙虛和對包公的敬仰吧。接下來我們去參觀殿堂內右壁上的石刻像，眼前的這方石刻包公像上刻著“宋包孝肅公遺像”，這幅畫像最初是由包公的學生為其畫的一幅全身畫像，一直由包家后代珍藏，只有逢年過節(jié)或者清明時才展開供奉，1893年，一位叫徐琪的廣東督學，在包家后代的家中看到了這幅畫像，于是請工匠以包公畫像的范文，按1:1的比例，請人臨摹鐫刻在包公祠的石碑上，從這幅畫像之中，我們可以看出包公并不像戲曲舞臺上表現(xiàn)的那么威猛，個頭也不是很高，從這幅畫像中大家可能發(fā)現(xiàn)一奇特之處，就是包公烏紗帽帽翅特別長關于這個帽翅，有這樣一個傳說，當年包公因為身材不是很高，每次上朝的時候站在文武百官中很不起眼，仁宗皇帝很難看到他，總是讓他往前站一站，但是包公不愿意爭那個臉面，于是皇帝就想了個辦法，加長包公的帽翅，比一般官吏兩邊各長33寸，同時又下了一道圣旨，凡碰到包公帽翅者，殺無赦，所以，包拯身旁的大臣都盡量站離他遠點，這樣在朝堂上，仁宗皇帝就很容易看到包公，由此看來，包公在仁宗皇帝心目中的地位是很高的。
這邊三塊石碑我們依次來看一下，第一塊石碑為包拯青年時所寫的一首五言詩——包拯書郡齋壁，清心為治本，直道是身謀，秀干終成棟，精鋼不作鉤，倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁，史冊有遺訓，無貽來者羞。意思是要求自己清心執(zhí)道，自練成金剛，不要后人恥笑。第二塊石碑寫的是包拯寫給仁宗皇帝的一封奏章《豈不用贓吏疏》，包公認為國家的貪污事件眾多，對于那些貪官污吏，皇帝應該嚴懲不怠。第三塊是包拯的家訓，包公要求后代子
孫為官必須清廉，有貪贓枉法者生前不得進包家門，死后也不可葬在包家的祖墳之中，他覺得寫在紙上還不夠，要求刻在石碑上，砌在堂屋東壁，讓千秋萬代人都知道來監(jiān)督他后代子孫的行為。
在東廂房里，我們可以看到包公的四幅畫像，這四幅畫像雖然每一幅都不一樣，但基本形象是一致的，是一個白臉、清瘦、柔弱的形象，與我們所想象的以及眾多傳說、故事、戲曲里的黑臉、方正、剛毅的形象，差異很大。
接下來我們去參觀一下包公故事蠟像館，蠟像館是1999年初為紀念包公誕辰1000周年而建。里面共塑造了《怒彈國丈》、《鍘美案》和《打龍袍》三組膾炙人口的故事，第一組是《怒彈國丈》的蠟像，身著紅袍的是張堯佐，他的養(yǎng)女被仁宗皇帝冊封為貴妃，所以張堯佐借助女兒，連連高升，此時包拯擔任的是朝廷諫官，諫官有彈劾百官的義務，又有監(jiān)督皇上的責任，于是他對當時身居四項要職，自稱“國丈”的張堯佐進行了彈劾，他一連上奏奏折，仁宗皇帝都不予理睬，最后包拯上殿和皇帝當面進諫，包拯義正詞嚴，措辭尖銳，情緒激動時，唾沫星子都濺到皇帝的臉上，終于使皇帝罷免了張堯佐的兩項要職，這組蠟像再現(xiàn)了包拯鐵面無私、犯言直諫的高貴品質。
第二組是《鍘美案》，陳世美原先家有妻室兒女，不料在考中狀元之后，為了貪圖榮華富貴，欺瞞皇上，冒娶公主，并追殺前來質問的秦香蓮，秦香蓮無奈，將陳世美告到了開封府，包公接到狀紙之后決定予以嚴懲。此時仁宗皇帝卻給他出了個難題，說處決駙馬爺可以，但處決的這個地方，既不著天，也不能著地，既不能在屋內，也不能在屋外，想以此條件來阻撓包拯用刑，請大家想一下，那怎么來斬殺陳世美了。包公經過一番三思之后，覺得開封府的門檻剛好符合用刑，于是請人抬出御賜的龍頭鍘，將這位欺君罔上的陳世美給斬了，留下了一段膾炙人口的千古美談。
第三組是《打龍袍》，講述的是貍貓換太子的宮廷奇案，當年宋真宗有兩個妃子，為了爭寵，劉妃陰險地用剝了皮的貍貓換出李妃的兒子，迫使李妃被打入冷宮，最后流落民間，20年后，李妃巧遇包公，當包公得知實情后，幫李妃找到了兒子，就是當朝的仁宗皇帝，但是仁宗看著又老又丑的李妃卻拒不相認，包公非常生氣。認為皇上身為人子，卻沒有盡到孝道，于是想懲罰皇帝，在古代，臣子怎么可能處罰天子呢？于是將仁宗皇帝的龍袍脫下，杖打三下，以示天子犯法與庶民同罪。
士大夫，由于當年復楚有功，楚昭王便賜其名中的“包”字為他的姓，包拯是申包胥的第三十五代孫，包拯兄弟共三人，包拯、包綬、包援，可惜兩個哥哥英年早逝，只留包拯一人傳宗接代，包拯的子孫可以說是遍及大江南北，其中有個很有名的就是世界船王包玉剛，他是包拯的第三十九代孫。
這邊是釉“甌塑”工藝展示了史實的包公，包拯誕生于公元999年的廬州合肥，他少年時期在合肥的老城區(qū)興化寺內私塾讀書的，29歲考取了進士，但由于當時父母年事已高，不愿跟著他背井離鄉(xiāng)，于是包拯在忠孝不能兩全的情況下毅然辭官不做，在家奉養(yǎng)雙親，長達7年之久，父母去世后在墳前搭了一個草棚守孝三年他放棄整整十年的做官機會，直到39歲才重登仕途，他首任是天長縣知縣，由于政績突出口碑極佳，任期滿后什任端州知府，即現(xiàn)在的廣東，該地出產我國四大名硯之一的端硯，價格十分昂貴，是朝廷貢品，包拯在任三年嚴格按進貢的定額征收，絕不多收一塊，離任時百姓們特意精制了一方硯臺送給包公，但他婉言謝絕了，老百姓只得悄悄塞進他的包裹中，當船行至江心時，包公發(fā)現(xiàn)了這枚硯臺，毅然將其拋入江中，這種律己的精神至今令人敬佩。
1043年，包公升任監(jiān)察御史，也就是擔負起彈劾的重任，，他一生中曾對64名官員進行彈劾，其中最為出名的便是兩彈宰相宋庫，六彈國丈張堯佐，七彈封疆大使王逵，真正體現(xiàn)出老百姓傳聞的剛正不阿，不畏權貴的為官作風。
1053年包公的長子包繶，在家鄉(xiāng)廬州去世，仁宗皇帝體恤他，便讓他回到廬州任廬州知州，包公有個舅舅不明是非，仗勢欺人，甚至胡作非為，被告到包公那，包公將舅舅傳到公堂，公開審訊，依律懲罰，“殺一儆百”。
我們都知道包公是位了不起的諫官，但同時他也是位優(yōu)秀的外交官，公元1045年，包公奉命出使遼國，當時宋遼兩國關系不好，包公去了之后受到了種種挑釁，但包公卻不卑不亢，以理服人，圓滿地完成了任務，針對出使中發(fā)現(xiàn)的問題，又提出整頓吏治、鞏固邊防的建議，增強了皇帝和文武百官居安思危的意識，重現(xiàn)了邊防建設、抑制了遼國的侵略野心。
我們都知道，包公在開封府名聲大震，其實，他任開封府的任職時間并不長，只有一年零三個月。但是他為老百姓做的好事，卻是非常多。他上任開封府做的第一件好事就是疏通惠民河，拆掉達官貴人沿河而建的違章建筑，使得惠民河成為了一條真正的匯集百姓幸福的河，其次就是撤除門牌司，人們常說：“衙門朝南開，有理沒錢莫進來，說的就是當時在開封有個規(guī)定，凡是要告狀的人把狀紙遞給門牌司，門牌司就趁此向老百姓敲詐勒索，使得百姓沒錢不敢申，有理沒處申，包公來到開封府后，便命人撤除門牌司，直接在門前豎了大鼓，使得百姓可以直接擊鼓鳴冤，再者就是整頓吏治，他把衙吏們依次傳喚到公堂，對于沒有犯錯誤的，可以當堂退下，對于敷衍了事，心術不端的便革除他們的職務，趕出 府門，使得衙門風氣煥然一新。
包公體恤民情，可以從陳州放糧的故事中得以體現(xiàn)，陳州有一年下大雪，糧食減產，而貪官污吏卻將每斗五十文的稅銀漲到一百四十文，使得百姓們苦不堪言，為此，包公為陳州減稅之事上了一道奏章，要求為農民減輕負擔，體現(xiàn)了他愛民如子的情懷。
這位張方平曾擔任三司使，他利用手中的權勢，假公濟私，廉價套購自己管轄范圍內的有錢人的住宅，包公認為身為朝廷重臣，失去廉恥，便彈劾張放平，仁宗免去了他三司使職務，讓宋祁接替，宋祁博學多才，與哥哥宋庠同時考取進士，但他在任三司使之前在益州任知府時，蓄養(yǎng)許多姬妾，常常置酒高歌，尋歡作樂，包公便對他也進行彈劾。
公元1062年，包拯63歲時，一天在樞密院處理事務，突然發(fā)病，被抬到家中，仁宗皇帝得知后，當即派自己的御醫(yī)前去診治，但10天之后包公就去世了，消息傳開，整個開封城都沉浸在一片哀痛之中，仁宗皇帝也“輟朝一日”，親自前去吊唁，包公去世后的第二年，他的女婿文效將其靈柩運回合肥，歸葬故里。
前方的這座小巧六角攢尖亭就是廉泉亭，亭內有一口古井名叫廉泉井，據傳廉泉井井水清冽，清官、善良之人喝了安然無事，而貪贓枉法之人喝了就會生病，因此取名廉泉井，此井距今已有1000多年的歷史，廉泉井的井沿上，布滿一條條深深的凹痕，那是井繩長期摩擦而留下的。
環(huán)繞包公祠的是包河，包河原為護城河的一段，當年仁宗皇帝感念包拯為國操勞一生，居官清廉，所以在包拯晚年染病時要將半個廬州賜給他作為私產，但包拯堅持不受，只要了合肥城南一段護城河，其意在時時提醒自己的后世子孫，永遠護城愛民，不得坑害百姓，包河廣植蓮藕，包河的藕與一般的藕不同，它不僅鮮嫩可口，而且每個藕都有七個孔，斷而無絲，人們說，這是因為包公鐵面無私。連藕也無私，包河還養(yǎng)有一種魚，魚背特別黑，人稱鐵面魚，他象征著包公鐵面無私。 清風閣
清風閣是為紀念包拯誕辰1000周年而建，取其兩袖清風之意，整個景點不但是為了弘揚包公精神，同時也借此為切入點，來宣傳安徽悠久的歷史。
首先看到的是一座明月亭，取名為明月，剛好與“清風閣”中的“清風”兩字呼應，同時也寓意包公的清廉之風如明月一樣普照人間，明月亭是座仿宋建筑，亭內有一塊碑，上面是許有為先生所題寫的清風閣碑記，講述的是清風閣的誕生原因，通過明月亭后，看到的是一座獨具特色的宋式建筑——魚沼飛梁，古人稱圓形為池，方形為沼，水中有很多魚，沼上有座橋，橋面呈十字形，給人一種展翅欲飛的感覺，所以得名為魚沼飛梁，這是世界上最早的立交橋原形。
第二篇：北海公園導游詞
游客朋友們:
您們好，歡迎您到北海公園參觀游覽。
北海公園位于北京市的中心，是我園現(xiàn)存最悠久、保存最完整的皇家園林之一，距今已有近千年的歷史。
北海是中國歷史園林的藝術杰作。全園占地69公頃(其中水面39公頃)，主要由瓊華島、東岸、北岸景區(qū)組成瓊華島上樹木蒼郁，殿宇櫛比，亭臺樓閣，錯落有致，白塔聳立山巔，成為公園的標志，環(huán)湖垂柳掩映著濠濮間、畫舫齋、靜心齋、天王殿、快雪堂、九龍壁、五龍亭、小西天等眾多著名景點，北海園林博采眾長，有北方園林的宏闊氣勢和江南私家園林婉約多姿的風韻，并蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊嚴肅穆，氣象萬千而又渾然一體，是中國園林藝術的瑰寶。北海位于北京故宮西北，是我國現(xiàn)存歷史悠久、規(guī)模宏偉的一處古代帝王宮苑。
素有人間“仙山瓊閣”之美譽這里原是遼、金、元、明、清五個朝代的皇家“離宮御苑。明、清兩代，北海與中海、南海合稱三海清乾隆年間大規(guī)模擴建，現(xiàn)存建筑多為那時所建，基本上已是現(xiàn)在的格局了。
北海全區(qū)可分為瓊華島、團城、北海東岸與北岸四個部分瓊華島是全園的中心，島上建筑、造景繁復多變，堪稱北海勝景東部以佛教建筑為主，永安寺、正覺殿、白塔，自下而上，高低錯落，其中尤以高聳入云的白塔最為醒目;西部以悅心殿、慶霄樓等系列建筑為主，另有閱古樓、漪瀾堂、雙虹榭和許多假山隧洞、回廊、曲徑等建筑。
北海東、北兩岸有建筑群多處，各具特色，有畫舫齋、濠濮澗、靜心齋、天王殿、小西天、五龍亭、九龍壁等園中園和佛寺建筑北海南為屹立于水濱的團城，以永安橋與瓊華島相連;團城上的建筑按中軸線對稱布置，主殿承光殿位于中央，規(guī)模宏大，造型精巧。
北海公園的面積為68公頃，其中水面約占39公頃總觀北海全園的建筑布局，以白塔為中心，以瓊華島為主體的四面景觀。山頂聳立的白塔建于清順治八年(1651年)，內藏有喇嘛經卷和衣缽等四周殿閣相連，形成眾星捧月之勢湖東岸、北岸有幾處庭院、寺廟建筑湖邊的五龍亭似飄若動，構成了北海的又一獨特景致。位于北岸的.九龍壁更是氣勢磅礴，為中國僅有的三個九龍壁之一園中的“仿膳飯莊”以經營清宮風味菜肴著稱。對于北海公園的介紹就到這里，接下來請大家自由參觀。
第三篇：北海公園導游詞
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北海公園位于北京市的中心，是我園現(xiàn)存最悠久、保存最完整的皇家園林之一，距今已有近千年的歷史。
北海是中國歷史園林的藝術杰作。全園占地69公頃(其中水面39公頃)，主要由瓊華島、東岸、北岸景區(qū)組成瓊華島上樹木蒼郁，殿宇櫛比，亭臺樓閣，錯落有致，白塔聳立山巔，成為公園的標志，環(huán)湖垂柳掩映著濠濮間、畫舫齋、靜心齋、天王殿、快雪堂、九龍壁、五龍亭、小西天等眾多著名景點，北海園林博采眾長，有北方園林的宏闊氣勢和江南私家園林婉約多姿的風韻，并蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊嚴肅穆，氣象萬千而又渾然一體，是中國園林藝術的瑰寶。北海位于北京故宮西北，是我國現(xiàn)存歷史悠久、規(guī)模宏偉的一處古代帝王宮苑。素有人間“仙山瓊閣”之美譽這里原是遼、金、元、明、清五個朝代的皇家“離宮御苑。明、清兩代，北海與中海、南海合稱三海清乾隆年間大規(guī)模擴建，現(xiàn)存建筑多為那時所建，基本上已是現(xiàn)在的格局了。
北海全區(qū)可分為瓊華島、團城、北海東岸與北岸四個部分瓊華島是全園的中心，島上建筑、造景繁復多變，堪稱北海勝景東部以佛教建筑為主，永安寺、正覺殿、白塔，自下而上，高低錯落，其中尤以高聳入云的白塔最為醒目;西部以悅心殿、慶霄樓等系列建筑為主，另有閱古樓、漪瀾堂、雙虹榭和許多假山隧洞、回廊、曲徑等建筑。
北海東、北兩岸有建筑群多處，各具特色，有畫舫齋、濠濮澗、靜心齋、天王殿、小西天、五龍亭、九龍壁等園中園和佛寺建筑北海南為屹立于水濱的團城，以永安橋與瓊華島相連;團城上的建筑按中軸線對稱布置，主殿承光殿位于中央，規(guī)模宏大，造型精巧。
北海公園的面積為68公頃，其中水面約占39公頃總觀北海全園的建筑布局，以白塔為中心，以瓊華島為主體的四面景觀。山頂聳立的白塔建于清順治八年(1651年)，內藏有喇嘛經卷和衣缽等四周殿閣相連，形成眾星捧月之勢湖東岸、北岸有幾處庭院、寺廟建筑湖邊的五龍亭似飄若動，構成了北海的又一獨特景致。位于北岸的九龍壁更是氣勢磅礴，為中國僅有的三個九龍壁之一園中的“仿膳飯莊”以經營清宮風味菜肴著稱。對于北海公園的介紹就到這里，接下來請大家自由參觀。
第四篇：北京北海公園導游詞
當您走進這座有著近千年歷史的皇家園林，當您仰望美麗的白塔感受著人間仙境般的秀美，急于要走進園中去享受北海山水的時候，我建議您駐足留步，用您幾分鐘的時間，聽我介紹一下北海公園的總體概況，為您的參觀游覽做一個導游。
北海公園是我國歷史最悠久、保存最完整的皇家園林之一。這座擁有近千年歷史的園林開發(fā)始于遼會同元年（公元938年），金大定六年至十九年（公元1166―1179年）世宗完顏雍又在遼初創(chuàng)的基礎上建成一座規(guī)模宏大的皇家離宮―太寧宮。太寧宮沿襲中國皇家園林“一池三山”的規(guī)制，即北海和中海是太液池，瓊華島如”蓬萊”，團城為”瀛洲”，中海犀山臺似”方丈”。并將北宋汴京艮岳御園中的太湖石移置于瓊華島上。至元四年（公元1267年），元世祖忽必烈營建大都，將瓊華島及其所在的湖泊被劃入皇城，賜名萬壽山、太液池。永樂十八年（公元1420年）明朝正式遷都北京，萬壽山、太液池成為紫禁城西面的御苑，稱西苑。清朝承襲明代的西苑，乾隆七年至四十四年（公元1742―1779年）對北海進行大規(guī)模的改建，奠定了此后的規(guī)模和格局。
辛亥革命后，1925年北海辟為公園對外開放。新中國成立后，黨和政府對北海公園的保護極為重視，撥巨資予以修葺，1961年被國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。
北海是中國歷史園林的藝術杰作。全園占地面積69萬平方米（其中水面面積39萬平方米），主要由瓊華島、東岸、北岸景區(qū)組成。
走過由漢白玉雕琢的永安橋、穿過堆云牌樓，您就來到了瓊華島。瓊華島上樹木蒼郁，殿宇櫛比，亭臺樓閣，錯落有致，白塔聳立山巔，成為公園的標志。走進永安寺的山門，拾階而上您可以登上白塔。關于永安寺的壯麗景觀我將在您到達時詳細介紹。您走下白塔沿島步行，你可以欣賞到又一些美景。西側，那里有著名的“閱古樓”內存有三希堂法帖，它是享譽世界上最著名的書法作品集成。西北面被一組沿湖長廊所環(huán)抱，北面山坡上，可見到相傳為秦漢時期的文物“銅仙承露盤”；東側山腳下是瓊島春陰碑，它是老北京著名的燕京八景之一?！鞍朐鲁恰币喾Q般若香臺，在東坡依山而建；下面是“般若香臺牌樓”，過“陟山橋”折而向北就來到東岸景區(qū)。
沿湖建有北京目前歷史最悠久的船塢；環(huán)湖的垂柳掩映著東岸的著名景點――濠濮間、畫舫齋。濠濮間是一處馬蹄形小山圍成的水潭，在這座人工建造的皇家園林中現(xiàn)出它獨特的野趣。由濠濮間向北就是畫舫齋，著名的古樹――唐槐就在其中，畫舫齋以其寧靜、幽雅的園林意境名揚中外。出畫舫齋西門就可看到清代“先蠶壇”的大門。從先蠶壇北過橋向西而行就到達北岸景區(qū)。
北岸景區(qū)從東到西布滿景點：東側有靜心齋――人稱“乾隆小花園”、大西天景點有西天禪林喇嘛廟建筑群，“華藏界”牌樓、“天王殿”、金絲楠木建成的“大慈真如寶殿”、九龍壁等建筑；九龍壁西南是“快雪堂”“鐵影壁”，再往西您就看到了北海五龍亭、闡福寺、小西天等眾多著名景點。
從小西天極樂世界殿出來向南，可以從北海公園西門出園，也可乘游艇回到瓊華島由南門出園。北海園林博采眾長，有北方園林的宏闊氣勢和江南私家園林婉約多姿的風韻，并蓄帝王宮苑的富麗堂皇及宗教寺院的莊嚴肅穆，氣象萬千而又渾然一體，是中國園林藝術的瑰寶。您每到一個景點游覽，我都將伴隨您，為您做更詳盡的講解。
“瓊華島”是北海的中心景區(qū)，四周碧水環(huán)繞，樹木蒼郁，殿宇櫛比，亭臺樓閣，錯落有致，白塔聳立山巔，成為公園的標志。南面有永安橋連接團城。穿過堆云牌樓就是永安寺；永安寺始建于順治八（1651），初稱白塔寺。乾隆六年（1741）改稱永安寺并進行了大規(guī)模的擴建。
這里是永安寺的山門。根據佛教理論，喇嘛宗教寺院的第一座殿堂稱天王殿。殿內供奉的是東，南，西，北四大天王。我們一起來看一下。懷抱琵琶的是東方持國天王，他可以增長人的善根；手拿寶劍的是南方增長天王，他可以保護佛法不受侵犯；手持寶傘的這位是北方的多聞天王，他可以保護人們的財富；這一位是西方的廣目天王，他可以以其凈眼觀察世界。由于這四位天王手中所持法器不同，中國百姓習慣上稱他們?yōu)椤帮L，調，雨，順”。預示著國家的五谷豐登，永安太平。
穿過山門，我們可以看到東面建有鐘樓，西面建有鼓樓。過去，每當皇帝來此拜佛，鐘鼓齊鳴，香煙繚繞，氣象莊嚴。在鐘樓上有一口大鐘叫永安鐘，如果您有興趣可以親自去敲響它。據說這是一口祈求天下太平的寶鐘，敲鐘三下，一定會給您帶來一年的好運。
進入大殿，釋迦牟尼端坐正中。他是古印度人，出生于公元前565年，是佛教的創(chuàng)始人，在他的兩側是八大菩薩和十八羅漢。這個殿的設計思想很特殊，是根據乾隆皇帝的意愿安排的。釋迦牟尼象征著皇帝本人，其他佛像則代表文武百官。
登上36級臺階是龍光紫照牌坊，牌坊代表著皇權至上。龍光紫照牌坊建于1751年，設計精美，為四柱三樓式建筑，綠琉璃瓦覆頂。正面額曰“龍光”背面為“紫照”，為木質陽文，是牌坊中等級較高的，也是中國古建筑的典范。
在牌坊兩側東面是引勝亭，西面是滌藹亭，每個亭內各立有石碑一塊，分別刻有“白塔山總記”和“塔山四面記”，碑文分別采用漢，滿，蒙，藏四種文字雕刻，記載了北海名勝及北海歷史，皆為乾隆御筆。乾隆是清朝一個頗具文采的皇帝，在他統(tǒng)治期間，進行了長達30年之久的擴建和修葺，興建了許多新的亭臺殿宇，使得北海布局更加協(xié)調統(tǒng)一。
在亭子前面，擺放著兩塊奇特而峻峭的石頭，分別樹立水波紋石座上，東為昆侖石，西為岳云石，石上刻的字都是乾隆御筆。昆侖，岳云在我國古典園林中分別代表三山五岳，在這里則表示名山大川的美景在瓊島被體現(xiàn)，使瓊島更像是一處人間仙境。
昆侖，岳云石后面還有一組由太湖石堆疊而成的楞伽窟。它建洞兩層，內供石雕佛像13尊。洞內繪有精美的壁畫。
在石窟的上面有兩個小亭子，可以供游客休息和觀賞四周景色。
從山洞穿行而過，現(xiàn)在我們來到了正覺殿門前。正覺殿是永安寺的第二重山門。它建于1651年。迎面我門可以看到大肚彌勒佛，在大肚彌勒佛的后面還有一位威武的將軍，那就是韋馱。他手中拿著一根金剛杵，用來驅趕妖魔鬼怪。
穿過正覺殿，現(xiàn)在我們來到了永安寺的第二個院落，院落中的正殿稱普安殿。
向西是靜憩軒，環(huán)境優(yōu)雅，意為得以安靜休息之軒。是乾隆皇帝到永安寺拈香時休息讀書的地方。穿過靜憩軒，我們來到悅心殿，悅心殿即悅目賞心之殿。這組建筑建于清順治八年（1651年），乾隆皇帝經常在此處理政務和召見官員。殿內梁枋瀝粉貼金，華麗異常，正中設置有九龍寶座和鹿端、象馱寶瓶等吉祥之物。上方有“正大光明”匾額。兩側是皇帝休息和讀書的地方。
從這里返回，普安殿內供奉的是密宗黃教的佛像。慈祥端座于正中的這位便是黃教的創(chuàng)始人宗喀巴大師。殿前東，西各有一個大銅輪叫轉經桶。它來源于西藏，是喇嘛宗教寺院所特有的。這種轉經桶不論大小都藏滿了經書，轉動一圈就等于將里面所有的經文都念過一遍。您有興趣不妨試一下。但請大家一定要注意，轉經桶的轉動是有方向的，一定要順時針轉動。這里是喇嘛誦經為皇帝祭祀祈禱的地方。
穿過普安殿的后門，我們現(xiàn)在就要登上白塔了。見到白塔就要知道白塔的由來：1644年，明朝覆滅，清軍入關，建都于京。1651年，為民族和睦，在廣寒殿的廢址上建藏式白塔，因此這座白塔也是我們這個多民族國家民族團結的象征。白塔位于瓊島制高點。塔高36米，全部為磚木結構，由塔基、塔身、寶頂三部分組成。白塔四周有漢白玉石欄環(huán)繞，塔基為磚石須彌座，座上為三層圓臺，中部塔肚為圓形，最大直徑14米，上部稱為“相輪”，也稱“十三天”，頂部為銅鑄鎦金華蓋，上面有地盤、天盤、日、半月、火焰。在塔身正面是一幅由藏文、動物及花草組成的圖案，寓意吉祥。此處俗稱“眼光門”，也稱為“時輪金剛門”。塔身周圍設有306個通風孔，以防塔內木料潮濕糟朽。
白塔前面有一座琉璃小殿，稱善因殿。它是一座仿木結構的琉璃建筑。為雙重檐，上圓下方，兩層殿頂象征天地。精巧華麗。殿內供大威德金剛佛像，據說是北京的保護神。這尊佛像為牛頭人身，造型威武兇悍，頗有除惡務盡之概。殿周圍四壁上還鑲有小琉璃佛像455尊。
這里是花園的主要建筑――鏡清齋，它得名于四周的水池中象鏡子一樣的池水。鏡清齋正門座北朝南，一明兩暗為三大開間，前出廊后出廈，蘇州式彩繪，雍容氣派。進入大門，院子四周被建筑封閉，隔水相望是鏡清齋的正殿。室內設有御座，金玉滿堂。乾隆皇帝所題匾額“不為物先”出自《史記?太史公自序》“不為物先，不為物后”。是道家“無為”的主張。是指他不與萬物爭先后，順應形勢來成就功業(yè)。
這里有清朝的代表性家具，它們看上去閃閃發(fā)光是因為上面鑲嵌了貝殼。在大殿的兩側各有一個大瓶子叫“百子瓶”，在瓶子的四面分別有一副瓷畫，上面描繪有100多個男孩玩耍的情景，它代表皇帝大富大貴，多子多孫。
在鏡清齋的后面，“沁泉廊”坐落水中。它位于全園的中心，左有曲橋為徑、右有“玉帶”相通、后有怪石為屏。在沁泉廊下有一個梯形的滾水壩，水從這里流過象泉水一樣，故此得名。水中有金魚游弋，平添了許多樂趣。
在鏡清齋的東面有三重院落，院內奇石點景，綠竹成林，松柏蒼勁，四季如春。這正面的三間是皇帝的'書房――老子曰“見素抱樸，少私寡欲”故取名“抱素書屋”。乾隆皇帝用道教的思想為此書屋命名。他十分喜歡這座按照自己意志建造的園林，經常來此游玩并讓皇太子在此讀書，現(xiàn)在這里陳設著書案及文房四寶。這里到處是清澈湖面，乾隆皇帝曾以“臨池構屋如臨鏡”的詩句，寓意“以鏡子般的池水映照自己的心靈和品格?！彼脑娋洳粌H僅是自我警示，也像后人說明他是一位克己嚴格、廉潔清明的君王。這是乾隆為“鏡清齋”取名的寓意所在。
東屋兩間名為“韻琴齋”，因為在當時這里有一個小小的瀑布，水流過的聲音如撫琴一般，故此得名。坐在韻琴齋內打開南側山墻的小窗，您可以看到太液池和白塔美麗的景色。這立體的畫面被框在小窗之中，給人以“碧（壁）出仙（鮮）境”的感覺，在窗外設“碧鮮亭”。
沿抱素書屋后廊東行，即為焙茶塢，焙茶是指茶農將新鮮茶葉進行烘烤、焙干的過程，這是中國南方特有的風景，這座建筑是根據乾隆皇帝到江南游覽所見的情景而建成的。這里是皇帝品茶的地方。
此園處處是精美的畫面。這水面上的兩座精美小橋，也屬別具一格的佳作。一座是東面這座是漢白玉的小玉帶橋，兩側還各有一個麒麟，小石橋精雕細刻，玲瓏奇特；一座是西面的木欄曲橋，這兩個小橋不僅連接了南北交通，還起到了分割水面的作用。在山石頂端的八角小亭是枕巒亭，它象一朵蓮花盛開。這一山、一水、一池、一屋都恰到好處地點綴和美化了靜心齋的整體環(huán)境，這座小園子曾經在1984年英國利物浦國際園林節(jié)上獲獎。
橋的東側池邊山石層層疊疊，如云如畫將罨畫軒托起，罨畫軒內的匾額題為“標青”。意思是從罨畫軒內平視前方，樹梢呈現(xiàn)一片綠色，給人以春意盎然之感。這里有一個對聯(lián)“一室之中觀四海，千秋以上驗平生”其含義是皇帝坐在罨畫軒里，心中卻裝著整個國家；眺望浩淼的水面和遠處的白塔，面對自己得做為，浮想聯(lián)翩。意在贊頌皇帝的豐功偉績是“青史明標”，將萬古流芳。
當您走在廊上時會有步移景換的感覺，沿假山上的半壁廊，即可到達疊翠樓。它是全園最高的建筑。是慈禧太后在1885年挪用海軍軍費修建的。匾額也是慈禧所提，從樓上可以觀看四周景色和市井民風。從疊翠樓東側沿廊而下可進入迷離的山洞。請看這座宏偉的假山，它是靜心齋的主要景觀，一些山石連接在一起，一些山石排列成曲折的樣子，形成了了一個整體。當冬天大雪降下，這些山石就象是片片白云一般。
靜心齋濃縮了中國古典園林之精華，在不足一頃之地，建造了輝煌的殿堂、靜雅的小室、精巧的疊石、開闊的亭子、小橋、泉瀑、山洞、樹木，所有這些都和諧統(tǒng)一，呈現(xiàn)出四季景色。靜心齋是一座美麗的園林。同太液池相比，您是否覺得這座小園林更幽靜和安詳。
第五篇：北京北海公園導游詞
我們現(xiàn)在所在的北海公園是咱們中國最古老、保存最完整、最具綜合性和代表性的皇家園林之一。這里的景色美不勝收，景點數(shù)不勝數(shù)。
北海公園的水占了整個面積的一大半地方，陸上分成了“北岸景區(qū)”、“東岸景區(qū)”、“瓊島景區(qū)”和“團城景區(qū)”四大區(qū)域。
北岸景區(qū)位于北海公園北部，主要由快雪堂、五龍亭和小西天、靜心齋、闡福寺以及西天梵境等一系列宗教建筑構成，其中，大家耳熟能詳、舉世無雙的“九龍壁”也位于此區(qū)域內。
東岸景區(qū)位于北海公園東北角，主要由聞名天下的先蠶壇、畫舫齋、濠濮間組成。這里的景色猶如仙境，你們等一下看到的景象，就好像當年皇帝看到的一樣，非常絕妙。
瓊島景區(qū)位于北海公園南部，以永安寺為中心，周圍建有長廊、漪瀾堂、悅心殿、閱古樓等美輪美奐的建筑。大家一定都聽過《讓我們蕩起雙槳》這首兒歌吧！沒錯，這首歌曲中的“美麗的白塔”瓊島的中心最高點，頗有主宰全園的的氣勢。
團城景區(qū)位于北海公園最南端，主要建筑為承光殿，殿內供奉有一尊1.5米高的大玉佛，通體鑲嵌寶石，光彩奪目，游覽時必不可錯過。團城四周筑墻，自成一體，堪稱城中之城。團城北端有永安橋與瓊華島相連。
各位游客，聽了我的介紹后，相信北海公園一定會讓你們大飽眼福?，F(xiàn)在，請大家開始自由活動，三小時后在“九龍壁”區(qū)域內集合。不過要記住，不能隨地亂扔垃圾、亂涂亂畫哦！帶著孩子的游客們，請看管好您的孩子，不能讓他們到危險的地方。祝大家玩得開心！
