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第一篇：景區(qū)導(dǎo)游詞

游長江三峽之七――進(jìn)入瞿塘峽和巫峽游長江三峽之七――進(jìn)入瞿塘峽和巫峽早上十點(diǎn)半左右，我們的船進(jìn)入了瞿塘峽。我從字典里了解到，峽，就像它的字形一樣，是兩山夾水的地方。瞿塘峽是三峽最短的一段，只有八公里喲!我立刻跑到甲板上看風(fēng)景。這里的江面比較狹窄，兩岸的山上有很多摩崖石刻。我覺得這里的風(fēng)景真是美如畫呀!媽媽告訴我一句話：船在水中行，人在畫中游。媽媽跟我說這里的風(fēng)景就像是一幅移動(dòng)的山水畫，在我們面前徐徐地展開，真是太好看了!我感覺自己也好像變成了一位畫中人。

中午，我們在船上一邊吃午飯，一邊欣賞著風(fēng)景。大概十二點(diǎn)半左右，我們的船又進(jìn)入了巫峽。這里的山一座連著一座，就像一個(gè)個(gè)的巫字，所以叫做巫峽。巫峽有十二峰，她們是天上的十二位仙女變成的，特別是神女峰，她是瑤姬變成的。我開始還以為神女峰的形狀像兩個(gè)大拇指，等我回到自己的房間，爸爸給我看他剛拍的神女峰的照片，把它放大了，才看出這座山峰真的像一位仙女。巫峽很長，比瞿塘峽長多了，一共有四十四公里!它跟瞿塘峽不同的地方就是山峰比較多，而且山的形狀也不一樣，瞿塘峽的山很陡峭，這里的稍微平坦一些。我覺得巫峽應(yīng)該叫佛峽，因?yàn)檫@里有很多像彌勒佛一樣的山峰。接下來的最后一個(gè)峽是西陵峽，我想：它會(huì)是怎么樣的呢?我又期待著接下來的神農(nóng)溪漂流了。

第二篇：旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

大家注意一下，我們就快要到黃崖關(guān)長城了，我先給大家做一個(gè)簡單的介紹。黃崖關(guān)長城始建于北齊天保七年(公元557年)，距今已經(jīng)有一千四百多年的歷史了。明代時(shí)又包磚大修。全段長城建在陡峭的山脊上，東面有懸崖為屏，西邊以峭壁為依，有著各項(xiàng)完備的防御設(shè)施，被譽(yù)為長城建筑的縮影。一向以雄，險(xiǎn)，奇，秀兼具的特色吸引著各地的游人。

大家注意一下，現(xiàn)在是9：00，我們12：00準(zhǔn)時(shí)回到車上，請大家記住我的車是白色大金龍，車牌號(hào)為津A 1234，。好了，請大家?guī)Ш觅F重物品，按順序下車。

大家看，我們眼前的這座古牌樓始建于明天順?biāo)哪?1460年)，正面書“薊北雄關(guān)”，背面寫“金湯鞏固”。形容黃牙關(guān)長城金湯碧玉，堅(jiān)不可摧。黃崖關(guān)長城分黃崖關(guān)和太平寨兩個(gè)景區(qū)。黃崖關(guān)以雄偉見長，太平寨以多變?nèi)?。我們現(xiàn)在就是在黃崖關(guān)景區(qū)。我先把黃崖關(guān)景區(qū)給大家做個(gè)介紹。

黃崖關(guān)建于明代，是長城沿線著名的關(guān)隘，也是薊縣境內(nèi)唯一的一座關(guān)城。它共分三個(gè)游覽片：第一是以城關(guān)，樓櫓和城內(nèi)“八卦街”為主要內(nèi)容的長城關(guān)塞游覽區(qū)；二是長城高山游覽區(qū);三是長城文化游覽區(qū)。好了，現(xiàn)在呢我就帶大家走進(jìn)黃崖關(guān)，咱們邊走邊談。

我們現(xiàn)在走進(jìn)這個(gè)大的門洞之后，就已經(jīng)來到了八卦城，俗稱“八卦迷魂陣”。提調(diào)公署(長城博物館)位于八卦中央，恰好是“太極臺(tái)”。那么這里面的街道成T字型錯(cuò)綜復(fù)雜，似通不通，讓人撲朔迷離。如果不知底細(xì)的話就很可能在里面迷路。所以我提醒大家一定要跟緊點(diǎn)，千萬不要掉隊(duì)。

我們現(xiàn)在就來到了八卦迷宮游樂園，這個(gè)八卦迷宮可以說是集聚了八卦陣法之精華，咱們看這里數(shù)百萬的古式矮墻可以說是曲折幽回，那么在這里呢共設(shè)了東南西北四個(gè)門，但是最終呢只有一條路能到達(dá)中心的太極觀陣臺(tái)。大家可以走一走，咱們看哪位朋友最先到達(dá)。

咱們現(xiàn)在就來到了長壽園的門口了，在整個(gè)園子里一共有雕刻不同的壽字一萬多種，可以說是一個(gè)壽字大觀園?，F(xiàn)在咱們就到里面去欣賞一下。我們看到這里有一個(gè)似橋非橋，似池非池的建筑，那么它呢就叫長壽橋。我們看到這中間呢有一個(gè)大的壽字，它是用薊縣中上元古界的疊層石建成的，距今已經(jīng)有18億多年了，年代很久遠(yuǎn)了。所以也有人叫它長壽石。有人這樣說“長壽橋上走一走，逍遙活到99”。這話說不說在我，信不信可得由大家了，怎么樣，要不要走一走呀。

我們現(xiàn)在來到了黃崖正關(guān)，又稱為北極閣，俗稱玄武廟。黃牙正關(guān)在城樓下面建臺(tái)，上面建閣，但不留北門，為什么呢?相傳明成祖株隸信奉道教，他認(rèn)為繼承帝位，是因得到北神之助，便在京東一帶和他出兵打仗的地方大建玄武廟，保佑他的江山穩(wěn)固，為了避免人行和車馬通過沖撞北神，所以不設(shè)北門。

請大家往前看，在千米之外的孤峰頂上，建有一座鳳凰樓，傳說因有鳳凰棲息在此而得名。這就是黃牙關(guān)長城的第一道軍事防線。第二道就是我們所在的這條主體城墻，可以說是城寬墻厚，易首難攻;第三道呢就是我們剛剛走過的八卦迷魂陣。三道防線使黃崖關(guān)長城真的是金湯鞏固，堅(jiān)不可摧。

從這越過拘河，攀上東岸，就是太平寨游覽區(qū)了。在登長城處的門前，矗立著戚繼光的雕像。這位抗委將領(lǐng)不僅對長城的邊墻加固加高，還在這段城墻上增修了1000余座結(jié)構(gòu)各異，雄偉壯觀的墩臺(tái)和敵樓。其中一座名為“寡婦樓”。據(jù)說人們是為了紀(jì)念12位士兵的妻子，繼承丈夫的遺志，以身報(bào)國的偉大精神而為敵樓命名的。

現(xiàn)在呢大家就可以自己登一登長城了，咱們中國有句老話，不到長城非好漢，咱們也來當(dāng)一當(dāng)好漢。大家在登長城時(shí)要注意安全，再囑咐大家一句在12：00之前回到車上。好了，現(xiàn)在大家就可以自由活動(dòng)了。

第三篇：旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好！歡迎大家游覽江南三名樓之一的岳陽樓。

現(xiàn)在聳立在各位面前的就是岳陽樓。樓頂懸掛的“岳陽樓”三字橫匾，是1961年毛主席提議，請離沫若先生題寫的。岳陽樓高21。35米，為四柱，三層，飛檐，盔頂，純木結(jié)構(gòu)。中間的本根楠木大柱從地到頂承載大部分重力，再用12根“金柱”作為內(nèi)圍，支撐二樓，外圍繞以20根檐柱，彼此牽制成為整體，飛檐與屋頂用傘形架傳載荷重。三樓用如意斗拱層疊相襯，拱托樓頂。全樓沒用一塊磚石，全都用木料構(gòu)成門縫對榫，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，工藝精巧，造型莊重。飛檐和樓頂，都是蓋的黃色琉璃筒瓦。各層檐面都有四條脊，第一層脊上飾以荷花、蓮蓬，翹首為鳳凰;第二層為昂首的龍頭;第三層飾以卷草，翹首為回紋形如意祥云。整個(gè)樓閣重檐鰲突，藻井鎖窗，雕梁畫棟，丹柱彩楹，金碧輝煌，莊嚴(yán)壯麗。特別是三樓樓頂，很像古代將軍的頭盔，被稱為盔頂，這在這國古代建筑中是相當(dāng)罕見的。整個(gè)岳陽樓的建筑在美學(xué)、力學(xué)、建筑學(xué)、工藝學(xué)方面都有驚人的成就，因而自古就享有“岳陽天下樓”的美稱。

大家不禁要問，既然是天下名樓，為什么只建了三層呢？據(jù)說當(dāng)時(shí)修建者是取天時(shí)、地利、人和之意。岳陽樓的前身是三國東吳大將魯肅的閱軍樓。在一千七百多年前的東漢建安二十年，東吳的孫權(quán)為了和劉務(wù)爭奪荊州，派魯肅率領(lǐng)萬名將士，駐守戰(zhàn)略要地巴丘，也就是今天的岳陽。魯肅在洞庭湖操練水軍，并在城西依山傍水的地方，修筑堅(jiān)固的城池，建造了指揮和檢閱水軍的閱軍樓，這就是岳陽樓的前身。唐朝時(shí)閱軍樓擴(kuò)建，它基本原有了建筑藝術(shù)和歷史風(fēng)貌。好，現(xiàn)在請大家隨我進(jìn)岳樓內(nèi)參觀。

各位游客，這里首先映入我們眼簾的便是在神馳已久的《岳陽樓記》雕屏，它由12塊紫檀木組成。前面我們說到，岳陽樓這一名稱是在唐朝時(shí)才啟用的。這時(shí)期，李白、杜甫、劉禹錫、李商隱等才華橫溢的風(fēng)流名士，或是落拓不羈的遷客騷人相繼接踵而來。他們登樓遠(yuǎn)眺，泛舟洞庭，奮筆書懷。

但是，岳陽樓真正名揚(yáng)天下，還是在北宋滕子京重修，范仲淹做《岳陽樓記》以后。慶歷四年，遭人誣告的滕子京被貶為岳州知府，他上任后便籌辦三件大事：一是在岳陽樓湖下修筑偃虹堤，以便防御洞庭湖的波濤;二是興辦郡學(xué)，造就人才;三是重修岳陽樓。重修后的岳陽樓規(guī)模宏大壯觀。滕子京是個(gè)文武兼?zhèn)涞娜耍J(rèn)為“樓觀非不文字稱記者不為久”。這樣一座樓閣，必需要有一篇名記記述，才能流芳千古。于是，他想到與自己同中進(jìn)士的好友范仲淹。便寫了一封《求記書》，介紹岳陽樓修葺后的結(jié)構(gòu)和氣勢，傾吐了請求范仲淹作記的迫切心情，并請人畫了一幅《洞庭秋晚圖》，抄錄了歷代名士吟詠岳陽樓的詩詞歌賦，派人日夜兼程，送往范仲淹當(dāng)時(shí)被貶的住河南鄧州。范仲淹是北宋著名政治家、文學(xué)家、軍事家，他和滕子京一樣，因?yàn)橹鲝埜镄抡?，受到排斥和攻擊，被貶到鄧州。他接到滕子京的信件后，反復(fù)閱讀，精心構(gòu)思，終于寫出了千古名篇《岳陽樓記》。這篇文章全文雖然僅有368個(gè)字，但是內(nèi)容博大，哲理精深，氣勢磅礴，語言鏗鏘，其中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”成為傳世名句。其實(shí)，《岳陽樓記》之所以能歷代傳頌，主要是由于它把一個(gè)重大的思想命題，極其巧妙而生動(dòng)簡潔地融入對優(yōu)美景物的描寫之中。它啟迪人們：“不以物喜，不以已悲”，昭示了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一崇高的人生哲理。作者那高尚的情操和寬闊的胸懷，不能不令人扼腕浩嘆。先憂后樂，擲地有聲，它激勵(lì)著一代又一代的人想人生，思榮辱，知使命。作為一種中華民族優(yōu)秀知識(shí)分子崇高人格文化的積淀，《岳陽樓記》以其至高至上的思想內(nèi)容和藝術(shù)魅力，流傳千古而不朽，滋養(yǎng)著人們的心靈。從那以后，岳陽樓的名聲大震，傳揚(yáng)中外，這就是人們所說的“文以樓存，樓以文名”。據(jù)說滕子京接到范仲淹的《岳陽樓記》后，喜出望外，當(dāng)即就請大書法家蘇舜欽書寫，并請著名雕刻家邵竦將它雕刻在木匾上。于是，樓、記、書法、雕刻全稱“四絕”?？上覀儸F(xiàn)在看到的并不是“四絕匾”。它早宋神宗年間便已經(jīng)毀于大火之中。我們所見到的這幅雕屏是清代乾隆年間著名大書法家、刑部尚書張照書寫的。

現(xiàn)在，讓我們再注意一下一樓廳內(nèi)的四根楠木大柱。這四根大柱自樓底直貫樓頂，支撐著整座樓的全部重量，再以12根柱代內(nèi)圈，支撐二樓，周圍繞以20根木柱，彼此牽制閂縫對榫，結(jié)為整體。整個(gè)岳陽樓為純木結(jié)構(gòu)，找不到一顆鐵釘。各位還可以看到，在樓的四壁，懸掛著許多木刻匾對，這些都是古今名家吟詠岳陽樓的楹聯(lián)。掛在樓堂正中的這副楹聯(lián)，是清代大書法家何紹基寫的，是岳陽樓最長的一副。這副對聯(lián)是：

一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。詩耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不古人，使我愴然涕下。

請君試看：洞庭湖南極瀟汀，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道巖疆。潴者，流者，峙者，鎮(zhèn)者。此中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來。

上聯(lián)以“一樓何奇”起首，列興了詩圣、名儒、賢吏、酒仙在岳陽樓所留下的詩文政績和傳統(tǒng)，抒發(fā)了作者吊古傷今的感慨;下聯(lián)介紹了巴陵的名山、大川、雄關(guān)、險(xiǎn)邑。如果您記下了這了這副對聯(lián)，那么您對岳陽樓便有了大致的了解。

（在岳陽樓二樓）

一來到二樓，大家馬上就發(fā)現(xiàn)在二樓也懸掛了一副《岳陽樓記》雕屏。這是為什么呢？這里面淬著一個(gè)真實(shí)的故事。清道光年間，岳陽來了個(gè)姓吳的知縣，他一上任就看中了岳陽樓上的《岳陽樓記》雕屏，便用重金賄賂一個(gè)民間藝雕高手，花了十七個(gè)月時(shí)間精心臨摹，秘密仿制雕屏贗品。兩年后，吳知縣趁調(diào)離岳陽樓之機(jī)，偷梁換柱，攜帶家小和張照的雕屏真跡，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚出逃。沒想到船行不久，風(fēng)雨大作，船被風(fēng)浪掀翻在洞庭湖的九馬嘴段，雕屏也隨波逐流，因是紫檀木制成，全部沉入了水中。后來，湖水干淺，《岳陽樓記》雕屏的真跡才被當(dāng)?shù)貪O民打撈上來。打撈時(shí)，不慎將第八塊屏上的“歌互”二字和第十塊上的“樂”字損壞。當(dāng)?shù)匚氖繀敲魳渎動(dòng)嵑?，?20紋銀從漁民手中將雕屏買回，花了三年時(shí)間臨摹張照的手跡，才補(bǔ)上被損壞的三個(gè)字。各位現(xiàn)在可以看到，雕屏上還有明顯的修補(bǔ)痕跡。又過將近100年，岳陽樓再度整修時(shí)，地方官員用120塊大洋從吳氏后代后中將屏贖回，掛在岳陽樓二樓，這才“完壁歸趙”。至于一樓那副，雖是贗品，也有100年歷史了，當(dāng)然是文物了。兩副雕屏一真一假，正像一張功罪表，昭示后代子孫，值得我們深思。

（上三樓）

現(xiàn)在我們登上了岳陽樓的三樓，樓堂正中懸掛著毛主席手書杜甫《登岳陽樓》詩的木刻雕屏，杜詩為：“昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一定，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。”其書法筆意奔放，布局嚴(yán)謹(jǐn)，雄健挺拔，形神兼?zhèn)洌P觸與唐代懷素的狂草相似。這是那年秋天，毛主席從長沙乘火車返回北京途經(jīng)岳陽時(shí)，在列車上即興而書的。在雕屏兩側(cè)，掛有岳陽樓最短的一副對聯(lián)，僅僅八個(gè)字。上聯(lián)為“水天一色”，下聯(lián)是“風(fēng)月無邊”。落款為“長庚李白”。當(dāng)我們站在三婁憑窗遠(yuǎn)眺時(shí)，看到的洞庭湖水天相接，渾然一色;清風(fēng)朗月，無邊無際，山色湖光薈萃于樓時(shí)，得到的感覺正是“水天一色，風(fēng)月無邊”嗎？最后，請各位再抬頭看樓頂。樓頂彩富有民族地方特色的如意斗拱層疊相襯，荷重承力，拱托樓頂，用傘形架傳載負(fù)荷，和盔頂結(jié)構(gòu)一樣，這在我們現(xiàn)存的古建筑中也是罕見的。

為了深化名樓內(nèi)涵，豐富景區(qū)內(nèi)容，岳陽樓正在加快景區(qū)建設(shè)，并已作出規(guī)劃。岳陽樓的介紹我就給諸位講解到這里，歡迎下次再到岳陽來。祝各位旅途愉快，一路順風(fēng)！

第四篇：旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞

各位游客：

歡迎大家來到吐魯番。提起吐魯番，人們就會(huì)情不自禁地想起“西部歌王”王洛賓，他那“吐魯番的葡萄熟了，阿娜爾罕的心兒醉了”，美妙的歌詞，動(dòng)人的旋律，把我們帶入了一個(gè)如詩如畫的境界。下面就讓我們走進(jìn)吐魯番，共同去感受一下它的神奇魅力吧!

吐魯番的地理特點(diǎn)→氣候特征

“最熱、最低、最旱、最甜”，這是人們對吐魯番的形象描述，也準(zhǔn)確地概括了吐魯番的地理和氣候特點(diǎn)。

游客們，我們先來介紹一下吐魯番的地理位置和地形特征。吐魯番地區(qū)位于新疆維吾爾自治區(qū)的中部，東面與哈密接壤，西、南面與巴音郭楞接壤，西北距烏魯木齊市183、公里，北面與昌吉毗鄰。東西長約300公里，南北寬約240公里，面積6．四萬平方公里，占全疆總面積的4．2％。地形特點(diǎn)是兩山夾一盆，博格達(dá)山和庫魯克塔格山南北夾峙，中間是吐魯番盆地。地區(qū)下轄二縣一市，即都善縣、托克遜縣和吐魯番市?？?cè)丝诩s52萬。主要民族有維吾爾、漢、回、哈薩克、滿、俄羅斯等。

吐魯番盆地是天山東部一個(gè)東西橫置的形如橄欖狀的山間盆地，四周環(huán)山，北高南低，西寬東窄。由于距今約3000萬年前的喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)，塑造了奇特多樣的地質(zhì)構(gòu)造和地貌形態(tài)。北面有常年覆蓋著皚皚白雪的海拔5445米的天山博格達(dá)峰，中部有橫臥東西綿延100公里的赤熱的火焰山，還有火焰山脈中聞名天下的7公里長的葡萄溝，最奇特的是低于海平面154米的盆底艾丁湖，是我國最低的盆地，在世界上也僅次子低于海平面391米的約旦死海，為世界第二低地。吐魯番盆地集雪山、河谷、沙丘、湖泊為一體，猶如一幅巨型的風(fēng)景畫卷，讓人駐足流連。

由于其獨(dú)特的地理環(huán)境，吐魯番成了中國夏季氣溫最高的地方，每年6―8月，這里平均氣溫為35℃一37℃之間，極端最高氣溫達(dá)49．6℃，而地表溫度超過70℃，所以人們形容這里“沙窩里能烤熟雞蛋，石板上能烙熟大餅”。當(dāng)我們的汽車行駛穿梭在村莊里時(shí)，還可以看到這樣新奇的現(xiàn)象，即家家戶戶的床都放在屋外，當(dāng)?shù)氐木用窬褪沁@樣來度過炎熱的夏季的。因此從古到今人們把吐魯番稱為“火洲”也是恰如其分的。不過，盡管這里絕對溫度很高，但晝夜溫差較大，外加盆地中常刮大風(fēng)，即使白天酷熱難當(dāng)，一旦太陽下山，夜幕降臨， 氣溫也會(huì)逐漸涼爽下來。特別是春秋兩季，溫差更加明顯，早 晚和中午，儼然兩個(gè)季節(jié)，“早穿皮襖午穿紗”是吐魯番盆地氣候特點(diǎn)的真實(shí)寫照。

吐魯番干旱少雨，這里全年中幾乎有10個(gè)月不見雨雪，年平均降水量為16．6毫米，但蒸發(fā)量卻高達(dá)3000毫米。降水的季節(jié)，主要集中在夏季。由于雨量小、雨點(diǎn)粗、降水時(shí)間極短，因此，人們常以“干燥無雨”來形容吐魯番盆地的氣候。作為降水量一部分的降雪量在吐魯番盆地更是稀少，市內(nèi)冬季降雪平均不足2毫米。然而博格達(dá)峰的終年積雪卻為盆地提供了無盡的水源，當(dāng)?shù)氐娜藗兺ㄟ^開挖坎爾井，將雪山融水通過地下潛流引向地面，灌溉良田，孕育了生機(jī)盎然的沙漠綠洲。

封閉的盆地，稀薄的云量，強(qiáng)烈的太陽輻射，極高的氣溫，形成了豐富的熱量資源。天高云淡的吐魯番盆地，年日照時(shí)數(shù)達(dá)3000小時(shí)以上。豐富的熱量資源，為瓜果、棉花等喜溫作物提供了理想的生長環(huán)境。如馳名中外的吐魯番葡萄就有2000多年的種植史，品種多達(dá)300余個(gè)，經(jīng)檢測，吐魯番葡萄的含糖量高達(dá)22％一26％，超過含糖量最高的美國加利福尼亞葡萄(含糖量為20％)，是世界上最甜的葡萄。

游客們，在介紹了吐魯番的地理概況后，我們再來回顧一下它的歷史：

吐魯番，古稱高昌、西州、火州，早在2000多年前的西漢時(shí)期，就成了西域地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的中心，是古代絲綢之路上的著名重鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)剀噹熑怂ǖ能噹熐皣诖朔Q雄一時(shí)，兩晉時(shí)這里是西域都護(hù)府所在地，建立了“高昌郡”。麴氏高昌王國滅亡后，唐朝在這里設(shè)置了“西州”。宋代漠北 回鶻人大舉西遷，又建立了高昌王國。元明兩代改設(shè)“火州”、“和州”。清設(shè)吐魯番直隸廳。民國2年(公元1913年)設(shè)置吐魯番縣。1985年撤縣設(shè)吐魯番市。

吐魯番還是新疆最早對外開放的地區(qū)之一。自漢唐以來，對外交流就十分頻繁，來往于中原和印度、波斯、地中海沿岸的商人、僧侶、使節(jié)絡(luò)繹不絕，給吐魯番留下了許多美麗的傳說。

游客們，來到吐魯番，仿佛翻閱了一幅厚重的歷史畫卷。 這里有飽經(jīng)戰(zhàn)爭滄桑的交河故城、高昌故城，還有精美絢麗的柏孜克里克干佛洞壁畫，以及被譽(yù)為地下博物館的阿斯塔那古墓群，伊斯蘭風(fēng)格古建筑蘇公塔等……它們向人們展示著不同時(shí)代的歷史風(fēng)貌。

歷史給吐魯番留下的不僅僅是遺址，還有悠久的文化，這里的民俗風(fēng)情濃郁多彩，這里的人們熱情奔放，能歌善舞。倘若入夜在吐魯番賓館葡萄架下一邊品嘗瓜果，一邊欣賞“麥西萊甫”晚會(huì)，一定會(huì)使您暑氣盡消，心曠神怡。

游客們，吐魯番的概況就向大家介到這里?；蛟S有的游客要說，講了半天，我還沒有把“吐魯番”三個(gè)字的漢語意思表達(dá)出來。是的，吐魯番是突厥語，意為“富庶豐饒的地方”，聽了名字的翻譯再對照前面的介紹，您是否也有同樣的感受呢?但愿吐魯番這個(gè)美麗富饒的地方能給您的旅行增加更多的樂趣。

第五篇：旅游景點(diǎn)介紹導(dǎo)游詞

蘆笛景區(qū)位于桂林市西北的桃花江畔，1982年11月成為國務(wù)院頒布的第一批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是國家旅游局評(píng)定的首批國家AAAA級(jí)景區(qū)，是漓江AAAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的重要組成部分，并被世界旅游組織推薦為“世界最佳旅游游覽景區(qū)”。蘆笛景區(qū)由最美的溶洞――蘆笛巖以及桃花江、芳蓮池等水體水景和侯山組成，山水相依，構(gòu)成了一幅秀美的山水田園風(fēng)光圖。

“桂林山水甲天下，蘆笛美景堪最佳?！碧J笛巖是桂林山水一顆璀璨的明珠，它位于光明山南側(cè)山腰，洞深240米，游程近500米，是一處景致高度集中、景物極盡造化的神奇游覽佳境。在這個(gè)奇妙的巖洞中，琳瑯滿目的鐘乳石、石筍、石柱、石幔、石花擬人狀物，惟妙惟肖，構(gòu)成了三十多處美妙景觀，“圓頂蚊帳”、“高峽飛瀑”、“盤龍寶塔”、“原始森林”、“簾外云山”、“水晶宮”等景景相依，景景相連，可謂移步成景，步移景換。整個(gè)巖洞猶如一座用寶石、珊瑚、翡翠雕砌而成的宏偉、壯麗的地下宮殿。這些千姿百態(tài)的鐘乳石是由于地下水的作用，溶解了巖石中的碳酸鈣，再經(jīng)過上百萬年的沉淀堆積結(jié)晶而形成的，所有的景觀都是大自然鬼斧神工的杰作，沒有加一點(diǎn)人工修飾，因此，蘆笛巖被人們譽(yù)為“大自然藝術(shù)之宮”。

蘆笛巖開放以來接待過四千多萬游客，更有眾多知名的國內(nèi)外首腦及政要游覽過蘆笛巖，其中有鄧小平、朱F基、吳邦國，美國前總統(tǒng)尼克松、卡特、聯(lián)合國前秘書長德奎利亞爾等。在參觀后他們被這人間奇景所傾倒，對景區(qū)高度贊譽(yù)，由此蘆笛巖也被稱為“國賓洞”。

蘆笛巖的巖洞燈光設(shè)計(jì)不斷更新改進(jìn)，通過現(xiàn)代科技手段，開創(chuàng)國內(nèi)第一的夢幻七彩“蘆笛？天籟”燈光秀，這是一個(gè)結(jié)合了視覺、聽覺、嗅覺、觸覺等多種感官效果為一體的動(dòng)態(tài)燈光秀，將蘆笛巖的美淋漓盡致的表現(xiàn)出來。以氣勢磅礴的燈光表演、天籟般的音樂將游客帶入億萬年前的夢幻的海底世界，在時(shí)空的變換中飽覽瑰麗景致，體驗(yàn)巖溶變化發(fā)展的悠久歷史。

第六篇：介紹景點(diǎn)的導(dǎo)游詞

各位旅客朋友：

大家好!歡迎大家來美麗的宜昌參觀游覽!我姓黃，是大家此行的導(dǎo)游，大家叫我小黃就可以了，今天我們游覽是美麗的三峽人家。一路上如果大家有什么要求，請盡管提出，我一定會(huì)竭誠為大家服務(wù)，后預(yù)祝大家玩的開心、玩的愉快。

現(xiàn)在我們的游船已經(jīng)行駛在燈影峽中，駛向龍進(jìn)溪碼頭?，F(xiàn)在，我先給大家簡要介紹一下三峽人家。

三峽人家以其“一肩挑兩壩，一江攜兩溪”獨(dú)特的地理位置優(yōu)勢，及原汁原味的西陵百里畫廊，融合地質(zhì)文化，巴文化，楚文化，土家文化，峽江碼頭文化，抗戰(zhàn)軍事文化，是長江三峽黃金旅游線上的一顆璀璨的明珠，走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷蒙的文化洗禮。

好啦，我們的游船現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)了龍進(jìn)溪碼頭，請大家?guī)Ш米约旱碾S身物品，準(zhǔn)備下船。

看!咱們的溪邊人家正在舉行“娶親”儀式，咱們也一起去湊湊熱鬧吧!聽!咱們土家姑娘正在吊腳樓上哭嫁呢!我想一時(shí)半會(huì)也出不來。借此機(jī)會(huì)，我給大家介紹一下土家婚俗。

說到哭嫁，那么有誰知道什么是哭嫁呢?對。咱們?nèi)龒{人家的土家姑娘在出嫁時(shí)是一定要會(huì)哭，這個(gè)就叫做哭嫁?？抟薜脛?dòng)聽，哭要哭得感人。關(guān)于哭嫁還有專門的“哭嫁歌”，這是一門傳統(tǒng)的藝術(shù)，土家姑娘從十二三歲時(shí)就要開始學(xué)習(xí)哭嫁?？藜奘峭良胰嘶槎Y的序曲，他們認(rèn)為“不哭不熱鬧，不哭不好看”。親朋好友前來送別，哭是一種友好，哭是一種禮貌。悲中有喜，喜中有悲，亦悲亦喜，愛恨交織，可以說哭嫁是豐富的人情美和人性美，是一種特有的審美方式和價(jià)值取向。

新娘一般在婚前一個(gè)月就開始哭嫁，也有在出嫁前二三天或前一天就開始哭的。娘家人邊為她置辦嫁妝，邊傾訴離別之情。會(huì)哭的姑娘一個(gè)月內(nèi)不哭重復(fù)，要哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己。哭的形式是以歌代哭，以哭伴歌。其中哭嫁的歌詞有傳統(tǒng)模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng)作。土家姑娘用“哭”這一形式傾訴心中的情感，當(dāng)然，也有真?zhèn)亩薜模喟胧呛菪牡拿狡艁y點(diǎn)鴛鴦譜，害了姑娘的一生。

哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天，親朋好友都前來祝賀和哭別。新娘家要邀請九位的未婚女伴，陪著新娘哭，叫“陪十姊妹”。這九位姑娘是陪哭的重要角色，因此無論她們的家是近還是遠(yuǎn)，無論是風(fēng)雨還是陰晴，新娘家都要打轎派專人去接。十姊妹聚齊之后，新娘家將兩張八仙桌拼在一起，擺在堂屋的中間，比新娘年長的坐在上方，與新娘年齡一般大的姑娘坐在兩旁，新娘坐在姑娘們的中間?？薜膬?nèi)容主要是敘述姐妹友情，也有鼓勵(lì)、勸慰的話語。 哭到半夜，新娘家里擺上夜宵讓十姐妹吃，新娘以此為題還要哭一段，以感謝九姐妹的相陪。

在父母之合，媒約之言的婚配年代里，媒人包辦婚姻很普遍，因此新娘常借哭嫁罵媒人，表達(dá)對舊式婚姻的不滿。

除了哭嫁以外，咱們?nèi)龒{人家的“娶親”也是別具一格的哦。

當(dāng)新郎來迎親的時(shí)候，媒人走在前面，一隊(duì)人敲鑼，一隊(duì)人拿銃，先向舅家送上厚禮一份，這叫做“代還骨種”。另外咱們土家人的攔門禮也是獨(dú)有特色的，男女雙方各請一位能說會(huì)道的人當(dāng)總管，男方的總管率領(lǐng)迎親隊(duì)伍到女方門口，女方則在大門前擺放一張桌子，雙方總管對歌，如果男方總管贏便可進(jìn)門迎親，如果是女方總管贏，則只從桌子底下爬過去了。

在新娘出嫁的時(shí)候，鳳冠霞帔，百花裥裙，大紅繡鞋，由娘家的兄長就用七尺紅棱作“背親帶”，攔腰將新娘背起;嫂嫂打開新郎送來的紅傘，將新娘遮住送上花轎，這就叫“遮露水”;親兄弟要站在轎子兩旁，意為“守護(hù)”;娘家的總管則提著兩壺美酒，在周圍灑酒，意為“辭行酒”。這時(shí)新娘還要唱“哭上轎”。等新娘上路以后，如果遇到了別家的迎親隊(duì)伍，兩位新娘就要互換一只露水鞋，以此來表示姊妹的友誼;新娘進(jìn)新房要猛踩一下門檻，拜天地后要搶坐新床，俗稱“守床”，關(guān)于守床的坐床習(xí)慣是，以床的中線為界，男的坐在左邊，女的坐在右邊，而有心計(jì)的新娘呢，常常搶坐在床的中線上，以象征日后新娘在婆家的地位，盡管如此，新郎也不甘示弱，彼此互不相讓，直到揭開蓋頭，新娘才嫣然一笑。

哭嫁”、“娶親”是三峽人家繁衍生命的儀式，是對生命的向往、對生命的重視、是人類永恒的主題。

各位朋友，鑼鼓已經(jīng)敲響，娶親儀式即將開始了，新娘有許多嫁妝，需要人手去挑去扛，讓我們也過一把癮，去扛嫁妝，加入到娶親隊(duì)伍中去吧!

作別溪邊人家，魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間，無須說話，就象溪谷里點(diǎn)綴的一條漁船，一個(gè)棒棰，甚或一只鴨，那種融合，只須用心體會(huì)。返回龍溪樓，依依不舍的感覺逐漸浸染了整個(gè)身心，潛意識(shí)里的那種騷動(dòng)與渴望，在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足，那段漸已逝去的歲月，在這里重拾起。漫步溪邊人家，既是心靈的放松，更是風(fēng)情的體驗(yàn)，是令人魂?duì)繅衾@的生命靈魂之旅。

好了，我們今天的行程到此就要結(jié)束了。今天游覽了三峽人家的：一個(gè)館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館)，兩個(gè)特別項(xiàng)目(三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目和楊家溪軍事漂流項(xiàng)目)，三個(gè)(三峽灣――明月灣、中華神牌――石令牌、長江石――燈影石)，天下第四泉――蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項(xiàng)目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家和今日人家，親身體驗(yàn)了一下三峽人家的的特色。感謝大家今天對我工作的配合和給予我工作的支持與幫助，在這次旅游過程中，如果有什么做得不好的地方，還請各位多多包涵，希望這次美好的三峽之旅能夠在你們的記憶中留下美麗的一幅夢幻的山水圖。