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第一篇：青海導(dǎo)游詞
各位團(tuán)友：
玉樹隆寶國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)位于“世界屋脊”青藏高原東部的通天河畔，位置33°09′～33°17′N，96°24′～96°37′E，東西長25公里，南北寬約4公里，總面積約100平方公里.青海省玉樹縣西北部結(jié)隆鄉(xiāng)境內(nèi)，距玉樹縣西北約65公里.海拔4，100～4，200米.通天河支流益曲在此穿過，形成5個(gè)大小不等、水深在0.2―0.4
米的湖泊，還有眾多的泉水噴涌而出，水量穩(wěn)定，水質(zhì)潔凈.縱橫迂回的溪流，星羅棋布的湖泊沼地把草灘切割成無數(shù)大上不等的"沙洲"和"小島"，因此野獸難以進(jìn)入.是唯一棲息于高原和主要分布于我國的珍禽黑頸鶴的重要繁殖地.1986年7月建立國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，1988年9月由玉樹藏族自治州籌建，暫編制7人.它是以鶴類為主的國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，區(qū)內(nèi)有可供鶴類棲息繁殖的濕地約45平方公里.
隆寶濕地為青藏高原東部的川西高山峽谷向高原主體過渡地段上的隆寶灘盆地中部的苔草沼澤.四周環(huán)山，呈“凹”字形，周圍山峰高達(dá)5，270米.濕地水源來自許多涌泉和七條溪流.成片的濕草、沼澤圍繞著五個(gè)水深0.2米至0.3米的明水面，相互滲透構(gòu)成保護(hù)區(qū)主體，其周圍是些不規(guī)則的水坑和松軟的草墩.除主河道水深外，蔓延成沼澤灘地的地區(qū)，水深一般保持地0.2～0.4米.草墩之間被水隔絕，水坑內(nèi)魚、蛙集在，水生生物、浮游生物豐富.湖底有很厚的淤泥層.
本地屬高原大陸性氣候，干燥寒冷，風(fēng)大，日照長，輻射強(qiáng)烈.1月份均溫―11.1℃極端最低氣溫―260℃；7月份均溫9.3℃，極端最高氣溫27.0℃，年均氣溫―0.4℃；≥0℃，積溫1027.4℃，年日照時(shí)數(shù)2300小時(shí)，年總輻射量152.8千卡/平方厘米，年降水量高達(dá)730毫米，集中在6～9月，雨、熱同期.植物生長期162天.
隆寶湖是在高原的崇山峻嶺中形成的大大小小盆地和湖泊中的一個(gè)，地勢(shì)呈南北走向的峽谷形狀，灘地長30公里，寬1.5―4公里，四周被高山環(huán)抱，海拔4050―4200米，是世界上海拔最高的保護(hù)區(qū)之一.這里四季不明顯，氣候變化劇烈，冬季風(fēng)大、干燥、氣溫低，6―8月雨水多而集中，比較濕潤，全年日照時(shí)間約2300小時(shí).湖灘地土壤肥沃，水草肥美，優(yōu)勢(shì)植物有水毛茛、毛茛、西伯利亞蓼等34種.主要植被類型為草甸和淡水沼澤，為水禽鳥類提供了充足的食物和良好的生態(tài)環(huán)境，成為黑頸鶴棲息繁殖的集中地區(qū).每年4月，牧草剛剛返青，黑頸鶴從南方到達(dá)這里，生兒育女，避暑渡假，待到牧草枯黃的10月上旬，它們攜兒帶女飛往南部越冬.
保護(hù)區(qū)為黑頸鶴的主要棲息繁殖地之一，每年的3月到達(dá)，整個(gè)繁殖季節(jié)里有8～12對(duì)（1983年～1986年調(diào)查）.已發(fā)現(xiàn)鳥類32種，其中水禽近10種.其中種群數(shù)量較大的有斑頭雁，分布在保護(hù)區(qū)中部的一塊長500米，寬100米的土丘小島上，有巢穴約2，000余窩.其它種類有赤麻鴨、白眼潛鴨、普通秋沙鴨、綠頭鴨、鵲鴨、黑鸛、紅腳鷸、鳳頭琵鷺、普通燕鷗、玉帶海雕、禿鷲等，隸屬5目6科.
沼澤有豐富的魚類和節(jié)肢動(dòng)物.周圍灘地獸類有雪豹、水懶、藏原羚、狼、喜馬拉雅旱獺、黃鼬、香鼬、高原兔、高原鼠兔、黃羊、藏狐、田鼠等12種.另外還有包括4種珍貴的高原蝶類在內(nèi)的昆蟲20種.
植被為蕆嵩草、喜馬拉雅嵩草、短蒿草、毛囊苔草、矮金蓮花、長管馬先蒿、水麥冬、長花野青茅、驢蹄草等為主的高原苔草沼澤和沼澤草甸.還有很多蕨麻.低等植物有包括名貴的冬蟲夏草在內(nèi)的真菌16種.
第二篇：青海導(dǎo)游詞
倒淌河發(fā)源于日月山西麓的察汗草原，海拔約3300米，全長約40多公里，自東向西，流入青海湖的仔湖――耳海(俗稱小湖)，故名倒淌河。藏語稱“柔莫涌”，意思是令人羨慕喜愛的地方。它是青海湖水系中最小的一支，不僅河流蜿蜒曲折，而且河水清澈見底。
其實(shí)倒淌河原也是一條東流的河，它和布哈河、羅漢堂河一起注入黃河，后由于地殼的變動(dòng)，日月山隆起，它才折頭向西注入青海湖，成為一條倒淌河。
日月山，初唐時(shí)名赤嶺。位于湟源縣西南，青海湖東南，既是湟源、共和兩縣的交界處，又是青海農(nóng)區(qū)和牧區(qū)的分界線，海拔3520米，是游人進(jìn)入青藏高原的必經(jīng)之地，故有“西海屏風(fēng)”、“草原門戶”之稱。
現(xiàn)在山隘上尚立有“日月山”三字的青石碑，山頂修有遙遙相望的日亭和月亭，山南腳下有流向獨(dú)特的倒淌河。站在山頂，向東眺望，一派田園風(fēng)情;向西看，碧波蕩漾的青海湖，海心山明麗動(dòng)人，與田園秀色迥然不同。故游人都說：“登上日月山，又是一重天”。
第三篇：青海導(dǎo)游詞
塔爾寺始建于公元1379年，距今已有600多年的歷史，占地面積600余畝，寺院建筑分布于蓮花山的一溝兩面坡上，殿宇高低錯(cuò)落，交相輝映，氣勢(shì)壯觀。位于寺中心的大金瓦殿，綠墻金瓦，燦爛輝煌，是該寺的主建筑，它與小金瓦殿(護(hù)法神殿)，大經(jīng)堂，彌勒殿，釋迦殿，依詁殿，文殊菩薩殿，祈年殿(花寺)，大拉讓宮(吉祥宮)，四大經(jīng)院(顯宗經(jīng)院，密宗經(jīng)院，醫(yī)明經(jīng)院，十輪經(jīng)院)和酥油花院，跳神舞院，活佛府邸，如來八塔，菩提塔，過門塔，時(shí)輪塔，每年舉行的佛事活動(dòng)“四大法會(huì)”更是熱鬧非凡，游人如潮。
塔爾寺位于湟中縣城魯少爾鎮(zhèn)的蓮花山山坳，是青海省和中國西北地區(qū)的佛教中心和黃教的圣地，也是中國黃教――喇嘛宗教格魯派的六大寺院之一。整座寺依山疊砌、蜿蜒起伏、錯(cuò)落有致、氣勢(shì)磅礴，寺內(nèi)古樹參天，佛塔林立，景色壯麗非凡。
塔爾寺內(nèi)收藏有大量鎏金銅佛像、銅佛像、金銀燈、金書藏經(jīng)、木刻板藏經(jīng)、法器、靈首塔、御賜匾額、壁畫、堆繡等文物。其中壁畫與堆繡、酥油花被譽(yù)為塔爾寺三絕。壁畫多以礦物顏料畫在布幔上，內(nèi)容主要為經(jīng)變、時(shí)輪、佛等。堆繡是用各色綢緞、羊皮、棉花等在布幔上堆繡成佛、菩薩、天王、羅漢、尊者、花卉、鳥獸等圖案。
第四篇：青海導(dǎo)游詞
茶卡鹽池位于柴達(dá)木盆地的東部邊沿，烏蘭縣茶卡鎮(zhèn)南側(cè)。北依巍峨的完顏通布山，南靠旺秀山，東瀕茶塘盆地，是一個(gè)富裕而漂亮的天然鹽湖。茶卡是蒙語，意為“鹽?！薄２杩}湖的湖水面積，水深顯著受香節(jié)影響，雨季湖水面積可達(dá)104平方公里，相稱于杭州西湖的十多少倍，干季湖水面積顯明減少。湖水屬鹵水型。底部有石鹽層，個(gè)別厚5米，最厚處達(dá)9.68米，湖東南岸有長十幾公里的瑪亞納河注入。其它注入鹽湖的水流很小，且多為節(jié)令性河流。該鹽湖為天然結(jié)晶鹽，晶大質(zhì)純，鹽味醇香，是幻想的食用鹽。因其鹽晶中含有礦物資，使鹽晶呈青玄色，故稱“青鹽”。初步探明的儲(chǔ)量達(dá)4億4千萬噸以上。茶卡鹽極易開采，人們只消揭開十幾厘米的鹽蓋，就能夠從下面撈取自然的結(jié)晶鹽。開采過的鹵水，幾年之后又從新結(jié)晶成鹽層。真是取之不盡，用之不竭。茶卡鹽湖是柴達(dá)木盆地四大鹽湖中最小的一個(gè)，也是開發(fā)最早的一個(gè)，鹽湖中景觀萬千，有采鹽風(fēng)光，鹽湖日出，鹽花異景等，形成了一幅壯麗的畫卷。茶卡鹽開采歷史長久，最早可推到秦漢時(shí)代。《西寧府新志》上有過這樣的記錄：“在縣治西，五百余里，青海西南……四周有二百數(shù)十里，鹽系天成，取之無盡。蒙古用鐵勺撈取，販玉市口商業(yè)，郡民賴之”。清乾隆二十八年已定有鹽律。解放前，馬步芳政權(quán)在這里設(shè)有鹽場(chǎng)，每年出產(chǎn)近千噸原鹽。解放后，古老的茶卡鹽池經(jīng)由一直的建設(shè)和發(fā)展，初步實(shí)現(xiàn)了采鹽機(jī)械化，建有茶卡鹽廠，已開發(fā)出加碘鹽，洗滌鹽，再生鹽、粉干鹽等十多個(gè)種類，每年生產(chǎn)幾十萬噸優(yōu)質(zhì)原鹽，除供給青海各地外，還暢銷全國20余個(gè)省區(qū)及出口日本、尼泊爾、中東等地域，受到人勉泛歡送。鹽湖的形成是因?yàn)闉?zāi)害或地殼活動(dòng)，青藏高原從前是大陸的一局部，經(jīng)過長期的地殼運(yùn)動(dòng)，這塊地面抬起變成了世界上最大的高原，成果海水留在了一些低高地帶形成了很多鹽湖跟池塘，茶卡鹽湖就是其中一個(gè)，茶卡湖內(nèi)的鹽簡直無限無盡，由于雨水會(huì)將更多的鹽從周圍的山上帶下。茶卡鹽湖，已有3000多年的開采史。游客在此既可欣賞鹽湖景色，又可參觀機(jī)械化采鹽功課，這是一個(gè)鹽的世界，車上、地上、甚至空氣里都有鹽味，遠(yuǎn)處有挖鹽船在挖鹽;近看這些鹽，是像水晶狀的晶體;嘗一嘗，滋味與食鹽略有不同。假如你足夠榮幸的話，白天可以看到在這些河面上構(gòu)成的空中樓閣。這些由陽光經(jīng)水汽折射造成的奇觀，有的是屋宇，牛群，甚至如羊群在湖面上游泳。
第五篇：關(guān)于青海湖導(dǎo)游詞范文
青海湖，古代稱為“西海”，又稱“鮮水”或“鮮?！?。 藏語叫做“錯(cuò)溫波”，意思是“青色的湖”; 蒙古語稱它為“庫庫諾爾”，即“藍(lán)色的海洋”。由于青海湖一帶早先屬于卑禾族的牧地，所以又叫“卑禾羌?！?，漢代也有人稱它為“仙?！薄?北魏起才更名為“青?！?。 青海湖是中國最大的內(nèi)陸湖泊，也是中國最大的 咸水湖，面積達(dá)4456平方公里，環(huán)湖周長360多公里，比著名的 太湖大一倍還要多。湖面東西長，南北窄，略呈橢圓形。乍看上去，象一片肥大的 白楊樹葉。青海湖水平均深約19米多，最大水深為28米，蓄水量達(dá)1050億立方米，湖面海拔為3260米，比兩個(gè)東岳 泰山還要高。由于這里地勢(shì)高，氣候十分涼爽。即使是烈日炎炎的盛夏，日平均 氣溫也只有15℃左中，是理想的避暑消夏的勝地。
青海湖是藏文化區(qū)，不僅具有藏文化區(qū)的共同特點(diǎn)，，擁有藏文化區(qū)共有的民族風(fēng)情、文化淵源，同時(shí)還具有自己獨(dú)特的水文化特點(diǎn)，包括祭海、轉(zhuǎn)湖等歷史悠久的文化習(xí)俗，以及昆侖文化、西王母文化等也在一定程度上影響著青海湖地區(qū)的文化發(fā)展，構(gòu)成了青海湖獨(dú)有的文化氛圍。這些特色文化在民族節(jié)慶活動(dòng)、環(huán)湖藏族群眾的日常生活中都得到了很好的保留和體現(xiàn)。
青海湖湖區(qū)的自然景觀主要有： 青海湖、 鳥島、 海心山、 沙島、三塊石、二郎劍;湖濱山水 草原區(qū)主要有 日月山、 倒淌河、 小北湖、 布哈河、 月牙湖、 熱水溫泉、錯(cuò)搭湖、夏格爾山、包忽圖聽泉和 金銀灘草原等。
青海湖的人文景觀主要有：青海湖是南 絲綢之路和唐藩古道途徑之地，是古代 少數(shù)民族割據(jù)的地方，無論是在古代交通，還是民族文化中都留下了歷史的斑跡。古老而充滿神秘色彩的 宗教寺院、歷史古跡和歷史傳說眾多。主要有：昆侖文化，西王母?jìng)髡f、日月山 文成公主進(jìn)藏歷史故事及傳說，三角城遺址——西海郡、伏俁城遺址、舌布齊巖畫、哈龍巖畫，刻經(jīng)石、祭海臺(tái)、白佛寺、佛海寺、沙陀寺、 剛察大寺、班禪敖包、拉姆哲寺、香木谷、 格薩爾時(shí)代的賢巴石城及家多的俄博等，區(qū)內(nèi)還有已經(jīng)退役的中國第一個(gè) 核武器研制基地。
“海怪”在環(huán)湖土著 牧民中流傳了幾百年。清乾隆初年編修的《西寧府新志》中具體記載稱有：“青海住牧蒙古，見海中有物，牛身豹首，白質(zhì)黑文，毛雜赤綠，躍浪騰波，迅如驚鵲，近岸見人，即潛入水中，不知其為何獸也”。那些目踏“海怪”的牧民莫不誠惶誠恐，頂禮膜拜，娘桑祭海，敬獻(xiàn)牛羊三牲，于是海神顯靈的種.種傳說一傳十、十傳百的流傳開來。
近幾十年來，有關(guān)青海湖“海怪”的信息不時(shí)流傳。如1947年， 互助縣卻藏寺一位叫祁六十三的土族喇嘛，隨師去西藏朝拜途經(jīng)青海湖，在太陽快落下的時(shí)刻，一頭比艷牛大四五倍的怪物浮出水面，劈波斬浪向岸邊游來，似龍非龍，頭圓潤元角，雙目閃閃發(fā)光。1949年春，互助縣哈拉直溝鄉(xiāng)費(fèi)村漢族農(nóng)民馬三娃，因生活所迫外出淘金，在青海湖邊歇腳用餐時(shí)，湖面上出現(xiàn)一截黑黝黝的粗大“圓木”在浮飄滑行，長約丈余，后來這緩緩滑行的“圓木”伸出長長的脖子，上面有蛇一樣的頭，鱗甲在陽光照射下烏金般光澤，向湖心飄去，轉(zhuǎn)眼不見蹤影。1982年有一條機(jī)帆船在湖上作業(yè)時(shí)，船上的人見到前方不遠(yuǎn)處，有形似漁船的動(dòng)沉浮戲浪，正準(zhǔn)備靠近仔細(xì)觀察時(shí)，已騰入水中。1987年，青海某 旅行社一位不愿透露姓名的先生，午后到湖邊拍照，忽然發(fā)現(xiàn)碧波蕩漾的湖面上冒出一個(gè)有二三頭把牛那么大的怪物，背部呈灰褐色，原以為是條大魚，剎那間那怪物昂起像 駝鳥般細(xì)長的頸項(xiàng)，頭部呈三角形，似有水珠噴灑。他猛地意識(shí)到這可能是蛇頸龍，搶拍了一張黑白照片，再拍時(shí)怪物已沉入水中，前后約二三十秒鐘。
曾目擊湖中怪物者尚有數(shù)十人，這的確是個(gè)謎，有待 科學(xué)家們進(jìn)一步探求。有關(guān)青海湖“海怪”的傳說，給青海湖蒙上了一層濃濃的 神秘色彩。
第六篇：青海旅游導(dǎo)游詞
各位旅客朋友們：
大家好!
北禪寺，位于青海省西寧市北湟水之濱海拔2400多米的北山上，俗稱“北山寺”，又名永興寺。因北山山崖層疊，遠(yuǎn)眺似土臺(tái)樓閣高高矗立，故又名土樓山，北禪寺也因此又叫土樓觀。風(fēng)景名勝靈官殿來到山腳，首先看到的是靈官殿。靈官殿修建于明洪武年間，因戰(zhàn)火毀燒，重修于1920年。原有山門，東西兩邊有廂房，房中間有橫匾上書“靈官殿”三個(gè)大字，清宣統(tǒng)二年(1920年)西寧各界捐資將靈官殿整修一新。殿內(nèi)，供奉著護(hù)法王靈官。靈官赤面三眼，手執(zhí)金鞭。
王靈官是道教的護(hù)法鎮(zhèn)山神將，和佛教的韋馱相似，有的書說他是武當(dāng)山中五百靈官的統(tǒng)帥，叫華光元帥，又叫五顯靈官。到了宋代，又出現(xiàn)了一位“火車王靈官”，根據(jù)《新搜神記》的記載，王靈官本名叫做王善，是宋徽宗時(shí)候的人。王母大殿靈官殿后，是王母大殿。王母大殿是整個(gè)土觀樓的主殿，也是平常舉行宗教活動(dòng)的主要場(chǎng)所。20xx年大殿失火王母大殿[2]，現(xiàn)在看到的是20xx年重建的。據(jù)說，西王母的主要活動(dòng)區(qū)域在青海，而這里是西王母顯靈圣地，所以主供西王母。北禪寺現(xiàn)為青海省內(nèi)道教活動(dòng)中心之一，每年有眾多的海內(nèi)外華人前來游覽觀光，也會(huì)不時(shí)在這里舉行隆重的宗教朝拜活動(dòng)。近幾年來，每當(dāng)重陽節(jié)晚上，北禪寺還會(huì)張燈結(jié)彩，屆時(shí)，數(shù)萬人云集于此，更是熱鬧非凡。
王母大殿分上下兩層，下層供奉王母，上層祀道教最高尊神――三清：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。城隍殿王母大殿西邊是財(cái)神殿，東邊是城隍殿。財(cái)神殿供奉著比干、關(guān)圣、趙公明三大財(cái)神，城隍殿則供奉著本省城隍殿[2]城隍、東漢時(shí)期的西寧護(hù)羌校尉鄧訓(xùn)。據(jù)載，鄧訓(xùn)生于40年，卒于92年，字平叔，是東漢開國名將鄧禹之子。鄧訓(xùn)任護(hù)羌校尉深得羌人之心，倍受愛戴。羌人“聞?dòng)?xùn)卒，莫不吼號(hào)，或以刀自割，又刺殺其犬、馬、牛、羊，曰：‘鄧使君已死，我曹亦俱死耳。寧壽塔土樓山頂峰，有座寧壽塔，該塔為六面形五層翹角塔，塔中實(shí)心，青磚砌成。一寧壽塔[2]說是明洪武十九年(1386)由明朝開國功臣、駐西寧長興侯耿炳文所建，一說是清代所建。
據(jù)說，每當(dāng)煙雨蒙蒙，山隱霧中，蒼蒼茫茫，遠(yuǎn)望云霧中的殿宇，洞群塔寺時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，正如古詩所吟“北山隱約樹模糊，煙雨朝朝入畫圖”，“多少樓臺(tái)云樹掩，天然畫圖米家村”，“北山煙雨”由此而得名。站在山頂，可遠(yuǎn)眺群山之巍峨，可攬西寧全城之風(fēng)貌。從土樓山下來，經(jīng)供奉三教堂、迎仙橋、百花亭，可到萬圣殿。萬圣殿也叫五母殿，祀王母、地母、斗姥、驪山老母、觀音老母。萬圣殿左邊，是供奉九天玄女、眼光娘娘、送子娘娘的玄女宮，玄女宮東西兩側(cè)，則分別是會(huì)仙閣、聚仙閣。穿過玄女宮坊，跨過山腳的引水渠，就從道家叢林回到塵世。最佳旅游時(shí)間北禪寺年平均氣溫7.6℃，最高氣溫34.6℃，最低氣溫零下18.9℃，屬高原高山寒溫性氣候。西寧夏季平均氣溫17-19℃，氣候宜人，是消夏避暑勝地，有“中國夏都”之稱。最佳旅游時(shí)間為夏季。歷史文化在歷史上，北山寺有過很多的名稱。明代以前山上有“神祠”，故有“土樓神祠”之稱。到了明代因明成祖賜名為“永興寺”才有了寺的名稱，距今已有580年的歷史。
因樓層迭起，層次分明，好像一座土樓，故有“土樓山”之稱。北魏旅行家酈道元跋涉到西寧，登臨土樓山，他的《水經(jīng)注》中寫道：“湟水東流，經(jīng)土樓南，上有土樓，北依山原。峰高三百余尺，有若削成。”土樓有道教庵觀，故有“土樓觀”之稱。北山像一只奮翼欲飛的雛鳳，而土樓山又似一只雛鳳的翅翼，從此又多添了一個(gè)雅號(hào)叫“鳳翼山”。雖然名稱很多，但北山寺是人們最習(xí)慣的叫法。其山中寺觀是西寧地區(qū)的一大名勝古跡。由于它得天獨(dú)厚的地理位置，以及獨(dú)具一格的風(fēng)貌，成了人們游覽的場(chǎng)所。在北魏時(shí)期《水經(jīng)注》記載了北山寺，北魏時(shí)青海形勢(shì)圖中也標(biāo)明北山寺的位置在西平亭(今西寧城)，可見北山寺知名度是相當(dāng)高的。
