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第一篇：旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

歡迎大家來到湖南白沙井!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

白沙井位于長(zhǎng)沙城南的回龍山下西側(cè)，天心閣東南方約一公里處，自古以來為江南名泉之一。泉水從井底汩汩涌出，清澈透明，甘甜可口，四季不斷。白沙古井始鑿于何時(shí)，已無法考證出來。明以前的長(zhǎng)沙地方史志俱已散佚，所剩明崇禎十二年(公元1639年)刊印的《長(zhǎng)沙府志》即載：“白沙井，縣(指善化縣)東南二里，井僅尺許，清香甘美，通城官員汲之不絕，長(zhǎng)沙第一泉”?？梢姶藭r(shí)白沙井已大大地有名了。民謠稱：“無錫錫山山無錫，平湖湖水水平湖，常德德山山有德，長(zhǎng)沙沙水水無沙”。

清乾隆年間，進(jìn)士曠敏本、優(yōu)貢張九思曾作有《白沙井記》、《白沙泉記》，盛稱其泉“清香甘美，夏涼而冬溫”，“流而不盈，挹而不匱”，甚至將之與天下名泉濟(jì)南趵突泉、貴陽(yáng)漏突泉和無錫惠山泉媲美，自明清以來，長(zhǎng)沙人民世世代代飲用此水，前來取水者絡(luò)驛不絕，即使西城區(qū)、北城區(qū)一帶的居民也挑桶而來，“竟日幕而不一息?！备胁簧俑F苦人家汲水于此，擔(dān)賣全城，賴以為生。清末以后，挑賣沙水者多居于井旁，白沙井一帶生齒日繁，遂形成白沙街。白沙古井可說是長(zhǎng)沙生命之泉。

亦因如此，自清末以來，官紳惡霸多想方設(shè)法妄圖壟斷白沙井水。清光緒年間，善化知縣曾在井后立碑，“出示曉喻”，將白沙井劃為官井、民進(jìn)，并訂立用水章程。民國(guó)初年，又有軍閥在井旁立一“告示”碑，刻有“照得白沙井水，四井界限分明，賣水吃水各井，官井專供官軍”等語(yǔ)。舊時(shí)，當(dāng)?shù)剡€有“挑水會(huì)”，凡挑賣沙水者須先交銀元數(shù)元入會(huì)，取得條據(jù)，方可取水。解放以后，白沙井回到人民手中，人們才真正自由地暢飲白沙水。1950年，市人民政府為保護(hù)古井，特?fù)芸罹S修古井，建立石欄，鋪砌地面，使白沙古井成為長(zhǎng)沙解放后最早得到修復(fù)的名勝古跡。

開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東在詩(shī)詞中說：“才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚”。沙水、長(zhǎng)沙水指的都是白沙井之水。白沙泉水，水質(zhì)純清，泡茶色味殊絕，釀酒芳香醇厚，煎藥、熬湯皆極佳，而且無論冬夏、泉眼不溢，泉井里經(jīng)常保持同樣多的水量，隨舀隨長(zhǎng)，永不枯竭。至今許多居民仍不辭遠(yuǎn)勞，來這里取水以作飲用。

名酒白沙液，曾用此水釀制。關(guān)于利用白沙井所在山脈(古稱錫山)的泉水釀酒，歷朝很多人皆予以贊賞。晉代文學(xué)家謝惠連有“飲湘美之醇酵”之賦，唐代詩(shī)人杜甫也有“夜醉長(zhǎng)沙酒，曉行湘水春”之佳句。

清代黃本驥在《湖南方物志》中說：“長(zhǎng)沙之酒，自古有名”。白沙井最早只一眼泉，明末，水分為二，其后又增二眼，現(xiàn)為四眼。白沙井旁原有亭榭樓臺(tái)，曾多次修葺，后毀于兵燹。解放后，白沙井經(jīng)多次修整，井臺(tái)鋪花崗石，四周圍以石欄，坡側(cè)植以樹木，南北井中央橫嵌“白沙古井”石碑。

20xx年，長(zhǎng)沙市政府應(yīng)市人大提出“保護(hù)白沙古井、建設(shè)古井公園”的議案要求，決定修建白沙古井公園，并且效仿古制，召民間捐建，消息一出，應(yīng)者云集，捐款者有之，捐古樹者有之，捐花卉者有之，更有三湘文人畫士現(xiàn)場(chǎng)揮毫潑墨，義賣書畫籌款。20xx年10月1日古井公園正是向長(zhǎng)沙市民開放。

公園大門是一四柱三洞的牌坊式建筑，中間兩柱分別刻著“高天聚風(fēng)月一園是造物之無盡藏好為寄興怡神地”和“古井媲瀟八景看游人之所共適都在廉泉讓水間”，橫批為“白沙古井”，進(jìn)門后是一片由條石鋪就的廣場(chǎng)，數(shù)棵參天古樹零星植于廣場(chǎng)各處，時(shí)值深冬，樹葉凋零，樹身被粗大的麻繩緊緊纏住，以御風(fēng)寒。廣場(chǎng)北面建有一兩層樓的蘇州園林式的白沙茶藝館，茶館尚未開放，只有庭前桂樹和″一園月色和茶煮，萬古泉聲帶韻流″的門聯(lián)為游人描繪著日后的井水烹茶、桂前品茶的靈韻。

公園的靈魂當(dāng)屬公園中央的白沙古井，井區(qū)背倚仿古而筑的小土山，環(huán)井而砌的麻石欄桿將山與井分隔開來。井區(qū)為大塊條石砌成略低于地面的扇形小廣場(chǎng)，四眼方井，水至穴底上涌，與井口持平，多余者沿石條縫隙流到小廣場(chǎng)兩側(cè)的溝渠中排走。前來取水的人們絡(luò)繹不絕，盛水的工具更是五花八門，可樂瓶、食用油壺、塑料酒壺，更有甚者提來了礦泉壺，水聲嘩然，人聲鼎沸。

第二篇：介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞

游客們：

大家好，我們現(xiàn)在位于長(zhǎng)沙市天心區(qū)的青園小學(xué)。它是我的母校，也是我要帶領(lǐng)大家游覽的地方。

進(jìn)了青園小學(xué)的大門，映入我們眼簾的是一排紅墻青瓦、古樸莊嚴(yán)的四層建筑，看上去像一條長(zhǎng)龍。其實(shí)它是由德澤樓、朝輝樓、白川樓串起來的，在樓與樓之間由每一層的走廊連接起來。這樣的好處就是在刮風(fēng)下雨時(shí)我們可以不用撐傘也能橫穿校園去任何教室了，是不是很方便呀。

看，正對(duì)著學(xué)校大門的就是德澤樓。樓前升旗臺(tái)上豎立著三根高高的旗桿，天氣晴朗時(shí)我們便在這里舉行升旗儀式。一眼望過去，藏在后面的便是小小藝術(shù)廳，小藝術(shù)廳中間有一臺(tái)臥式鋼琴。沿著小小藝術(shù)廳旁的樓梯而上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)每一級(jí)臺(tái)階的銅檻上都刻有“2005”的字樣。這表示了我們學(xué)校是2005年建校的，它是一座年輕的學(xué)校。

請(qǐng)大家跟緊我的腳步。從德澤樓出來，沿著走廊向足球場(chǎng)的方向走去就到了朝輝樓。朝輝樓有四層，每一層都有不一樣的驚喜。一樓有陽(yáng)春廳，陽(yáng)春廳是一間功能室，每到六一兒童節(jié)時(shí)，這就成了歡樂的海洋。二樓是5+2夢(mèng)工場(chǎng)，你們知道機(jī)器人嗎？這就是機(jī)器人教室。機(jī)器人是我們學(xué)校的特色課程，2016年湖南省首屆中小學(xué)教學(xué)競(jìng)賽就是在我們學(xué)校舉辦的。是不是很了不起！這500多平方米的圖書館是我最喜歡的地方，位于三樓的圖書館“閱讀夢(mèng)飛翔”。寬敞明亮的閱讀長(zhǎng)廊，靈動(dòng)智慧的繪本墻，充滿童趣的英文繪本館，每一處都充滿童趣。圖書館到處都擺滿了綠籮，在這閱讀就像置身花園。閱讀就像一對(duì)隱形的翅膀翱翔在藍(lán)天，也帶領(lǐng)我們走遍天涯海角。

最后，請(qǐng)大家看，位于這條“長(zhǎng)龍”尾部的就是百川樓了。百川樓是用來給學(xué)生們吃飯、睡覺的地方。出了百川樓，沿著足球場(chǎng)的邊向北走，上完樓梯就看到一座四角亭。這座四角亭叫甘露亭，甘露亭周圍四季花果飄香。但我更喜歡的是從甘露亭傳來的讀書聲和笑聲。你們聽，是不是讓你想起了自己讀書的美好時(shí)光。走過甘露亭，我們回到了游覽的起點(diǎn)。怎么樣？游客們，你們是不是也和我一樣愛上了這美麗、溫暖的校園――青園小學(xué)？

感謝緣分，讓你我攜手同行。期待下次我們的相聚，讓我為你介紹更多的美景。

第三篇：旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

彌渡導(dǎo)游詞3彌渡縣位于云南省西部，大理白族自治州東南部，地跨東經(jīng)100°19'～100°47'，北緯24°47'～24°'之間。東至水木山頂與祥云縣交界；西至隆慶關(guān)（鳥道雄關(guān)）丫口與巍山彝族回族自治縣分疆；北至九頂山巔與大理市，祥云縣相接；南至牛街鄉(xiāng)太平頂與景東彝族自治縣毗鄰，東西寬26公里，南北長(zhǎng)82公里?？h城彌城鎮(zhèn)距省會(huì)昆明市332公里，距州府下關(guān)61公里。

彌渡縣屬中亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū)，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，氣候溫和，沒有明顯的四季之分，只有干季，雨季之別，年平均氣溫17．3℃；降雨量824．4毫米。立體氣候明顯，河谷熱，壩子暖，高山寒。

彌渡地勢(shì)西北高，東南低，自西北向東南呈狹長(zhǎng)地形。地貌分構(gòu)造剝蝕山地、切割中山峽谷山地、溶蝕中山峽谷山塊、山間斷陷盆地四大類型。最高點(diǎn)為縣域西北部的九頂山山峰，海拔3117．9米，最低點(diǎn)為縣域東南部金寶山東麓的禮社江心，海拔1223米，縣城海拔1672米。

彌渡境內(nèi)土壤肥沃，氣候溫和，日照、雨水充足，霜期短，適合多種植物生長(zhǎng)，農(nóng)業(yè)耕種自然條件得天獨(dú)厚，生物資源豐富。境內(nèi)有林地146．24萬畝，有云南山茶、大樹杜鵑、云南梧桐等10余種珍稀植物；有天麻、牛黃、細(xì)辛等286種中藥材；盛產(chǎn)大蒜、芋頭、香酥梨、南瓜等果菜共150多個(gè)品種。

彌渡縣白總旗溫泉流量大，水溫65℃左右，有益礦物質(zhì)豐富，用地范圍山體高程1789．5米；火龍廟溫泉水溫高且水中富含十余種有益人體的礦物質(zhì)成分，有三個(gè)溫泉熱水池，每小時(shí)的溫泉出水量可達(dá)27．5噸，初始水溫可達(dá)76℃，溫泉水屬中性軟水，PH值為7．45。

第四篇：旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

偉大的愛國(guó)主義者，著名的啟蒙思想家譚嗣同的一生離不開的瀏陽(yáng)。這里保存有他的祖居地天井坡，故居“大夫第”始建于明末。現(xiàn)保存有他的書房、臥室、會(huì)客廳等，是譚嗣同讀書會(huì)友，尋求救國(guó)真理，從事維新變法活動(dòng)的地點(diǎn)之一?，F(xiàn)已公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

譚嗣同祠亦稱譚嗣同烈士紀(jì)念館，于瀏陽(yáng)市才常路89號(hào)。譚嗣同的故居，位于瀏陽(yáng)市城內(nèi)北正街90號(hào)。建于明朝末年，因譚嗣同父親譚繼洵官至湖北巡撫，官階顯赫，奉旨命名為"第官邸"，簡(jiǎn)稱"大夫第"。譚嗣同曾在這里居住多年，被害后，其夫人李閏居"大夫第"，在譚繼洵的鼓勵(lì)和支持下，用自己的部分家產(chǎn)，兼得公、私資產(chǎn)的贊助創(chuàng)辦了瀏陽(yáng)第一所女子學(xué)校。1996年元月，湖南省人民政府公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。

第五篇：旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

各位游客：

新疆的吐魯番有兩座中國(guó)現(xiàn)存最完整的古城遺址，1961年被列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，分別是高昌故城和河故城，被稱為吐魯番盆地中一對(duì)風(fēng)格不同的“姐妹城”。它們?cè)诮?jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨后，如今雖然只留下斷壁殘?jiān)?，然而?dāng)年高聳的城墻依然氣勢(shì)恢弘，深陷的護(hù)城河輪廓仍歷歷在目。下面讓我們帶著訪古探勝的心情，先去參觀一下高故城吧：

高昌故城的得名→高昌王國(guó)的歷史

游客們，高昌故城位于吐魯番以東45公里處的火焰山南麓，即木頭溝河的三角洲地段，這座馳名中外的西域古都，曾先后為麴氏高昌王國(guó)和回鶻高昌王國(guó)的都城，歷盡繁華，曾是古絲綢之路的必經(jīng)之地和重要門戶。在前往故城的途中，我先來介紹一下它的得名和歷史。

高昌故城，維吾爾語(yǔ)中稱為“亦都護(hù)城”，也就是“王城”的意思?！侗笔?高昌傳》中稱它因“地勢(shì)高敞，人庶昌盛”而得名高昌。

據(jù)歷史記載，高昌故城始建于公元前1世紀(jì)的西漢。當(dāng)時(shí)稱為“高昌壁”或“高昌壘”，漢、魏、晉歷代都曾在此設(shè)立“戊己校尉”，管理屯田，抵御匈奴，故又名“戊己校尉城”。公元327年，前涼張駿在此設(shè)置高昌郡，開創(chuàng)了西域郡縣制的先河。高昌建國(guó)是在公元460年(北魏和平元年)，車師國(guó)滅亡，柔然立闡氏伯周為王，稱其國(guó)為高昌國(guó)，從而掀開了高昌王國(guó)的序幕。南北朝時(shí)期，這里諸王爭(zhēng)霸，但國(guó)號(hào)仍為“高昌”。公元604年，唐貞觀年間，高昌王勾結(jié)西突厥截?cái)嘟z綢之路，唐太宗派人平定了高昌王國(guó)，將高昌改稱“西州”。公元9世紀(jì)末，由漠北西遷到此的回鶻人建立了回鶻高昌國(guó)，仍臣屬中原王朝，史稱“西州回鶻”或“高昌回鶻”。當(dāng)年，高昌回鶻則順成吉思汗，稱“畏兀兒王國(guó)”。1283年，高昌城毀于戰(zhàn)火，高昌回鶻王國(guó)滅亡，至此，高昌城被廢。 縱觀高昌故城的歷史演變，歷經(jīng)1500多年，其間由盛及衰，演繹了一部西域部族的興亡史。

高昌故城遺址→ 高昌的對(duì)外交流→ 高昌文化

游客們，現(xiàn)在我們來到了高昌故城遺址。只見殘破的城墻全用黃土夯成，倘若登高展望，全城平面略呈不規(guī)則的正方形;分外城、內(nèi)城、宮城三部分。布局似唐代的長(zhǎng)安城。外城呈正方形，周長(zhǎng)5.4公里，城墻最高處達(dá)11.5米，城基寬12米。內(nèi)城居于外城正中，周長(zhǎng)3600米，現(xiàn)僅存西墻980米，南墻850米。宮城居于外城城北。請(qǐng)看，前方那數(shù)座高3米至4米的土臺(tái)稱為“可汗堡”，就是原回鵲高昌的宮廷所在地。這里發(fā)掘出的.綠色琉璃瓦、紋飾華麗的石柱礎(chǔ)和巨幅的奏樂圖精美壁畫，記錄了故都昔日的繁華。據(jù)史書的記載，鼎盛時(shí)期的能城有12個(gè)門，市內(nèi)房屋鱗次櫛比，有作坊、市場(chǎng)、廟宇和居民區(qū)等建筑，總面積為200萬平方米。密集的民居和市井坊肆建筑群，風(fēng)格與交河故城相似，下挖為院，掏洞為室，不用木料，為吐魯番一奇。

漢唐以來，高昌是連接中原、中亞、歐洲的樞紐，它既是經(jīng)貿(mào)活動(dòng)的集散地，又是世界宗教文化的薈萃地。當(dāng)時(shí)波斯等 地的商人，從他們國(guó)家?guī)碥俎?、葡萄、香料、胡椒、寶石和駿馬來到高昌城，又從這里帶走中原的絲綢、瓷器、茶葉和造紙、火藥、印刷術(shù)。與此同時(shí)，世界各地的宗教先后經(jīng)高昌傳入內(nèi)地。當(dāng)時(shí)的居民先后信奉佛教、景教和摩尼教，高昌成了世界古代宗教最活躍、最發(fā)達(dá)的地方。

高昌王國(guó)鼎盛時(shí)期;還孕育了豐富的高昌文化，成為高昌的珍貴遺產(chǎn)。麴氏高昌王國(guó)十任國(guó)王都是漢人，因此漢文化對(duì)高昌的影響顯而易見。但高昌畢竟屬于雜胡地帶，車師、回鶻、突厥以至后來的吐蕃、蒙古等多民族雜居，因此當(dāng)?shù)厝藭?huì)數(shù)種語(yǔ)言，語(yǔ)種形態(tài)豐富而有趣。此外，高昌人的服飾也十分講究，并擅長(zhǎng)制作美食。馳名中外的高昌古樂，更是高昌人的驕傲，它以濃烈的異域風(fēng)情和豐富的藝術(shù)語(yǔ)匯在漢唐時(shí)流行，被列入唐朝十部大樂之中，成為中西融合的文化瑰寶?？梢赃@樣理解，高昌故城的魅力，在于其深厚的文體底蘊(yùn)，使之成為代表西域歷史的典范和標(biāo)本。

講經(jīng)堂遺址→ 唐僧玄奘與高昌

游客們，高昌故城廢棄以后，被開墾為耕地，大部分地面建筑蕩然無存，遺址保存較好的除城墻外，還有外城西南角的一座寺院，下面就讓我們乘著“驢的”前往參觀。

各位游客，請(qǐng)看這座大佛寺遺址，占地近1萬平方米。仔細(xì)觀察，這座佛寺的山門、講經(jīng)堂、大殿、藏經(jīng)樓、僧舍等建筑布局，仍歷歷在目。從建筑特征和殘存壁畫上的聯(lián)珠紋圖分析，其建筑年代屬麴氏高昌中期，約為隋代所建。

說起這座佛寺，鼎鼎大名的唐代高僧玄奘還曾到此講過經(jīng)。相傳公元629年(唐貞觀三年)，玄奘29歲時(shí)，為了提高佛學(xué)水平，不畏艱險(xiǎn)，從長(zhǎng)安出發(fā)西行，沿絲綢之路到佛國(guó)印度游學(xué)取經(jīng)，歷時(shí)17年。由于玄類取經(jīng)起初并未得到唐朝政府的支持，他只能夾在西域商人中出行，因?yàn)闆]有政府發(fā)給的公文，路上還曾受到緝拿。然而玄類在克服了重重困難以后，不僅從印度取得了佛經(jīng)，而且返回故土，著書立說，糾正了國(guó)內(nèi)僧侶對(duì)佛經(jīng)種種不正確的解釋，成為最具聲望的一代高僧。

回國(guó)后，玄奘的境遇與出國(guó)前迥然不同，他受到了唐朝政府的高度重視，唐高宗李治在為紀(jì)念母親而建的慈恩寺內(nèi)造了一座大雁塔，專門用來供放玄奘帶回來的歷7部佛經(jīng)。玄奘在西行路上，途經(jīng)伊吾(今哈密)，當(dāng)高昌王麴文泰得知東土大唐不遠(yuǎn)萬里來了一位求法的高僧時(shí)，便派人把玄類請(qǐng)來，專門安排在王宮內(nèi)居住，與玄奘結(jié)為兄弟。他還苦口婆心地勸說玄奘留在高昌當(dāng)“國(guó)師”，但不能動(dòng)搖玄類西行探求真經(jīng)的堅(jiān)志大愿。高昌王無奈，只好請(qǐng)玄類講經(jīng)一月后再走。

臨行前，高昌王為玄奘寫了24封致西域各國(guó)的通行文書，還贈(zèng)送了馬匹和25名仆役。出發(fā)那天，全城夾道相送，高昌王鞠義泰抱住大師失聲勵(lì)哭，親自送至100公里外的交河城，才依依惜別。唐僧玄奘和高昌王麴文泰的故事為我們留下了一段舌古佳話，以致吳承恩的神話小說《西游記》中就有以火焰山等為場(chǎng)景而衍化出的美麗傳奇。

各位游客，高昌故城的參觀即將結(jié)束了。望著這屢經(jīng)歲月剝蝕的故城，在領(lǐng)略它的古老、蒼茫和凝重之余，您還將作何觀感呢?“曾經(jīng)的輝煌將永遠(yuǎn)讓人銘記”，或許這就是歷史給我們的啟迪吧!