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第一篇：介紹風(fēng)景名勝的導(dǎo)游詞
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，道教文化在中華民族的漫漫歷史長(zhǎng)河中根深蒂固，自唐代開(kāi)始已經(jīng)形成了各路神仙修行居住的洞天福地，計(jì)有十大洞天，三十六小洞天、七十二福地，這些均被稱為天下名山，而今天我要帶大家前去游覽的是被列為“天下第一洞天”的王屋山。
王屋山風(fēng)景名勝區(qū)，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，總面積265平方公里。王屋山以主峰天壇為中心，這里一山突起、群峰環(huán)繞、丘阜卑圍的拔地通天之勢(shì)，獨(dú)具“王者風(fēng)范”，大有“眾諸侯仰面朝天”之意境，據(jù)中國(guó)最早的地理志《禹貢》記載，“以其山形若王者之屋”，故稱王屋也。主峰天壇山，相傳是中華民族的始祖軒轅黃帝祭天之所，干百年來(lái)，一直被視為華夏炎黃子孫大統(tǒng)天下的圣地。譽(yù)滿中外的寓言故事“愚公移山”就發(fā)生在這里，老愚公挖山不止的雕像已經(jīng)成為我們濟(jì)源市的市標(biāo)，也是激勵(lì)濟(jì)源人民改天換地建設(shè)美好家園的精神動(dòng)力。
王屋山是一座以道教文化為特色的道教圣地。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，它是以黃帝、老子學(xué)派思想為基礎(chǔ)的“黃老道”發(fā)展而來(lái)，帶有濃厚的漢民族思想和信仰特色。仙境，就是神仙居住的地方。美麗的王屋山，自然成了道家人物采藥煉丹、修身養(yǎng)性以求得道成仙的理想場(chǎng)所，也是歷代道家人物的主要活動(dòng)場(chǎng)地之一。
唐著名高道司馬承禎在其所著的《上清天宮地府經(jīng)》中，把天下名山為十大洞天、三十六小洞天、七十二福地，其中王屋山被列為“天下第一洞天”，號(hào)“小有清虛之天”，奠定了王屋山洞天福地的宗旨地位。
王屋山的興盛和道教的發(fā)展有著密切的關(guān)系。相傳軒轅黃帝大統(tǒng)天下之后，于八月十五日在天壇山重會(huì)西王母，欲求得道成仙之術(shù)，并在此建上訪院，訪尋四海仙人。以后每年的八月十五日，四方善士、各路神仙皆云集王屋山。被稱為道教鼻祖的老子李耳，也曾入王屋山修煉，天壇山絕頂至今尚有“老子煉丹池”遺跡。道教早期的著名人物，如仙人王子晉，清虛真人王褒，著名方士于吉，南岳夫人魏華存，道教理論家葛洪等都曾修道于王屋山。隋唐以后，尤其是李唐王朝尊老子為始祖，以道教為國(guó)教，敕令各地營(yíng)建道觀，奠定了道教發(fā)展的基礎(chǔ)。被稱為我國(guó)“藥王”的醫(yī)學(xué)家孫思邈是唐著名道士之一，晚年結(jié)廬于王屋山翠微庵，采藥行醫(yī)，濟(jì)世救人，直至仙逝于此，現(xiàn)孫真人墳尚存。唐代道教茅山宗的第四代宗師司馬承禎，曾先后被武則天、唐睿宗、唐玄宗召至京城，倍加賞賜。唐玄宗李隆基尊其為“全國(guó)道教首座”并于唐開(kāi)元十二年（公元724年），命司馬承禎在王屋山自選形勝，建觀而居，后又派胞妹玉真公主拜司馬承禎為師，入王屋山修道，自經(jīng)道風(fēng)大盛。這樣，在唐數(shù)十年間，王屋山相繼建成發(fā)紫微宮、陽(yáng)臺(tái)宮、清虛宮、十方院、靈都觀等規(guī)模宏大的道教宮觀，成為全國(guó)道教活動(dòng)中心。
千百年來(lái)，王屋山不僅是道家人物修身、煉丹、成仙之所，還吸引了許多文人墨客來(lái)此尋幽探勝，陶冶情操。唐代大詩(shī)人李白、杜甫、白居易、李商隱、韓愈先后來(lái)王屋山游歷。他們?cè)诖肆暨B忘返，留下了許多不朽的名篇佳句。李白在《寄王屋山人孟大融》中寫(xiě)到：“愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花”。王維在《送張道士歸山》中說(shuō)：“先生何處去，王屋訪茅居，別婦留丹決，驅(qū)雞入白云”。劉禹錫在《奉送家兄歸隱王屋》中寫(xiě)道：“陽(yáng)落天壇上，依稀似玉京。夜分先見(jiàn)日，月靜遠(yuǎn)聞望。云路將雞犬，丹臺(tái)有姓名。古來(lái)成道者，兄弟亦同行?！?/p>
大家現(xiàn)在坐在車(chē)內(nèi)。前面我們看到的是：中國(guó)天壇硯廠，它是我市規(guī)模較大的旅游工藝品定點(diǎn)生產(chǎn)廠，主要產(chǎn)品天壇硯，又稱盤(pán)谷硯，是由我市盤(pán)古寺一帶的盤(pán)谷石加工磨制而成，姑嫂山往北5公里，便是九里溝風(fēng)景名勝區(qū)。九里溝自然風(fēng)光優(yōu)美，有“自然山水苑”之稱。
前面我們看到的第一座奇峰是玉陽(yáng)山，東西兩峰之間為尚書(shū)谷。尚書(shū)谷中有靈都觀，系唐玄宗為其胞妹玉真公主賜建，并為當(dāng)年玉真公主棲身修道之所親筆御書(shū)“平陽(yáng)洞府”，現(xiàn)存有玉真公主墓。相傳唐末著名詩(shī)人李商隱曾先后兩次人玉陽(yáng)山隱居學(xué)道，并與宮女宋華陽(yáng)妹妹倆發(fā)生過(guò)一段浪漫的愛(ài)情故事。東玉陽(yáng)山中有麻姑廟、麻姑泉、麻姑河，至今還流傳著麻姑侯真定在此拜師修道的故事。
我們路過(guò)的這座山莊叫李八莊，相傳藥王孫思邈晚年人王屋山采藥，至此曾向打鐵后生李老八問(wèn)路，李老八身有殘疾，但人誠(chéng)心善，殷勤指點(diǎn)，并告誡山中有虎，勸其謹(jǐn)慎而行，孫思邈十分感動(dòng)，便醫(yī)治好了他的病，遂娶妻生子，形成村落叫李八莊。
前面我們的車(chē)子要翻過(guò)的這道山嶺被稱為虎嶺，是進(jìn)入王屋山的第一道天然門(mén)戶。相傳孫思邈進(jìn)山采藥行醫(yī)途徑此地，遇一斑讕大虎橫臥林中氣息奄奄，孫思邈上前視之，原來(lái)是虎口被一塊骨刺卡住，吐不出也咽不下，十分難受，孫思邈便小心為虎療傷，老虎感恩戴德，后成為孫的坐騎，馱著孫思邈遍游王屋山。從此，這里便稱“虎嶺”。
好了，云霧山風(fēng)景區(qū)到了。我們首先參觀陽(yáng)臺(tái)宮。陽(yáng)臺(tái)宮為王屋山著名的“三宮”之一，是唐朝著名道士司馬承幀奉欽命所修建的。司馬承禎，號(hào)白云道士，洛州溫人，為唐代道教上清派茅山宗第四代宗師。陽(yáng)臺(tái)宮坐落在華蓋峰南麓的臺(tái)地之上，背依天壇山，高高矗立，如同鳳首，面對(duì)開(kāi)闊的九芝嶺，猶如鳳尾，陽(yáng)臺(tái)宮正好處于風(fēng)背之上，被稱為“丹鳳朝陽(yáng)”的風(fēng)水寶地。陽(yáng)臺(tái)宮落成后，唐玄宗御筆親題匾額“寥陽(yáng)殿”，五代后晉時(shí)期，大部分殿宇毀于戰(zhàn)火，惟大羅三境殿幸免，仍保留唐代原貌，后歷代修茸，現(xiàn)遺存下來(lái)的多為明清時(shí)期建筑。
陽(yáng)臺(tái)宮坐北朝南，依山而建，逐級(jí)遞升，殿閣高低錯(cuò)落有致，整體布局依縱軸線依次為山門(mén)、大羅三境殿（三清大殿）、玉皇閣、長(zhǎng)生殿（遺址），兩側(cè)有東西廊房、西王母殿等?，F(xiàn)有建筑8座35間。
王屋山國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)距濟(jì)源市區(qū)35公里，是中國(guó)古代九大名山之一，漢魏時(shí)列為道教十大洞天之首，稱‘天下第一洞天’，主峰天壇海拔1715米，是中華民族祖先軒轅黃帝設(shè)壇祭天之所，世稱‘擎天地柱’，是一處有萬(wàn)年文化遺存。千年道教之盛，融文化、自然為一體，品味極高的國(guó)家級(jí)山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。
王屋山是愚公的故鄉(xiāng)，愚公挖山的故事因《列子》的記載和毛澤東在《愚公移山》中的引用而家喻戶曉。
雄偉秀麗的王屋山位于河南的西北部，東依太行，西接中條，北連太岳，南臨黃河。因“山形如王者車(chē)蓋”，故稱王屋山。王屋山絕頂海拔1715．7米，相傳為軒轅黃帝祈天之所，名曰“天壇”。
傳說(shuō)中“愚公移山”的地方在王屋山之陽(yáng)。這是一條從王屋山主峰延伸下來(lái)的南北走向的大山梁。山梁西面是愚公村，東面是小有河，愚公村的人每天要到小有河去取水，正是這條大由梁給他們帶來(lái)了許多不方便，所以愚公要帶領(lǐng)他的子子孫孫挖掉它?，F(xiàn)在我們可以看到，在這條大山梁中間，確實(shí)斷開(kāi)一條很大的山口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，真似人工開(kāi)挖的一樣。如今的王屋山是山奇洞幽，風(fēng)光萬(wàn)千，主要的旅游景點(diǎn)有陽(yáng)臺(tái)宮、紫微宮、天壇頂和王母洞。攀登天壇峰是游“王屋”的主要內(nèi)容，整個(gè)旅游線路長(zhǎng)達(dá)50公里。
更有趣味的是，如果站在陽(yáng)臺(tái)宮前的石階上擊掌，就會(huì)聽(tīng)到“DA鞏”的鳥(niǎo)叫聲，當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)這是“鳳凰鳴”。陽(yáng)臺(tái)宮所以有鳳鳴之聲，傳說(shuō)是該宮建在了鳳尾根部。如果登高面望，人們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，陽(yáng)臺(tái)宮后面的天壇峰狀似鳳首，對(duì)天而鳴。宮前的九條大山嶺合稱九芝嶺，自北向南以扇面形展開(kāi)，狀如風(fēng)尾。附近的幾座小山嶺猶如鳳肩、鳳背、鳳腰、鳳翅和鳳心。山民們把這種奇異的地形叫做“丹鳳朝陽(yáng)”，陽(yáng)臺(tái)宮建在這里，可以說(shuō)是“風(fēng)水寶地”。
王屋山腰的環(huán)山渠，里王屋山人民的驕傲，是愚公后代搬山治水的豐碑。沿著水渠可以盤(pán)桓至山中，再順著一條小河上行，便可以到達(dá)紫微宮。紫微宮是攀登天壇峰的起點(diǎn)，傳說(shuō)李世民叔父李道宗曾在此隱居，后來(lái)司馬承貞也在這里住過(guò)。紫微宮內(nèi)有一棵很大的銀杏樹(shù)，八人才能合抱，有“七樓八拐棍”之稱，樹(shù)上掛滿了各路信奉者敬獻(xiàn)的幔帳。
第二篇：介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞
游客們，大家好，我們現(xiàn)在位于長(zhǎng)沙市天心區(qū)的青園小學(xué)。它是我的母校，也是我要帶領(lǐng)大家游覽的地方。
進(jìn)了青園小學(xué)的大門(mén)，映入我們眼簾的是一排紅墻青瓦、古樸莊嚴(yán)的四層建筑，看上去像一條長(zhǎng)龍。其實(shí)它是由德澤樓、朝輝樓、白川樓串起來(lái)的，在樓與樓之間由每一層的走廊連接起來(lái)。這樣的好處就是在刮風(fēng)下雨時(shí)我們可以不用撐傘也能橫穿校園去任何教室了，是不是很方便呀。
看，正對(duì)著學(xué)校大門(mén)的就是德澤樓。樓前升旗臺(tái)上豎立著三根高高的旗桿，天氣晴朗時(shí)我們便在這里舉行升旗儀式。一眼望過(guò)去，藏在后面的便是小小藝術(shù)廳，小藝術(shù)廳中間有一臺(tái)臥式鋼琴。沿著小小藝術(shù)廳旁的樓梯而上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一級(jí)臺(tái)階的銅檻上都刻有“2005”的字樣。這表示了我們學(xué)校是2005年建校的，它是一座年輕的學(xué)校。
請(qǐng)大家跟緊我的腳步。從德澤樓出來(lái)，沿著走廊向足球場(chǎng)的方向走去就到了朝輝樓。朝輝樓有四層，每一層都有不一樣的驚喜。一樓有陽(yáng)春廳，陽(yáng)春廳是一間功能室，每到六一兒童節(jié)時(shí)，這就成了歡樂(lè)的海洋。二樓是5+2夢(mèng)工場(chǎng)，你們知道機(jī)器人嗎？這就是機(jī)器人教室。機(jī)器人是我們學(xué)校的特色課程，2016年湖南省首屆中小學(xué)教學(xué)競(jìng)賽就是在我們學(xué)校舉辦的。是不是很了不起！這500多平方米的圖書(shū)館是我最喜歡的地方，位于三樓的圖書(shū)館“閱讀夢(mèng)飛翔”。寬敞明亮的閱讀長(zhǎng)廊，靈動(dòng)智慧的繪本墻，充滿童趣的英文繪本館，每一處都充滿童趣。圖書(shū)館到處都擺滿了綠籮，在這閱讀就像置身花園。閱讀就像一對(duì)隱形的翅膀翱翔在藍(lán)天，也帶領(lǐng)我們走遍天涯海角。
最后，請(qǐng)大家看，位于這條“長(zhǎng)龍”尾部的就是百川樓了。百川樓是用來(lái)給學(xué)生們吃飯、睡覺(jué)的地方。出了百川樓，沿著足球場(chǎng)的邊向北走，上完樓梯就看到一座四角亭。這座四角亭叫甘露亭，甘露亭周?chē)募净üh香。但我更喜歡的是從甘露亭傳來(lái)的讀書(shū)聲和笑聲。你們聽(tīng)，是不是讓你想起了自己讀書(shū)的美好時(shí)光。走過(guò)甘露亭，我們回到了游覽的起點(diǎn)。怎么樣？游客們，你們是不是也和我一樣愛(ài)上了這美麗、溫暖的校園――青園小學(xué)？
感謝緣分，讓你我攜手同行。期待下次我們的相聚，讓我為你介紹更多的美景。
第三篇：旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞
各位朋友，我們今天要一起游覽半個(gè)烏鎮(zhèn)，是烏鎮(zhèn)的一級(jí)景區(qū)，也是它的精華所在，叫東柵。
誰(shuí)知道這里為什么叫烏鎮(zhèn)呢?大家的猜測(cè)都很有道理，因?yàn)檫@里有很多歷史傳說(shuō)。剛才有的游客說(shuō)這兒古代烏鴉多，有的游客說(shuō)這里的人喜歡吃烏雞白鳳丸。其實(shí)呢，你仔細(xì)想想，“烏”很顯然就是黑的意思。因?yàn)樘拼@里的土地非常的肥沃，而且土地是黑色的，大家看，周?chē)孔禹斏系耐咭彩呛谏模赃@地方就取名“烏鎮(zhèn)”了烏鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞烏鎮(zhèn)旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞。
烏鎮(zhèn)這個(gè)地方是典型的江南水鄉(xiāng)，比較適合拍電視劇，像《似水年華》《天下糧倉(cāng)》等都是在這里取景拍攝的。眼前的這一條河，叫做“東市河”，深四米。它不僅連接著烏鎮(zhèn)的東柵和西柵，還跟世界第一運(yùn)河DD京杭大運(yùn)河是直接通著的。
大家看一下河的對(duì)面，對(duì)面的房子叫做水閣，就是水上的閣樓，這是江南六大水鄉(xiāng)中烏鎮(zhèn)特有的民居建筑。你走近點(diǎn)看，那個(gè)水閣的下面的石柱和我們平常見(jiàn)到的有什么不同?對(duì)，它是方的，而不是圓的。為什么呢?因?yàn)樗飼?huì)有蛇啊，方形的柱子蛇爬不上來(lái)，怎么樣?設(shè)計(jì)很獨(dú)特吧?
東柵 區(qū)，2001年，烏鎮(zhèn)保護(hù)開(kāi)發(fā)東柵工程?hào)|柵景區(qū)正式對(duì)外開(kāi)放，一期景區(qū)面積約0.46平方公里，保護(hù)建筑面積近6萬(wàn)平方米，是中國(guó)著名的古鎮(zhèn) 旅游勝地。景區(qū)游程達(dá)2公里，由東柵老街、觀前街、河邊水閣、廊棚組成，工程全部完工后，東柵景區(qū)占地面積約為0.9平方公里，設(shè)有十多個(gè)景點(diǎn)。
西柵景區(qū)，西柵位于烏鎮(zhèn)西大街，毗鄰古老的 京杭大運(yùn)河，并有公路直通江蘇、 蘇州和桐鄉(xiāng)市區(qū)，交通十分便利，與東柵以旅游觀光為主題不同，西柵打造的是 商務(wù)旅游、休閑度假為主
西柵景區(qū)占地3.4平方公里，縱橫交叉河道9000多米，需坐渡船出入，有古橋72座，河道密度和石橋數(shù)均為全國(guó)古鎮(zhèn)之最，景區(qū)內(nèi)保存有精美的明清建筑25萬(wàn)平方米，橫貫景區(qū)東西的西柵老街長(zhǎng)度達(dá)1.8公里，兩岸臨河水閣綿延1.8公里余。景區(qū)北部區(qū)域則是五萬(wàn)多平方米的天然濕地。
江南百床館，江南百床館，是中國(guó)第一家專(zhuān)門(mén)收藏、展出江南古床的博物館，坐落在烏鎮(zhèn)東大街210號(hào)，又稱趙家廳，面積約1200多平方米，內(nèi)收數(shù)十張明、清、近代的江南古床精品。館內(nèi)第一展廳陳列的有：明?馬蹄足大筆管式架子床等，采用木架構(gòu)造形式，強(qiáng)調(diào)家具形體的線條形象;第二展廳的有清?拔步千工床等床，用料為黃楊木，長(zhǎng)217公分，深366公分，高292公分，前后共有三疊，此床歷時(shí)3年方才雕成，用工千余，故有其名。
好了，烏鎮(zhèn)馬上就要到了，請(qǐng)大家?guī)闲欣罡蚁萝?chē)。
第四篇：介紹旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞
樂(lè)滿地森林度假區(qū)位于興安碧波旖旎的靈湖西岸的樂(lè)滿地森林度假村，是國(guó)內(nèi)風(fēng)格獨(dú)具的休閑型度假別墅區(qū)。整個(gè)度假村按照其功能劃分為三個(gè)區(qū)：木屋區(qū)、露營(yíng)平臺(tái)區(qū)和森林游樂(lè)區(qū)。木屋區(qū)構(gòu)成整個(gè)度假區(qū)的主線，宛若置身于童話世界美麗的城堡中。蜜月佳期的有情人在入住小木屋的那一刻，也就醞釀了屬于人生另一個(gè)更精彩的童話。七十三座露營(yíng)平臺(tái)有我們兒時(shí)的夢(mèng)想：獨(dú)自背著行囊到一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度，開(kāi)辟一片屬于自己的天空，邀請(qǐng)自己的族人，在星光點(diǎn)點(diǎn)的夜里，圍著熊熊的篝火，盡情揮灑心中的熱情......
木屋區(qū)建有上、下二層的度假小木屋十余座,山崖別墅一座，其中小木屋是特聘歐美設(shè)計(jì)師依據(jù)歐式、日式二種不同的建筑風(fēng)格，選用全天然優(yōu)質(zhì)木材搭建，木屋內(nèi)部四星級(jí)酒店客房的裝修一應(yīng)俱全，為每一位入住的客人提供全方位服務(wù)。陽(yáng)光里，憑窗眺望，黃墻紅瓦，碧波環(huán)繞;月光下，漫步林間，蛙鼓蟲(chóng)鳴，星月如練。正是這絕佳意境與齊備設(shè)施的完美融合，為您勾勒了一幅幽雅、閑逸、美倫美奐的休閑圖畫(huà)。
露營(yíng)平臺(tái)則是風(fēng)格迥異的開(kāi)放型度假住宿區(qū)，全區(qū)建有全木質(zhì)開(kāi)放式露營(yíng)平臺(tái)73座，游人們?nèi)宄扇海Y(jié)伴露營(yíng)，或在營(yíng)火區(qū)點(diǎn)燃篝火，徹夜狂歡，或在平臺(tái)前秉燭圍坐，把酒邀月，自然純樸的氣息撲面而來(lái)，伴您渡過(guò)充滿青春活力的多彩良霄。
緊鄰露營(yíng)平臺(tái)區(qū)的是異彩紛呈的森林游樂(lè)區(qū)，其中匠心獨(dú)具的親水渠道，厚重古樸的壯鄉(xiāng)風(fēng)雨橋，曲徑通幽的情人步道，燦爛璀璨的茶花谷，一線牽情的月老閣，更有驚心動(dòng)魄的霹靂滑車(chē)、人工滑草場(chǎng)……每一處布局的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都折射出整個(gè)項(xiàng)目精雕細(xì)琢折奪人光彩，再加上周?chē)烊惶斐傻淖匀痪坝^，將整個(gè)森林度假村的獨(dú)特魅力展現(xiàn)無(wú)余。
休閑旅館以五星極標(biāo)準(zhǔn)建成，占地100余畝，擁有368間高級(jí)客房，另設(shè)中西餐廳，商場(chǎng)，9個(gè)可容納30-500人的會(huì)議廳及舞廳，KTV，SPA，娛樂(lè)室和室內(nèi)外游泳池，網(wǎng)球場(chǎng)，燒烤區(qū)等綜合設(shè)施。
主題樂(lè)園特聘美國(guó)迪士尼樂(lè)園專(zhuān)家MagicMountain設(shè)計(jì)，占地約500畝全部采用進(jìn)口設(shè)備，為類(lèi)似美國(guó)迪士尼樂(lè)團(tuán)的大型娛樂(lè)場(chǎng)所。共分六個(gè)主題區(qū)：歡樂(lè)中國(guó)城，美國(guó)大西部區(qū)，夢(mèng)幻世界區(qū)，海盜村，南太平洋區(qū)及大島區(qū)等，游樂(lè)設(shè)施及表演節(jié)目達(dá)50余項(xiàng)，是個(gè)老少咸宜的歡樂(lè)園地。
高爾夫俱樂(lè)部本球場(chǎng)特聘美國(guó)專(zhuān)家GOLDENLOUIS設(shè)計(jì)，為全廣西最大的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)18洞球場(chǎng)，標(biāo)準(zhǔn)桿72桿，球道全長(zhǎng)7084碼。前九洞以山景為主，后九調(diào)以湖景為主，極富挑戰(zhàn)性。另在本球場(chǎng)及市區(qū)均建有高爾夫練習(xí)場(chǎng)供球友練球。
第五篇：景點(diǎn)導(dǎo)游詞
大家好！我叫天才綿羊，今天由我來(lái)?yè)?dān)任大家的導(dǎo)游。希望我們能一起渡過(guò)一段愉快的旅程。
北京王府井大街就像埃菲爾鐵塔和香榭麗舍大街一樣，早已舉世聞名了。對(duì)于眾多的國(guó)人來(lái)說(shuō)，到北京一趟，逛王府井和爬長(zhǎng)城一樣，是必不可少的日程。
改造后的王府井大街，從金魚(yú)胡同到與長(zhǎng)安街相界的南口，810米長(zhǎng)，略呈波浪型，大街兩側(cè)分布著十二個(gè)大型商場(chǎng)，除原有的百貨大樓、工藝美術(shù)大樓、穆斯林大廈、外文書(shū)店外，還新建了六個(gè)大型購(gòu)物娛樂(lè)商務(wù)綜合性商廈，大型商場(chǎng)一條街的格局在北京可謂是獨(dú)一無(wú)二的。
步行在王府井大街的人們可以看到，主街寬敞平坦，紅色的花崗巖鋪成的地面干凈整潔。走在王府井大街上會(huì)讓人感到設(shè)計(jì)者無(wú)微不至的關(guān)懷：累了，王府井街上有獨(dú)立的座椅，可以讓你隨時(shí)坐下來(lái)休息
第六篇：介紹旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞
達(dá)倉(cāng)郎木賽赤寺院設(shè)有聞思、時(shí)輪、續(xù)部、醫(yī)學(xué)、雕版五大學(xué)院，殿堂十余座，僧舍百余座，現(xiàn)有僧侶355人，寺主為甘南州人大常委會(huì)副主任郎木賽赤?洛藏南杰?龍仁桑蓋。
郎木寺海拔均在3480米以上，氣溫均在0攝氏度以下，無(wú)絕對(duì)無(wú)霜期，降水充沛，氣候濕潤(rùn)，屬高寒陰濕地區(qū)。地跨長(zhǎng)江流域和黃河流域，長(zhǎng)江流域的支流白龍江發(fā)源于此。
郎木寺以秀麗自然風(fēng)光、獨(dú)特民俗風(fēng)情，濃郁的宗教氛圍享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。而且又地處敦煌---蘭州---拉卜楞---黃龍---九寨溝旅游熱線的中繼線上，交通便利，通訊暢通。
境內(nèi)集河流、雪山、草原、石林、沼澤等為一體，特別是境內(nèi)擁有丹霞地貌和喀斯特地貌，被譽(yù)為“東方小瑞士”，成為中外游客心目中的旅游勝地。2004年被省人民政府列為全省風(fēng)景名勝區(qū)，同年又被列為甘南州十大王牌景點(diǎn)之一，2005年參加了“CCTV中國(guó)魅力名鎮(zhèn)”展示活動(dòng)，取得了前20強(qiáng)的好成績(jī)。
郎木寺全鎮(zhèn)總面積為616平方公里，其中可利用草場(chǎng)81.3萬(wàn)畝，草地資源豐富。畜牧業(yè)是郎木寺鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是支柱產(chǎn)業(yè)。近幾年通過(guò)“整村推進(jìn)”、“六化”家庭牧場(chǎng)、農(nóng)牧互補(bǔ)“一特四化”等一系列惠民項(xiàng)目的實(shí)施，使牧民群眾靠天吃飯、逐草而牧的現(xiàn)狀逐步得到了的改善，現(xiàn)代畜牧業(yè)初具規(guī)模。
全鎮(zhèn)轄4個(gè)行政村13個(gè)村民小組，總戶數(shù)為937戶，總?cè)丝跒?957人，是一個(gè)以藏為主，漢、回等民族聚集的純牧業(yè)鎮(zhèn)。2011年底，完成牧業(yè)增加值2950萬(wàn)元，牧民人均純收入達(dá)到4450元。
旅游業(yè)作為郎木寺繼畜牧業(yè)之后的又一新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和牧民群眾的重要收入來(lái)源之一。郎木寺特殊的地理位置，已成為周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)、宗教中心，小城鎮(zhèn)建設(shè)已初具規(guī)模，被稱為“藏區(qū)第一鎮(zhèn)”。在旅游業(yè)的帶動(dòng)下，逐步形成了牧、商、旅游服務(wù)為主的新格局。
