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wto已經(jīng)到來(lái)，全球建筑裝飾行業(yè)正在飛速發(fā)展，中國(guó)的建筑裝飾業(yè)正面臨著世界同行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)和沖擊!是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)!
室內(nèi)裝飾屬于環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)，設(shè)計(jì)是室內(nèi)裝飾的龍頭和靈魂。
建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)作為作品，對(duì)風(fēng)格的關(guān)注是很重要的。對(duì)風(fēng)格的評(píng)述，不一定是優(yōu)劣，而是在于風(fēng)格之間的區(qū)別，探究其特征之所在。例如文學(xué)，《水滸傳》與《紅樓夢(mèng)》，不能說(shuō)孰優(yōu)孰劣，只能說(shuō)兩者有不同的風(fēng)格、個(gè)性。前者大刀闊斧，后者溫馨文秀，不同的作家有不同的風(fēng)格。如現(xiàn)代建筑，密斯?凡?德?羅的作品，往往從“凈化”出發(fā)，少就是多，簡(jiǎn)潔中求精美;賴特的作品，則在造型和空間處理中見韻味，在環(huán)境中追求有機(jī)整體性。這兩位建筑大師，幾乎每一件作品都貫徹著這種風(fēng)格，也可以說(shuō)是他們的個(gè)性。
風(fēng)格從何而來(lái)?這個(gè)問題可謂一言難盡。但回答這個(gè)問題沒有更多的實(shí)際意義，倒是研究作者的創(chuàng)作思路是很有價(jià)值的。什么叫“思路”?思路與思維形態(tài)有關(guān)。英國(guó)哲學(xué)家休謨(1711―1776)認(rèn)為，人的思維有兩大類：一類是邏輯思維，抽象的、結(jié)構(gòu)性的;另一類是形象思維，形象的、感覺的。(后來(lái)生理科學(xué)研究認(rèn)為，大腦的左右兩半球，一半為邏輯思維，另一半為形象思維)作為藝術(shù)文化的創(chuàng)作，顯然屬形象思維。建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)(創(chuàng)作)當(dāng)然以形象思維為主，但與繪畫、小說(shuō)、音樂等相比，卻有更多的邏輯思維成分，因?yàn)榻ㄖ褪覂?nèi)設(shè)計(jì)含有功能性和科學(xué)技術(shù)性，因此也并不是純形象思維。形象思維對(duì)于作品的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，不是收斂、歸納式的，而是發(fā)散、聯(lián)想式的。
設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作過程中，就要運(yùn)用這種形象思維方式。當(dāng)然室內(nèi)設(shè)計(jì)還應(yīng)當(dāng)顧及許多條件：功能的、結(jié)構(gòu)的、材料的以及時(shí)代性、室內(nèi)語(yǔ)義的等等。
室內(nèi)語(yǔ)義，這是一種專業(yè)所特有的設(shè)計(jì)思路。例如有些初涉者不懂得材料的特定意義，因此做出來(lái)的形象好像紙糊成的，虛假的;或者空間缺乏均衡感等等。當(dāng)然，室內(nèi)語(yǔ)義，也和建筑語(yǔ)義一樣，是個(gè)難以說(shuō)得清楚的詞，不過你可以在應(yīng)用(設(shè)計(jì))中學(xué)，邊做邊體會(huì)，慢慢會(huì)理解的，這就是“悟”。
室內(nèi)設(shè)計(jì)思路須從功能、技術(shù)出發(fā)，但如果作為一個(gè)作品，僅僅用這些要素進(jìn)行創(chuàng)作是不夠的，這些只能視之為基礎(chǔ)性的(但是又是必不可少的)要素，還應(yīng)當(dāng)上升到對(duì)風(fēng)格和個(gè)性的追求。當(dāng)然初涉者會(huì)難以把握這一層次，但不著急，在設(shè)計(jì)過程中自然能把握的。
風(fēng)格總是表現(xiàn)性的。表現(xiàn)什么?表現(xiàn)對(duì)時(shí)代、思潮的見解，表現(xiàn)作者的思想、情態(tài)和藝術(shù)傾向。例如居室中的客廳，往往是居室所有空間中最值得表現(xiàn)的地方，這里是家庭中的公共空間、共享空間。因此，這里也最能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)者的風(fēng)格和設(shè)計(jì)思想。在這里，可以看出設(shè)計(jì)者對(duì)“家庭”的理解，人際關(guān)系的理解，以及對(duì)時(shí)代的理解等等。通過這里的一門一窗，一墻一柱，地板、天花、過道、樓梯，以及各種材料、色澤、燈光配置、家具等等許多的“語(yǔ)素”，表述出作者的創(chuàng)作思路和藝術(shù)風(fēng)格、個(gè)性。每個(gè)設(shè)計(jì)者都有自己作品的個(gè)性，如何理解個(gè)性，用室內(nèi)設(shè)計(jì)自身的語(yǔ)義難以說(shuō)清，還是回到音樂，回到貝多芬或劉熾的作品，相互比較，也許能有所領(lǐng)悟，這就叫“比興”。
風(fēng)格總是表現(xiàn)性的。風(fēng)格與功能、技術(shù)等要素沒有什么關(guān)系。說(shuō)得更確切些，風(fēng)格是在功能、技術(shù)等實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來(lái)。例如茶座，是在滿足人們喝茶(功能和技術(shù))的基礎(chǔ)上，追求一種以“茶”為主題的空間形態(tài)。這里的“茶”，就是風(fēng)格所追求的“表現(xiàn)”。中國(guó)的茶文化，包括種茶、采茶、制茶、包裝、水質(zhì)、沏茶、茶道、茶具、茶室空間及關(guān)于茶的故事等等綜合而成。要做出茶室的風(fēng)格、個(gè)性，設(shè)計(jì)者須從這些文化(當(dāng)然還應(yīng)當(dāng)包括當(dāng)代的時(shí)代理念和當(dāng)代茶文化理念)中尋找，表現(xiàn)出自己的作品風(fēng)格和個(gè)性。
如上所說(shuō)，美國(guó)建筑師賴特的作品，很有自己的個(gè)性。他的作品的風(fēng)格和個(gè)性，就在于對(duì)形的表現(xiàn)，以他自己的話說(shuō)：“我喜歡抓住一個(gè)想法，戲弄之，直至最后成為一個(gè)詩(shī)意的環(huán)境?！?。他的作品在理念上是表述他的“有機(jī)建筑論”，但在形式上、直觀的形象上，則表現(xiàn)出自己的作品個(gè)性，造型多變而統(tǒng)一，具有節(jié)奏感和韻律感。他的代表作流水別墅，就其形象來(lái)說(shuō)則是：不同方向、不同材質(zhì)，但同一要素，有機(jī)地結(jié)合(上下、前后幾個(gè)塊體的組合)。他的另一個(gè)代表作―――紐約的古根海姆美術(shù)館也同樣，圓的、方的、高的、低的，前面的、后面的，但也有同一要素(母題)貫串起來(lái)，有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體，或者叫和諧。
其實(shí)室內(nèi)設(shè)計(jì)作品也同樣具有這種個(gè)性之美。如芬蘭科學(xué)中心，從個(gè)性來(lái)說(shuō)則是強(qiáng)調(diào)對(duì)未來(lái)的探索的表達(dá)，反映在空間形態(tài)上，其個(gè)性(風(fēng)格)就表現(xiàn)在空間的莫測(cè)乃至消失。人似乎置身于茫茫宇宙，令人產(chǎn)生更多想象的余地。當(dāng)然我們不太清楚這位作者的其他作品。如果把他的幾個(gè)作品放在一起，也許更能領(lǐng)悟他的風(fēng)格和個(gè)性。
風(fēng)格和個(gè)性還有更深層的，須我們?nèi)パ芯?、發(fā)掘。設(shè)計(jì)師也要?jiǎng)?chuàng)作出具有鮮明風(fēng)格和個(gè)性的作品，讓我們喜聞樂見。
風(fēng)格和個(gè)性，也使我聯(lián)想到我們的一些媒體，如《室內(nèi)設(shè)計(jì)與裝修》、《現(xiàn)代裝飾》等專業(yè)雜志，能否對(duì)作品的風(fēng)格和個(gè)性方面進(jìn)一步關(guān)注、多作評(píng)論呢?如今，對(duì)建筑和室內(nèi)作品的評(píng)論局面還沒有完全打開，我們沒有專門的評(píng)論家。筆者以為室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的評(píng)論局面甚至比建筑評(píng)論還不景氣。關(guān)于建筑和室內(nèi)作品的評(píng)論，在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，不但有專門的評(píng)論家，而且其地位高于設(shè)計(jì)師。這個(gè)局面如何打開?還須靠我們自己。專業(yè)性雜志關(guān)注評(píng)論也許責(zé)無(wú)旁貸。能否在這些雜志上開個(gè)專欄，對(duì)古今中外各種室內(nèi)形態(tài)都可以評(píng)論，尤其更須重視現(xiàn)代的作品。
誠(chéng)然，在這些雜志上也有許多文章，但多為對(duì)作品的介紹。其中也有評(píng)論性的文章，但多為虛浮性的，如評(píng)述某個(gè)辦公樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)，說(shuō)它如何在“簡(jiǎn)約”中有“詩(shī)意”，但讀者很難解讀其中的“詩(shī)意”表現(xiàn)在何處，故未免玄談。有的文章，對(duì)在室內(nèi)添加一些植物之類，就說(shuō)成是“生態(tài)環(huán)境”。殊不知“生態(tài)”如何理解，沒有作更進(jìn)一步的分析闡釋。又如有的評(píng)述某餐廳，說(shuō)它用“結(jié)構(gòu)要素”來(lái)表達(dá)“主題”。文章中說(shuō)是用矩形空間的“理性”來(lái)表達(dá)，也令人費(fèi)解。對(duì)建筑和室內(nèi)作品的評(píng)論，提高理論水準(zhǔn)也是當(dāng)務(wù)之急。
總之，多著眼于作品的風(fēng)格和個(gè)性，一面創(chuàng)作，一面評(píng)論?？梢宰屛覀?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域立于不敗之地。相信在不遠(yuǎn)的將來(lái)，室內(nèi)設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域，必然會(huì)躍上一個(gè)更高的層次。
中國(guó)室內(nèi)裝飾行業(yè)的迅速崛起，已取得了令人矚目的巨大成就，市場(chǎng)需求旺，服務(wù)領(lǐng)域廣泛，已經(jīng)形成新的消費(fèi)熱點(diǎn)和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。城市化建設(shè)的加快，住宅業(yè)的興旺，國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的進(jìn)一步開放，將為室內(nèi)裝飾業(yè)帶來(lái)更為廣闊的發(fā)展空間。然而現(xiàn)在從事室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)人員，經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的科班出身人員并不多，因此，只要我們學(xué)好該專業(yè)，就一定有我們的發(fā)展空間。
